Odpusť mi, soudruhu Kostrove, s neodmyslitelnou duchovní šíří, že promrhám část veršů přidělených Paříži na texty Představ si: do sálu vchází kráska, lemovaná kožešinami a korálky. Vzal jsem tuto krásu a řekl: - Řekl jsi to dobře nebo špatně? Já, soudruhu, jsem z Ruska, jsem ve své zemi slavný, viděl jsem hezčí dívky, viděl jsem štíhlejší dívky. Dívky milují básníky. No, jsem chytrý a hlučný, mluvím svými zuby - jen souhlasit, že budu poslouchat. Nechytej mě na odpadcích, na pocitech kolemjdoucích. No, navždy jsem raněn láskou - sotva se vleču. Lásku neměřím svatbou: Zamiloval jsem se - odplul. Mně, soudruhu, jsou ty kupole úplně fuk. No jdi do detailů, hoď nějaký vtipy, no krásko, není mi dvacet, - třicet ... s culíkem. Láska není v žhavějším varu, ne ve spalování uhlíků, ale v tom, co se tyčí za horami prsou nad vlasy z džungle. Milovat znamená: vběhnout do hlubin dvora a až do noci havranů, zářících sekerou, štípat dříví, bez námahy svou silou. Milovat je z prostěradla, roztrhaná nespavost, utrhnout se, žárlit na Koperníka, považovat ho za svého rivala a ne jejího manžela Maryu Ivannu. Láska pro nás není nebe, ale doupě, láska nám bzučí o tom, že vyčerpaný motor srdce se opět dal do práce. Přerušil jste nit do Moskvy. Roky jsou vzdálenost. Jak byste vysvětlil tento stav? Na zemi světel - až k nebi ... Na modrém nebi hvězd - do pekla Kdybych nebyl básníkem, stal bych se astrologem. Zvyšuje čtvercový hluk, kočáry jedou, chodím, píšu básně do sešitu. Auta se řítí ulicí a nebudou vržena na zem. Chytré ženy chápou: člověk je v extázi. Množství vizí a nápadů je plné až po poklopec. Tady by medvědům narostla křídla. A teď, z nějaké haléřové kantýny, když tohle překypovalo, od hrdla ke hvězdám se slovo zvedá jako zlato zrozená kometa. Chvost nebes je roztažen do třetiny, jeho peří se leskne a hoří, takže dva milenci se mohou dívat na hvězdy ze svého šeříkového altánku. Zvedat, vést a kreslit, které jsou oslabeny okem. Sekat nepříteli hlavy od ramen ocasatou zářící šavlí. Do posledního zaklepání v hrudi, jako na rande, nečinný, poslouchám: láska bude bzučet - lidská, jednoduchá. Hurikán, oheň, voda se blíží v šumu. Kdo si poradí? Můžeš? Snaž se...

Poznámka

Dopis soudruhu Kostrovovi z Paříže o podstatě lásky. Poprvé - deník. "Mladá garda", M., 1929, leden, č. 1. Bílý autogram uchovává T. A. Yakovleva, New York,

Napsal V. V. Majakovskij během pobytu v Paříži od 15. října do 3. prosince 1928.

Básník předložil T. A. Jakovlevovi nejpozději 3. prosince 1928 svůj zápisník obsahující dva bílé autogramy básní „Dopis soudruhu Kostrovovi ...“ a „Dopis Taťáně Jakovlevové“.

Bílý autogram básně "Dopis Tatyaně Jakovlevové". 1928

Kostrov, Taras (pseudonym A. S. Martynovského, 1901-1930) - novinář, kritik, redaktor Komsomolské pravdy a zároveň v roce 1928 redaktor časopisu Mladá garda, kde vyšel Dopis soudruhu Kostrovovi.

...žárlí na Koperníka.- Mikuláš Koperník (1473-1543) - velký polský astronom, který podal vysvětlení struktury sluneční soustavy.

