"Бедната Лиза": анализ на творчеството на Карамзин. „Образът на Лиза в разказа „Бедната Лиза“ Н

Лиза е главният герой в историята на Н. М. Карамзин "Бедната Лиза", бедна млада селянка от село близо до Москва. Лиза остана рано без баща си, който беше издръжката на семейството. След смъртта му той и майка му бързо обедняват. Майката на Лиза беше мила, чувствителна старица, но вече неспособна да работи. Затова Лиза пое всяка работа и работеше, без да се щади. Тя тъче платна и плете чорапи, бере горски плодове и цветя и след това ги продава в града. Основните черти на характера на Лиза са чувствителност, наивност, чистота и способност да обичаш всеотдайно. Тя вижда само доброто в хората, въпреки че майка й я предупреди, че има и „зли“ хора, които могат да обидят.

Един ден, докато продавала цветя в Москва, тя срещнала млад богат благородник, който поискал да продължи да продава продуктите си само на него. Майката на Лиза беше доволна от тази новина, защото дъщеря й вече нямаше да пътува толкова често до града. Новият познат на Лиза на име Ераст започва често да посещава момичето и младите хора се влюбват. Те често се срещат и се разхождат край езерото. Впоследствие обаче Ераст предава Лиза. След като каза, че заминава за службата, той вече не се връща при нея. По време на службата си играеше много карти и загуби цялото си състояние. В резултат на това той трябваше да се ожени за богата вдовица. Сърцето на Лиза не издържа на такава новина и момичето се удави в дълбоко езеро.

След смъртта й други момичета, нещастни в любовта, започнаха да идват на гроба на момичето. Ераст беше нещастен до края на живота си и се смяташе за виновен за смъртта на Лиза.

Макшегулов Илшат Илгизович

Историята на Николай Михайлович Карамзин "Бедната Лиза" с право се счита за върха на руския прозаичен сантиментализъм. Проза, която поставя на преден план живота на сърцето и проявата на човешките чувства. Може би в наши дни, когато житейските ценности са изместени, няма да видите никого с агресия, предателство и убийство, „Бедната Лиза“ ще изглежда на някой наивна работа, далеч от истината на живота, чувствата на героите са неправдоподобни, а цялата история мирише на сладък, досаден привкус на свръхсантименталност. Но „Бедната Лиза“, написана от Карамзин през 1792 г., завинаги ще остане най-важната стъпка, крайъгълен камък в историята на руската литература. Тази история е неизчерпаем източник на теми, идеи и образи за всички следващи руски автори. В моя проект бих искал да се спра на образа на Лиза и на ролята, която този образ изигра за цялата руска литература. Затова си поставих следните цели: (слайд 2) и задачи (слайд 3) Четвъртият слайд е кратка биография на Карамзин.

Историята "Бедната Лиза" се отнася до сантиментализма (5-ти слайд)

6-ти слайд - историята на създаването на историята.

В историята има няколко героя: селянката Лиза, нейната майка, благородникът Ераст и разказвачът. (7-ми слайд) Ядрото на сюжета е любовната история между Ераст и Лиза. В литературата има много истории, в които мъж съблазнява и след това напуска момиче. Но особеността на историята на Лиза и Ераст е, че именно такова съотношение на силите в Русия от осемнадесети век е най-често срещаното: джентълмен, земевладелец, благородник, използващ положението си, без угризения на съвестта, без наказание и най-важното, без да осъжда обществото, съблазнява момиче, което е под него в социален статус.

(8-ми слайд) За първи път името на Лиза се появява в заглавието на историята. Още на този етап можем да разберем, че женският образ ще стане основен в работата. Освен това от заглавието можем да уловим отношението на автора към Лиза: той я нарича "бедна".

(9-ти слайд) За втори път срещаме Лиза в мемоарите на разказвача: „по-често споменът за плачевната съдба на Лиза, бедната Лиза, ме привлича към стените на Си ... новия манастир. " Съдейки по епитетите, които разказвачът използва, когато говори за Лиза („красива“, „любезна“), на читателя може да изглежда, че разказвачът е бил мъж, влюбен в Лиза, и едва след като прочетем историята до края, ние разберете, че той просто съжалява за горкото момиче. Като цяло, разказвачът в историята е изразител на отношението на автора, а Карамзин обича своята героиня. За какво? (10-ти слайд).

Лиза е селска жена, живее в колиба "със стара жена, майка й". Бащата на Лиза, „проспериращ селянин“, умира, така че „жена му и дъщеря му обедняха“ и „бяха принудени да дадат земята си под наем и то за много малко пари“. Майка й не можеше да работи и „Лиза, която остана след баща си петнадесет години, - само Лиза, не щадейки нежната си младост, не щадейки рядката си красота, работеше ден и нощ - тъчеше платна, плетеше чорапи, береше цветя през пролетта , а през лятото вземаше плодове - и ги продаваше в Москва. Все още не сме запознати с героинята, но вече разбираме, че тя е трудолюбива, готова да прави жертви в името на близките си. Постепенно, стъпка по стъпка, Карамзин ни разкрива дълбоката и изненадващо чиста душа на главния герой. Тя има много меко и чувствително сърце: „често нежната Лиза не можеше да сдържи собствените си сълзи - ах! тя си спомни, че има баща и че той си отиде, но за да успокои майка си, тя се опита да скрие тъгата на сърцето си и да изглежда спокойна и весела. Тя е много срамежлива и плаха. При първата среща с Ераст Лиза постоянно се изчервява от срам: „Тя му показа цветята - и се изчерви“.

Ролята на пейзажа в историята (11-ти слайд)

Главният герой на историята е изключително честен. Нейната честност към другите хора се проявява в епизода с покупката на цветя: когато Ераст предлага на Лиза рубла вместо пет копейки, тя отговаря, че „не се нуждае от твърде много“. В допълнение, героинята е абсурдно наивна: тя лесно казва къде е къщата й на първия човек, който харесва.

При описанието на главния герой се обръща внимание на нейните речеви характеристики. Именно на тази основа можем да кажем, че образът на Лиза като представител на нейното имение не е достатъчно ясно разработен. Нейната реч издава в нея не селянка, живееща от тежката си работа, а по-скоро ефирна млада дама от висшето общество.(Слайд 13) „Ако този, който сега занимава мислите ми, се е родил прост селянин, овчар, - и ако сега той прогони стадото си покрай мен; о! Поклоних му се с усмивка и приветливо му казах: „Здравей, мило овчарче! Къде караш стадото си? И тук расте зелена трева за вашите овце и тук цъфтят цветя, от които можете да изплетете венец за шапката си. Но въпреки това образът на Лиза стана първият образ на жена от народа в руската литература. Този прогресивен за 18 век опит да се изведе на сцената една необичайна за любовна история героиня - млада дама, а именно селянка, има дълбок смисъл. Карамзин, така да се каже, разрушава границите между класите, като посочва, че всички хора са равни пред Бога и пред любовта, "защото дори селянките знаят как да обичат".

