Кратка биография на Манделщам. Кратка биография на Манделщам Осип Емилиевич
Осип Емилиевич Манделщам (1891-1938) е роден във Варшава. Баща му е отгледан в ортодоксално еврейско семейство. Емилий Вениаминович бяга в Берлин като млад и самостоятелно се присъединява към европейската култура, но никога не може да говори руски или чист немски.
Майката на Манделщам, родом от Вилна, произхожда от интелигентно семейство. Тя възпитава у тримата си синове, от които Осип е най-големият, любов към музиката (тя самата свири на пиано) и към руската литература.
Детството на Манделщам преминава в Павловск, от шестгодишна възраст той живее в Санкт Петербург. На 9-годишна възраст Осип постъпва в Тенишевското училище, което е известно с обучението на мислещи младежи. Тук той се влюбва в руската литература и започва да пише стихове.
Родителите не харесват страстта на младежа към политиката, така че през 1907 г. изпращат сина си в Сорбоната, където Манделщам изучава творчеството на френски поети от различни епохи. Запознава се с Гумильов, продължава да пише експерименти. След Сорбоната Манделщам учи философия и филология в Хайделбергския университет.
От 1909 г. Манделщам е член на литературния кръг на Санкт Петербург. Той посещава срещи в "кулата" на Вячеслав Иванов и се запознава с Ахматова.
Началото на творчеството
Дебютът на Манделщам се състоя през 1910 г. Първите 5 стихотворения на поета бяха публикувани в списание "Аполо". Манделщам става член на "Магазин на поети", чете поезия в "Бездомното куче".
Поради обедняването на семейството Манделщам не може да продължи обучението си в чужбина, така че през 1911 г. постъпва в романо-германския отдел на Историко-философския факултет в Санкт Петербург. За това младият мъж трябваше да бъде кръстен. Въпросът за религиозността и вярата на Манделщам е много сложен. Както юдаизмът, така и християнството оказват влияние върху неговата проза и поезия.
През 1913 г. излиза първата книга на Манделщам „Камък“. Преиздавана е три пъти (1915, 1923), композицията на стиховете в нея се променя.
Манделщам - акмеист
През целия си живот Манделщам е верен на литературната посока на акмеизма, която се застъпва за конкретността и материалността на образите. Думите на поезията на акмеизма трябва да бъдат точно измерени и претеглени. Стиховете на Манделщам са публикувани като пример за поезията на акмеизма според декларацията от 1912 г. По това време поетът често е публикуван в списание "Аполо", което първоначално е било орган на символистите, на които акмеистите се противопоставят.
Съдба към революция и гражданска война
Службата като дребен чиновник не носеше пари. Манделщам се скиташе след революцията. Той посети Москва и Киев, в Крим по недоразумение се озова в затвора Врангел. Освобождението е улеснено от Волошин, който твърди, че Манделщам е неспособен за служба и политически убеждения.
Надеждата и любовта на Манделщам
През 1919 г. Манделщам намира своята Надежда (Хазина) в киевското кафене ХЛАМ (художници, писатели, артисти, музиканти). Двамата се женят през 1922 г. Двамата се подкрепят цял живот, Надежда ходатайства за смекчаване на присъдите и освобождаване.
Върхът на поетичното творчество
През 1920-1924г Манделщам твори, постоянно сменяйки мястото си на пребиваване (Петроградска стая в „Дом на изкуствата“ – пътуване през Грузия – Москва – Ленинград).
През 1922-23г излизат три сборника с поезия на Манделщам („Тристия“, „Втора книга“ и последното издание на „Камък“), стихотворения се печатат в СССР и Берлин. Манделщам активно пише и публикува публицистика. Статиите са посветени на проблемите на историята, културологията, филологията.
През 1925 г. излиза автобиографичната проза „Шумът на времето“. През 1928 г. излиза стихосбирка. Това е последната поетична книга, отпечатана приживе на поета. По същото време излиза сборник със статии „За поезията“, разказът „Египетска марка“.
Години на лутане
През 1930 г. Манделщам и съпругата му пътуват из Кавказ. Създадена е публицистика „Пътуване в Армения” и цикъл стихове „Армения”. След завръщането си двойката Манделщам се премества от Ленинград в Москва в търсене на дом и скоро непрактичният Манделщам получава пенсия от 200 рубли на месец „за заслуги към руската литература“. Точно по това време Манделщам спря да печата.
