L. Tolstoj, „Po plese

Příběh "Po plese" je jedním z mistrovských děl L.N. Tolstoj. Autor dokázal zprostředkovat zajímavý příběh, kdy se život hlavního hrdiny obrátí během jednoho rána. A samotný příběh začíná tím, že se na plese scházejí lidé různého postavení a postavení.

Hlavní hrdina, jehož jménem se příběh vypráví, se zamiluje do krásné dívky Varya. Tam se setkává s jejím otcem, generálem. Celý večer se úžasně vydařil. Hrdina je šťastný, protože tančí s krásnou bytostí. Pak obdivuje, jak Varya tančí se svým otcem. A v jejich očích je tolik lásky.

Ale první část příběhu je jen příprava. Skutečné události začínají až po plese. Rozhodli se potrestat jeden tararin.

Všichni vojáci ho porazili. Hlavní hrdina tuto scénu viděl. Byl zděšen, že se tam aktivně angažuje generál. Právě teď byl milým a starostlivým otcem ao pár hodin později se z něj stal despota, který porazí člověka první den půstu.

Hrdina samozřejmě nemůže a ani nechce soudit generála. Koneckonců není na svém místě. Tento snímek mu ale změnil život. Rozhodl se, že nebude nikdy sloužit, aby nemusel jít proti svému svědomí.

Tolstoj nazval svůj příběh „Po plese“, neboť chtěl čtenáře upozornit na druhou část díla. Bylo to po plese, kdy hrdina viděl celou realitu toho, co se dělo, a byl schopen vyvodit závěry.

Aktualizováno: 2017-05-15

Pozornost!
Pokud si všimnete chyby nebo překlepu, zvýrazněte text a stiskněte Ctrl+Enter.
Poskytnete tak projektu a dalším čtenářům neocenitelný přínos.

Děkuji za pozornost.

>Skladby podle díla Po plese

Proč se příběh jmenuje "After the Ball"?

Jak víte, příběh Lva Tolstého „Po plese“ byl založen na skutečných událostech. Spisovatel v něm vyprávěl o příběhu, který se stal jeho staršímu bratrovi ve studentských letech. Sergej Nikolajevič, žijící v Kazani, byl zamilovaný do dcery místního vojevůdce a pilně se o ni staral, dokonce se i oženil, ne-li z jedné okolnosti. Hlavní postava příběhu Ivan Vasiljevič byl tedy zamilovaný do dcery plukovníka B. Varenky a pečlivě se o ni staral.

Jednou byl pozván na provinční ples, kde celou dobu tančil jen s ní. Přítomen byl i otec dívky, který na svůj věk vypadal velmi solidně a vznešeně. Student se vrátil domů ráno unavený, ale šťastný. Protože nemohl usnout, rozhodl se pro procházku po městě. Tam se mu naskytl hrozný pohled. Voják na útěku byl vyveden před dům své milované a těžce zbit. Stejný plukovník velel celé této akci. Poté jeho city k dívce zmizely a opustil svůj záměr oženit se.

Zpočátku se příběh jmenoval „Dcera a otec“, pak „A ty říkáš“. Spisovatel ale nakonec příběhu dal nový název – „Po plese“. To se k tomuto příběhu nejlépe hodilo, protože to byly události, které nastaly po plese, které předurčily osud mladého chlapce. Je pozoruhodné, že příběh začíná úvahami o tom, co člověk potřebuje pro osobní zlepšení. Mnozí věří, že k tomu musíte změnit prostředí a vypravěč si je jistý, že o všem rozhoduje náhoda.

Po onom nešťastném ránu opustil nejen cit lásky, ale i vojenské povinnosti. Dlouho přemýšlel, zda to, co viděl v domě své milované Varenky, bylo správné? Mohou být lidé tak ambivalentní? Plukovník se na plese choval jako vychovaný muž a milující otec a ve službě se projevoval jako krutý a bezcitný člověk.

Podle mého názoru se příběh "After the Ball" dotýká nejen morálních a všeobecných otázek, ale také problémů armády, které v té době existovaly. L. N. Tolstoj napsal svůj příběh v roce 1903, krátce před svou smrtí. Při vyprávění o událostech 40. let 19. století jako by nakreslil paralelu mezi těmito dvěma epochami.

