Charakterizace Sobakeviče a Plyuškina. Srovnávací charakteristiky Plyushkin, Korobochka a Sobakevich v básni "Mrtvé duše"

• Manilov

• box

• Nozdrev

• Sobakevič

• Plyšák

Obraz statkáře Manilova

cesta Manilov A Gogol zahajuje galerii vlastníků půdy. Před námi jsou typické postavy. V každém portrétu vytvořeném Gogolem jsou podle něj shromážděny „rysy těch, kteří se považují za lepší než ostatní“. Již v popisu obce a panství Manilová ukazuje podstatu jeho charakteru. Dům se nachází na velmi nepříznivém místě otevřeném všem větrům. Vesnice působí bídným dojmem, protože Manilov se o domácnost vůbec nestará. Náročnost, sladkost se odhalují nejen v portrétu Manilová , a to nejen svými způsoby, ale také tím, že vratký altán nazývá „chrámem osamělého odrazu“ a dává dětem jména hrdinů starověkého Řecka.

Esence charakteru Manilová - dokonalá nečinnost. Vleže na gauči se oddává snům, neplodným a fantastickým, které se mu nikdy nepodaří uskutečnit, protože jakákoli práce, jakákoli činnost je mu cizí. Jeho rolníci žijí v chudobě, v domě vládne nepořádek a on sní o tom, jak by bylo dobré postavit přes rybník kamenný most nebo z domu vést podzemní chodbu. Mluví příznivě o všech, z nichž všichni jsou nejvýhodnější a nejpřátelštější. Ale ne proto, že by miloval lidi a měl o ně zájem, ale proto, že rád žije bezstarostně a pohodlně. O Manilovovi autor říká: "Existuje druh lidí známý pod jménem: lidé jsou takoví, ani to ani tamto, ani ve městě Bogdan, ani ve vesnici Selifan, podle přísloví." Autor tak dává jasně najevo, že obraz Manilova je pro jeho dobu typický. Právě z kombinace takových vlastností pochází koncept„manilovismus“.

Obraz statkáře Korobochka

Další obrázek v galerii vlastníky půdy je obrázek krabice . Pokud je Manilov vlastníkem půdy - utrácející, jehož nečinnost vede k úplnému zničení, pak lze Korobochku nazvat hromaditelkou, protože hromadění je její vášní. Vlastní samozásobitelskou ekonomiku a obchoduje se vším, co je v ní dostupné: sádlem, ptačím peřím, nevolníky. Všechno v jejím domě je zařízeno staromódním způsobem. Své věci si úhledně ukládá a šetří peníze tím, že je dává do tašek. Všechno jí funguje. Ve stejné kapitole věnuje autor velkou pozornost Chichikovovu chování a zdůrazňuje, že Chichikov s box chová se jednodušeji, drze než s Manilov . Tento jev je typický pro ruskou realitu a na důkaz toho autor podává lyrickou odbočku o proměně Prométhea v mouchu. Příroda krabice zvláště jasně odhalený ve scéně prodeje. Velmi se bojí levného prodeje a dokonce vyslovuje domněnku, které se sama bojí: „co když se jí mrtví budou hodit v domácnosti?“, A opět autorka zdůrazňuje typičnost tohoto obraz : „Další a úctyhodný a dokonce státník, ale ve skutečnosti to dopadá dokonale box „Ukazuje se hloupost krabice , její „klubovost" není „tak vzácný jev. U každého ze statkářů si autor všímá mravní deformace. Manilov ve své zahálce a lenosti zachází do krajnosti. Následkem lakomosti se Korobochka stává klub- v čele.

Obraz statkáře Nozdryova

Dále v galerii majitelů pozemků -Nozdrev . Kolotočář, gambler, opilec, lhář a rváč – to je stručná charakteristika Nozdreva . Jde o muže, jak píše autor, který měl vášeň „rozmazlovat svého bližního, a to zcela bez důvodu“. Tvrdí to Gogol Nozdryov typické pro ruskou společnost: " Nozdryov nebude dlouho ze světa. Jsou všude mezi námi... „Nepořádná povaha Nozdreva odráží v interiéru jeho pokojů. Část domu se opravuje, nábytek je nějak zařízen, ale majitel se o to všechno moc nestará. Hostům ukazuje stáj, ve které jsou dvě klisny, hřebec a koza. Pak se pochlubí vlčem, kterého bezdůvodně chová doma. Oběd v Nozdreva špatně připravené, ale alkohol v hojnosti. Pokus o koupi mrtvých duší málem končí pro Čičikova tragicky. Spolu s mrtvými dušemi Nozdrev mu chce prodat hřebce nebo hurdiska a pak nabídne, že bude hrát dámu na mrtvé rolníky. Když je Čičikov pobouřen nečestnou hrou, Nozdryov zavolá služebnictvo, aby nezdolného hosta zbili. Čichikov zachraňuje pouze vzhled policejního kapitána.

