Kdo jsou hrdinové zločinu a trestu právník. F.M

Díla F.M. Dostojevskij je zařazen do zlatého fondu světové literatury, jeho romány se čtou po celém světě, zatím neztratily na aktuálnosti. „Zločin a trest“ je jedním z těchto nadčasových děl, dotýkajících se témat víry a nevíry, síly a slabosti, ponížení a velikosti. Autor umně vykresluje situaci, vtahuje čtenáře do atmosféry románu, pomáhá lépe pochopit postavy a jejich jednání, nutí je přemýšlet.

Ve středu spiknutí je Rodion Raskolnikov, student, který se utápí v chudobě. A není to jen nedostatek peněz na nějaké potěšení, je to chudoba, která ničí, dohání k šílenství. Je to skříň jako rakev, hadry a nevědět, jestli budete zítra jíst. Hrdina je nucen opustit univerzitu, ale své záležitosti nemůže nijak zlepšit, cítí nespravedlnost svého postavení, vidí kolem sebe samé strádající a ponížené.

Raskolnikov je hrdý, citlivý a inteligentní, doléhá na něj atmosféra chudoby a bezpráví, proto se mu v hlavě rodí strašlivá a destruktivní teorie. Spočívá v tom, že lidé se dělí na nižší („obyčejné“) a vyšší („vlastně lidi“). Ty první jsou potřeba jen k udržení populace lidí, jsou k ničemu. Ale ty druhé posouvají civilizaci kupředu, předkládají zcela nové myšlenky a cíle, kterých lze dosáhnout jakýmikoli prostředky. Hrdina se například srovnává s Napoleonem a dochází k závěru, že je také schopen změnit svět a stanovit si vlastní cenu za změny. V tomto smyslu se neliší od starého zastavárníka, který hodnotil věci, které jí byly přineseny. Ať je to jak chce, Rodion se rozhodl tuto teorii otestovat na sobě („Jsem třesoucí se stvoření, nebo mám práva?“), zabil starou zastavárnu a nejen to, zachránil tisíce lidí před její libovůlí a zlepšil svou vlastní finanční situace.

Proč Raskolnikov stále zabil starého zastavárníka?

Hrdina dlouho váhá a přesto své rozhodnutí potvrdí po setkání s úředníkem Marmeladovem, který pije černou, čímž ožebračí sebe, svou ženu Kateřinu Ivanovnu, její děti a dceru Sonyu (která je obecně nucena pracovat jako prostitutka, aby jí pomohla rodina) . Marmeladov jeho pád chápe, ale nemůže si pomoci. A když ho opilý rozdrtil kůň, situace rodiny dopadla ještě katastrofálněji. Právě těmto lidem, které zruinovala chudoba, se rozhodl pomoci. Hrdina porovnává jejich těžkou situaci s nespravedlivou spokojeností Aleny Ivanovny a dospěl k závěru, že jeho teorie je správná: společnost lze zachránit, ale tato záchrana bude vyžadovat lidské oběti. Poté, co se Raskolnikov rozhodl a spáchal vraždu, onemocní a cítí se ztracený pro lidi („Nezabil jsem starou ženu ... zabil jsem se“). Hrdina nemůže přijmout lásku své matky a sestry Dunya, péči svého přítele Razumikhina.

Raskolnikovova dvojčata: Luzhin a Svidrigailov

Dvojník je také Svidrigailov, který se pokusil svést Dunyu. Je to stejný zločinec, který se řídí zásadou "jedno zlo je přípustné", pokud je konečným cílem dobro." Zdálo by se, že je podobná teorii Rodiona, ale nebylo to tam: jeho cíl by měl být dobrý pouze z hédonistického hlediska a pro samotného Svidrigailova. Pokud v ní hrdina pro sebe neviděl potěšení, pak si nevšiml ničeho dobrého. Ukazuje se, že páchal zlo ve svůj prospěch, navíc ve prospěch své zkaženosti. Pokud Luzhin chtěl kaftan, tedy materiální blaho, pak tento hrdina toužil uspokojit své základní vášně a nic víc.