Граждански подвиг на поета
След 1930 г. характерът на творчеството на Манделщам се променя, стихотворенията придобиват гражданска ориентация и предават усещанията на лирически герой, който живее, „не чувствайки страната под себе си“. Заради този памфлет, епиграма за Сталин, Манделщам е арестуван за първи път през 1934 г. Позоваването на три години в Чердин е заменено с позоваване на Воронеж по искане на Ахматова и Пастернак. Приютяването на семейство Манделщам след изгнанието им беше акт на гражданска смелост. Забранено им е да се установяват в Москва и Санкт Петербург.
През 1932 г. Манделщам е арестуван за контрареволюционна дейност и същата година умира в преходен затвор във Владивосток от тиф. Манделщам е погребан в общ гроб, мястото на погребението е неизвестно.
- "Нотр Дам", анализ на поемата на Манделщам
Осип Емилиевич Манделщам е руски поет от 20 век, есеист, преводач и литературен критик. Влиянието на поета върху съвременната поезия и творчеството на следващите поколения е многостранно, литературните критици редовно организират кръгли маси по този въпрос. Самият Осип Емилиевич говори за връзката си с литературата, която го заобикаля, като признава, че „плува върху съвременната руска поезия“.
Творчеството и биографията на Манделщам като представител на Сребърния век се изучават в училищата и университетите. Познаването на стиховете на поета се счита за признак на културата на човека заедно с познаването на творчеството или.
Във Варшава на 3 януари 1891 г. в еврейско семейство се ражда момче. Кръстиха го Йосиф, но по-късно той промени името си на "Осип". Отец Емил Манделщам беше производител на ръкавици, търговец от първата гилдия. Това му даде предимството да живее извън установения начин на живот. Майка Флора Овсеевна беше музикант. Тя имаше голямо влияние върху сина си. В зрелостта Манделщам ще възприеме изкуството на поезията като свързано с музиката.
След 6 години семейството напуска Варшава за Санкт Петербург. Осип постъпва в Тенишевското училище и учи там от 1900 до 1907 г. Това училище се нарича "ковачница на културни кадри" от началото на 20 век.
През 1908 г. Осип заминава за Париж, за да учи в Сорбоната. Там прекарва две години. Манделщам се запознава, страстно се интересува от френската поезия и епос. Той гласи и . А между пътуванията до Париж той посещава лекциите по поезия на Вячеслав Иванов в Санкт Петербург, научавайки мъдростта на стихосложението.
През този период Манделщам пише трогателно кратко стихотворение „Нежно нежно“, посветено на. Това произведение е значимо за творчеството на поета като един от малкото представители на любовната лирика. Поетът рядко пише за любовта, самият Манделщам се оплаква от „любовната тъпота“ в творчеството си.
През 1911 г. Емил Манделщам изпитва финансови затруднения, така че Осип вече не може да учи в Европа. За да влезе в университета в Санкт Петербург, той се кръщава от протестантски пастор. От тази година до 1917 г. обучението му продължава с прекъсвания в романо-германския отдел на Историко-филологическия факултет. Не учи много усърдно и никога не получава диплома.
Той често посещава къщата на Гумильов, запознава се с. Впоследствие той смята приятелството с тях за един от най-големите успехи в живота. Започва да публикува в сп. "Аполо" през 1910 г. и продължава в списанията "Хиперборея" и "Нов сатирикон".
През 1912 г. той разпознава Блок и проявява съчувствие към акмеистите, добавяйки към тяхната група. Става участник в срещите на „Работилницата на поетите”.
През 1915 г. Манделщам написва едно от най-известните си стихотворения „Безсъние“. Омир. Стегнати платна.
Литература
Дебютната книга на Осип Манделщам се казва „Камък“ и е преиздавана през 1913, 1916 и 1923 г. с различно съдържание. По това време той води бурен поетичен живот, намирайки се в неговия епицентър. Как Осип Манделщам чете стиховете си, често може да се чуе в литературно-художественото кабаре „Скитащото куче“. Периодът на "Камък" се характеризира с избора на сериозни, тежки, "сурови тютчевски" теми, но с лекотата на представяне, напомняща на Верлен.
След революцията популярността дойде при поета, той активно публикува, сътрудничи на вестник "Наркомпрос" и пътува из страната, говорейки с поезия. По време на гражданската война той има шанс да избяга с белите в Турция, но предпочита да остане в Съветска Русия.
