Резюме на историята на биков сотников. Сотников подробен преразказ по глави

Васил Владимирович Биков

Сотников

Вървяха през гората по глух, заснежен път, по който вече нямаше следа от конски копита, бегачи или човешки крака. Тук вероятно са пътували малко през лятото, а сега, след дългите февруарски снежни бури, всичко беше изравнено със сняг и, ако не беше гората, ядоха осеяни с елша, която неравномерно се раздели в двете посоки, образувайки коридор, тъпо белещ се в нощта - би било трудно да се разбере, че това е пътят. И все пак не грешаха. Надничайки през голите храсти, забулени в здрача, Рибак все повече осъзнаваше местата, които си спомняше от есента. Тогава той и още четирима от групата на Смоляков една вечер също се отправиха към чифлика по този път, също с намерение да се снабдят с храна. Има само едно познато дере, на чийто край седяха тримата и пушиха, чакайки двамата, които бяха тръгнали напред, да дадат знак на всички да вървят. Сега обаче човек не можеше да си пъхне глава в дерето: от ръба му висеше корниз, пометен от виелица, а оголените дървета по склона бяха затрупани до върховете си в сняг.

Наблизо, над върховете на елите, изтритата половина на луната се плъзгаше леко в небето, която почти не светеше - само слабо проблясваше в студеното блещукане на звездите. Но с него не беше толкова самотно през нощта - изглеждаше, че някой жив и мил ненатрапчиво ги придружава в това пътуване. Далеч в гората беше мрачно от тъмната смесица от ели, шубраци, някакви неясни сенки, безредна плетеница от замръзнали клони; отблизо, върху чистата белота на снега, пътят се виждаше добре. Фактът, че лежеше тук върху недокосната девствена почва, макар и да затрудняваше ходенето, в същото време го предпазваше от изненади и Рибак си помисли, че едва ли някой ще ги причаква в тази пустош. Но все пак трябваше да бъдат нащрек, особено след Глинян, край който преди около два часа едва не се натъкнаха на немците. За щастие в покрайнините на селото се срещна чичо с дърва за огрев, той предупреди за опасността и те завиха в гората, където дълго се скитаха през гъсталаците, докато излязоха на този път.

Въпреки това случайна схватка в гората или на полето не уплаши много Рибак: те имаха оръжия. Наистина нямаше достатъчно патрони, но нямаше какво да се направи: онези, които останаха в Изгорялото блато, им дадоха каквото можаха от своите също повече от оскъдни запаси. Сега, в допълнение към петте части в карабината, Рибак имаше още три щипки, които дрънчаха в джобовете на кожуха му, а Сотников имаше същия номер. Жалко, че не са взели гранатите, но може би гранатите още няма да им трябват, а до сутринта и двамата ще са в лагера. Поне би трябвало да са. Вярно, Рибак почувства, че след провала в Глиняни са малко закъснели, трябва да побързат, но партньорът им ги разочарова.

През цялото време, докато вървяха през гората, Рибак чу зад гърба си тъпа, студена кашлица, ту по-близо, ту по-далеч. Но след това той напълно се успокои и Рибак, като забави крачка, се огледа - доста изостанал, Сотников едва се влачеше в здрача на нощта. Потискайки нетърпението си, Рибак го наблюдаваше за минута как той гребе уморено през снега в тромавите си, износени наметала, главата му някак необичайно наведена в шапка на Червената армия, нахлупена дълбоко над ушите му. Дори отдалеч, в мразовитата тишина на нощта, се чуваше честото му, затруднено дишане, с което Сотников, дори и да спря, все още не можеше да се справи.

- Е, как? Поносимо?

- А! — изстиска неясно той и намести пушката на рамото си. - Още ли е далеч?

Преди да отговори, Рибак се поколеба, взирайки се изпитателно в слабата, стегнато препасана фигура на своя партньор върху късо палто. Той вече знаеше, че няма да признае, въпреки че се разболя, ще се ободри: казват, ще струва - да избегне участието на някой друг или какво? Нищо друго, освен гордостта и упоритостта на този Сотников биха били достатъчни за трима. Той се включи в мисията отчасти поради гордостта си - беше болен, но не искаше да каже на командира за това, когато избираше партньор за Рибак до огъня. Първо бяха извикани двама - Вдовец и Глушченко, но Вдовец току-що беше разглобил и започнал да чисти картечницата си, а Глушченко се позова на мокри крака: отиде за вода и падна до колене в блатото. Тогава командирът повика Сотников и той мълчаливо стана. Когато вече бяха на път и Сотников започна да кашля, Рибак попита защо мълчи, а другите двама отказаха, на което Сотников отговори: „Защото не той отказа, защото другите отказаха“. Това не беше съвсем ясно на рибаря, но след известно време той си помисли, че като цяло няма от какво да се тревожи: човек е на крака, добре е да се обърне внимание на някакъв вид кашлица, те не умират от студено във война. Той ще стигне до жилището, ще се стопли, ще яде горещи картофи и ще премахне цялата болест като с ръка.

