Галерия от образи на стопани в поемата „Мъртви души. Какво обединява земевладелците и каква е разликата между тях (от поемата Мъртви души)!? Обединява всички наемодатели

Манилов е филантроп, прожектор, безделник. Собакевич е мизантроп, юмрук, изгора. Ноздрев е мошеник, комарджия, прахосник. Кутията е скромна, глупава. Плюшкин е скъперник, мизантроп, иманяр. Какви различни характеристики, нали?
Героите на хазяите са описани по такъв начин, че съставляват двойки противоположности: Манилов - Собакевич, Ноздрев - Плюшкин. Единственият собственик на земя в стихотворението - Коробочка - изглежда като междинна връзка между тях.
Би било естествено, ако отрицателните черти на един характер се балансират от положителните черти на друг. Но Гогол не го прави така: на празната филантропия на Манилов се противопоставя очевидната мизантропия на Собакевич, дивата екстравагантност на Ноздрьов - безумната страст на Плюшкин към иманярството. Всеки собственик на земя е вид морализаторска илюстрация, "човек на страстта", тоест въплъщение на едно отрицателно качество. Това е структурното сходство на персонажите в „Мъртви души“. Приблизително по същия начин са изградени образите на комедията на класицизма. Например у Молиер: Тартюф е лицемер, Журден е глупав самовлюбен и т.н.
Гогол работи във време, когато се заражда методът на критичния реализъм, който се превръща в логично продължение на класицизма на Просвещението. Новият художествен метод даде възможност не само да се развият героите в детайли, но и да се направят дълбоки обобщения. Материалът на „Мъртви души“ обаче показва, че Гогол не е бил готов да прави далечни социални изводи, както се опитват да докажат съветските литературни критици. Неговата абстрактна "Русь", за която Гогол не се уморява да се позовава, не е нищо друго освен утопия, измислена от самия писател в далечна Италия. В същото време, което е особено любопитно, образите на собствениците на земя представляват своеобразна антиутопия, която малко прилича на реалната картина на руския живот от онази епоха. Хазяите на "Мъртви души" са екзотични творения на въображението на писателя, те могат да имат само много далечни прототипи. Тук става забележима разликата между образите на собствениците на земя, която се състои в степента на вредата, която всеки от тях е способен да нанесе на обществото. Манилов и Собакевич са безобидни сами по себе си. Само множество Манилови и Собакевичи са способни да причинят някакви забележими щети: първите от лошото си управление, вторите от алчността си.
Но Ноздрев и Плюшкин не са такива. Те са активна разрушителна сила. Ужасяващият пример на Плюшкин, „дупки в човечеството“, може да бъде заразителен в общество, където има експлоатация на човек от човек и няма твърди морални основи. Ноздрьов с патологичната си страст към играта във всичките й проявления е още по-опасен: за него няма нищо свято и примерът му е много по-заразителен от този на Плюшкин. Обърнете внимание, че в Русия през 19 век хазартът сред благородниците доведе до разорението на най-богатите имоти ...

Почти половината от първия том на поемата "Мъртви души" (пет глави от единадесет) е посветена на характеризирането на различни видове руски земевладелци. Н.В. Йогол създава пет различни персонажа, пет портрета, които не приличат един на друг. Но в същото време във всеки от тях се появяват типичните черти на руския земевладелец и всички земевладелци са изобразени сатирично. Помислете за тази особена портретна галерия.

Според първото впечатление от Манилов може да се каже: "Какъв приятен и мил човек!" Той е изключително любезен към приятелите си, нежен към жена си, добър към крепостните си. Но тази приятност беше "прекалено много пренесена върху захарта"; Манилов беше човек „нито това, нито онова“; до него скоро се усети "смъртна скука". Той обичаше да мисли и да мечтае; но под красивата му душа и мечтателност имаше вътрешна празнота. Гогол иронично отбелязва, че в кабинета на Манилов има отворена книга на страница четиринадесет, която той чете вече две години.

