Internet a subkultury mládeže. skinheadi

3/28/2017, 23:18 0 komentářů pohledy

U nás je tak velké a známé hnutí mládeže, jako jsou skinheadi, bohužel spojeno jen s něčím negativním – s fašismem a nacionalismem. Faktem je, že toto hnutí nepřišlo do Ruska v nejúspěšnějším období - v 90. letech a téměř úplně ztratilo svou původní podstatu.

Subkultura skinheadů zpočátku nebyla nijak spojena s politikou, národnostní zaujatost se objevila až koncem 70. let (skinheadi „druhé vlny“). Skinheadské hnutí „první vlny“ se zrodilo z jiné subkultury – mods a původně se jmenovalo „HardMods“.

Všechno se to stalo ve staré dobré Anglii na konci 60. let 20. století. A to, co lidi, chlapce a dívky v této komunitě spojovalo, nebylo nepřátelství k jiným národnostem, ale určitá hudba (ska, street punk a reggae), sport (fotbal nebo hokej), vlastní slang, násilnická nálada a samozřejmě určitý způsob oblékání. Subkultura skinheadů zanechala ve světě módy velkou stopu, dokonce vytvořila celý stejnojmenný trend.

Na samém začátku byl skinheadský styl křížencem stylu mods, přebíral některé detaily ze stylu ore-boys: rovné kalhoty Sta-prest, košile na knoflíky s kostkovaným potiskem (někdy jen obyčejné bílé košile), tenké podvazky , polokošile, bělené džíny s vyhrnutím dole, obleky „Tonic Suit“ vyrobené z mohérové ​​tkaniny.

Mnoho prvků stylu se mezi skinheady objevilo díky silné vášni představitelů této subkultury pro fotbal. Mladí lidé se často scházeli na fotbalových stadionech, kde skutečně hořely vášně - ani jeden zápas se neobešel bez rvaček, rvaček a zúčtování s policií. I když skins prostě neměli odpor k soubojům, a to nejen s fotbalovými fanoušky, ale i se zástupci jiných subkultur (například hippies) nebo dokonce mezi sebou navzájem. Pak si skinheadi začali holit hlavy do plešatosti (takže při boji nebylo možné uchopit vlasy), začali nosit barety nebo armádní boty, větrovky, krátké džínové bundy a bundy Harrington nebo bombery. Ke krátkým sestřihům nebo hladké pleši občas zbyly úhledné kotlety, o které se pečlivě staralo.

Obzvláště oblíbené, zejména mezi skinheady 70. let, byly klasické polo a bomber bundy M-1. A nedílnou součástí image byly kalhoty nebo džíny s ohrnutím, které se nejprve mírně zasunovaly, aby odhalily boty, a pak výrazněji, aby odhalily barevné ponožky. Mimochodem, skinheadi kromě armádních bot nosili mokasíny nebo brogues, ale ať už se obuli do čehokoli, boty byly vždy vyleštěné do lesku, abyste v nich viděli svůj odraz. Pak se ve skinheadském šatníku objevily svetry s výstřihem do V, které zkombinovali se stejnými kostkovanými košilemi s knoflíky, kardigany, tílky s výstřihem do V, kabáty Crombie, kostkovanými bundami Glen nebo bundami s houndstooth potiskem. Tak či onak se skinheadské oblečení vyznačovalo praktičností, funkčností a pohodlností, což bylo pro představitele tohoto hnutí důležité, protože pokud nebojovali, dělali těžkou manuální práci, tančili, dokud nepadali na večírcích nebo se prořezávali městem. ulice na skútrech.

Skinheadské dívky nezaostávaly za kluky a většinou se držely obecného stylu, to znamená, že vypadaly jako „toboyové“. Od dívčích byly vidět v odvážných minisukních v kombinaci s punčochami, sukněmi a opičími botami.

Oblíbenými značkami skinheadů byly a stále jsou Ben Sherman, Fred Perry, Brutus, Warrior, Jaytex, Lonsdale, Everlast, Levi's, Lee, Wrangler, Solovair“, „Gola“, „Adidas“, „Tredair“ a samozřejmě „ Dr. Martens. Prvky stylu skinhead pravidelně využívají světoví módní návrháři pro své kolekce a módní přehlídky. Mnoho značek mládežnického streetwearu vyrábí věci tradiční pro tuto subkulturu.

Styl skinheads převzala řada dalších hnutí, jako jsou sweetheads, smoothies nebo bootboys, ale i dnes se v Anglii najdou lidé, kteří se považují za klasické skinheady „první vlny“, znají a pamatují si své kořeny a drží se tradiční skinheadský styl ve všem. A jsou právě tací, kterým jejich vzhled imponuje a přenesou ho do svého každodenního šatníku.

Bohužel, z pochopitelných důvodů, v Rusku prostě nemůžete vyjít do ulic města oblečeni ve stylu skinheadů. Když se do toho vměšuje politika, jde všechno z kopce, a tak si tuto subkulturu budeme pamatovat i jako nedílnou a důležitou součást kultury a trendu v módě.

V poslední době stále častěji slyšíme o skinheadech. Mluví se o nich na televizních obrazovkách, popisují se v novinách a časopisech. A v tak obrovském množství informací je velmi těžké porozumět, najít skutečnou odpověď na otázku "skinheadi - kdo jsou?". Jsou nebezpeční pro společnost? Jaké jsou jejich hlavní Pokusme se dnes na tyto otázky společně odpovědět.

Co je to subkultura

Zástupci určité subkultury mládeže jsou teenageři, kteří se zvláštním způsobem oblékají, poslouchají určitou hudbu a mají svůj vlastní žargon. Mají svůj vlastní vzorec chování. Vždy vznikají spontánně a nejčastěji se snaží oponovat starší generaci.

Zástupci subkultur nejsou zdaleka vždy agresivní, krutí atd. Faktem je, že při bližším seznámení se seriózními publikacemi a knihami o skinheadech dochází k pochopení, že obrázek nakreslený v naší představě zástupci médií je velmi vzdálený realitě.

Skinheadi – subkultura, která vznikla spontánně

Samotné slovo „skinhead“ k nám přišlo z anglického jazyka. V překladu to znamená "plešatá hlava" ("kožená hlava"). Nejprve se o tento směr začala zajímat západní mládež. Postupem času se k hnutí přidali i teenageři z jiných zemí, v důsledku toho se rozšířilo do celého světa. Již v šedesátých letech minulého století každý věděl, že Subkultura existuje dodnes. Stojí za zmínku, že subkultura jako taková není ani ideologická, ani politická organizace. Jen výjimečně může být spojován s nějakým hnutím nebo stranou.

ruští skinheadi

Dnes je tato subkultura u nás velmi populární. Skinheadi se poprvé objevili v Rusku v roce 1991. Byli to studenti moskevských technických škol a odborných škol, teenageři žijící v hlavním městě a Leningradu.

Liší se ruští skinheadi od těch západních? Kdo je to? Obyčejná mládež se spojila spontánně? Spíš ne. Přestože u nás byla po válce ekonomická krize ještě horší než v Anglii, hnutí skinheads v Rusku se přirozeně neobjevilo. Naši teenageři byli značně ovlivněni západní masovou kulturou. To jen vysvětluje, že potomci obyčejných zámečníků a elektrikářů měli podvazky a dokařské boty z Anglie.

Ruští skinheadi jsou poněkud odlišní. Subkultura ovlivněná Západem je nutí křičet o svém lidu a zemi v cizích jazycích a mávat vlajkami Americké Konfederace a Němců. Je pravda, že to dělají zástupci jednoho z poddruhů této subkultury - bonheadi.