Lev Tolstoj je největší postavou ruské a světové klasické literatury. Jeho tvorba je mnohostranná, ale je tu jeden společný rys, který spojuje téměř všechna jeho díla. To je míra morální odpovědnosti člověka za všechny činy, které ve svém životě vykonává.

Historie stvoření

Dílo „After the Ball“ napsal Tolstoy ne náhodou. Jednou se jeho bratr zamiloval do dcery kazaňského velitele a chtěl si ji dokonce vzít. Jednoho dne však byl svědkem toho, jak došlo k potrestání vojáka, a ke zděšení Sergeje Nikolajeviče ho vedl otec jeho milované. Šok byl tak silný, že o nějaké svatbě nemohlo být ani řeči.

Pamatuji si tento příběh a Lva Nikolajeviče. A o pár desítek let později, již jako uznávaný spisovatel, na jeho základě tvořil o rozkazech panujících v ruské armádě. Autor přitom třikrát změnil název: „Dcera a otec“, „A ty říkáš“ a nakonec zvolil variantu, pod kterou vstoupil do literatury.

Zkusme přijít na to, proč se příběh jmenuje „Po plese“.

Kompozice a výtvarné techniky

Dílo je postaveno na principu „příběhu v příběhu“, což dodává příběhu větší věrohodnost. Ivan Vasiljevič, hrdina-vypravěč, se snaží vysvětlit svým partnerům, že když ne všechno, pak hodně v životě závisí na náhodě. A vzpomíná, jak jedna jediná noc změnila jeho osud: rozešel se, do koho byl zamilovaný, a navždy opustil myšlenku stát se vojenským mužem. To je klíč k pochopení toho, proč se příběh jmenuje „Po plese“.

Kompozičně je monolog Ivana Vasiljeviče rozdělen na dvě kontrastní části: popis plesu a toho, co se dělo časně ráno po jeho skončení. Spojují je společní hrdinové: mladý Ivan Vasiljevič a již postarší plukovník B., Varenčin otec.

Tolstoj podrobně popisuje vše, co se děje na plese v domě guvernéra. Hrdina je zamilovaný, a tak mu všechno kolem připadá báječné: hosté, i znějící hudba, i milovaná Varenka a její prošedivělý, ale stále rázný a síly plný otec, plukovník. Z toho, co se děje, se mu točí hlava a naplňuje jeho duši nesmírným štěstím.

Vrcholem plesu je tanec, který plukovník předvádí v tandemu se svou dcerou. Ivana Vasilieviče ze všeho nejvíc dojímají starcovy boty: staromódní, kalcinované, s hranatou špičkou. Ty už dlouho nikdo nenosil, z čehož hrdina usuzuje, že žije jen kvůli své dceři. Ale Tolstoj chtěl pravděpodobně zdůraznit ještě jeden detail: plukovníkovo dodržování starých pravidel a základů. Do jisté míry to vysvětlí, jak jeden a tentýž člověk mohl být (ne hrát roli, tedy být!) milujícím otcem a po pár hodinách vést brutální bití provinilého vojáka.

Ale zpět k zápletce. Ivan Vasiljevič, zavalený pocitem slasti, nemohl po návratu z plesu sedět doma. Vyšel ven, kde byl svědkem hrozného obrazu. Právě ona vysvětlí, proč se příběh jmenuje "After the Ball."

Nejprve hrdina zaslechl podivné zvuky, pak před sebou uviděl něco černého. Ukázalo se, že v časných ranních hodinách došlo k potrestání uprchlého vojáka. Byl veden po čáře a při každém kroku mu ze dvou stran padaly klacky na zohavená záda. A vedl tento proces k velké hrůze mladého muže, otce jeho milované. V určitém okamžiku plukovníkův pohled spočinul na Ivanu Vasiljevičovi, ale ten se hned spěchal odvrátit, jako by se za něco styděl.

