Cuaresma: calendario alimentario por día. Calendario de la iglesia ortodoxa Calendario de días festivos ortodoxos y horario de ayuno
Advent Post - 28 de noviembre de 2016 al 6 de enero de 2017
(también a finales de 2017 - principios de 2018: del 28 de noviembre de 2017 al 6 de enero de 2018)
Del 28 de noviembre al 1 de enero inclusive - no estricto. Del 2 de enero al 6 de enero - estricto.
1 de enero de 2017 - 6 de enero - continuación de la Cuaresma de Adviento.
Los lunes, comida sin aceite. Los martes, jueves, comida con mantequilla. La pesca está permitida los sábados y domingos. Los miércoles y viernes comida seca: pan, verduras y frutas crudas.
Además el 5 de enero de 2017 inclusive: los lunes, miércoles y viernes, comida seca (pan, verduras, frutas), los martes y jueves, comida sin aceite, los sábados y domingos, comida con aceite.
6 de enero - Nochebuena (Novnik) - Víspera de la Natividad de Cristo (Eve, Christmas Eve)
La Nochebuena también se celebra el 18 de enero en la víspera de la fiesta de la Epifanía. A veces también se mencionan la Nochebuena de la Anunciación y el sábado de la primera semana de la Gran Cuaresma, en memoria del milagro de Theodore Tyrone. El nombre proviene de la palabra "sochivo" (originalmente - granos de trigo empapados en jugo de semillas).
7 de enero - Navidad
Sobre la base del testimonio evangélico, la fiesta de la Natividad de Cristo en la Iglesia está cerca del solsticio de invierno y se celebra en toda Europa el 25 de diciembre. En Rusia, la fiesta ha perdido su correspondencia astronómica con el solsticio. La Iglesia Ortodoxa Rusa celebra la festividad según el estilo antiguo el 7 de enero.
7 - 17 de enero - Navidad (11 días) sin ayuno
adivinación navideña
Durante el período de Navidad de invierno (desde la Nochebuena hasta la Epifanía), se llevó a cabo la adivinación navideña.
Kolyada, una de las festividades importantes del calendario popular eslavo, también comienza el 7 de enero.
Caroling es una ronda ritual de casas campesinas por grupos de aldeanos durante la época navideña. Esta ceremonia se realiza en vísperas de Navidad (6 de enero), Día de San Basilio (13 de enero), Reyes (18 de enero).
14 de enero - Circuncisión del Señor. Estilo de Año Nuevo.
La evidencia de la celebración de la Circuncisión del Señor en la Iglesia Oriental se remonta al siglo IV. Al octavo día después de su Natividad, Jesucristo, según la ley del Antiguo Testamento, aceptó la circuncisión, que fue establecida para todos los bebés varones como señal de la Alianza de Dios con el antepasado Abraham y su descendencia.
En Rusia, la fecha de la Circuncisión del Señor es ampliamente conocida en un contexto secular como el “Año Nuevo Viejo”, ya que hasta 1918 coincidía con el inicio del nuevo año (el llamado año nuevo civil).
19 de enero - El bautismo del Señor (Santa Teofanía) es una fiesta cristiana celebrada en honor al bautismo de Jesucristo en el río Jordán por Juan el Bautista. Durante el bautismo, según los Evangelios, el Espíritu Santo descendió sobre Jesús en forma de paloma. Al mismo tiempo, una Voz del Cielo proclamó: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia". Hubo una manifestación de Dios (Teofanía) en la plenitud de la Trinidad (Dios Hijo fue bautizado, Dios Padre habló desde el cielo, Dios Espíritu Santo descendió en forma de paloma).
Carnívoro de invierno 2017 - del 20 de enero al *26 de febrero inclusive.
El pescado está permitido los miércoles y viernes. En los días restantes del carnívoro de invierno, se permite la comida rápida, es decir. no hay publicación
15 de febrero - Encuentro del Señor
La palabra eslava "candelabros" se traduce al ruso moderno como "reunión". El Encuentro es el encuentro de la humanidad en la persona del anciano Simeón con Dios. El encuentro simboliza el encuentro del Antiguo y Nuevo Testamento.
* 9 de marzo - Hallazgo de la cabeza de Juan el Bautista (primer y segundo hallazgo) - una fiesta ortodoxa en honor a la parte más venerada de las reliquias de Juan el Bautista - su cabeza.
22 de marzo - Urracas, Alondras Cuarenta Mártires de Sebaste - el día del calendario nacional, coincidiendo con el día de la iglesia de la memoria de los Cuarenta Mártires de Sebastia. En este día, según el calendario popular, termina el invierno, comienza la primavera, el día y la noche se miden e igualan (equinoccio).
7 de abril - Anunciación de la Santísima Virgen María
El nombre de la fiesta, la Anunciación, transmite el significado principal del evento asociado: el anuncio a la Virgen María de las buenas noticias sobre la concepción y el nacimiento del Divino Niño Cristo por Ella.
En la Anunciación, Semana Santa y Urracas (22 de marzo) se horneaban alondras (galletas ceremoniales en forma de pájaros o de sol).
* 26 de febrero - Domingo del Perdón - el último día de la semana de Maslenitsa y el último día antes de la Gran Cuaresma, comenzando el Lunes Puro y continuando hasta Pascua.
* Cuaresma (estricta) - del 27 de febrero al 15 de abril de 2017
Todo el significado de la hazaña de arrepentimiento realizada durante la Gran Cuaresma, como dicen los santos padres, es purificar el corazón. Gran Cuaresma 2017
* 11 de marzo, 18 de marzo, 25 de marzo - Días de Conmemoración Especial de Muertos.
11 de marzo - Sábado ecuménico de los padres de la 2ª semana de la Gran Cuaresma
18 de marzo - Sábado ecuménico de los padres de la 3ª semana de la Gran Cuaresma
25 de marzo - Sábado ecuménico de padres de la 4ª semana de la Gran Cuaresma
* 27 de febrero - Inicio de la Gran Cuaresma. Lunes limpio.
* 8 de abril - Sábado de Lázaro - se permite el caviar de pescado en la comida
En este día, los cristianos conmemoran el milagro de la resurrección del justo Lázaro por Cristo (Juan 11:1-45), que se realizó para dar testimonio de la próxima resurrección de todos los muertos. La celebración del Sábado de Lázaro está establecida desde la antigüedad, precede a la Entrada del Señor en Jerusalén.
* 9 de abril - La entrada del Señor en Jerusalén Domingo de Ramos Se permite el pescado en la comida.
* 15 de abril - Fin de la Cuaresma. Gran sábado.
* 16 de Abril - Semana Santa - Resplandeciente Resurrección de Cristo
La fiesta de la Santa Resurrección de Cristo, Pascua, es el evento principal del año para los cristianos ortodoxos y la mayor fiesta ortodoxa.
Los servicios festivos continúan durante 40 días, hasta la fiesta de la Ascensión del Señor (25 de mayo). Todo este tiempo, los creyentes se saludan con las palabras "¡Cristo ha resucitado!" - "¡Verdaderamente resucitado!".
* 16 - 22 de abril - Semana de Pascua brillante continua - una semana después de Pascua.
sin publicación
* Spring Meat Eater 2017 - 23 de abril al 11 de junio
Hasta el día de la Santísima Trinidad (del 23 de abril al 4 de junio de 2017):
El pescado está permitido los miércoles y viernes. En los días restantes del comedor de carne de primavera de 2017, se permite la comida rápida, es decir. no hay publicación
Semana continua Trinity del 5 de junio al 11 de junio: en este momento se permite la comida rápida, es decir. no hay publicación
* 23 de abril - Antipascha. Colina roja
Antipascha. Colina roja
Krasnaya Gorka es una antigua festividad rusa precristiana. Se asoció con despedir el invierno y dar la bienvenida a la primavera.
Antipascha - en lugar de, frente a la Pascua. La Pascua es la Resurrección para los que creen, la Antipascha es la Resurrección, por el contrario, para los que no creen en el espíritu, pero necesitan confirmación en la carne.
A Antipascha le sigue la semana de Fomin, que también se llama Krasnaya Gorka.
El Día de los Padres en Krasnaya Gorka (Radonitsa) cae el 25 de abril.
* 25 de abril - Radonitsa. Día de los padres. Día de los Muertos (martes de la 2ª semana de Pascua). Este día se llama Radonitsa para conmemorar la alegría de los vivos y los muertos por la Resurrección de Cristo.
En los días de los padres, los cristianos ortodoxos visitan las iglesias donde se realizan los servicios funerarios. En estos días, es costumbre hacer sacrificios en la mesa conmemorativa (víspera): varios productos (a excepción de la carne).
Radonitsa (25 de abril) y Trinity Saturday (3 de junio) son los principales días de los padres.
9 de mayo - Día del Recuerdo de los Muertos - el día del recuerdo de todos los que murieron y trágicamente murieron durante la Gran Guerra Patria
23 de mayo - Simón el Zelote. Veneración del Apóstol Simón el Zelote.
Nombres en la tradición popular: "Día de Simón", "Día del nombre de la Tierra", "Día del nombre de la Madre de la Tierra Cruda", "Día de la Tierra", "Simon Gulimon", "Siembra de Simón", "Mikolin Batko" ( bielorruso), "Simon's Gold" "(bielorruso), "Simon's Zelo" (ucraniano).
Día santo, cuando el Queso Madre Tierra es homenajeado como "cumpleañera". Se cree que en este día la Tierra “descansa”, por lo que no se puede arar, cavar ni rastrillar. “En el día del nombre de la tierra, hay un mandamiento para todos: arar el pecado. Toda la riqueza viene de la tierra. En este día, cada persona tuvo que inclinarse ante ella, descendiendo del porche.
Se creía que la tierra escucha cada palabra que pronunciamos. Según la creencia popular, solo dos veces al año, el 7 de enero y el 23 de mayo, Mother Earth Cheese podría abrirse a una mentira, a un falso juramento o a un perjurio.
Se cree que en este día el Queso de la Madre Tierra ayuda a una persona a superar las dificultades. Un puñado de tierra, tomado de la Patria, le da fuerza a una persona, cura la ceguera, el dolor de corazón y otras enfermedades.
* 25 de mayo - Ascensión del Señor - (la ascensión de Jesucristo al cielo en presencia de los discípulos - apóstoles de 12) - el día 40 después de Pascua.
* 1 de junio - Semik - (séptimo jueves después de Pascua).
Día de conmemoración de los difuntos, que no fallecieron por muerte natural. En primer lugar, los ahogados, los suicidas, así como los niños que murieron sin bautizar.
* 7 de junio - Hallazgo de la cabeza de Juan el Bautista (tercer hallazgo) - una fiesta ortodoxa en honor a la parte más venerada de las reliquias de Juan el Bautista - su cabeza.
* 3 de junio - Sábado de Trinidad o "Trinidad Abuelos", "Zadushnaya".
Sábado Ecuménico de los Padres de la Trinidad. Día del Recuerdo de los Muertos.
* 4 de junio - Día de la Santísima Trinidad (Pentecostés) - "Sirena", o "Verde" -
la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles en forma de llamas el día 50 después de Pascua.
* 5 al 11 de junio - Semana de la Trinidad - una semana después de la Trinidad (semana verde, - "sirena", "alambre" - la semana anterior a la publicación de Peter).
* 5 de junio - Día de los Espíritus (Día del Espíritu Santo) o "Día del Espíritu", "Día del Nombre de la Tierra", "Ivan da Marya", "Viendo las Sirenas".
* 8 de junio - Trinidad Navskaya o "Gran Día Rusalkin" "Trinidad de los Muertos", "Día Seco", "Jueves Torcido".
* Publicación de Petrov (no estricta) - del *12 de junio al 11 de julio de 2017. Duración del ayuno en 2017: 30 días.
Los miércoles y viernes en Petrov Lent, comida seca: pan, verduras y frutas crudas, una vez al día, por la noche.
Noche del 6 al 7 de julio Ivan Kupala
Ivan Kupala o "Día del solsticio de verano", "Kupalo", "Ivan Travnik" es una fiesta popular del solsticio de verano de origen antiguo.
8 de julio - Día de Pedro y Fevronia
Día de la familia, el amor y la fidelidad (día del amor conyugal y la felicidad familiar)
Summer Meat Eater 2017 - del 12 de julio al 13 de agosto.
Los miércoles y viernes comida seca: pan, verduras y frutas crudas.
Los demás días de la semana, comida rápida.
14 de agosto - Balnearios de Miel (Spas on the Water): los primeros Balnearios de agosto
Dormición rápida (estricta) - del 14 al 27 de agosto de 2017
19 de agosto - Transfiguración del Señor. Apple Savior: el segundo Salvador de agosto: según la Carta de la Iglesia, se permite el pescado en la comida.