По това време Манделщам пише стихотворенията „Телефон“, „Здрач на свободата“, „Защото не можех да държа ръцете ти ...“ и други.
Скръбните елегии във втората му книга "Тристия" през 1922 г. са плод на вълненията, предизвикани от революцията и Първата световна война. Лицето на поетиката на периода Тристиос е фрагментарно и парадоксално, това е поетиката на асоциациите.
През 1923 г. Манделщам написва прозаичната творба „Шумът на времето“.
В периода от 1924 до 1926 г. Манделщам пише стихотворения за деца: цикълът "Primus", стихотворението "Два трамвая Щракнат и трамвай", стихосбирката "Топки", която включва стихотворенията "Калоша", "Кралски", "Автомобилище" и др.
От 1925 до 1930 г. Манделщам прави поетична почивка. Прехранва се основно с преводи. Пише проза. През този период Манделщам създава историята "Египетски печат".
През 1928 г. излиза последната сбирка на поета „Стихове“ и сборник със статии „За поезията“.
През 1930 г. пътува из Кавказ, където поетът отива в командировка по молба на Николай Бухарин, член на Политбюро на Централния комитет на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките. В Ериван той се среща с учения Борис Кузин, който оказва голямо влияние върху поета. И въпреки че Манделщам почти никога не е публикувал, той пише много през тези години. Публикува се статията му „Пътуване до Армения“.
След завръщането си у дома поетът пише стихотворението „Ленинград“, което Манделщам започва с крилата линия „Върнах се в моя град, познат до сълзи“ и в който признава любовта си към родния си град.
През 30-те години започва третият период от поетиката на Манделщам, в който преобладава изкуството на метафоричния шифър.
Личен живот
През 1919 г. в Киев Осип Манделщам се влюбва в Надежда Яковлевна Хазина. Родена е през 1899 г. в Саратов в еврейско семейство, приело православието. По време на срещата си с Манделщам Надежда има отлично образование. Те се срещнаха в кафенето H.L.A.M. Всички говореха за тях като за явно влюбена двойка. Писателят Дойч пише в мемоарите си как Надежда вървяла с букет водни лилии до Осип.
Заедно с Манделщам Хазина се скита из Русия, Украйна, Грузия по време на гражданската война. През 1922 г. се женят.
Тя не го напуска дори в годините на преследване, следвайки го в изгнание.
Арести и смърт
През 1933 г., според Манделщам, той всъщност извършва акт на самоубийство, като чете публично антисталинистко произведение. След като поетът стана свидетел на глада в Крим, Манделщам написа стихотворението „Живеем, без да помирисваме страната под нас“, което слушателите нарекоха „Епиграма за Сталин“. От десетина души имаше и такива, които изобличиха поета.
Предчувствие за бъдещи репресии беше стихотворението „За експлозивната доблест на следващите векове ...“, в което Манделщам описва трагичната съдба на поета.
През нощта на 14 май 1934 г. е арестуван, последвано от заточение в Чердин, Пермски край. Там, въпреки подкрепата на жена си, той вече прави истински опит за самоубийство, хвърляйки се от прозореца. Надежда Манделщам търси начини да спаси съпруга си и пише на всички власти, приятели и познати. Разрешено им е да се преместят във Воронеж. Там те живеят в пълна бедност до 1937 г. След края на изгнанието те се завръщат в Москва.
Междувременно "въпросът Манделщам" все още не е затворен. Обсъдени на ниво Народен комисар по вътрешните работи и Съюза на писателите стихове на поета, наречени „доброжелатели“ нецензурни и клеветнически. Облаците се събират и през 1938 г. Манделщам отново е арестуван и изпратен в Далечния изток по етап.
На 27 декември 1938 г. поетът умира. Умира от тиф и заедно с други нещастни хора е погребан в общ гроб. Мястото на погребението на Манделщам е неизвестно.
Осип Манделщам - живот и творчество
Въведение
Веднъж Баратински нарече щастлив художник, скулптор, музикант:
Фреза, орган, четка! Щастлив е онзи, който е в добро здраве
За тях чувствени, без да ги прекрачвате!
За него има хмел на празника на света!
Поезията, уви, не е включена в този малък списък. Дори да обърнем внимание колко дълго живеят творците, какво дълголетие им е дадено. Например Тициан е живял 100 години, Микеланджело е живял 89 години, Матис е живял 85 години, Пикасо е живял 92 години...