Васил Биков

Сотников

Глава първа

Вървяха през гората по глух, заснежен път, по който вече нямаше следа от конски копита, бегачи или човешки крака. Тук вероятно са пътували малко през лятото, но сега, след дългите февруарски снежни бури, всичко беше изравнено със сняг и, ако не беше гората, ядоха осеяни с елша, която неравномерно се раздели в двете посоки, образувайки коридор, тъпо белещ се в нощта - би било трудно да се разбере, че това е пътят. И все пак не грешаха. Надничайки през голите храсти, забулени в здрача, Рибак все повече осъзнаваше местата, които си спомняше от есента. Тогава той и още четирима от групата на Смоляков една вечер също се отправиха към чифлика по този път, също с намерение да се снабдят с храна. Има само едно познато дере, на чийто край седяха тримата и пушиха, чакайки двамата, които бяха тръгнали напред, да дадат знак на всички да вървят. Сега обаче човек не можеше да си пъхне глава в дерето: от ръба му висеше корниз, пометен от виелица, а оголените дървета по склона бяха затрупани до върховете си в сняг.

Е, как? Поносимо?

А! - неясно изцеди той и намести пушката на рамото си. - Още ли е далеч?

Преди да отговори, Рибак се поколеба, взирайки се изпитателно в слабата, стегнато препасана фигура на своя партньор върху късо палто. Той вече знаеше, че няма да признае, въпреки че се разболя, ще се ободри: казват, ще струва - да избегне участието на някой друг или какво? Нищо друго, освен гордостта и упоритостта на този Сотников биха били достатъчни за трима. Той се включи в мисията отчасти поради гордостта си - беше болен, но не искаше да каже на командира за това, когато избираше партньор за Рибак до огъня. Отначало бяха извикани двама - Вдовец и Глушченко, но Вдовец току-що беше разглобил и започнал да чисти картечницата си, а Глушченко се позова на мокрите крака: отиде за вода и падна до колене в блатото. Тогава командирът повика Сотников и той мълчаливо стана. Когато вече бяха на път и Сотников започна да кашля, Рибак попита защо мълчи, а другите двама отказаха, на което Сотников отговори: „Защото не той отказа, защото другите отказаха“. Това не беше съвсем ясно на рибаря, но след известно време той си помисли, че като цяло няма за какво да се тревожи: човек е на крака, струва ли си да се обръща внимание на някакъв вид кашлица, те не умират от студ във война. Той ще стигне до жилището, ще се стопли, ще яде горещи картофи и ще премахне цялата болест като с ръка.

Нищо, сега е близо - каза Рибак насърчително и се обърна да продължи пътуването си.

Но преди да успее да направи крачка, Сотников отново се задави отзад и изпадна в дълга вътрешна кашлица. Опитвайки се да се сдържи, той се наведе, покри устата си с ръкава си, но кашлицата само се засили от това.

А ти си сняг! Вземете снега, той прекъсва! — предложи Фишър.

Борейки се с пристъпа на кашлица, раздрал гърдите му, Сотников загреба с шепа сняг, засмука и кашлицата наистина малко утихна.

глупости! Завържете, дори счупете!

Рибарят за първи път се намръщи загрижено, но не каза нищо и те продължиха.

Равномерна верига от следи изтичаше от дерето към пътя, като се вгледа по-отблизо, Рибак разбра, че тук наскоро е минал вълк (също, вероятно, той е привлечен от човешкото жилище - не е сладко в такава слана в гората) . И двамата се отдръпнаха малко встрани и не напуснаха повече тази следа, която в мъгливата сивота на нощта не само отбелязваше пътя, но и показваше къде има по-малко сняг: вълкът го определи безпогрешно. Пътуването им обаче беше към своя край, фермата щеше да се появи и това настрои Рибак в ново, по-радостно настроение.

Любка е там, ето я огънката! - каза той тихо, без да се обръща.

Какво? - не чу Сотников.

Момичето, казвам, е във фермата. Ще видиш, ще забравиш цялата болест.

Все още ли мислиш за момичета?

Влачейки се назад с осезаемо усилие, Сотников наведе глава и се наведе още повече. Очевидно цялото му внимание сега беше съсредоточено само върху това да не губи крачка, да не губи темпото, което можеше да управлява.

Добре! Просто яж...

Но дори споменаването на храна не оказа никакво влияние върху Сотников, който отново започна да изостава, а Рибак, забавяйки крачка, се огледа.

Знаете ли, вчера дремнах в блатото - сънувах хляб. Топла питка в пазвата. Събудих се и се стопли от огъня. Такова раздразнение...

Не е изненадващо, ще сънувам - глухо се съгласи Сотников. - Една седмица на задушена ръж ...

И да, мацката свърши. Вчера Гронски раздаде остатъците - каза Рибак и замълча, опитвайки се да не започва разговор за това, което наистина го интересува този път.

Освен това нямаше време за разговори: гората свършваше, пътят излизаше в полето. По-нататък от едната страна на пътеката се простираха малки храсти, гъсталаци от върби през блатото, пътят от който зави рязко към хълм. Рибарят чакаше иззад елшата да се появи дупката на пунката, а там, зад живия плет, щеше да има къща с навеси и кран над кладенеца. Ако кранът стърчи с края си нагоре, тогава всичко е наред, можете да влезете; ако е закачен в рамка на кладенец, тогава се обърнете назад - непознати са в къщата. Така поне веднъж се съгласи с чичо Роман. Вярно, това беше много отдавна, от есента не бяха гледали тук - обикаляха на други места, от другата страна на магистралата, докато гладът и жандармеристите отново не ги изгониха там, където ги бяха изгонили преди месец.

С бърза крачка Рибак стигна до един завой на пътя и зави към един хълм. Вълчата следа в снега също зави в посока фермата. Очевидно усещайки близостта на жилище, вълкът предпазливо и тясно стъпи покрай пътя, плътно прилепнал към храстите. Но Рибак вече беше престанал да следва пътя - цялото му внимание беше насочено напред, там, където свършваха храстите.

