Татяна Алексеевна КАЛГАНОВА (1941) - кандидат на педагогическите науки, доцент на Института за повишаване на квалификацията и преквалификация на работниците в общественото образование на Московска област; автор на множество трудове по методика на обучението по литература в училище.

Изучавайки историята на Н.В. Гогол "Невски проспект" в 10 клас

Работни материали за учителя

От историята на създаването на историята

„Невски проспект“ е публикуван за първи път в сборника „Арабески“ (1835 г.), който е високо оценен от V.G. Белински. Гогол започва да работи върху историята по време на създаването на „Вечери във ферма край Диканка“ (около 1831 г.). В бележника му са запазени скици на "Невски проспект" заедно с чернови бележки "Нощта преди Коледа" и "Портрет".

Разказите на Гогол „Невски проспект“, „Записки на един луд“, „Портрет“ (1835), „Носът“ (1836), „Шинел“ (1842) принадлежат към цикъла петербургски разкази. Самият писател не ги е комбинирал в специален цикъл. Всички те са написани в различно време, нямат общ разказвач или измислен издател, но влязоха в руската литература и култура като художествено цяло, като цикъл. Това се случи, защото историите са обединени от обща тема (животът на Санкт Петербург), проблеми (отражение на социалните противоречия), приликата на главния герой („малък човек“), целостта на позицията на автора (сатирично излагане на пороците на хората и обществото).

Тема на разказа

Основната тема на повестта е животът на Петербург и съдбата на „малкия човек“ в големия град с неговите социални контрасти, предизвикващи раздор между идеите за идеала и реалността. Заедно с основната тема се разкриват темите за безразличието на хората, замяната на духовността с меркантилни интереси, продажността на любовта, вредното въздействие на наркотиците върху човека.

Сюжетът и композицията на разказа

Изяснено по време на разговора. Примерни въпроси.

Каква роля играе описанието на Невски проспект в началото на историята?

Кой момент е началото на действието?

Каква е съдбата на Пискарев?

Как е съдбата на Пирогов?

Каква роля играе описанието на Невски проспект във финала на историята?

Гогол съчетава в историята образа на общите, типични страни от живота на големия град със съдбата на отделни герои. Общата картина на живота на Санкт Петербург се разкрива в описанието на Невски проспект, както и в обобщенията на автора в хода на историята. Така съдбата на героя е дадена в общото движение на живота на града.

Описанието на Невски проспект в началото на историята е експозиция. Неочакваното възклицание на лейтенант Пирогов, адресирано до Пискарев, техният диалог и проследяването на красивите непознати - сюжетът на действието с два контрастни резултата. Историята завършва и с описание на Невски проспект и разсъжденията на автора за него, което е композиционно устройство, съдържащо както обобщение, така и заключение, което разкрива идеята на историята.

Описание на Невски проспект

Обсъдено по време на разговора. Примерни въпроси.

Каква роля играе Невски проспект в живота на града, как се чувства авторът за него?

Как са показани социалните контрасти и разединението на жителите на града?

Как се разкрива несъответствието между показната страна на живота на благородството и истинската му същност? С какви качества на хората се подиграва авторът?

Как се появява мотивът за демона в описанието на вечерния Невски проспект в началото на историята? Как се продължава в следващата история?

Как са свързани описанията на Невски проспект в началото и в края на историята?

Авторът започва историята с тържествено оптимистични фрази за Невски проспект и отбелязва, че това е „универсално общуване на Св. всички най-добри дела на човека“. В същото време Невски проспект е огледало на столицата, което отразява нейния живот, той е олицетворение на целия Санкт Петербург с неговите поразителни контрасти.

Литературните критици смятат, че описанието на Невски проспект в началото на историята е един вид "физиологична" скица на Санкт Петербург. Изображението му в различни часове на деня позволява на автора да характеризира социалната структура на града. На първо място, той изтъква обикновените работещи хора, на които почива целият живот и за тях Невски проспект не е цел, "той служи само като средство".

Обикновените хора се противопоставят на благородството, за което целта е Невски проспект - това е място, където можете да се покажете. Историята за „педагогическия“ Невски проспект с „възпитатели от всички нации“ и техните ученици, както и за благородниците и чиновниците, които се разхождат по алеята, е пронизана с ирония.

Показвайки фалшивостта на Невски проспект, грешната страна на живота, скрита зад неговия преден изглед, неговата трагична страна, разкривайки празнотата на вътрешния свят на тези, които вървят по него, тяхното лицемерие, авторът използва ироничен патос. Това се подчертава от факта, че вместо хората действат детайлите от външния им вид или облеклото им: „Тук ще намерите чудни мустаци, неописуеми без писалка, без четка.<...>Хиляди разновидности на шапки, рокли, шалове<...>Тук ще откриете такива талии, за които дори не сте мечтали.<...>И какви дълги ръкави ще срещнете.

Описанието на проспекта е дадено по реалистичен начин, като в същото време историята за промените на Невски проспект е предшествана от фразата: „Каква бърза фантасмагория се случва на него само за един ден“. Илюзорността, измамността на вечерния Невски проспект се обяснява не само със здрача, причудливата светлина на фенери и лампи, но и с действието на несъзнателна, мистериозна сила, която засяга човек: „По това време се усеща някаква цел , или, по-добре, нещо подобно на цел, която - нещо изключително безотчетно; стъпките на всички се ускоряват и като цяло стават много неравномерни. Дълги сенки мъждукат по стените на тротоара и почти стигат с главите си до Полицейския мост. Така че описанието на Невски проспект включва фантазия и мотив за демон.

Преживяванията и действията на героя изглежда се обясняват с неговото психологическо състояние, но те могат да се възприемат и като действия на демон: „... Красавицата се огледа и му се стори, че лека усмивка блесна на устните й. Трепереше целият и не можеше да повярва на очите си.<...>Тротоарът се втурна под него, каретите с галопиращи коне сякаш бяха неподвижни, мостът се изпъна и се счупи на свода си, къщата стоеше със свален покрив, будката падна към него и алебардата на стража, заедно със златните думи на табелата и боядисаните ножици сякаш блестяха на самите му мигли. И всичко това предизвика един поглед, едно завъртане на красива глава. Без да чува, без да вижда, без да слуша, той се втурна по леките следи на красиви крака ... "

Фантастичният сън на Пискарев също може да се обясни по два начина: „Необичайното разнообразие от лица го доведе до пълно объркване; струваше му се, че някакъв демон е раздробил целия свят на много различни парчета и всички тези парчета са безсмислено, безполезно смесени заедно.

В края на историята мотивът на демона се проявява открито: според автора източникът на лъжата и лъжата на неразбираемата игра със съдбите на хората е демонът: „О, не вярвайте на този Невски проспект. !<...>Всичко е лъжа, всичко е сън, всичко не е това, което изглежда!<...>Той лъже винаги, този Невски проспект, но най-вече, когато нощта в кондензирана маса се стоварва върху него и разделя белите и бледожълти стени на къщи, когато целият град се превръща в гръм и блясък, безброй карети падат от мостове, постилиони викат и скачат на коне и когато самият демон запалва лампите само за да покаже всичко по фалшив начин.

Художник Пискарев

Примерни въпроси за дискусия.

Защо Пискарев тръгна след момичето? Как авторът предава чувствата си?

Кое беше момичето? Защо Пискарев избяга от „отвратителното сиропиталище“?

Как се променя външният вид на момичето?

Защо Пискарев предпочита реалния живот пред илюзиите? Могат ли илюзиите да заменят реалния живот за него?

Как умря Пискарев, защо греши в лудата си постъпка?

Пискарьов е млад човек, художник, принадлежи към хората на изкуството и това е неговата необикновеност. Авторът казва, че принадлежи към "класата" на художниците, към "странната класа", като по този начин подчертава типичната природа на героя.