Земевладелецът никога не се е грижил за домакинството, доверявайки се на чиновника във всичко и дори не е знаел колко крепостни са умрели от него. Лошото му управление беше подчертано от факта, че къщата му стоеше на неудобно място, отворено за всички ветрове, а скъпите мебели в стаята бяха в съседство със старата. Героят на Гогол олицетворява цяло явление - маниловщината, а името му се е превърнало в нарицателно.

Гогол отнася земевладелеца Коробочка към броя на „онези дребни земевладелци, които плачат за провал на реколтата, загуби и междувременно печелят малко пари в торби, поставени в скринове“. Тези пари се получават от продажбата на голямо разнообразие от продукти: мед, брашно, зърнени храни и т.н. Кутията "клубна глава" е готова да продаде всичко, което се отглежда в нейното имение; се съгласява (наистина, след много убеждаване) да „отстъпи“ дори на такава „стока“ като мъртвите души, въпреки че първоначално й се стори твърде необичайно и отначало се страхуваше да продаде твърде евтино.

Ноздрьов е съвсем друг тип хора, Гогол иронично го нарича "историческа личност", защото постоянно му се случваха някакви "истории". Любимото му занимание беше да играе карти; освен това той не играеше съвсем честно, за което беше бит от собствените си другари. Неговата забележителна енергия се проявяваше във факта, че той беше готов да отиде навсякъде, с всеки и за всичко. Ноздрьов не се грижи за домакинството си; мина някак от само себе си; единственото прилично място беше развъдникът; и сред кучетата Ноздрьов се чувстваше като баща сред децата. Ноздрьов постоянно се хвали, измисля, лъже; освен това лъжите му са откровени и не му носят никаква полза; но той вече не може да не мами, мами: той успява да мами дори когато играе дама с Чичиков. Ноздрьов е изобразен от Гогол не само с ирония, като Манилов или Коробочка, но вече ярко сатирично.
Собакевич донякъде прилича на Коробочка. Това, по точната дефиниция на Йогол, е „юмрук“, нагон. За него практичността и печалбата са много по-ценни от приятелството, красотата и т.н. Той нарича всички служители в града „измамници“, а когато продава мъртви души, първо определя безпрецедентно висока цена, а след това се пазари с Чичиков за дълго време и в същото време успя да го измами. Външно той изглеждаше на Чичиков като "мечка със среден размер". И всички неща в къщата (дори дроздът в клетката) по някакъв начин приличаха на собственика си: всичко изглеждаше солидно, но тромаво, грозно.

Собакевич обичаше и знаеше как да яде добре, но предпочиташе не гурме ястия, а проста храна, но в големи количества. Можеше да изяде една огромна есетра или цял овен. Образът на Собакевич е нарисуван от Гогол саркастично.

Името на Плюшкин стана толкова често срещано, колкото имената на Манилов или Коробочка. Запознаването на читателя с този герой Гогол, както обикновено, започва с описание на селото и имението, собственост на собственика на земята. Той рисува ужасна картина на пълната разруха на някогашната богата земевладелска икономика. Причината за тази разруха беше болезненото скъперничество, в което постепенно се превърна разумната пестеливост на собственика. Гогол показва постепенното развитие на тази болест, довела до некроза както на икономиката, така и на душата на нейния собственик. Икономиката на Плюшкин изпадна в пълен упадък; селяните гладуват и бягат от собственика, а самият той отдавна е загубил представа за истинската страна на живота: брашното се разваля в хамбарите му, платът гние, а той ходи из селото и събира счупени подкови, скъсани подметки и други ненужни неща и ги поставя в стаята си на специална купчина. Той е подозрителен към всички, вярвайки, че всички го ограбват; на пояса си носи ключовете от всички хамбари и сандъци, поради което (а също и заради странните дрехи) Чичиков първоначално го бърка с икономка. Гогол пише с презрение за Плюшкин и го нарича "дупка в човечеството".

