Ърнест Хемингуей, "Старецът и морето" - анализ. Ърнест Хемингуей, "старецът и морето" - анализ

Разказът "Старецът и морето" е една от последните завършени творби на Ърнест Хемингуей. Литературните критици определят жанра на това произведение като разказ-притча. Историята е тясно свързана с всички предишни произведения на писателя и е върхът на неговите размисли за смисъла на живота. Историята може да се разкаже с няколко изречения.

Сантяго: sant - светец, iago - его. Сантяго е свят човек. Той символизира святостта, действията му, освен това е стар и старостта и смъртта му наближават. Морето е символ на живота, самия живот. Старецът също символизира сила. Въпреки факта, че е на възраст, той е силен човек, както духом, така и телом. В младостта си той беше силен и рядко боледуваше, което означава, че не се чувстваше слаб или зависим от някого. Нищо чудно, че старецът сънувал лъвове. Първо, лъвът е символ на щастието. Това е хармонично силно животно. Второ, лъвът е символ на сила. Старецът символизира човешкия опит и същевременно неговите ограничения. До стария рибар авторът изобразява малко момче, което се учи и учи от стареца. Старите хора са като децата, само че първите са много по-опитни. Самотата на човек се разкрива от автора в символичните картини на совалка на фона на безбрежен океан. Океанът символизира едновременно вечността и неустоимата природна сила. Самият Хемингуей, попитан за символите, отговори: „Очевидно има символи, тъй като критиците правят само това, което намерят. Съжалявам, но мразя да говоря за тях и не обичам да ме питат за тях. Достатъчно трудно е да пишеш книги и разкази без никакви обяснения. Освен това означава да вземеш хляб от експертите... Прочети какво пиша и не търси нищо друго освен собственото си удоволствие. И ако имате нужда от още нещо – намерете го, то ще бъде вашият принос към прочетеното.

Платно - корелира със символиката на въздуха, вятъра. Това е атрибут на Съдбата, който олицетворява нейното непостоянство.

Море - древните гърци са виждали в морето въплъщение на майчиното начало. В същото време това е образ на стихията, която носи природни бедствия и смърт. Плаването по море често се разглежда като състояние между живота и смъртта. Кост - има епизод в Библията, където кости, разпръснати из полето, се прераждат в плът по заповед на Господ. Така костта става символ на живота и вярата в бъдещото възкресение.

Краят на историята също става символичен. Старецът спи и сънува лъвове. А до него, гледайки съня му, седи момче. Младостта е до него както в образа на момче, така и в образа на лъвове, които често идват в сънищата на старец от младежките му години и го карат да си спомни младостта си, скитайки из Африка. В тези сънища старецът отново става млад.

По своя стил и образен стил разказът "Старецът и морето" е близък до литературния жанр на притчата, който се основава на алегории и дава известна нравствена наука. Много критици го приемат като притча и се опитват да тълкуват цялата история на стареца като символично изображение на борбата между доброто и злото, борбата на човека с природата. Самият Хемингуей протестира срещу такова едностранчиво и опростено тълкуване на творчеството му, защитавайки реалистичната основа на историята. Той каза: „Никоя красива книга никога няма да бъде написана по такъв начин, че символите в нея да бъдат обмислени предварително и след това да бъдат вмъкнати в нея. Такива символи изскачат като стафиди в хляб със стафиди. Хлябът със стафиди е красив, но обикновеният хляб е по-добър. В „Старецът и морето“ се опитах да създам истински старец, истинско море, истинска риба и истински акули. Но ако ги направя доста добре и доста правдиво, те могат да означават много.

Ърнест Хемингуей написва "Старецът и морето" през 1951 г. в Куба. През 1952 г. книгата е публикувана под английското заглавие The Old Man and the Sea.

Този разказ стана не само най-известната, но и последната публикувана творба на Хемингуей приживе. Ърнест Хемингуей е удостоен с Нобелова награда през 1954 г. за „Старецът и морето“.