Směry pokožky

Jako každá jiná má tato subkultura mládeže několik směrů. Skinheadi jsou jiní. Existují červené skiny, které mají své webové stránky a dokonce mají svůj vlastní časopis s názvem Blasted Sky. Samostatným směrem jsou antifašistické skiny. Zástupci tohoto hnutí dokonce hlídali koncerty rapových umělců, které neonacisté považují za své zapřisáhlé nepřátele. Taková událost se nazývá zabezpečení kůže.

O různých směrech této subkultury se však téměř komukoli říká velmi málo. Televizní hlasatelé, novináři, publicisté, všichni, kdo rádi diskutují na téma fašismus, neonacismus a rasismus, raději ani nezmiňují, že existují antifašistické skins. Proto jsou v Rusku (a také na Západě) nejslavnější bonheady.

Bonheadi v Rusku

Takže skinheady zná každý. Kdo jsou a proč se o nich mluví ve všech médiích? Celé chování a styl jejich života je kopírován ze západních vzorů. Oblékají se a dívají se na život stejně jako jejich západní protějšky, poslouchají stejnou hudbu a upřednostňují v životě stejné hodnoty. Stále však existuje rozdíl. Skinheadi (bonheadi) v Rusku označují árijské národy nejen americké anglosaské bílé lidi a evropské národy, ale také slovanské národy (především Rusy).

Je třeba poznamenat, že ruští skinheadi se vážně mýlí. Subkultura v Evropě je jiná než ta naše. V jiných zemích skinheadi vůbec nesouhlasí s tím, že Rusové mohou být připisováni árijskému národu. Koneckonců jsme vůči nim „rasově méněcenní“.

Západní i ruští bonheadi jsou však pod taktovkou jiných, „dospělých“ organizací. Dovedně je ovládají zástupci ultrapravicového a neonacistického hnutí.

Vzhled

Každá subkultura má své vlastní vnější rozdíly. Skinheadi, kteří se někdy bojí, prostě dodržují určité tradice. Takto by podle jejich standardů měl skutečný skin vypadat:

1. Skutečný árijec s blond vlasy, rovným tenkým nosem a šedýma očima. Samozřejmě mohou existovat drobné odchylky od hlavního typu. Například oči mohou být světle hnědé nebo modré nebo vlasy jsou o něco tmavší než světle blond. Obecné pozadí však musí být zachováno.
2. Hlava musí být zcela oholená nebo ostříhána velmi krátce. Jejich účesy nejsou jako účesy banditů nebo policistů. Skinhead má stejnou délku vlasů po celé hlavě. Ofiny, prameny atd. nejsou povoleny. Hlavním účelem takového účesu je zabránit nepříteli, aby vás chytil za vlasy v boji.
3. Téměř 100 % skinheadů má štíhlou postavu. Potkat zástupce této subkultury, který je obézní, je prostě nemožné.
4. Noste pouze funkční oblečení. Skinheadi se v první řadě poznají podle armádních vysokých bot. Přednost mají slavné „Mlýnky“. Takové boty slouží jako druh zbraně. Někdy nosí, ale častěji preferují černé úzké džíny zastrčené až k botám. Opasky mají těžké přezky. Někteří kluci nosí podvazky. Bundy jsou černé, z kluzké látky, bez límečku.
5. Nikdy neuvidíte cetky, řetězy na krku, piercing na skinheadovi. I když si chlap nasadí přívěsek s hákovým křížem, měli byste vědět, že se nejedná o skutečného zástupce subkultury skinheadů. V této podobě už to není bojovník. Nemluvě o tom, že je těžké dostat se do boje, když máte propíchnuté uši, rty, nos atd.
6. Skutečný skinhead nepije, nekouří a nikdy nebude užívat drogy. Mezitím skinheadi často zdobí holé lebky a whisky agresivními tetováními.

To jsou hlavní znaky zástupce této subkultury. Něco se může lišit, ale v malých, bezvýznamných detailech.

Autor pokračuje v sérii publikací, které mají upozornit na některé problémy spojené se studiem fenoménu ovládání mysli. Autor ve svém posledním článku „Psychologické charakteristiky členů destruktivních a teroristických (radikálních) skupin“ dospěl k závěru, že pro hlubší vědeckou analýzu fenoménu ovládání mysli stojí za to odkázat na činnost „destruktivních organizací“ aktivity skupin (minispolečností), jako jsou antiglobalisté, radikální ekologové, teroristé, kriminální, některé „herní“ komunity atd. Studium aktivit těchto subjektů v souhrnu pomůže lépe porozumět podstatě radikalismu a nárůstu používání technik reformy myšlení (kontroly mysli) ve společnosti.

Aktivity „destruktivních organizací“ v ruské společnosti a ve světě nejsou dosud dostatečně zváženy v kontextu radikálních asociálních skupin. Radikalismus ve všech svých podobách a projevech, ve svém rozsahu a intenzitě, ve své krutosti se stal jedním z nejakutnějších a aktuálních problémů států současnosti. Jedním z aspektů tohoto problému jsou podle autora nepochybně „omylné představy“ o roli skupin mládeže v destabilizaci moderní společnosti. Autor se pokusí zamyslet nad aktivitami radikálních představitelů „subkultur mládeže“ z různých úhlů pohledu.

Na rozdíl od mínění většiny obyvatel nejsou moderní subkultury, zejména ty mládežnické, amorfními a monotónními jevy, ale jsou aktivními „ohnisky odporu“ vůči moderní společnosti s její křesťanskou morálkou. Tato „horká místa“ představují různé typy úniku z „vnucené“ kultury a sama o sobě nejsou ani špatná, ani dobrá. Zvláštnost subkultur v Rusku je vyjádřena ve skutečnosti, že většina „subkultur mládeže“, a v tomto článku je především zvažujeme, je vypůjčena ze západní kultury a nejsou historicky zavedenými „centry“ subkultury v naší zemi.

Paradoxem je, že čím více se snažíme globalizaci bránit, tím více se do ní integrujeme. Nechceme se stát součástí globálního a ztratit své „národní“ výhody, ale zároveň aktivně zavádíme do společnosti mezinárodní (mezinárodní) systém subkultur, jejichž skutečným posláním („ve své nejčistší podobě“) je sloužit jako protiváha nebo zpomalení globalizace. „Skinheadi“, „neonacisti“, „rudí“, „anarchisté“, „antiglobalisté“, „rappeři“ – to vše jsou představitelé evropské a americké kultury.

Vítejte v globalizaci.

Velké mylné představy o kulturním hnutí skinheads

1. Skinheadi jsou hnutím spojeným s fašismem
2. Skinheadi jsou zločinecká skupina a není tam žádná kultura
3. Problém "násilí" skinheadů je neřešitelný

V našem článku se pokusíme tyto mylné představy vyvrátit, za což budeme uvažovat současný stav „radikálních center“.

Důkaz, že mezi klasickým skinheadským hnutím a „neofašistickými“ organizacemi, které je napodobují, není nic společného, ​​kromě některých prvků oblečení, budeme zvažovat níže („tři vlny klasické skinheadské kultury“).

