Světové dějiny: periodizace

Periodizace světových dějin obvykle obsahuje několik období. Jednoduše se je musíte naučit, chcete-li kompetentně a systematicky propracovat každé téma a zapamatovat si ho co nejlépe. Doporučuji rozebrat sled historických událostí, jak je popsáno v příspěvku na odkazu. Periodizace světových dějin je tedy následující:

První období od 5. do 11. století. Toto období je také charakteristické vznikem barbarských království na jeho území.

Druhé období periodizace světových dějin: od XII do XV století. V tomto období se rozšiřují hranice evropské civilizace, Evropa se rozšiřuje, poznává jiné státy. To vyústilo v křížové výpravy. Formují se instituce, náboženství, inkvizice. Mezi královskou a papežskou mocí panuje rivalita.

Třetí období je spojeno s XVI - polovinou XVII století. V tomto období procházejí feudální instituce krizí, vyjádřenou v renesanci, na počátku krize královské moci a tak dále.

Čtvrté období periodizace světových dějin se nazývá moderní doba. Pokrývalo to období od poloviny 17. století do roku 1914. V tomto období proběhly v Evropě první buržoazní revoluce, průmyslová revoluce, změna několika systémů mezinárodních vztahů (westfálský, vídeňský atd.)

Páté období: od roku 1914 do roku 1991. Jde o nejkratší a zároveň nejdramatičtější období světových dějin.

Při studiu světových dějin velmi doporučuji korelovat každý zkoumaný historický proces, událost s konkrétním historickým obdobím. Nejefektivnější, nejjednodušší a nejlevnější je studovat světové dějiny s využitím našich materiálů.

Úvod

Téma 1. Pravěk Evropy

Otázka 1. Periodizace evropských dějin v souladu s materiálem nástrojů.

Otázka 2. Formování primitivního člověka a společnosti v Evropě.

Otázka 3. Od primitiva k civilizaci.

Kontrolní otázky:

Téma 2. Starověk. Starověké Řecko

Otázka 1. Periodizace dějin starověkého Řecka.

Otázka 2. Řecko v éře Kréta-Mykény (III-II tisíciletí před naším letopočtem).

Otázka 3. Řecko v 1. tisíciletí př. Kr

Otázka 4. Helénistické období (konec IV-I století před naším letopočtem).

Kontrolní otázky:

Úkoly pro samostatnou práci.

Téma 3. Starověk. Starověký Řím

Otázka 1. Počátky římské státnosti. Periodizace dějin starověkého Říma.

Otázka 2. Rysy římského státu v době vlády králů.

Otázka 3. Římská republika.

Otázka 4. Římská říše a její dobytí barbary (I. století př. nl – V. století n. l.).

Kontrolní otázky.

Úkoly pro samostatnou práci.

Drazí přátelé!

Právě zde se však zrodily myšlenky kolonialismu, právě zde se rozpoutaly nejkrvavější války 20. století, právě zde vznikly totalitní režimy, které si zcela podmanily životy lidí.

Překonáním břemene minulosti, pochopením současnosti z pohledu hodnoty člověka, jedinečnosti jeho existence, Evropský region neopustil svou vedoucí pozici. Myšlenky lidských práv, svobody a demokracie, prosperity a pokroku, zrozené v Evropě, jsou stále na praporech těch, kteří svou budoucnost, budoucnost své vlasti, vidí mezi nejvyspělejšími silami světa. Navrhovaný manuál vám pomůže pochopit originalitu evropské historie, její jedinečné rysy.

Hodně štěstí!

Úvod

Evropský region byl mezi vědci dlouho považován za centrum světových dějin. Právě zde se vytvořily podmínky pro průmyslovou revoluci, která umožnila zemím nacházejícím se v této části světa udělat silný průlom a předběhnout všechny ve svém rozvoji. Nyní se tento přístup nezdá správný. Asijské země vykazují pozoruhodný pokrok. Evropský region však nadále hraje klíčovou roli v globálním procesu s bohatou minulostí. Studium dějin Evropy pomáhá pochopit počátky formování současných států, plně ocenit cestu rozvoje evropských společností, jejich úspěchy v oblasti ekonomiky, politiky, kultury, pochopit originalitu a získat představu o obecných jevech ve světovém historickém procesu.