„Прочетете какво пиша и не търсете нищо друго освен собственото си удоволствие. И ако откриете още нещо, то ще е вашият принос към прочетеното. Никога не е имало добра книга, която да е излязла от предварително замислен символ, изпечена в книга, като стафиди в сладка кифла ... Опитах се да дам истински старец и истинско момче, истинско море и истинска риба , и истински акули. И ако успях да го направя достатъчно добре и вярно, те, разбира се, могат да бъдат тълкувани по различни начини.
Е. Хемингуей

Информация за книгата "Старецът и морето"

Дата на написване: 1952 г
Година на издаване: 2008 г
Заглавие: Старецът и морето
Автор: Ърнест Милър Хемингуей
ISBN: 5-17-052511-7
Преводач: Е. Голишева и Б. Изакова
Носител на авторските права: ИЗД-ВО "АСТ"

Историята на създаването на произведението "Старецът и морето"

Първата история за стар кубински рибар и момче, чиято лодка плава през океана, теглена от огромна риба, е публикувана през 1936 г. в списание Esquire. В документалния си очерк „За синята вода. Писмо от Гълфстрийм” Ърнест Хемингуей сподели с читателите истинската история на кубинец, който уловил най-голямата риба в живота си и не успял да я донесе до бреговете на Хавана заради акулите. Съвременните литературоведи смятат, че приятелят на писателя, кубинският рибар Грегори Фуентос, е станал прототип на главния герой. Някои изследователи смятат, че художественият образ на стареца е създаден от много рибари, обитавали хаванското село Кочимаре.

Основният образ на рибарска лодка, носеща се в океана, писателят "надникна" по време на едно от морските си пътешествия. Според очевидци Хемингуей бил изключително заинтересован от малка лодка, движеща се след огромна риба. Писателят помоли капитана си да се приближи до лодката и се натъкна на ужасно проклятие от един старец, който седеше в нея. Заедно със стария рибар имаше и едно момче ... За да не пречи на риболова, Хемингуей се отдалечи от лодката на прилично разстояние, но през целия ден наблюдаваше очарователния процес отдалеч.

Самият Хемингуей е бил рибар. До осемгодишна възраст той знаеше имената на всички растения и животни, които го заобикаляха в Средния запад, но изпитваше особена привързаност към водните същества. Неслучайно Хемингуей е уловил най-голямата летяща риба в Атлантика. След като замисли работата на целия си живот, писателят отново се обърна към темата, която му беше най-позната и интересна. Историята е завършена през октомври 1951 г. и е публикувана през септември 1952 г. в списание Life. И този старец, който лови риба в океана, Хемингуей донесе храна при залез слънце, но беше посрещнат със същата злоупотреба на човек, ангажиран с тежък мъжки труд.

Цитати от "Старецът и морето" на Хемингуей

Всички сме създадени за собствен бизнес, помисли си той. Вашият талант се изразява в това как изкарвате прехраната си.

Не е ли странно, че не я обичайки, заменяйки любовта с лъжа, той не можеше да й даде повече за парите й, отколкото на други жени, които наистина обичаше.

Няма смисъл да мислим кое е греховно и кое не е греховно. Вече е късно да се мисли, а освен това нека тези, на които им е платено, да се занимават с греховете. Нека помислят какво е грях.

„...Защо старите хора се събуждат толкова рано?“ Наистина ли е да удължите този ден поне за себе си?
- Не знам. Знам само, че младите спят дълго и здраво.

— Големите риби идват през септември. Всеки знае как да лови риба през май.

- Риба, - каза той, - много те обичам и уважавам. Но аз ще те убия, преди да дойде вечерта.

„Невъзможно е човек да остане сам на стари години“, помисли си той. - Все пак е неизбежно. Не трябва да забравям да ям рибата тон, преди да се е развалила, защото не трябва да губя сила. Не бих пропуснал да го ям сутрин, дори и да не съм гладен. Не забравяй, повтори си той.