Все пак нека не се разстройваме. В края на краищата, именно на тях е дадена поезията, прозата, голямата способност да проникват в дълбините на човешката душа, да разбират трагизма на света, да поемат всички трудности, цялата болка, цялата скръб.
И в същото време не се отчайвайте, не отстъпвайте, не се предавайте. малко от! В борбата с историческата, обществената и личната съдба поезията намери сили (особено руската поезия от 20 век) да намери и радост, и щастие...
Двадесети век донесе нечувани страдания на човека, но в тези изпитания той го научи да цени живота, щастието: започваш да цениш това, което е изтръгнато от ръцете ти.
Характерно е, че не през 30-те години на миналия век, в епохата на ужасен държавен натиск върху човек, а в много по-леки времена - през 70-те години - духът на униние, отрицание прониква в нашата поезия. разочарование. „Целият свят е бъркотия“ - такъв е простият лозунг, предложен от тази поезия на човека.
Поглеждайки назад към 20 век, бих искал да кажа, че в Русия той премина не само „под знака на загубите“, но и под знака на печалбите. Не сме натрупали материални ценности, не благополучие, не самочувствие, „не сме пълни с горда увереност“ - натрупали сме опит. Исторически, човешки. Да мислим друго означава да предадем приятелите си, починали в тази епоха, които ни помогнаха да се справим с нея.
Целта на написването на моето есе е да разкажа за човек, който е живял труден, но в същото време прекрасен живот, оставяйки в наследство най-добрата част от себе си в своите стихове, които истинските ценители на поезията често наричат брилянтни.
Работата на Осип Манделщам обикновено се приписва на поезията на Сребърния век. Тази епоха се отличава със сложна политическа и социална ситуация. Както всеки от поетите на Сребърния век, Манделщам болезнено се опитва да намери изход от задънената улица, която се е развила в началото на века.
Осип Емилиевич Манделщам е роден във Варшава в нощта на 14 срещу 15 януари 1891 г. Но не Варшава, а друга европейска столица - Санкт Петербург, той смяташе за свой град - "роден за сълзи". Варшава не е роден град за бащата на поета, Емил Вениаминович Манделщам, търговец далеч от просперитет, който от време на време очакваше, че коженият му бизнес е на път да завърши с фалит. През есента на 1894 г. семейството се премества в Санкт Петербург. Ранното детство на поета обаче не преминава в самата столица, а на 30 километра от нея - в Павловск.
Синовете са отгледани от майка си Флора Вербловская, израснала в еврейско рускоезично семейство, което не е чуждо на традиционните интереси на руската интелигенция в литературата и изкуството. Родителите имаха мъдростта да изпратят своя съзерцателен и впечатляващ най-голям син в една от най-добрите образователни институции в Санкт Петербург - Тенишевското училище. За седем години обучение студентите са придобили голямо количество знания, отколкото дава средно един модерен 4-годишен колеж.
В старшите класове на училището, в допълнение към интереса към литературата, Манделщам разви друг интерес: младежът се опитва да чете Капитала, изучава Ерфуртската програма и прави страстни речи пред тълпата.
След като завършва Тенишевското училище, през есента на 1907 г. Манделщам заминава за Париж, Меката на младите артистични интелектуалци.
След като живее в Париж малко повече от шест месеца, той се завръща в Санкт Петербург. Там истински успех за него е посещението на "Кулата" на В. Иванов - прочутия салон, където литературният, художественият, философският и дори мистичният живот на столицата на империята се събира в лицето на най-добрите си представители. Тук В. Иванов преподава курс по поетика и тук Манделщам може да се запознае с младите поети, които стават негови спътници в живота.
Докато Манделщам живее в Целендорф близо до Берлин през лятото на 1910 г., петербургското списание „Аполо“ публикува пет негови стихотворения. Тази публикация е неговият литературен дебют.
Самият факт на първата публикация в "Аполо" е значим в биографията на Манделщам. Още първата публикация допринася за литературната му слава. Нека отбележим, че литературният дебют се състоя в годината на кризата на символизма, когато най-чувствителните от поетите усетиха „нова тръпка“ в атмосферата на епохата. В символните стихове на Манделщам, отпечатани в Аполон, вече се отгатва бъдещият акмеизъм. Но трябваше още година и половина, докато това училище се разви напълно в основните си черти.