Иновацията на Карамзин беше самата интерпретация на женския образ. Спомнете си, че през осемнадесети век жената не е имала достатъчно свобода. Опитът да обичаш според собствената си воля, противно на общественото мнение, се смяташе за престъпление срещу морала. Тази тема, предложена от Карамзин, ще бъде отразена и в произведенията на по-късни автори. По-специално, Александър Николаевич Островски.Но в "Бедната Лиза" авторът позволи на своята героиня да се влюби. Да обичаш по повелята на сърцето, по собствено желание. Обичайте страстно, страстно и завинаги. "(14 слайд) Когато ти", каза Лиза на Ераст, "когато ми кажеш:" Обичам те, приятелю! "Когато ме притиснеш към сърцето си и ме погледнеш с трогателните си очи, о! тогава се чувствам толкова добър за мен толкова добър, че забравям себе си, забравям всичко освен Ераст. Прекрасно? Прекрасно, приятелю, че без да те познавам, можех да живея спокойно и весело! Сега ми е "неразбираемо, сега мисля, че без теб" животът не е живот, а тъга и скука. Без твоите тъмни очи, светъл месец; без твоя глас пеещият славей е скучен; без твоя дъх, ветрецът е неприятен за мен.

15-слайд - социалният статус на героинята.

16 герой за картографиране на слайдове

Героят на Карамзин, Ераст, предаде и уби любовта. За това той ще бъде наказан дори след смъртта на Лиза. Той "до края на живота си" ще бъде нещастен: "След като научи за съдбата на Лизина, той не можа да се утеши и се смяташе за убиец." В края на историята научаваме, че Ераст умира: разказвачът го „срещна година преди смъртта му“.

Лиза не само преминава теста на любовта. Нейният влюбен образ се разкрива в цялата му пълнота и красота.19 слайд „Това, което принадлежи на Лиза, тя, напълно му се отдаде, само живееше и дишаше с него, във всичко, като агне, се подчиняваше на волята му и в неговото удоволствие вярваше нейното щастие..."

Като цяло Лиза е надарена с почти всички християнски добродетели. Дори в труден момент, в раздяла с любимия, тя разкрива такива прекрасни качества като уважение към родителите си и готовност да пожертва всичко за любимия човек. „Какво ми пречи да летя след милия Ераст? Войната не е ужасна за мен; страшно е там където приятеля ми го няма. Искам да живея с него, искам да умра с него или да спася скъпоценния му живот със собствената си смърт. „Тя вече искаше да изтича след Ераст, но мисълта; — Имам си майка! спря я."

Един от най-важните моменти в разкриването на образа на Лиза е нейното самоубийство. Най-чистата, ангелска душа извършва грях, който е бил и се счита за един от най-страшните в християнството. Героинята полудя от мъка 24 слайд „Не мога да живея“, помисли си Лиза, „не мога! .. О, ако само небето падна върху мен! Ако земята погълна бедните!.. Не! Небето не пада; земята не мърда! Горко ми!". „Тя напусна града и изведнъж се видя на брега на дълбоко езеро, под сянката на вековни дъбове, които преди няколко седмици бяха мълчаливи свидетели на нейните удоволствия. Този спомен разтърси душата й; най-ужасната сърдечна болка беше изобразена на лицето й ... тя се хвърли във водата.

25 слайд „Има мъртвец, който стене; горката Лиза стене там!” Но писателят прощава на своята героиня. Мистериозната фраза на разказвача - „Когато се видим там, в нов живот, ще те позная, нежна Лиза!“ - разкрива ни цялата любов на автора към неговата героиня. Карамзин вярва, че неговата Лиза, тази най-чиста душа, ще отиде на небето, в нов живот.

Карамзин определи, че женските образи в руската литература ще бъдат възпитатели на чувства. Нов живот за Лиза, или по-скоро за нейния образ, започва много по-късно, през следващия век.27 слайд Лиза се преражда отново в героините на Пушкин, Тургенев, Гончаров, Достоевски, Островски, Толстой. Образът на бедната Лиза предугажда цяла галерия от красиви женски руски герои: от Пушкиновата Лиза от „Младата селянка“ и Дуня от „Началникът на гарата“ до Катерина Кабанова от „Зестрата“ и Катюша Маслова от „Възкресение“.

Заключение 28 слайд

Изтегли:

Преглед:

За да използвате визуализацията на презентации, създайте акаунт в Google (акаунт) и влезте: https://accounts.google.com

Надписи на слайдове:

Тема на работата по проекта: Образът на Лиза в историята на Карамзин "Бедната Лиза"

Целта на работата по проекта: 1. Да се докаже, че историята на Н. М. Карамзин "Бедната Лиза" е ярък пример за произведенията на сантиментализма. 2. Разберете защо романът се казва „Бедната Лиза“. 3. Образът на бедната Лиза в произведенията на писателите от 19 век

Задачи: за образователни: за консолидиране на знанията за биографията на Н. М. Карамзин; дават понятието сантиментализъм като литературно течение; представят историята "Бедната Лиза" от Н. М. Карамзин като пример за сантиментализъм; в болниците: насърчаване на възпитанието на духовно развита личност, формирането на хуманистичен мироглед. да възпитава отношението към любовта като извънкласова ценност на човек. развиващи: насърчаване на развитието на критично мислене, интерес към литературата на сантиментализма.

Н. М. Карамзин Военна служба Смърт на баща Пенсиониране Симбирск Страст към масонството Занимание с литература Изучаване на история Симбирска губерния Добре родено, но не богато благородническо семейство Светско образование Знание на чужди езици Пътуване из Европа

Сантиментализъм Художествено направление (поток) в изкуството и литературата от края на 18-ти - началото на 19-ти век. От английски. САНТИМЕНТАЛЕН - чувствителен. „Елегантен образ на основното и ежедневно“ (P.A. Vyazemsky)

Историята на създаването на историята Историята "Бедната Лиза" е написана през 1792 г. През 1796 г. историята е публикувана като отделна книга. Историята "Бедната Лиза" беше приета от руската публика с такъв ентусиазъм, защото в тази работа Карамзин беше първият, който изрази тази "нова дума". Такава „нова дума“ беше самоубийството на героинята в историята.