Чудя се защо изведнъж изплува, помисли си старецът. „Човек би си помислил, че тя просто изплува, за да ми покаже колко е голяма. Е, сега знам. Жалко, че не мога да й покажа що за човек съм. Да предположим, че тогава тя ще види намалената ми ръка. Нека тя мисли за мен по-добре, отколкото съм в действителност, и тогава наистина ще бъда по-добър. Иска ми се да бях риба и да имах всичко, което има тя, а не само волята и бързия ум.

Не убиваш риба само за да я продадеш на други, за да се запазиш жив, помисли си той. - Убихте я от гордост и защото сте рибар. Обичахте тази риба, докато беше жива, обичате я и сега. Ако обичаш някого, не е грях да го убиеш. Или може би, напротив, още по-греховно?

Предговор към „Старецът и морето“ от Ърнест Хемингуей

Разказът "Старецът и морето" е за смисъла на живота. Литературните критици наричат ​​това произведение философска притча. Защо?

Притчата е алегоричен разказ с морализаторско заключение. Идеално, мъдростта винаги се съдържа в притча.

Какъв е смисълът на живота?

Това е за какво живее човек, в което вярва, към което се стреми. Бих искал да припомня думите на А. П. Чехов. Именно на този писател Хемингуей се възхищава и усърдно се учи от него за краткост и съдържание, майсторство на подтекста. Чехов има разказ "По пътя", един от героите на който казва: "Ако руснак не вярва в Бог, това означава, че той вярва в нещо друго."

В драмата „Три сестри“ една от сестрите, Маша, мисли: „Струва ми се, че човек трябва да бъде вярващ или да търси вяра, иначе животът му е празен, празен.“

Човек има нужда от вяра. Но в какво трябва да вярва? Отговорът е, че решението на Хемингуей се съдържа в разказа "Старецът и морето".

В творбата има всичко, което липсва на съвременния свят и особено на младите хора. Неслучайно в телевизионно интервю след Нобеловата награда Хемингуей нарече творчеството си „послание към по-младото поколение“.

Старецът и морето) - разказ на американския писател Ърнест Хемингуей, написан в Бимини (Бахамските острови) и публикуван през 1952 г. Последното известно произведение на Хемингуей, публикувано през живота му. Разказва историята на стареца Сантяго, кубински рибар, за борбата му в открито море с гигантски марлин, който стана най-голямата плячка в живота му.

Парцел

84-дневният кубински рибар Сантяго излиза в морето и не може да улови нищо, затова започват да го броят salao, най-нещастният. И само неговият малък приятел Манолин продължава да му помага, въпреки че баща му му забранява да лови риба със стария Сантяго и му нарежда да отиде в морето с успешни рибари. Момчето често посещава стареца в колибата му, помага да носи принадлежности, да готви храна, те често говорят за американския бейзбол и любимия им играч Джо ДиМаджио. Сантяго казва на Манолин, че на следващия ден ще отиде по-навътре в Гълфстрийм, на север от Куба във Флоридския проток, уверен, че лошият му късмет трябва да приключи.

На 85-ия ден старецът отива в Гълфстрийм, както обикновено, на своята платноходка, хвърля се в гората и до обяд късметът му се усмихва - марлин с дължина около 5,5 метра се натъква на куката. Старецът съжалява, че няма момче с него - не е лесно да се справиш сам. За два дни и две нощи марлинът отвежда лодката далеч в морето, не е достатъчно да хванете риба - все още трябва да плувате до брега с нея. Ранен от гората, Сантяго изпитва състрадание и разбиране към противника си, често го нарича брат. Той също така твърди, че няма да позволи на никого да яде този марлин поради високите му качества.

На третия ден рибите започват да плуват около лодката. Изтощеният Сантяго, почти в делириум, изразходва всичките си последни сили, за да извади рибата на повърхността и да забие харпун в нея. Сантяго завързва марлина за борда на лодката и се отправя към дома, мислейки за високата цена, която ще получи за него на пазара, и за хората, които ще нахрани.