Raskolnikov a Sonya Marmeladová

Mučený a chřadnoucí Raskolnikov se jako hrdina přiblíží k Sonye, která také porušila zákon. Dívka ale zůstala čistá v duši, je spíše mučednicí než hříšnicí. Svou nevinnost prodala za symbolických 30 rublů, stejně jako Jidáš prodal Krista za 30 stříbrných. Za tuto cenu zachránila rodinu, ale zradila se. Ničemné prostředí jí nezabránilo zůstat hluboce věřící dívkou a vnímat to, co se děje, jako nutnou oběť. Proto autor poznamenává, že neřest se nedotkla jejího ducha. Dívka svým nesmělým vystupováním, neustálým studem odporovala vulgárnosti a drzosti představitelů své profese.

Sonya čte Rodionovi o vzkříšení Lazara a on se přizná k vraždě a věří ve své vlastní vzkříšení. Nepřiznal se vyšetřovateli Porfiry Petrovičovi, který již věděl o jeho vině, nepřiznal se své matce, sestře Razumikhinovi, ale vybral si Sonyu a cítil v ní spásu. A tento intuitivní pocit se potvrdil.

Význam epilogu v románu "Zločin a trest"

Raskolnikov však vůbec nečinil pokání, byl pouze naštvaný, že nevydržel morální muka a ukázal se jako obyčejný člověk. Kvůli tomu znovu zažívá duchovní krizi. Jakmile byl Rodion v těžké práci, shlíží na vězně a dokonce i na Sonyu, která ho následovala. Odsouzení mu odpovídají nenávistně, ale Sonya se snaží Raskolnikovovi usnadnit život, protože ho miluje celou svou čistou duší. Vězni citlivě reagovali na pohlazení a laskavost hrdinky, rozuměli jejímu tichému činu beze slov. Sonya zůstala mučednicí až do konce a snažila se odčinit svůj hřích i hřích svého milence.

Nakonec je hrdinovi odhalena pravda, lituje zločinu, jeho duše začíná ožívat a je prodchnut „nekonečnou láskou“ k Sonye. Připravenost hrdiny k novému životu autor symbolicky vyjadřuje gestem, když Rodion přistupuje ke svátostem Bible. V křesťanství nachází útěchu a pokoru nezbytnou pro jeho hrdý charakter k obnovení vnitřní harmonie.

"Zločin a trest": historie vzniku románu

F.M. Dostojevskij hned nepřišel s názvem svého díla, měl možnosti „Under Trial“, „The Criminal's Tale“ a nám známý název se objevil již na konci práce na románu. Význam názvu „Zločin a trest“ je odhalen ve složení knihy. Na začátku Raskolnikov, chycený bludy své teorie, zabije starého zastavárníka, čímž poruší morální zákony. Dále autor odhaluje hrdinovy bludy, Rodion sám trpí a poté končí v těžké práci. To je jeho trest za to, že se postavil nad všechny kolem sebe. Pouze pokání mu dalo šanci zachránit svou duši. Autor také ukazuje nevyhnutelnost trestu za jakýkoli zločin. A tento trest je nejen zákonný, ale i morální.

Kromě variability v názvu měl román původně i jinou koncepci. V těžké práci pojal spisovatel román jako Raskolnikovovo vyznání, chtěl ukázat hrdinovu duchovní zkušenost. Dále se rozsah díla zvětšil, nemohlo se omezit na pocity jednoho hrdiny, takže F. M. Dostojevskij téměř hotový román spálil. A začal znovu, už tak, jak ho moderní čtenář zná.

Předmět práce

Hlavními tématy „Zločinu a trestu“ jsou témata chudoby a útlaku většinové společnosti, na které si nikdo nedá hlavu, stejně jako témata vzpoury a bludů jednotlivce pod jhem sociálního nepořádku a dusno. chudoba. Spisovatel chtěl čtenářům zprostředkovat své křesťanské představy o životě: pro harmonii v duši je třeba žít mravně, podle přikázání, tedy nepodléhat pýše, sobectví a žádostivosti, ale činit lidem dobro, milovat je a obětovat i své vlastní zájmy pro dobro společnosti. Proto na konci epilogu Raskolnikov činí pokání a dospívá k víře. Problém falešných přesvědčení vznesených v románu je stále aktuální i dnes. Teorie hlavního hrdiny o povolnosti a zločinu morálky pro dobré cíle vede k teroru a svévoli. A pokud Raskolnikov překonal rozkol ve své duši, činil pokání a došel k harmonii, když překonal problém, pak ve větších případech tomu tak není. Války začaly, protože někteří vládci se rozhodli, že životy tisíce lidí mohou být snadno obětovány jejich cílům. Román napsaný v 19. století proto dodnes neztrácí významovou ostrost.