Времето, предхождащо издаването на първата книга на поета („камък“ 1930 г.), може би най-щастливото в живота му. Този малък сборник (25 стихотворения) е предопределен да бъде едно от забележителните постижения на руската поезия. В ранните стихотворения на Манделщам Символиста Н. Гумильов отбелязва крехкостта на добре нагласените ритми, усет към стила, дантелена композиция, но най-вече музиката, на която поетът е готов да пожертва дори самата поезия. Същата готовност да се стигне докрай при веднъж взето решение се вижда и в акмеистичните стихове на Камъка. „Той обича сградите по същия начин“, пише Гумильов, „както другите поети обичат планината или морето. Той ги описва подробно, намира паралели между тях и себе си, изгражда световни теории въз основа на техните линии. Струва ми се, че това е най-успешният подход ... ”Въпреки това, зад този успех могат да се видят вродените свойства на поета: неговата грандиозна любов към живота, повишено чувство за пропорция, мания за поетичното слово.
Както повечето руски поети, Манделщам отговаря в стихове на военните събития от 1914-1918 г. Но за разлика от Гумильов, който вижда в световната война тайнството на духа и отива на фронта като доброволец, Манделщам гледа на войната като на нещастие. Освободен е от служба поради заболяване (астеничен синдром). За отношението си към войната той каза на един от нашите мемоаристи: „Моят камък не е за тази прашка. Не се подготвих да се храня с кръв. Не се подготвих за пушечно месо. Войната се води отделно от мен.”
Напротив, революцията у него като човек и като поет буди огромен ентусиазъм - до загуба на душевно равновесие. „Революцията беше огромно събитие за него“, спомня си Ахматова.
Кулминационното събитие в живота му беше сблъсък с чекиста Яков Блумкин. Склонен към драматични ефекти, Блумкин се хвалеше с неограничената си власт над живота и смъртта на стотици хора и като доказателство извади пакет заповеди за арест, подписани предварително от шефа на ЧК Дзержински. Веднага щом Блумкин впише име в заповедта, животът на нищо неподозиращ човек беше решен. „И Манделщам, който трепери пред пишещата машина на зъболекаря, като пред гилотина, внезапно изскача, изтичва до Блумкин, грабва ордерите, разкъсва ги на парчета“, пише Г. Иванов. В този акт целият Манделщам е едновременно личност и поет.
Годините на гражданската война минават за Манделщам по пътя. Около месец живее в Харков; през април 1919 г. пристига в Киев. Там е арестуван от контраразузнаването на Доброволческата армия. Този път киевските поети спасиха Манделщам от арест и го качиха на влак, пътуващ за Крим.
В Крим Манделщам отново е арестуван - също толкова неоснователно и случайно, колкото и първия път, но с тази разлика, че сега той е арестуван от врангеловото разузнаване. Далеч от властимащите, бедни и независими, Манделщам предизвика недоверие от страна на всяка власт. От Тифлис Манделщам се отправя към Русия, към Петроград. За този четиримесечен престой в родния му град - от октомври 1920 г. до март 1921 г., са написани много спомени. По времето на заминаването му от Петроград вече е завършена втората стихосбирка "Тристия" - книга, донесла на своя автор световна слава.
През лятото на 1930 г. заминава за Армения. Пристигането там беше за Манделщам връщане към историческите извори на културата. Цикълът от стихове "Армения" скоро е публикуван в московското списание "Нов свят". Е. Тагер пише за впечатлението, направено от стиховете: „Армения възникна пред нас, родена в музика и светлина.“
Животът беше изпълнен до краен предел, въпреки че през всичките 30 години беше живот на ръба на бедността. Поетът често беше в нервно, възбудено състояние, осъзнавайки, че принадлежи към друг век, че в това общество на доноси и убийства той е истински ренегат. Живеейки в постоянно нервно напрежение, той пише стихове едно по-добро от друго - и преживява остра криза във всички аспекти на живота си, с изключение на самото творчество.
Във външния живот един конфликт следва друг. През лятото на 1932 г. писателят С. Бородин, който живее в квартала, обиди съпругата на Манделщам. Манделщам написа жалба до Съюза на писателите. Съдът на честта, който се състоя, взе решение, което не беше задоволително за поета. Конфликтът остана неразрешен дълго време. През пролетта на 1934 г., след като се срещна с писателя А. Толстой в издателството, под чието председателство се проведе „процесът на честта“, Манделщам го удари в лицето с думите: „Наказах палача, който издаде заповедта да бие жена ми.