28 de agosto - Asunción de la Santísima Virgen María
Carnívoro de otoño 2017 - del 28 de agosto al 27 de noviembre.
Los miércoles y viernes comida seca: pan, verduras y frutas crudas. Los demás días de la semana, comida rápida.
29 de agosto - Nut Savior (lienzo Salvador): el tercer Salvador de agosto
11 de septiembre - Decapitación de Juan Bautista - Día de los Padres. La Iglesia conmemora a los soldados ortodoxos que murieron en el campo de batalla por la Fe y la Patria. Esta conmemoración fue establecida en 1769 durante la guerra con los turcos y polacos por decreto de la emperatriz Catalina II.
27 de septiembre - Exaltación de la Santa Cruz
El 8 de octubre es el día de la memoria de San Sergio, hegumen de Radonezh y de toda Rusia, el taumaturgo.
Sergio de Radonezh es venerado por la Iglesia Ortodoxa Rusa como un santo y es considerado el mayor asceta de la tierra rusa.
14 de octubre - Protección de la Santísima Theotokos
* 4 de noviembre - Dimitrovskaya (Dmitrievskaya) Sábado de padres. Día del Recuerdo de los Muertos.
21 de noviembre - Día de San Miguel - Día de San Miguel Arcángel
Advent Post - 28 de noviembre de 2017 al 6 de enero de 2018
Del 28 de noviembre de 2017 al 1 de enero de 2018 inclusive - no estricto. Del 2 de enero al 6 de enero de 2018 - estricto.
4 de diciembre - Entrada en la Iglesia de la Santísima Madre de Dios
En este día, según la leyenda popular, la propia Invierno atraviesa la tierra con un abrigo blanco como la nieve y con su aliento helado arroja patrones de nieve en los cristales de las ventanas.
9 de diciembre - Día de San Jorge. Día de Yuri (Egoriy) frío
Este es el día de la memoria de San Jorge el Victorioso, a quien popularmente se le llama Yegoriy o Yuriy.
19 de diciembre - Día de San Nicolás - Día cristiano de veneración de San Nicolás el Taumaturgo
Día de Nikolin, Nikola, Nikolai Ugodnik, Nikola invierno.
25 de diciembre - Spiridon
En este día, la Iglesia ortodoxa honra la memoria de San Spyridon, obispo de Trimifuntsky, hacedor de milagros (alrededor de 348), nativo de la isla de Chipre.
Los días 24 y 25 de diciembre se celebra el solsticio, la noche más larga y el día más corto del año. Este día se llama solsticio de Spiridon. "El sol para el verano, el invierno para las heladas", dicen sobre este día.
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Designación de los colores de fondo del calendario Sin publicación
Pescado, comida caliente con aceite vegetal. Comida caliente con aceite vegetal Comida caliente sin aceite vegetal Comida fría sin aceite vegetal, bebida sin calentar Abstenerse de comer Grandes vacaciones |
Grandes fiestas de la iglesia en 2017
| 14 de enero | |
| 19 de enero | |
| 15 de febrero | |
| 7 de abril | |
| 9 de abril | |
| 25 de mayo | |
| 07 de julio | |
| 12 de julio | |
| 19 de agosto | |
| 28 de agosto | |
| 21 de septiembre | |
| 27 de septiembre | |
| 14 de octubre | |
| 4 de diciembre |
Gran Cuaresma
(en 2017 cae del 27 de febrero al 15 de abril)
La Gran Cuaresma está determinada por el arrepentimiento y la humildad de los cristianos antes de la fiesta de Pascua, en la que se celebra la Resplandeciente Resurrección de Cristo de entre los muertos. Esta es la más importante de todas las fiestas cristianas.
El tiempo de inicio y fin de la Gran Cuaresma depende de la fecha de celebración de la Pascua, que no tiene una fecha calendárica fija. La duración de la Cuaresma es de 7 semanas. Consta de 2 ayunos - Cuaresma y Semana Santa.
Cuarenta días dura 40 días en memoria de los cuarenta días de ayuno de Jesucristo en el desierto. Por lo tanto, el ayuno se llama los cuarenta días. La última séptima semana de la Gran Cuaresma - Semana Santa se define en memoria de los últimos días de la vida terrenal, el sufrimiento y la muerte de Cristo.
Durante la Cuaresma, se permite comer solo una vez al día, por la noche. Durante todo el ayuno, incluidos los fines de semana, está prohibido comer carne, leche, queso y huevos. Con especial rigor es necesario adherirse al ayuno en las primeras y últimas semanas. En la fiesta de la Anunciación de la Santísima Madre de Dios, el 7 de abril, se permite relajar el ayuno y agregar aceite vegetal y pescado a la dieta. Además de la abstinencia de alimentos durante la Gran Cuaresma, uno debe orar diligentemente para que el Señor Dios le dé arrepentimiento, arrepentimiento por los pecados y amor por el Todopoderoso.
Ayuno Apostólico - Petrov Post
(en 2017 cae del 12 de junio al 11 de julio)
Esta publicación no tiene una fecha específica. El ayuno apostólico está dedicado a la memoria de los apóstoles Pedro y Pablo. Su inicio depende del día de la fiesta de Pascua y de la Santísima Trinidad, que cae en el año en curso. La Cuaresma llega exactamente siete días después de la fiesta de la Trinidad, que también se llama Pentecostés, ya que se celebra el quincuagésimo día después de Pascua. La semana anterior al ayuno se llama Semana de Todos los Santos.
La duración del Ayuno Apostólico puede ser de 8 días a 6 semanas (dependiendo del día de la celebración de la Pascua). El Ayuno Apostólico finaliza el 12 de julio, día de los santos apóstoles Pedro y Pablo. De este post y obtuvo su nombre. También se le llama ayuno de los Santos Apóstoles o ayuno de Pedro.
El ayuno apostólico no es muy estricto. Los alimentos secos están permitidos los miércoles y viernes, los alimentos calientes sin aceite están permitidos los lunes, los champiñones, los alimentos vegetales con aceite vegetal y un poco de vino están permitidos los martes y jueves, y el pescado también está permitido los sábados y domingos.
Todavía se permite pescar los lunes, martes y jueves, si estos días caen en un feriado con gran doxología. Los miércoles y viernes, se permite comer pescado solo cuando estos días caen en una fiesta con vigilia o en una fiesta del templo.
puesto de suposición
(en 2017 cae el 14 de agosto - 27 de agosto)
El Ayuno de la Asunción comienza exactamente un mes después de la finalización del Ayuno Apostólico el 14 de agosto y dura 2 semanas, hasta el 27 de agosto. Este post prepara la fiesta de la Asunción de la Santísima Virgen María, que se celebra el 28 de agosto. A través del Ayuno de la Dormición, seguimos el ejemplo de la Madre de Dios, que estaba constantemente en ayuno y oración.
Según la severidad, la Cuaresma de la Asunción está cerca de la Gran Cuaresma. Los lunes, miércoles y viernes se supone comida seca, martes y jueves comida caliente sin aceite, sábado y domingo se permite comida vegetal con aceite vegetal. En la fiesta de la Transfiguración del Señor (19 de agosto), está permitido comer pescado, así como aceite y vino.
El día de la Asunción de la Santísima Theotokos (28 de agosto), si el diablo cae miércoles o viernes, solo se permite pescar. La carne, la leche y los huevos están prohibidos. El resto de días se cancela el ayuno.
También hay una regla hasta el 19 de agosto de no comer fruta. Como resultado de esto, el día de la Transfiguración del Señor también se llama Manzana Salvadora, ya que en este momento se llevan a la iglesia frutas del jardín (en particular, manzanas), se consagran y se regalan.
mensaje de navidad
(del 28 de noviembre al 6 de enero)
El período de Adviento dura del 28 de noviembre al 6 de enero. Si el primer día del ayuno cae en domingo, el ayuno se suaviza, pero no se cancela. El Ayuno de la Natividad precede a la Natividad de Cristo, el 7 de enero (25 de diciembre), que celebra el nacimiento del Salvador. El ayuno comienza 40 días antes de la celebración y por eso también se le llama el Día Cuarenta. La gente llama a la Natividad Ayuno Filippov, porque viene inmediatamente después del día de la memoria del Apóstol Felipe, el 27 de noviembre. Convencionalmente, el Ayuno de Natividad muestra el estado del mundo antes del advenimiento del Salvador. Mediante la abstinencia de alimentos, los cristianos expresan reverencia por la fiesta del nacimiento de Cristo. De acuerdo con las reglas de abstinencia, el Ayuno de Natividad es similar al Ayuno Apostólico hasta el día de San Nicolás, el 19 de diciembre. Desde el 20 de diciembre hasta Navidad, el ayuno se observa con especial rigor.
Según la carta, se permite comer pescado en la fiesta de la Entrada en la Iglesia de la Santísima Madre de Dios, y la semana hasta el 20 de diciembre.
Los lunes, miércoles y viernes del Ayuno de Natividad se toma alimento seco.
Si hay una fiesta en el templo o una vigilia en estos días, se permite comer pescado; si cae el día de un gran santo, se permite el uso de vino y aceite vegetal.
Después del día de la memoria de San Nicolás y antes de Navidad, se permite pescar el sábado y el domingo. No se come pescado en la víspera. Si estos días caen en sábado o domingo, se permiten las comidas con mantequilla.
En Nochebuena, 6 de enero, en vísperas de Navidad, no se permite tomar alimentos hasta la aparición de la primera estrella. Esta regla fue adoptada en memoria de la estrella que brilló en el momento del nacimiento del Salvador. Después de la aparición de la primera estrella (se acostumbra comer sochivo - semillas de trigo hervidas en miel o frutos secos ablandados en agua, y kutya - cereal hervido con pasas. El período navideño dura del 7 al 13 de enero. Desde la mañana de enero 7, se eliminan todas las restricciones alimentarias y se cancela el ayuno por 11 días.
Publicaciones de un día
Hay muchas publicaciones de un día. Según el rigor del cumplimiento, son diferentes y de ninguna manera asociados a una fecha específica. Los más frecuentes son los miércoles y viernes de cualquier semana. Además, los ayunos de un día más famosos son el día de la Exaltación de la Cruz del Señor, el día antes del Bautismo del Señor, el día de la Decapitación de Juan Bautista.
También hay ayunos de un día relacionados con las fechas de conmemoración de santos famosos.
Estos puestos no se consideran estrictos si no caen en miércoles y viernes. Está prohibido comer pescado durante estos ayunos de un día, pero la comida con aceite vegetal es aceptable.
Se pueden aceptar ayunos separados en caso de algún tipo de desgracia o desgracia social: una epidemia, guerra, acción terrorista, etc. Los ayunos de un día preceden al sacramento de la comunión.
Publicaciones miércoles y viernes
El miércoles, según el evangelio, Judas traicionó a Jesucristo, y el viernes Jesús sufrió tormento y muerte en la cruz. En memoria de estos eventos, la ortodoxia adoptó ayunos los miércoles y viernes de cada semana. Las excepciones son solo en semanas continuas, o semanas, durante las cuales no existen restricciones para estos días. Estas semanas son el tiempo de Navidad (del 7 al 18 de enero), el publicano y el fariseo, el queso, la Pascua y la Trinidad (la primera semana después de la Trinidad).
Los miércoles y viernes está prohibido comer carne, lácteos y huevos. Algunos de los cristianos más piadosos no se permiten consumir, incluido el pescado y el aceite vegetal, es decir, observan una dieta seca.
La relajación del ayuno los miércoles y viernes solo es posible si este día coincide con la fiesta de un santo particularmente venerado, a cuya memoria se dedica un servicio religioso especial.
En el período comprendido entre la Semana de Todos los Santos y antes de la Natividad de Cristo, es necesario abandonar el pescado y el aceite vegetal. Si el miércoles o viernes coincide con la fiesta de los santos, entonces se permite el aceite vegetal.
En las principales festividades, como Pokrov, se permite comer pescado.
En la víspera de la Fiesta de la Epifanía
El Bautismo del Señor es el 18 de enero. Según el Evangelio, Cristo fue bautizado en el río Jordán, en ese momento el Espíritu Santo descendió sobre Él en forma de paloma, Jesús fue bautizado por Juan el Bautista. Juan fue testigo de que Cristo es el Salvador, es decir, Jesús es el Mesías del Señor. Durante el bautismo, escuchó la voz del Altísimo, proclamando: "Este es mi Hijo amado, en Él tengo complacencia".