Obraz Sobakeviče zaujímá důstojné místo v galerii vlastníků půdy. "Pěst! Ano, a šelma k tomu." - Čichikov mu dal takový popis. Sobakevič je nepochybně hromadícím vlastníkem půdy. Jeho vesnice je velká a dobře organizovaná. Všechny budovy, i když jsou neohrabané, jsou extrémně silné. Sám Sobakevič Čičikovovi připomínal středně velkého medvěda - velkého, nemotorného. V portrétu Sobakeviče není vůbec žádný popis očí, které, jak víte, jsou zrcadlem duše. Gogol chce ukázat, že Sobakevič je tak hrubý, neotesaný, že v jeho těle „nebyla vůbec žádná duše“. Všechno v Sobakevichových pokojích je stejně neohrabané a velké jako on. Stůl, křeslo, židle a dokonce i drozd v kleci jako by říkaly: "A já taky, Sobakeviči." Čičikovova žádost Sobakevič bere to klidně, ale požaduje 100 rublů za každou mrtvou duši, a dokonce chválí své zboží jako obchodník.

Když mluvíme o typičnosti takového obrazu, Gogol zdůrazňuje, že se lidem líbí Sobakevič , se nacházejí všude - v provinciích i v hlavním městě. Koneckonců, pointa není ve vzhledu, ale v povaze člověka: "ne, kdo je pěst, nemůže se narovnat do dlaně." Drsný a neotesaný Sobakevič - Pán nad svými rolníky. A kdyby se takový člověk mohl povznést výš a dát mu více síly? Kolik problémů mohl udělat! Ostatně se drží striktně definovaného názoru na lidi: "Podvodník sedí na podvodníkovi a řídí podvodníka."

Obraz vlastníka půdy Plyushkin

Poslední v galerii pronajímatelé stojí Plyšák . Gogol mu dává toto místo, protože " Plyšák je výsledkem nečinného života člověka žijícího z práce druhých. "Tento statkář více než tisíc duší, "a vypadá jako poslední žebrák. Stal se parodií na člověka a Čičikov ani hned nechápe, kdo před ním stojí -" muž nebo žena. "Ale byli časy, kdy Plyšák byl spořivý, bohatý majitel. Ale jeho neukojitelná vášeň pro zisk, pro ziskovost ho vede k úplnému zhroucení: ztratil skutečnou představu o předmětech, přestal rozlišovat potřebné od nepotřebného. Ničí obilí, mouku, látky, ale zachrání kus prošlého velikonočního koláče, který kdysi dávno přinesla jeho dcera. Například Plyšák autor nám ukazuje rozpad lidské osobnosti. Hromada odpadků uprostřed místnosti symbolizuje život Plyšák . Tím se stal, to znamená duchovní smrt člověka. Krestyan Plyškin považuje za zloděje a podvodníky, nechává je hladovět. Koneckonců, mysl už dávno přestala řídit jeho jednání. I jediné blízké osobě, dceři, Plyšák žádná otcovská náklonnost.

Nabídka článků:

Když mluvíme o aristokratech, často se v našich představách objeví urostlý, štíhlý, pohledný mladý muž. Pokud jde o statkáře, jsme vždy ztraceni, protože v literatuře často vidíme dva typy takových hrdinů. První z nich se snaží napodobovat aristokraty a používají se především v komických situacích, protože imitace je spíše karikaturou aristokratického života. Druhý, mužného vzhledu, hrubý a příliš se neliší od rolníků.
V příběhu N. V. Gogola "Mrtvé duše" má čtenář jedinečnou příležitost analyzovat různé typy hospodářů. Jedním z nejbarevnějších z nich je Sobakevič.

Sobakevičův vzhled

Michailo Semenovič Sobakevič je jedním z vlastníků půdy, na kterého se Čičikov obrací s žádostí o prodej mrtvých duší. Sobakevičův věk se pohybuje mezi 40-50 lety.

"Medvěd! dokonalý medvěd! Je potřeba takové zvláštní sblížení: dokonce se mu říkalo Michail Semenovič “- to je první dojem této osoby.

Jeho obličej je kulatý a na pohled spíše nevábný, podobný dýni. "Pokožka byla rozžhavená, horká, což se stává na měděném centu."

Jeho rysy byly nepříjemné, jakoby vytesané sekerou – drsné. Jeho tvář nikdy nevyjadřovala žádné emoce – zdálo se, že nemá duši.

Měl také medvědí chůzi - co chvíli někomu šlápl na nohy. Co je pravda, někdy jeho pohyby nebyly prosté obratnosti.

Michailo Semenych má jedinečné zdraví - za celý svůj život nebyl nikdy nemocný, dokonce ani vřed nikdy nevyskočil. Sám Sobakevič si myslí, že to není dobré - jednoho dne za to bude muset zaplatit.

rodina Sobakevich

Sobakevichova rodina je malá a omezená na jeho manželku Feodulii Ivanovnu. Je stejně prostá a žena jako její manžel. Jsou jí cizí aristokratické zvyky. O vztahu mezi manžely autor přímo nic neříká, ale to, že se oslovují „miláčku“, naznačuje rodinnou idylku v jejich osobním životě.

Příběh také obsahuje odkazy na Sobakevichova zesnulého otce. Podle vzpomínek jiných hrdinů byl ještě větší a silnější než jeho syn a dokázal chodit sám na medvěda.

Obraz a charakteristika Sobakeviče

Michailo Semenovič je nepříjemný člověk. V komunikaci s ním se tento dojem částečně potvrzuje. Je to hrubý člověk, smysl pro takt je mu cizí.