Historie: tři vlny klasické skinheadské kultury

První vlna. Dalo by se říci, že „skinheadi“ konce 60. let byli produktem „mod kultury“, která byla pěstována pod vlivem jamajské kultury, kterou do Anglie přinesli přistěhovalci rudeboyové. „Mods“ (mods) není jen hudební styl, ale také určitý pohyb, životní styl a způsob oblékání, generovaný náctiletou kulturou Británie na počátku 60. let. Věčná konfrontace mezi „otci a syny“ se s novým elánem rozhořela s příchodem rokenrolu (polovina 50. let): mladá generace Američanů, která přijala svou hudbu, své idoly a svou módu, se začala realizovat jako nezávislá společenská vrstva, která se nechtěla řídit zákony dospělých a snažila se o sebeurčení. Angličtí teenageři chtěli také poslouchat a hrát rhythm and blues a rokenrol. Tak se zrodilo módní hnutí. Británie v 60. letech byla zasažena zejména ekonomickými problémy způsobenými poválečnou krizí: bylo nutné obnovit průmysl a byly potřeba zničené domy, dělníci a zaměstnanci, ale lidí nebylo dost. To nutilo náctileté i z dobrých rodin získat práci, častěji na úřadech a úřadech (úřednice, písařky atd.). Mladí Britové, kteří získali svůj osobní příjem, si mohli kupovat oblečení, utrácet peníze za zábavu. „Modové“ se oblékali velmi úhledně, obvykle měli na sobě drahé obleky. "Fred Perry", "Ben Sherman", "Lonsdale" - tyto oděvní a obuvnické společnosti byly mezi "mody" velmi oblíbené.

Tak se zrodila móda Teddy Boys. Chlapci nosí manšestrové bundy s velkými klopami, kožené kravaty, kalhoty s klopami, boty s vlnitou podrážkou; účesy - prodloužené, s vlasy rámující obličej. Dívky nosily sukně nad kolena a svetry se slepým krkem, dlouhé a rovné vlasy. Kvůli této vášni (dobře se oblékat) byli často obviňováni ze zrady dělnické třídy, protože. „Modové“ se společensky příliš nelišili od mládeže dělnické třídy, ale utráceli velké množství peněz za oblečení. Módní dívky milovaly silný make-up a jemnou rtěnku. Koloběžky (motorové skútry) se staly oblíbenou zábavou. Zároveň se Teddy Boys vyznačovali velmi chuligánskou povahou: tvořili gangy, které jezdily na skútrech, bojovaly s rockery (kteří řídili motorky), rozbíjeli výlohy a děsili obyvatele města.

Mimochodem, na rozdíl od rockerů, tehdejší populární kultury mládeže, měli „mods“ ve svých řadách zástupce obou pohlaví. Kromě civilního oblečení se „móda“ dala poznat podle koloběžky (Scooter). Mnozí, kteří na nich jezdili, si říkali „Scooterist“. Koloběžky lze také považovat za produkt „mod kultury“. Obvykle zdobili koloběžky zrcadly a jinými velkolepými věcmi. Také fotbaloví fanoušci ("chuligáni"), kteří také vyšli z "mods", měli také rádi koloběžky. Být „mod“ znamenalo mít vše nové a originální, co v danou chvíli existovalo, a vyčnívat od ostatních. Celý Londýn zaplavily skútry.

Hudba byla méně důležitou součástí hnutí než móda a chování. V podstatě "mod bands" začaly kopírováním amerických rytmických a bluesových standardů a vytvářením vlastního hudebního materiálu ve stejném duchu. Mods hráli rhythm and blues a rokenrol rychleji, tvrději a špinavěji než jejich předchůdci. V roce 1968 modní hnutí téměř vymřelo a přerodilo se do jiných hnutí.

Již na počátku 60. let se objevili tzv. Rudies - mladí imigranti z Jamajky, kteří pracovali v málo placených zaměstnáních (obchody, bary, doky, továrny). Měli svou vlastní módu. A hlavně jejich vlastní hudba – „ska“, kterou měli Angličané také rádi. Zároveň se rozjel i pohyb „modů“.

Ve stejné době se objevili první „hard-mods“ (hard-mod) nebo „skinheadi“. Každou sobotu tito noví progresivní mladíci chodili na stadiony fandit svým oblíbeným týmům. Smrtící podpora fotbalových týmů často vedla k rvačkám mezi nepřátelskými fanoušky, což vedlo k legendárnímu britskému „fotbalovému násilí“. Vzhledem k tomu, že zástupci „hard-mode“ (hard-mod) se často účastnili rvaček, začali si holit hlavy, aby nepřítel v boji nemohl použít chňapku za vlasy. Stojí za zmínku, že „skinheadi“ se okamžitě neoddělili od „modů“: vše se stalo postupně.

Ne všichni si říkali „skinheadi“ (skinheadi). Byla tam jména jako „herberts“ (z Herbert Street v Glasgow (Spojené království)), „pouliční děti“ (to znamená „děti ulic“), „spy kids“ (přibližný překlad je „lovci“), „arašídy“ (pak jsou tu „drtiče ořechů“; tento název dostaly pro rachot svých koloběžek) a další.

Na rozdíl od všeobecného přesvědčení většina "skinheadů" po celém světě nikdy nebyla "oholena" nebo "skinhead". Ti, kteří pracovali v říčních docích, si nechávali krátký „střih“ na hlavě a stříhali si vlasy jen proto, aby se chránili před prachem, špínou a vší. Z tohoto důvodu je „skinhead“ v polovině šedesátých let hanlivá přezdívka, něco jako „rohatý“. Neříkali si tak. Byli tak vyhubovaní.

Když padla noc, oblékli se „skinheadi“ do toho nejlepšího, co si mohli dovolit (obvykle levný pánský oblek) a odešli do tanečních sálů. Zde tančili za zvuků nové hudby, kterou do Anglie přinesli jamajští přistěhovalci. Této hudbě bylo připisováno mnoho jmen, včetně: „ska“ (později nazývané „ska první vlny“), „jamajské blues“, „blue beat“, „rocksteady“ a „reggae“.

Mimochodem, o "ryudiz-skinech". Kdysi dávno, než se přidal k „reggae“, byl velmi mladý Bob Marley skinhead. Bob Marley měl na sobě vysoké bojové boty, maskování a čistý střih.

První „skinheadi“ později začali preferovat americké oblečení „Levi Jeans“ a „Alpha Flight Jackets“ a úzké podvazky (šle) s botami „Doc Marten“. S rozmachem fotbalového chuligánství se začaly používat tmavě zelené Alpha Flight Jackets (také nazývané MA1, Flight Jacket nebo Bomber Jacket), které jim umožňovaly snadno vyklouznout z rukou protivníků. Takto se oblékali na fotbalových dnech a na koncertech i na ulici nosili obyčejná saka, často džíny, černé podvazky a černé tkaničky. Toto zpřísnění stylu oblékání výrazně ovlivnilo zájem dělnické třídy o „skinheady“.

Skinheadi milovali pivo, na rozdíl od modů pijících amfetaminy a surovců kouřících marihuanu. „Skinheadské dívky“ se oblékaly jako chlapci, ostříhaly si vlasy nakrátko a také měly spoustu problémů a problémů s policií a dalšími mládežnickými skupinami. Rudigers, Skinhead Girls a Mod Girls nosili minisukně, které byly v té době velmi populární a byly považovány za šokující pro konzervativní rodiče.

Na počátku 70. let „skinheadi“ nabírali na síle ve srovnání s jinými subkulturními hnutími mládeže. „Skinheadi“ první vlny vyrostli: stále méně se objevovali na ulici, zakládali rodiny, usazovali se, vychovávali děti, ale stále zůstali věrní svým kořenům.