Накрая се забърза нагоре по склона към върха на хълма и веднага си помисли, че сигурно е сбъркал - май стопанските постройки бяха малко по-нататък. Често се случва на непознат път някои участъци от него да изчезнат от паметта и тогава целият път изглежда по-кратък, отколкото е в действителност. Рибак отново ускори крачка, но Сотников отново започна да изостава. Но Рибак вече беше престанал да обръща внимание на Сотников - внезапно и сякаш без причина го обхвана тревога.

Пунка все още не беше в мрака на нощта, точно както нямаше други сгради отпред, но няколко порива на вятъра оттам донесоха горчивата воня на изгоряло на пътниците. Рибарят отначало си помислил, че му се струва, че идва някъде от гората. Той измина още стотина крачки, опитвайки се да види през гъсталаците на обичайно покрити със сняг покриви на имението. Очакването му обаче не се сбъднало – ферма нямало. От друга страна, все още имаше намек за горене - не прясно, с огън или дим, а гадната воня на отдавна изстинали въглени и пепел. Осъзнавайки, че не греши, Рибак изруга полугласно и едва не тичаше по средата на пътя, докато не се натъкна на ограда.

Публикацията е вдъхновена от прочитането на романа на Васил Биков "Сотников". По стара традиция продължавам да запълвам пропуските в училище, защото "Сотников" беше в програмата, но аз, разбира се, не го прочетох тогава :)

Резюме на разказа на Васил Биков "Сотников"
Историята "Сотников" от Васил Биков ни разказва за двама съветски партизани, които се намират на територията на Беларус, окупирана от германците. Година 1942 е. Слабото партизанско движение е принудено да се крие в гори и блата, няма боеприпаси, лекарства, униформи, храна. В една студена февруарска нощ на 1942 г. партизаните Сотников и Рибак отиват за храна. Рибак е опитен силен млад мъж, който не е лишен от сила и здраве. Сотников отиде болен на мисия. Според него той не е отказал назначението, защото няколко по-опитни другари от партизанския отряд са му отказали.

Задачата за намиране на храна не се получи от самото начало: Сотников беше изтощен и вървеше по-бавно от необходимото. Селото, което търсели, се оказало изоставено: било опожарено от немците. На случаен принцип партизаните отиват в съседно село. След като стигнаха до него, те стигнаха до къщата на местния началник, назначен от окупационните немски войски. Началникът се оказа старец на име Пьотр Сич. Въпреки факта, че партизаните първоначално искаха да го накажат за сътрудничество с германците, те бяха доволни от овцете, които намериха при него. След като тръгнаха на връщане, Рибак и Сотников се натъкнаха на полицейски патрул. Рибак, като силен и здрав, най-вероятно можеше да си тръгне, но не можеше да остави болния Сотников, който също беше ранен в крака. След престрелка, при която един от полицаите беше ранен, те все пак напуснаха огъня и се опитаха да се скрият, скривайки се в произволно открита къща в непознато за тях село. В къщата имаше само малки деца. Възрастни нямаше. Скоро дойде домакинята на име Демчиха и полицаите дойдоха в къщата й. Скритите в чербака партизани бяха издадени от силната кашлица на Сотников. Рибак, Сотников и господарката на къщата са арестувани и отведени в затвора.

По време на разпитите другарите се държаха различно: Сотников знаеше, че този път няма да излязат и не каза нищо на полицаите, не предаде другарите си, въпреки мъченията. Рибарят, който много пъти минаваше под смъртта и като смел човек, не издържа и искаше на всяка цена да спаси живота си. Дал объркана информация на полицая и бил изпратен в килията. В килията бяха Сотников, осакатен от мъчения, началникът Пьотр Сич, обвинен в подпомагане на партизаните, еврейското момиче Бася, което намери убежище в къщата на главатаря, Демчиха, когото Рибак и Сотников толкова разочароваха, и самият Рибак.

Те прекараха последната си нощ заедно, на следващата сутрин трябваше да бъдат екзекутирани. Всички се примириха със съдбата си, с изключение на Рибак, който страстно искаше да живее. На следващата сутрин, когато ги отведоха на мястото на екзекуцията, Рибак се обърна към германските власти и изрази желанието си да стане полицай. Той беше приет и му беше наредено да помогне на Сотников да стигне до бесилката. Рибарят също трябваше да избие блока изпод краката на Сотников.

Известно време след екзекуцията Рибак осъзна, че сега няма къде да избяга от германците, тъй като екзекуцията на неговите другари го пази от германците много по-силно от стените на затвора или въжетата. Разбрал, че е предател, решил да се самоубие, но нямал колан. В крайна сметка той разбра, че не можеш да избягаш от съдбата и отиде при германските власти, които вече го чакаха ...

Значение
Главните герои на разказа на Васил Биков „Сотников“ са изправени пред труден избор: да спасят живота си чрез предателство или да умрат с достойнство, пазейки своите приятели, колеги, братя по оръжие. Героят взема различни решения:
1) Дядо Петр Сич, който първоначално изглежда като обикновен предател, се оказва силен човек и способен да поеме отговорност. Стана началник, за да живеят по-добре приятелите и роднините му. Той също така е скрил еврейско момиче в къщата си на собствена опасност и риск.
2) Демчиха, опитвайки се да скрие партизани у дома, рискува много живота на децата си;
3) Сотников успя да намери сили в себе си да се задържи до края, без да променя възгледите си;
4) Силен, смел и сръчен Рибак, който изглеждаше почти образцов войник, се счупи и прекрачи линията, пред която другите герои от историята "Сотников" можеха да спрат.