Antes del Bautismo del Señor en los templos, se realiza la vigilia, en este momento se lleva a cabo el rito de consagración del agua bendita. En relación con esta festividad, se adoptó una publicación. En el momento de esta publicación, se permite la comida una vez al día y solo jugosa y kutya con miel. Por eso, entre los creyentes ortodoxos, la víspera de la Epifanía suele llamarse Nochebuena. Si la tarde cae en sábado o domingo, el ayuno de ese día no se cancela, sino que se relaja. En este caso, puede comer dos veces al día, después de la liturgia y después del rito de consagración del agua.
Ayuno en el Día de la Decapitación de Juan el Bautista
El día de la Decapitación de Juan Bautista se conmemora el 11 de septiembre. Fue introducido en memoria de la muerte del profeta - Juan el Bautista, quien fue el Precursor del Mesías. Según el Evangelio, Juan fue encarcelado por Herodes Antipas debido a su exposición en relación con Herodías, la esposa de Felipe, el hermano de Herodes.
Durante la celebración de su cumpleaños, el Rey organizó una fiesta, la hija de Herodías, Salomé, presentó un hábil baile a Herodes. Quedó encantado con la belleza del baile, y le prometió a la muchacha todo lo que ella deseaba para él. Herodías persuadió a su hija para que rogara por la cabeza de Juan el Bautista. Herodes cumplió el deseo de la niña enviando un guerrero al prisionero para traerle la cabeza de Juan.
En memoria de Juan el Bautista y su vida piadosa, durante la cual ayunó continuamente, se definió el ayuno. En este día está prohibido comer carne, lácteos, huevos y pescado. Los alimentos vegetales y el aceite vegetal son aceptables.
Ayuno en el Día de la Exaltación de la Santa Cruz
Esta fiesta cae el 27 de septiembre. Este día se instituyó en memoria de la adquisición de la Cruz del Señor. Esto sucedió en el siglo IV. Según la leyenda, el emperador del Imperio Bizantino, Constantino el Grande, ganó muchas victorias gracias a la Cruz del Señor y por eso veneraba este símbolo. Mostrando gratitud al Todopoderoso por el consentimiento de la iglesia en el Primer Concilio Ecuménico, decidió erigir un templo en el Gólgota. Elena, la madre del emperador, fue a Jerusalén en el año 326 para encontrar la Cruz del Señor.
Según la costumbre de entonces, las cruces, como instrumentos de ejecución, se enterraban cerca del lugar de la ejecución. Se encontraron tres cruces en el Gólgota. Era imposible entender cuál de ellos era Cristo, ya que la tabla con la inscripción "Jesús Nazareno, Rey de los judíos" se encontró separada de todas las cruces. Posteriormente, la Cruz del Señor fue establecida por el poder, que se expresó en la curación de los enfermos y la resurrección de una persona al tocar esta cruz. La fama de los asombrosos milagros de la Cruz del Señor atrajo a mucha gente, y debido al caos, muchos no tuvieron la oportunidad de verlo e inclinarse ante él. Entonces el patriarca Macario levantó la cruz, mostrándola a todos a su alrededor en la distancia. Apareció así la fiesta de la Exaltación de la Cruz del Señor.
La festividad fue adoptada el día de la consagración de la Iglesia de la Resurrección de Cristo, 26 de septiembre de 335, y comenzó a celebrarse al día siguiente, 27 de septiembre. En 614, el rey persa Khosra tomó posesión de Jerusalén y sacó la Cruz. En 328, el heredero de Khozroy, Syroes, devolvió la Cruz del Señor robada a Jerusalén. Ocurrió el 27 de septiembre, por lo que este día se considera una fiesta doble: la Exaltación y el Hallazgo de la Cruz del Señor. En este día está prohibido comer queso, huevos y pescado. Así, los cristianos creyentes expresan su reverencia por la Cruz.
Santa Resurrección de Cristo - Semana Santa
(en 2017 cae el 16 de abril)
La fiesta cristiana más importante es la Pascua, la brillante resurrección de Cristo de entre los muertos. La Pascua se considera la principal entre las duodécimas vacaciones que pasan, ya que la historia de Pascua contiene todo en lo que se basa el conocimiento cristiano. Para todos los cristianos, la Resurrección de Cristo significa la salvación y el pisoteo de la muerte.
El sufrimiento de Cristo, el sufrimiento en la cruz y la muerte lavaron el pecado original y, en consecuencia, dieron la salvación a la humanidad. Por eso los cristianos llaman a la Pascua el Triunfo de los Triunfos y la Fiesta de las Fiestas.
La siguiente historia formó la base de la festividad cristiana. El primer día de la semana, las mirras acudían al sepulcro de Cristo para ungir el cuerpo con incienso. Sin embargo, un gran bloque que bloqueaba la entrada a la tumba fue movido, un ángel se sentó sobre la piedra, quien les dijo a las mujeres que el Salvador había resucitado. Después de un tiempo, Jesús se apareció a María Magdalena y la envió a los apóstoles para informarles que la profecía se había cumplido.
Corrió hacia los apóstoles, y les contó la gozosa noticia y les dijo el mensaje de Cristo que se encontrarían en Galilea. Antes de Su muerte, Jesús les dijo a los discípulos acerca de los acontecimientos venideros, pero la noticia de María los sumió en la confusión. La fe en el Reino de los Cielos prometido por Jesús revivió nuevamente en sus corazones. Sin embargo, la Resurrección de Jesús no trajo alegría a todos: los principales sacerdotes y fariseos comenzaron un rumor sobre la pérdida del cuerpo.
Sin embargo, a pesar de las mentiras y las pruebas dolorosas que cayeron sobre los primeros cristianos, la Pascua del Nuevo Testamento se convirtió en el fundamento de la fe cristiana. La sangre de Cristo expió los pecados de las personas y les abrió el camino a la salvación. Desde los primeros días del cristianismo, los apóstoles instauraron la celebración de la Pascua, que, en memoria de los sufrimientos del Salvador, fue precedida por la Semana Santa. Hoy les precede la Gran Cuaresma, que dura cuarenta días.
Durante mucho tiempo, las discusiones sobre la verdadera fecha de la celebración de la memoria de los hechos descritos no cesaron, hasta que en el Primer Concilio Ecuménico de Nicea (325) se acordó la celebración de la Pascua el 1er domingo, siguiente al primer Luna llena de primavera y equinoccio de primavera. En diferentes años, la Pascua tiene la oportunidad de celebrarse del 21 de marzo al 24 de abril (estilo antiguo).
En vísperas de la festividad de Semana Santa, el servicio comienza a las once de la noche. Primero, se sirve el oficio de medianoche del Gran Sábado, luego suena el blagovest y tiene lugar la procesión, encabezada por el clero, los creyentes salen de la iglesia con velas encendidas y el blagovest es reemplazado por el repique festivo de las campanas. Cuando la procesión vuelve a las puertas cerradas de la iglesia, que simbolizan el sepulcro de Cristo, se interrumpe el repique. Suena una oración festiva y se abre la puerta de la iglesia. En este momento, el sacerdote proclama: “¡Cristo ha resucitado!”, y los creyentes juntos responden: “¡Verdaderamente ha resucitado!”. Así llega la Semana Santa.
En el momento de la liturgia pascual, como es habitual, se lee el Evangelio de Juan. Al final de la liturgia pascual, se consagra el artos, una prósfora grande, similar a la torta de Pascua. Durante la Semana Santa, el artos se encuentra cerca de las puertas reales. Después de la liturgia, el sábado siguiente, se realiza un rito especial de triturar el artos, y se reparten pedazos a los fieles.
Al final de la liturgia pascual termina el ayuno y los ortodoxos pueden darse un gusto con un trozo de pastel pascual consagrado o Pascua, un huevo pintado, un pastel de carne, etc. En la primera semana de Pascua (Semana Brillante), se supone para dar de comer a los hambrientos y ayudar a los necesitados. Los cristianos van a visitar a sus familiares, intercambian exclamaciones: “¡Cristo ha resucitado!” “¡Verdaderamente Resucitado!” Se supone que la Pascua da huevos de colores. Esta tradición se adopta en memoria de la visita de María Magdalena al emperador de Roma, Tiberio. Según la leyenda, María fue la primera en contarle a Tiberio la noticia de la Resurrección del Salvador y le trajo un huevo como regalo, como símbolo de vida. Pero Tiberio no creyó en la noticia de la Resurrección y dijo que la creería si el huevo traído se ponía rojo. Y en ese momento el huevo se puso rojo. En memoria de lo sucedido, los creyentes comenzaron a pintar huevos, que se convirtieron en un símbolo de la Pascua.
Domingo de palma. Entrada del Señor en Jerusalén.
(en 2017 cae el 9 de abril)
La Entrada del Señor en Jerusalén, o simplemente Domingo de Ramos, es una de las duodécimas fiestas más importantes que celebran los ortodoxos. La primera mención de esta festividad se encuentra en manuscritos del siglo III. Este evento es de gran importancia para los cristianos, ya que la entrada de Jesús en Jerusalén, cuyas autoridades le eran hostiles, significa que Cristo aceptó voluntariamente el sufrimiento en la cruz. La entrada del Señor en Jerusalén es descrita por los cuatro evangelistas, lo que también da testimonio del significado de este día.
La fecha del Domingo de Ramos depende de la fecha de la Pascua: la Entrada del Señor en Jerusalén se celebra una semana antes de la Pascua. Para confirmar al pueblo en la creencia de que Jesucristo es el Mesías anunciado por los profetas, una semana antes de la Resurrección, el Salvador fue a la ciudad con los apóstoles. De camino a Jerusalén, Jesús envió a Juan y Pedro al pueblo, indicando el lugar donde encontrarían el pollino. Los apóstoles arrearon al Maestro un pollino, sobre el cual se sentó y se fue a Jerusalén.
A la entrada de la ciudad, algunas personas extendieron sus propias ropas, el resto lo acompañó con ramas cortadas de palmeras, y saludaron al Salvador con las palabras: “¡Hosanna en las alturas! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!” porque creían que Jesús era el Mesías y el Rey del pueblo de Israel.
Cuando Jesús entró en el templo de Jerusalén, echó fuera a los mercaderes con las palabras: Mi casa, casa de oración será llamada, mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones” (Mateo 21:13). La gente escuchaba con admiración la enseñanza de Cristo. Los enfermos comenzaron a venir a Él, Él los sanó y los niños en ese momento cantaron Su alabanza. Entonces Cristo salió del templo y se fue con los discípulos a Betania.
Con vayami, o ramas de palma, en la antigüedad era costumbre saludar a los ganadores, de ahí vino otro nombre para la festividad: Semana Vay. En Rusia, donde las palmeras no crecen, la festividad obtuvo su tercer nombre, Domingo de Ramos, en honor a la única planta que florece durante este duro momento. El Domingo de Ramos termina la Cuaresma y comienza la Semana Santa.
En cuanto a la mesa festiva, el Domingo de Ramos se permiten platos de pescado y verduras con aceite vegetal. Y el día anterior, el Sábado de Lázaro, después de Vísperas, se puede degustar un poco de caviar de pescado.
Ascensión del Señor
(en 2017 cae el 25 de mayo)
La Ascensión del Señor se celebra el cuadragésimo día después de Pascua. Tradicionalmente, esta festividad cae el jueves de la sexta semana de Pascua. Los acontecimientos asociados con la Ascensión significan el final de la estancia terrenal del Salvador y el comienzo de Su vida en el seno de la Iglesia. Después de la Resurrección, el Maestro vino a sus discípulos durante cuarenta días, enseñándoles la verdadera fe y el camino de la salvación. El Salvador instruyó a los apóstoles qué hacer después de Su ascensión.
Entonces Cristo prometió a los discípulos que descendería sobre ellos el Espíritu Santo, el cual debían esperar en Jerusalén. Cristo dijo: “Y enviaré sobre vosotros la promesa de mi Padre; pero permaneced en la ciudad de Jerusalén hasta que seáis revestidos de poder desde lo alto” (Lucas 24:49). Luego, junto con los apóstoles, salieron de la ciudad, donde bendijo a los discípulos y comenzó a ascender al cielo. Los apóstoles se inclinaron ante Él y regresaron a Jerusalén.
En cuanto al ayuno, en la fiesta de la Ascensión del Señor, está permitido comer cualquier alimento, tanto magro como rápido.
Santísima Trinidad - Pentecostés
(en 2017 cae el 4 de junio)
En el Día de la Santísima Trinidad, conmemoramos la historia que narra la venida del Espíritu Santo sobre los discípulos de Cristo. El Espíritu Santo se apareció a los apóstoles del Salvador en forma de lenguas de fuego el día de Pentecostés, es decir, el quincuagésimo día después de la Pascua, de ahí el nombre de esta fiesta. El segundo nombre, el más famoso del día, está programado para coincidir con la adquisición por parte de los apóstoles de la tercera hipóstasis de la Santísima Trinidad: el Espíritu Santo, después de lo cual el concepto cristiano de la Divinidad Trina recibió una interpretación perfecta.