Obraz Sobakeviče postrádá romantismus a něhu. Je velmi přímočarý – typický podnikatel. Málokdy je překvapen. V klidu probírá s Čičikovem možnost nákupu mrtvých duší, jako by to byl nákup chleba.

"Potřeboval jsi duše a já tě prodám," říká klidně.

Obrazy peněz a spořivosti jsou pevně spojeny s obrazem Sobakeviče - usiluje o materiální zisk. Naopak zcela cizí jsou mu koncepce kulturního rozvoje. Nehledá vzdělání. Věří, že se v lidech dobře orientuje a dokáže o člověku okamžitě říct vše.

Sobakevič nerad stojí na obřadu s lidmi a o všech svých známých mluví krajně nesouhlasně. Na každém snadno najde nedostatky. Všechny statkáře v kraji nazývá „gaunery“. Říká, že ze všech urozených lidí v kraji je hoden jen jeden - prokurátor, ale zároveň dodává, že když na to dobře přijdete, tak ten je „prase“.

Nabízíme vám seznámit se s „Obrázkem Čičikova“ v básni N.V. Gogol "Mrtvé duše"

Měřítkem dobrého života pro Sobakeviče je kvalita jídel. Rád dobře jí. Ruská kuchyně je pro něj preferována, nevnímá kulinářské novinky, považuje je za nesmysly a nesmysly. Michailo Semenovič si je jistý, že jen on má kvalitní jídlo - kuchaři všech ostatních vlastníků půdy a co z nich, a sám guvernér vaří jídlo z nekvalitních produktů. A některé z nich jsou vyrobeny z něčeho, co kuchař vyhodí do koše.

Sobakevičův postoj k rolníkům

Sobakevich se rád účastní všech prací spolu s rolníky. Stará se o ně. Protože věří, že zaměstnanci, se kterými se dobře zachází, pracují lépe a pilněji.

Když Sobakevič prodává své "mrtvé duše", chválí své nevolníky mocně a hlavně. Mluví o jejich talentu, upřímně lituje, že ztratil tak dobré pracovníky.

Sobakevič se nechce nechat napálit, a tak požádá Čičikova o zálohu pro své rolníky. Je těžké přesně říci, kolik "duší" se prodalo. Pravděpodobně je známo, že jich bylo více než dvacet (Sobakevič žádá o zálohu 50 rublů, přičemž se dohodl na ceně 2,5 rublů za každého).

Sobakevičův statek a dům

Sobakevič nemá rád sofistikovanost a šperky. Na budovách oceňuje spolehlivost a odolnost. Studna na jeho dvoře byla vyrobena ze silných klád, „z nichž se obvykle staví mlýny“. Stavby všech sedláků jsou podobné panským sídlům: úhledně složené a bez jediné výzdoby.

Dekorace uvnitř domu se příliš neliší od vnější. V Sobakevičově domě jsou jen ty nejnutnější věci a i ty svým vzhledem připomínají medvěda - jsou stejně nemotorné.

S Michailem Semenovičem žije drozd, ale svým vzhledem také připomíná Čičikova Sobakeviče. Z různých možností, jak vyzdobit interiér v Sobakevičově domě, existují pouze obrazy - většinou řečtí generálové - také podobnou stavbou jako majitel domu.

Z toho vyplývá, že obraz Michaila Semenoviče Sobakeviče postrádá jakoukoli přitažlivost - je to hrubý a nepříjemný člověk. Není však bez kladných vlastností - pilně se stará o své rolníky, snaží se být dobrým majitelem.