Подобно на други млади художници на Санкт Петербург, авторът характеризира Пискарьов като беден човек, живеещ в тясна стая, доволен от това, което има, но се стреми към богатство. Това е „тих, плах, скромен, по детски простодушен, който носеше искра талант в себе си, може би с времето тя пламна широко и ярко“, човек. Фамилията на героя подчертава неговата обикновеност, напомняща за вида на "малкия човек" в литературата.

Пискарев вярва в хармонията на доброто и красотата, чистата, искрена любов, възвишените идеали. Той последва непознатата само защото видя в нея идеала за красота и чистота, тя му напомняше за "Бианка на Перуджин". Но красивата непозната се оказва проститутка и Пискарев трагично преживява краха на своите идеали. Чарът на красотата и невинността се оказа измама. Безмилостната реалност разруши мечтите му и художникът избяга от отвратително сиропиталище, където беше доведен от седемнадесетгодишна красавица, чиято красота, която нямаше време да избледнее от покварата, не беше съчетана с усмивка, пълна с „някаква жалка наглост“, всичко, което тя каза, беше „глупаво и вулгарно“.<...>сякаш заедно с чистотата напуска ума на човека.

Авторът, споделяйки шокираното чувство на Пискарьов, пише с горчивина: „... Една жена, тази красота на света, венецът на творението, се превърна в някакво странно двусмислено същество, където тя, заедно с чистотата на душата си, загуби всичко женствена и отвратително присвоила хитрините и наглостта на мъжа и вече е престанала да бъде онова слабо, онова красиво и толкова различно същество от нас.”

Пискарьов не може да понесе факта, че красотата на жената, която дава нов живот на света, може да бъде обект на търговия, защото това е оскверняване на красотата, любовта и човечността. Обзема го чувство на „разкъсваща жалост“, отбелязва авторът и пояснява: „Наистина, жалостта никога не ни обзема толкова, колкото при вида на красотата, докосната от гнилия дъх на покварата. Дори грозотата би била приятел с него, но красотата, нежната красота ... тя се слива в мислите ни само с една чистота и чистота.

Намирайки се в силен психологически стрес, Пискарев сънува сън, в който красотата му се появява като светска дама, която се опитва да обясни посещението си в приюта с нейната тайна. Сънят вдъхва надежда на Пискарьов, която е унищожена от жестоката и вулгарна страна на живота: „Желаният образ му се явяваше почти всеки ден, винаги в позиция, противоположна на действителността, защото мислите му бяха напълно чисти, като мислите на дете." Затова той се опитва изкуствено, приемайки наркотика, да отиде в света на мечтите и илюзиите. Мечтите и илюзиите обаче не могат да заменят реалния живот.

Мечтата за тихо щастие в селска къща, за скромен живот, обезпечен със собствен труд, е отхвърлена от падналата красота. "Как можеш! — прекъсна го тя с израз на известно презрение. „Не съм перачка или шивачка, за да върша работа.“ Оценявайки ситуацията, авторът казва: „Тези думи изразиха целия нисък, презрян живот, живот, пълен с празнота и безделие, верни спътници на разврата.“ И тогава в размислите на автора за красотата отново възниква мотивът за демона: „... Тя беше, по някаква страшна воля на адския дух, жадна да разруши хармонията на живота, хвърлена със смях в неговата бездна. ” През времето, когато художникът не видя момичето, тя се промени към по-лошо - безсънни нощи на разврат, пиянство бяха отразени на лицето й.

Бедният художник не може да преживее, по думите на автора, "вечната борба на мечтите с материалността". Той не издържа на сблъсъка със суровата реалност, наркотикът напълно разруши психиката му, лиши го от възможността да работи, да се съпротивлява на съдбата. Пискарьов се самоубива. Той греши в тази луда постъпка: християнската религия смята живота за най-голямото благо, а самоубийството - за най-големия грях. Също така, от гледна точка на светския морал, лишаването от живот е неприемливо - това е пасивна форма на разрешаване на житейските противоречия, защото активният човек винаги може да намери изход от най-трудните, на пръв поглед неразрешими ситуации.

лейтенант Пирогов

Примерни въпроси за дискусия.

Защо Пирогов тръгна след блондинката?

Къде отиде Пирогов след красавицата, коя се оказа тя?

Защо Пирогов ухажва омъжена дама?

Какво се осмива в образа на Шилер?

Как завършва историята на Пирогов?

Какво се осмива в образа на Пирогов, как го прави авторът?

Какъв е смисълът да сравняваме образите на Пискарев и Пирогов?

За лейтенант Пирогов авторът казва, че офицери като него съставляват „някаква средна класа в Санкт Петербург“, подчертавайки типичния характер на героя. Говорейки за тези офицери, авторът, разбира се, характеризира и Пирогов.

В техния кръг те се считат за образовани хора, защото умеят да забавляват жените, обичат да говорят за литература: „хвалят Българин, Пушкин и Греч и говорят с пренебрежение и остроумни остри думи за А.А. Орлов”, тоест поставят Пушкин и Българин наравно, иронично отбелязва авторът. Ходят на театър, за да се покажат. Тяхната житейска цел е „да се докарат до чин полковник“, да постигнат сигурна позиция. Те обикновено „се женят за дъщеря на търговец, която може да свири на пиано, с около сто хиляди пари в брой и куп добре женени роднини“.

Описвайки Пирогов, авторът говори за неговите таланти, всъщност разкрива такива негови черти като кариеризъм, тесногръдие, арогантност, самоуверена вулгарност, желание да се имитира това, което е на мода сред избраната публика.

Любовта към Пирогов е просто интересно приключение, „афера“, с която можете да се похвалите на приятели. Лейтенантът, който изобщо не се смущава, доста вулгарно се грижи за съпругата на занаятчията Шилер и е сигурен, че „неговата учтивост и блестящ ранг му дават пълното право на нейното внимание“. Той не се занимава с мисли за житейски проблеми, той се стреми към удоволствия.

Честта и достойнството на Пирогов са подложени на изпитание със "секциото", на което го подлага Шилер. Бързо забравил обидата си, той открива пълна липса на човешко достойнство: „Прекарах вечерта с удоволствие и се отличих в мазурката толкова много, че зарадвах не само дамите, но дори и господата.“

Образите на Пирогов и Пискарьов са свързани с противоположни морални принципи в характерите на героите. Комичният образ на Пирогов е противопоставен на трагичния образ на Пискарьов. „Пискарев и Пирогов - какъв контраст! И двамата започнаха в един и същи ден, в един и същи час преследването на своите красавици и колко различни бяха последствията от тези преследвания за двамата! О, какъв смисъл се крие в този контраст! И какъв ефект има този контраст!“ - пише В.Г. Белински.

Шилер, тенекеджия

Образите на немски занаятчии - калайджия Шилер, обущаря Хофман, дърводелеца Кунц допълват социалната картина на Петербург. Шилер е въплъщение на комерсиализма. Натрупването на пари е целта на живота на този занаятчия, следователно строгото изчисление, ограничаването във всичко, потискането на искрените човешки чувства определят поведението му. В същото време ревността събужда чувство за достойнство в Шилер и той, в пияно състояние, без да мисли за последствията в този момент, заедно с приятелите си, бие Пирогов.

В черновата версия фамилното име на героя беше Палитрин.

Има се предвид картината на художника Перуджино (1446-1524), учител на Рафаело.

Статията е публикувана с подкрепата на онлайн магазина MSK-MODA.ru. Като кликнете върху връзката http://msk-moda.ru/woman/platya, ще се запознаете с наистина невероятен (повече от 200 модела) асортимент от вечерни рокли. Удобната търсачка на сайта ще ви помогне да изберете стилни дрехи или обувки според вашия размер и предпочитания. Следвайте модните тенденции с MSK-MODA.ru!