Druhá vlna pohybu kůže byl poznamenán vzestupem „punk rocku“ ve Velké Británii. „Punk rock“ vybuchl strnulou a chladnou Anglii. "Punk rock" vypadal divoce, drsně, agresivně. Vyděsil hospodyně, ctihodné občany a další pány. Ale pracující mládež hledala a chtěla tvrdší a rychlejší zvuk pro svou kulturu. Navíc se z „punk rocku“ stala jen studentská rebelská hudba, vysokoškolská hudba. A výsledná syntéza jasného, ​​rychlého a drsného zvuku se stala "streetpunk" (pouliční punk), později nazývaný Sun novinář Gary Bushell jako "Oi!". Byl to „punk“, ale byl to „punk“, orientovaný na dělnickou třídu. Protože kořeny "Oi!" hudba byla v dělnické třídě, média se k této hudební odnoži stavěla negativně, samotný přechod na „punk rock“, jako hudbu střední třídy, vítali. Zvuk "Oi!" se liší od punku: jednoduché kytarové melodie jsou překryty výrazně slyšitelnou linkou baskytary a bicích a jsou doprovázeny refrény podobnými výkřikům fotbalových tribun. Spolu s „street punkem“ ožilo hnutí „skinheadů“. V „punku“ se začaly zakořeňovat rysy jako tvrdost a hrdost na dělnickou třídu. V podstatě druhá vlna „skinheadů“ nevěděla nic o dědictví a jejich kořenech, „módách“, „ska“, „rudeboys“.

Staří "skinheadi" neustále kritizovali a nadávali novému růstu za inovace. Například skins z '69 stále nosili Ben Sherman, Fred Perry a noví skins z '79 většinou nosili modré džíny Levi, pracovní boty, podvazky a americké pilotní bundy. Říkali si „Bald Punks“. Během 70. let došlo u klasických "skinheadů" k mnoha změnám. Móda přešla od sepraného stylu k lepšímu oblečení, než jaké si mohli dovolit dělníci – „modré límečky“. V 70. letech se mezi skinheady objevil „vojenský“ styl oblečení. Další "kůže" byly silně ovlivněny "diskotékou" sedmdesátých let: "učesaly se", nazouvaly šmrncovní kalhoty a kozačky ve stylu 70. let.

Se vznikem vlastních hudebních skupin mezi „skinheady“ se jejich politické představy začaly přiklánět k boji pravicových a levicových stran, ba dokonce k apolitičnosti. Politické pravicové skupiny se přikláněly ke vztahům s Národní frontou (neofašisté v Anglii) a měly podobné myšlenky. Levicové skupiny se řídily bojem dělnické třídy, využívaly komunistickou politiku. Apolitické skupiny se často vyhýbaly oběma stranám, protože si chtěly zvolit vlastní subkulturní politiku.

Skupina představitelů punkového hnutí vytvořila kolektiv „Skrewdriver“ („Screwdriver“), který do značné míry ovlivnil „street punk“ a po čase se přetransformoval do „skinheadské skupiny“. Skrewdriver se stali první kapelou, která své neonacistické názory dala na vědomí skinheadské kultuře uspořádáním koncertu pod heslem „Rock Against Communism“. Sympatizujíce s Národní frontou, zaujali rasistický postoj a začali vytvářet pravé křídlo subkultury „hnutí skinheads“.

„Skinheadi“ 69. modelu naopak zůstali na antirasistických pozicích, jako většina „skinů“ těch let měli rádi „reggae“ a „ska“. Navštěvovali „barevné diskotéky“, ale stále jim říkali „černí“ – „darkies“. Podporovali ideály dělnické třídy a levicových politiků. Anglie si pamatovala ještě druhou světovou válku, a proto bylo pro každého vlasteneckého občana považováno za čest zůstat na pozicích antirasismu.

Koncem 70. let do hnutí skinheads infiltrovala Národní fronta a Britská nacionálně socialistická strana. V té době už byli „skinheadi“ silnou generací. Národní fronta se rozhodla, že „skinheadi“ poslouží jako vynikající zdroj nových členů a zlepší její pověst a image. Mládež byla rekrutována jako pouliční vojáci Národní fronty. „Rasistický skinhead" se objevil v „show" Donahuue (v Anglii populární show). Byl to šok a rána pro celé „hnutí skinheads.“ Spolu s médii rozdmýchal mýtus „rasistických skinheadů“ „Národní fronta“ a „Skrewdriver“ („šroubovák“). Díky chybné propagandě společnost viděla každého „skinheada“ rasistu. U nás jsou tyto důsledky obzvláště patrné. Většina novinářů, úředníků ministerstva vnitra Ruská federace a obyčejní lidé posilují mylnou představu, že „skinheadi“ jsou neonacisté a rasisté.

Špatná pověst hrála do karet jen pravicovým stranám. Mnoho mladých neonacistů, vždy hodně vzdálených dělnické třídě a „kulturě skinheadů“, si začalo říkat „skinheadi“. Do kultury „skinheadů“ tak začal pronikat „nacismus“.

V USA byly „kůže“ ještě vzdálenější od svých kořenů a tíhly k počínající vlně „tvrdého jádra“, která vznikla v New Yorku. "Street punk" pro Anglii byl podobný "hardcore" v USA. Například "skins" z počátku 80. let nevěděli téměř nic a neslyšeli o "ska" nebo "Oi!". Ale stejně jako jejich protějšky v Anglii nosili pracovní boty, džíny a tento styl oblečení si vypůjčili od pankáčů. Hardcore skins byli silnější a násilnější než jejich současníci Punk skins v Anglii. V trestních oznámeních se mihly častěji než v devětašedesátém. Strany, stejně jako Národní fronta, vytvořily image „pěšáků“ (stormtrooperů) ze „skinheadů“.

V 80. letech neměl nikdo rád „skinheady“ pro jejich agresivitu, společnost je považovala za radikály a chuligány. Ale až do toho nešťastného rozhovoru v populární show je nikdo nenazval rasisty.

Subkultura „skinheadů“ se rozšířila do všech zemí světa. Každý z nich si udržuje nezávislou historii cílů skinheadů, jejich hodnot a příběhu jejich původu. Definice „skinheada“ se v jednotlivých zemích liší.

V polovině 80. let Evropou otřásla těžká krize, kterou lze považovat za důsledek „krize 70. let“, která dříve propukla v Americe. Vlády hrály studenou válku; uzavřeny podniky; nebyly peníze a životní úroveň stále více klesala. To se odrazilo i v hudbě: 84leté kapely začaly skládat horší písně než ty, které zněly předtím. Hudební subkultura odrážela náladu ve společnosti – napětí a nedůvěru k vládám a jejich politice.

Politici různých států provedli úspěšnou kampaň, aby „propagovali“ „skinheadská zvěrstva“ mezi obyvatelstvem Evropy, o jejich fašistické „podstatě“ a tak dále. Tím se změnil postoj společnosti k hnutí „skinheadů“ na velmi negativní a hnutí začalo ubývat. V očích měšťanů se „neonacistické“ organizace stále více spojují s hnutím „skinheadů“. To pokračovalo až do konce 80.

Koncem 80. let a dodnes začala nová velká manifestace „tradičních“ skinheadských hodnot 60. let. Stalo se to v Anglii, Americe a většině Evropy. To znamenalo novou konfrontaci mezi klasickými (tradičními) a netradičními (neofašistickými, anarchistickými a komunistickými) skiny.

Třetí vlnou byli skinheadi poloviny 90. let. V "hnutí skinheadů" bylo znamení "občanské války". Mnoho z těch, kteří se stali „skinheady“ před více než 15 lety, se začalo objevovat na ulici, aby se podíleli na rozvoji „kultury skinheadů“. 17-18letí "pankáči" si začali holit hlavy, zbavili se "Irokézů" a "hromady odpadků".