„Zločin a trest“ je jedno z největších děl světové literatury, prodchnuté humanismem a vírou v člověka. I přes zdánlivou depresivnost vyprávění existuje naděje na to nejlepší, že lze vždy zachránit a zachránit.

Zajímavý? Uložte si to na svou zeď!

.) V návrhu poznámek „Zločin a trest“ (viz shrnutí a plné znění románu) je tento hrdina nazýván A-ov, jménem jednoho z odsouzenců omské věznice Aristov, který v „Zápiscích z Mrtvého domu“ je charakterizován jako hranice „morálního úpadku ... rozhodné zhýralosti a ... drzé nízkosti. "Byl to příklad toho, čeho mohla dosáhnout jedna tělesná stránka člověka, vnitřně neomezená žádnou normou, žádnou zákonností... Bylo to monstrum, morální Quasimodo." Přidejte k tomu, že byl mazaný a chytrý, hezký, dokonce poněkud vzdělaný, měl schopnosti. Ne, lepší oheň, lepší mor a hladomor než takový člověk ve společnosti!“ Svidrigajlov měl být ztělesněním takové naprosté morální deformace. Samotný tento obraz a autorův postoj k němu se však ukázaly být nesrovnatelně složitější: spolu s podváděním, špinavou zhýralostí a krutostí, které jeho oběť přivedly k sebevraždě, se ukazuje jako nečekaně schopný dobrých skutků, filantropie a štědrosti. . Svidrigailov je muž velké vnitřní síly, který ztratil smysl pro hranice mezi dobrem a zlem.

Zločin a trest. 1969 celovečerní film 1 epizoda

Obraz Lebezyatnikova v "Zločin a trest"

Všechny ostatní obrazy románu nebyly podrobeny velkému zpracování. Podnikatel a kariérista Luzhin, který považuje jakékoli prostředky za přijatelné k dosažení svých sobeckých cílů, vulgární Lebezjatnikov, který se podle Dostojevského „drží nejmódnějšího nápadu chůze, aby bagatelizoval, karikoval vše, čemu nejupřímněji slouží “. pojaty stejně, jak je vidíme v konečném vydání románu. Mimochodem, při zdůraznění typičnosti Lebezjatnikovova obrazu dokonce Dostojevskij vymyslel termín „fawning“. Podle některých zpráv se některé osobní rysy slavného ruského kritika V. Belinského odrážely v postavě Lebezjatnikova, který spisy mladého Dostojevského nejprve vítal, a pak je kritizoval z neohrabaných a primitivních „materialistických“ pozic. (Viz Lebezjatnikovův popis, Lebezjatnikovova teorie – citace ze Zločinu a trestu.)

Obraz Razumikhina v "Zločin a trest"

Obraz Razumikhina v procesu práce na Zločinu a trestu zůstal nezměněn i ve svém ideologickém obsahu, i když podle prvotních obrysů měl v románu zaujmout mnohem větší místo. Dostojevskij v něm viděl kladného hrdinu. Razumikhin vyjadřuje půda názory vlastní samotnému Dostojevskému. Vystupuje proti revolučním západním trendům, hájí význam „půdy“, slavjanofil chápal lidové základy – patriarchát, náboženské a mravní základy, trpělivost. Razumikhinovo zdůvodnění Porfirij Petrovič, jeho námitky vůči zastáncům „teorie životního prostředí“, kteří vysvětlovali lidské jednání sociálními podmínkami života, námitky Fourieristé a materialisté, kteří se údajně snaží srovnat lidskou přirozenost, odstranit svobodnou vůli, Razumikhin tvrdí, že socialismus- západní myšlenka, Rusku cizí - to vše přímo odráží Dostojevského publicistické a polemické články.

Razumikhin je mluvčím autorových postojů k řadě otázek, a proto je mu obzvláště drahý.