Всеки герой от историята плаща своята цена за взетите решения. Всички с изключение на едно: малкото еврейско момиче Бася беше обесено само защото принадлежеше към националност, която германските войски искаха да унищожат.

Заключение
Разказът "Сотников" на Васил Биков поставя един много важен въпрос лично за мен: какво може да направи човек под най-ужасното бреме, което човек може да си представи. Ще остане ли верен на Родината, семейството, приятелите си под заплахата от смърт? Какъв избор ще направи в трудна за него ситуация?

PS. По книгата на Васил Биков "Сотников" на режисьора Лариса Шапитко е заснет и филмът "Изкачване".

Ревюта на книгите на Васил Биков:
1. ;
2. .

Също така препоръчвам да прочетете рецензии на книги (и самите книги, разбира се):
1. - най-популярната публикация
2. - някога най-популярната публикация

Образи на Сотников и Рибак в разказа на В. Биков "Сотников"

Разказите на В. Биков за войната се считат за най-правдивите и психологически в цялата литература на 20 век. Именно той успя да покаже нейното "лице" както никой друг. Значителна роля играе фактът, че самият писател е участник във войната. Разказът за двама 26-годишни бойци от един партизански отряд, който се изучава в 11 клас, е сложен и разнообразен тематично и композиционно. Препоръчително е да започнете анализа на идеологическото съдържание, основните образи на историята "Сотников" с историята на създаването на произведението, което засяга биографията на самия автор.
Разказът "Сотников" Васил Биков пише през 1969 г. Сюжетът се основава на истинската история на срещата на Биков с колега войник, който се смяташе за мъртъв, но всъщност беше заловен и стана предател. Изминаха двадесет години от срещата до въплъщението на сюжета в творчеството на автора.
През август 1944 г., минавайки покрай румънско село, лейтенант Васил Биков вижда в група пленени немци мъж, с когото някога е служил в един полк. В хода на разговор със затворника беше възможно да се разбере, че след като е ранен, той се озовава в концентрационен лагер, където - временно, както му се струваше - се съгласи да сътрудничи на власовците и изживя всички тези години чакат възможност, надявайки се да избягат.
Възможността така и не се предоставила и бившият брат войник „затъвал в вероотстъпничество“ ден след ден. Тази среща накара бъдещия писател да се замисли на какво е способен човек „пред смазващата сила на нечовешките обстоятелства“.
В писмо до Алес Адамович Биков казва, че след като е „почувствал с кожата и нервите си“ история, в която хората са напълно лишени от възможността да влияят на ситуацията, той е избрал „подобен модел, базиран на материала на партизанската война ( или по-скоро живот под окупация)”: “.... Взех Сотников и Рибак и показах как и двамата са обречени, въпреки че и двамата са полярни хора - такава е силата на обстоятелствата. Няма да крия, идеята тук е от екзистенциализма, както си го представям.
Първоначално историята се казваше „Ликвидация“, но по-късно авторът подчерта значението на заглавието върху главния герой.
Сюжетът на разказа на Биков "Сотников" е взет от реалния живот: след срещата на писателя през 1944 г. с колега войник, който се смяташе за мъртъв. Оказва се, че неговият боен другар е заловен, а след това, за да оцелее, се е съгласил да сътрудничи.
Спомняйки си миналото, авторът разказва, че този човек е смятан за модел и пример за другари войници, „посмъртно“ е награден като герой и е даден за пример на младите войници. Всички бяха сигурни, че е мъртъв. И в края на войната той беше заловен, като слуга на власовците, изгубен и морално потиснат. Другарят честно каза на Биков, че отначало си мислеше, че ще успее да избяга, не стреля по хората, не проявяваше жестокост, опитваше се да оцелее. Цената на такъв избор е твърде ужасна, за да бъдеш предател до края на живота си.
Тази среща развълнува писателя толкова много, че той „копира“ образа на Рибак от боен приятел и се опита да покаже и двете страни на избора, който човек прави, без да съди, без да оценява действията на други хора. Василий Биков често поставя своите герои в екстремни ситуации, на самия ръб, когато човек е принуден да вземе съдбоносно решение.
В историята Биков повдига екзистенциалните проблеми на героизма и предателството, влиянието на обстоятелствата върху човек. Авторът разкрива борбата между доброто и злото в душите на героите, изследва психологическото състояние на хората по време на войната. Биков не дава окончателни оценки на героите, оставяйки това право на читателя…….
В разказа "Сотников" Васил Биков противопоставя двамата главни герои - Рибак и Сотников.
Рибак е бивш старши сержант от армията, който изглежда по-подготвен за битка от партньора си. В спомените му за миналото няма нищо, което да предвещава възможността за предателство пред лицето на смъртта. Същността на характера се разкрива постепенно, постепенно, в „процеса на самоизявите”. И така, Рибак не разбира логиката на Сотников, който въпреки настинката все пак отиде на мисия; Рибарят, след престрелка с полицаите, се връща при ранения си партньор не според закона за взаимопомощ, а поради мисли за отговор на партизаните; той тайно таи надежда, че докато е в полицейските подземия, Сотников ще умре и тогава „неговите, на Рибак, шансове ще се подобрят значително“.
Сотников работи като училищен учител до 1939 г.; в армията е бил командир на батарея. Критиците, оценявайки интелигентността на героя, виждат в историята полемика на кореспонденция с романа на Фадеев "The Rout".
Краят на историята е показателен: изтощеният Сотников, който трудно се изкачва на стойката под бесилката, изпитва последното чувство за вина пред онези, които е вкарал под примката: главатаря Петър и Демчиха. Той също така съжали Рибак за факта, че "един добър човек се претърколи в бездната, не успя да умре, запазвайки достойнството и честта си".
За писателя това неочаквано чувство, с което Сотников си отиде, беше откриването на ново, по-високо ниво на човечност. Мислейки за природата на това чувство, Биков естествено стигна до извода, че дори готовността за саможертва не дава право да не се съобразявате с живота на някой друг, че човешкият живот е абсолютна ценност.
Васил Биков, отговаряйки на въпроса защо, когато видя полицаите да се приближават до къщата на Демчиха, Сотников не се държеше толкова решително, колкото преди, той отговори, че неговият герой е счупен от първата битка; само в полицията той "намира сили да умре достойно".
„Процесът на самопроявление“ засяга не само Сотников и Рибак - той засяга и Демчиха, която е принудена да „прескочи естественото чувство за самосъхранение на майка си“, и главатаря Петър, който е екзекутиран не само заради овцете мърша, издадена на партизаните, но и заради предаденото на полицията еврейско момиче Бася.