Сюжетът на историята: И любовната история между Ераст и Лиза. В литературата има много истории, в които мъж съблазнява и след това напуска момиче. Но особеността на историята на Лиза и Ераст е, че именно такова съотношение на силите в Русия от осемнадесети век е най-често срещаното: джентълмен, земевладелец, благородник, използващ положението си, без угризения на съвестта, без наказание и най-важното, без да осъжда обществото, съблазнява момиче, което е под него в социален статус.

За първи път името на Лиза се появява в заглавието на разказа. Още на този етап можем да разберем, че женският образ ще стане основен в работата. Освен това от заглавието можем да уловим отношението на автора към Лиза: той я нарича "бедна".

„Но най-приятно за мен е мястото, на което се издигат мрачните готически кули на Си ... новия манастир.“ Симоновски манастир

„От другата страна на реката се вижда дъбова горичка, близо до която пасат много стада: там млади овчари, седнали под сянката на дърветата, пеят прости, скучни песни и съкращават летните дни, които са толкова монотонни за тях. ” Москва река

Пейзажът в Карамзин е не само фон на действието, но и средство за психологическа характеристика на героя, „огледало на душата“. Цялата любовна история на Лиза и Ераст е потопена в картина на живота на природата, постоянно променяща се според етапите на развитие на любовното чувство. Ролята на пейзажа в историята

Характеристики на речта „Ако този, който сега заема мислите ми, се е родил обикновен селянин, овчар и ако сега е карал стадото си покрай мен; о! Поклоних му се с усмивка и приветливо му казах: „Здравей, мило овчарче! Къде караш стадото си? И тук расте зелена трева за вашите овце и тук цъфтят цветя, от които можете да изплетете венец за шапката си. Но въпреки това образът на Лиза стана първият образ на жена от народа в руската литература. Този прогресивен за 18 век опит да се изведе на сцената една необичайна за любовна история героиня - млада дама, а именно селянка, има дълбок смисъл. Карамзин, така да се каже, разрушава границите между класите, като посочва, че всички хора са равни пред Бога и пред любовта, "защото дори селянките знаят как да обичат".

"Когато ти", каза Лиза на Ераст, "когато ми кажеш:" Обичам те, приятелю! ", Когато ме притиснеш към сърцето си и ме погледнеш с трогателните си очи, о! тогава ми се случва така добре, толкова добре, че забравям себе си, забравям всичко, освен Ераст. Прекрасно е? Прекрасно е, приятелю, че без да те познавам, бих могъл да живея спокойно и весело! Сега ми е "неразбираемо, сега мисля, че без теб животът не е живот, а тъга и скука. Без твоите тъмни очи, светъл месец; без твоя глас пеещият славей е скучен; без твоя дъх, ветрецът е неприятен за мен.

беден Социален статус беден, живеещ в бедност Отношението на автора нещастен, нещастен, жалко за нея

Лиза Ераст Името Елизабет означава „почитаща Бога“. Красива по душа и тяло, с рядка красота, тя работеше ден и нощ, мила ... селянка. Името Ераст означава "любим" Доста богат благородник, със справедлив ум и добро сърце ... но слаб и ветровит. Водеше разсеян живот, мислеше само за собственото си удоволствие... Героите са разделени не само от социални, но и от морални бариери. Съпоставяне на герои

Художник Кипренски "Бедната Лиза" В деня на първата си среща с Ераст тя се появява в Москва с лилии от долината в ръцете си; при първото появяване на Ераст под прозорците на колибата на Лиза, тя му дава да пие мляко, като го излива от „чиста тенджера, покрита с чист дървен кръг“ в чаша, избърсана с бяла кърпа; на сутринта на пристигането на Ераст на първата среща, Лиза "... погледна белите мъгли, които се развяваха във въздуха." Мотив за белота, чистота и свежест

Първа среща "…. Лиза дойде в Москва с лилии от долината. Млад, добре облечен и приятен мъж я срещна на улицата. Тя му показа цветята и се изчерви. — Продаваш ли ги, момиче? – попита той с усмивка. „Продавам“, отвърна тя. "Какво ти е необходимо?" – „Пет копейки.“ – „Твърде евтино е…….“

„Що се отнася до Лиза, тя, напълно му се отдаде, само ги живееше и дишаше, във всичко, като агне, се подчиняваше на волята му и в неговото удоволствие вярваше в щастието си ...“

При първата среща с Лиза той иска да й плати рубла вместо пет копейки за момина сълза; купувайки произведението на Лиза, той иска „винаги да плаща десет пъти повече от цената, която тя определя“; преди да замине на войната, "той я принуди да вземе от него пари"; в армията той „вместо да се бие с врага, играе карти и губи почти цялото си имение“, поради което е принуден да се ожени за „възрастна богата вдовица“. паричен мотив

Лиза обичаше майка си, трудолюбива, безкористна, плаха, чиста, услужлива, радостна душа, прекрасна

„Лиза изхлипа - Ераст извика - остави я - тя падна - коленичи, вдигна ръце към небето и погледна Ераст, който се отдалечи - по-нататък - и накрая изчезна, - слънцето блестеше и Лиза си тръгна , беден, загубих сетивата и паметта си. Сцената на раздяла

Причини за самоубийството на Лиза Загуба на смисъла на живота Предателството на Ераст Лекомислието на Ераст Любов към Ераст Излъгано доверие

„Не мога да живея“, помисли си Лиза, „не мога! .. О, ако само небето падна върху мен! Ако земята погълна бедните!.. Не! Небето не пада; земята не мърда! Горко ми!". „Тя напусна града и изведнъж се видя на брега на дълбоко езеро, под сянката на вековни дъбове, които преди няколко седмици бяха мълчаливи свидетели на нейните удоволствия. Този спомен разтърси душата й; най-ужасната сърдечна болка беше изобразена на лицето й ... тя се хвърли във водата.

Има мъртвец, който стене; горката Лиза стене там!” Но писателят прощава на своята героиня. Мистериозната фраза на разказвача - „Когато се видим там, в нов живот, ще те позная, нежна Лиза!“

„…Сега може би вече са се помирили!“

Заключение Лиза се преражда отново в героините на Пушкин, Тургенев, Гончаров, Достоевски, Островски, Толстой. Образът на бедната Лиза предугажда цяла галерия от красиви женски руски образи: от Пушкиновата Лиза от „Младата селянка“ и Дуня от „Началникът на гарата“ до Катерина Кабанова от „Зестрата“ и Катюша Маслова от „Възкресение“.