Moderní „skinheadi“ Evropy a Západu jsou směsí „hard-mod/rudeboys“ (hard mods/rudeboys) konce 60. let a „punk/hard-core“ (punk/hardcore) skinů počátku 80. let. Jejich hudební vkus sahá od „reggae“ po moderní „hardcore“, stejně jako „ska“, „rocksteady“, „rockabilly“, „punk“, „Oi!“. Někdo poslouchá jen "reggae", někdo jen "Oh!" nebo "punk". Samozřejmě se zajímají o své kořeny, kulturu „mods“, „scooters“ atd., ale přesto je to pro většinu skinheadů konce 90. let příklad z historie.

U nás se situace momentálně vyvíjí následovně: máme málo "červených skinů" (komunistických), SHARP skinů, klasických (tradičních) skinů. V Rusku se slovo „bonhead“ téměř nikdy nepoužívá. "Bonehead" (kostní hlava) je termín používaný klasickými a jinými skiny pro označení jakýchkoli "bylo-skinheadů", kteří zastávají rasistické nebo neofašistické názory. Pojem „skinhead“ je v Rusku v 99 případech ze 100 spojen s neonacismem a rasismem
.
Pro referenci:

1. SHARP-skins jsou "skinheadi proti rasovým předsudkům" (SkinHeads Against Racial Prejudice), objevili se v New Yorku (USA) koncem 80. let. Hnutí, která sdílejí ideologii „skinheadů proti rasovým předsudkům“, jsou SCAR, SPAR, RASH, HARP a další. Existují čínská, havajská, japonská hnutí z jiných zemí, jejichž ideologie je podobná SHARP skinům. Měli na sobě "S.H.A.R.P." s trojskou helmou – stejnou oranžovou plackou, kterou před třiceti lety umístili na své desky Trojan Records. Sharps byli hrdí na to, že oheň zapálený skinheady v roce 1969 hoří v jejich srdcích.

2. "Redskins" nebo "RASH" - "Skinheadi proti nacismu a síle kapitálu" nebo "Red and Anarchist Skinheads". Objevili se nezávisle na „ostých“ pár let po nich. RASH jsou levicoví, nemají žádnou národnost, jsou proti rasové čistotě a podporují každého, kdo potřebuje jejich podporu. Už jejich název napovídá, že jsou anarchisté – chtějí svobodu jednání pro každého a každého a snaží se eliminovat jakýkoli tlak na lidi.

Uvážíme-li schematicky historii „hnutí skinheads“, pak můžeme dojít k závěru, že neofašistické organizace využívající prvky kultury „hnutí skinheads“ z definice nejsou.

Současné hnutí za kulturu skinheadů bylo v průběhu tří fází, o kterých jsme hovořili výše, nuceno zůstat nepolitickým (apolitickým) a nerasistickým hnutím. Tato pozice však vedla ke vzniku dvou „twinheads“, které využívají prvky klasické (tradiční) „kultury skinheadů“, ale nejsou jimi.

Hnutí rudých skinheadů je skupina organizací zastupujících různé politické a sociální skupiny, s různými cíli, ale mající jeden společný a důležitý cíl – zničení hnutí bonheadů. Ještě před 15 lety by se hnutí „rudých skinheadů“ dalo popsat jako radikální křídlo klasického „hnutí skinheads“. Ale během této doby zašlo „rudé hnutí“ příliš daleko od toho, aby bylo apolitické, a každým rokem se více a více sbližuje s mládežnickými organizacemi komunistického a anarchistického přesvědčení. Zástupci „rudých“ kritizují představitele klasického (tradičního) „hnutí skinheads“ za jejich apatii.

Hnutí bonheadů je uměle vytvořená neofašistická organizace z konce 60. let. Toto hnutí s prvky módy skinheadského hnutí se během posledních desetiletí proměnilo v aktivní radikální křídlo neonacistických a rasistických organizací. Momentálně kromě běžných módních prvků „boneheads“ a „skinheads“ nemá společného prakticky nic.

Za zmínku stojí, že hnutí klasických (tradičních) skinheadů prosazuje apolitičnost, nejsou rasistickými organizacemi a více se transformují do své počáteční fáze - do neformálního hudebního hnutí s vlastními atributy, kulturou chování a konzumu. Nicméně „klasičtí skinheadi“ jsou i nadále vyznavači určitých hodnot:

Musíte být patriotem své země;
- Musíš pracovat;
- musíš studovat;
- nemůžete být rasista;

Mylná představa #1 „Skinheadi jsou hnutí spojené s fašismem“

Jak jsme zjistili, po prozkoumání historie vzniku a vývoje subkultury „skinheadů“ nemá „hnutí skinheads“ nic společného s neonacistickými hnutími a neofašistickými organizacemi.

S jistotou lze říci, že „skinheadi“ se stali obětí politických intrik na konci 70. let, kdy neofašistické strany úspěšně využívaly popularity hnutí mezi mladými lidmi ke zvýšení počtu svých stoupenců. „Tradicionalisté“ se stali obětí své absolutní apolitičnosti a nedokázali pohotově reagovat na politickou provokaci správně v potřebnou chvíli. Tato situace se opakovala na konci 80. let, kdy státní politici evropských zemí zahájili kampaň proti „hnutí skinheadů“ jako viníkovi všech problémů. Stojí za zmínku, že jde o standardní politické nástroje, které se v politice velmi často používají k tomu, aby odvedly pozornost voličů od otázky "Kam jdou naše daně?" otázku „Kdo nese vinu za všechny problémy?“.

„Hnutí skinheadů“ bude i nadále apolitickou a mládežnickou subkulturou neustále považováno médii a občany za součást neofašismu.

Abychom vyvrátili mylnou představu, že „skinheadi jsou zločinecká skupina a není tam žádná kultura“, podívejme se na hudbu, módu a tetování ve všech hnutích, o kterých se v tomto článku mluví.

Hudba

Tímto směrem se nebudeme do hloubky zabývat, protože. Mluvili jsme o tom v předchozí části našeho článku. Zde jsou rozdíly v hudebních preferencích „bonheadů“ a „skinheadů“.

Z tabulky je vidět, že pro tyto dvě věty neexistují společné hudební preference. Nemá smysl konkrétně uvažovat o hudební kultuře „hnutí skinheads“, protože naše práce sleduje jiné cíle.

Móda

Nedílnou součástí skinheadského oblečení jsou „podvazky“. Podvazky nosili „tvrdí mods“ již v polovině 60. let spolu s vysokými botami a zkrácenými džínami, ještě předtím, než se zrodila přezdívka „skinhead“ (skinhead). Takové oblečení se nazývalo „styl dělnické třídy“. Přítomnost podvazků vždy znamenala příslušnost k dělnické třídě.

Dělníci a dělníci v říčních docích se takto oblékali již na počátku 20. století. Aby košile o nic nechytala, byly potřeba podvazky. Slovo „šle“ je z angličtiny přeloženo jako „spojovací materiál“ a ve vztahu k oblečení lze přeložit jako „konstrukční spojovací materiál“.

Většina „skinheadů“ první vlny se zabývala těžkou manuální prací. Čím dále, tím více se vzdalovali „vždy novým a sofistikovaným oděvům“, které nosili jejich předchůdci – „módě“. Ti, kteří na docích pracovali s ručními navijáky, potřebovali odolné a pohodlné oblečení, které by mohlo zajistit především jejich bezpečnost. Boty se silnou ocelovou špičkou dokázaly ochránit nohy před padajícími krabicemi nebo jinými těžkými předměty, šle přitiskly oblečení k tělu a nedaly jí možnost se o nic zachytit nebo dostat se do šroubovacích sestav navijáku. Džíny nebo jednoduché plátěné kalhoty z pevné látky měly silné dvojité švy a nakonec košile a sako měly vycpávky na ramenou, které chránily dělníky před deštěm a vlhkým mořským větrem.