El día de la Santísima Trinidad, los apóstoles tenían la intención de reunirse en la vivienda para orar juntos. De repente escucharon un rugido, y luego comenzaron a aparecer en el aire lenguas de fuego que, al separarse, descendieron sobre los discípulos de Cristo.
Después de que la llama descendiera sobre los apóstoles, la profecía "... fueron llenos... del Espíritu Santo..." (Hechos 2:4) se hizo realidad, y ellos ofrecieron una oración. Con la venida del Espíritu Santo, los discípulos de Cristo tuvieron el don de hablar en diferentes idiomas para llevar la Palabra del Señor por todo el mundo.
El ruido proveniente de la casa reunió a una gran multitud de curiosos. La gente reunida estaba asombrada de que los apóstoles pudieran hablar en diferentes idiomas. Entre la gente también había gente de otras naciones, escucharon como los apóstoles elevaban una oración en su lengua materna. La mayoría de la gente estaba sorprendida y llena de reverencia reverente, al mismo tiempo, entre los reunidos también había personas que hablaban con escepticismo de lo sucedido, “bebían vino dulce” (Hechos 2, 13).
En este día, el Apóstol Pedro pronunció su primer sermón, en el cual relató que el evento que sucedió ese día fue predicho por los profetas y marca la última misión del Salvador en el mundo terrenal. El sermón del Apóstol Pedro fue breve y sencillo, pero el Espíritu Santo habló a través de él, luego su discurso llegó al alma de muchas personas. Al final del discurso de Pedro, muchos aceptaron la fe y se bautizaron. “Y los que voluntariamente recibieron su palabra fueron bautizados, y aquel día se añadieron unas tres mil almas” (Hechos 2:41). Desde la antigüedad, el Día de la Santísima Trinidad ha sido venerado como el cumpleaños de la Iglesia cristiana, creada por la Santa Gracia.
En el Día de la Santísima Trinidad, se acostumbra decorar casas y templos con flores y pasto. En cuanto a la mesa festiva, en este día está permitido comer cualquier alimento. No hay publicación en este día.
Las Duodécimas Fiestas Eternas
Navidad (7 de enero)
Según la leyenda, el Señor Dios, incluso en el Paraíso, prometió al pecador Adán la venida del Salvador. Muchos profetas presagiaron la venida del Salvador: Cristo, en particular el profeta Isaías, profetizó sobre el nacimiento del Mesías a los judíos, que se olvidaron del Señor y adoraron ídolos paganos. Poco antes del nacimiento de Jesús, el gobernante Herodes proclamó un decreto sobre el censo, para ello los judíos tenían que acudir a las ciudades en las que nacieron. José y la Virgen María también fueron a las ciudades donde nacieron.
No llegaron rápido a Belén: la Virgen María estaba embarazada, y cuando llegaron a la ciudad, era hora de dar a luz. Pero en Belén, por la multitud de gente, todos los lugares estaban ocupados, y José y María tuvieron que detenerse en el granero. Por la noche, María dio a luz a un niño, lo llamó Jesús, lo envolvió y lo puso en un pesebre, un comedero para el ganado. No lejos de su alojamiento para pasar la noche, había unos pastores apacentando el ganado, se les apareció un ángel y les dijo: ...Os proclamo un gran gozo que será para todos los pueblos: porque ahora ha nacido un Salvador para vosotros en la ciudad de David, que es Cristo el Señor; y aquí tenéis una señal: hallaréis un niño en pañales, acostado en un pesebre” (Lc 2, 10-12). Cuando el ángel desapareció, los pastores fueron a Belén, donde encontraron a la Sagrada Familia, se inclinaron ante Jesús y le contaron la aparición del ángel y su señal, después de lo cual regresaron a sus rebaños.
En los mismos días, los magos llegaron a Jerusalén, quienes preguntaron a la gente sobre el rey judío nacido, mientras una nueva estrella brillante brillaba en el cielo. Al enterarse de los Reyes Magos, el rey Herodes los llamó para averiguar el lugar donde había nacido el Mesías. Ordenó a los magos que averiguaran el lugar donde había nacido el nuevo rey judío.
Los Reyes Magos siguieron la estrella, que los condujo al granero donde nació el Salvador. Al entrar al granero, los magos se inclinaron ante Jesús y le ofrecieron regalos: incienso, oro y mirra. “Y advertidos en sueños que no volvieran a Herodes, se fueron por otro camino a su tierra” (Mateo 2:12). Esa misma noche José recibió una señal: un ángel se le apareció en sueños y le dijo: “Levántate, toma al Niño y a su Madre y corre a Egipto, y quédate allá hasta que yo te diga, porque Herodes quiere buscar al bebé para destruirlo” (Mat. 2, 13). José, María y Jesús fueron a Egipto, donde permanecieron hasta la muerte de Herodes.
Por primera vez, la fiesta de la Natividad de Cristo comenzó a celebrarse en el siglo IV en Constantinopla. La festividad está precedida por un ayuno de cuarenta días y la víspera de Navidad. En la víspera de Navidad, se acostumbra beber solo agua, y con la aparición de la primera estrella en el cielo, rompen el ayuno con jugoso: trigo hervido o arroz con miel y frutos secos. Después de Navidad y antes de la Epifanía, se celebra el tiempo de Navidad, durante el cual se cancelan todos los ayunos.
El Bautismo del Señor - Epifanía (19 de enero)
Cristo comenzó a ministrar a la gente a la edad de treinta años. Juan el Bautista tuvo que anticipar la venida del Mesías, profetizando la venida del Mesías y bautizando a la gente en el Jordán para la expiación de los pecados. Cuando el Salvador se apareció a Juan para el bautismo, Juan lo reconoció como el Mesías y le dijo que él mismo debía ser bautizado por el Salvador. Pero Cristo respondió: "...déjalo ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia" (Mat. 3:15), es decir, cumplir lo dicho por los profetas.
Los cristianos llaman a la fiesta del Bautismo del Señor la Epifanía, en el bautismo de Cristo, tres hipóstasis de la Trinidad aparecieron a las personas por primera vez: el Señor el Hijo, Jesús mismo, el Espíritu Santo, que descendió en forma de una paloma sobre Cristo, y el Señor Padre, que dijo: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia” (Mt. 3, 17).
Los discípulos de Cristo fueron los primeros en celebrar la fiesta de la Epifanía, como lo demuestra el conjunto de cánones apostólicos. El día antes de la fiesta de la Epifanía, comienza la Nochebuena. En este día, como en la víspera de Navidad, los ortodoxos comen suculentos, y solo después de la bendición del agua. El agua de epifanía se considera curativa, se rocía en casa, se bebe en ayunas para diversas enfermedades.
En la fiesta de la Epifanía misma, también se sirve el rito del gran hagiasma. En este día se ha conservado la tradición de hacer una procesión a los embalses con el Evangelio, pendones y faroles. La procesión va acompañada del repique de campanas y el canto del tropario de la fiesta.
Reunión del Señor (15 de febrero)
La Fiesta de la Presentación del Señor describe los hechos que tuvieron lugar en el templo de Jerusalén en el encuentro del Niño Jesús con el anciano Simeón. Según la ley, al cuadragésimo día después del nacimiento, la Virgen María llevó a Jesús al Templo de Jerusalén. Según la leyenda, el anciano Simeón vivía en el templo donde tradujo las Sagradas Escrituras al griego. En una de las profecías de Isaías, donde se cuenta la venida del Salvador, en el lugar donde se describe Su nacimiento, se dice que el Mesías no nacerá de una mujer, sino de una Virgen. El anciano sugirió que había un error en el texto original, en el mismo momento se le apareció un ángel y le dijo que Simeón no moriría hasta que viera a la Santísima Virgen ya su Hijo con sus propios ojos.
Cuando la Virgen María entró en el templo con Jesús en sus brazos, Simeón inmediatamente los vio y los reconoció como el Mesías. Lo tomó en sus brazos y pronunció las siguientes palabras: “Ahora deja ir a tu siervo, Maestro, conforme a tu palabra en paz, como si mis ojos hubieran visto tu salvación que has preparado delante de la faz de todos los pueblos, una luz para el revelación de lenguas y la gloria de tu pueblo Israel” (Lc .2, 29). De ahora en adelante, el anciano podía morir en paz, porque acababa de ver con sus propios ojos tanto a la Virgen Madre como a su Hijo Salvador.
Anunciación de la Santísima Virgen María (7 de abril)
Desde la antigüedad, la Anunciación de la Madre de Dios fue llamada tanto el Principio de la Redención como la Concepción de Cristo. Esto duró durante el siglo VII, hasta que adquirió el nombre con el que se encuentra actualmente. En su significado para los cristianos, la fiesta de la Anunciación sólo es comparable a la Natividad de Cristo. Por lo tanto, hay un proverbio entre la gente hasta el día de hoy que en este día "un pájaro no anida, una niña no teje una trenza".
Esta es la historia de las vacaciones. Cuando la Virgen María cumplió los quince años, tuvo que abandonar los muros del templo de Jerusalén: de acuerdo con las leyes que había en ese momento, solo los hombres tenían la oportunidad de servir al Todopoderoso durante toda la vida. Sin embargo, para entonces los padres de María ya habían muerto y los sacerdotes decidieron desposar a María con José de Nazaret.
Una vez se le apareció un ángel a la Virgen María, que era el arcángel Gabriel. Él la saludó con las siguientes palabras: "¡Alégrate, misericordiosa, el Señor está contigo!" María estaba confundida porque no sabía lo que significaban las palabras del ángel. El arcángel le explicó a María que ella era la elegida del Señor para el nacimiento del Salvador, de quien hablaron los profetas: Este será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin” (Lucas 1:31-33).
Habiendo escuchado la revelación de Arlachangel Gavria, la Virgen María preguntó: "... ¿cómo será si no conozco a mi esposo?" (Lc 1, 34), a lo que el arcángel respondió que el Espíritu Santo descendería sobre la Virgen, y por tanto el Niño nacido de ella sería santo. Y María respondió humildemente: “... he aquí la sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra” (Lucas 1:37).
Transfiguración del Señor (19 de agosto)
El Salvador les dijo a menudo a los apóstoles que, a fin de salvar a las personas, tendría que soportar el sufrimiento y la muerte. Y para fortalecer la fe de los discípulos, les mostró su gloria divina, que le espera a él y a los demás justos de Cristo al final de la existencia terrena.
Una vez, Cristo llevó a tres discípulos, Pedro, Santiago y Juan, al monte Tabor para orar al Todopoderoso. Pero los apóstoles, cansados durante el día, se durmieron, y cuando despertaron, vieron cómo el Salvador se transformaba: Su ropa era blanca como la nieve, y Su rostro resplandecía como el sol.
Junto al Maestro estaban los profetas: Moisés y Elías, con quienes Cristo habló sobre su propio sufrimiento, que Él tendría que soportar. En ese mismo momento, tal gracia se apoderó de los apóstoles que Pedro, sin darse cuenta, sugirió: “¡Maestro! Es bueno para nosotros estar aquí; Hagamos tres tabernáculos: uno para ti, uno para Moisés y otro para Elías, sin saber lo que decía” (Lucas 9:33).
En ese momento, todos quedaron envueltos en una nube, desde la cual se escuchó la voz de Dios: “Este es mi Hijo amado, escúchenlo” (Lc 9, 35). Tan pronto como resonaron las palabras del Altísimo, los discípulos volvieron a ver a Cristo solo en su forma ordinaria.
Cuando Cristo con los apóstoles volvía del monte Tabor, les ordenó que no testificaran hasta el tiempo que habían visto.
En Rusia, la Transfiguración del Señor se llamaba popularmente "Manzana salvadora", ya que en este día se consagran miel y manzanas en las iglesias.
Asunción de la Madre de Dios (28 de agosto)
El Evangelio de Juan dice que antes de su muerte, Cristo mandó al Apóstol Juan que cuidara de la Madre (Juan 19:26-27). Desde entonces, la Virgen María vivía con Juan en Jerusalén. Aquí los apóstoles escribieron las historias de la Madre de Dios sobre la existencia terrenal de Jesucristo. La Madre de Dios iba con frecuencia al Gólgota a adorar y orar, y en una de estas visitas el arcángel Gabriel le informó de su inminente Asunción.
Por este tiempo, los apóstoles de Cristo comenzaron a llegar a la ciudad para el último servicio terrenal de la Virgen María. Antes de la muerte de la Madre de Dios, Cristo se apareció a Su lecho con ángeles, lo que hizo que el temor se apoderara de los presentes. La Madre de Dios dio gloria a Dios y, como si se durmiera, aceptó una muerte pacífica.