Историята "Невски проспект" Гогол пише през 1833-1834 г. Творбата е включена в цикъла на автора "Петербургски разкази". Както и в други разкази от цикъла, в „Невски проспект“ Гогол развива проблема за „малкия човек“, превърнал се в един от основните в руската реалистична литература. Композицията на разказа се състои от три части: реално описание на Невски проспект, разказите на Пискарев и Пирогов и авторското изображение на специално метафизично пространство, митологичното ниво на възприемане на Невски проспект.

Основните герои

Пискарев- беден художник, мечтател; беше очарован от брюнетка, която се оказа проститутка.

Пирогов- лейтенантът "имал много таланти", обичал "всичко елегантно", обичал да прекарва време в обществото; ухажвал съпругата на германеца Шилер.

Други герои

Шилер- „перфектен немски“, „тенекеджия на улица Мещанская“, съпруг на блондинка.

Хофман- "обущар от Офицерска улица", приятел на Шилер.

РусСъпругата на Шилер

Брюнетка- проститутка.

"Няма нищо по-хубаво от Невски проспект." "Невски проспект е общата комуникация на Санкт Петербург." Улицата е пуста рано сутрин. До 12 часа "постепенно се изпълва с хора, които имат свои занимания, своите грижи, своите ядове". След 12 години тук се появяват "учители от всички народи" с ученици.

По-близо до 2 часа - родители на деца, а след това хора, които "завършиха доста важна домашна работа". Тук можете да видите всичко и всички. В 3 часа авенюто "е покрито навсякъде от служители в зелени униформи". От 4 часа е празен. „Но щом падне здрач по къщите и улиците,<…>тогава Невски проспект отново оживява и започва да се движи.

Лейтенант Пирогов и приятел се разхождат по Невски проспект. Пирогов харесал някаква блондинка, а неговият приятел - брюнетка, така че младежите се разпръснали, хукнали след дамите.

Приятелят на Пирогов, художникът Пискарев, следвайки брюнетката, се качи до четириетажна къща и се изкачи по стълбите. Влязоха в стаята. Оглеждайки се, Пискарев разбра, че е в публичен дом. Красивата непозната, пленила артиста, е на 17 години. Когато обаче чу момичето да говори - "толкова глупаво, толкова вулгарно", той избяга.

След полунощ, когато Пискарев щеше да си ляга, неочаквано на вратата му почука лакей в богата ливрея. Гостът разказа, че дамата, която посетила художника преди няколко часа, изпратила файтон за него. Лакеят изведе Пискарев на топката. Сред луксозно облечените хора художникът забелязва красива непозната. Тя се опита да каже на Пискарев, че наистина не принадлежи към „тази презряна класа творения“ и искаше да разкрие някаква тайна, но бяха прекъснати. Внезапно художникът се събуди в стаята си и осъзна, че това е само сън.

От този момент нататък Пискарьов се увлече по красивата непозната, опитвайки се да я види отново и отново насън. Младият мъж започва да приема опиум. Непознатата го сънуваше почти всеки ден, насън той я видя като своя жена. Накрая художникът реши наистина да се ожени за момичето.

Пискарев се „облече внимателно“ и отиде в публичен дом. Младежът бил посрещнат от "своя идеал, неговия тайнствен образ". Събрал смелост, Пискарьов „започна да й представя нейното ужасно положение“. Художникът каза, че въпреки че е беден, той е готов да работи: той ще рисува картини, тя ще бродира или ще ръкоделие. Момичето внезапно го прекъсна, като каза, че не е перачка или шивачка, за да върши такава работа. Пискарев „се втурна навън, загубил чувствата и мислите си“. Младежът се заключил в стаята си и не пускал никого. Когато разбили вратата, го намерили мъртъв - той се самоубил, като си прерязал гърлото. — Значи умря, жертва на безумна страст, бедният Пискарьов.

Пирогов, преследвайки блондинката, я последва до улица Мещанская - „улицата на тютюневи и дребни магазини, немски занаятчии и чухонски нимфи“, изкачи се по стълбите и влезе в голяма стая. Ключарски инструменти и железни стружки показваха, че това е апартаментът на майстора. Непознатата мина през страничната врата, след нея Пирогов. В стаята седяха пияни мъже: калайджият Шилер и неговият приятел обущарят Хофман. Хофман щеше да отреже носа на Шилер, тъй като не се нуждаеше от нос, който "излиза три фунта тютюн на месец". Внезапната поява на Пирогов прекъсна този процес. Възмутен, Шилер изгони лейтенанта.

На следващия ден Пирогов отива в работилницата на Шилер. Срещна го същата блондинка. Пирогов каза, че иска да поръча шпори. Блондинката се обади на мъжа си - оказа се самият Шилер. Германецът, който не искаше да се забърква с лейтенанта, посочи висока цена и дълги срокове, но Пирогов все пак настоя, че иска да поръча от Шилер.

Пирогов започна често да посещава германеца, уж питайки кога ще са готови шпорите, но всъщност, за да ухажва съпругата на Шилер. Когато шпорите бяха готови, лейтенантът поръча рамка за камата. Ухажването на Пирогов към блондинката възмути флегматичния Шилер, той се опита да измисли как да се отърве от лейтенанта. Пирогов в офицерския кръг вече се хвалел с афера с красива германка.

Веднъж Пирогов дойде при една германка, когато Шилер не беше у дома. Но щом лейтенантът започна да целува крака на жената, германецът се върна, а с него и приятелите му - Хофман и Кунц. Всички били пияни и веднага нападнали Пирогов. След инцидента лейтенантът искаше незабавно да отиде да се оплаче от германците на генерала, но влезе в сладкарницата и „излезе в не толкова гневна поза“. До 9 часа лейтенантът напълно се успокои и отиде на вечерта, където се отличи в мазурката.

— О, да не вярвате на този Невски проспект! „Той лъже по всяко време, този Невски проспект, но най-вече, когато нощта в кондензирана маса лежи върху него<…>и когато самият демон запали лампите само за да покаже всичко не в сегашната му форма.

Заключение

В разказа "Невски проспект" Гогол използва литературната техника на двуличие, която на първо място се използва при изобразяването на Невски проспект: той едновременно съществува в два свята: в реалния и в нереалния, романтичен. Двойствен е и образът на двамата главни герои - Пискарьов и Пирогов, както и историите, които им се случват. Пирогов се отнася към живота просто, повърхностно, не е склонен да мечтае и идеализира. Пискарьов пък живее в света на своите сънища, събитията, които е сънувал, стават за него като част от това, което наистина се е случило.

Тест за разказ

Проверете запомнянето на резюмето с теста:

Оценка за преразказ

Среден рейтинг: 4.5. Общо получени оценки: 2067.

Анализ на концепцията за красота в историята "Невски проспект"

2.1 Петербург като образ на красотата в историята "Невски проспект"

Петербург винаги е вдъхновявал и вдъхновявал писатели. Пушкин се възхищаваше на красотата му; „Обичам те творението на Петър“, както и много писатели от онова време. Образът на Санкт Петербург е двусмислен, обикновено изглежда величествен, красив, но студен и понякога жесток. Именно в Санкт Петербург искаха да отидат много видни личности на Русия. Петербург беше концентрацията на изключителни таланти и умове.

Как Гогол се отнася към града.