Ještě během práce v Paříži v novinovém nakladatelství napsal Vladimir Majakovskij v roce 1938 verš, k jehož napsání básníka inspirovalo setkání s jistou Jakovlevou Taťanou, po kterém začaly velmi dobré a vřelé vztahy a básník verš nazývá "Dopis soudruhu Kostrovovi z Paříže o podstatě lásky." Tento verš byl tváří spisovatelova dlouhého milostného příběhu.

Majakovskij píše tento verš pod záminkou dopisu, který odráží jeho název. Autor v dopise odkazuje na konkrétní osobu, přímo na: „Odpusť mi, soudruhu Kostrove,“ tak začíná jeho poetický dopis. Čtenář tak cítí autenticitu a zároveň reálnost všech pocitů, které jsou popisovány. Když se obrátíme na Kostrovoy, náš hrdina mluví o lásce. Poměrně často existují vesmírné prvky: „Na zemi světel - až k nebi ... Na modré obloze hvězd - do pekla“, „kdybych nebyl básníkem, stal bych se astrologem“. Protagonista nám říká, že s láskou jsou všechny boje zbytečné, bitvy jsou prázdné: "Hurikán, oheň, voda v šumění." Ve verši "Dopis soudruhovi ..." Vladimir Vladimirovich vyjadřuje svou myšlenku, že „Srdcem všeho je pouze láska“, ale také se nesnaží maskovat návrhy a myšlenky, ale naopak, stejně jako v lásce, píše vše jednoduše a jasně a ukazuje, že pocit lásky je zrozené v prostém srdci obyčejného člověka: „ Lásku neměřím svatbou: Zamiloval jsem se – odplaval jsem, „Láska znamená běžet do hlubin dvora. Básník používá i tak jednoduché výrazy jako „do pekla“, „jejich“. Aby se zbavil zbytečného patosu, zapne se ironie: "Tady by medvědům narostla křídla."

V básni není žádná identifikace: "Láska není o tom, že se vaří víc." Rozhovor o této emoci má směr: "vzezvu, a vedení a přilákání." Majakovskij také popisuje lásku jako tvůrčí energii, která byla oživena a nyní je v „bodu varu“, kdy jsou všechny pocity na vrcholu a ve zvýšeném stavu, což je trochu jako „extáze“. Láska jako pocit pohlcení celého vesmíru pochází z prosté duše obyčejného člověka. Naděje umírá poslední, ale chtěl bych doufat v to nejlepší, ale "loď lásky se zřítila do všedního života."

Báseň Majakovskij Dopis soudruhu Kostrovovi z Paříže o podstatě lásky

V tvůrčím dědictví Mayakovského texty právem zaujímají první místo. Aniž bychom ubírali na významu epických a dramatických děl, je třeba uznat, že právě lyrika byla žánrem, v němž se Majakovského tvůrčí individualita nejjasněji a nejúplněji projevila. Texty, které byly povolány k vyjádření pocitů a prožitků lidské duše, umožňovaly Majakovskému aktivně vniknout do reality, vyjádřit svá hodnocení pozorovaných jevů, podbarvit díla jedinečnou barvou jeho poetického „já“.

Majakovskij vysoce oceňoval texty písní jako poetický žánr. Poetlyric pro Majakovského je jakýmsi propagátorem určité škály pocitů a emocí. A celá otázka je, pro jaké pocity a prožitky textař „agituje“, jak živě, umělecky přesvědčivé a jedinečné jsou vyjádřeny. Myšlenka Mayakovského textů bude neúplná, aniž bychom poznali jeho básně o lásce. Asi nikde jinde se novátorství básníkových textů neprojevilo s takovou expresivitou jako při formulaci tohoto „věčného“ tématu poezie. To platí zejména o dílech posledního období jeho kariéry – dvou poetických „dopisech“ – „Dopisy soudruhu Kostrovovi z Paříže o podstatě lásky“ a „Dopisy Taťáně Jakovlevové“. Byly napsány na podzim roku 1928 během Majakovského pobytu v Paříži pod dojmem setkání s Taťánou Aleksejevnou Jakovlevou, která odešla ze SSSR do Paříže za svým otcem umělcem.