От първите глави изглежда, че активният, хитър Рибак е по-адаптиран към условията на войната от болнавия, нискоинициативен Сотников. Въпреки това, с разкриването на героите става ясно, че Сотников има по-голям морал, духовна сила. До смъртта си той остава верен на принципите си, за разлика от Рибак, който се превръща във враг на самия себе си.
В житейска ситуация, „всеки за себе си“, Рибак решава точно това, опитвайки се да оправдае позицията си. Инстинктът за самосъхранение, моралната незрялост, жаждата за живот - нещо пречи на героя да направи последната стъпка, която може да го спаси от съвестта му. Авторът изгради историята по такъв начин, че читателят възприема ситуацията в детайли и не се ангажира да осъди предателството на Рибак, неволно идва мисълта: „Какъв избор бих направил?
Осъждането и съденето не е това, на което историята ни учи; да направиш избор и да понесеш отговорност за последствията от него, да прекрачиш границата, отвъд която човек се губи или загива - това е същността и идеята на творбата. Биков показва двама млади хора, които са отгледани в еднакви условия, израстват и формират характерите си, узряват и се учат на живот.
В някои критични статии към историята може да се намери следната интерпретация на образите: „... в плен Сотников успя да остане човек, издържа на мъченията и прие смъртта с достойнство, а неговият другар се пречупи, предаде своите другари , стана палач на своите другари“. Но самият проблем и ситуацията на морален избор са много по-сложни. И дори самият автор на произведението, може би точно защото е Писател с главна буква (за разлика от много повърхностни критици и дори режисьорката Лариса Шепитко, която направи филма „Изкачване“ на Лариса Шепитко по тази история), не рисува еднозначно изводи, не поставя точката на "аз".
В този контекст се припомнят думите на писателите братя Стругацки от края на 20 век, че писателят не може и не трябва да се занимава с корекция, лечение на моралните проблеми на обществото, той само разкрива, показва в творчеството си най-острите от тях. Този майстор на словото прилича повече на художник, отколкото на морален философ. Посочвайки актуални проблеми, разкривайки язвите на съвременното общество, писателят кара читателя преди всичко да мисли самостоятелно, пречупвайки сюжетната нишка на творбата през собствената си емоционална и морална съставка. Васил Биков в разказа "Сотников" оставя читателя точно в такава ситуация, без да лепи недвусмислени етикети на доста сложните характери на героите, без да идеализира единия като герой и без да тъпче другия в мръсотията като предател. Сложността и двусмислието както на характерите на героите, така и на развитието на самата ситуация, довело в крайна сметка до трагичен край, могат да бъдат проследени през целия разказ.
Главните герои на историята - партизаните Сотников и Рибак - при нормални условия (дори в истинска битка), може би никога не биха се сблъскали с такъв проблем на морален избор, а Рибак щеше да остане честен смел човек, добър другар и отличен боец. В същото време в историята няма откровена идеализация на образа на Сотников и не може да се каже, както се определя в редица критични оценки, че Рибак е извършил няколко дребни предателства в целия сюжет. Докато прераснат в едно голямо, след което връщане назад няма.
Нека да разгледаме това от гледна точка на самата история.
Първоначално Сотников отиде на мисия в селото за провизии и лекарства за отряда, не само защото всички останали отказаха (като той отговори на въпроса на Рибак, защо пациентът отиде с него), но също така, според автора, „. .. като научих, че трябва да отида на село за хранителни стоки, дори се зарадвах, защото бях гладен през всичките тези дни, а освен това ме привлече възможността да се насладя на топлината на къщата за час.
Освен това, както многократно се казва в цялата история, „Повече от всичко той (Сотников) се страхуваше да не се превърне от партньор в бреме, въпреки че знаеше, че ако се случи най-лошото, той ще намери изход за себе си, без натоварвайки никого.” В резултат на това в първата половина на историята той направи само това, което беше бреме и обременено. Именно заради него Рибак не можа да изпълни задачата (да донесе провизии на отряда), именно неговото болезнено състояние доведе до необходимостта да потърси убежище в селото, като по този начин натовари и изложи жителите му на смърт (Демчиха и нейните деца , а може би и цялото село). Именно заради кашлицата на Сотников те били разкрити от полицията. Главата също пострада заради Сотников. Ако не беше болезненото му състояние, той и Рибак щяха да могат да не хванат окото на полицейския отряд или поне да се измъкнат от тях заедно с трупа на овен. Но поради слабостта си той трябваше да стреля в отговор, да убие полицай (според филма - германец), което доведе до масово търсене на партизани в селото и откриването на еврейка Бася в къщата на началника (в допълнение към трупа на овен, който също трябваше да бъде изоставен и който беше идентифициран като собственост на главатаря). Тоест, както виждаме, Сотников в първата половина на историята в никакъв случай не е идеализиран. Освен това образът на Рибак изглежда, ако не по-добър, то по-адаптиран към войната. Докато Сотников е само бреме и причина за нещастията на самия Рибак, главатаря, Демчиха и нейните деца, останали без майка, еврейското момиче Бася. Точно това, от което се страхуваше вътрешно, без да има моралната сила да реши проблема: да се върне в отряда след изгорената ферма, за да не забави и да остави Рибак (тъй като какво би казал тогава в отряда ?!) ; отказват да влязат в селото и да останат в колибата на Демчиха (в края на краищата той знаеше, че ги застрашава ... На думите на Рибак: „Не можем да продължим с него“, Демчиха отговори: „Е, някак си дойдоха тук “).
Рибак направи всичко възможно да се справи с настоящата ситуация, но екзистенциалната гибел на героите от историята се основаваше на ситуацията на морален zugzwang. И така, Рибак трябваше да отиде на мисия с болния Сотников, защото останалите отказаха (единият се намокри, другите също имаха обективни причини). В изгорената ферма те бяха принудени да отидат по-навътре в селото, въпреки че беше очевидно, че Сотников не помага. Заболяването доведе до невъзможността на Сотников да се скрие от полицията, в резултат на което той беше ранен. На свой ред Рибак също не можа да остави ранения Сотников. После всичко се разви като снежна топка. Раненият Сотников трябваше да бъде оставен някъде за известно време и те бяха принудени да потърсят убежище в колибата на Демчиха, където кашлицата на Сотников издаде местоположението им на тавана и т.н.