Zločin a trest. Celovečerní film z roku 1969, epizoda 2

Obraz Sonyy Marmeladové v "Zločin a trest"

Ale již v dalším sešitu se Sonya Marmeladová čtenáři jeví stejně jako v závěrečném textu románu, ztělesnění křesťanské myšlenky: „Pozn. Považuje se neustále za hlubokou hříšnici, za padlého zhýralce, který nemůže prosit o spásu“ (První zap. kniha, str. 105). Obraz Sonya je apoteózou utrpení, příkladem nejvyšší askeze, úplného zapomnění na vlastní osobnost. Život pro Sonyu je nemyslitelný bez víry v Boha a nesmrtelnosti duše: „Jaká jsem byla bez Boha,“ říká. Marmeladov tuto myšlenku velmi živě vyjádřil i v hrubých náčrtech k románu. V reakci na Raskolnikovovu poznámku, že možná není bůh, Marmeladov říká: „To znamená, že žádný bůh není a žádný příchod nebude ... pak ... pak nemůžete žít ... Příliš bestiální . .. pak bych okamžitě spěchal do Něvy. Ale, milostivý pane, bude, slíbeno, pro živé, no, co nám pak zbude... vlastně žít pak trpí, a proto potřebuje Krista, a proto bude Kristus. Pane, co jsi řekl? Jediní, kdo nevěří v Krista, jsou ti, kteří ho nepotřebují, kteří žijí málo a jejichž duše je jako neorganický kámen“ (Druhý zápisník, str. 13). Tato Marmeladova slova nenašla v konečném vydání místo, zjevně proto, že po spojení dvou myšlenek - románu "Opilec" a příběhu o Raskolnikovovi - obraz Marmeladova zmizel do pozadí.

Tvrdý život nižších vrstev města, vykreslený Dostojevským s takovým jasem a úlevou, přitom nemůže vzbudit protest, který se projevuje v té či oné podobě. Umírající Kateřina Ivanovna se tedy odmítá přiznat: „Nemám na sobě žádné hříchy! .. Bůh musí odpustit i bez toho... Ví, jak jsem trpěla! .. Ale když neodpustí, není to nutné! ..“

Během publikace „Zločin a trest“ v „Ruském bulletinu“ mezi spisovatelem a redaktory tohoto časopisu došlo k rozdílům. Redakce požadovala odstranění kapitoly románu, ve které Soňa čte evangelium Raskolnikovovi (4. kapitola 4. části podle samostatného vydání), s čímž Dostojevskij nesouhlasil.

V červenci 1866 Dostojevskij informoval A.P. Miljukova o svých neshodách s redaktory Ruského Věstníku: „Vysvětlil jsem jim oběma [Lubimovovi i Katkovovi] – stojí si za svým! Sám o této kapitole nemohu nic říci; Napsal jsem to ve skutečné inspiraci, ale může to být špatné; ale jejich smyslem není literární zásluha, nýbrž strach o morální. V tomto jsem měl pravdu - nebylo nic proti morálce a dokonce příliš opačný, ale vidí něco jiného a navíc vidí stopy nihilismus. Ljubimov oznámil rozhodně, co je potřeba změnit. Vzal jsem to a tato změna velké kapitoly mě stála nejméně tři nové kapitoly práce, soudě podle práce a touhy, ale poslal jsem ji a předal ji.

Dostojevskij poslal upravenou kapitolu editorovi a napsal N. A. Ljubimovovi: „Zlo a Druh vysoce rozdělené a již nebude možné je míchat a zneužívat. I ostatní vámi naznačené pozměňovací návrhy jsem udělal vše, a zdá se, že se zájmem... Vše, co jste řekl, jsem splnil, vše je rozdělené, ohraničené a jasné. čtení evangelia dostal jinou barvu.

V románu „Zločin a trest“ od Fjodora Michajloviče Dostojevského jsou hlavními postavami složité a rozporuplné postavy. Jejich osud je úzce spjat s podmínkami života, prostředím, ve kterém se život odehrává, a individuálními vlastnostmi. Charakterizovat hrdiny Dostojevského „Zločinu a trestu“ je možné pouze na základě jejich činů, neboť v díle neslyšíme hlas autora.