Taras Kostrov byl redaktorem Komsomolské pravdy, na níž Majakovskij spolupracoval a s níž byl poslán do Paříže. To vysvětluje volbu adresáta v záhlaví dopisu. Název také definuje téma - "o podstatě lásky." Taková formulace tématu jakoby paroduje filozofické pojednání. Kromě toho ale název zdůrazňuje i etický a filozofický aspekt tématu a jeho částečně ironický zvuk. Vidíme tedy, že vážné myšlenky básníka koexistují s vtipem a ironií; že vznešenost je oděna do podoby lehkého humoru, vysoká je záměrně „snížena“. Tento trend je patrný z prvních řádků:

Promiňte

soudruhu Kostrove,

S inherentní

duchovní šíře,

Jaká je část

V Paříži vydané sloky

K textům

budu plýtvat.

Zde nastíněný obraz básníka, který „plýtvá“ poetickými liniemi na milostné texty, se rozvíjí v následujících slokách, kde se básník setká s kráskou „zasazenou do kožešin a korálků“ (její prototypem je Tatyana Yakovleva) a vstoupí s ní do rozhovoru. ("Já jsem tuto krásu vzal a řekl: řekl to dobře nebo špatně?"). V tomto okamžiku se výzva ke Kostrovovi mění v rozhovor s „krásou“, která určuje obsah básně. Začátek rozhovoru zjevně není vážný. Básník vtipně přiznává:

Mluvím zuby

Souhlaste s poslechem.

Nejedná se v žádném případě o oživení obrazu básníka – „Dona Juana a závoj“ – jde pouze o vtip, sebeironii, jejímž účelem je poněkud zredukovat vyznění následujících řádků:

Nechytat

Na odpadky

Na kolemjdoucí

Pár pocitů.

Jsem navždy

Zraněný láskou

Vleču se.

Tyto řádky dramaticky mění tón konverzace. Od ironie přechází básník k vážnému rozhovoru o „podstatě lásky“. Od vzhledu bezstarostného básníka, „mluvícího zuby“ až po dívky, nezůstala žádná stopa. Před námi je pokračování rozhovoru na téma, které básník začal kdysi dávno - „o love-hulkovi“, o věrnosti a stálosti milostných citů. "Láska-masa" staví proti "kolemjdoucímu páru citů" jednoduchou formulí "z lásky - odplul." Opravdová láska – „neměří se svatbou“ – se měří nesrovnatelně větší a je zkoušena celým lidským životem. Dále v básni mluvíme o Majakovského chápání citu lásky, tedy o „podstatě lásky“:

Ne v

K varu chladiče

Ne v

To spaluje uhlí

Co se tyčí za horami prsou

Vlasy z džungle.

Básník odmítá považovat lásku pouze za fyziologický cit. Pro něj je nesrovnatelně důležitější „to, co se tyčí za horami prsou“, jaké pocity láska vyvolává v srdci člověka. A Mayakovsky dává odpověď:

To znamená:

Hluboko do dvora

A až do noci havranů,

Třpytí se sekerou

Štípat dřevo,

Hravě.

Láskou přemožený lyrický hrdina básně je připraven „zářit sekerou, štípat dříví“, soutěžit se samotným Koperníkem, tvořit, psát poezii:

Je to z listů

roztrhaná nespavost,

uvolnit

Žárlí na Koperníka,

Ne manžel

Maria Ivanna.

Soupeřit.

Velký význam lásky pro Majakovského nespočívá v tom, že poskytuje milencům „ráj pro křoví“, ale v tom, že

Co teď

Dát do práce

Vyčerpaný motor.

Ale „dopis...“ se neomezuje pouze na definici lásky jako podnětu, díky kterému funguje „srdcem unavený motor“. Majakovskij jde dále a ukazuje spojení mezi láskou a kreativitou. Básník se obrací ke svému partnerovi a chce jí vysvětlit „tento stav“ - proces zrodu básnického slova. „Básník zraněný láskou“ prochází ulicemi města a vše vnímá prizmatem svého vzrušeného stavu („Na zemi světel - k nebi ... Na modrém nebi hvězd - do pekla “). Velké město je kolem hlučné... V duši básníka zraje poetické slovo zrozené z lásky. A když to „překypělo“, objeví se – velké slovo poezie. A „vaří“ to ne v tichu úřadů, ne v samotě od lidí, ale v samém hustu života, městského hluku, ruchu, pohybu, v „penny kantýně“, kam básník chodil:

A tady s nějakou centovou kantýnou,

Když se to převařilo

Od hltanu ke hvězdám slovo stoupá

Zlatorozená kometa.