Акулите се събират в лодката на стареца за кръв от рибни рани. Старецът се бие с тях, убива голяма акула мако с харпуна си, но губи оръжието си. Той прави нов харпун, като завързва ножа си за края на греблото, за да отблъсне нова атака на акула; по този начин той убива пет акули, принуждавайки останалите да се оттеглят. Но тук силите са неравностойни и с настъпването на нощта акулите поглъщат почти целия труп на марлин, оставяйки само скелет от гръбнака, опашката и главата. Сантяго осъзнава, че сега е напълно нещастен и, признавайки поражението, казва на акулите, че те всъщност са убили човека и неговите мечти. Когато Сантяго достига брега преди зазоряване на следващия ден, той се бори до колибата си, вдигайки тежка мачта на рамото си и оставяйки скелета на риба на брега. Влизайки в къщата, той легна на леглото и заспа.

На следващия ден много рибари се събират около лодката, за която все още беше вързан скелетът на рибата. Един от рибарите измерва скелета с въже. Педрико взема главата на рибата за себе си, а останалите рибари казват на Манолин да каже на стареца, че му съчувстват. Туристите в близкото кафене бъркат марлин с акула. Манолин, притеснен за стареца, плаче, когато вижда ранените му ръце и се уверява, че той диша. Момчето донесе вестници и кафе в хижата. Когато старецът се събужда, те се уговарят отново да излязат заедно в морето. Заспивайки отново, Сантяго сънува младостта си: лъвове на африканския бряг.

История на създаването

През май 1953 г. Ърнест Хемингуей получава наградата "Пулицър" за творчеството си, през 1954 г. - Нобеловата награда за литература. Успехът на „Старецът и морето“ прави Хемингуей световно известен. Историята се изучава в училищата и продължава да носи хонорари от цял ​​свят.

Значение в литературата

Идеята за това произведение узрява в Хемингуей в продължение на много години. Още през 1936 г. в есето "За синята вода" за списание Esquire той описва подобен епизод, случил се на кубински рибар.

Още след публикуването на историята Хемингуей разкрива творческата си идея в едно интервю. Той каза, че книгата "Старецът и морето" може да има повече от хиляда страници, всеки селянин може да намери своето място в тази книга, всички начини, по които изкарва прехраната си, как се ражда, учи, отглежда деца .