През моята 1934 г. той беше арестуван за антисталинистка, гневна, саркастична епиграма, която неволно прочете на многобройните си познати.
Изнервен, изтощен, по време на разследването той беше много нестабилен и назова имената на тези, на които прочете тези стихове за Сталин, осъзнавайки, че поставя невинни хора в опасно положение. Скоро идва присъдата: три години заточение в Чердин. Той живееше тук със съзнанието, че всеки момент може да дойдат за него и да го отведат за разстрел. Страдащ от халюцинации, докато чакаше екзекуцията, той скочи от прозореца, нарани се и си счупи рамото. Подробности за тези дни намираме в мемоарите на А. Ахматова: „Надя изпрати телеграма до ЦК. Сталин нареди да се преразгледа случая и позволи да се избере друго място. Не е известно кой е повлиял на Сталин – може би Бухарин, който му пише: „Поетите винаги са прави, историята е за тях“. Във всеки случай съдбата на Манделщам беше облекчена: беше му разрешено да се премести от Чердин във Воронеж, където прекара около три години.
Осип Манделщам е роден във Варшава на 15.01.1891 г. в еврейско семейство на неуспешен бизнесмен, който постоянно се мести от място на място поради търговските си провали. Бащата на Осип пише и дори говори слабо руски. А майката, напротив, интелигентна, образована жена от литературна среда, въпреки еврейския си произход, говореше красив и чист руски. Неговите баба и дядо са запазили „черно-жълтия ритуал“, тоест еврейския, в домовете си. Бащата искал да види сина си като равин и затова му забранил да чете обикновени светски книги. Само Талмуда. На четиринадесет години Осип бяга от дома си в Берлин, където за кратко учи във висшето талмудическо училище и чете главно Шилер и произведения на философи. След това завършва Тенешевското търговско училище в Санкт Петербург, където по това време живее семейството му. Там започва първите си поетични опити. След това - пътуване до Париж, където се интересува от френския символизъм. Между другото, много по-късно, вече зрял поет, Манделщам нарича символизма „бедното нищожество“. През 1910 г. Осип учи в университета в Хайделберг (само два семестъра), където изучава старофренски. След това - прием в Петербургския университет в Историко-филологическия факултет. Дали го е завършил не се знае със сигурност.
Създаване
Всичко започна с факта, че студентът по филология Осип Манделщам се присъедини към група млади, талантливи и самонадеяни поети-акмеисти. Тяхната общност се наричаше "Работилница на поетите". Те поетизираха света на първичните емоции, подчертаха асоциациите върху предмети, детайли, проповядваха недвусмислеността на образите. Акмеизмът прие съвършенството, остротата на стиха, неговия блясък и острота, като острие. А съвършенството може да бъде постигнато само чрез избиране на неотъпкани пътища и виждане на света точно за първи и последен път. Това бяха насоките на Манделщам за живота. Първите три сборника поетът назовава по същия начин - "Камък", те са публикувани в периода от 1913 до 1916 година. Той дори искаше да даде същото заглавие на четвъртата си книга. Веднъж Ахматова предположи, че Манделщам не е имал учител, защото неговите стихове са някаква нова, безпрецедентна „божествена хармония“. Но самият Манделщам нарича Ф. И. Тютчев свой учител. В стихотворение от 1933 г. Тютчев пише за камък, паднал от нищото. И изглежда, че Манделщам е направил тези стихове свой "крайъгълен камък". Той пише в статията си „Утрото на акмеизма“, че е вдигнал „Тютчевия камък“ и го е поставил в основата на „своята сграда“. В по-късната си студия „Разговор за Данте” той отново говори много за камъка и от неговите размишления следва, че за него камъкът е символ на връзката на времена, явления и събития, той не е само частица на вселената, но оживен свидетел на историята. И светът на безсмъртната човешка душа също е мъничък скъпоценен камък или метеорит, хвърлен от някого във Вселената. Оттук и всеобхватната философска система на поетичното творчество на Манделщам. Гръцки герои, готически храмове от Средновековието, велики императори, музиканти, поети, философи, художници, завоеватели живеят в неговите стихове ... В неговите стихове има и могъща сила, и силата на мислител, и енциклопедична ерудиция, но в същото време те звучат доверчиво, детска интонация на простодушен, дори наивен човек, какъвто всъщност е бил в обикновения живот.