Když Majakovskij hovořil o tom, jak se rodí poetické slovo vyvolané citem lásky, klade si otázku, komu je toto slovo určeno. Toto „vařené“ slovo je k tomu potřeba

Takže dva milenci

Podívej se na hvězdy

Od nich

Arbors šeřík.

Ke zvýšení

Kdo oslabil oko.

Tedy ten nepřítel

Odřízněte si ramena

Ocasatý

Zářící šavle.

Majakovskij v básni „Dopis soudruhu Kostrovovi z Paříže o esenci lásky“ ve skutečnosti podává svou vizi toho, jaký by měl být nový typ milostných textů. S tímto dílem tvrdil, že cíl poezie – „vychovávat, vést a přitahovat“ – se vztahuje i na milostné texty. Básně o lásce by měly pomoci těm, kteří jsou „oko oslabeni“. A nakonec básník, naslouchající svému srdci, v němž se chystá hučet všepohlcující láska, prohlašuje:

Do posledního klepání do hrudi,

Jako rande

líný

Poslouchám:

Láska bude bzučet -

člověk,

Analýza Mayakovského básně "Dopis soudruhu Kostrovovi"

V roce 1928 se Vladimir Mayakovsky vydal na zahraniční cestu a navštívil Francii. Byl akreditován jako novinář pro noviny Komsomolskaja pravda a složil přísahu redaktorovi novin Tarasu Kostrovovi, že bude pravidelně zasílat poznámky o životě a politické situaci v zahraničí. Místo toho poslal básník o dva měsíce později svému příteli báseň s názvem „Dopis soudruhu Kostrovovi z Paříže o podstatách lásky“, ve kterém nastínil své názory na vztah mezi mužem a ženou. Zároveň stojí za zmínku, že důvodem pro vytvoření tohoto díla byla Mayakovského známost s ruskou emigrantkou Taťánou Jakovlevou, do které se básník bez paměti zamiloval a dokonce jí nabídl, že vstoupí do manželského svazku, aby vzal vyvolený do SSSR.

Majakovskij začíná svou báseň omluvou na adresu Tarase Kostrova, protože chápe, že editor od něj takové dílo vůbec neočekává. V tuto chvíli se však básník nejvíce obává svých citů vůči Jakovlevovi a snaží se je vyřešit obvyklým způsobem a vyhazovat vše, co se nashromáždilo v jeho duši na papír. Když básník mluví o svém prvním seznámení s ruským emigrantem, přiznává: „Viděl jsem hezčí dívky, viděl jsem štíhlejší dívky.“ Ale byla to Tatyana Yakovleva, která má úžasnou aristokracii, jemnou mysl a odhodlání, která nesmazatelně udělala dojem na Mayakovského, který byl považován za zkušeného sukničkáře. „Jsem navždy raněn láskou – sotva se vleču,“ poznamenává autor a vůbec nepředstírá, protože ke své vyvolené cítí ty nejněžnější a nejvznešenější city. Sama je z něj překvapená, protože dokonale chápe, že v 35 letech není každému dáno něco takového zažít. Touto dobou si již mnozí pořizují rodiny a děti, zarůstají věcmi a jsou pevně spojeni s domem. Takový život je však Majakovskému cizí, střídá milence jako rukavice a se zvědavostí počítá počet nemanželských dětí narozených z krutých vztahů. Ale s Tatyanou Yakovlevou je všechno mnohem vážnější. Na čas dokonce ze srdce básníka vytěsní Lilyu Brik, která je právem považována za múzu Majakovského. Přesto přiznává, že s nikým neusiluje o svatbu, neboť „lásku svatbou neměří“ a na kupole „nezajímá“, tzn. formalizovat vztah.