За групата затворници, в която беше Пиер, по време на цялото му движение от Москва, нямаше нова заповед от френските власти. На 22 октомври тази партия вече не беше с войските и конвоите, с които напусна Москва. Половината от конвоя с галета, който ги последва за първите преходи, беше отбит от казаците, другата половина отиде напред; пешите кавалеристи, които вървяха напред, нямаше нито един повече; всички изчезнаха. Артилерията, пред която можеха да се видят първите преходи, сега беше заменена от огромния конвой на маршал Джуно, ескортиран от вестфалците. Зад пленниците имаше конвой с кавалерийски вещи.
От Вязма френските войски, които преди това са марширували в три колони, сега са марширували в една купчина. Тези признаци на безредие, които Пиер забеляза при първото спиране от Москва, вече достигнаха последната степен.
Пътят, по който вървяха, беше постлан от двете страни с мъртви коне; дрипави хора, изоставащи от различни екипи, непрекъснато се променят, след това се присъединяват, след това отново изостават от маршируващата колона.
Няколко пъти по време на кампанията имаше фалшиви тревоги и войниците от конвоя вдигнаха оръжията си, стреляха и бягаха стремглаво, мачкайки се един друг, но след това отново се събираха и се караха един на друг от напразен страх.
Тези три групи, маршируващи заедно - кавалерийският склад, депото на затворниците и конвоят на Джуно - все още представляваха нещо отделно и неразделно, въпреки че и двете, и другото, и третото бързо се стопиха.
В депото, което първоначално беше от сто и двадесет вагона, сега имаше не повече от шестдесет; останалите бяха отблъснати или изоставени. Конвоят на Джуно също е изоставен и няколко вагона са заловени. Три фургона бяха ограбени от притичали изостанали войници от корпуса на Даву. От разговорите на германците Пиер чува, че на този конвой са поставени повече пазачи, отколкото на затворниците, и че един от техните другари, немски войник, е бил застрелян по заповед на самия маршал, защото сребърна лъжица, принадлежала на маршала е открит у войника.
Повечето от тези три събирания стопиха депото от затворници. От триста и тридесетте души, които напуснаха Москва, сега бяха по-малко от сто. Пленниците, дори повече от седлата на кавалерийския склад и от конвоя на Джуно, натоварваха ескортиращите войници. Седлата и лъжиците на Джуно, те разбраха, че могат да бъдат полезни за нещо, но защо гладните и студени войници от конвоя стоят на стража и пазят същите студени и гладни руснаци, които умират и изостават от пътя, на който им е наредено да стреля - беше не само неразбираемо, но и отвратително. И ескортите, сякаш се страхуваха в тъжното положение, в което се намираха самите те, да не се поддадат на чувството на жалост към затворниците, което беше в тях и по този начин да влошат положението им, се отнасяха към тях особено мрачно и строго.
В Дорогобуж, докато, след като заключиха затворниците в конюшнята, ескортиращите войници тръгнаха да ограбват собствените си магазини, няколко заловени войници копаха под стената и избягаха, но бяха заловени от французите и застреляни.
Предишната заповед, въведена на излизане от Москва, пленените офицери да отиват отделно от войниците, отдавна беше унищожена; всички, които можеха да вървят, вървяха заедно и от третия пасаж Пиер вече се беше свързал отново с Каратаев и люляковото криволичещо куче, което беше избрало Каратаев за свой господар.
При Каратаев, на третия ден от напускането на Москва, имаше онази треска, от която той лежеше в московската болница, и когато Каратаев отслабна, Пиер се отдалечи от него. Пиер не знаеше защо, но тъй като Каратаев започна да отслабва, Пиер трябваше да положи усилия върху себе си, за да се приближи до него. И като се приближи до него и се заслуша в тези тихи стенания, с които Каратаев обикновено лягаше, докато си почиваше, и усещайки сега усилената миризма, която Каратаев излъчваше от себе си, Пиер се отдалечи от него и не мислеше за него.
В плен, в една кабина, Пиер научи не с ума си, а с цялото си същество, с живота си, че човекът е създаден за щастие, че щастието е в самия него, в задоволяването на естествените човешки нужди и че всяко нещастие не идва от липса, но от излишък; но сега, през тези последни три седмици от кампанията, той научи друга нова, утешителна истина - той научи, че няма нищо ужасно на света. Той научи, че както няма позиция, в която човек да е щастлив и напълно свободен, така няма позиция, в която да е нещастен и несвободен. Той научи, че има граница на страданието и граница на свободата и че тази граница е много близо; че човекът, който страдаше, защото едно листо беше увито в розовото му легло, страдаше по същия начин, както страда сега, заспивайки на голата, влажна земя, охлаждайки едната страна и стопляйки другата; че когато обуваше тесните си бални обувки, той страдаше точно както сега, когато беше съвсем бос (обущата му бяха отдавна разрошени), краката му бяха покрити с рани. Той научи, че когато, както му се струваше, по собствена воля се ожени за жена си, той не беше по-свободен от сега, когато беше затворен през нощта в конюшнята. От всичко, което той по-късно нарече страдание, но което тогава почти не чувстваше, най-важното бяха босите му, износени, ожулени крака. (Конското месо беше вкусно и питателно, нитратният букет от барут, използван вместо сол, дори беше приятен, нямаше много студ и винаги беше горещо през деня в движение, а през нощта имаше пожари; въшките, които ядяха тялото се затопли приятно.) Едно нещо беше трудно Първо, това са краката.
На втория ден от похода, след като прегледа раните си до огъня, Пиер реши, че е невъзможно да стъпи върху тях; но когато всички станаха, той ходеше накуцвайки, а след това, когато се затопли, ходеше без болка, въпреки че вечерта беше още по-ужасно да се гледат краката му. Но той не ги погледна и се замисли за нещо друго.
Сега само Пиер разбираше цялата сила на човешката жизненост и спасителната сила на преместването на вниманието, вложена в човека, подобно на онзи спасителен клапан в парните машини, който освобождава излишната пара, щом плътността й надвиши определена норма.
Той не видя и не чу как изостаналите затворници бяха застреляни, въпреки че повече от сто от тях вече бяха умрели по този начин. Той не мислеше за Каратаев, който отслабваше с всеки изминал ден и явно скоро го очакваше същата съдба. Още по-малко Пиер мислеше за себе си. Колкото по-трудно ставаше положението му, толкова по-ужасно беше бъдещето, толкова по-независими от положението, в което се намираше, го спохождаха радостни и успокояващи мисли, спомени и идеи.