Rodion Raskolnikov - hlavní postava románu

Rodion Raskolnikov- ústřední postava díla. Mladý muž má atraktivní vzhled. "Mimochodem, vypadal pozoruhodně dobře, s krásnýma tmavýma očima, tmavovlasý, vyšší než průměrný, hubený a štíhlý." Vynikající mysl, hrdý charakter, nemocná pýcha a žebravá existence jsou důvody zločinného chování hrdiny. Rodion velmi oceňuje jeho schopnosti, považuje se za výjimečného člověka, sní o skvělé budoucnosti, ale jeho finanční situace ho deprimuje. Nemá z čeho platit studium na vysoké škole, nemá dost peněz na vyplacení své bytné. Oblečení mladíka přitahuje pozornost kolemjdoucích svým ošuntělým a starým vzhledem. Rodion Raskolnikov se snaží vyrovnat s okolnostmi a jde zabít starého zastavárníka. Snaží se tak sám sobě dokázat, že patří do nejvyšší kategorie lidí a umí překročit krev. "Jsem třesoucí se tvor, nebo mám na to právo," myslí si. Ale jeden zločin vede k dalšímu. Umírá nevinná chudá žena. Hrdinská teorie práva silné osobnosti vede do slepé uličky. Jen láska Sonya v něm probouzí víru v Boha, oživuje ho k životu. Raskolnikovova osobnost se skládá z opačných vlastností. Lhostejný krutý zabiják dává své poslední haléře na pohřeb neznámé osoby, zasahuje do osudu mladé dívky a snaží se ji zachránit před potupou.

Vedlejší postavy

Obrazy postav, které hrají hlavní roli ve vyprávění, se v důsledku popisu jejich vztahů s ostatními lidmi stávají plnějšími a jasnějšími. Rodinní příslušníci, přátelé, známí, epizodické osoby, které se objevují v zápletce, pomáhají lépe porozumět myšlence díla, porozumět motivům jednání.

Aby byl pro čtenáře vzhled postav v románu jasnější, používá spisovatel různé techniky. Seznamujeme se s podrobným popisem postav, pronikáme do detailů ponurého interiéru bytů, uvažujeme o nudných šedých uličkách Petrohradu.

Sofie Marmeladové

Sofie Semjonovna Marmeladová- mladý nešťastný tvor. "Sonya byla malá, asi osmnáctiletá, hubená, ale docela hezká blondýnka, s nádhernýma modrýma očima."

Je mladá, naivní a moc hodná. Opilý otec, nemocná macecha, hladové nevlastní sestry a bratr – to je prostředí, ve kterém hrdinka žije. Je to plachá a bázlivá osoba, která se nedokáže postavit sama za sebe. Ale toto křehké stvoření je připraveno obětovat se pro své blízké. Prodá tělo, provozuje prostituci, aby pomohla rodině, jde po odsouzeném Raskolnikovovi. Sonya je laskavá, obětavá a hluboce věřící osoba. To jí dává sílu vyrovnat se se všemi zkouškami a najít zasloužené štěstí.

Semjon Marmeladov

Marmeladov Semjon Zacharovič- neméně významný charakter díla. Je to bývalý úředník, otec rodiny s mnoha dětmi. Slabá a slabá vůle řeší všechny své problémy pomocí alkoholu. Muž propuštěný ze služby odsuzuje svou ženu a děti k hladu. Bydlí v průchozí místnosti, ve které není téměř žádné zařízení. Děti nechodí do školy, nemají převlečení. Marmeladov dokáže propít poslední peníze, vzít si vydělané groše od své nejstarší dcery, aby se mohl opít a dostat se z problémů. Navzdory tomu obraz hrdiny vyvolává lítost a soucit, protože okolnosti se ukázaly být silnější než on. Sám trpí svou neřestí, ale nedokáže se s ní vyrovnat.

Avdotya Raskolnikovová

Avdotya Romanovna Raskolnikovová je sestra hlavního hrdiny. Dívka z chudé, ale čestné a slušné rodiny. Dunya je chytrý, vzdělaný, dobře vychovaný. Je "pozoruhodně hezká", což bohužel přitahuje pozornost mužů. Charakterové rysy "vypadala jako bratr." Avdotya Raskolnikovová, hrdá a nezávislá povaha, rozhodná a cílevědomá, byla připravena vzít si nemilovanou osobu kvůli blahu svého bratra. Sebeúcta a tvrdá práce jí pomohou uspořádat svůj osud a vyhnout se nenapravitelným chybám.