Извод: За Карамзин, като писател сантименталист, чувствата са по-важни и по-силни от разума. Именно те правят човека мъж, ако са чисти и благородни. - Може би ще трябва да направите избор в живота между разума и чувствата. В нашия прогматичен век разумът (и дори изчислението) често побеждава. Класическата литература ни напомня, че без истински чувства човек губи душата си и е малко вероятно да бъде щастлив (което се случи с Ераст). Въпреки че Карамзин предупреждава: "Изпълнението на всички желания е най-опасното изкушение на любовта." Писателите често засягат проблема за борбата между чувствата и разума, но не дават отговор, защото „тази загадка е велика“.

Лиза не само говори като книга, но и мисли. Въпреки това психологията на Лиза, която се влюбва за първи път в момиче, е разкрита подробно и в естествена последователност. Преди да се втурне в езерото, Лиза си спомня майка си, тя се грижеше за старата жена, колкото можеше, остави парите й, но този път мисълта за нея вече не можеше да попречи на Лиза да предприеме решителна стъпка. В резултат на това характерът на героинята е идеализиран, но вътрешно цялостен.

Характерът на Ераст е много по-различен от характера на Лиза. Ераст е описан повече в съответствие със социалната среда, която го е възпитала, отколкото Лиза. Това е „доста богат благородник“, офицер, който води разпръснат живот, мисли само за собственото си удоволствие, търси го в светски забавления, но често не го намира, скучае и се оплаква от съдбата си. Надарен с „справедлив ум и добро сърце“, като „мил по природа, но слаб и ветровит“, Ераст представлява нов тип герой в руската литература. В него за първи път се очертава типът на разочарования руски аристократ.

Ераст безразсъдно се влюбва в Лиза, без да мисли, че тя не е момиче от неговия кръг. Героят обаче не издържа изпитанието на любовта.

Преди Карамзин сюжетът автоматично определя вида на героя. В Бедната Лиза образът на Ераст е много по-сложен от литературния тип, към който принадлежи героят.

Ераст не е "коварен прелъстител", той е искрен в клетвите си, искрен в измамата си. Ераст е колкото виновник за трагедията, толкова и жертва на своето "пламенно въображение". Следователно авторът не се смята за право да съди Ераст. Той стои наравно с героя си - защото се сближава с него в "точката" на чувствителността. В крайна сметка авторът е този, който действа в историята като „разказвач“ на сюжета, който Ераст му каза: „... Срещнах го една година преди смъртта му. Самият той ми разказа тази история и ме заведе до гроба на Лиза ... ".

Ераст поставя началото на дълга поредица от герои в руската литература, чиято основна характеристика е слабостта и неспособността да живеят и за които етикетът „допълнителен човек“ отдавна е утвърден в литературната критика.

сюжет, композиция

По думите на самия Карамзин, историята "Бедната Лиза" е "една доста неусложнена приказка". Сюжетът на историята е прост. Това е любовната история на бедното селско момиче Лиза и богатия млад благородник Ераст. Общественият живот и светските удоволствия го отегчаваха. Постоянно скучаеше и „се оплакваше от съдбата си“. Ераст „четеше идилични романи“ и мечтаеше за онова щастливо време, когато хората, необременени от конвенциите и правилата на цивилизацията, живееха безгрижно в лоното на природата. Мислейки само за собственото си удоволствие, той го „търсеше в забавленията“. С появата на любовта в живота му всичко се променя. Ераст се влюбва в чистата "дъщеря на природата" - селянката Лиза. Целомъдрен, наивен, радостно доверчив народ, Лиза се проявява като прекрасна овчарка. След като прочете романи, в които „всички хора безгрижно се разхождаха по лъчите, къпаха се в чисти извори, целуваха се като гургулици, почиваха под рози и мирта“, той реши, че „намери в Лиза това, което сърцето му отдавна търси. ” Лиза, макар и "дъщеря на богат селянин", е просто една селянка, която е принудена сама да изкарва прехраната си. Чувствеността - най-висшата ценност на сантиментализма -: тласка героите в прегръдките един на друг, дава им момент на щастие. Картината на чистата първа любов е нарисувана много трогателно в историята. „Сега мисля“, казва Лиза на Ераст, „че без теб животът не е живот, а тъга и скука. Без твоите тъмни очи, светъл месец; пеещият славей е скучен без твоя глас...” Ераст също се възхищава на своята “овчарка”. „Всички блестящи забавления на великия свят му се струваха незначителни в сравнение с удоволствията, с които страстното приятелство на една невинна душа хранеше сърцето му.“ Но когато Лиза му се отдава, преситеният младеж започва да изстива в чувствата си към нея. Напразно Лиза се надява да си върне изгубеното щастие. Ераст тръгва на военна кампания, губи цялото си състояние на карти и накрая се жени за богата вдовица. И излъгана в най-добрите си надежди и чувства, Лиза се хвърля в езерото близо до Симоновския манастир.

Художествена оригиналност

Но основното в историята не е сюжетът, а чувствата, които е трябвало да събуди у читателя. Ето защо главният герой на историята става разказвачът, който с тъга и съчувствие разказва за съдбата на бедното момиче. Образът на сантиментален разказвач стана откритие в руската литература, тъй като преди разказвачът остана „зад кулисите“ и беше неутрален по отношение на описаните събития. Разказвачът научава историята на бедната Лиза директно от Ераст и самият той често идва да се натъжи на гроба на Лиза. Разказвачът на "Бедната Лиза" е психически въвлечен в отношенията на героите. Вече заглавието на историята е изградено върху комбинацията от собственото име на героинята с епитет, който характеризира симпатичното отношение на разказвача към нея.

Авторът-разказвач е единственият посредник между читателя и живота на героите, въплътени от неговото слово. Разказът се води от първо лице, постоянното присъствие на автора напомня за себе си чрез периодичните му призиви към читателя: "сега читателят трябва да знае ...", "читателят може лесно да си представи ...". Тези адресни формули, подчертаващи интимността на емоционалния контакт между автора, героите и читателя, много напомнят методите за организиране на разказа в епичните жанрове на руската поезия. Карамзин, прехвърляйки тези формули в повествователна проза, гарантира, че прозата придобива проникновен лиричен звук и започва да се възприема толкова емоционално, колкото и поезията. Историята "Бедната Лиза" се характеризира с кратки или разширени лирични отклонения, при всеки драматичен обрат на сюжета чуваме гласа на автора: "сърцето ми кърви ...", "сълза се търкаля по лицето ми".

В своето естетическо единство трите централни образа на повестта - авторът-разказвач, бедната Лиза и Ераст - с невиждана в руската литература пълнота реализират сантименталистката концепция за личност, ценна със своите необикновени морални добродетели, чувствителна и комплекс.