Но преди ликвидацията, по време на съзнателен морален избор, Сотников преминава през трудни изпитания с чест и приема смъртта, без да се отказва от убежденията си, а Рибак, в лицето на смъртта, поради слабостта на характера си, се обърква и започва да се самозалъгва, предавайки неговият ранен другар, а с това и Родината ... в името на спасяването на живота му, който след предателството губи всякаква стойност. Той всъщност се превръща във враг на своя народ и на себе си. Личното благополучие е поставено над всичко, където страхът за живота кара човек да убива и предава. Смелостта му по време на истинска битка, където всъщност няма място и време за морални колебания, отстъпва пред инстинкта за самосъхранение, без да издържа изпита на честта и гражданската си съвест.
Първоначално, отивайки на мисия, те реагират по различен начин на предстоящата опасност и изглежда, че силният и бърз Рибак е по-подготвен за подвига от вековете, отслабени от болестта. Но ако Рибак, който „успя да намери някакъв изход“ през целия си живот, вътрешно е готов за компромис със съвестта си, тогава Сотников остава верен на дълга на човек и гражданин до последния дъх. „Е, трябваше да съберем последните сили в себе си, за да посрещнем смъртта с достойнство ... В противен случай защо тогава живот? Твърде трудно е човек да бъде безгрижен за края му.
В историята на Биков всеки зае мястото си сред жертвите. Всички, с изключение на Рибак, преминаха през смъртния си път до края. Рибак пое по пътя на предателството само в името на спасяването на собствения си живот. Следователят-предател почувства жажда за продължаване на живота, страстно желание да живее и почти без колебание зашемети Рибак направо: „Нека спасим живота. Вие ще служите на велика Германия. Рибак все още не се е съгласил да отиде в полицията, но вече е пощаден от мъчения. Рибак не искаше да умре и измърмори нещо на следователя, отново правейки компромис със съвестта си: „Твърди се, че местоположението и силата на отряда на Дубовицки вече са известни на всички“.
Сотников, дори по време на изтезанията, не губи човешкия си вид (както прогнозира следователят, особено не в самата история, а във филма "Възкресение", базиран на неговите мотиви), той губи съзнание през цялото време (поради слабост че е имал поради заболяване , това го спаси в много отношения), но не каза нищо.
Сотников се примири със смъртта. Той би искал да умре в битка, но това стана невъзможно за него. Единственото, което му оставаше, беше да вземе решение спрямо хората, които бяха наблизо. Преди екзекуцията Сотников поиска следовател и след като получи отказ, се обърна към началника на полицията, заявявайки: „Аз съм партизанин. Аз раних вашия полицай - не много високо каза Сотников и кимна към Рибак. - Той беше тук случайно - ако трябва, мога да обясня. Останалите са нищо. Вземи ме сам." Но това признание нямало ефект и те били отведени по-нататък към мястото на екзекуцията. Във версията на филма това изглеждаше по-ярко и героично от страна на Сотников, когато той се обявява за командир, поема всичко върху себе си, моли да бъде застрелян сам, тъй като другите нямат нищо общо с това, дори Рибак е случаен . Но всичко това се оказва безсмислено .. И на подлото, шивашко „какво, по дяволите, е това“, последният опит на Сотников да достигне до човешката душа на следователя: „Направете нещо за тях“ до усмивката му и др. въпрос „Това е всичко... , гражданино Иванов? Сотников отговори ярко, смело и смело:
- Не не. Не Иванов. Аз съм Сотников. Командир на Червената армия. Роден през 17-та година. Болшевик. Партиен член от 35-та година. По професия съм учител. От началото на войната командва батарея. Бийте се копелета! Жалко, че не е достатъчно. Казвам се Сотников, Борис Андреевич. Имам баща, майка, родина. Това беше своеобразен отговор на монолога на Портнов за човешката същност, за тази дребна, според следователя, незначителна измет, която седи във всеки и се хваща за сламката на живота. Така че не Сотников се оказва толкова незначителна измет, както прогнозира Портнов преди мъченията. След тези думи на Сотникова бившият учител по музика и съветски агитатор бавно извръща лицето си, потискайки остатъците от човешкото в себе си ... "Тук е основно, нищо съществено." И някак по-дребен и отвратителен във филма изглежда образът на Рибак, който след тези думи почти на колене започна да моли следователя да го заведе в полицията.
Нищо от това не е в самата книга. Нито молбата на Сотников, нито предсмъртният му лозунг за себе си. Всичко е по-просто и по-реалистично. Рибак не е толкова жалък в предателството си, докато Сотников остава болен, едва чуто говорещ и едва стъпил на краката си, очевидно неспособен да удари Рибак с вързаните си ръце и да го събори.
Когато анализираме образите на Сотников и Рибак, не случайно в тази работа се обръща толкова много внимание на сравняването на историята с версията, предложена във филма от режисьора Ларися Шепитко. Филмът по-ясно разкрива силата на характера на Сотников, неговата човечност, както и веригата от дребни предателства на Рибак, които в крайна сметка го водят до последния ред, когато той губи себе си, губи своя народ, родината си.
Образите в книгата не са толкова прости и еднолинейни и може би затова нямат толкова силно емоционално въздействие. Затова оценката им за читателя и особено за гимназистите изглежда по-трудна.
Ако в историята, в последните минути от живота си, Сотников изведнъж загуби доверието си в правото да изисква от другите същото, което изисква от себе си. Рибарят стана за него не копеле, а просто бригадир, който като гражданин и човек не получи нещо. Изтощен от мъчения и болести, практически умиращият Сотников във филма намира сили да удари онзи, който е предал моралните си принципи и е нарушил човешките идеали, като го събори в снега с вързани ръце като същата измет, за която Портнов говори по време на разпита.
Какво стана с Рибак? Той не преодоля съдбата на човек, изгубен във войната. Той искрено искаше да се обеси. Но обстоятелствата се намесиха (по време на разпита коланът му беше свален) и имаше шанс да оцелее. Но как да оцелеем? Шефът на полицията вярваше, че е "прибрал още един предател". Едва ли шефът на полицията е разбрал какво става в душата на този човек, объркан, но потресен от примера на кристално почтения Сотников, изпълнил докрай дълга на човек и гражданин. Вождът видя бъдещето на Рибак в служба на нашествениците. Но писателят му остави възможността за различен път: продължаване на борбата срещу врага, възможното признаване на неговото падение пред другарите му и в крайна сметка изкуплението на вината. Но тук стои въпросът за моралният избор на самия читател. За автора на историята, който е написал изображението от прототипа, останал докрай с полицаите, решението на съдбата на Рибак е очевидно. Вече се е успокоил. Той вече е предал не само своя другар, своята Родина, но и себе си.