В "сталинските години"
През 30-те години Манделщам вече не се публикува. И в края на май 1934 г. той е арестуван - един от "приятелите" докладва на властите за епиграмата на "Другаря Сталин". Той е заточен в Чердин, след което е принуден да живее във Воронеж няколко години, тъй като наказанието включва забрана да живее в големите градове. Там той живееше със своята безкористна съпруга и предана приятелка Надежда Яковлевна, която написа два тома мемоари за съпруга си и направи изключително опасно нещо - спаси и рационализира архива на поета, което в онези години можеше да се приравни с подвиг. В началото на май 1938 г. Манделщам отново е арестуван. И този път на сигурна смърт. Кога, как и къде е починал този невероятен поет с душа на дете - никой не знае, както никой не знае къде е гробът му. Известно е само, че това е едно от обичайните погребения на транзитен пункт близо до Владивосток.
Осип Емилиевич Манделщам (1891-1938) се появява за първи път в печат през 1908 г. Манделщам е един от основателите, но заема специално място в акмеизма. В колекцията са включени повечето стихотворения от предреволюционния период (първото издание - 1913 г., второто, разширено - 1916 г.). Рано Манделщам(до 1912 г.) клони към теми и образи.
Акмеистичните тенденции се проявяват най-ясно в неговите стихове за световната култура и архитектура на миналото (и др.). Манделщам се показа като майстор на пресъздаването на историческия колорит на епохата (и други). По време на Първата световна война поетът пише антивоенни стихове (, 1916).
Стиховете, написани през годините на революцията и гражданската война, отразяват трудността на художественото разбиране на новата реалност от поета. Въпреки идеологическите колебания, Манделщам търси начини за творческо участие в нов живот. Това се доказва от неговите стихове от 20-те години.
Нови черти на поезията на Манделщам се разкриват в лириката му от 30-те години: влечение към широки обобщения, към образи, въплъщаващи силите на „чернозема“ (цикълът „Стихотворения от 1930-1937 г.“). Значително място в творчеството на Манделщам заемат статии за поезия. Най-пълното представяне на естетическите възгледи на поета е поставено в трактата "Разговор за Данте" (1933).
Биография от Уикипедия
Осип Манделщам е роден на 3 януари (15 януари по нов стил) 1891 г. във Варшава. Баща, Емил Вениаминович (Емил, Хускл, Хацкел Бениаминович) Манделщам (1856-1938), беше майстор на ръкавици, беше търговец от първата гилдия, което му даде правото да живее извън пределите на заселването, въпреки еврейския му произход. Майка, Флора Осиповна Вербловская (1866-1916), е музикант.
През 1897 г. семейство Манделщам се премества в Санкт Петербург. Осип е получил образованието си в Тенишевското училище (от 1900 до 1907 г.), руската ковачница на „културни кадри“ от началото на ХХ век.
През 1908-1910 г. Манделщам учи в Сорбоната и в Хайделбергския университет. В Сорбоната посещава лекции на А. Бергсон и Ж. Бедие в Колеж дьо Франс. Среща Николай Гумильов, увлича се от френската поезия: стария френски епос, Франсоа Вийон, Бодлер и Верлен.
В интервалите между задграничните пътувания той посещава Санкт Петербург, където посещава лекции по стихосложение в „кулата“ на Вячеслав Иванов.
До 1911 г. семейството започва да фалира и образованието в Европа става невъзможно.
За да заобиколи квотата за евреи при влизане в университета в Санкт Петербург, Манделщам се кръщава от методистки пастор. На 10 септември същата 1911 г. той е записан в романо-германския отдел на Историко-филологическия факултет на Петербургския университет, където учи с прекъсвания до 1917 г. Той учи безгрижно, курсът никога не свършва.
През 1911 г. той се запознава с Анна Ахматова, посещавайки Гумильови.
Първата публикация е списание „Аполо“, 1910 г., № 9. Публикува и в списанията „Хиперборея“, „Нов сатирикон“ и др.
През 1912 г. се запознава с А. Блок. В края на същата година е включен в групата на акмеистите, посещаващи редовно заседанията на Работилницата на поетите.
Приятелството с акмеистите (Анна Ахматова и Николай Гумильов) се смята за един от основните успехи в живота му.