V dohadování se o tom, co je láska, Mayakovsky poznamenává, že je to především duchovní impuls, který nutí i moudrého a zkušeného člověka dělat bláznivé věci a žárlit na vyvoleného ne pro jejího zákonného manžela, ale pro Koperníka, o kterém ona mluví se zvláštní úctou. Tento pocit přitom absolutně nepodléhá žádné kontrole, svědčí o tom, že „opět byl zprovozněn vyčerpaný motor srdce“. Pro Mayakovského je takový stav mysli neocenitelným darem, protože je pod vlivem silných pocitů schopen vytvářet básně - pronikavé, upřímné a bez falše. Za lásku ale musí zaplatit nejen inspirací, ale i bolestí, zklamáním a osamělostí. Pocity básníka jsou totiž tak silné a nespoutané, že mnohé ženy jednoduše vyděsí. A z tohoto důvodu se osobní život Mayakovského nevyvíjí nejúspěšnějším způsobem. Nedokáže přijmout na oplátku ani setinu lásky, kterou dává ženám, a uvědomění si toho ho deprimuje. Proto, když se zamiloval do Tatyany Yakovlevy, upřímně ji varuje před tím, jaký druh hurikánu zuří v jeho duši, a ptá se: „Kdo to zvládne? Můžeš? Snaž se…". Jak však čas ukázal, ani tato žena nedokázala zkrotit Majakovského vášeň.

Sentimentální procházky v Moskvě Foliyants Karine

Z básně "Dopis soudruhu Kostrovovi z Paříže o esenci lásky"

Promiňte,

soudruhu Kostrove,

s inherentní

duchovní šíře,

která část

na Paříž vydané sloky

pro texty

budu plýtvat.

Představ si:

Do sálu vchází kráska,

a sada korálků.

vzal tuto krásu a řekl:

- řekl jsi to dobře nebo špatně? -

Já, soudruhu,

Z Ruska,

Jsem ve své zemi slavný

dívky jsou krásnější

dívky jsou štíhlejší.

Mluvím zuby

souhlasit s poslechem.

Nechytat

Seru na mě

na procházející pár smyslů.

Jsem navždy zraněn láskou -

Sotva se hýbu.

Lásku neměřím svatbou:

zamiloval se - odplaval.

Mně, soudruhu, v nejvyšší míře

Nestarejte se o kupole.

Proč zacházet do detailů

přestaň s vtipy

No krásko, není mi dvacet, -

třicet ... s culíkem.

Láska není o vroucím chladiči

ne při spalování uhlí,

ale v tom, co se tyčí za horami prsou

přes vlasy z džungle.

Milovat znamená: hluboko do dvora

Utíkej až do noci havranů,

svítí se sekerou, seká dřevo,

hravě svou silou.

Milovat je z prostěradel

Nespavost roztrhaná, uvolnit se,

žárlí na Koperníka,

a ne manžel Maryi Ivanny,

považovat ho za soupeře.

Láska pro nás není ráj, ale doupě,

Milujeme bzučení

že je zpět v práci

vyčerpaný motor srdce...

Tento text je úvodní částí. Z knihy Záměr autor Voinovič Vladimír Nikolajevič

Díky soudruhu Stalinovi.Nevím, jestli to bylo úmyslné, ale v té části Chudžandu, kde žila naše rodina, žili jen Rusové. Vnímal jsem Tádžiky jako cizince a potkával jsem se jen mimo tuto část, nepočítám-li svou přítelkyni Gali Salibaeva, a také

Z knihy G.F. Lovecraft: proti lidskosti, proti pokroku autor Welbeck Michel

„Přirozeně neznám fenomény lásky, kromě toho, že čtu shora“ (dopis ze dne 27. září 1919 Reinhardtu Kleinerovi) Lovecraftova biografie obsahuje velmi málo událostí. „Nikdy se nic nestane“ je jedním z leitmotivů jeho dopisů. Ale dá se to říct

Z knihy Cestovatel vesmíry autor Vološin Maxmilián Alexandrovič

Dopis Annie Besantové z Paříže (1) a „Ruské školy“ (2) ... Tyto dva dojmy se spojily v mozku během jednoho večera ve vzdálenosti deseti minut od sebe. veřejná přednáška v sále Zeměpisné společnosti. Přednáška byla