Основните политически събития, които се случиха през ХХ век, бяха трагични. Писателите от онова време се опитват да проникнат в същността на проблемите, които пораждат. Във фокуса на вниманието им бяха личността и съдбата на нацията, включително и през Втората световна война. Писателите размишляваха върху характера на човека и изследваха човешката природа. Такива произведения включват историята на В. Биков "Сотников".

Основните герои

В повестта, както и в повечето си произведения, авторът поставя проблема за личната отговорност за съдбата на другите хора, открива причините за моралното падение и предателството на едни и духовното величие и благородство на други. Писателят изследва и показва на какво е способен човек, когато възможностите за защита на живота са изчерпани докрай. Централното място в повестта писателят отрежда на партизаните Сотников и Рибак.

Главните герои, Сотников и Рибак, не са непознати в битката с врага. Сотников е син на командир на батарея, който се бие на фронта, избягал по чудо от плен. Продължава да се бие в партизанския отряд. Рибак, бригадир на стрелкова рота, също се бие на фронта, обкръжен е и участва в партизанското движение. Но за писателя е важно да провери моралния потенциал на своите герои и техния дух.

Двама партизани

Рибак е роден и израснал в селско семейство. Чувството за дълг е характерно за него, но крехко и спонтанно. Положителните начала на този герой съществуват само на чувствено ниво и не са станали част от индивидуалната му етика. Свързвайки се с любовта му към живота, те предопределят възможността за предателство. Съзнанието на Рибак не е достатъчно развито, за да разбере опита и поведението на хората, които е срещал по пътя на живота си. И не е в състояние да направи житейски избор.