Така писателят показва в поемата не само пет образа на собственици на земя - той показва пет етапа на деградация и умъртвяване на човешката душа. „Мъртвите души“ в поемата трябва да се считат не за мъртвите селяни, купени от Чичиков, а за самите земевладелци - собствениците на крепостните. От Манилов до Плюшкин пред читателя се разкрива страховита картина на постепенното угасване на човешкото в човека. Това е принципът на композиционната последователност на образите на стопаните в поемата „Мъртви души”.

Създал незабравима и правдива галерия от портрети и характери на феодалите, Гогол възкликва: „И до каква незначителност, дребнавост, отвратителност би могъл да стигне човек! Можеше да се промени! И изглежда ли, че е истина? Изглежда ли всичко вярно? Всичко изглежда като истина, всичко може да се случи на човек ... ”След като анализираме образите на феодалите в стихотворението, можем да кажем, че системата е порочна, в която собакевичи, кутии, манилови, плюскини и други подобни са господари на живота, контролират съдбата на хората, живеят националното богатство. Така собствениците на земя в "Мъртви души" са обединени от общи черти: безчовечност, безделие, пошлост, духовна празнота. Гогол наистина създава "типични характери в типични обстоятелства", но "обстоятелствата" могат да бъдат открити и в условията на вътрешния душевен живот на човека. Падането на Плюшкин не е пряко свързано с положението му на земевладелец. Нима загубата на семейство не може да сломи и най-силния човек, представител на която и да е класа или съсловие?! С една дума, реализмът на Гогол включва и най-дълбок психологизъм. Именно това прави поемата интересна за съвременния читател.

И така, петте героя, създадени от Гогол в "Мъртви души", изобразяват по много начини състоянието на благородническата класа. Манилов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич, Плюшкин - всичко това са различни форми на едно явление - икономическия, социалния, духовния упадък на класата на феодалните земевладелци.

Манилов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич - тези герои са антисоциални, героите им са грозни, но всеки от тях има поне нещо положително.

Хазяите отдавна ги няма, но поемата на Гогол не умира. Създадените от него образи стават собственост на руската литература, а имената на тези герои стават нарицателни. Не напразно Херцен каза за своите типове, че „ние ги срещахме на всяка крачка“ и с помощта на Гогол „най-накрая ги видяхме без разкрасяване“. В "Мъртви души" Гогол създава типични портрети на земевладелци, отразяващи характерните черти на цяла класа, разкрива духовното обедняване и моралната дегенерация на тази класа, въпреки че самият писател не се е сещал да направи толкова решителни изводи.

Светът на мъртвите души се противопоставя в поемата на вярата в „тайнствения“ руски народ, в неговия неизчерпаем морален потенциал. В края на стихотворението се появява образ на безкраен път и птица тройка, която се втурва напред. В това неукротимо движение се усеща увереността на писателя във великата съдба на Русия, във възможността за духовно възкресение на човечеството. Гогол дарява всеки собственик на земя с оригинални, специфични черти. Какъвто и да е героят, тогава уникална личност. Но в същото време неговите герои запазват родови, социални характеристики: ниско културно ниво, липса на интелектуални търсения, желание за обогатяване, жестокост в отношението към крепостните, морална нечистота и липса на елементарна концепция за патриотизъм. Тези морални чудовища, както показва Гогол, са породени от феодалната действителност и разкриват същността на феодалните отношения, основани на потисничеството и експлоатацията на селяните. Работата на Гогол зашемети преди всичко управляващите кръгове и помешчиците. Идеологическите защитници на крепостничеството твърдяха, че благородството е най-добрата част от населението на Русия, страстни патриоти, гръбнакът на държавата.

Гогол разсея този мит с образи на хазяи. Херцен каза, че хазяите „минават пред нас без маски, без разкрасяване, ласкатели и чревоугодници, раболепни роби на властта и безмилостни тирани на враговете си, пиещи живота и кръвта на хората ...„ Мъртвите души “шокираха цяла Русия. ”

Композицията на поемата позволява на автора да разкаже за различни земевладелци и техните села. Гогол създава пет персонажа, пет портрета, които са толкова различни един от друг и в същото време във всеки от тях се появяват типични черти на руски земевладелец. Нашето запознанство започва с Манилов и завършва с Плюшкин. Тази последователност има своя собствена логика: от един земевладелец към друг се задълбочава процесът на обедняване на човешката личност, разгръща се все по-ужасна картина на разпадането на крепостното общество. От Манилов до Собакевич се засилва усещането за некрозата на душите на стопаните.