Existuje druh lidí známý pod jménem: lidé jsou takoví, ani to ani to, ani ve městě Bogdan, ani ve vesnici Selifan, podle přísloví.
N. V. Gogol.
Bohatství nesnižuje chamtivost.
Sallust.
"Mrtvé duše" jsou jedním z nejjasnějších děl ruské a světové literatury, vrcholem umělecké dovednosti Nikolaje Vasiljeviče Gogola. Jedním z hlavních témat spisovatelovy tvorby je téma ruské statkářské třídy, ruské šlechty jako vládnoucí třídy, jejího osudu a role ve veřejném životě. Je příznačné, že Gogolův hlavní způsob zobrazování statkářů je satira. Jejich obrazy odrážejí proces postupné degradace třídy statkářů a odhalují všechny její nectnosti a nedostatky. Gogolova satira je podbarvena ironií. Spisovatelův smích působí dobromyslně, ale nikoho nešetří, každá věta má hluboký, skrytý význam. Báseň je postavena jako příběh o dobrodružstvích Čičikova, úředníka, který skupuje „mrtvé duše“. Složení básně umožnilo autorovi vyprávět o různých majitelích půdy a jejich vesnicích. Gogol vytváří pět postav, pět portrétů, které se od sebe tolik liší, a zároveň se v každé z nich objevují typické rysy ruského statkáře. Naše seznámení začíná Manilovem a končí Plyushkinem. Tato posloupnost má svou logiku: od jednoho statkáře k druhému se prohlubuje proces ochuzování lidské osobnosti a odkrývá se stále děsivější obraz rozkladu poddanské společnosti.
Otevře galerii portrétů majitelů půdy Manilov. K vytvoření svého obrazu Gogol používá různé umělecké prostředky, včetně krajiny hrdinova statku, interiéru jeho domova. Věci, které ho obklopují, charakterizují Manilova neméně než portrét a chování. Gogol píše: "Každý má své vlastní nadšení, ale Manilov neměl nic." Popis začíná obrázkem obce Manilovka, která „svou polohou mohla nalákat málokoho“. Autor s ironií popisuje mistrův dvůr, s „anglickou zahradou se zarostlým jezírkem“, řídkým křovím a bledým nápisem „Chrám osamělého odrazu“. Hlavním rysem Manilova je nejistota. Když o něm mluvíme, autor zvolá: "Jedině Bůh mohl říct, jaká byla postava Manilova." Je od přírody laskavý, zdvořilý, zdvořilý, ale to vše u něj nabylo ošklivých podob. Manilov má krásné srdce a je sentimentální až k zamyšlení. Vztahy mezi lidmi mu připadají idylické a slavnostní. Manilov život vůbec nezná, realitu nahrazuje jeho prázdná fantazie. Rád přemýšlí a sní, někdy i o věcech, které jsou pro rolníky užitečné. Jeho projektování má ale daleko k nárokům života. O skutečných potřebách rolníků neví a nikdy o tom nepřemýšlí. Manilov žije ve světě plném iluzí a samotný proces fantazírování mu přináší velké potěšení. Je to sentimentální snílek neschopný praktického jednání. Manilov tráví svůj život v nečinnosti. Odešel ze všech prací, ani nic nečte: dva roky mu v kanceláři leží kniha, odložená na stejné čtrnácté stránce. Manilov si svou zahálku rozjasňuje bezdůvodnými sny a nesmyslnými projekty, jako je stavba podzemní chodby, kamenný most přes rybník. Místo skutečného pocitu - Manilov má „příjemný úsměv“, místo myšlenky - nějaké nesouvislé, hloupé uvažování, místo aktivity - prázdné sny. Zatímco tento statkář prosperuje a sní, jeho panství je ničeno, rolníci zapomněli, jak pracovat. Manilov se považuje za nositele duchovní kultury. Jakmile byl v armádě, byl považován za nejvzdělanějšího důstojníka. Ironicky autor hovoří o atmosféře hrdinova domu, ve kterém „vždycky něco chybělo“, o jeho přeslazeném vztahu s manželkou. Ve srovnání s ostatními vlastníky půdy se Manilov skutečně jeví jako osvícený člověk, ale to je jen jedno zdání.
Korobochka má k domácnosti úplně jiný přístup. Má „hezkou vesnici“, dvůr je plný všech druhů ptáků. Ale Nastasya Petrovna nevidí nic jiného než svůj nos, všechno „nové a bezprecedentní“ ji děsí. Její chování je vedeno vášní pro zisk, vlastní zájmy. V tom se podobá Sobakevičovi. Gogol odkazuje Korobochku na množství těch "malých statkářů, kteří si stěžují na neúrodu, ztráty a drží hlavu poněkud stranou a mezitím si vydělávají trochu peněz v pestrých taškách umístěných v zásuvkách komody." Manilov a Korobochka jsou svým způsobem protinožci: Manilovova vulgárnost se skrývá za vznešenými frázemi, za argumenty o dobru vlasti, zatímco duchovní nedostatek Nastasy Petrovna se objevuje ve své přirozené podobě. Krabice nepředstírá vysokou kulturu: v celém jejím vzhledu je patrná velmi nenáročná jednoduchost. To zdůrazňuje Gogol ve vzhledu hrdinky: poukazuje na její ošuntělý a neatraktivní vzhled. Tato jednoduchost se projevuje ve vztazích s lidmi. Hlavním cílem jejího života je upevnění jejího bohatství, neustálé hromadění. Není náhodou, že Čičikov vidí na celém panství stopy obratného hospodaření, které prozrazuje vnitřní bezvýznamnost Nastasje Petrovna. Ona, kromě touhy získávat a těžit, nemá žádné city. Potvrzení je situace s „mrtvými dušemi“. Korobochka prodává rolníky se stejnou efektivitou, s jakou prodává ostatní předměty své domácnosti. Pro ni není rozdíl mezi živou a neživou bytostí. V Chichikovově návrhu ji děsí jen jedna věc: možnost něco zmeškat, nebrat to, co lze získat za „mrtvé duše“. Krabice je Chichikovovi za malou cenu nevydá. Teprve po dlouhém přesvědčování Nastasya Petrovna chápe výhody dohody a souhlasí s prodejem tak neobvyklého produktu, jako jsou „mrtvé duše“.
Sobakevich se velmi liší od Korobochky. Je to, řečeno Gogolovými slovy, „ďáblova pěst“. Vášeň pro obohacení ho nutí k mazanosti, nutí ho hledat různé způsoby zisku. Na rozdíl od ostatních pronajímatelů proto využívá novinku – peněžní odvody. Prodej a nákup mrtvých duší ho vůbec nepřekvapuje, ale zajímá ho jen to, kolik za ně dostane. Na rozdíl od Nozdryova nelze Sobakeviče počítat jako lidi vznášející se v oblacích. Tento hrdina stojí nohama pevně na zemi, nedělá si iluze, střízlivě hodnotí lidi i život, ví, jak jednat a dosáhnout toho, co chce. Když Gogol charakterizuje svůj život, všímá si solidnosti a zásadovosti ve všem. To jsou přirozené rysy Sobakevichova života. Na něm a na zařízení jeho domu leží punc neohrabanosti, ošklivosti. Fyzická síla a nemotornost se objevuje v masce samotného hrdiny. „Vypadal jako středně velký medvěd,“ píše o něm Gogol. V Sobakeviči převládá zvířecí princip. Je prostý jakýchkoli duchovních dotazů, daleko od snění, filozofování a ušlechtilých pudů duše. Smyslem jeho života je nasycení žaludku. Sobakevič má negativní vztah ke všemu, co souvisí s kulturou a vzděláním: "Osvícení je škodlivý vynález." Na rozdíl od Korobochky dobře rozumí prostředí a době, ve které žije, zná lidi. Od ostatních vlastníků půdy se liší tím, že okamžitě pochopil podstatu Čičikova. Sobakevič je mazaný darebák, drzý obchodník, kterého je těžké oklamat. Vše kolem sebe hodnotí pouze z pohledu vlastního prospěchu. V jeho rozhovoru s Čičikovem se odhaluje psychologie kulaka, který ví, jak přimět rolníky, aby pracovali pro sebe a vytěžili z toho maximální užitek. Sobakevič je přímočarý, spíše hrubý. Na rozdíl od Manilova jsou v jeho vnímání všichni lidé lupiči a darebáci. Všechno v Sobakevičově domě překvapivě připomínalo jeho samotného. Každá věc jako by říkala: "A já také, Sobakeviči."
Gogol ve své básni „Mrtvé duše“ vytvořil celou galerii postav a typů, všechny jsou různorodé, ale jedno mají společné – žádná z nich nemá duši. Porovnáním tří vlastníků půdy jsem dospěl k závěru, že budoucnost má pouze Sobakevič. Manilov a Korobochka žijí z majetku, který zdědili. Samy k rozvoji ekonomiky nepřispívají. Manilov předal své panství manažerovi a na Korobochce vidíme zaostalý typ managementu. Sobakevich je vlastníkem velkého majetku, který se zabývá zemědělstvím. Myslím, že po zrušení nevolnictví by tento statkář přešel na námezdní práci a jeho panství by nadále generovalo příjmy. To nelze říci o Korobochce a Manilovovi, kteří by s největší pravděpodobností zastavili svůj majetek do zastavárny a po chvíli zkrachovali. Báseň „Mrtvé duše“ je brilantním odsouzením nevolnictví, třídy, která je arbitrem osudu státu. Nikolaj Vasiljevič Gogol se vážně obává, že většina tehdejších vlastníků půdy vedla nečinný život a nestarala se o svou domácnost. Trpěli tím rolníci a vlastně celý stát jako celek. Poté, co Gogol vylíčil život statkářů v satirické podobě, ukázal jejich nedostatky, chce lidem pomoci zbavit se jejich neřestí.