Naše představy o dějinách Evropy se utvářejí na základě historických pramenů. Historický pramen by měl být chápán obecně jako forma, v níž se k nám konkrétní historická fakta dostávají. Mohou to být písemné, věcné, ústní, folklórní, národopisné, lingvistické, fotografické a filmové dokumenty, fonografické dokumenty. V poslední době je elektronický dokument považován za historický pramen.

Podklady pro studium historie poskytuje i řada speciálních a pomocných historických disciplín. Mezi speciální disciplíny patří historiografie (soubor studií k určitému tématu nebo historické době), pramenná studia (nauka o teoretických a aplikovaných problémech studia a používání historických pramenů). Mezi pomocné historické disciplíny patří archeologie, heraldika, historická geografie, numismatika, onomastika, sfragistika a řada dalších věd.

Archeologie studuje dějiny společnosti na základě hmotných pozůstatků života a činnosti lidí – hmotných památek. Heraldika upozorňuje na studium znaků: veřejných, soukromých, znaků institucí, společností atp. Historická geografie studuje fyzickou, ekonomickou a politickou geografii minulosti země nebo území. Numismatika zkoumá mince a medaile, onomastika - význam, historie vzniku zeměpisných jmen, příjmení a jmen lidí. Konečně předmětem studia sfragistiky jsou pečeti.

Na základě těchto údajů si můžete udělat ucelený obrázek o historii regionu, samostatné země. Poznatky archeologů, informace od antických autorů, předměty pro domácnost, rozbory jazykových struktur a mnoho dalšího nám umožňují sepsat dějiny Evropy, jejichž shrnutí přináší navrhovaná příručka. Je zvolena tradiční verze prezentace akcí: Starověk, Středověk, Novověk, Novověk. První část příručky je věnována pravěku Evropy, starověku a středověku.

Téma 1. Pravěk Evropy

Otázky k tématu:

1. Periodizace evropských dějin v souladu s materiálem nástrojů.

2. Formování primitivního člověka a společnosti v Evropě.

3. Od primitiva k civilizaci.

Po prostudování tématu budete:

vědět:

Jak se člověk dostal do Evropy?

Co odlišovalo jeho život v paleolitické éře;

Jak se objevilo a jak bylo vyjádřeno primitivní umění;

· co bylo nového v životě Evropanů v období mezolitu;

Jaký byl význam neolitické revoluce?

Jak se žilo v neolitu?

Kdy začali lidé bojovat?

Odkud se v Evropě vzaly indoevropské národy?

Jak se změnila společnost v době bronzové?

kdy v Evropě začala doba železná.

Základní pojmy:

paleolit

Acheulská kultura

moustérijská éra;

· totemismus;

· animismus;

· primitivní umění;

druhohorní

Neolitický

neolitická revoluce

nerovnoměrný vývoj;

eneolit;

· sociální diferenciace;

· majetková diferenciace;

hierarchická struktura;

Doba bronzová

doba železná.

Teoretický materiál

Otázka 1. Periodizace evropských dějin v souladu s materiálem nástrojů.

Člověk se objevil na území Evropy asi před 2 miliony let. Dle písemných pramenů můžete zjistit historii člověka v Evropě pouze za poslední 3 tisíce let. Zbývající stránky mlhavé minulosti jsou schopny odhalit data takových věd, jako je archeologie, lingvistika, paleoantropologie, geologie, paleontologie atd.