Dmitrij Vrazumikhin

Dmitrij Prokofjevič Vrazumikhin- jediný přítel Rodiona Raskolnikova Chudý student na rozdíl od svého přítele neopustí školu. Vydělává si na živobytí všemi dostupnými prostředky a nepřestává doufat ve štěstí. Chudoba mu nebrání v plánování. Razumikhin je ušlechtilý muž. Nezištně se snaží pomoci kamarádovi, stará se o jeho rodinu. Láska k Avdotya Romanovna Raskolnikova inspiruje mladého muže, dělá ho silnějším a odhodlanějším.

Petr Lužin

Petr Petrovič Lužin- úctyhodný, úctyhodný muž středního věku příjemného vzhledu. Je úspěšným obchodníkem, šťastným snoubencem Dunyi Raskolnikovové, bohatého a sebevědomého gentlemana. Ve skutečnosti se pod maskou integrity skrývá nízká a odporná povaha. Využije neutěšené situace dívky a požádá ji o ruku. Petr Petrovič se ve svém jednání neřídí nezištnými motivy, ale svým vlastním prospěchem. Sní o ženě, která by byla až do konce svých dnů otrocky podřízená a vděčná. V zájmu svých vlastních zájmů předstírá, že je zamilovaný, snaží se pomlouvat Raskolnikova, obviňovat Sonyu Marmeladovou z krádeže.

Arkadij Svidrigajlov

Svidrigajlov Arkadij Ivanovič- jedna z nejzáhadnějších tváří románu. Majitel domu, kde pracovala Avdotya Romanovna Raskolnikova. Je mazaný a nebezpečný pro ostatní. Svidrigailov je zlý člověk. Protože je ženatý, snaží se svést Dunyu. Je obviněn ze zabití manželky, svádění malých dětí. Strašná povaha Svidrigajlova je kupodivu schopná ušlechtilých činů. Pomáhá Sonye Marmeladové ospravedlnit se, zařizuje osud osiřelých dětí. Rodion Raskolnikov se po spáchání zločinu stává podobným hrdinou, když překračuje morální zákon. Není náhodou, že v rozhovoru s Rodionem říká: "Jsme jedno pole bobulí."

Pulcheria Raskolnikovová

Raskolniková Pulcheria Alexandrovna- matka Rodiona a Dunyi. Žena je chudá, ale čestná. Osoba je laskavá a sympatická. Milující matka, připravená na jakoukoli oběť a deprivaci v zájmu svých dětí.

F. M. Dostojevskij se některým svým hrdinům věnuje velmi málo. V průběhu příběhu jsou ale nezbytné. Proces vyšetřování si tedy nelze představit bez chytrého, mazaného, ale ušlechtilého vyšetřovatele Porfirije Petroviče. Mladý lékař Zosimov léčí a chápe psychologický stav Rodiona během jeho nemoci. Důležitým svědkem slabosti hlavního hrdiny na policejní stanici je asistent ubytovatele Ilja Petrovič. Lužinův přítel Andrej Semenovič Lebezjatnikov vrátí Soně dobré jméno a odhalí falešného ženicha. Ve vývoji zápletky hrají důležitou roli zdánlivě nepodstatné události spojené se jmény těchto hrdinů.

Význam epizodických osob v díle

Na stránkách velkého díla Fjodora Michajloviče Dostojevského se setkáváme i s dalšími postavami. Výčet hrdinů románu doplňují epizodické postavy. Kateřina Ivanovna, Marmeladovova manželka, nešťastní sirotci, dívka z bulváru, Alena Ivanovna, lakomá stará zastavárna, nemocná Lizovet. Jejich vzhled není náhodný. Každý, i ten nejnepatrnější obraz, nese svou vlastní sémantickou zátěž a slouží k ztělesnění autorova záměru. Důležití a nezbytní jsou všichni hrdinové románu "Zločin a trest", jejichž seznam může pokračovat dále.

Test uměleckého díla

Rodion Raskolnikov - hlavní postava románu

Vedlejší postavy

Sofie Marmeladové

Sofie Semjonovna Marmeladová- mladý nešťastný tvor. "Sonya byla malá, asi osmnáctiletá, hubená, ale docela hezká blondýnka, s nádhernýma modrýma očima."