Proč se příběh jmenuje "After the Ball"

A Ivan Vasiljevič už Varenku nemohl vidět. Nyní mezi nimi stála nepřekonatelná bariéra – jím potrestaný plukovník a Tatar. Vypravěč se snažil porozumět svému činu, ale hlavní myšlenka, ke které ve výsledku dospěl, určila jeho budoucí život. „Nedovol, abych mohl změnit svět a zničit zlo, které v něm existuje, ale jen já se mohu rozhodnout, zda se na tomto zlu podílím, nebo ne,“ - tak lze určit výsledek svých myšlenek. Takže příběh po plese identifikoval několik důležitých problémů pro ruskou společnost. Jaká je destruktivní síla stávajícího režimu v Rusku? Co přiměje jednoho člověka zničit druhého? Jaký je podíl morální odpovědnosti lidí za své činy?

Smysl příběhu

Dílo, napsané v roce 1903, krátce předtím, ukázalo nedostatky země, v níž byrokracie a přísný reakční režim panující nejen v armádě, ale i v jiných oblastech života, převládají nad mravními zákony. A pak lidskost a pocit odpovědnosti za vlastní činy ustoupí do pozadí. Člověk má však právo se sám rozhodnout, jaký by měl být jeho osud, a hlavní téma „After the Ball“ to dokazuje.

Příběh L.N. Tolstého „Po plese“ vyvolává důležité univerzální problémy: co je čest, povinnost, svědomí, jak se má člověk chovat, aby byl nazýván skutečným člověkem, co je důležitější – soud nad lidmi nebo soud Boží.
Toto dílo čerpá dvě epizody ze života jednoho člověka – plukovníka B. Nejprve ho vidíme na plese u příležitosti konce masopustního úterý. Zde se před námi i před vypravěčem ukazuje v tom nejpříznivějším světle - jako milující otec a dobrý voják: „Varenčin otec byl velmi hezký, statný, vysoký a svěží stařec. Jeho tvář byla velmi brunátná... a v jeho zářivých očích a rtech byl stejný laskavý, radostný úsměv jako jeho dcery. A dále: „Byl nádherně stavěný, se širokou, řády ne bohatě zdobenou, vyčnívající hrudí ve vojenském stylu, se silnými rameny a dlouhým štíhlýma nohama. Byl vojenským velitelem typu starého válečníka nikolajevského původu.
Vrcholem toho večera byl bezesporu plukovníkův tanec s dcerou Varenkou, do které byl vypravěč hluboce zamilovaný. Všichni hosté hleděli s něhou a obdivem na milujícího otce a dceru, na něhu a péči, s jakou se k sobě chovají.
Vypravěče se dotkly zejména plukovníkovy boty, „obložené jehlovými botami – dobré kalcinované boty, ale ne módní, s ostrými, ale starožitnými, s hranatou špičkou a bez podpatku“. Ivan Vasilievič si myslel, že si plukovník nekoupil dobré pro sebe, protože musel vzít svou dceru do světa. To bylo další potvrzení lásky tohoto hrdiny k Varence. A když plukovník předal svůj poklad – svou dceru – do rukou Ivana Vasiljeviče, jednoduše se do něj „zamiloval“.
Plný jasných nadějí a nadšených emocí opouští vypravěč ples a neschopen spánku se vydává toulat po městě. Přichází první ráno Velkého půstu, čas, kdy člověk musí přemýšlet o své duši, o svých činech, o svém životě. A dnes ráno se plukovník B. hrdinovi otevře z úplně jiné stránky – jako hloupý vykonavatel rozkazů, jako člověk bez duše a srdce.
Ivan Vasiljevič vidí, jak je na přehlídce trestán uprchlý Tatar. Tento obrázek je prostě strašný, nelze ho číst bez otřesu: „Při každé ráně se trestaný, jakoby překvapený, otočil obličejem vrásčitým utrpením směrem, odkud rána dopadla, a vycenil bílé zuby, opakoval některá stejná slova." Když se Ivan Vasiljevič přiblížil, slyšel je: „Bratři, smilujte se. Bratři, smilujte se." A celou tu hanbu vedl plukovník B.!
Nepochybně by mohl trest zrušit kvůli nástupu postní doby, nebo jej alespoň zmírnit. Ale Tolstoj si ne bezdůvodně všimne, že tento hrdina byl „služebníkem Nikolajevova ložiska“. Byl zvyklý hloupě poslouchat rozkazy, aniž by přemýšlel o jejich významu. Chápeme, že plukovník nemyslí na svou duši, na to, co dělá.
Ale to, co viděl, přimělo vypravěče přemýšlet o mnoha věcech. Rozhodl se nikdy nesloužit, aby si neposkvrnil duši a nepošpinil si ruce plněním nelidských příkazů kohokoli. Tento hrdina se rozhodl vzít svůj osud do vlastních rukou a nést odpovědnost pouze za své činy. To v jeho chápání znamenalo zůstat čestným člověkem, myslet na povinnost a svědomí.
Je důležité, že i láska Ivana Vasilieviče k Varence B. po tom, co viděl na přehlídce, začala upadat. Může mít člověk vychovaný takovým otcem jiné představy o cti, svědomí, povinnosti? Myslím, že ne. A podle mě si to vypravěč v hloubi duše myslel.
Tento příběh se proto nazývá „After the Ball“, protože právě ve druhé epizodě se odhaluje skutečná postava generála B., jeho podstata a pohled na svět. Tolstoj nám ukazuje, jak strašné je, když člověk nežije podle diktátu svého srdce, ale pouze se řídí pokyny druhých. Je potřeba naslouchat svému srdci, sobě – to vám vždy řekne správné rozhodnutí. A pokud se vám zdá, že neznáte správnou odpověď na otázku „Co je to povinnost, svědomí, čest?“, pak se musíte obrátit na Bibli. Koneckonců, předpisy této knihy jsou univerzální principy morálky a morálky, lidské moudrosti, shromážděné dohromady.
L. N. Tolstoj volal po obrácení se právě k takové morálce, a ne k morálce dočasných vládců, zaměnitelných panovníků. Za své činy se musíte zodpovídat před svou duší, tedy před Bohem, říká velký ruský spisovatel. A v tomto s ním naprosto souhlasím.