Archeologie rozlišuje tři hlavní období v antické historii Evropy: kámen, bronz, železo. Doba kamenná je nejdelší z nich. V této době lidé vyráběli hlavní nástroje a zbraně ze dřeva, kamene, rohoviny a kostí. Teprve na samém konci doby kamenné se staří obyvatelé Evropy poprvé seznámili s mědí, ale využívali ji především k výrobě šperků. Nástroje a zbraně vyrobené ze dřeva byly s největší pravděpodobností mezi starověkými lidmi nejpočetnější, ale organické látky se nezachovaly, a proto jsou kamenné výrobky hlavními zdroji pro studium existence člověka.

Vědci obvykle rozdělují dobu kamennou na tři části: starověkou dobu kamennou neboli paleolit; střední doba kamenná neboli mezolit a nová doba kamenná neboli neolit.

V době paleolitu (rozlišujte mezi horním, středním a spodním paleolitem) se člověk existující v evropském prostoru zabýval lovem a sběrem. Jeho kamenné nástroje byly vyrobeny bez leštění a vrtání, metodou čalounění. Životní podmínky té doby byly extrémně drsné: paleolit ​​se kryje s pleistocénem - ranou částí ledového (čtvrtohorního) období historie Země.

Mezolit se od dlouhého paleolitu liší novými přírodními podmínkami – nástupem doby poledové. Spolu s lovem a sběrem se začal rozvíjet rybolov, včetně mořského rybolovu, lovu mořských savců a sběru mořských měkkýšů. Člověk se naučil používat menší kamenné nástroje – mikrolity.

Hlavní událost ve vývoji lidského společenství v Evropě se však odehrává v době neolitu. Tehdy je přivlastňovací typ ekonomiky nahrazen výrobním. Lov, sběr a rybolov jsou nahrazeny zemědělstvím a chovem dobytka. Tento nejdůležitější mezník se nazývá neolitická revoluce, neboť pokládá základ pro vznik nové etapy ve vývoji lidské společnosti – etapy civilizace.

Po době kamenné přichází doba bronzová. Mezi nimi se rozlišuje doba měděná kamenná (eneolit, chalkolit), toto období však nelze vysledovat v celé Evropě, ale především na jihu kontinentu. Tehdy tam vznikaly a rozkvétaly zemědělské a pastevecké společnosti s velkými osadami, rozvinutými společenskými vztahy, náboženstvím a dokonce i praspisem.

V eneolitu se objevily první velké měděné nástroje - například bojové sekery, ale i šperky z mědi, zlata a stříbra.

Doba bronzová v různých částech Evropy trvala 1-2 tisíce let. V první polovině doby bronzové byly bronzové předměty (slitiny mědi) vzácné, především sekery, dýky, nože, hroty kopí a šperky. Ale ve druhé části doby bronzové se objevily první zemědělské nástroje z bronzu, zdokonalené zbraně (meče), obranná zbroj (přilby, brnění, škvarky), předměty z měděného plechu a bronzu, vysoce umělecké předměty ze zlata a bronzu se objevil. Doba bronzová v dějinách Evropy končí na počátku 1. tisíciletí před naším letopočtem. E.

Od konce paleolitu ve starověké Evropě byl pozorován nerovnoměrný hospodářský a kulturní vývoj. Neolit ​​na jihovýchodě a poté ve střední Evropě existuje paralelně s mezolitem na severu a východě Evropy. Eneolit ​​v jihovýchodní Evropě se vyvíjí paralelně s paleolitem na západě, severu a východě této části světa. Starší doba bronzová se na území Egejského moře kryje s pozdním eneolitem na Podunají a střední Evropě, eneolitem jihu východní Evropy a pozdním neolitem severní a severovýchodní Evropy.

Periodizace dějin

Periodizace dějin- zvláštní druh systematizace, který spočívá v podmíněném členění historického procesu na určitá chronologická období. Tato období mají určité charakteristické rysy, které se určují v závislosti na zvolené bázi (kritériu) periodizace. Pro periodizaci lze zvolit různé důvody: od změny typu myšlení (O. Comte, K. Jaspers) po změnu komunikačních metod (M. McLuhan) a proměny prostředí (J. Goodsblom). Mnoho vědců používá k vytváření periodizace ekonomická a výrobní kritéria: jsou to jak socioekonomické vztahy a výrobní prostředky (marxistická teorie formací), tak hlavní sféra výroby (teorie průmyslové a postindustriální společnosti; periodizace podle principy výroby L. E. Grinina).