Názvy pro oděvy jsou pozoruhodné, například kabátu nebo bundě s překrytím na ramenou se říkalo „donkey Jacket“. Slovo „osel“ se překládá jako „naviják“ a spojení těchto slov znamená „naviják“. Tenké podvazky nebyly nazývány "podvazky", jako obvykle, ale "vzpěry" - toto slovo mělo další významy "konzoly" a "konstrukční spojovací prvky". Boty se nazývaly „boty“, nikoli „boty“ a tak dále. Skinheadi nosí jednobarevné podvazky bez vzoru, obvykle černé nebo tmavě červené, pestrobarevné podvazky jsou méně časté. Jsou vždy tenké, ne více než dva prsty široké, složené dohromady. Je dobré, když mají lesklé zámky a krokodýly.

Podle způsobu zapínání podvazků na zádech existují dvě varianty - X a Y. Podvazky v 60. letech vypadaly jako "X", dnes je běžnější "Y". Ale na tom nezáleží: někdo nosí X a někdo Y. Někdy přimějí X změnit se na Y tím, že si poblíž zapnou na zádech pásky.

Poprvé byl podrobný popis oblečení tradičních skinheadů poskytnut časopisy Hard as Nails a Zoot ve Skotsku. Upozornili čtenáře na skutečnost, že skinheadi se vždy oblékali jinak. Měli různé oblečení na ulici a na víkendy. Při vzájemném setkání někdy nechápali, s kým mají co do činění, rozdíly byly tak silné. Ale nebylo na tom nic divného – žádní dva lidé nejsou stejní. A žádní dva skinheadi nejsou stejní.

Jiné skinheadské oblečení, pocházející z dob mods, je určeno k tomu, abyste zašli na koncert nebo udělali dobrý dojem. Jedná se o anglický oblek, ke kterému můžete nosit všechny stejné boty a podvazky a ke kterému je v chladném počasí vyžadován dlouhý kabát. Někdy se na hlavě nosí klobouk, jako ten, který nosili Rudie Boys.

V různých dobách se skinheadi smáli sami sobě tím, že kreslili opice v košilích Bena Shermana a botách Doctora Martense, modrých pracovních džínách a podvazcích. Snažili se tak ukázat, že nejde jen o oblečení. Ve vaší hlavě musí být něco jiného.

Komunita skinheadů miluje tetování, ale existuje omezený počet obrázků na toto téma. Zde jsou ty nejběžnější.

Tetování létající vlaštovka znamená svobodu. Často tam jsou vavřínové věnce slávy a zářící nápisy "Oi!" - takové kresby znamenají hodně pro ty, kdo je nosí. Někdy jsou reprodukovány kresby dobře známé jiným skinheadům nebo obaly desek.

Zde je další příklad: toto je legenda o ukřižování Krista, zobrazená tímto způsobem. Znamená utrpení, jeho původní význam je „ukřižován kapitalismem“. Tato kresba odráží přesvědčení první vlny skinheadů.

Jeho pokračováním je "kůže" vstávající z hrobu, na kameni, nad kterým je nápis "Oi!" nebo vavřínový věnec slávy. Tato kresba znamená, že neexistuje žádná smrt a že tradice nebude nikdy zastavena.

Rodištěm těchto dvou kreseb je Skotsko, město Edinburgh. Ve středověku tam byly rozšířeny katolické „mýty“ o strašidlech a duších, stejně jako nyní o skinheadech. Obyvatelé si byli tak jisti svou existencí, že hroby dokonce zakryli kamennými deskami. Ve dvacátém století, kdy bylo pokrytectví jasné, se tyto kresby objevily.

Citát: „Zabit modernitou se vrátí“ je protestem proti katolické morálce, kde vše řídí vnější síly: dobrý bůh, hůl od mrkve a peníze. Proti světu, ve kterém vám od začátku nikdo nic nedluží. A kde o vás nikdo nestojí. To platí pouze pro tradiční skinheady a záleží jen na některých z nás. Zpravidla o tom neradi mluvíme. A teď o tom nemluvme." .

Většina skinheadů má negativní vztah k patchům. Demonstrovat svou příslušnost k hnutí pruhy je považováno za neslušné. Citát: „Většina z nás nášivky nepotřebuje – pokud jste si vědomi své příslušnosti k nám a víte, jak se oblékat, váš vzhled bude více než dostačující. Třpytivé kozačky, vyhrnuté džíny, kostkovaná košile a podvazky – co může být na světě lepšího než takové oblečení? Proč dokonce pruhy?

Hnutí Bonhead přijalo některé z módních prvků hnutí skinheads, jako jsou boty, džíny, podvazky, účesy a bundy (obvykle kožené). V hnutí bonheadů jsou navíc vítány různé pruhy s nacistickými hákovými kříži atd. (rýže.)

Bonheadi mají k tetování velmi obsedantní vztah, zpravidla se je snaží dělat hodně a mají agresivní fašistickou povahu. Neonacisté mají definici „nepřítele“ z hlediska módy (oblečení a stylu), který musí být zničen. Podle tohoto schématu je nutné hledat a ničit „nepřítele rasy“. Hnutí tradičních „skinheadů“ takový „portrét“ nikdy nemělo a s největší pravděpodobností nikdy mít nebude. Mezi „rudými skinheady“ je takovým „nepřítelem“ „kostnatec“.

Tradičním nápojem "kultury skinheadů" je "pivo" ("ale"), použití silných nápojů není vítáno.

В движении «бонхэд» не существует какой-либо культуры употребления напитков, крентвентков, кренароневе итков. Ruský „kostnatec“ nejraději používá pravý slovanský nápoj – vodku.

Mylná představa č. 2 „Skinheadi jsou zločinecká skupina a není tam žádná kultura“

Zvažte pojmy kultura a subkultura. Subkultůra- systém hodnot, vzorců chování, životního stylu jakékoli sociální skupiny, která je samostatnou celistvou formací v rámci dominantní kultury.

kultura- soubor materiálních a duchovních hodnot, životních představ, vzorců chování, norem, metod a technik lidské činnosti:

Odrážející určitou úroveň historického vývoje společnosti a člověka;
vtělené do předmětu, hmotných nosičů a přenášené na další generace

Všimněte si, že hnutí skinheads má všechny nezbytné subkulturní prvky. Subkulturu nelze nazvat zločineckou skupinou, stejně jako nelze nazvat činnost zločinecké skupiny projevem subkultury. Hnutí bonhead je také subkulturou mládeže, ale s hnutím skinheads nemá nic společného, ​​kromě podvazků, bot a účesů.

Situace je děsivá, když stovky trestných činů páchají „boneheadi“ a pro ně existují všechny potřebné články ve správním a trestním zákoníku Ruské federace a orgány činné v trestním řízení krčí rameny a říkají: „Tak to jsou skinheadi - co můžeme udělat ?!".

O odpovědnosti státu vůči občanům lze polemizovat velmi dlouho, ale pouze stát má monopolní právo použít sílu (násilí) k ochraně občanů. Když úředníci odmítají plnit své povinnosti a nabízejí občanům, aby se s jejich problémy vypořádali sami (aniž by porušovali zákony), podnítí to vlnu mýtů a obav z nemožnosti vyřešit problém „vzpoury kůží“. Vždyť když nemůže stát, co může dělat občan? Každý má právo se bát..... A je to děsivé. Po nějaké době tento problém zvětší a zkomplikují filištínské mýty a obavy.

Zkusme se zamyslet nad bludem č. 3 "Problém řádění skinheadů je nemožné vyřešit."