Semjon Marmeladov

Avdotya Raskolnikovová

Dmitrij Vrazumikhin

Petr Lužin

Arkadij Svidrigajlov

Pulcheria Raskolnikovová

Význam epizodických osob v díle

Test uměleckého díla

Zločin a trest je nejznámější román F. M. Dostojevského, který provedl silnou revoluci ve veřejném povědomí. Psaní románu symbolizuje objevení vyšší, nové etapy v díle geniálního spisovatele. V románu s psychologismem, který je Dostojevskému vlastní, je ukázána cesta neklidné lidské duše trny utrpení k pochopení Pravdy.

Historie stvoření

Cesta vzniku díla byla velmi náročná. Myšlenka románu se základní teorií „nadčlověka“ se začala objevovat během spisovatelova pobytu v těžké práci, dozrával po mnoho let, ale samotná myšlenka odhalit podstatu „obyčejného“ a „mimořádného“ „Lidé vykrystalizovali během Dostojevského pobytu v Itálii.

Začátek prací na románu byl poznamenán sloučením dvou předloh – nedokončeného románu „Opilý“ a osnovy románu, jehož děj je založen na doznání jednoho z odsouzených. Následně byl děj založen na příběhu chudého studenta Rodiona Raskolnikova, který ve prospěch své rodiny zabil starého zastavárny. Život velkoměsta plný dramat a konfliktů se stal jedním z hlavních obrazů románu.

Fjodor Michajlovič na románu pracoval v letech 1865-1866 a téměř ihned po promoci v roce 1866 vyšel v časopise Russkij Věstník. Ohlas mezi recenzenty i tehdejší literární obcí byl velmi bouřlivý – od bouřlivého obdivu až po ostré odmítnutí. Román byl podroben opakované dramatizaci a následně zfilmován. První divadelní inscenace v Rusku se konala v roce 1899 (za zmínku stojí, že v zahraničí byla uvedena o 11 let dříve).

Popis uměleckého díla

Akce se odehrává v chudé oblasti Petrohradu v 60. letech 19. století. Rodion Raskolnikov, bývalý student, dá do zástavy poslední cennou věc starému zastavárníkovi. Plný nenávisti k ní plánuje strašlivou vraždu. Cestou domů se podívá do jedné z pijárek, kde potká naprosto degradovaného úředníka Marmeladova. Rodion naslouchá bolestným odhalením o nešťastném osudu své dcery Sonyy Marmeladové, kterou její nevlastní matka donutila vydělávat si na živobytí u své rodiny prostitucí.

Brzy Raskolnikov obdrží dopis od své matky a je zděšen morálním násilím proti své mladší sestře Dunye, kterého se dopustil krutý a zhýralý statkář Svidrigailov. Raskolnikovova matka doufá, že zařídí osud svých dětí tím, že si vezme Pjotra Luzhina, velmi bohatého muže, svou dceru, ale zároveň všichni chápou, že v tomto manželství nebude žádná láska a dívka bude opět odsouzena k utrpení. Rodionovo srdce je rozervané lítostí nad Sonyou a Dunyou a myšlenka na zabití nenáviděné staré ženy je pevně utkvělá v jeho mysli. Nečestným způsobem vydělané peníze majitele zastavárny se chystá utratit pro dobrou věc - vysvobození trpících dívek a chlapců z ponižující chudoby.

Navzdory odporu ke krvavému násilí, který v jeho duši stoupá, se Raskolnikov přesto dopouští těžkého hříchu. Navíc kromě stařenky zabije její pokornou sestru Lizavetu, nevědomou svědkyni závažného zločinu. Rodionovi se stěží podaří uniknout z místa činu, zatímco bohatství staré ženy ukryje na náhodném místě, aniž by posoudil jejich skutečnou hodnotu.

Raskolnikovovo duševní utrpení způsobuje sociální odcizení mezi ním a jeho okolím, Rodion ze zážitků onemocní. Brzy se dozví, že ze zločinu, který spáchal, je obviněn další člověk - prostý vesnický kluk Mikolka. Bolestivá reakce na rozhovory ostatních o zločinu se stává příliš nápadnou a podezřelou.

Dále román popisuje těžké zkoušky duše vražedného studenta, který se snaží najít klid v duši, najít alespoň nějaké morální ospravedlnění spáchaného zločinu. Románem se táhne lehká nit, komunikace Rodiona s nešťastnou, ale zároveň laskavou a vysoce duchovní dívkou Sonyou Marmeladovou. Její duše je neklidná z rozporu mezi vnitřní čistotou a hříšným způsobem života a Raskolnikov v této dívce nachází spřízněnou duši. Osamělá Sonya a univerzitní přítel Razumikhin se stanou oporou mučeného bývalého studenta Rodiona.