Nejznámější přístupy

Formativní přístup

V sovětské historické vědě je schéma pěti útvarů (tzv. „pětičlenných“), které vyvinuli sovětští vědci na základě prací Marxe a Engelse, zejména díla „Původ rodiny, Soukromé vlastnictví a stát“ od Friedricha Engelse, byl nejrozšířenější. Podstatou konceptu bylo, že každá lidská společnost prochází ve svém vývoji pěti po sobě jdoucími fázemi – primitivní pospolitost, otrokářství, feudální, kapitalistické a komunistické formace. Toto schéma bylo jako nezpochybnitelné dogma obsaženo ve všech vzdělávacích a referenčních marxistických publikacích a sovětští historikové vynaložili značné úsilí, aby našli konzistentní změnu formací v dějinách jakékoli společnosti.

Takzvaní „kreativní marxisté“ vnímali pětičlenné schéma jako hlavní chybný konstrukt marxistické teorie a jejich hlavní kritická prohlášení byla namířena proti němu. Rozvoj tvůrčího marxismu v SSSR by měl být do značné míry spojen s diskusí o asijském způsobu výroby – šesté formaci, jejíž existenci Marx postuloval, ale sovětští vědci ji odmítli.

Na základě nových myšlenek, které zazněly během diskuse, byla vytvořena nová formační schémata, odlišná od schématu pěti formací. V některých koncepcích existuje šest formací – mezi primitivností a otroctvím mají badatelé „asijský (politický) způsob výroby“ (Semenov; Koranašvili; Kapustin; Nurejev a další). V jiných formacích jsou čtyři - místo otroctví a feudalismu "velká feudální formace" (Kobishchanov) nebo jediná předkapitalistická formace - "stavovská společnost" (Iljushechkin). Kromě jednoliniových formačních schémat se objevila i multilineární, fixující rozdíly ve vývoji západní civilizace a nezápadních společností. Multilineární přístup ke světové historii nejdůsledněji hájil L. S. Vasiliev.

V současnosti (2011) zůstává jedním z nejdůslednějších zastánců teorie formace Yu I. Semjonov. Vytvořil globální formační (štafetově-formační) koncept světových dějin, podle kterého žádná společnost není povinna projít všemi formacemi, jak na tom trvala sovětská historická věda. Poslední společnosti neprocházejí fází, ve které byly první, neopakují svůj pohyb. Vstupují na dálnici lidských dějin a okamžitě se začnou pohybovat z místa, kde se dříve vyspělé společnosti zastavily.

Civilizační přístup

Na rozdíl od jevištních teorií, včetně té marxistické, civilizační přístup uvažuje o historickém procesu v jiné rovině, nikoli v diachronní „vertikální“, ale v prostorové „horizontální“ dimenzi. Zastánci tohoto přístupu věří, že alokace ekvivalentních civilizací vám umožní vyhnout se otázce pokroku v historii, a tím se vyhnout gradaci rozvinutých, rozvojových a nerozvinutých národů.

Předpokládá se, že hlavní myšlenky cyklického chápání dějin byly formulovány v dílech Giambattisty Vica. Tento přístup byl však nejzřetelněji poprvé nastíněn v knize N.I.Danilevského „Rusko a Evropa“. V zahraniční vědě má absolutní prioritu kniha O. Spenglera „Úpadek Evropy“. Nejpodrobněji však civilizační teorie byla formulována ve 12svazkovém díle A. Toynbeeho „Porozumění dějinám“. Toynbee vybral asi 30 civilizací, které se vyznačují jedinečnými nenapodobitelnými rysy. Příčiny vzniku civilizací byly „výzvy“ vnějšího prostředí. Každá z civilizací prošla ve svém vývoji fázemi vzniku, růstu, rozpadu a zániku. Vnitřní struktura civilizací byla založena na funkčním rozdělení na „tvůrčí menšinu“, masy, „proletariát“.