Главният герой Сотников е учител, интелектуалец. Той се различава от Рибак по това, че има по-развито съзнание, способен е самостоятелно да анализира различни ситуации и поведението на хората. В духовно отношение Сотников е по-силен и по-упорит. В екстремна ситуация тази разлика трябва да се прояви. Затова авторът поставя героите в условия, в които тяхната същност ще бъде разкрита и те ще трябва да направят

По пътя на войната

Героите на историята бяха събрани от обща задача - да получат доставки за партизаните. Отивайки на мисия, те по различен начин представят опасността, която ги очаква. Външно изглежда, че болният и слаб Сотников не е способен на подвиг, а силният, бърз и енергичен Рибак е просто създаден за героично дело.

Още в началото на историята между тях се очертава контраст. Рибарят е икономичен, физически силен и с присъщата си любов към живота, той мисли за момичета, вижда хляб насън. Главният герой Сотников, напротив, е физически слаб и болнав, отнася се към себе си безразлично - той отиде на мисия болен, с температура, дори не си направи труда да "хване кожух от овча кожа".

Те се държат различно на пътя. Рибарят насърчава болния Сотников, споделя хляб с него. Цялото внимание на Сотников е насочено само към това да не губи възможното за него темпо, „да не губи крачка“. Противопоставянето на героите в изложението на разказа създава илюзия. На пръв поглед Рибак е по-адаптиран към трудни условия от Сотников.

Последна задача

Авторът си постави за цел - да разкрие и разбере вътрешното състояние на главните герои на "Сотников". Биков неумолимо ги води до последното им място за почивка - къщата на Демчиха - и ги изправя пред избор, който трябва да направят. Героите на историята не успяха да изпълнят последната си задача - те се натъкнаха на каруца с германците и попаднаха под обстрел.

След като стигнаха до селото, партизаните се скриха на тавана на къщата на Демчиха, майка на много деца. Германци и полицаи нахлуха в къщата в търсене на водка. И кашлицата на Сотников, която се чува от тавана, издава бегълците. Те са заловени. Демчиха е взета заедно с тях. В мазето, където са хвърлени, седи и еврейското момиче Бася. Там е хвърлен и първенецът, който я е скрил у дома.

Пред лицето на смъртта Рибак и Сотников се държат според своите характери и вярвания. Сотников остава верен на своя дълг до последния си дъх. И Рибак, който успя да намери изход от всяка ситуация, вече беше вътрешно готов за предателство.

Сотников

Главният герой на историята се примирява с обстоятелствата само външно. Сотников разбира, че не е по силите му да промени нещо. Но вътрешно той търси сили за съпротива. На първо място, той помни и анализира събития от личния си живот и поведението на други хора. Писателят показва, че силата на този човек се крие в способността му за самонаблюдение и преосмисляне, с помощта на които са формирани неговите морални ценности.

Подложен е на ужасни мъчения, но Сотников понася с чест тежките изпитания и остава човек, верен на идеалите си. Той със сигурност би предпочел да умре в битка и „вече завиждаше“ на онези, които намериха смъртта си на бойното поле. Но Сотников не мисли за себе си. Мислите му са заети с това как да спаси Демчиха, която се озова в това мазе заради тях. Сотников изисква следовател, на когото казва, че е партизанин, а останалите нямат нищо общо. Но признанието му не подейства на палачите. На сутринта от петте бесилки, приготвени за затворниците, само едно остана свободно.

рибар

Рибарят, напротив, пълен с желание да оцелее, се стреми да преодолее обстоятелствата и затова прави компромиси - той се съгласява да стане полицай. Не, в мирния живот той не беше негодник, предател или враг. Но сега ситуацията е напълно различна: пред лицето на смъртта той иска да спаси живота си с всички възможни средства. Той е сигурен, че като измами враговете, ще успее да спаси живота си и да отиде при партизаните, за да продължи борбата срещу нацистите там.

Но стъпка по стъпка той угажда на враговете си, хитър е и игрив и накрая, мислейки само за себе си, се свлича в духовната бездна. Рибарят разбира мащабността на постъпката си и се опитва да се самоубие. Но обстоятелствата попречиха на това. И тогава той оправдава действията си по всякакъв възможен начин, обвинявайки суровите условия, омразната война и дори Сотников, чиято болест според него е причината за плен.

Заключение

Работата на В. Биков е кръстена на главния герой - "Сотников". Тази история е дълбок размисъл за човешкия дълг и хуманизъм, несъвместими с каквито и да било прояви на егоизъм. Анализът на действията, мислите и думите на героите е една от определящите черти на творбата.

Духовната сила на Сотников се състои в това, че изправен пред избор, той успя да приеме смъртта и показа непобедимостта на характера и величието на човешкия дух. Без тези качества е невъзможно да се преодолеят обстоятелствата.

Разсъждавайки върху проблема с предателството и героизма, авторът е сигурен, че човек се нуждае от индивидуална духовна култура и морал като опора. Без тези начала човек не е в състояние да прави разлика между доброто и злото. В резултат на това, неусетно за себе си, тя ще се окаже в територията на злото. Какво се случи с Рибак, един от главните герои на Биков.

Сотников не е изключителен, тоест способността му за саможертва и поведението му, тъй като Демчиха, многодетна майка и началник, и дори малкото еврейско момиче, което отказа да назове имената на онези, които я скриха, направи абсолютно същия избор.

Така авторът се издига до философски анализ на войната. Преди всичко той се интересува не от външните му обстоятелства, а от вътрешните: състоянието на човека и борбата в душата му. Писателят е сигурен, че трудните, нечовешки обстоятелства могат да бъдат преодолени само чрез разчитане на морални и духовни ценности.

Категории

Популярен