Historie stvoření

Pamatuji si tento příběh a Lva Nikolajeviče. A o několik desetiletí později, jako již uznávaný spisovatel, vytvořil na jeho základě umělecké dílo o řádech panujících v ruské armádě. Autor přitom třikrát změnil název: „Dcera a otec“, „A ty říkáš“ a nakonec zvolil variantu, pod kterou vstoupil do literatury.

Zkusme přijít na to, proč se příběh jmenuje „Po plese“.

Kompozice a výtvarné techniky

Dílo je postaveno na principu „příběhu v příběhu“, což dodává příběhu větší věrohodnost. Ivan Vasiljevič, hrdina-vypravěč, se snaží vysvětlit svým partnerům, že když ne všechno, pak hodně v životě závisí na náhodě. A vzpomíná, jak jedna jediná noc změnila jeho osud: přerušil vztahy s dívkou, do které byl zamilovaný, a navždy opustil myšlenku stát se vojenským mužem. To je klíč k pochopení toho, proč se příběh jmenuje „Po plese“.

Proč se příběh jmenuje "After the Ball"

A Ivan Vasiljevič už Varenku nemohl vidět. Nyní mezi nimi stála nepřekonatelná bariéra – jím potrestaný plukovník a Tatar. Vypravěč se snažil porozumět svému činu, ale hlavní myšlenka, ke které ve výsledku dospěl, určila jeho další život. „Nedovol, abych mohl změnit svět a zničit zlo, které v něm existuje, ale jen já se mohu rozhodnout, zda se na tomto zlu podílím, nebo ne,“ - tak lze určit výsledek svých myšlenek. Takže příběh po plese identifikoval několik důležitých problémů pro ruskou společnost. Jaká je destruktivní síla stávajícího režimu v Rusku? Co přiměje jednoho člověka zničit druhého? Jaký je podíl morální odpovědnosti lidí za své činy?

Smysl příběhu

Práce napsaná v roce 1903, krátce před válkou s Japonskem, ukázala nedostatky státního uspořádání země, v níž převládá byrokracie a přísný reakční režim panující nejen v armádě, ale i v jiných oblastech života. morální zákony. A pak lidskost a pocit odpovědnosti za vlastní činy ustoupí do pozadí. Člověk má však právo se sám rozhodnout, jaký by měl být jeho osud, a hlavní téma „After the Ball“ to dokazuje.

Kategorie

Oblíbený