Историята започва с описание на Невски проспект: ​​„Няма нищо по-добро от Невски проспект, поне в Санкт Петербург; за него той е всичко. Какво ли не блести тази улица - красотата на нашата столица! Знам, че никой от неговите бледи и бюрократични обитатели не би заменил всички блага на Невски проспект. Не само някой, който е на двайсет и пет години, има красиви мустаци и чудесно скроен сюртук, но дори и някой, който има бяла коса, щръкнала на брадичката му и глава, гладка като сребърна чиния, и той е възхитен от Невски Проспект. И дами! О, Невски проспект е още по-приятен за дамите. И кой не го харесва? Щом се изкачите на Невски проспект, вече мирише на един празник. Дори ако имате някакъв необходим, необходим бизнес, но след като го изкачите, със сигурност ще забравите за всеки бизнес. Тук е единственото място, където хората се показват не по необходимост, където не са ги тласкали тяхната нужда и меркантилен интерес, обхващащ целия Петербург. Изглежда, че човекът, когото срещате на Невски проспект, е по-малко егоистичен, отколкото на Морская, Гороховая, Литейная, Мещанская и други улици, където алчността, личният интерес и нуждата се изразяват в хора, които вървят и летят в карети и дрошки. Невски проспект е общата комуникация на Санкт Петербург. Тук жител на Петербург или Виборг, който от няколко години не е бил при приятеля си в пясъците или в московския пост, може да бъде сигурен, че със сигурност ще го срещне. Нито един адрес-календар и справочно място няма да донесе толкова верни новини като Невски проспект. Всемогъщият Невски проспект! Единственото забавление на бедните в празненствата на Санкт Петербург! Колко чисто са изметени тротоарите му и, Боже, колко крака са оставили отпечатъците си върху него! И тромавият мръсен ботуш на пенсиониран войник, под тежестта на който сякаш самият гранит се напуква, и миниатюрният, лек като дим чехъл на млада дама, обърнала глава към лъскавите витрини на магазина, като слънчоглед към слънцето, и дрънкащата сабя на обнадежден прапорщик, като види остра драскотина по него - всичко изважда върху него силата на силата или силата на слабостта. Каква бърза фантасмагория се разиграва на нея само за един ден! Колко промени ще претърпи за един ден! [Н. В. Гогол. Приказки. М - 1949. С.3]

Петербург на Гогол не е просто столица, той е величествен метрополис с великолепни дворци и улици и Нева.

Разбира се, красотата на града очарова, защото описанието на града и по-специално Невски проспект е третата част от историята. Човек може да се съгласи с Фомин О. [Фомин О. Тайна символика на Невски проспект. Традиционно изследване // Електронна версия на бронзовата епоха. http://www.vekovka.h1.ru/bv/bv23/23fomin.htm] относно факта, че „композиционната артикулация“, наративната тъкан на „Невски проспект“ е разделена на три части. Първата част всъщност е описание на Невски проспект, втората е историята на нещастната любов на Пискарьов към красива непозната и накрая, третата е „влаченето“ на лейтенант Пирогов след глупава германка. Нещо повече, първата част, така да се каже, е разделена на пролог и епилог, в които са дадени "образът на автора" и прословутият пейзаж.

Говорейки за „пейзаж“ по отношение на описанието на живота на Невски проспект, все пак допускаме известна неточност. Пейзажът тук по някакъв начин се развива в "портрет". Невски проспект за Гогол е живо същество, по същество враждебно към човека, но също така не лишено от известна амбивалентност. Ако при Гьоте Мефистофел, желаейки зло на човек, му носи добро (което, между другото, отчасти е свързано със средновековната комична интерпретация на дявола), то при Гогол можем да наблюдаваме обратната „замяна“: Невски проспект, с неговата откровена позитивност е завоалирано отрицателна. Елементите, на които се основава петербургският „космо-психологос“, са водата и камъкът (земята)“.

Да, Петербург е жив герой, величествен характер, красив, но измамен. Красотата му подлудява много хора, хората, които идват в Санкт Петербург, се сблъскват не само с красотата му, но и с жестоката му същност. Те трябваше да търпят унижение и нужда; градът сякаш засмукваше хората в блатото от лъжи, пошлост, глупост, показен лукс, зад които често се криеше крайна бедност.

Така красотата на Санкт Петербург е измамна, илюзорна. Цялата суматоха е сърма, всичко е фалшиво: „Хиляди разновидности на шапки, рокли, шалове - цветни, леки, към които притежателите им понякога остават привързани цели два дни, ще заслепят всеки на Невски проспект. Изглежда, сякаш цяло море от молци внезапно се е издигнало от стъблата и се е развълнувало в блестящ облак над мъжките черни бръмбари. Тук ще срещнете такива талии, за които дори не сте мечтали: тънки, тесни талии, не по-дебели от гърло на бутилка, когато ги срещнете, почтително ще се отдръпнете встрани, за да не бутнете неволно с неучтив лакът; плахостта и страхът ще овладеят сърцето ти, та някак дори от небрежното ти дишане да не се счупи най-обаятелното произведение на природата и изкуството. И какви женски ръкави ще срещнете на Невски проспект! Ах, каква наслада! Те са нещо като два балона, така че дамата внезапно ще се издигне във въздуха, ако мъжът не я подкрепи; защото е толкова лесно и приятно да вдигнеш една дама във въздуха, колкото чаша, пълна с шампанско, да бъде поднесена до устата. Никъде на взаимна среща не се кланят така благородно и естествено, както на Невски проспект. Тук ще срещнете уникална усмивка, усмивка от висотата на изкуството, понякога такава, че да се разтопите от удоволствие, понякога такава, че изведнъж да се видите под тревата и да сведете глава, понякога такава, че да се почувствате по-високо от Адмиралтейството Шпиц и го повдигнете. Тук ще срещнете хора, които говорят за концерт или за времето с изключително благородство и самоуважение. Тук ще срещнете хиляди неразбираеми герои и явления. [Н. В. Гогол. Приказки. М - 1949. С.4] Това описание звучи с иронични нюанси. Показани са лукс, фалш и суета.

Красотата на Невски е изкривена, може да се съгласи с Фомин, който пише следното:

„Водните изпарения, мъглите изкривяват, извращават реалността. Елементът на водата, като безусловно свързан с лунната символика, поражда онирични фантазии, които пазят мъртвите си. „Новата левица“ (в този случай под „ляво“ имаме предвид не толкова политическа ориентация, колкото първоначална метафизична нагласа), философът Гастон Башелар отбелязва: „... литературното самоубийство е пропито с удивителна лекота от въображението за смъртта. Той подрежда образите на смъртта „Водата е отечеството както на живите нимфи, така и на мъртвите. Водата е елемент, който приема и поражда призраци. Най-известните "градове-призраци" са Лондон и Санкт Петербург. Водата в Невски проспект е „долните води“, субстанцията на нисшия астрален свят, света на множеството чувства и илюзии, докато земята е носител на инерцията на рационалистично определеното и скуката („скучно е да се живее“). в света, господа!"). Невски проспект служи като носител на фантастичното. А фантастичното у Гогол по правило е враждебно на човека. По-късно Гогол се развива към премахването на носителя на фантастичното (Ю. Ман) и "Невски проспект" просто улавя междинния етап на този преход. Фантастичното е зло, "илюзорно", нощно, воднисто и трагично. Всекидневието е човешко, „истинско“, дневно, земно и комично. Тази опозиция изключва Божественото като такова. Противопоставят се адските сили и човека.