Гогол ги показва в ред на нарастваща морална деградация. Отначало беше Манилов, учтив, с приятни черти; мечтателен човек. Но това е само на пръв поглед. В „Коробочка“ Гогол ни представя друг тип руски земевладелец. Домакинска, гостоприемна, гостоприемна, тя изведнъж става "клубна глава" в сцената на продажбата на мъртви души, страхувайки се да продаде твърде евтино. Това е типът човек в ума му. В Ноздрьов Гогол показва различна форма на разложение на дворянството. Писателят ни показва две същности на Ноздрьов: първо той е открито, дръзко, директно лице. Но тогава трябва да се уверите, че общителността на Ноздрьов е безразлично познаване на всеки, когото срещнете и пресечете, жизнерадостта му е неспособност да се концентрира върху някаква сериозна тема или бизнес, енергията му е загуба на енергия в разгул и разврат. Собакевич е близък до Коробочка. Той като нея е иманяр. Само за разлика от Korobochka, това е умен и хитър събирач. Той успява да измами самия Чичиков. Плюшкин допълва тази галерия от "мъртви души". Това е вечният образ на скъперника в класическата литература. Плюшкин е крайна степен на икономически, социален и морален разпад на човешката личност. Провинциалните служители се присъединяват към галерията от наемодатели, които по същество са "мъртви души".

Творчеството на Н. В. Гогол е многостранно и разнообразно. Писателят има таланта да пленява читателя, да го кара да плаче и да се смее заедно с героите, да преживява неуспехи и да се радва на успехите. Той призовава човек да се замисли за съдбата на родината, върху себе си, разкрива недостатъците на обществото и всеки гражданин. Именно в поемата „Мъртви души” авторът повдига най-болезнените и злободневни въпроси на съвременния живот. Той ясно показа разлагането на крепостничеството, обречеността на неговите представители.

Няколко века, прелетяха стремглаво,

Нашата Рус - майка скача в три

Труден път, в жегата и снежните бури...

Някои хора се смеят, а други плачат.

Днес получихме наследство

Същите "живи" и "мъртви" души,

Покупко-продажба ... но, съвсем малко

Вярвам, че стана малко по-добре!

Мъртвите души на стопаните, техните отблъскващи черти са урокът, който ни дава Гогол. Николай Василиевич се превръща в мил учител, в по-възрастен приятел, който ни предупреждава: „Всичко изглежда като истина, всичко може да се случи на човек.<...>Вземете със себе си на път, излизайки от меките си младежки години в сурова, каляваща смелост, вземете със себе си всички човешки движения, не ги оставяйте на пътя, не ги повдигайте после! Сега няма земевладелци, но чертите на характера, които Гогол толкова ярко е уловил в поемата "Мъртви души", са останали, разпръснати в безбройни количества пороци на огромна част от обществото. В поемата "Мъртви души" Н. В. Гогол не случайно осмива местното благородство. В крайна сметка Собакевичи и Плюшкини управляваха Русия по това време, решиха съдбата на руския народ. Техните образи са изтъкани толкова ярко и изпъкнало, че имената на земевладелците на Гогол са станали нарицателни. И днес ние широко използваме понятието маниловщина в ежедневието, сравняваме определени хора с Коробочки или Ноздрев.

За разлика от Ноздрьов, Собакевич не може да се причисли към хората, витаещи в облаците. Този герой стои здраво на земята, не храни илюзии, трезво оценява хората и живота, знае как да действа и да постигне това, което иска. С характера на живота си Гогол е във всичко ...

Стихотворение Н.В. "Мъртви души" на Гогол (1835-1841) принадлежи към онези вечни произведения на изкуството, които водят до мащабни художествени обобщения и поставят фундаменталните проблеми на човешкия живот. В некрозата на душите на героите (хазяи, чиновници,...