Esej o literatuře na téma: Srovnávací charakteristiky Manilova a Sobakeviče, Manilova a Korobochky

Další spisy:

1. Nikolaj Vasiljevič Gogol je pozoruhodný ruský spisovatel. Jeho talent satirika a vystavovatele nevolnictví dosáhl vrcholu v básni Mrtvé duše. Spisovateli se podařilo vytvořit nezapomenutelnou galerii obrazů feudálních pánů: nezodpovědných a prolhaných, chamtivých a bezskrupulózních, neschopných si zorganizovat ani život, ale obdařených Přečíst více ......
2. Mnoho spisovatelů první poloviny 19. století věnovalo ve své tvorbě zvláštní místo tématu Ruska. Jako nikdo jiný viděli vážnost situace nevolníků a bezohlednou tyranii úředníků a statkářů. Morální hodnoty ustupují do pozadí a Číst více ......
3. Mnoho spisovatelů první poloviny 19. století přisoudilo ve své tvorbě obrovskou roli tématu Ruska. Jako nikdo jiný viděli vážnost situace nevolníků a bezohlednou tyranii úředníků a statkářů. Morální hodnoty ustupují do pozadí a Číst více ......
4. Jedním z nejvyšších úspěchů individualizace Gogolových hrdinů jsou jejich řečové vlastnosti. Každý hrdina mluví svým vlastním jedinečným jazykem, což je skvělé! ukazatelem jeho charakteru, úrovně kultury, zájmů atd. Stejnými vlastnostmi se vyznačuje i projev krásného Manilova, „výjimečně laskavého a zdvořilého člověka“. Přečtěte si více ......
5. Nikolaj Vasilievič Gogol poznamenal, že hlavním tématem „Mrtvých duší“ bylo současné Rusko. Autor věřil, že „není možné jinak nasměrovat společnost nebo dokonce celou generaci ke kráse, dokud neukážete plnou hloubku její skutečné ohavnosti“. Proto je satira uvedena v básni Přečíst více ......
6. Báseň Nikolaje Vasiljeviče Gogola „Mrtvé duše“ je pozoruhodná především tím, že odhaluje mnoho postav typických pro Rusko 19. století: statkáře, úředníky, rolníky. Jedním z těchto představitelů éry je Manilov. Aby Gogol odhalil svůj obraz, ukázal svůj charakter, používá různé Číst více ......
7. Báseň N. V. Gogola „Mrtvé duše“ vyšla poprvé v roce 1842, téměř dvacet let před zrušením nevolnictví v Rusku, v letech, kdy se v zemi začaly objevovat první klíčky nové, kapitalistické formace. Hlavním tématem básně je obrázek Přečíst více ......