Карамзин е първият, който пише гладко. В неговата проза думите се преплитат по толкова правилен, ритмичен начин, че у читателя остава впечатлението за реторична музика. Плавността в прозата е същата като метъра и римата в поезията.

Карамзин въвежда традицията на селския литературен пейзаж.

Смисълът на произведението

Карамзин постави основите на огромен цикъл от литература за "малките хора", отвори пътя за класиците на руската литература. Историята "Богатата Лиза" по същество отваря темата за "малкия човек" в руската литература, въпреки че социалният аспект по отношение на Лиза и Ераст е донякъде приглушен. Разбира се, пропастта между богат благородник и бедна селянка е много голяма, но Лиза най-малко прилича на селянка, а по-скоро на мила светска млада дама, възпитана от сантиментални романи. Темата за "Бедната Лиза" се появява в много произведения на A.S. Пушкин. Когато пише "Младата селянка", той определено се спира на "Бедната Лиза", превръщайки "тъжната история" в "роман" с щастлив край. В „Началникът на гарата“ Дуня е прелъстена и отведена от хусарите, а баща й, неспособен да понесе скръбта, става заклет пияница и умира. В Пиковата кралица се вижда по-нататъшният живот на Лиза на Карамзин, съдбата, която би очаквала Лиза, ако не се беше самоубила. Лиза също живее в романа "Неделя" от Л.Н. Толстой. Прелъстена от Нехлюдов, Катюша Маслова решава да се хвърли под влак. Въпреки че остава да живее, животът й е пълен с мръсотия и унижения. Образът на героинята на Карамзин продължава в произведенията на други писатели.

Именно в тази история се ражда изтънченият психологизъм на руската художествена проза, призната в целия свят. Тук Карамзин, отваряйки галерията на „излишните хора“, стои в извора на друга мощна традиция - образът на умните безделници, на които безделието помага да поддържат дистанция между себе си и държавата. Благодарение на благословения мързел, излишните хора винаги са в опозиция. Ако бяха служили честно на страната си, нямаше да имат време за съблазняването и остроумните отклонения на Лиз. Освен това, ако хората винаги са бедни, тогава излишните хора винаги са със средствата, дори и да са пропилели, както се случи с Ераст. Той няма никакви афери в историята, освен любовта.

№; 4 В руската литература почти няма произведения, в които да няма пейзаж. Писателите се стремят да включат този допълнителен сюжетен елемент в произведенията си за различни цели. Така например в историята на Карамзин „Бедната Лиза“ живописните картини на природата на пръв поглед могат да се считат за случайни епизоди, които са просто красив фон за основното действие. Но пейзажът е едно от основните средства за разкриване на душевните преживявания на героите. Освен това те служат за предаване на отношението на автора към случващото се.

В началото на историята авторът описва Москва и „ужасната маса от къщи“ и веднага след това започва да рисува съвсем различна картина: „Долу ... по жълтите пясъци тече свежа река, развълнувана от леките гребла на рибарски лодки ... От другата страна на реката се вижда дъбова горичка, близо до която пасат многобройни стада ... ”Карамзин заема позицията на защита на красивото и естествено, градът е неприятен за него , той е привлечен от „природата“. Така тук описанието на природата служи за изразяване на авторовата позиция.

Повечето от пейзажите на историята имат за цел да предадат състоянието на ума и опита на главния герой. Именно тя, Лиза, е въплъщение на всичко естествено и красиво, тази героиня е възможно най-близо до природата: „Още преди слънцето да изгрее, Лиза стана, слезе на брега на река Москва, седна на тревата и гледаше белите мъгли в мрачно настроение... но скоро изгряващото светило на деня събуди цялото творение...”

Героинята е тъжна, защото в душата й се ражда ново, непознато досега чувство, но то е красиво и естествено за нея, като пейзажа наоколо. В рамките на няколко минути, когато се случва обяснение между Лиза и Ераст, преживяванията на момичето се разтварят в заобикалящата природа, те са също толкова красиви и чисти. И след раздялата на влюбените, когато Лиза се чувства като грешница, престъпница, в природата настъпват същите промени, както и в душата на Лиза. Тук картината на природата разкрива не само душевното състояние на Лиза, но и предвещава трагичния край на тази история.

Една от основните функции на пейзажа в романа "Герой на нашето време" е да разкрие по-пълно и дълбоко личността на главния герой Печорин. Неговият характер е отразен в неговите описания на природата ("Фаталист", "Таман", "Принцеса Мери").

Печорин умее да усеща движението на въздуха, вълнението на високата трева, да се възхищава на „мъгливите очертания на предметите“, разкривайки духовната финес и дълбочина. Той, самотен човек, природата в трудни времена помага да се запази спокойствието. „Аз лакомо поглъщах ароматен въздух“, пише Печорин след емоционално наситена среща с Вера.

Природата в романа постоянно се противопоставя на света на хората с техните дребни страсти и желанието на Печорин да се слее с хармоничния свят на природата се оказва напразно. Пейзажите, написани от главния герой, са пълни с движение - такива описания подчертават вътрешната енергия на героя, неговото постоянно напрежение, жажда за действие, отразяват динамиката на душевните му състояния.

По този начин пейзажите в едно произведение на изкуството помагат да се проникне дълбоко в душата на героите и техните преживявания, за да се разбере по-добре идеологическият замисъл на автора.

2) Тази история на Н. М. Карамзин, публикувана в Московския вестник през 1792 г., беше изключително популярна и предизвика много подражание в руската литература. Основната цел на създателя на историята е образът на богатия духовен свят на руската селска жена и разрушителната сила на парите. Заглавието на произведението е символично, съдържащо, от една страна, указание за социално-икономическия аспект на решаването на проблема (Лиза е бедно селско момиче), от друга страна, морално-философския (героят на историята е един нещастен човек, обиден от съдбата и хората). Многозначността на заглавието подчерта спецификата на конфликта в творчеството на Карамзин. Любовният конфликт между мъж и момиче (историята за връзката им и трагичната смърт на Лиза) е водещ. Социалното начало на конфликта (любовта на благородник и селянка), свързано с класови предразсъдъци и икономически обстоятелства (разорението на Ераст и необходимостта да се ожени за богата жена), се оказва по-малко значимо за Карамзин, отстъпвайки на заден план.