В "Невски проспект" илюзорното (при цялата му негативна окраска) е красиво. Това произтича от оригиналната романтична обстановка. Но страхът от илюзорното и триумфът на Пирогов над Пискарьов е ваксинация срещу романтизма, неговото преодоляване. Благозвучно сходните фамилни имена на героите показват тяхната родствена връзка. Пискарьов и Пирогов са "божествени близнаци", безкрайно обменящи елементи от традиционни архетипни функции. Това е свят, в който доброто не съществува (и в хуманистичния, и в православния смисъл на думата).“ [Фомин О. Тайни символи в "Невски проспект". Традиционно изследване // Електронна версия на бронзовата епоха. http://www.vekovka.h1.ru/bv/bv23/23fomin.htm]

Красотата е измамна, красотата е илюзорна, тя привлича и унищожава хората, унищожава главния герой на историята. Оказва се, че в това величие могат да оцелеят само мошеници като Пирогов. В последните редове на разказа Гогол казва, че не може да се вярва на красотата на Невски: „О, не вярвайте на този Невски проспект! Винаги се завивам плътно в наметалото си, когато ходя по него, и се опитвам изобщо да не гледам предметите, които срещам. Всичко е лъжа, всичко е сън, всичко не е това, което изглежда! Мислите ли, че този господин, който се разхожда с добре ушит сюртук, е много богат? Нищо не се случи: той се състои изцяло от сюртука си. Представяте ли си, че тези двама дебелаци, спрели се пред строяща се църква, оценяват нейната архитектура? Съвсем не: те говорят за това колко странно две гарвани седяха една срещу друга. Мислите ли, че този ентусиаст, размахвайки ръце, разказва как жена му хвърлила топка през прозореца на напълно непознат за него офицер? Съвсем не, той говори за Лафайет. Мислите, че тези дами са... но най-малко вярвайте на дамите. По-малко гледайте във витрините на магазините: изложените в тях дрънкулки са красиви, но миришат на ужасно количество банкноти. Но не дай си Боже да погледнете под шапките на дамите! Колкото и да се вее наметалото на красавицата в далечината, никога няма да тръгна след нея да я питам. По-нататък, за бога, по-далече от фенера! и колкото е възможно по-скоро, отминете. Все още е благословия, ако се разминеш с него, който наводнява елегантния ти сюртук с вонящото си масло. Но освен фенера всичко лъха измама. Той лъже винаги, този Невски проспект, но най-вече, когато нощта се кондензира върху него в кондензирана маса и разделя белите и бледожълти стени на къщите, когато целият град се превръща в гръм и блясък, падат безброй файтони от мостове постилиони викат и скачат на коне и когато самият демон запалва лампите само за да покаже всичко не в сегашния си вид. [Н. В. Гогол. Приказки. М - 1949. С.3]

Така можем да кажем, че концепцията за красота в образа на Невски проспект е уникална. Красотата не спасява, а разрушава. Красотата, която трябва да носи положителни мотиви, носи лъжа и измама. Като цяло Невски проспект е просто красиво лице на странен, фантастичен, полулуд град.

Петербург като символ на мощта на Русия и нейната неувяхваща слава е възпят от поетите от 18-ти и първата половина на 19-ти век. Крайъгълен камък в развитието и прилагането на темата за Санкт Петербург беше работата на Александър Сергеевич Пушкин. Създаденият от него огромен, многозначно символичен образ на руската столица навлиза мощно в руската литература. Никога досега мисълта на Гогол не е изобличавала така пронизително и безмилостно действителността на съвременна Русия. Целият цикъл от разкази беше като вик на възмущение срещу всички онези, които я вулгаризираха, обезличиха, направиха я непоносима. Разбирането на Пушкин за петербургската тема определя нейното въплъщение в творчеството на велики писатели от 19-ти и 20-ти век. Николай Василиевич Гогол е първият, който въплъщава в произведенията си художествените открития на Пушкин в историческата, социалната и философската интерпретация на темата за Санкт Петербург. Преди Пушкин произведенията за Санкт Петербург са били описателни. Реалистът Пушкин създава образа на съвременния Петербург, обяснявайки неговото съществуване, миналото и настоящето му като столица на Руската империя от исторически и социални, политически и философски позиции. В първата глава на романа "Евгений Онегин" Пушкин може би за първи път толкова подробно и с такава любов рисува образа на скъпия и близък за него Санкт Петербург. С бързи щрихи той скицира портрет на центъра на столицата. Невски проспект, лятна градина, дворцов насип, Нева, театри, бели нощи Очарованието на "Онегин" Петербург се постига както от дълбоко лиричната тоналност на описанията, така и от светлите, пастелно-прозрачни цветове на портрета на града. Но основното в образа на Санкт Петербург в първата глава на романа е исторически точно предадената атмосфера на социалния живот в края на 1810 г., атмосферата на надежда, очакване на промяна, свобода и висока духовност. Образът на северната столица, създаден от Пушкин в първата глава на романа, е декабристкият Петербург, Петербург с висока духовност, град, който помага на новото поколение, породено от великата освободителна война, самоотвержено да търси пътища към свободата на Русия , за нейното спасение от робство.

Може би най-пушкинският е разказът на Гогол "Невски проспект". Поетиката на повестта на Гогол, която дава на читателя ключ към разбирането на нейното дълбоко съдържание, е особено акцентирана в заглавието. Главната улица, символизираща града на Петров, е превърната в герой. Невски проспект направи възможно точното изписване на социалния портрет на столицата на бюрократичната държава. Действията или се провеждат, или са вързани на алеята. Именно този принцип - излагането на идеята за конфликт между човек и град и социалните конфликтни отношения на жителите на столицата - е създаден за първи път от Пушкин в неговия поетичен петербургски разказ "Бронзовият конник". Гогол беше чувствителен към откритията на Пушкин, притежаваше наистина прекрасна способност да разбира и разгадава "тайната музика" на истината, която извличаше от поетичния образ на обикновеното. Гогол също подчертава функцията на голямото пространство в историята "Невски проспект". Това се дължеше на разбирането на писателя за бюрокрацията. Чиновничеството, според Гогол, е главният враг на нацията и народа. Тя е виновна за всички бедствия в Русия. Особено опасно е в столицата

2. Петербург в живота на Гогол

Невски проспект се основава на впечатленията от петербургския живот на Гогол. Писателят се обърна към големия град и пред него се отвори огромен ужасен свят, който разрушава личността, убива я, превръща я в нещо. Белински пише: „Пиеси като Невски проспект биха могли да бъдат написани не само от човек с голям талант и брилянтен поглед върху нещата, но и от човек, който в същото време познава Санкт Петербург от първа ръка.“

Минаха годините на живот в Петербург. Градът го порази с картини на дълбоки социални противоречия и трагични социални контрасти. Зад външния блясък на столицата писателят все по-ясно разграничава бездушието и хищническата безчовечност на града-октопод, унищожаващ живите души на малки, бедни хора, обитатели на тавани и мазета. И сега столицата вече не се представяше като стройна, строга маса, а като куп „къщи, хвърлени една върху друга, гърмящи улици, кипяща комерсиалност, тази грозна група от мода, паради, официални лица, диви северни нощи, блясък и ниска безцветност”2. Именно този Петербург стана главният герой на петербургските истории на Николай Василиевич Гогол, чийто цикъл включва историята "Невски проспект", публикувана за първи път в "Арабески" през 1835 г.

След като избрахме разказа „Невски проспект“ за обект на нашето изследване, ще се опитаме да проследим как Гогол успява да съчетае хумора и сатирата в развитието на основната тема.

Каква е разликата между хумор и сатира? Между хумора и сатирата - цяла гама от нюанси на смеха - шега, подигравка, ирония, сарказъм. Хумор - приятелски смях, макар и не беззъб, но по-мек. Сатира - бичуващ, изобличаващ смях, способен да причини повече обида, отколкото обикновен хумор.

Гогол е писател, чийто хумористичен талант оказа толкова силно влияние върху цялата литература, че й даде напълно нова посока. Той създава хумористична пълнота, като поставя до себе си думи, които не се вписват лексикално. "Виждате нещо и очаквате нещо, съответстващо на думата - и изведнъж."

3. Невски проспект - обект на художествено изследване на Н. В. Гогол.