Los apóstoles tomaron la cama, en la que estaba la Madre de Dios, y la llevaron al Huerto de Getsemaní. Los sacerdotes judíos, que odiaban a Cristo y no creían en su resurrección, se enteraron de la muerte de la Theotokos. El sumo sacerdote Athos se adelantó al cortejo fúnebre y agarró el lecho, tratando de volcarlo para profanar el cuerpo. Sin embargo, en el momento en que tocó la cama, sus manos fueron cortadas por una fuerza invisible. Solo después de esto, Athos se arrepintió y creyó, e inmediatamente encontró la curación. El cuerpo de la Madre de Dios fue colocado en un ataúd y cubierto con una gran piedra.
Sin embargo, entre los presentes en la procesión no estaba uno de los discípulos de Cristo, el apóstol Tomás. Llegó a Jerusalén sólo tres días después del entierro y lloró largo tiempo ante la tumba de la Virgen. Entonces los apóstoles decidieron abrir la tumba para que Tomás pudiera venerar el cuerpo del difunto.
Cuando quitaron la piedra, encontraron solo los sudarios funerarios de la Madre de Dios adentro, el cuerpo mismo no estaba dentro de la tumba: Cristo llevó a la Madre de Dios al cielo en su naturaleza terrenal.
Posteriormente se construyó un templo en ese lugar, donde se conservaron los sudarios funerarios de la Virgen María hasta el siglo IV. Después de eso, el santuario fue trasladado a Bizancio, a la Iglesia Blachernae, y en 582 el emperador Mauricio emitió un decreto sobre la celebración general de la Asunción de la Madre de Dios.
Esta festividad entre los ortodoxos es considerada una de las más veneradas, al igual que otras festividades dedicadas a la memoria de la Virgen.
Natividad de la Santísima Virgen (21 de septiembre)
Los justos padres de la Virgen María, Joaquín y Ana, no pudieron tener hijos durante mucho tiempo y estaban muy tristes por su propia falta de hijos, ya que los judíos consideraban la ausencia de hijos como un castigo de Dios por pecados secretos. Pero Joachim y Anna no perdieron la fe en el niño y oraron a Dios para que les enviara un niño. Así que hicieron un juramento: en caso de que tengan un hijo, lo darán al servicio del Todopoderoso.
Y Dios escuchó sus peticiones, pero antes de eso, los puso a prueba: cuando Joaquín vino al templo a ofrecer un sacrificio, el sacerdote no lo tomó, reprochando al anciano que no tenía hijos. Después de este incidente, Joaquín se fue al desierto, donde ayunó y pidió perdón al Señor.
En este momento, Anna también se sometió a una prueba: su propia criada le reprochó que no tuviera hijos. Después de eso, Anna salió al jardín y, al ver un nido de pájaros con pollitos en un árbol, comenzó a pensar que incluso los pájaros tienen hijos y se echó a llorar. En el jardín, un ángel apareció ante Anna y comenzó a calmarla, prometiéndole que pronto tendrían un hijo. Delante de Joaquín, también apareció un ángel y dijo que el Señor lo había oído.
Después de eso, Joachim y Anna se encontraron y se contaron las buenas noticias que los ángeles les dijeron, y un año después tuvieron una niña, a la que llamaron María.
Exaltación de la Santa y vivificante Cruz del Señor (27 de septiembre)
En 325, la madre del emperador de Bizancio, Constantino el Grande, la reina Lena fue a Jerusalén para visitar los lugares santos. Visitó el Calvario y el lugar de sepultura de Cristo, pero sobre todo quería encontrar la Cruz en la que fue crucificado el Mesías. La búsqueda arrojó un resultado: se encontraron tres cruces en el Gólgota, y para encontrar aquella en la que Cristo aceptó el sufrimiento, decidieron realizar pruebas. Cada uno de ellos se aplicó al difunto, y una de las cruces resucitó al difunto. Esta fue la misma Cruz del Señor.
Cuando la gente supo que habían encontrado la Cruz en la que Cristo fue crucificado, una gran multitud se reunió en el Gólgota. Había tantos cristianos reunidos que la mayoría de ellos no pudo acercarse a la cruz para inclinarse ante el santuario. El patriarca Macario propuso erigir la Cruz para que todos pudieran verla. Así que en honor a estos hechos se dispuso la fiesta de la Exaltación de la Cruz.
Entre los cristianos, la Exaltación de la Cruz del Señor se considera la única festividad que se celebra desde el primer día de su existencia, es decir, el día en que se encontró la Cruz.
La Exaltación adquirió un significado cristiano general después de la guerra entre Persia y Bizancio. En el año 614 Jerusalén fue saqueada por los persas. Al mismo tiempo, entre los santuarios que se llevaron estaba la Cruz del Señor. Y solo en 628, el santuario fue devuelto a la Iglesia de la Resurrección, construida en el Gólgota por Constantino el Grande. Desde entonces, la Fiesta de la Exaltación es celebrada por todos los cristianos del mundo.
Entrada en la Iglesia de la Santísima Theotokos (4 de diciembre)
La Entrada en la Iglesia de la Santísima Madre de Dios es celebrada por los cristianos en memoria de la consagración de la Virgen María a Dios. Cuando María tenía tres años, Joaquín y Ana cumplieron su juramento: llevaron a su hija al templo de Jerusalén y la colocaron en las escaleras. Para asombro de sus padres y otras personas, la pequeña María misma subió las escaleras para encontrarse con el sumo sacerdote, después de lo cual él la condujo al altar. Desde entonces, la Santísima Virgen María habitó en el templo hasta que llegó el momento de sus desposorios con el justo José.
Grandes vacaciones
Fiesta de la Circuncisión del Señor (14 de enero)
La circuncisión del Señor como fiesta fue aprobada en el siglo IV. En este día, conmemoran el evento asociado con el Pacto celebrado con Dios en el Monte Sión por el profeta Moisés: según el cual todos los niños al octavo día después del nacimiento debían ser circuncidados como símbolo de unidad con los patriarcas judíos: Abraham, Isaac y Jacob.
Al terminar este ritual, el Salvador se llamaba Jesús, como lo mandó el arcángel Gabriel cuando llevó la buena nueva a la Virgen María. Según la interpretación, el Señor aceptó la circuncisión como una estricta observancia de las leyes de Dios. Pero en la Iglesia cristiana no existe el ritual de la circuncisión, ya que según el Nuevo Testamento ha dado paso al sacramento del bautismo.
Natividad de Juan Bautista, Precursor del Señor (7 de julio)
La celebración de la Natividad de Juan Bautista, el profeta del Señor, fue establecida por la Iglesia en el siglo IV. Entre todos los santos más venerados, Juan Bautista ocupa un lugar especial, ya que tuvo que preparar al pueblo judío para aceptar la predicación del Mesías.
Durante el reinado de Herodes, el sacerdote Zacarías vivía en Jerusalén con su esposa Isabel. Hicieron todo con celo, señalaba la Ley de Moisés, pero Dios aún no les dio un hijo. Pero un día, cuando Zacarías entraba en el altar del incienso, vio un ángel que le comunicaba al sacerdote la buena noticia de que muy pronto su esposa daría a luz a un niño tan esperado, que se llamaría Juan: “…y tú tendrá gozo y alegría, y muchos se regocijarán en su nacimiento, porque será grande delante del Señor; No beberá vino ni sidra, y el Espíritu Santo será lleno desde el vientre de su madre...” (Lucas 1:14-15).
Sin embargo, en respuesta a esta revelación, Zacarías sonrió con tristeza: tanto él como su esposa Elisaveta eran de edad avanzada. Cuando le contó al ángel sus propias dudas, se presentó como el arcángel Gabriel y, como castigo por su incredulidad, le impuso una prohibición: porque Zacarías no creía en la buena noticia, no podría hablar hasta que Isabel diera a luz. un niño.
Pronto Elizabeth quedó embarazada, pero no podía creer su propia felicidad, por lo que ocultó su posición hasta por cinco meses. Al final, le nació un hijo, y cuando el niño fue llevado al templo al octavo día, el sacerdote se sorprendió mucho al saber que se llamaba Juan: ni en la familia de Zacarías, ni en la familia de Elizabeth no había nadie con ese nombre. Pero Zakharia confirmó el deseo de su esposa con un movimiento de cabeza, después de lo cual logró hablar de nuevo. Y las primeras palabras que escaparon de sus labios fueron las palabras de una sentida oración de acción de gracias.
Día de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo (12 de julio)
En este día, la Iglesia Ortodoxa conmemora a los apóstoles Pedro y Pablo, quienes sufrieron el martirio en el año 67 por predicar el Evangelio. Esta fiesta está precedida por un ayuno apostólico (Petrov) de varios días.
En la antigüedad, el Concilio de los Apóstoles adoptó las reglas de la iglesia, y Pedro y Pablo ocuparon los lugares más altos en él. En otras palabras, la vida de estos apóstoles fue de gran importancia para el desarrollo de la Iglesia cristiana.
Sin embargo, los primeros apóstoles fueron a la fe de maneras un tanto diferentes, que, al darse cuenta de ellos, uno puede pensar involuntariamente en los caminos inescrutables del Señor.
Apóstol Pedro
Antes de que Pedro comenzara el ministerio apostólico, tenía un nombre diferente: Simón, que recibió al nacer. Simón pescaba en el lago Genesaret hasta que su hermano Andrés llevó al joven a Cristo. El radical y fuerte Simón inmediatamente pudo tomar un lugar especial entre los discípulos de Jesús. Por ejemplo, fue el primero en reconocer al Salvador en Jesús y por eso adquirió un nuevo nombre de Cristo: Cephas (Heb. piedra). En griego, tal nombre suena como Pedro, y en realidad sobre este “pedernal” Jesús iba a erigir el edificio de Su propia Iglesia, contra la cual “las puertas del infierno no prevalecerán”. Sin embargo, las debilidades son inherentes al hombre, y la debilidad de Pedro fue la triple negación de Cristo. Sin embargo, Pedro se arrepintió y fue perdonado por Jesús, quien confirmó su destino tres veces.
Después de la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles, Pedro fue el primero en pronunciar un sermón en la historia de la Iglesia cristiana. Después de este sermón, más de tres mil judíos se unieron a la verdadera fe. En los Hechos de los Apóstoles, en casi todos los capítulos, hay constancia de la activa labor de Pedro: predicó el Evangelio en varios pueblos y estados situados a orillas del Mediterráneo. Y se cree que el apóstol Marcos, que acompañaba a Pedro, escribió el Evangelio tomando como base los sermones de Cefas. Aparte de esto, hay un libro en el Nuevo Testamento escrito personalmente por el apóstol.
En el año 67, el apóstol fue a Roma, pero fue apresado por las autoridades y sufrió en la cruz, como Cristo. Pero Pedro consideró que no era digno exactamente de la misma ejecución que el Maestro, por lo que pidió a los verdugos que lo crucificaran boca abajo en la cruz.
Apóstol Pablo
El Apóstol Pablo nació en la ciudad de Tarso (Asia Menor). Al igual que Pedro, desde su nacimiento tuvo un nombre diferente: Saúl. Era un joven dotado y recibió una buena educación, pero creció y fue educado en formas paganas. Además, Saulo era un noble ciudadano romano, y su cargo le permitía al futuro apóstol admirar libremente la cultura helenística pagana.
Con todo esto, Pablo fue el perseguidor del cristianismo tanto en Palestina como más allá. Estas oportunidades le fueron dadas por los fariseos, quienes odiaban la doctrina cristiana y libraron una feroz lucha contra ella.
Un día, cuando Saulo viajaba a Damasco con permiso para que las sinagogas locales arrestaran a los cristianos, una luz brillante lo iluminó. El futuro apóstol cayó al suelo y escuchó una voz que decía: “¡Saulo, Saulo! ¿Por qué me persigues? Él dijo: ¿Quién eres, Señor? El Señor dijo: Yo soy Jesús, a quien tú persigues. Os es difícil ir contra los aguijones” (Hechos 9:4-5). Después de esto, Cristo instruyó a Saulo para que fuera a Damasco y confiara en la providencia.
Cuando el ciego Saulo llegó a la ciudad, donde encontró al sacerdote Ananías. Después de una conversación con un pastor cristiano, creyó en Cristo y se bautizó. Durante el rito del bautismo, su vista volvió de nuevo. A partir de ese día comenzó la obra de Pablo como apóstol. Como el apóstol Pedro, Pablo viajó mucho: visitó Arabia, Antioquía, Chipre, Asia Menor y Macedonia. En aquellos lugares donde Pablo visitó, las comunidades cristianas parecían formarse por sí mismas, y el mismo apóstol supremo se hizo famoso por sus epístolas a los líderes de las iglesias fundadas con su ayuda: entre los libros del Nuevo Testamento hay 14 epístolas de Pablo. Gracias a estas epístolas, los dogmas cristianos adquirieron un sistema coherente y se hicieron comprensibles para todos los creyentes.