Общоприето е, че "Бедната Лиза" е класически пример за руски сантиментализъм. Сантименталното в повестта се проявява в поетизацията на чувствата, изменчиви и противоречиви, внимателното внимание на художника към интимния свят на личността, в особен, подчертано емоционален, елегантен стил. В творчеството на Карамзин могат да се открият и черти на предромантичен характер (в образа на Симоновския манастир, в "криминалния" сюжет на историята, нейния трагичен край и др.). Героите на Карамзин се характеризират с вътрешен раздор, несъответствието на идеала с реалността: Лиза мечтае да бъде съпруга и майка, но е принудена да се примири с ролята на любовница; Ераст се надява, че платоничната любов към селско момиче ще допринесе за моралното му възраждане, но реалността разрушава света на неговата илюзия. „Бедната Лиза“ е сантиментална предромантична любовна история. Сантиментализмът се характеризира с използването на телеологични сюжети. Обръщението на писателя към сюжета с предварително определен край, предупреждението на читателя в началото на историята за смъртта на героинята, съзнателното отхвърляне на сложността на сюжетния разказ - всичко това допринесе за концентрацията на читателя върху разкриването на вътрешния свят на героите, върху възприемането на естествената красота и хармонията на стила, върху идентифицирането на спецификата на създаване на художествен образ, където голяма роля играят портрет, детайл, жест. Сюжетната амбивалентност, външно едва забележима, се проявява в „детективската“ основа на историята, чийто автор се интересува от причините за самоубийството на героинята и от необичайното решение на проблема за „любовния триъгълник“ , когато любовта на селянка към Ераст заплашва семейните връзки, осветени от сантименталистите, а самата „бедна Лиза“ попълва редица образи на „паднали жени“ в руската литература.

Макроструктурата на историята е тричастна: въведение от името на Разказвача с картина на панорамата на Москва, Данилов и Симонов манастир; основната част, която разказва за любовната история на Лиза; заключение, където разказвачът съобщава за трагичната съдба на останалите герои от творбата. Системата от изображения на Н.М. Карамзин може да бъде представен като антитетична двойка моноцентрични кръгове, образувани около образите на Лиза и Ераст от второстепенни герои (вдовицата, приятелите на Ераст, камериерът; майката на Лиза, овчарчето Анюта). Извън тази система са образът на Разказвача, от името на когото се разказва, и образът на природата, съчувстваща на „бедната Лиза“, разтревожена за нейната съдба. Такава система от образи позволи на Карамзин да създаде произведение, което е гъвкаво по своята структура, съчетавайки обективно (от името на героите) и субективно (от името на разказвача) разказ.

Н. М. Карамзин се появи в историята "Бедната Лиза" като майстор на психологическия анализ. Той успя да предаде процеса на възникване и развитие на любовно чувство чрез дума, интонация, жест, изражение на лицето, акт показа психологическата сложност на образите на Лиза и Ераст. Карамзин, позовавайки се на традиционната поетика на "говорещото име", успя да подчертае несъответствието между външното и вътрешното в героите на историята. Лиза надминава Ераст („любящ“) в таланта да обича и да живее в любов; "кротка", "тиха" (в превод от гръцки) Лиза извършва действия, които изискват решителност и сила на волята, които противоречат на социалните закони на морала, религиозните и морални норми на поведение. Водещият принцип за разкриване на художествения образ в историята на Карамзин е изобразяването на емоционалния свят на човека, създаването на неговия психологически портрет. Пряката характеристика, дадена на главните герои от Разказвача, и косвената характеристика, съдържаща се в думите на второстепенни герои, бяха важно средство за разкриване на образите. Образът на човек в действие, морален или неморален акт, мотивация, чувство помогна на писателя да създаде живи, психологически надеждни герои. На тази цел служи и техниката на словесното портретиране, използването на ярки художествени детайли, речевите характеристики на героите.

Функциите на природата в творбата са нееднозначни. Пантеистичната философия, асимилирана от Карамзин, направи Природата един от главните герои на историята, съпричастна с Лиза в щастие и скръб. В допълнение, природата се появява в творчеството на писателя както като сцена на действие (речен бряг, горичка, езерце), така и като общ емоционален и колористичен фон на творбата. Карамзин използва две основни техники за изобразяване на пространството в историята: панорамна техника (селски или градски пейзажи) и фокусна техника, когато авторът органично преминава от картината на природния свят към образа на героя; стесняване на наблюдаваното пространство и концентриране на вниманието върху човека: гледката към Москва - Симоновския манастир - дъбова горичка и поляна близо до стените на манастира - изоставена колиба - Лиза. В същото време образът на природата задължително завършва с разказ за човек, живеещ "в прегръдките на природата". Не всички герои в историята имат право на интимно общуване със света на природата, а само Лиза и Разказвачът. Трябва да се отбележи, че Ераст е далеч от разбирането на езика на природата, изобразен е извън естествените си семейни връзки: при формирането на неговия характер, мотивацията на действията доминира социалният принцип. Такова разграничение между героите на „естествени“ и „цивилизовани“, характерно за произведенията на сантименталистите, подчертава остротата на конфликта в историята на Карамзин и подготвя трагичния край на творбата.

В "Бедната Лиза" Н. М. Карамзин дава един от първите образци на сантиментален стил в руската литература, който се ръководи от разговорната и ежедневна реч на образованата част от дворянството. Той приема елегантността и простотата на стила, специфичния подбор на "благозвучни" и "неразвалящи вкуса" думи и изрази, ритмичната организация на прозата, доближавайки я до поетичната реч.

5)1. Образът на разказвача и неговото значение в историята на Н. М. Карамзин "Бедната Лиза"

В. Г. Белински вярва, че с Карамзин, включително "Бедната Лиза" (1792), започва "нова ера на руската литература". „Той беше първият в Русия, който започна да пише истории, които интересуваха обществото ... в които хората действаха, беше изобразен животът на сърцето и страстите.“

К. е писател сантименталист. Той вярваше, че чувствата, душата на човек трябва да станат обект на художествено изображение. И той също беше убеден, че в основата на човешкия прогрес е "добродетел", "нежно" човешко сърце. Тази позиция отчуждава писателя от злободневните проблеми на обществения живот. В същото време, заменяйки рационалността на класицизма, той допринася за развитието на психологизма в литературата. К. придава голямо значение на живата изразителност на прозаичното повествование. Той се ръководи от сближаването на литературния стил с говоримия език на образованото благородство. Като писател той пръв заговори на езика на „чувствата“, придавайки одухотвореност на прозата. Всички признаци на сантиментален разказ са ясно отразени в най-добрата и най-популярна история на К. "Бедната Лиза".

Сантиментализъм – от фр. "усещане" - тенденция в европейското изкуство от края на 18 - началото на 19 век. век, който възниква като реакция на рационалистичното изкуство на класицизма. С. утвърждава присъщата ценност на индивида, света на нейните чувства, за разлика от класицизма, където държавният принцип, общественият дълг са издигнати в култ и противопоставени на личностното развитие.