Всяка епоха има своите герои. Те определят нейното лице, характер, принципи, етични насоки. С появата на „Мъртви души“ в руската литература влезе нов герой, за разлика от своите предшественици. Неуловимото, хлъзгавото се усеща в описанието на външния му вид....

Епизодът "Чичиков у Плюшкин" е интересен от идейно-художествена гледна точка. Авторът успя да нарисува живи, живи картини на срещата на Чичиков с най-отвратителния земевладелец, с „дупка в човечеството“. Плюшкин Чичиков Павел Иванович посети последния ...

„Мъртви души“ е роман, наречен поема. Постоянен резидент на всички антологии по руска литература. Произведение на класика, което е толкова актуално и актуално днес, колкото и преди век и половина. „Опитайте се да запомните сюжета в детайли...

"Изобилието" от лирически отклонения в толкова важни, може би централни произведения на двама писатели - Пушкин и Гогол - се обяснява с много общи черти и някои различия. Нека се опитаме да проследим това сходство и разлики и да разберем мястото на лирическия ...

Много хора чуват за хазяите в „Мъртви души“, които Николай Гогол описва толкова ярко, но не всеки знае защо са създадени тези герои и как могат да бъдат характеризирани.

И така, хазяите в „Мъртви души“ положителни или отрицателни герои са? В поемата "Мъртви души" Николай Гогол описва какви са руските земевладелци с помощта на пет героя.

Образът на земевладелеца Манилов в "Мъртви души".

Първият, към когото се обръща Чичиков с неясното си предложение да купи мъртви души, е учтивият Манилов. С приятни речи, запомнени в продължение на много години празно съществуване, той спечели нов познат.

Безчувственият Манилов обичаше да се отдава на мечти, които не водеха доникъде. Живееше в своя спокоен свят, в свят без проблеми и страсти.

Образът на земевладелеца Коробочка в "Мъртви души".

По-нататък пътят доведе Чичиков до Коробочка, много пестелив възрастен собственик на земя. Това е много интересен персонаж. Тя прави бизнес с интелигентност и дребна екстравагантност, така че селото е в добро състояние. Но в същото време Коробочка мисли бавно, страхува се от промяна: времето в къщата й сякаш е замръзнало.

Всичко това не даде възможност на Чичиков незабавно да се договори за сделка. Земевладелецът Коробочка ужасно се страхуваше да не продаде твърде евтино, защото не можеше да разбере целта на купуването на мъртви души.

Образът на земевладелеца Ноздрев в "Мъртви души".

Следващият, на когото беше предложено да се отърве от тях, беше земевладелецът Ноздрев. Този луд човек е пълен с енергия, страст, но насочва бурния си поток в грешната посока.

И отново Николай Гогол кара читателя да се чуди на безполезността на живота на земевладелеца, защото лъжите и хвалбите на земевладелеца Ноздрьов нямат нито граница, нито смисъл.

Въпреки че този и други земевладелци в "Мъртви души" на Гогол са много ярки образи, те имат едно общо нещо - духовната пустота.

Образът на земевладелеца Собакевич в "Мъртви души".

Образът на земевладелеца Плюшкин в "Мъртви души".

Може би най-ужасяващият образ в поемата е образът на земевладелеца Плюшкин. Човек, който някога е водил ярък, пълноценен живот, се е превърнал във фанатичен колекционер, който се стреми да властва над всичко, което привлече вниманието му. Фамилията Plyushkin говори за нездравословна страст да има всяко малко нещо, считайки го за вид кифла, тоест полезно.

Поради това богохулно отношение селяните страдат много: те трябва да гледат планините от гниещо зърно, когато самите те нямат нищо в чинията си.

В резултат на това хазяите в "Мъртви души" на Гогол са много ярки герои, които не могат да бъдат объркани. Но всички те имат едно общо нещо – духовната празнота.

Предлагаме на вашето внимание и резюме на поемата на Гогол