A fines del año 66, el Apóstol Pablo llegó a Roma, donde un año después, como ciudadano del Imperio Romano, fue ejecutado a espada.
La decapitación de Juan el Bautista (11 de septiembre)
En el año 32 del nacimiento de Jesús, el rey Herodes Antipas, gobernante de Galilea, encarceló a Juan el Bautista por hablar de su estrecha relación con Herodías, la esposa de su hermano.
Al mismo tiempo, el rey tenía miedo de ejecutar a Juan, ya que esto podría provocar la ira de su pueblo, que amaba y reverenciaba a Juan.
Un día, durante la celebración del cumpleaños de Herodes, se realizó una fiesta. La hija de Herodías - Salomé le regaló al rey una exquisita tania. Por esto, Herodes prometió a todos que cumpliría cualquier deseo de la niña. Herodías persuadió a su hija para que le pidiera al rey la cabeza de Juan el Bautista.
La petición de la muchacha avergonzó al rey, pues temía la muerte de Juan, pero al mismo tiempo no podía rechazar la petición, porque temía las burlas de los invitados por la promesa incumplida.
El rey envió a prisión a un soldado, que decapitó a Juan y se la llevó en una bandeja a Salomé. La niña aceptó el terrible regalo y se lo dio a su propia madre. Los apóstoles, al enterarse de la ejecución de Juan el Bautista, enterraron su cuerpo sin cabeza.
Protección de la Santísima Theotokos (14 de octubre)
La base de la fiesta fue una historia que sucedió en 910 en Constantinopla. La ciudad fue sitiada por un incontable ejército de sarracenos, y la gente del pueblo se escondió en la Iglesia Blachernae, en el lugar donde se guardó el omophorion de la Virgen. Los residentes asustados oraron fervientemente a la Madre de Dios por protección. Y luego, un día, durante una oración, el tonto santo Andrei notó a la Madre de Dios sobre los que estaban orando.
La Madre de Dios estuvo acompañada por un ejército de ángeles, con Juan el Teólogo y Juan el Bautista. Ella extendió reverentemente sus manos al Hijo, en este momento su omophorion cubrió a los habitantes de la ciudad que oraban, como si protegiera a las personas de futuros desastres. Además del santo tonto Andrei, su discípulo Epifanio vio una procesión asombrosa. La visión milagrosa pronto desapareció, pero Su gracia permaneció en el templo, y pronto el ejército sarraceno abandonó Constantinopla.
La Fiesta de la Intercesión de la Santísima Madre de Dios llegó a la Rus bajo el Príncipe Andrei Bogolyubsky en 1164. Y un poco más tarde, en 1165, en el río Nerl, en honor a esta fiesta, se consagró la primera iglesia.
Calendario de ayunos y comidas para 2019. Ayunos ortodoxos en 2019
Calendario ortodoxo de ayunos y comidas para 2019 con una indicación y una breve descripción de ayunos de varios días y de un día y semanas continuas.
Por lo demás, cada uno puede determinar por sí mismo la medida de la permisibilidad y las restricciones durante la Cuaresma, teniendo en cuenta su estilo de vida, estatus social y medida de responsabilidad hacia sí mismo. Tenga en cuenta que las reglas del Ayuno están diseñadas para monásticos y aquellos que voluntariamente deciden observar estrictamente, y las personas seculares pueden determinar por sí mismas cuál de las prescripciones deben seguir.
El ayuno no es en el vientre, sino en el espíritu
proverbio popular
La Gran Cuaresma que ha comenzado da a los cristianos la oportunidad de cambiar, renovarse y renacer para una vida luminosa con un corazón puro y jubiloso. Debe pensar en cómo ayunar durante la Gran Cuaresma 2016 a partir del 14 de abril, ya que comienza a partir de ese día. El éxito de tu transformación espiritual y física depende de la actitud correcta y del trabajo bien coordinado de cuerpo, alma y mente.
Para las personas ignorantes, el ayuno puede parecer demasiado estricto y difícil, sin embargo, con el enfoque y el conocimiento correctos, te traerá alegría.
La esencia del ayuno se manifiesta en el hecho de que una persona decide refrenar voluntariamente su carne. Hay un cierto elemento de sacrificio y ascetismo aquí. Por su parte, la Gran Cuaresma no es solo corporal, está directamente relacionada con el ayuno espiritual. Su significado está en la erradicación de las adicciones, en la eliminación de los malos pensamientos, en el ánimo de amor al prójimo y en la bondad.
Por lo tanto, si te mueres de hambre, pero al mismo tiempo continúas haciendo malas acciones y viviendo en el mal, todos tus esfuerzos serán en vano. No llegará al punto principal del ayuno, que se convertirá en una dieta regular para usted personalmente. Tome nota de algunos consejos sobre cómo ayunar correctamente: serán relevantes no solo en 2016, sino también en el futuro.
Nada en la vida viene sin esfuerzo. Y para celebrar una fiesta, debes prepararte para ella.
En la Iglesia Ortodoxa Rusa hay cuatro ayunos de varios días, el ayuno los miércoles y viernes durante todo el año (con la excepción de algunas semanas), tres ayunos de un día.
La Iglesia permite un alivio significativo durante la Cuaresma para los niños menores de 14 años, las mujeres lactantes o embarazadas, el personal militar y los viajeros, así como las personas que realizan trabajos pesados y físicos y los enfermos.
¡ATENCIÓN!
A continuación encontrará información sobre alimentación seca, alimentos sin aceite y días de abstinencia total de alimentos. Todo esto es una antigua tradición monástica, que incluso en los monasterios no siempre se puede observar en nuestro tiempo. Tal rigor del ayuno no es para los laicos, pero la práctica habitual es abstenerse de huevos, lácteos y carnes durante el ayuno, y durante un ayuno estricto, también abstenerse de pescado. Para todas las preguntas posibles y sobre su medida individual de ayuno, debe consultar con el confesor.Las fechas están en el nuevo estilo.
El Salvador mismo fue conducido por el espíritu al desierto, fue tentado por el diablo durante cuarenta días y no comió nada durante esos días. El Salvador comenzó la obra de nuestra salvación ayunando. La Gran Cuaresma es un ayuno en honor al mismo Salvador, y la última Semana de Pasión de este ayuno de cuarenta y ocho días se establece en honor a la memoria de los últimos días de la vida terrenal, el sufrimiento y muerte de Jesucristo.
Con especial rigor se observa el ayuno en la primera y Semana de Pasión.
El Lunes Limpio, se acostumbra la abstinencia total de alimentos. El resto del tiempo: lunes, miércoles, viernes - comida seca (agua, pan, frutas, verduras, compotas); martes, jueves - comida caliente sin aceite; Sábado, domingo - comida con aceite vegetal.
El pescado está permitido en la Anunciación de la Santísima Virgen María (7 de abril) y el Domingo de Ramos. El caviar de pescado está permitido el sábado de Lázaro. El Viernes Santo no se debe ingerir alimentos hasta que se haya quitado el sudario. 
El lunes de la semana de Todos los Santos comienza el ayuno de los Santos Apóstoles, establecido antes de la fiesta de los Apóstoles Pedro y Pablo. Este post se llama verano. La continuación del ayuno es diferente, dependiendo de qué tan temprano o tarde sea la Pascua.
Comienza siempre el Lunes de Todos los Santos y finaliza el 12 de julio. El ayuno Petrov más largo incluye seis semanas y la semana más corta un día. Este ayuno fue instituido en honor a los Santos Apóstoles, quienes a través del ayuno y la oración se prepararon para la predicación mundial del Evangelio y prepararon a sus sucesores en la obra del servicio salvífico.
Ayuno estricto (comer en seco) los miércoles y viernes. El lunes puedes tener comida caliente sin aceite. En otros días, pescado, champiñones, cereales con aceite vegetal. 
Un mes después de la Cuaresma Apostólica, comienza la Cuaresma de la Asunción de muchos días. Tiene una duración de dos semanas, del 14 al 27 de agosto. Con este ayuno, la Iglesia nos llama a imitar a la Madre de Dios, quien, antes de su reasentamiento en el cielo, estaba incesantemente en ayuno y oración.
Lunes, miércoles, viernes - alimentación seca. Martes, jueves - comida caliente sin aceite. Los sábados y domingos se permite la comida con aceite vegetal.
En el día de la Transfiguración del Señor (19 de agosto), se permite el pescado. Día de pescado en Asunción, si cae miércoles o viernes.
Mensaje de Navidad (Filippov). A finales de otoño, 40 días antes de la gran fiesta de la Natividad de Cristo, la Iglesia nos llama al ayuno de invierno. También se le llama Filippov, porque comienza después del día dedicado a la memoria del Apóstol Felipe, y Navidad, porque sucede antes de la fiesta de la Natividad de Cristo.
Este ayuno fue establecido para que podamos ofrecer al Señor un sacrificio de acción de gracias por los frutos terrenales recogidos y prepararnos para la unión llena de gracia con el Salvador nacido.
La carta de alimentación coincide con la carta de ayuno de Pedro, hasta el día de San Nicolás (19 de diciembre).
Si la fiesta de la Entrada a la Iglesia de la Santísima Madre de Dios cae en miércoles o viernes, se permite el pescado. Después del día de la memoria de San Nicolás y antes de la fiesta de Navidad, se permite el pescado el sábado y el domingo. En la víspera de la fiesta, no se puede comer pescado todos los días, el sábado y el domingo, comida con mantequilla.
En Nochebuena, no se puede comer hasta que aparece la primera estrella, después de lo cual se acostumbra comer sochivo: granos de trigo hervidos en miel o arroz hervido con pasas.
Una semana es una semana de lunes a domingo. En estos días no hay ayuno los miércoles y viernes.
- Semanas continuas cinco:
- Tiempo de Navidad -
- Publicano y fariseo - 2 semanas antes de la Cuaresma a partir del 6 de febrero
-Queso (Carnaval) - la semana anterior a la Cuaresma (sin carne)
- Pascua (Brillante) - la semana después de Pascua del 11 al 27 de abril de 2019,
- Trinity - una semana después de Trinity.
Publicar miércoles y viernes
Los días de ayuno semanal son miércoles y viernes. El miércoles, se estableció el ayuno en memoria de la traición de Cristo por Judas, el viernes, en memoria del sufrimiento en la Cruz y la muerte del Salvador. En estos días de la semana, la Santa Iglesia prohíbe el uso de carnes y lácteos, y durante la semana de Todos los Santos antes de la Natividad de Cristo, la abstinencia también debe ser de pescado y aceite vegetal. Sólo cuando los días de los santos celebrados caen en miércoles y viernes se permite el aceite vegetal, y en las fiestas mayores, como la Intercesión, el pescado.
Se permite algún alivio a los que están enfermos y ocupados en trabajos arduos, para que los cristianos tengan la fuerza para orar y el trabajo necesario, pero se rechaza el uso del pescado en los días equivocados, y más aún, se rechaza la resolución completa del ayuno. por la carta. 
Publicaciones de un día
Epifanía Nochebuena, en la víspera de la Epifanía del Señor. En este día, los cristianos se preparan para la purificación y consagración con agua bendita en la fiesta de la Epifanía.
- La decapitación de Juan el Bautista - 11 de septiembre. Este es el día de la memoria y muerte del gran profeta Juan.
- Exaltación de la Santa Cruz. El recuerdo del sufrimiento del Salvador en la cruz por la salvación del género humano. Este día se pasa en oración, ayuno, contrición por los pecados.
- Ayunos de un día - días de ayuno estricto (excepto miércoles y viernes). El pescado está prohibido, pero se permite la comida con aceite vegetal.
Fiestas ortodoxas. Sobre comer en vacaciones
Según la Carta de la Iglesia, no hay ayuno en las fiestas de la Natividad de Cristo y la Teofanía, que ocurrieron el miércoles y el viernes. En Nochebuena y Epifanía y en las festividades de la Exaltación de la Santa Cruz y la Decapitación de Juan Bautista, se permite la comida con aceite vegetal. En las fiestas de la Presentación, la Transfiguración del Señor, la Asunción, la Natividad y Protección de la Santísima Madre de Dios, Su Entrada en el Templo, la Natividad de Juan Bautista, los Apóstoles Pedro y Pablo, Juan el Teólogo, que ocurrió los miércoles y viernes, y también en el período de Pascua a Trinidad, los miércoles y viernes se permite el pescado.