Признаци на произведенията на сантиментализма:

Особено внимание към вътрешния, душевния свят на човека, към природата;

Идеализация на реалността, природата;

Култът към чувствените преживявания;

Търсете положителни свойства във вашия духовен, вътрешен свят;

Игнориране на социални проблеми;

Изобразяване на характери на обикновени хора, близки до природата, прости взаимоотношения, герои, склонни към самоанализ и чувствителност;

Обогатяване на книжовния език с жива разговорна реч;

Жанрово разнообразие (роман в писма, роман-изповед, пътешествие, поема, елегия, послание)

Героят най-често е разочарован, загубил вяра в реалността на хармонията на света и щастието, проливайки горчиви сълзи и оплаквайки се от съдбата.

Това не е рицар, не е лидер, не е държавник и не е човек, който може да се справи с големи неща и бурни страсти, а простосмъртен.

Задачата на художника е да предизвика съчувствие към този прост човек, състрадание, уважение.

Визуални средства на произведенията на сантиментализма:

Композицията е произволна;

Най-вече К. се интересува от вътрешния живот на съвременния човек, подвластен на „най-силното действие на страстите“. Разказът се води от името на автора, на когото Ераст разказа за събитията.

Характеристики на разказвателния начин на К.:

Реалността се разглежда през призмата на авторовите емоции;

Особена интимност, искреност;

Изобилие от поетични фигури и тропи;

Единство и простота на сюжета (последователност от събития);

Яснотата на композицията;

Лаконичност, яснота, простота на езика

Темата на историята е в началото (4 параграф)

Разказът завършва с помирителен акорд. Тук се проявява същността на сантименталния мироглед на Карамзин.

„Красивият“ сантиментализъм на Карамзин в най-добрите му образци ... се оказа израз на живи човешки чувства и можеше да повлияе на тези чувства в широк кръг от неговите съвременници“ Появилото се в Европа „трето съсловие“ позволи на сантиментализма да процъфтява по-великолепно.

Лиза е бедно селско момиче, главният герой на историята, която прави пълен преврат в общественото съзнание на 18 век.

К. за първи път в историята на руската проза се обърна към героинята, надарена с подчертано светски черти. Думите му "и селските жени знаят как да обичат" станаха крилати. Основният талант на Лиза, който тя наследява от майка си, е способността да обича всеотдайно. Чувствителността - основното предимство на историята на К. - е способността да съчувстваш, да откриваш "най-нежните чувства", както и способността да се наслаждаваш на съзерцанието на собствените си емоции. Пламът и пламът водят Лиза до смъртта, но морално тя е оправдана. Мисъл К .: за духовно богат, чувствителен човек да върши добри дела е естествено. Мотивът за покръстването на една чиста и непорочна девойка придобива в разказа подчертано социално звучене. К. е един от първите, които въвеждат противопоставянето на града и селото в руската литература. Един селски човек - човек на природата - се оказва беззащитен, попадайки в град, в който важат собствените му закони. Неслучайно първата стъпка по пътя към катастрофата е неискреността на Лиза: тя крие, по съвет на Ераст, тяхната любов от майка си, на която преди това е доверила всичките си тайни. Трагичният резултат от любовта на селянка и офицер потвърждава правотата на майка й, която предупреди Лиза в началото на историята: „Все още не знаете как злите хора могат да обидят бедното момиче.“

Съжителството на автора и неговия герой в едно и също повествователно пространство преди К. не беше познато на руската литература. Разказвачът е въвлечен мислено във взаимоотношенията на героите. Вече заглавието на историята е изградено върху комбинацията от името на героинята с епитет, който характеризира симпатичното отношение на разказвача към нея, който непрекъснато повтаря, че няма сила да промени хода на събитията. К. не разкрива истинските причини за злото. Той се оплаква само от законите на едно цивилизовано общество, което принуди Ераст, добър човек по рождение, но разглезен от възпитанието, да изостави Лиза в името на изгоден брак с богата благородничка. К. също съжалява Ераст, защото, според писателя, той е жертва на неразумни човешки отношения. Обръщението на писателя към моралната същност на конфликта увеличи вниманието му към вътрешния свят, психологията на героите, което беше важно от гледна точка на по-нататъшното развитие на руската проза.

Образът на Лиза не е лишен от идеализация, някои от нейните чувства са по-характерни за образована благородничка, отколкото за селска жена. К. разкрива душевното състояние на Л. главно чрез жестове, изражения на лицето, интонация, но понякога се опитва да проникне в скрития опит на героинята, като ги изобразява директно. Основният въпрос, на който се опитва да отговори авторът, е следният: враждебността на съществуващите отношения към идеалите за добро и справедливост. Той скърби за човечеството като цяло, поставя тежките проблеми на моралната отговорност на всеки за постъпките си. К. прави опит да обясни бедите на човечеството с отделянето му от естествения свят или с намесата на „съдбата“.

Състав

Може би в наши дни, когато житейските ценности са изместени, няма да видите никого с агресия, предателство и убийство, „Бедната Лиза“ ще изглежда на някой наивна работа, далеч от истината на живота, чувствата на героите са неправдоподобни, а цялата история мирише на сладък, досаден привкус на свръхсантименталност. Но „Бедната Лиза“, написана от Карамзин през 1792 г., завинаги ще остане най-важната стъпка, крайъгълен камък в историята на руската литература. Тази история е неизчерпаем източник на теми, идеи и образи за всички следващи руски автори.

В това есе бих искал да се спра на образа на Лиза и ролята, която този образ играе за цялата руска литература.

В историята има няколко героя: селянката Лиза, нейната майка, благородникът Ераст и разказвачът. Ядрото на сюжета е любовната история между Ераст и Лиза. В литературата има много истории, в които мъж съблазнява и след това напуска момиче. Но особеността на историята на Лиза и Ераст е, че именно такова съотношение на силите в Русия от осемнадесети век е най-често срещаното: джентълмен, земевладелец, благородник, използващ положението си, без угризения на съвестта, без наказание и най-важното, без да осъжда обществото, съблазнява момиче, което е под него в социален статус.

Вторият път, когато срещаме Лиза, е в мемоарите на разказвача: „По-често споменът за жалката съдба на Лиза, бедната Лиза, ме привлича към стените на Си ... новия манастир.“ Съдейки по епитетите, които разказвачът използва, когато говори за Лиза („красива“, „любезна“), на читателя може да изглежда, че разказвачът е бил мъж, влюбен в Лиза, и едва след като прочетем историята до края, ние разберете, че той просто съжалява за горкото момиче. Като цяло, разказвачът в историята е изразител на отношението на автора, а Карамзин обича своята героиня. За какво?