На 22-ри, по обяд, Пиер вървеше нагоре по кален, хлъзгав път, гледайки краката си и неравностите на пътя. От време на време поглеждаше към познатата тълпа около него и пак към краката си. И двете бяха еднакво негови и познати за него. Лилавият, кривокрак Сив тичаше весело край пътя, като от време на време, като доказателство за своята ловкост и задоволство, прибираше задната си лапа и скачаше на три, а след това отново на четирите, втурвайки се с лаене към гарваните, които седяха на мършата. Грей беше по-весел и по-гладък, отколкото в Москва. От всички страни лежеше месо от различни животни - от човешко до конско, в различна степен на разлагане; и ходещите хора държаха вълците далеч, така че Грей можеше да яде колкото иска.

Парцел

В продължение на 84 дни старият кубински рибар Сантяго излиза в морето и не може да улови нищо. Дори малкият му приятел Манолин почти спря да му помага, въпреки че все още са приятели и често си говорят за това и онова. На 85-ия ден старецът излиза в морето, както обикновено, с платноходката си и късметът му се усмихва - на куката се натъква марлин с дължина около 5,5 метра. Старецът съжалява, че няма момче с него, не е лесно да се справи сам. В рамките на няколко дни се разиграва истинска битка между рибата и човека. Старецът успя да се справи с голи ръце с риба, която беше по-дълга от лодката му и въоръжена с меч. Но марлинът отвежда лодката далеч в морето, не е достатъчно да хванете риба - все още трябва да плувате до брега с нея. На кръвта от раните на рибата акулите се събират в лодката на стареца и поглъщат рибата. Старецът влиза в битка с тях, но тук силите не са равни. Докато доплувал до брега, от рибата останал само скелет.

герои

• Сантяго - стар рибар
• Манолин - съседското момче

Екранни адаптации

• - "Старецът и морето" - филм на Джон Стърджис
• - "Старецът и морето" - анимационен филм на Александър Петров

Фондация Уикимедия. 2010 г.

Вижте какво е "Старецът и морето (разказ)" в други речници:

Старецът и морето Жанр: Роман

Старецът и морето: Старецът и морето разказ на Ърнест Хемингуей Старецът и морето филм на Джон Стърджис по разказа на Хемингуей Старецът и морето анимационен филм на Александър Петров по разказа на Хемингуей. .. Уикипедия

Този термин има други значения, вижте Старецът и морето (значения). Старецът и морето Старецът и морето ... Уикипедия

ТАЛЕ, прозаичен жанр с нестабилен обем (главно в средата между роман и разказ), гравитиращ към хроникален сюжет, който възпроизвежда естествения ход на живота. Лишеният от интриги сюжет е съсредоточен около главния герой, ... ... Съвременна енциклопедия