Slabiny civilizačního přístupu jsou již dávno odhaleny. Za prvé, nebylo možné identifikovat objektivní kritéria, podle kterých civilizace vyčnívají. Z tohoto důvodu se jejich počet u různých autorů značně liší a jsou možné různé spekulace (až po redukci všech lidí na zvláštní civilizaci). Za druhé, identifikace civilizací s živými organismy není správná. Doba existence civilizací je různá, období vzestupu a pádu může nastat opakovaně. Za třetí, důvody geneze a úpadku různých civilizací jsou různé.

Civilizační teorie byla populární ve světové vědě před půl stoletím, nyní je ve stavu krize. Zahraniční vědci se raději obracejí ke studiu místních komunit, problémům historické antropologie, dějinám každodenního života. Teorie civilizací se nejaktivněji rozvíjí v posledních desetiletích (jako alternativa k eurocentrismu) v rozvojových a postsocialistických zemích. Během tohoto období se počet identifikovaných civilizací dramaticky zvýšil – až do udělení civilizačního statusu téměř jakékoli etnické skupině. I. Wallerstein charakterizoval civilizační přístup jako „ideologii slabých“, jako formu protestu etnického nacionalismu proti vyspělým zemím „jádra“ moderního světosystému.

Modernizační teorie

neoevolucionismus

světový systém

Analýza světových systémů zkoumá sociální evoluci systémů společností, nikoli však společností jednotlivých, na rozdíl od předchozích sociologických přístupů, ve kterých teorie sociální evoluce zvažovaly vývoj jednotlivých společností, a nikoli jejich systémů. V tomto je přístup světových systémů podobný civilizačnímu, ale jde o něco dále a zkoumá nejen vývoj společenských systémů, které zahrnují jednu civilizaci, ale také systémy, které zahrnují více než jednu civilizaci nebo dokonce všechny civilizace svět. Tento přístup byl vyvinut v 70. letech 20. století. A. G. Frank, I. Wallerstein, S. Amin, J. Arrighi a T. dos Santos. F. Braudel je obvykle považován za nejvýznamnějšího předchůdce světosystémového přístupu, který položil jeho základy. Není proto náhodou, že hlavní světové centrum pro analýzu světových systémů (v Binghamptonu na University of New York) nese jméno Fernand Braudel.

Literatura

• Grinin, L. E. 2006. Produktivní síly a historický proces. Ed. 3. Moskva: KomKniga.
• Grinin, L. E. 2006. Periodizace dějin: teoretická a matematická analýza // Historie a matematika: problémy periodizace historických makroprocesů. / Ed. Korotaev A. V., Malkov S. Yu., Grinin L. E. M.: KomKniga / URSS. str. 53-79. ISBN 978-5-484-01009-7.
• Grinin, L. E. 2006b. Metodologické základy periodizace dějin. Filosofické vědy 8: 117-123; 9:127-130.
• Grinchenko S. N. Historie lidstva z kybernetických pozic // Historie a matematika: Problémy periodizace historických makroprocesů. M.: KomKniga, 2006. S. 38-52.
• Sorokin, P. A. 1992. K tzv. faktorům sociální evoluce // Sorokin, P. A. Chelovek. Civilizace. Společnost, s. 521-531. Moskva: Politizdat.
• Shoffman, A. S. 1984 (ed.). Periodizace světových dějin. Kazaň: Kazan University Press.
• Jaspers, K. 1994. Smysl a účel dějin. M.: Republika.