Постепенно, стъпка по стъпка, Карамзин ни разкрива дълбоката и изненадващо чиста душа на главния герой. Тя има много меко и чувствително сърце: „често нежната Лиза не можеше да сдържи собствените си сълзи - ах! тя си спомни, че има баща и че той си отиде, но за да успокои майка си, тя се опита да скрие тъгата на сърцето си и да изглежда спокойна и весела. Тя е много срамежлива и плаха. При първата среща с Ераст Лиза постоянно се изчервява от срам: „Тя му показа цветята - и се изчерви“.

При описанието на главния герой се обръща внимание на нейните речеви характеристики. Именно на тази основа можем да кажем, че образът на Лиза като представител на нейното имение не е достатъчно ясно разработен. Речта й издава в нея не селска жена, живееща от тежката си работа, а по-скоро ефирна млада дама от висшето общество. „Ако този, който сега заема мислите ми, се е родил обикновен селянин, овчар, - и ако сега е прогонил стадото си покрай мен; о! Поклоних му се с усмивка и приветливо му казах: „Здравей, мило овчарче! Къде караш стадото си?“ И тук расте зелена трева за овцете ви и тук цъфтят цветя, от които можете да изплетете венец за шапката си. Но въпреки това образът на Лиза стана първият образ на жена от народа в руската литература. В този прогресивен за 18 век опит да се изведе на сцената една необичайна за любовна история героиня - млада дама, а именно селянка, има дълбок смисъл. Карамзин, така да се каже, разрушава границите между класите, като посочва, че всички хора са равни пред Бога и пред любовта, "защото дори селянките знаят как да обичат".

Друга иновация на Карамзин беше самата интерпретация на женския образ. Спомнете си, че през осемнадесети век жената не е имала достатъчно свобода. По-специално, жената не е имала свободата да обича по избор. Изборът за жената е направен от нейните родители. Лесно е да си представим, че при това състояние на нещата щастливите бракове, в които съпрузите се обичат, едва ли са били често срещано явление. Опитът да обичаш според собствената си воля, противно на общественото мнение, се смяташе за престъпление срещу морала. Тази тема, предложена от Карамзин, ще бъде отразена и в произведенията на по-късни автори. По-специално Александър Николаевич Островски.

Но в "Бедната Лиза" авторът позволи на своята героиня да се влюби. Да обичаш по повелята на сърцето, по собствено желание. Обичайте страстно, страстно и завинаги. „Когато ти“, каза Лиза на Ераст, „когато ми кажеш:„ Обичам те, приятелю! “, Когато ме притиснеш към сърцето си и ме погледнеш с трогателните си очи, ах! тогава ми се случва толкова добре, толкова добре, че забравям себе си, забравям всичко освен Ераст. Чудесен? Чудесно е, приятелю, че аз, без да те познавам, живея спокойно и весело! Сега ми е „неразбираемо, сега си мисля, че без теб животът не е живот, а тъга и скука. Без твоите тъмни очи, светъл месец; без твоя глас пеещият славей е скучен; без твоя дъх, ветрецът е неприятен за мен.

Авторът позволява на героинята да обича и не я осъжда за това. Напротив, Ераст е този, който изглежда на читателя като негодник и злодей, след като той, измамен, напуска Лиза. Авторът осъжда своя герой, който не издържа изпитанието на най-силното чувство на земята - любовта. Тази техника на „изпитание чрез любов“ ще стане много важна в творчеството на великия руски писател Иван Сергеевич Тургенев. Той ще намери най-пълното си въплъщение в романите "Бащи и синове", "Рудин", "Благородно гнездо". В романа на Гончаров "Обломов" главният герой също трябваше да премине теста на любовта.

Лиза не само преминава теста на любовта. Влюбеният й образ се разкрива в цялата му пълнота и красота. „Що се отнася до Лиза, тя, напълно му се отдаде, само живееше и дишаше с него, във всичко, като агне, се подчиняваше на волята му и поставяше щастието си в неговото удоволствие ... "

Един от най-важните моменти в разкриването на образа на Лиза е нейното самоубийство. Най-чистата, ангелска душа извършва грях, който е бил и се счита за един от най-страшните в християнството. Героинята е луда от мъка. „Не мога да живея“, помисли си Лиза, „не мога!.. О, ако само небето падна върху мен! Ако земята погълна бедните!.. Не! Небето не пада; земята не мърда! Горко ми!". „Тя напусна града и изведнъж се видя на брега на дълбоко езеро, под сянката на вековни дъбове, които преди няколко седмици бяха мълчаливи свидетели на нейните удоволствия. Този спомен разтърси душата й; най-ужасното сърдечно мъчение беше изобразено на лицето й ... тя се хвърли във водата.

Самоубийството на Лиза прави нейния образ витален и трагичен. Лиза се явява пред нас като друга, неиздържаща скръбта, сломена, наругана. Уби най-важното нещо в живота й, целта и най-висшият смисъл - любовта. И Лиза умира. Удивително е как авторът се отнася към смъртта на своята героиня. Въпреки че Карамзин, спомняйки си, че самоубийството е грях, не дава почивка на душата на Лизина. В изоставената колиба „вятърът вие и суеверните селяни, като чуят този шум през нощта, казват; „Има мъртвец, който стене; горката Лиза стене там!” Но писателят прощава на своята героиня. Мистериозната фраза на разказвача - "Когато се видим там, в нов живот, ще те позная, нежна Лиза!" - разкрива ни цялата любов на автора към неговата героиня. Карамзин вярва, че неговата Лиза, тази най-чиста душа, ще отиде на небето, в нов живот.

За първи път в Карамзин жената действа като най-висок морален идеал. Именно на жената Карамзин възнамеряваше да въведе в руската литература такава важна и определяща тема като издигането на човешкия дух чрез страдание. И накрая, именно Карамзин определя, че женските образи в руската литература ще бъдат възпитатели на чувства.

Нов живот за Лиза, или по-скоро за нейния образ, започна много по-късно, през следващия век. Лиза се преражда отново в героините на Пушкин, Тургенев, Гончаров, Достоевски, Островски, Толстой. Образът на бедната Лиза предугажда цяла галерия от красиви женски руски образи: от Пушкиновата Лиза от „Младата селянка“ и Дуня от „Началникът на гарата“ до Катерина Кабанова от „Зестрата“ и Катюша Маслова от „Възкресение“.

Други писания върху тази работа

Категории

Популярен