Mezi řadou postav zobrazených Gogolovou mistrnou rukou se obraz Sobakeviče v básni "Mrtvé duše" vyznačuje zvláštní texturou.

Je hmotně postřehnutelný v celé své hrubé, těžkopádné, ale pevné a spolehlivé věcnosti.

Sobakevič je jasným detailem na celkovém grandiózním plátně statkářského Ruska v první polovině 19. století, které vytvořil velký ruský spisovatel.

Portrét Sobakeviče

První dojem ze Sobakeviče je středně velký medvěd. Zdálo se, že jeho tvář byla vyřezána sekerou několika nepříjemnými ranami.

Je nemotorný, určitě šlápne na nohu spolubesedníka. Jmenuje se Michail Semenovič, což také zdůrazňuje jeho medvědí povahu.

Postava je pevná, rovná a hrubá v závěrech. Jeho žena je vysoká dáma s tváří jako okurka.

Gogol přesně nespecifikoval věk Sobakeviče. Zdá se, že je mu mezi 40 a 50 lety. V době, kdy Gogol na básni pracoval, mu bylo něco málo přes 30. V tomto věku se zdají čtyřicátníci skoro staří.

V důsledku toho Gogol předpokládal, že Sobakevičův věk není starší než čtyřicet let. Této postavě je věnována celá pátá kapitola básně.

Životní cíle

Sobakevičův cíl ​​je prostě žít. Jeho duše je někde daleko, jako Koshchejevovo vejce. A je jasné, že Sobakevič miluje kralování. Chce, aby vše bylo podle jeho vůle, i když je to špatně.

Pokrok a Sobakevič jsou dvě neslučitelné věci. Gogol v lyrické odbočce poznamenává, že lidé mají rádi Sobakeviče, bylo by lepší, kdyby byli vlastníky půdy. Protože pokud se dostanou k moci, bude smutek pro zemi a zejména pro úředníky, kteří spadají pod jejich moc, protože úředníky lze „kliknout“ bez újmy na nich, ale rolníci ne, protože v tomto případě přicházíte o své výdělky.

Oblíbené činnosti

Majitel pozemku Sobakevich rád jí. Dělá to stejně důkladně jako všechno, co dělá: naservírovat to na stůl, takže celé prase. Po jídle rád spí.

Je zřejmé, že soudě podle popisu jeho panství, kde, jak poznamenal Gogol, architektův plán zápasil s vůlí zákazníka, Sobakevich rád staví.

Samozřejmě jako každý tehdy (a nejen tehdy) má peníze velmi rád. Hromadění peněz je jeho oblíbená zábava.

To je jen podle Čičikova, peníze dávají společenské postavení, dokonce i nějakou velikost, ale z pohledu Sobakeviče peníze zase dávají stabilitu, pevnost, o kterou tak usiluje.

Panství Sobakevich a jeho postoj k ekonomice

Interiér panství Michaila Semenoviče odpovídá majiteli do té míry, že každý kus nábytku jako by říkal: "Jsem také Sobakevič."

Celá jeho ekonomika je pevně uspořádána, hlavní důraz není kladen na malicherné zdobení, ale na přímý prospěch, trvanlivost, solidnost.

Nepotřebuje okna - zabednil je, potřeboval okno - vyřízl, kde bylo potřeba, úplně jiné velikosti. Vzhled Sobakevich není důležitý - jen dobrý.

Stará se o své rolníky. Koneckonců, aby rolníci přinášeli příjem, musí žít v silných budovách a dobře jíst. Jejich domy jsou vyrobeny bez ozdůbek, ale i kůlny jsou vyrobeny z kulatiny plné hmotnosti.

Chování a řeč majitele pozemku

Medvěd, dokonalý medvěd, přesvědčil Čičikova a pokračoval v komunikaci se Sobakevichem. Přesto šlápl na nohu.

Je pro něj obtížné hýbat krkem, takže se dívá poněkud dolů a bokem, ale rychle chápe podstatu toho, co se děje.

Jeho řeč je stručná, není v ní ani stopa po kráse Manilova, mluví pouze k podstatě problému. Sobakevič se ke všemu modernímu chová s despektem: "Tady bývali lidé!"

Dokonce o sobě mluví s despektem a věří, že jeho otec byl zdravější a silnější než on sám. Sobakevič pronáší celou ódu o svých mrtvých rolnících.

Sobakevičův postoj k Čičikovově návrhu

Sobakevič přijal nabídku prodat mrtvé duše, jako by to byla běžná věc. Přerušil opatrné přístupy Čičikova, který začal o „státním dobru“, okamžitě přistoupil k diskusi o ceně. V básni to působí komicky.