„Няма нищо по-добро от Невски проспект, поне в Санкт Петербург“ - с тези думи на възторг започва историята.

Читателят от първите думи предполага, че Гогол лудо се възхищава на Санкт Петербург и неговата главна улица, но това е измама. Точно както Петербург в столичното му значение е издигнат над Русия, Невски проспект е издигнат над самия Петербург. Николай Василиевич Гогол рисува тази красота на главната алея на културната столица като сценична платформа, на която според последователността има разходки и в същото време неактивни лица.

Невски проспект е „универсалната комуникация на Санкт Петербург“, свързваща всеки с всеки. „Тук е единственото място, където хората са показани не по необходимост, където тяхната нужда и меркантилен интерес, обхващащ целия Санкт Петербург, не са ги докарали“ - така Гогол първоначално описва Невски проспект. Но колкото повече продължавате да четете, толкова повече разбирате, че това е мит. Тази идея е подсилена от иронията на автора. „Колко чисто са пометени тротоарите му и, Боже, колко крака са оставили отпечатъците си върху него!“. Само „тромавият мръсен ботуш на пенсиониран военен” може да разруши блажената чистота. Настилката, като невинно творение на човешката ръка, е постоянно подложена на страшни изпитания: „миниатюрна светлинка като дим, пантофка на госпожица и дрънкаща сабя на обнадежден прапорщик, драскаща остро по нея – всичко се вади. това е силата на силата или силата на слабостта." Неспокойното и многостранно шествие по Невски проспект от зори до здрач е нещо като карнавално шествие, като единствената важна разлика е, че карнавалът пречи на хора от различен ранг, а главната улица на столицата поддържа прегради и разстояние между тях.

Измерената циркулация на времето съответства на подредена (редовна и бюрократична) циркулация на хората. Невски проспект е показан от Гогол в различни часове на деня (сутрин, от дванадесет часа, от три часа до обяд). За хората, които се появяват в ранните сутрешни часове и за които Невски проспект не представлява цел, той "служи само като средство". По това време главният булевард на Санкт Петербург е „изпълнен със старици в окъсани рокли и палта“, просяци, „бързащи за работа руски селяни, изцапани с вар“, такива, които нямат време за празненства и които имат „свои собствените си занимания, собствените си притеснения, своите раздразнения.

3. 1 Как Гогол видя Невски проспект в ранните сутрешни часове.

Сутринта, преди обяд, благородният Петербург все още спи, въпреки факта, че просякът и работещите хора („правилните хора“) вече се захващат за работа. Благодарение на комбинация от несъвместими думи: „благородна четка; летящ вчера като муха, с шоколад“ – става ясно, че Гогол се смее на благородниците и техните празни проблеми, а обикновените бедни хора, в разбирането на Гогол, са „правилните хора“. Той не казва, че благородниците не са правилните хора, но читателят вече самостоятелно разбира какво иска да му каже авторът. В същото време Гогол, прибягвайки до хипербола, говори язвително за „руските селяни“: „в ботуши, изцапани с вар, които дори каналът Екатерина, известен със своята чистота, не би могъл да измие“. Н. В. Гогол нарича обикновените хора руснаци, но благородниците и висшето общество не се наричат ​​руснаци. Всичко е мода! Мода за всичко френско. Цяла Русия беше обсебена от Европа и руските традиции бяха запазени само в прости семейства. И във време, когато „руският народ“ се появява на улицата, за дамите става неприлично да вървят по улицата, защото там, леко иронично авторът, „руският народ“ обича да се изразява с толкова груби изрази, които вероятно „няма да чуят дори в театъра“, но дали ушите на младите дами са толкова амбициозни? „По това време, каквото и да облечете, никой няма да го забележи“, никой не обръща внимание на никого.

2. Иронията като един от основните художествени похвати при изобразяване на живота на Невски проспект през деня.

Но към дванадесет часа картината се променя и тези, които са били от сутринта, изчезват. Те са заменени от възпитатели с техните любимци. По това време Невски проспект става педагогически. Какви науки могат да се научат тук? И отново Гогол е ироничен и показва нещо съвсем различно: учителите с прилична солидност обясняват на учениците си за какво служат табелите на магазините, а гувернантките учат нервните момичета колко по-високо трябва да се държи рамото. Те напускат сцената в два.

Но през деня Невски проспект, както отбелязва авторът, ще заслепи всеки наблюдател с най-добрите произведения на "природата и изкуството". По това време, след като приключиха домакинските задължения, дами с приятели и служители на чуждестранен колегиум, отличаващи се с благородството на своите знания и навици, излизат на разходка. Гогол се надсмива над нравите на благородниците, над тяхната глупост и тесногръдие. Чрез малки детайли авторът предава на читателя своето отношение към тези хора. Гогол използва метонимия: "чехъл на млада дама, лек като дим", "денди сюртук с най-добрия бобър", мъж "с отлични бакенбарди", дама "носеща чифт хубави очи". Тези хора може да ни се сторят странни, защото под думите „важна домашна работа“ имат предвид разговор с лекаря за времето и малка пъпка на носа. Те не са надарени със специален ум, а здравето на децата и конете им е на същата скала. Гогол, смеейки се над тях, иронично отбелязва: "Съдбата ги надари с благословената титла на чиновници от тяхно име. Боже, какви прекрасни длъжности и служби има! Как повдигат и радват душата! Но, уви! Не съм служил и съм лишен от удоволствието да видя финото отношение на моите началници. Тази чисто бюрократична публика поразяваше с необикновено благородство и благоприличие. Показва най-привлекателната повърхност на хора и неща. И нищо друго освен това повърхностно привличане. Затова в пъстрата фантасмагория на сменящи се картини, осветени от дневна светлина, трептят само елегантни палта и бакенбарди, мустаци и рокли, ръкави и талии, хубави очи и шапки, крака, усмивки и вратовръзки... същността на хората и нещата, скрити под миниатюрно пъстрота на корицата, хвърлена върху всичко. Хората в тази "изложба" нямат значение. Гогол не оставя усещане за подигравка и ирония: „Всичко е пълно с приличие“. Не без причина авторът съживява мустаци и бакенбарди с техниката на синекдоха. За него е важно да покаже, че външната красота, повърхностното благоприличие - всичко това е само цветна маска. Описанието не на самите хора, а на отделни части от облеклото просто излиза от общия фон на историята. Да, и по-рано Невски проспект беше колоритен и ярък, но детайлът на описанието на хората чрез дрехите дава толкова ослепителна и поразителна идея, че без този детайл истинската същност на човек не би била напълно разкрита. Гогол сравнява една жена с море от молци, които са се издигнали над мъжките черни бръмбари, а ръкавите на роклите "са като два балона". И как авторът се подиграва на усмивката, забелязвайки: "усмивка, върхът на изкуството." Тя може да прави каквото си поиска с човек. Ами хората? Колко странно се държат: „когато те срещнат, със сигурност ще погледнат ботушите ти“. Гогол не знае кои са тези хора. Той дори се осмелява да предположи, че това са обущари, но отново заблуждава читателя, като казва, че тези хора "в по-голямата си част служат в различни отдели". Всичко е измама и игра.

Но три часа удря, тълпата оредява. Улицата е пълна с чиновници в зелени униформи.

Към четири часа Невски проспект е празен и „едва ли ще срещнете на него поне един чиновник, освен ако някоя шивачка от магазина, някой гостуващ чудак, на когото всички часове са равни, някоя англичанка, някоя работничка в артела – не. друг ще ви срещне на Невски проспект. Но срещнете на него тези (без значение колко от тях има), които нямат нито ранг, нито часовете, които са му определени, което означава, че няма да срещнете никого.

3. Невски проспект 3 привечер.