Поетичните търсения от този период са отразени в дебютната стихосбирка "Камък" (три издания: 1913, 1916 и 1922 г., съдържанието е променено). Той е в центъра на поетичния живот, редовно чете поезия пред публика, посещава „Бездомното куче“, запознава се с футуризма и се сближава с Бенедикт Лившиц.
През 1915 г. се запознава с Анастасия и Марина Цветаеви. През 1916 г. Марина Цветаева влиза в живота на О. Е. Манделщам.
След Октомврийската революция той работи във вестници, в Народния комисариат по образованието, пътува из страната, публикува във вестници, говори с поезия и постига успех. През 1919 г. в Киев се запознава с бъдещата си съпруга Надежда Яковлевна Хазина.
Стихове от времето на Първата световна война и революцията (1916-1920 г.) съставляват втората книга "Тристия" ("Скръбни елегии", заглавието е от Овидий), издадена през 1922 г. в Берлин. През 1922 г. регистрира брака си с Надежда Яковлевна Хазина.
През 1923 г. излиза Втората книга и с общо посвещение на Н. Х." - съпруга.
По време на гражданската война той се скита със съпругата си в Русия, Украйна, Грузия; е арестуван.
От май 1925 г. до октомври 1930 г. има пауза в поетичното творчество. По това време се пише проза, към „Шумът на времето“, създаден през 1923 г. (заглавието играе върху метафората на Блок „музика на времето“), се добавя разказът „Египетска марка“ (1927), вариращ мотивите на Гогол.
Изкарва прехраната си с превод на поезия.
През 1928 г. излиза последната прижизнена стихосбирка "Стихотворения", както и сборник с негови избрани статии "За поезията".
През 1930 г. той завършва работата върху Четвъртата проза. Н. Бухарин е зает с командировката на Манделщам в Армения. След пътуване до Кавказ (Армения, Сухум, Тифлис) Осип Манделщам се връща към писането на поезия.
Поетичният дар на Манделщам достига своя връх, но почти никога не се публикува. Застъпничеството на Б. Пастернак и Н. Бухарин дава на поета малко светска почивка.
Учи сам италиански, чете Божествена комедия в оригинал. Програмното поетологично есе "Разговор за Данте" е написано през 1933 г. Манделщам го обсъжда с А. Бели.
В „Литературная газета“, „Правда“, „Звезда“ се публикуват унищожителни статии във връзка с публикуването на „Пътешествието на Манделщам в Армения“ („Звезда“, 1933, № 5).
През ноември 1933 г. Осип Манделщам написа антисталинистка епиграма, която прочете пред петнадесет души.
Б. Пастернак нарича този акт самоубийство.
Един от слушателите информира за Манделщам. Разследването по случая се води от Н. Х. Шиваров.
В нощта на 13 срещу 14 май 1934 г. Манделщам е арестуван и изпратен на заточение в Чердин (Пермски край). Осип Манделщам е придружен от съпругата си Надежда Яковлевна.
В Чердин О. Е. Манделщам прави опит за самоубийство (хвърля се от прозореца). Надежда Яковлевна Манделщам пише до всички съветски власти и до всички свои познати. Със съдействието на Николай Бухарин, на Манделщам е позволено самостоятелно да избере място за селището. Семейство Манделщам избира Воронеж.
Живеят бедно, понякога им помагат с пари няколко упорити приятели. От време на време О. Е. Манделщам работи на непълен работен ден в местен вестник, в театър. Посещават ги близки хора, майката на Надежда Яковлевна, художникът В. Н. Яхонтов, Анна Ахматова.
Воронежският цикъл от стихотворения на Манделщам (т.нар. „Воронежки тетрадки“) се счита за връх на неговото поетично творчество.
В изявление на секретаря на Съюза на писателите на СССР В. Ставски през 1938 г., адресирано до народния комисар на вътрешните работи Н. И. Ежов, се предлага „да се реши въпросът с Манделщам“, неговите стихове са наречени „нецензурни и клеветнически ." Йосиф Прут и Валентин Катаев са посочени в писмото като „говорещи остро“ в защита на Осип Манделщам.
Скоро Манделщам е арестуван за втори път и изпратен по етап в лагер в Далечния изток.
Осип Манделщам умира на 27 декември 1938 г. от тиф в транзитния лагер Владперпункт (Владивосток). Реабилитиран е посмъртно: през 1938 г. - през 1956 г., през 1934 г. - през 1987 г. Местоположението на гроба на поета все още не е известно.