Mylná představa č. 3 "Problém" řádění "skinheadů je nemožné vyřešit"

Souhlasíme s tím, že problém rostoucího radikalismu a nezákonného chování nelze vyřešit. Navíc je nemožné rozhodnout: pokud nic neděláte a nechápete, čemu čelíte. Pokusme se analyzovat, čemu čelíme a co lze udělat.

Zkusme se na problém podívat z různých úhlů pohledu. Citujme představitele Ministerstva vnitra Ruské federace (//News.ru, 4. února 2003). „Taktika a metody jejich [bonheadských] akcí se změnily. Skinheadi přešli na taktiku, jak tomu říkáme, „bodové údery“. Podle zástupce GUUR nemají skinheadi jedinou organizaci. „V samotném hnutí je mnoho druhů – nacistické skiny, soukromé skiny a další. Jediné, co je spojuje, je podněcování etnické nenávisti voláním po násilí.“

„V Rusku je 15 000 až 20 000 skinheadů. Hnutí zahrnuje nesourodé skupiny, jejichž počty kolísají. Podle ministerstva vnitra je tedy v regionu hlavního města asi 5 000 aktivních účastníků tohoto hnutí a asi 100 vůdců různých úrovní. V Petrohradě je na preventivním seznamu asi 3000 skinheadů a 17 neofašistických organizací. ...Různá média jim v tom podle něj poskytují značnou podporu. A agitace zpravidla působí na 13-17leté. Ministerstvo vnitra proto podle Komarova soustředí svou práci „ne na vyvedení maximálního počtu extremistů k trestní odpovědnosti“, ale na operativní a preventivní činnost. Zejména loni v listopadu byl zmařen pokus neofašistů o uspořádání kongresu k narozeninám organizátora hnutí skinheads Iana Stuarta, kterého se chtělo zúčastnit asi 400 lidí.

Podle RIA Novosti celkem v roce 2002 podle čl. 282 Trestního zákoníku Ruské federace (podněcování k etnické, rasové nebo náboženské nenávisti), bylo zahájeno 71 trestních řízení, 31 z nich bylo posláno k soudu, 16 osob již bylo potrestáno.“

Podívejme se na některá fakta. Zde jsou názvy knih a příruček „Chuliganský styl boje z ruky do ruky“, „Používejte, co je po ruce“, „Bojujte, jak to je“ atd. To vše jsou podrobné návody, jak vést pouliční rvačky, jak používat improvizované prostředky, jak způsobit maximální zranění a mnoho dalšího. Tyto příručky jsou studovány a intenzivně studovány. Tyto průvodce jsou volně prodejné. Uveďme několik příkladů jako příklad: „Měli byste nosit břitvu, abyste se nezranili ... ... je lepší, když je čepel upevněna přiléhavými kusy oblečení ... ... sejmutí zbraně nemělo by to trvat dlouho...“.

„...Údery břitvy po jejich trajektorii připomínají údery pěstí.... ... oči, kůže na čele (silně krvácí - oslepne), krk, velké tepny paží a nohou, žaludek .... ... svaly pobřišnice, často pokryté silnou vrstvou tuku, prorazí silným kruhovým úderem ... ... pro žiletku nejsou nezranitelná místa ... ... ale hojí se pomalu, na rozdíl od ran způsobených tupou zbraní...“.

„Naražení hlavy do obličeje je mnohem nebezpečnější než předchozí údery – rychle a zblízka je téměř neodolatelné. ... provést hod s nohou v břiše ... ... udržet nepřítele ve vzdálenosti vhodné pro takový útok ... “.

Neofašistické skupiny tyto rady studují a neustále praktikují. Pokud zobecníme zkušenosti s vytvářením radikálních skupin, např. blackshirts v Německu, brownshirts v Itálii 30. let a skupiny moderní mládeže, najdeme mnoho stejných znaků. V procesu přeměny obyčejných lidí na „bouřliváky“ ve 30. letech a v současnosti má přeměna mladých lidí v členy organizovaných zločineckých gangů mnoho společného.

Podle Liftona konceptu „doubling“ je nejlepším způsobem, jak upevnit nový vzor chování, uvést jej do praxe a nabrat nové členy. Na základě toho lze s velkou jistotou předpokládat, že každým rokem je neofašistické hnutí soudržnější a koordinovanější a roste i počet útoků a zločinů proti „rasovým nepřátelům“. Dokazují to statistiky Ministerstva vnitra Ruské federace a lidskoprávních organizací.

Stojí za zmínku, že „bonheadi“ a „červení skinheadi“ aktivně bojují o důležitý zdroj k doplnění svých řad. Fotbaloví fanoušci, většinou mladí lidé, jsou nejlepším zdrojem pro doplnění řad své skupiny. Prakticky na všech velkých fotbalových zápasech probíhají dobře naplánované a připravené akce – bití a napadání fanoušků druhého týmu. Možná si někdo řekne, že autor zveličuje problematiku fotbalových rvaček, ale jak pak vysvětlit, že každým rokem narůstá počet pořádkových sil na fotbalových zápasech (včetně pořádkové policie)?! Jak vysvětlit fakt, že fanoušky druhého týmu vyvážejí speciální autobusy za doprovodu zvýšené policejní ochrany?! "Bezpečnostní opatření," řeknete a budete mít pravdu.

Mohu namítnout, že pouze ochranou a umožněním činnosti zločineckých skupin mládeže pod rouškou určitých subkultur stát prohlubuje problém růstu radikalismu v subkulturách mládeže.

Fotbalové masakry jsou fenoménem posledních let a dříve tento problém neexistoval. Co dělají úředníci špatně? Co umožňuje, aby problém nabral větší měřítko? Nepochopení a boj ne se zdrojem problému, ale s důsledky. V současné době se používají metody klamání společnosti. Je nám nabídnuta nová značka zla – „skinheadi“, což přirovnává k nevyléčitelné nemoci, jako je „AIDS“.

Autor si v tomto článku dal za cíl vysvětlit značku „skinheads“ nikoli z pozice, z níž nám ji nabízejí úředníci a mnohá média, ale z pozice subkultury mládeže, která s bezprávím přímo nesouvisí. být spáchán. „Skinheads“ je subkultura mládeže, která vznikla jako protest proti veřejné morálce a která je zaměřena na své hodnoty. Podotýkám – na občanských hodnotách, mezi kterými jednou nebude místo pro rasovou nesnášenlivost.

Problémem je nedostatečná kontrola existence ilegálních radikálních, často zločineckých skupin, které si říkají „árijští skinheadi“, ale ve skutečnosti jsou to neonacistické skupiny. Možná by úředníci Ministerstva vnitra Ruské federace měli obrátit svou pozornost na princip „spravedlnosti a nezvratnosti trestu“ a možná v blízké budoucnosti naše země přestane bít lidi jiné, odlišné kultury.

S nadějí v nejlepší

Veršinin Michail Valerijevič
Psycholog, výstupní poradce
[e-mail chráněný]
09.01.2004

Autor zveřejněním tohoto článku nesleduje komerční účely, ale jedná výhradně v rámci vědeckého bádání, vyjadřování subjektivního názoru bez účelu diskreditace uvedených právnických (fyzických) osob a uvádění vědomě nepravdivých výsledků. Autor nesleduje cíl popularizace svých myšlenek ve světle důsledků teroristických činů, které se staly v Rusku a ve světě.