Postupem času vyšetřovatel případu vraždy Porfirij Petrovič zjišťuje podrobné okolnosti zločinu a Raskolnikov se po dlouhém morálním trápení pozná jako vrah a odejde na těžkou práci. Obětavá Sonya neopouští svého nejbližšího přítele a jde za ním, díky dívce dochází k duchovní proměně hlavního hrdiny románu.

Hlavní postavy románu

(Ilustrace I. Glazunova Raskolnikov ve své skříni)

Dualita duchovních impulsů spočívá ve jménu hlavního hrdiny románu. Celý jeho život je prodchnut otázkou – budou porušování zákona ospravedlněna, pokud jsou páchána ve jménu lásky k druhým? Pod tlakem vnějších okolností prochází Raskolnikov v praxi všemi kruhy mravního pekla spojeného s vraždou, aby pomohl blízkým. Katarze přichází díky nejdražší osobě - Soně Marmeladové, která navzdory těžkým podmínkám těžké práce pomáhá najít klid pro duši neklidného studentského zabijáka.

Moudrost a pokora nese podobu této úžasné, tragické a zároveň vznešené hrdinky. V zájmu blaha svých sousedů pošlapala to nejcennější, co má - svou ženskou čest. Navzdory svému způsobu výdělku Sonya nezpůsobuje sebemenší opovržení, její čistá duše, dodržování ideálů křesťanské morálky potěší čtenáře románu. Protože je Rodionovou věrnou a milující přítelkyní, jde s ním až do samého konce.

Tajemnost a nejednoznačnost této postavy nás znovu nutí přemýšlet o všestrannosti lidské povahy. Na jedné straně mazaný a zlý člověk, který na konci románu projevuje svou péči a starost o své osiřelé děti a pomáhá Soně Marmeladové obnovit její pošramocenou pověst.

Úspěšný podnikatel, člověk s úctyhodným vzhledem, působí klamavým dojmem. Luzhin je chladný, chamtivý, nevyhýbá se pomluvám, od své ženy nechce lásku, ale výhradně servilnost a pokoru.

Analýza práce

Kompoziční výstavba románu je polyfonní formou, kdy linie každé z hlavních postav je mnohostranná, soběstačná a zároveň aktivně interaguje s tématy ostatních postav. Také rysy románu jsou úžasné koncentrace událostí - časový rámec románu je omezen na dva týdny, což je při tak významném objemu v tehdejší světové literatuře spíše vzácným jevem.

Strukturální složení románu je poměrně jednoduché - 6 částí, z nichž každá je rozdělena do 6-7 kapitol. Charakteristickým rysem je nedostatek synchronizace Raskolnikovových dnů s jasnou a stručnou strukturou románu, což zdůrazňuje zmatenost vnitřního stavu hlavní postavy. První díl popisuje tři dny Raskolnikovova života a od druhého s každou kapitolou přibývá událostí, které dosahují úžasné koncentrace.

Dalším rysem románu je beznadějná zkáza a tragický osud většiny jeho postav. Až do konce románu zůstanou u čtenáře pouze mladé postavy - Rodion a Dunya Raskolnikov, Sonya Marmeladová, Dmitrij Razumikhin.

Sám Dostojevskij považoval svůj román za „psychologický záznam jednoho zločinu“, je si jistý, že duševní muka převažuje nad zákonným trestem. Hlavní hrdina odchází od Boha a je unesen myšlenkami v té době populárním nihilismu a teprve koncem románu dochází k návratu ke křesťanské morálce, autor nechává hrdinovi hypotetickou možnost pokání.

Konečný závěr

V románu „Zločin a trest“ se světonázor Rodiona Raskolnikova mění z blízkého Nietzscheho, který byl posedlý myšlenkou „nadčlověka“, na křesťanský – s jeho doktrínou božské lásky, pokory. a milosrdenství. Sociální pojetí románu je úzce spjato s evangelijní doktrínou lásky a odpuštění. Celý román je prodchnut pravým křesťanským duchem a nutí vnímat veškeré dění a jednání lidí odehrávající se v životě prizmatem možnosti duchovní proměny lidstva.

Kategorie

Oblíbený