Postoj k ostatním Sobakevič

Sobakevičův postoj ke známým vyčerpávajícím způsobem vyjadřuje alespoň tato jeho věta: "jeden prokurátor v provincii je dobrý člověk a i ten je prase." Dokonce i jeho guvernér je podvodník a všichni kolem jsou prodavači Krista.

Se svými rolníky je však zadobře, nadarmo je neuráží a vždy je podpoří v posilování svého hospodářství.

Sobakevič se vyznačuje přesvědčením, že dříve bylo všechno lepší: lidé jsou zdravější a dokonce i zvířata byla větší. Existuje stopa mýtu o zlatém věku, charakteristická pro lidi všech dob a národů.

Sbližuje ho s lidmi a nechuť ke všemu cizímu, pohrdání liberálními myšlenkami, pokrokem.

Závěr

Pokud Gogol Pljuškina jednoznačně odsuzuje, nemá k Sobakevičovi jednoznačně negativní postoj. Někde, za tunami humoru, ironie, jsou vidět i autorovy sympatie. Možná je v obrazu Sobakeviče čistý humor, bez té pronikavé tragédie, kterou čtenář pociťuje u postav jako Plyushkin nebo Manilov.

Nikolaj Vasiljevič Gogol je pozoruhodný ruský spisovatel. Jeho talent satirika a vystavovatele nevolnictví dosáhl vrcholu v básni Mrtvé duše. Spisovateli se podařilo vytvořit nezapomenutelnou galerii obrazů feudálních pánů: nezodpovědných a prolhaných, chamtivých a bezskrupulózních, neschopných si ani zorganizovat život, ale obdařených mocí nad sedláky.
Belinsky nazval báseň „skutečně národním dílem“. Gogol dokázal ukázat, že nevolnictví ochromuje nejen rolníky a dělá z nich hloupé otroky, ale také vlastníky půdy,

Proměnit je v parazity žijící na úkor ostatních. Vezměme si dva hrdiny básně - Manilova a Sobakeviče, protikladné obrazy, které však spojuje jeden společný rys - jsou to nevolní vlastníci půdy.
Manilov je neplodný snílek, maluje vzdušné zámky a zbytečné reflektory. „Při pohledu z verandy na dvůr a rybník mluvil o tom, jak by bylo dobré, kdyby se z domu najednou postavila podzemní chodba nebo se přes rybník postavil kamenný most, na kterém by byly po obou stranách obchody, a tak, že obchodníci a prodávali různé drobné zboží, které rolníci potřebovali.“ Jako by byla viditelná starost o vlastní rolníky. Ale ve skutečnosti ho stav věcí vůbec nezajímá, nikdy nechodí na pole a nehrabe se ve zprávách úředníka, žádostech sedláků. Je to neplodný snílek, který žije ve spokojenosti a teple, protože má přirozené právo: přivlastňovat si práci nevolníků. Navenek je to dokonce příjemný člověk, ale po pochopení jeho podstaty chápete, že je téměř nechutnější než ostatní.
Sobakevič je přímým opakem Manilova, je to silný majitel, který velmi dobře zná svůj majetek a oceňuje rolníky za jejich zručnost a tvrdou práci. Je to Sobakevič, kdo vypráví Čičikovovi o vynikajících rolnických řemeslnících, kteří vědí, jak složit troubu a postavit pružinový kočár o nic horší než cizí. Sobakevič však své rolníky chválí nikoli z filantropie, ale nafouknutím jejich ceny. Majitel pozemku se za to, že obchoduje s mrtvými, vůbec nerozpakuje. Sobakevič, který zná cenu rolníků, se o ně nestará kvůli filantropii, uvědomil si svůj vlastní prospěch: pokud rolníci nejsou zničeni, přinášejí majiteli půdy velký prospěch a toto pravidlo posvátně dodržuje.
Manilov pouze vytváří zdání kultivovaného člověka. Své syny pojmenoval po řeckém generálovi Themistoclus a po Herkulovi Alkid. Ale tohle je spíš show než skutečná kultura. V jeho kanceláři už tři roky leží kniha, otevřená na stejné stránce. Manilov laskavě souhlasí s Chichikovovou nabídkou prodat mu mrtvé duše. Navíc je dává, kopíruje je vlastní rukou na krásný papír a vše váže hedvábnou stuhou. co to je? Hloupost? Touha izolovat se od života, jeho problémů? S největší pravděpodobností je to obojí. Manilov je větrný pytel vlající životem a snaží se nevnímat jeho obtíže.
Sobakevich naopak dokonale cítí nástup „nové doby“, kdy budou vládnout peníze, velké kapitály, a připravuje se na to předem, aby nebyl zaskočen.
Přes zdánlivou povahovou odlišnost jsou oba statkáři autorovi oškliví svou závislou psychologií.
Obrazy vytvořené Gogolem překročily dobu, pro kterou byly napsány. Obrovská síla satirického odsuzování ošklivosti majetnického světa, obsažená ve spisovatelových dílech, neztratila ani v dnešní době svůj význam.