Poznámka. Autor: J. Lifton je americký psycholog, který ve své knize Nazi Doctors: Medical Murder and the Psychology of Genocide rozvinul koncept zdvojení osobnosti. Tento výzkum vedl k přesnějšímu pochopení toho, jak se lidé duševně i fyzicky zdraví, vzdělaní a idealističtí mohou rychle stát fanatiky hnutí, jejichž celá ideologie a aktivity přímo odporují jejich původním názorům na svět. Takto prudká a hluboká resocializace jedince je výsledkem specifické adaptivní reakce v podmínkách extrémního skupinového tlaku a manipulace se základními lidskými potřebami. Lifton to nazval „zdvojnásobením“. Zdvojení spočívá v rozdělení systému vlastního „já“ na dva samostatně fungující celky. K separaci dochází, protože v určitém okamžiku je člen skupiny konfrontován se skutečností, že jeho nové chování je neslučitelné s předskupinovým já. Chování, které totalitní skupina požaduje a odměňuje, je natolik odlišné od „starého já“, že obvyklé psychické obrany (racionalizace, represe atd.) k životnímu fungování nestačí. Všechny myšlenky, přesvědčení, činy, pocity a role spojené s pobytem v destruktivním kultu jsou organizovány do nezávislého systému, částečného „já“, který je plně v souladu s požadavky této skupiny, ale to se neděje svobodnou volbou. jedince, ale jako instinktivní reakce sebezáchovy v téměř neúnosných - psychologicky - podmínkách. Nové částečné „já“ působí jako celek „já“, odstraňuje vnitřní psychologické konflikty.

Kdo jsou skinheadi? Odkud se toto jméno vzalo?

Mnoho lidí zná toto slangové slovo - "kůže". Poměrně často se používá s hrozivým podtextem a není se čemu divit. V médiích se hojně objevují informace o útocích na migranty, uprchlíky a cizince obecně, zejména na ty, kteří se svým vzhledem liší od většiny populace.

Nicméně stojí za to přemýšlet o tom, kdo jsou skinheadi a zda jsou všichni stejní. Abych byl upřímný, zpočátku toto hnutí nemělo nic společného s politikou, zejména s krajní pravicí. Byla to jedna z mladých značek a následovali ji příznivci některých hudebních trendů 60. let, zejména soulu a reggae (mimochodem rytmů afrického a jamajského původu). „Britologové“ měli své vnější znaky: rádi nosili vyhrnuté džíny, speciální střihové svetry a kostkované košile, stejně jako boty se silnou podrážkou. Neměli nic proti černochům a obecně zástupcům jiných ras nebo národností. Jenže čas plynul a na otázku, kdo jsou skinheadi, se již nedalo tak jednoznačně odpovědět. Ten jev nebyl vůbec neškodný. Tradiční „skinheadi“, kteří dál tančí na jamajské rytmy, zůstávají, ale objevili se i příznivci punk rocku. Tyto skupiny se navíc začaly politicky rozdělovat, a proto se objevila jak ultrapravice (nacističtí skinheadi), tak ultralevice (anarchisté a další), a dokonce i antifašisté.

Ale ten první získal velmi, velmi notoricky známou pověst.

Kdo jsou nacističtí skinheadi?

Tito krajně pravicoví mladí lidé, kteří se objevili ve Spojeném království na počátku 80. let, prohlásili, že sdílejí myšlenky rasové války proti „cizincům“ (migranti, představitelé jiných ras a etnických skupin, jako jsou Židé a Romové). jako „zrádci“ ( ti, kteří jsou tolerantní k „nepřátelům bílých“, lidé s jinou sexuální orientací atd.). Považují se za něco jako křižáky a mezi své kultovní hrdiny si zidealizovali důstojníky SS a středověké templáře (navíc ne historické, ale spíše hrdiny mýtů).

Pro představu

Tito skinheadi, jejichž fotografie jsou prezentovány v tomto článku, postupně splynuli s další subkulturou – tzv. fotbalovými chuligány. Stabilní seskupení posledně jmenovaných (říká se jim „firmy“) neměla nutně žádný politický podtext. Ti z nich, kteří se začali zajímat o ideové uspořádání svých aktivit, však přejímali především krajně pravicové, rasistické názory. Toto spojení nacistických skinheadů a fotbalových chuligánů výrazně posílilo lidský potenciál obou stran a pomohlo jim strukturovat jejich dovednosti při sledování a napadání lidí. Mají své vlastní slangové výrazy, jako je „scouting“ (průzkum), „skok“ (náhlý, nemotivovaný hod na oběť z různých stran), „casual“ (oblečení pro mládež, které není nápadné, ale jehož značky jsou členy různá seskupení se mohou navzájem rozpoznat) a tak dále. Skinheadi se v Rusku objevili v 90. letech minulého století a od té doby tento směr subkultury získal poměrně vážnou sílu a sehrál vážnou roli v aktivaci neonacistického hnutí obecně.

Na dvoře je 19. století a vystoupení na ulicích představitele té či oné subkultury mládeže už nikoho nepřekvapí. Co je to subkultura obecně?

Subkultura (z latiny - „subkultura“) - část kultury, která se liší od většiny; sociální nositelé této kultury.

V dnešní době existuje velké množství různorodých subkultur mládeže. Nejznámější jsou hippies, rastamani, emo, punkeři, gotici, motorkáři, skinheadi a další. Pojďme si promluvit o tom, kdo jsou skinheadi.

Původ subkultury skinheadů

Podíváme-li se trochu do historie výskytu této subkultury v Rusku, v roce 1991 se u nás objevili skinheadi (neboli skins, jak jim lidé říkají). Navíc toto hnutí vzniklo pod vlivem kultury Západu.

V moderní společnosti existuje názor, že skinheadi jsou zastánci nacistické ideologie. Ale není tomu tak. Existuje několik směrů této subkultury:

• Tradiční skinheadi. Jsou apolitičtí. Poslouchejte reggae a SKA.
• OSTRÝ. (Skinhead proti rasovým předsudkům). proti rasovým předsudkům.
• VYRÁŽKA. (Red & Anarchist Skinheads). Držet se myšlenek anarchismu, komunismu, socialismu.
• NS-skinheads (nazi-skinheads) / Boneheads (Boneheads). Držte se nacionálně socialistických myšlenek.
• Skinheadi s rovným okrajem (sXe skinheads). Dodržujte zdravý životní styl, věřte, že alkohol, cigarety a drogy jsou špatné.

Bohužel v naší době v Rusku jsou skinheadi neofašistické skupiny. A je to trochu frustrující a děsivé zároveň. Jak se již ukázalo, skins mají vyholenou hlavu, nosí většinou džíny, armádní boty. Často na nich můžete vidět tetování: Hitlerova svastika nebo kříž v kruhu (varianta Kelta).

Zpočátku skinheadi poslouchali SKA a punk rock; nyní poslouchají rockovou a vlasteneckou hudbu, protože se považují za skutečné patrioty své země.

Ideologie skinheadů

A proti komu skinheadi bojují? Jaká je jejich ideologie?

Koho skinheadi bijí? Tato subkultura se drží ideologie umístění sebe sama jako národně osvobozeneckého hnutí; věřit, že rasa s bílou pletí je nejvyšší; jsou to skuteční rasisté a xenofobové. Proto jsou skinheadi proti Kavkazanům, Tádžikům, Arménům, Číňanům, Cikánům, Židům a černochům.

Abych to všechno shrnul, skinheadi jsou skupina mladých lidí, kteří žijí podle svých vlastních specifických zákonů, mají své vlastní vybavení a symboly a poslouchají určitou hudbu.

Pokud se chcete podívat na filmy o skinheadech, pak vám nějaké mohu nabídnout. Například: "Americká historie X", "Made in Britain", "Fanatic", "This is England", "Skinheads", "Peria", "Skinhead Position" a další.

Chci také říci: nezapomínejte, že podněcování k nenávisti na základě národní rasy znamená trestní odpovědnost. Nekazte život svému a svým blízkým! Přemýšlejte, než se připojíte k řadám skinheadů.