Едва привечер, когато очите могат да бъдат измамени, но не и заслепени от блясъка на деня, нито от мрака и блясъка на нощта, се разкрива вътрешността на столичния живот, неговите тъмни и тайни дълбини. Когато започне да се стъмва, младите колегиални регистратори, провинциални и колегиални секретари се разхождат много дълго, за разлика от старите си колеги, които седят вкъщи, защото "това са женени хора": през 19 век бракът се смяташе за пряк път, женен човек загуби свободата си, стана опитомен господар, който нямаше собствено мнение. Показното благородство и благоприличие отстъпват място на непривлекателната реалност - неизменни страсти и мръсни пороци. Не се отразява във външния вид на богатите хора, тази низост и мръсотия са петна върху душите им. Атрактивната и забавна фантасмагория на деня най-накрая е заменена от мрачната фантасмагория на нощта.

Четейки описанието на Невски проспект и хората, които се променят по него, не предполагате, че цяла поредица от събития ще бъде построена по-нататък. Гогол рисува две сюжетни линии, две съдби, напълно различни една от друга. В историята има два героя - лейтенант Пирогов и художник Пискарев. Срещат се веднъж на Невски проспект. Гогол непрекъснато противопоставя два свята един на друг: светът на благородниците (или средната класа) и бедните - светът на Пирогов и Пискарьов. След срещата на Невски всеки тръгна по своя път.

4. Композиционно и идейно - художествената роля на разказите за съдбата на лейтенант Пирогов и художника Пискарев.

Първо, за първата история и за Пискарев. Той е типичен артист с таен свят в себе си и ранима душа. Той има идеал - красота. Той е страстно влюбен в красотата. Пискарев е мечтател, романтик, най-добрите му мечти се сливат с образа на непознат. Душата му беше отворена за красивото и възвишеното. Нищо земно не попречи да се отдадете на радостите на творчеството. Ентусиазиран мечтател, той беше безкористно отдаден на изкуството си. Може да се сравни с Ленски (романът на А. С. Пушкин "Евгений Онегин"). И двамата живееха в мечти и не можеха да погледнат на света през очите на реалист. Художникът, забелязвайки едно от "прекрасните създания" на Невски проспект, я следва. Шокиран от появата на момичето, той създава идеален образ във въображението си, който става обект на поклонение за него. Очарователна, красива, тя е като видение, излязло от картината на велик майстор. Един поглед или усмивка на красавицата събужда противоречиви мисли, мечти, надежди в главата на героя, но красавицата се оказва обитател на „отвратителен публичен дом“. Пискарьов, като мечтател, живеещ извън реалността, се изправя срещу главната улица с нейната светска тълпа. Той не се вписва в рамките на времето и обществото, което го заобикаля. Художникът Пискарьов е жертва, по думите на Гогол, на "вечния раздор между мечтите и материалността". Този млад човек „принадлежеше към онази класа, която представлява доста странно явление сред нас и принадлежи на гражданите на Санкт Петербург толкова, колкото човекът, който ни се явява насън, принадлежи към основния свят“. Гогол поставя под въпрос факта, че един художник може да живее в мрачен, сив, гладък и блед Петербург. Смята, че това не е подходящото място за творчество. Той вижда Италия като спасително място. Пискарьов в очите на автора е "срамежлив, плах, но в душата си носеше искри чувства, готови да се превърнат в пламък при подходяща възможност". И тази искра пламна, когато нашият художник видя мистериозен непознат на Невски. За съжаление, чувствата му не бяха предопределени да пламнат дълго. Несподелената любов го изгаряше отвътре и го убиваше. След тази среща нещастният художник се потопи в света на илюзиите и мечтите. С него се случи най-ужасното нещо, което може да се случи на един млад човек – той загуби желанието да твори и вкуса към живота. Той не е живял, а е съществувал. Вече не се интересуваше от творчество. Картината е изоставена. Събуждайки се сутринта, чаках нощта, не ядох и не излизах от стаята. В един сън всичките му мечти станаха реалност. Той вече не разбираше, че светът, в който живее, е само негово въображение, но не искаше да се връща към суровата реалност. И тогава един ден той не се върна. Животът му приключи, преди дори да започне. В деня на погребението му нямаше никой и никой не го плака, освен „един гвардейски войник, и то защото изпи една дамаска водка в повече“.

Тази история не може да не докосне душата на читателя, тя е изпълнена с лиризъм, драматизъм и горчиви разочарования. Беше жалко да осъзная, че балът, на който се озова Пискарев и където отново срещна мистериозен непознат, се оказа сън. В един миг рухват всички мечти и надежди на младия художник, както и на автора. Гогол сякаш съзнателно дава надежда за най-доброто и веднага я отнема. Той като съдбата си играе с героя си. Отношението на Гогол към Пискарьов е двойствено. От една страна, той дълбоко симпатизира на характера на този благороден мечтател, който с възмущение отхвърля фалшивите и вулгарни устои на съвременния свят. Но от друга страна, писателят не може да не почувства безпочвеността на романтичния идеал на своя герой. Гогол видя слабостта и изневярата на Пискарев в жизнената му позиция.

Сатиричната, обвинителната пълнота на разказа е особено изразена във втория разказ, посветен на Пирогов. Пирогов е типичен представител на средната класа. Той е офицер, служил в това звание дълги години. Той беше доволен от ранга си, имаше много таланти: „той рецитираше стихове от Дмитрий Донской и Горко от ума, имаше собствено изкуство да издухва димни пръстени, знаеше как да разказва вицове много приятно“. Ограничен и самоуверен, успешен, проспериращ, винаги в отлично настроение, Пирогов беше напълно чужд на всякакви морални терзания. За разлика от Пискарьов, лейтенантът е напълно потопен в петербургското общество и е част от него. Той беше обикновен участник в "изложбата". Съдбата на Пирогов беше съвсем различна. Следвайки млада германка, той открива нейното местожителство. Той дори не се смущава от факта, че тя е омъжена за германец - занаятчия. Момичето отхвърля нахалното ухажване на нов познат, но това не го спира, защото този човек не е свикнал с отхвърляне. И Пирогов постига своето, след което е бит от двама германци (съпруг и негов приятел), но не се смята за виновен. Отначало лейтенантът се възмути, искаше да се оплаче, а след това, както саркастично отбелязва авторът, изяде две бутер сладкиши в сладкарница, успокои се и дори се отличи в мазурката същата вечер.

Лейтенант Пирогов не предизвиква съчувствие. Защо да го съжалявам? Той е подъл и подъл като повечето от неговия клас, които живеят само за забавления, балове и мимолетни романси. Злонамерената сатира не контролира съдбата му, той самият е виновникът за ситуацията, която му се е случила. Писателят е създал много ярък човешки тип, който се е превърнал в общоприето име за много аспекти на съвременния обществен живот. Историята му предизвиква повече смях и възмущение, отколкото състрадание. Цялата същност на Пирогов е нищожна и тъпа. Той е нарцистичен егоист, който в името на прищявката си практически унищожи семейството на някой друг и в същото време не изпитваше угризения. Съвестта му мълчеше. Самият той става смешен и нелеп от тази история, която му се случи. За него това е просто забавление, възможност да разнообрази живота си и той е щастлив отново да се потопи в ново приключение. Образът на Пирогов е едно от най-добрите художествени творения на Гогол. По сила и дълбочина на обобщението той може да се изравни с Хлестаков и Чичиков.

Има мнение, че и двете истории могат да се възприемат като две независими истории. Може би Гогол е решил да сплете две отделни истории в една? Външно има прилика: и двамата герои се озоваха на Невски проспект и двамата се увлечеха (въпреки че всеки от тях разбира любовта по свой начин). Само един от тях бързо се утеши с пайове в сладкарница, а другият се самоуби. Пискарев и Пирогов са два противоположни образа. Свързва ги само разходка по Невски.