Cuando el matrimonio no se lleva a cabo
Las vísperas de miércoles y viernes de todo el año (martes y jueves), domingos (sábado), doce, templo y grandes fiestas; en la continuación de los puestos: Veliky, Petrov, Uspensky, Rozhdestvensky; en Navidad, en la Semana de la Carne, en la Semana del Queso (Maslenitsa) y en la Semana de la Tarifa del Queso; durante la semana Pascual (brillante) y en los días de la Exaltación de la Santa Cruz - 27 de septiembre.
Tampoco debes olvidar que tu sensatez en relación con tus fortalezas y capacidades es superior a la hazaña de observar la Gran Cuaresma a cualquier costo.
La parte fija del calendario eclesiástico es el calendario juliano, que tiene una diferencia de 13 días con respecto al gregoriano. Estos días festivos caen todos los años en la misma fecha del mismo mes.
La parte móvil del calendario de la iglesia se mueve junto con la fecha de Pascua, que cambia de año en año. La fecha misma de la celebración de la Pascua se determina de acuerdo con el calendario lunar y una serie de factores dogmáticos adicionales (no celebres la Pascua con los judíos, celebra la Pascua solo después del equinoccio de primavera, celebra la Pascua solo después de la primera luna llena de primavera). Todos los días festivos con fechas variables se cuentan a partir de Semana Santa y se mueven en el tiempo del calendario "laico" junto con ella.
Así, ambas partes del calendario de Pascua (móvil y fijo) juntas determinan el calendario de fiestas ortodoxas.
Los siguientes son los eventos más significativos para un cristiano ortodoxo: las llamadas Duodécimas Fiestas y Grandes Fiestas. Aunque la Iglesia Ortodoxa celebra los días festivos según el "viejo estilo", que difiere en 13 días, las fechas en el Calendario por conveniencia se indican según el calendario secular generalmente aceptado del nuevo estilo.
Calendario ortodoxo para 2017:
Vacaciones permanentes:07.01 - Navidad (duodécimo)
14.01 - Circuncisión del Señor (grande)
19.01 - El bautismo del Señor (duodécimo)
02.15 - Encuentro del Señor (duodécimo)
07.04 - Anunciación de la Santísima Virgen María (duodécimo)
21 de Mayo - Apóstol y Evangelista Juan el Teólogo
22 de mayo - San Nicolás, Arzobispo de Myra de Lycia, Wonderworker
07.07 - Natividad de Juan Bautista (gran)
12.07 - Santo Primero. Apóstoles Pedro y Pablo (grande)
19.08 - Transfiguración del Señor (duodécimo)
28.08 - Asunción de la Santísima Virgen María (duodécimo)
11.09 - Decapitación de Juan el Bautista (gran)
21.09 - Natividad de la Santísima Virgen María (duodécimo)
27 de septiembre - Exaltación de la Santa Cruz (duodécimo)
09.10 - Apóstol y evangelista Juan el Teólogo
14.10 - Protección de la Santísima Theotokos (grande)
04.12 - Entrada en la Iglesia de la Santísima Madre de Dios (duodécimo)
19 de diciembre - San Nicolás, arzobispo de Myra de Lycia, hacedor de milagros
Días de Conmemoración Especial de los Difuntos
18/02/2017 - Sábado paterno ecuménico (sábado anterior a la semana del Juicio Final)
11/03/2017 - Sábado ecuménico de los padres de la 2ª semana de la Gran Cuaresma
18/03/2017 - Sábado ecuménico de los padres de la 3ª semana de la Gran Cuaresma
25/03/2017 - Sábado paterno ecuménico de la 4ª semana de la Gran Cuaresma
25/04/2017 - Radonitsa (martes de la 2ª semana de Pascua)
09/05/2017 - Conmemoración de los militares fallecidos
03/06/2017 - Trinity Parental Saturday (sábado antes de Trinity)
28/10/2017 - Sábado padre Dmitrievskaya (sábado antes del 8 de noviembre)
ACERCA DE LAS FIESTAS ORTODOXAS:
DÉCIMOS VACACIONES
en adoración Iglesia Ortodoxa doce grandes fiestas del ciclo litúrgico anual (excepto la fiesta de la Pascua). Subdividido en Lord's, dedicada a Jesucristo, y Theotokos, dedicada a la Santísima Theotokos.
Según el tiempo de celebración, las Duodécimas Fiestas dividido en inmóvil(no pasa) y móvil(paso). Los primeros se celebran constantemente en las mismas fechas del mes, los segundos caen en números diferentes cada año, dependiendo de la fecha de la celebración. Pascua de Resurrección.
SOBRE LA COMIDA EN DÍAS FESTIVOS:
De acuerdo con la carta de la iglesia en vacaciones Navidad Y Epifanía eso paso el miercoles y el viernes, no hay post.
EN Navidad Y Epifanía Nochebuena y en vacaciones Exaltación de la Santa Cruz Y La decapitación de Juan el Bautista Se permiten alimentos con aceite vegetal.
En las fiestas de la Presentación, la Transfiguración del Señor, la Asunción, la Natividad y Protección de la Santísima Madre de Dios, la Entrada en el Templo de la Santísima Madre de Dios, la Natividad de Juan Bautista, los Apóstoles Pedro y Pablo, Juan el Teólogo, que sucedió el miércoles y el viernes, así como en el período de Pascua de Resurrección antes Trinidad el pescado está permitido los miércoles y viernes.
SOBRE LOS PERDIDOS EN LA ORTODOXIA:
Rápido- una forma de ascesis religiosa, un ejercicio del espíritu, del alma y del cuerpo en el camino de la salvación en el marco de una perspectiva religiosa; autocontrol voluntario en la comida, el entretenimiento, la comunicación con el mundo. ayuno corporal- restricción en la alimentación; puesto espiritual- restricción de impresiones y placeres externos (soledad, silencio, concentración orante); puesto espiritual- la lucha con sus "deseos corporales", un período de oración especialmente intensa.
Lo más importante es que debe ser consciente de que ayuno corporal sin ayuno espiritual nada trae para salvar el alma. Por el contrario, puede ser espiritualmente dañino si una persona, al abstenerse de comer, se imbuye de la conciencia de su propia superioridad y rectitud. “Se equivoca el que piensa que ayunar es sólo abstenerse de comer. publicación verdadera, - enseña San Juan Crisóstomo, - hay una eliminación del mal, refrenando la lengua, aplazando la ira, domesticando las lujurias, acabando con la calumnia, la mentira y el perjurio. Rápido- no un objetivo, sino un medio para distraerse del placer de tu cuerpo, para concentrarte y pensar en tu alma; sin todo esto, se convierte en sólo una dieta.
Gran Cuaresma, Cuarenta Día Santo(Griego Tessarakoste; Lat. Quadragesima) - el período del año litúrgico anterior semana Santa Y Pascua de Resurrección, la más importante de las publicaciones de varios días. Debido a Pascua de Resurrección puede caer en diferentes números del calendario, buena publicación además cada año comienza en una fecha diferente. Comprende 6 semanas, o 40 días, por lo que también se le llama Calle. Cuarenta cuesta.
Rápido para una persona ortodoxa es un conjunto de buenas obras, oración sincera, abstinencia en todo, incluida la comida. Un ayuno corporal es necesario para realizar un ayuno espiritual y espiritual, todos ellos en su forma de unión publicar verdad, contribuyendo al reencuentro espiritual del ayuno con Dios. EN dias de ayuno(días de ayuno) la Carta de la Iglesia prohíbe la comida modesta: carne y productos lácteos; el pescado solo está permitido en algunos días de ayuno. EN dias de ayuno estricto no solo no se permite el pescado, sino también cualquier comida caliente y comida cocinada en aceite vegetal, solo comida fría sin aceite y bebida sin calentar (a veces llamada comida seca). La Iglesia Ortodoxa Rusa tiene cuatro ayunos de varios días, tres ayunos de un día y, además, un ayuno los miércoles y viernes (excluyendo semanas especiales) durante todo el año.
miércoles y viernes estableció como señal que el miércoles Cristo fue entregado por Judas, y el viernes fue crucificado. San Atanasio el Grande dijo: "Permitiéndome comer comida rápida el miércoles y el viernes, esta persona crucifica al Señor". En los carnívoros de verano y otoño (períodos entre los ayunos de Petrov y Asunción y entre los ayunos de Asunción y Rozhdestvensky), el miércoles y el viernes son días de ayuno estricto. En los carnívoros de invierno y primavera (de Navidad a Gran Cuaresma y de Semana Santa a Trinidad), el Charter permite pescar los miércoles y viernes. También se permite el pescado los miércoles y viernes cuando se celebran las fiestas del Encuentro del Señor, la Transfiguración del Señor, la Natividad de la Virgen, la Entrada de la Virgen en el Templo, la Asunción de la Santísima Virgen María, la Natividad de Juan el Bautista, los Apóstoles Pedro y Pablo, el Apóstol Juan el Teólogo. Si las festividades de la Natividad de Cristo y el Bautismo del Señor caen en miércoles y viernes, entonces se cancela el ayuno en estos días. En la víspera (víspera, Nochebuena) de la Natividad de Cristo (generalmente el día de ayuno estricto), que ocurrió el sábado o el domingo, se permite la comida con aceite vegetal.
Semanas sólidas(en eslavo eclesiástico, una semana se llama semana, los días de lunes a domingo) significa la ausencia de ayuno el miércoles y el viernes. Fueron establecidos por la Iglesia como una indulgencia antes de un ayuno de varios días o como un descanso después del mismo. Las semanas sólidas son las siguientes:
1. Tiempo de Navidad: del 7 al 18 de enero (11 días), desde Navidad hasta Reyes.
2. Publicano y Fariseo - dos semanas antes de la Cuaresma.
3. Queso - una semana antes de Cuaresma (permitido toda la semana de huevos, pescado y lácteos, pero sin carne).
4. Pascua (Brillante) - una semana después de Pascua.
5. Trinidad: una semana después de la Trinidad (semana antes del ayuno de Pedro).
Publicaciones de un día, excepto miércoles y viernes (días de ayuno estricto, sin pescado, pero se permite la comida con aceite vegetal):
1. Nochebuena de Epifanía (Víspera de la Teofanía) 18 de enero, víspera de la fiesta de la Epifanía. En este día, los creyentes se preparan para la aceptación del gran santuario - Agiasma - agua bendita bautismal, para la purificación y consagración en la próxima festividad.
2. La decapitación de Juan el Bautista - 11 de septiembre. En este día se establece un ayuno en memoria de la vida abstemia del gran profeta Juan y su asesinato sin ley por parte de Herodes.
3. Exaltación de la Santa Cruz - 27 de septiembre. Este día nos recuerda el triste acontecimiento del Gólgota, cuando el Salvador del género humano sufrió en la Cruz "por nuestra salvación". Y por lo tanto este día debe pasarse en oración, ayuno, contrición por los pecados, en un sentimiento de arrepentimiento.
POSTES DE VARIOS DÍAS:
1. Gran Cuaresma o Cuarenta Día Santo.
Comienza siete semanas antes de la fiesta de la Santa Pascua y consta de Cuarenta días (cuarenta días) y Semana Santa (la semana que precede a la Pascua). Se establecieron cuarenta días en honor al ayuno de cuarenta días del propio Salvador y la Semana Santa, en recuerdo de los últimos días de la vida terrenal, el sufrimiento, la muerte y la sepultura de nuestro Señor Jesucristo. La continuación total de la Gran Cuaresma junto con la Semana Santa es de 48 días.
Los días desde la Natividad de Cristo hasta la Gran Cuaresma (hasta Carnaval) se denominan Navidad o invierno carnívoro. Este período contiene tres semanas continuas: tiempo de Navidad, publicano y fariseo, martes de carnaval. Después de Navidad, los miércoles y viernes, se permite el pescado, hasta una semana continua (cuando se puede comer carne todos los días de la semana), después de la "Semana del publicano y el fariseo" ("semana" en eslavo eclesiástico significa "domingo"). En la próxima, después de una semana continua, ya no se permite el pescado los lunes, miércoles y viernes, pero se sigue permitiendo el aceite vegetal. Lunes - comida con aceite, miércoles, viernes - frío sin aceite. Este establecimiento tiene como objetivo la preparación gradual para la Gran Cuaresma. La última vez antes del ayuno, la carne está permitida en la "Semana de la carne", el domingo anterior a Shrovetide.
En la próxima semana: queso (Carnaval), huevos, pescado, productos lácteos están permitidos toda la semana, pero ya no se come carne. Se dirigen a la Gran Cuaresma (la última vez que comen rápido, con la excepción de la carne, la comida) el último día de Shrovetide: el domingo del perdón. Este día también se llama "Semana del queso".