1. Báseň N. V. Gogola „Mrtvé duše“ otevírá rozsáhlá expozice, která představuje obraz scény – města NN. V očích Čičikova a autora vypadá jinak. Čičikovovo město je tedy docela...
2. Který z hrdinů Gogolova příběhu „Taras Bulba“ se mi líbil víc? Gogolův příběh "Taras Bulba" vypráví o hrdinských činech kozáků Záporizhzhya, kteří bránili ruskou zemi před nepřáteli. Tento příběh se mi moc líbil...
3. Chichikov, který se setkal s majiteli půdy ve městě, dostal od každého z nich pozvání k návštěvě panství. Galerii majitelů „mrtvých duší“ otevírá Manilov. Autor hned na začátku kapitoly uvádí popis této postavy. Vzhled...
4. Počátky kreativity Nikolaje Gogola jsou v ukrajinské kultuře. Původem Ukrajinec, od dětství dobře znal ukrajinské pohádky, písničky, eposy. Byli to oni, kdo nasytil jeho představivost, která vytvořila nádherné „Večery na...
5. Detailing je speciální umělecká technika, která je nezbytná k vytvoření nejúplnějšího obrazu. Detailem můžete ukázat jakousi komickou situaci, označit v postavách něco typického, nebo naopak zdůraznit jednotlivé rysy....
6. Manilov je postava v básni N. V. Gogola „Mrtvé duše“. Jméno Manilov (od slovesa „lákat“, „lákat“) hraje ironicky Gogol. Paroduje lenost, neplodné snění, projektování, sentimentalitu. (Historický prototyp by podle D. Lichačeva mohl ...
7. Během vlastenecké války v roce 1812 bylo v provinciích Poltava a Chernihiv vytvořeno patnáct kozáckých pluků. Podle revize z roku 1819 bylo „kozáků 450 365 duší“. Ukrajinští kozáci...
8. V obsahu komedie autor uvádí „Poznámky pro pány herců“, které každý v jiných dramatických dílech neviděl. Gogol nazval tyto „poznámky“ „postavy a kostýmy“, ale zde říká nejen ...
9. NV Gogol pojal první část básně „Mrtvé duše“ jako dílo, které odhaluje sociální neřesti společnosti. V tomto ohledu hledal zápletku nikoli prostý životní fakt, ale takový, který ...
10. Zápletku komedie Generální inspektor, stejně jako zápletku nesmrtelné básně Mrtvé duše, přednesl Gogolovi A. S. Puškin. Gogol už dlouho snil o tom, že napíše komedii o Rusku, zesměšní nedostatky byrokratického systému, které jsou tak...
11. Při čtení Gogolových příběhů si ještě nejednou vzpomeneme, jak se nešťastný úředník v čepici neurčitého tvaru a v modrém fleecovém kabátku se starým límečkem zastavil před oknem, aby si prohlédl celý ...
12. Éra reflektovaná N. V. Gogolem v komedii „Generální inspektor“ jsou třicátá léta. století, za vlády Mikuláše I. Spisovatel později připomněl: „V „Generálním inspektorovi“ jsem se rozhodl shromáždit v jednom opatření ...
13. Tématem básně, jak ji koncipoval N. V. Gogol, mělo být celé současné Rusko. Konfliktem prvního dílu Mrtvých duší vzal spisovatel dva druhy rozporů, které byly vlastní ruské společnosti v první polovině 19.
14. Kritické hodnocení Generálního inspektora se datuje od vůbec prvního představení komedie, kterého se zúčastnila petrohradská šlechta v čele se samotným carem. Publikum očekávalo, že na pódiu uvidí nový vaudeville, doufalo v zábavu...
15. Gogol ve svém slavném projevu k „ptačí trojce“ nezapomněl na mistra, kterému trojka vděčí za svou existenci: „Zdá se, že ne mazaný, silniční projektil, ne železný šroub, ale narychlo, živý, s jednou sekerou. ...
16. Nikolaj Vasiljevič Gogol hodně studoval historii. Spisovatelovu zvláštní pozornost přitahoval Záporižžja sič, první demokratický „stát“ v Evropě. Příběh je věnován vykreslení složitého a kontroverzního období ukrajinských dějin...
17. Každý umělec se snaží vytvořit takovou perlu, která by našla důstojné místo v jeho tvorbě. Báseň „Mrtvé duše“ je považována za vrcholný úspěch Nikolaje Vasiljeviče Gogola. Tématem díla byl obraz reality feudálního Ruska,...
18. Při vytváření svých příběhů Gogol dovedně a široce používal lidové umění a čerpal odtud nejen zápletky, ale také mnoho obrazů (vtipný čert, zlá žena, prosťáček rolník, cikánský darebák), charakter a techniky lidového humoru, . ..
19. Gogolova přitažlivost k divadlu byla zcela přirozená. Jeho zájem o divadelní umění se projevil v Nižynu. Jeden čas dokonce uvažoval, že se stane profesionálním hercem. Podle Gogolova hlubokého přesvědčení je divadlo...
20. N.V. Gogol je nepřekonatelný mistr slova, pomocí satiry ve svých dílech odhaluje neřesti a nedostatky lidské společnosti. Jeho komedie Generální inspektor, která se objevila v roce 1836, přitáhla pozornost všech vrstev ...