Имайте предвид, че Гогол използва принципа на говорещото фамилно име. Пискарьов е представен от малка рибка, живееща в необятния океан, между другото за разлика от него. Той също не е забележим за никого, почти никой не го познава. Може да се сравни с малка рибка - пищялка. Гогол противопоставя имената на Шилер („доста добър обущар“) и Хофман с имената на романтичния писател Шилер и писателя на научната фантастика Хофман. Пирогов, както отбелязва самият автор, напълно оправдава фамилията си. Той убива мъката, като изяжда няколко пая. Белински ще каже за него: „Пирогов! — възкликна той. - Светци! Да, това е цяла красота, цял народ, цял народ! ".

"Невски проспект" свързва несвързани - лейтенант Пирогов и художник Пискарев. Два човешки характера. Две съдби, две напълно различни гледни точки към действителността - всичко това се сблъсква в неговата повест Гогол. Героите дават ярка представа за сложността на живота в Санкт Петербург, за бдителността и остротата на художественото виждане на писателя. Гогол води читателя до заключението: какъв странен град е Петербург, в който загива честен, незащитен талант и процъфтява нагла, самодоволна пошлост!

В края на историята Н. В. Гогол отново се връща на Невски проспект, за да разкъса красивите си корици и да изрази цялата си омраза към капиталистическия град с неговата продажност и безразличие към всичко красиво и към човека. Петербург в историята е представен от двоен град. Гогол много иронизира Петербург и неговите жители. Отвратен е от маските, които градът си е сложил. Авторът иска да ги разкъса, но хората толкова са свикнали с тези маски, че вече са загубили себе си и собствената си същност. Писателят подчертава противоречието на града между външен вид и същност („всичко не е такова, каквото изглежда”). В разказа странното се преплита с битовото, реалното с фантастичното, величественото с ниското, красивото с грозното. В същото време има дълбоко реалистична визия за Санкт Петербург.

5. Иронията и сатирата като неразделна част от историята за живота на Невски проспект.

Сатирата в разказа е представена под маската на съдбата. Тя се смее на Пискарев, без да го съжалява, защото той не е герой на своето време, а Пирогов е напълно реалистичен човек (ако може да се нарече човек). Той живее според правилата на своето време, а Пискарев е обикновен ексцентрик, към когото съдбата не е толкова благосклонна. Този човек не е създаден за цял живот, той не знае как да оцелее.

Хуморът в историята е петербургски. Изглежда ярко, амбициозно, празнично, но вътре е сиво, мръсно, скучно. Във всяко описание на благороден жител има дял от иронията. Невъзможно е да се говори за тях без усмивка и насмешка.

Драмата е живот. Всеки има различно отношение към живота. За Пискарев драмата е разочарование в любим човек, докато за Пирогов това е отказ от ухажването и вниманието му от красива германка. И в чий живот беше истинската драма?

Когато историята стигна до цензора, той побесня. Да напишат колко позорно е бичуван офицерът - та дори и лейтенантът! - някои немски занаятчии. Това е събаряне на самите основи! Сигурно е, че това не може да бъде отпечатано.

Загрижен за съдбата на своя разказ, Гогол се обръща за съвет към Пушкин. Пушкин отговори с кратка бележка: „Прочетох го с голямо удоволствие. Изглежда всичко може да се пропусне. Жалко е да пусна раздела: струва ми се, че е необходим за пълния ефект на вечерната мазурка. Може би Бог ще издържи! С Божията благословия!". Бог обаче не можеше да го понесе и Гогол трябваше да предаде края на историята, само прозрачно намеквайки за наказанието, сполетяло лейтенант Пирогов.

„Съдбата ни играе странно, странни инциденти се случват на Невски проспект!“ - неведнъж възкликва Гогол в този разказ.

Заключение

В разказа "Невски проспект" (както и в други произведения на изкуството) Н. В. Гогол талантливо използва различни техники на комичното и не по-малко талантливо съчетава драматичното и комичното.

Работата по темата на това изследване даде възможност да се видят характеристиките на художествения маниер на Гогол, обогати автора на това изследване с нови литературни знания, нов опит в литературния анализ.

Двама млади мъже - лейтенант Пирогов и художникът Пискарев - преследват самотни дами, които се разхождат по Невския проспект вечер. Художникът следва брюнетката, лелеейки най-романтичната любов за нейна сметка. Те стигат до Леярна и след като се издигат на последния етаж на ярко осветена четириетажна сграда, се озовават в стая, където има още три жени, по вида на които Пискарев осъзнава с ужас, че е попаднал в публичен дом. Райският облик на неговата избраница по никакъв начин не съответства в съзнанието му нито на това място, нито на нейния глупав и вулгарен разговор. Пискарев изтичва на улицата отчаян.

Пристигайки у дома, той дълго време не можеше да се успокои, а само задряма, когато лакей в богата ливрея почука на вратата и каза, че дамата, с която току-що беше изпратил карета за него и моли да бъде на къщата й веднага. Учуденият Пискарьов е доведен на бала, където сред танцуващите дами избраницата му е най-красивата. Говорят, но я влачат нанякъде, Пискарьов напразно я търси по стаите и ... се събужда вкъщи. Беше сън!

Отсега нататък той губи мира, искайки да я види поне насън. Опиумът му позволява да намери любимата в мечтите си. Един ден работилницата му се появява пред него, той е с палитра в ръце, а тя, жена му, е наблизо. Защо не? мисли той, събуждайки се. Той ще я намери и ще се ожени за нея! Пискарев едва намира подходящата къща и - ето! - именно тя му отваря вратата и любезно му съобщава, че въпреки два часа следобед току-що се е събудила, защото е докарана тук напълно пияна едва в седем сутринта. Пискарьов разказва на седемнадесетгодишната красавица за бездната на разврата, в който е потопена, рисува картини на щастлив трудов семеен живот с него, но тя отказва с презрение, надсмива му се! Пискарев изтича, скита се някъде и, връщайки се у дома, се заключва в една стая.

Седмица по-късно, разбивайки вратата, го намират с прерязано с бръснач гърло. Бедният човек е погребан на Охтинското гробище и дори неговият приятел Пирогов не е на погребението, тъй като самият лейтенант от своя страна попадна в историята.

Не е грешка, той, преследвайки блондинката си, попада в апартамента на някакъв калайджия Шилер, който в този момент, много пиян, моли пияния обущар Хофман да отреже носа му с нож за обувки. Лейтенант Пирогов, който им попречи да направят това, се натъква на грубост и се оттегля. Но само за да се върне на следващата сутрин, за да продължи любовта си с блондинката, която се оказа съпруга на Шилер. Той заповядва на калайджия да си направи шпори и, възползвайки се от случая, продължава обсадата, събуждайки обаче ревност у съпруга й.

В неделя, когато Шилер не е у дома, Пирогов идва при жена си, танцува с нея, целува я и точно в този момент се появява Шилер с приятеля си Хофман и дърводелеца Кунц, между другото също германец. Пияни ядосани занаятчии хващат лейтенант Пирогов за ръцете и краката и правят нещо толкова грубо и невъзпитано с него, че авторът не намира думи, за да опише това действие. Само черновата на ръкописа на Гогол, която на този етап не е преминала през цензурата, ни позволява да прекъснем предположенията си и да разберем, че Пирогов е бичуван! Ядосан, лейтенантът излита от къщата, обещавайки на калайджия камшик и поне Сибир. Въпреки това, по пътя, след като отиде в сладкарница, след като изяде няколко пайове и прочете вестник, Пирогов се охлади и след като се отличи в мазурката с приятели вечерта, той напълно се успокои.