Z knihy Zrcadlo mé duše. Svazek 1. Je dobré žít v sovětské zemi ... autor Levašov Nikolaj Viktorovič

Dopis z Paříže Uveřejněno v novinách "Rus" (1905. - č. 186. - 12. srpna - S. 3). Publikováno podle textu tohoto vydání.(1) Besant Annie (1847-1933) - veřejná osobnost Indie, předseda Theosofické společnosti (od roku 1893). Angličtina podle národnosti. Voloshin si vyslechl její přednášku 18. června (5)

Z knihy Poslední podzim [Básně, dopisy, vzpomínky současníků] autor Rubcov Nikolaj Michajlovič

O Esenci, Rozumu a mnoha dalších... „Život je nevyhnutelným důsledkem existence hmoty, a ne nějakým druhem anomálie, která vznikla na jedné z planet ze zadního dvorku jedné z galaxií. Podstata, duše, z mystických kategorií přechází do kategorie jevů evoluce živé hmoty.

Z knihy Hluk času autor Mandelstam Osip Emilievič

Z knihy Sazba - život. Vladimír Majakovskij a jeho kruh. autor Jangfeldt Bengt

"Zrádné texty", nebo milostné básně Madrigal Book. Andronikova Dcera Andronika Komnena, dcera byzantské slávy! Pomoz mi této noci zachránit Slunce ze zajetí, Pomoz mi překonat nádheru rozkladu S harmonickou písní, Dcera Andronika Komnena, byzantská

Z knihy Mrtvý ano autor Steiger Anatolij Sergejevič

Dopis soudruhu Kostrovovi z Paříže o podstatě lásky „Dopis Taťáně Jakovlevové“ nebyl za života Majakovského zveřejněn, zřejmě na žádost Taťány, které se nelíbilo, že recitoval báseň v ruských kruzích v Paříži. Ale druhá pařížská báseň,

Z knihy Ugresh Lira. Vydání 2 autor Egorova Elena Nikolaevna

„Vlastně tak málo…“ V podstatě tak málo Ptáme se od Boha: Láska a opuštěný dům, Měsíc nad starým rybníkem A růžový keř na prahu. Aby růže kvetly, kvetly, aby slavíci v noci zpívali, aby vaše tmavé oči nevstávaly ze země. Trochu? Ale žádáš o rok a za

Z knihy Gottfrieda Leibnize autor Narskij Igor Sergejevič

Úryvek z básně o lásce Od nynějška, Vesmíru cizí, budu žít jen pro ni, Láska vřelá, nepotlačitelná Vždy jen ona

Z knihy 891 dní u pěchoty autor Antseliovič Lev Samsonovič

Od esence k jevům Problém hmotného projevu světa duchovních bytostí je u Leibnize jedním z ústředních. Jeho řešení by umožnilo získat organickou jednotu vědy a filozofie a v oblasti vědeckého poznání samého - uzavřít matematiku, psychologii a

Z knihy Paula Holbacha autor Kocharyan Musael Tigranovich

Z knihy Mirza-Fatali Akhundova autor Mammadov Šejdabek Farajjevič

Z knihy Pařížská tajemství. Život umělce od Mare Jean

1. O původu a podstatě náboženství Achundov definuje náboženství jako systém názorů a pravidel, který zahrnuje tři prvky: „víru, uctívání a morálku“ (4, 162). Třetí prvek je přitom podle jeho názoru hlavní, rozhodující ve všech náboženstvích. „Hlavní cíl

Z knihy V Paříži. Z dopisů domů autor Rodčenko Alexandr Michajlovič

Z autorovy knihy

Od zboží ke soudruhovi V roce 1925 se vynikající sovětský umělec Alexander Rodčenko poprvé a poprvé ve svém životě ocitl v zahraničí. Navzdory tomu, že Rodčenko přijel do Paříže pracovat (budovy, jak bychom nyní řekli, instalace – „Klub pracujících“ v r.