• Bell, D. 1973. Příchod postindustriální společnosti. New York: Základní knihy.
• Comte, O. 1974. Cours de philosophie positive // ​​​​Nezásadní Comte: vybráno z Cours de philosophie positive / Upraveno a s úvodem Stanislava Andreskiho. Londýn: Croom Helme.
• Goudsblom, J. 1996. Lidská historie a dlouhodobé sociální procesy: k syntéze chronologie a fazeologie // Průběh lidských dějin. Ekonomický růst, sociální proces a civilizace / Ed. od J. Goudsbloma, E. L. Jonese a S. Mennela, str. 15-30. New York, NY: Sharpe.
• Green, W. A. ​​​​1992. Periodizace v evropských a světových dějinách // Journal of World History 3(1): 13-53.
• Green, W. A. ​​​​1995. Periodizing World History // History and Theory 34: 99-111.
• Grinin, L. E. a A. V. Korotajev. 2006. Politický vývoj světového systému: formální kvantitativní analýza // Historie a matematika. Historická dynamika a vývoj komplexních společností / Ed. od P. Turchina, L. Grinina, V. de Muncka a A. Korotajeva. Moskva: URSS.
• Toffler, A. 1980. Třetí vlna. New York.
• White, L. A. 1959. Evoluce kultury; vývoj civilizace do pádu Říma. New York: McGraw-Hill.

Odkazy

• Jurij Semjonov Periodizace a obecný obraz světových dějin

Nadace Wikimedia. 2010 .

Podívejte se, co je „Periodizace historie“ v jiných slovnících:

Podmíněné rozdělení k.l. ist. zpracovat chronologicky. období je podle toho rozliší. vlastnosti určené v závislosti na zvoleném kritériu. P. objekt a. může sloužit nejen obecné, tkzv. civilní historie v různých měřítcích ... ... Sovětská historická encyklopedie

Od konce 19. stol v Japonsku je zvykem dělit historii země na velká časová období jidai. Paleolit ​​nebo starší doba kamenná (40 000-13 000 př. Kr.). Období Jomon, japonský neolit ​​(13 tisíc let př. n. l. - III. století př. n. l.). Pojmenováno po ... ... celém Japonsku

Periodizace dějin civilizace v Rusku- Existují různé úhly pohledu, ale o tom, kolik civilizací bylo v této oblasti, která se nazývá Rusko. Někteří historici se domnívají, že od IX století. (vznik starověkého ruského státu) v současné době existuje jedna civilizace, v ... ... Člověk a společnost: kulturologie. Slovník-odkaz

PERIODIZACE HISTORIE DOMÁCÍ KONFLIKTOLOGIE- - rozdělení v dějinách vývoje této vědy na období, etapy, jiné časové intervaly, které se liší kvalitativními charakteristikami stavu konfliktologie. Periodizace je založena na smysluplné analýze konfliktologických myšlenek a teorií, ... ... Encyklopedický slovník psychologie a pedagogiky

periodizace- a dobře. periodizace f. Rozdělení na období. Periodizace dějin národů SSSR. ALS 1. V 60. a 70. letech dvacátého století. mnohé historiky naší země přitahovaly problémy periodizace dějin. Velmi často byly diskuse na toto téma abstraktní a zbytečně ... ... Historický slovník galicismů ruského jazyka

periodizace- PERIODIZACE, a, dobře Výsledek studia, jehož l. jevy, související nejčastěji s veřejným životem, což je sled časových úseků, které se liší společnými rysy. Periodizace dějin ruské kultury ... Výkladový slovník ruských podstatných jmen

PERIODIZACE, periodization, pl. ne, samice (kniha vědecká). Rozdělení na období. Periodizace světových dějin. Nastínit, stanovit, periodizovat něco Historie KSSS (b), schválená v roce 1938 Ústředním výborem KSSS (b), je rozdělena do 12 kapitol, ... ... Vysvětlující slovník Ushakova

PERIODIZACE A KLASIFIKACE. Hlavní problémy souvisí s chronologickými a regionálními lingvistickými rysy formování patristiky. I když římský svět na konci své existence stejně málo odpovídal abstraktní normě ... ... Filosofická encyklopedie

Obecná historie v otázkách a odpovědích Tkachenko Irina Valerievna

1. Podle jakých kritérií byla periodizace dějin New Age?

Nová doba otevírá nejvýznamnější historickou epochu v dějinách západní civilizace, kdy se v průběhu nejsložitějších společensko-politických procesů postupně formovala její moderní podoba.