Прозаичен жанр с нестабилен обем (предимно средно между роман и разказ), гравитиращ към хроникален сюжет, който възпроизвежда естествения ход на живота. Лишеният от интриги сюжет е съсредоточен около главния герой, личността и ... ... Голям енциклопедичен речник

И; мн. род. на нея; и. 1. Повествователно произведение с по-малко сложен сюжет от романа и обикновено с по-малка дължина. Документален материал Сборник с разкази. Разкази на писатели от началото на века. П. за нещастната любов. Битов, исторически, военен предмет 2 ... енциклопедичен речник

Този термин има и други значения, вижте Scarlet sails. Scarlet Sails Жанр: феерия

Платното на самотния боен кораб "Принц Потемкин Таврида" побелява Жанр: история Автор ... Wikipedia

"Хемингуей" пренасочва тук; вижте и други значения. Ърнест Хемингуей Ърнест Хемингуей ... Уикипедия

Години в литературата на ХХ век. 1952 г. по литература. 1901, 1902 1903 1904 1905 1906 1907 1908 1909 1910 1911 1912 1913 1914 1915 1916 1917 ... Wikipedia

Книги

• Старецът и морето. Острови и море, Ърнест Хемингуей. "Старецът и морето". Историята е посветена на „трагичния стоицизъм": пред лицето на жестокостта на света човек, дори и да губи, трябва да запази смелостта и достойнството си. „Островите и морето". Искрени и…

"Старецът и морето"(The Old Man And The Sea) е разказ от 1952 г. на Ърнест Хемингуей. Разказва историята на стареца Сантяго, кубински рибар, и неговата борба с гигантска риба, която стана най-голямата плячка в живота му.

История на създаването

Идеята за това произведение узрява в Хемингуей в продължение на много години. Още през 1936 г. в есето „За синята вода“ за списание Esquire той описва подобен епизод, случил се на кубински рибар.

Самата история е публикувана през септември 1952 г. в списание Life. Още след публикуването на историята Хемингуей разкрива творческата си идея в едно интервю. Той каза, че книгата "Старецът и морето" може да има повече от хиляда страници, всеки селянин може да намери своето място в тази книга, всички начини, по които изкарва прехраната си, как се ражда, учи, отглежда деца . Всичко е добре направено от други автори. В литературата вие сте ограничени от това, което е било задоволително направено преди. Така че трябва да се опитам да намеря нещо друго. Първо, опитах се да пропусна всичко ненужно, за да предам преживяването си на читателите по такъв начин, че след прочитането да стане част от тяхното преживяване и да изглежда като наистина случило се. Това е много трудно за постигане и съм работил много упорито върху това. Във всеки случай, накратко, този път имах невероятен късмет и успях да предам напълно преживяването и в същото време такова преживяване, което никой досега не е предавал. През 1953 г. Ърнест Хемингуей получава наградата "Пулицър" за творчеството си, през 1954 г. - Нобеловата награда за литература.

Парцел

В продължение на 84 дни старият кубински рибар Сантяго излиза в морето и не може да улови нищо. И само неговият малък приятел Манолин продължава да му помага, въпреки че баща му му забранява да ходи на риболов със стария Сантяго. Все още са приятели и често си говорят за това и онова. На 85-ия ден старецът, както обикновено, отива в морето с ветроходната си лодка и късметът му се усмихва - на куката се натъква марлин с дължина около 5,5 метра. Старецът съжалява, че няма момче с него, не е лесно да се справи сам. В рамките на няколко дни се разиграва истинска битка между рибата и човека. Старецът успя да се справи с голи ръце с риба, която беше по-дълга от лодката му и въоръжена с меч. Но марлинът отвежда лодката далеч в морето, не е достатъчно да хванете риба - все още трябва да плувате до брега с нея. На кръвта от раните на рибата акулите се събират в лодката на стареца и поглъщат рибата. Старецът влиза в битка с тях, но тук силите не са равни. Когато стига до брега, рибата остава само със скелет, глава и меч, който Сантяго дава на момчето за спомен.