Pojem „nové dějiny“ se objevil ve společenském a politickém myšlení již v renesanci, kdy humanističtí myslitelé při chápání vývoje lidské civilizace navrhovali tříčlenné rozdělení dějin (starověké, středověké a nové). Tento koncept je v historické vědě pevně zakořeněn. Nové dějiny jsou dodnes chápány jako proces utváření a nastolování buržoazních vztahů jako základu západní civilizace.

Nové historické období má svou periodizaci, která odráží změny probíhající ve společnosti v tomto období.

Historici různých škol vykládají otázku periodizace moderních dějin různým způsobem. V ruské historiografii je její začátek spojován s anglickou revolucí, která vypukla v polovině 17. století. a stal se živým příznakem krize feudálních vztahů. Tato revoluce se stala výchozím bodem širšího procesu – modernizace anglické společnosti, která vytvořila půdu pro průmyslovou revoluci. Tento proces zase vytvořil ekonomický základ budoucí průmyslové společnosti. A skutečnost, že Anglie vstoupila na tuto cestu dříve než ostatní, jí zajistila bezpodmínečné a dlouhodobé vedení ve světovém dění, které pokračovalo až do 20. století. Anglie se stala jakýmsi standardem, který se rovnal všem ostatním zemím, které byly na periferii západní civilizace.

Modernizace (přechod společnosti k vyspělejšímu stavu) je samozřejmě dlouhý a složitý proces, během kterého na základě industrializace probíhají změny ve všech aspektech společnosti: v ekonomice, politice i duchovním životě. Díky završení průmyslové revoluce dochází k mechanizaci ruční práce, ke složitějším technologickým procesům, prohlubuje se dělba práce. V politické oblasti se modernizace projevuje v demokratizaci státního a veřejného života. Moc králů a císařů je omezena ústavami a parlamenty a v řadě zemí vítězí republikánský státní systém. Posilují se principy právního státu a občanské společnosti a rozšiřují se práva jednotlivců. V oblasti kultury vede proces modernizace k posílení racionálních principů života, k další sekularizaci vědomí. V průběhu modernizace dochází ke zrodu a rozvoji průmyslové společnosti.

Je třeba zdůraznit, že proces destrukce tradiční společnosti byl nerovnoměrný. V Anglii a Francii docházelo k formování průmyslové společnosti evolučně v Německu, Itálii, USA díky cíleným reformám, v zemích vzdálených od centra (Latinská Amerika, Španělsko) se modernizační procesy šířily velmi omezeně.

Anglická revoluce znamenala začátek moderních evropských dějin. Ale v historiografii je neméně diskutabilní otázka stanovení její horní hranice. V sovětských dobách převládalo hledisko, podle kterého období novodobých dějin skončilo v roce 1917, kdy v Rusku proběhla socialistická revoluce, která otevřela novou éru ve vývoji lidstva. Domácí historikové vycházeli z teorie imperialismu vypracované V. I. Leninem, která dokládala nevyhnutelnost přechodu k dokonalejšímu a spravedlivějšímu typu společnosti – socialismu.

Skutečný život se ale ukázal být složitější a rozmanitější, než se na začátku 20. století zdálo. Objevily se nové faktory, které měly mimořádně závažný dopad na vývoj západní civilizace. Ukázalo se, že buržoazní společnost se ve dvacátém století nevyčerpala. rezervy pro další postup. Na druhou stranu budování socialistické společnosti narazilo i na mnoho problémů.

Proto v současné fázi končí horní hranice moderních dějin na přelomu 19.-20. - období, kdy byl v podstatě završen vstup předních západních zemí do fáze průmyslové společnosti.