Se acepta con especial rigor observar la primera y Semana Santa de la Gran Cuaresma. El lunes de la primera semana de ayuno (lunes limpio), se establece el grado más alto de ayuno: abstinencia total de alimentos (los laicos piadosos que tienen experiencia ascética también se abstienen de comer el martes). En las semanas restantes de ayuno: el lunes, miércoles y viernes - comida fría sin aceite, martes, jueves - comida caliente sin aceite (vegetales, cereales, champiñones), el sábado y el domingo se permite el aceite vegetal y, si es necesario para la salud, un poco de vino puro de uva (pero en ningún caso vodka). Si ocurre un recuerdo de un gran santo (con una vigilia de toda la noche o un servicio de polieleos el día anterior), martes y jueves: comida con aceite vegetal, lunes, miércoles, viernes: comida caliente sin aceite. Puede informarse sobre las fiestas en el Typicon o el Salterio Seguido. Se permite el pescado dos veces durante todo el ayuno: en la Anunciación de la Santísima Madre de Dios (si la festividad no cae en Semana Santa) y el Domingo de Ramos, el Sábado de Lázaro (el sábado anterior al Domingo de Ramos) se permite el caviar de pescado, el viernes de Semana Santa es costumbre no ingerir ningún alimento antes de sacar los sudarios (nuestros antepasados no comían nada el Viernes Santo).
Semana brillante (la semana después de Pascua) - sólida - se permite modesta en todos los días de la semana. A partir de la próxima semana después del sólido hasta la Trinidad (carnívoro de primavera), se permite el pescado los miércoles y viernes. La semana entre la Trinidad y la Cuaresma de Pedro es continua.
2. Petrov o puesto apostólico.
El ayuno comienza una semana después de la fiesta de la Santísima Trinidad y termina el 12 de julio, día de la celebración de la memoria de los santos apóstoles Pedro y Pablo, instituida en honor de los santos apóstoles y en memoria del hecho de que el santo los apóstoles, después de la venida del Espíritu Santo sobre ellos, se dispersaron por todos los países con la buena noticia, permaneciendo siempre en la hazaña del ayuno y la oración. La duración de este ayuno en diferentes años es diferente y depende del día de la celebración de la Pascua. La publicación más corta dura 8 días, la más larga, 6 semanas. Se permite pescar en este puesto, excepto los lunes, miércoles y viernes. Lunes - comida caliente sin aceite, miércoles y viernes - ayuno estricto (comida fría sin aceite). En otros días, pescado, cereales, platos de champiñones con aceite vegetal. Si el recuerdo de un gran santo sucede el lunes, miércoles o viernes: comida caliente con mantequilla. En la fiesta de la Natividad de Juan Bautista (7 de julio), según la Carta, se permite el pescado.
En el período comprendido entre el final del ayuno de Petrov y el comienzo del ayuno de la Asunción (carnívoro de verano), el miércoles y el viernes son días de ayuno estricto. Pero si las vacaciones de un gran santo caen en estos días con una vigilia nocturna o un servicio de polieleos el día anterior, se permite la comida con aceite vegetal. Si los días festivos del templo ocurren los miércoles y viernes, también se permite el pescado.
3. Ayuno de la Asunción (del 14 al 27 de agosto).
Establecido en honor a la Asunción de la Santísima Virgen María. La Madre de Dios misma, preparándose para partir a la vida eterna, ayunaba y oraba constantemente. Nosotros, los espiritualmente débiles y débiles, debemos recurrir al ayuno con la mayor frecuencia posible, volviendo a la Santísima Virgen en busca de ayuda en cada necesidad y dolor. Este ayuno dura solo dos semanas, pero en severidad es consistente con el Grande. El pescado está permitido solo el día de la Transfiguración del Señor (19 de agosto), y si el final del ayuno (Asunción) cae en miércoles o viernes, entonces este día también es pescado. Lunes, miércoles, viernes - comida fría sin aceite, martes y jueves - comida caliente sin aceite, sábado y domingo - comida con aceite vegetal. El vino está prohibido todos los días. Si sucede el recuerdo de un gran santo, entonces el martes y el jueves: comida caliente con mantequilla, lunes, miércoles, viernes: comida caliente sin mantequilla.
La carta sobre la alimentación de los miércoles y viernes en el período que va desde el final del Ayuno de la Dormición hasta el comienzo de la Navidad (carnívoro de otoño) es la misma que en el carnívoro de verano, es decir, los miércoles y viernes, pescado solo se permite en los días festivos del Duodécimo y del Templo. La comida con aceite vegetal los miércoles y viernes está permitida solo si estos días caen en memoria del gran santo con una vigilia de toda la noche o con un servicio de polieleos el día anterior.
4. Ayuno de Navidad (Filippov) (del 28 de noviembre al 6 de enero).
Este ayuno está fijado para el día de la Natividad de Cristo, para que en este tiempo nos purifiquemos por el arrepentimiento, la oración y el ayuno y con un corazón puro nos encontremos con el Salvador que ha aparecido en el mundo. A veces este ayuno se llama Filippov, como señal de que comienza después del día de celebración de la memoria del Apóstol Felipe (27 de noviembre). La carta de alimentación durante este ayuno coincide con la carta del ayuno de Pedro hasta el día de San Nicolás (19 de diciembre). Si las fiestas de la Entrada a la Iglesia del Santísimo Theotokos (4 de diciembre) y San Nicolás caen en lunes, miércoles o viernes, entonces se permite el pescado. Desde el día de la memoria de San Nicolás hasta la prefiesta de Navidad, que comienza el 2 de enero, solo se permite pescar el sábado y el domingo. En la fiesta de la Natividad de Cristo, el ayuno se observa de la misma manera que en los días de la Gran Cuaresma: el pescado está prohibido todos los días, la comida con mantequilla solo se permite el sábado y el domingo. En Nochebuena (Nochebuena), el 6 de enero, una costumbre piadosa exige no ingerir alimentos hasta que aparezca la primera estrella vespertina, después de lo cual se acostumbra comer kolivo o sochivo: granos de trigo hervidos en miel o arroz hervido con pasas, en algunos áreas de frutos secos hervidos con azúcar. De la palabra "sochivo" viene el nombre de este día - Nochebuena. La Nochebuena es también anterior a la fiesta de la Epifanía. En este día (18 de enero) también es costumbre no comer alimentos hasta la adopción de Agiasma, el agua bendita bautismal, que comienzan a consagrar el mismo día de Nochebuena.
La Cuaresma en 2017 comienza el 27 de febrero y dura hasta el 15 de abril. Calendario de nutrición por día y qué no comer en Semana Santa, informa RIA VladNews con referencia a Informar.
La Cuaresma comienza inmediatamente después de Maslenitsa. En 2017, el último día de "panqueques" es el 26 de febrero, y ya el 27, todos los ortodoxos se están moviendo hacia el ayuno más estricto del año: genial.
El período de cuarenta días de la Gran Cuaresma está asociado con las pruebas de Cristo en el desierto, donde fue tentado por el diablo durante 40 días y no comió nada. Fue con este ayuno que Cristo comenzó su gran obra de salvar almas humanas. El propósito del ayuno es la limpieza espiritual.
Con especial rigor se observa el ayuno en la primera y Semana de Pasión.
El Lunes Limpio, se acostumbra la abstinencia total de alimentos. El resto del tiempo: lunes, miércoles, viernes - comida seca (agua, pan, frutas, verduras, compotas); martes, jueves - comida caliente sin aceite; Sábado, domingo - comida con aceite vegetal.
El pescado está permitido en la Anunciación de la Santísima Virgen María (7 de abril) y el Domingo de Ramos (9 de abril de 2017). El sábado de Lázaro (8 de abril de 2017), se permite el caviar. El Viernes Santo (14 de abril de 2017), no se puede comer comida hasta que se quite el sudario.
Entonces, ¿cómo se debe comer durante la Cuaresma?
Cuaresma 2017 nutrición: primera semana
Lunes 27 de febrero - abstinencia total de alimentos.
Martes 28 de febrero: alimentación seca (consumo de pan, verduras crudas, frutas, frutos secos, miel, nueces).
Miércoles 1 de marzo: alimentación seca (consumo de pan, verduras crudas, frutas, frutos secos, miel, nueces).
Jueves 2 de marzo: alimentación seca (consumo de pan, verduras crudas, frutas, frutos secos, miel, nueces).
Viernes 3 de marzo: alimentación seca (consumo de pan, verduras crudas, frutas, frutos secos, miel, nueces).
Sábado 4 de marzo: comida hervida con la adición de aceite vegetal, vino.
Domingo 5 de marzo: comida hervida con la adición de aceite vegetal, puede tomar un poco de vino.
Cuaresma 2017 nutrición: segunda semana
Lunes 6 de marzo: alimentación seca (consumo de pan, verduras crudas, frutas, frutos secos, miel, nueces).
Martes 7 de marzo - Alimento vegetal hervido sin aceite.
Miércoles 8 de marzo: alimentación seca (consumo de pan, verduras crudas, frutas, frutos secos, miel, nueces).
Jueves 9 de marzo - Alimento vegetal hervido sin aceite.
Viernes 10 de marzo: alimentación seca (consumo de pan, verduras crudas, frutas, frutos secos, miel, nueces).
Sábado 11 de marzo: puede comer alimentos hervidos con la adición de aceite vegetal, vino.
Domingo 12 de marzo: comida hervida con la adición de aceite vegetal, vino.
Cuaresma 2017 nutrición: tercera semana
Lunes 13 de marzo: alimentación seca (consumo de pan, verduras crudas, frutas, frutos secos, miel, nueces).
Martes 14 de marzo - Alimento vegetal hervido sin aceite.
Miércoles 15 de marzo: alimentación seca, puede comer pan, verduras crudas, frutas, frutas secas, miel, nueces.
Jueves 16 de marzo - Comida vegetal hervida, pero sin aceite.
Viernes 17 de marzo: alimentación seca (consumo de pan, verduras crudas, frutas, frutos secos, miel, nueces).
Sábado 18 de marzo: comida hervida con la adición de aceite vegetal, vino.
Domingo 19 de marzo: comida hervida con la adición de aceite vegetal, vino.
Cuaresma 2017 nutrición: cuarta semana
Lunes 20 de marzo: alimentación seca (consumo de pan, verduras crudas, frutas, frutos secos, miel, nueces).
Martes 21 de marzo - Alimento vegetal hervido sin aceite.
Miércoles 22 de marzo: alimentación seca (consumo de pan, verduras crudas, frutas, frutos secos, miel, nueces).
Jueves 23 de marzo - Comida vegetal hervida sin aceite, pero se permite el pescado.
Viernes 24 de marzo: alimentación seca (consumo de pan, verduras crudas, frutas, frutos secos, miel, nueces).
Sábado 25 de marzo: comida hervida con la adición de aceite vegetal, vino.
Domingo 26 de marzo: alimentos hervidos con la adición de aceite vegetal, el vino no está prohibido.
Cuaresma 2017 nutrición: quinta semana
Lunes 27 de marzo: alimentación seca (consumo de pan, verduras crudas, frutas, frutos secos, miel, nueces).
Martes 28 de marzo - Alimento vegetal hervido sin aceite.
Miércoles 29 de marzo: alimentación seca (consumo de pan, verduras crudas, frutas, frutos secos, miel, nueces).
Jueves 30 de marzo - Alimento vegetal hervido sin aceite.
Viernes 31 de marzo: alimentación seca (consumo de pan, verduras crudas, frutas, frutos secos, miel, nueces).
Sábado 1 de abril: comida hervida con la adición de aceite vegetal, vino.
Domingo 2 de abril: comida hervida con la adición de aceite vegetal, vino.
Cuaresma 2017 nutrición: sexta semana
Lunes 3 de abril: alimentación seca (consumo de pan, verduras crudas, frutas, frutos secos, miel, nueces).
Martes 4 de abril - Alimento vegetal hervido sin aceite.
Miércoles 5 de abril: alimentación seca (consumo de pan, verduras crudas, frutas, frutos secos, miel, nueces).
Jueves 6 de abril - Alimento vegetal hervido sin aceite.
Viernes 7 de abril: alimentación seca (consumo de pan, verduras crudas, frutas, frutos secos, miel, nueces). Los peces están permitidos.
Sábado 8 de abril: comida hervida con la adición de aceite vegetal, vino, caviar. Se permite el caviar de pescado.
Domingo 9 de abril - Se permite comer pescado.
Gran Cuaresma 2017 Nutrición: Séptima Semana
La Semana Santa es una estricta semana de la Gran Cuaresma 2017, cada día tiene su propio nombre. También hay que recordar que en Semana Santa el ayuno se intensifica y es realmente muy estricto.
Lunes 10 de abril (Lunes Santo) - alimentación seca (consumo de pan, verduras crudas, frutas, frutos secos, miel, nueces).
Martes 11 de abril (Martes Santo) - alimentación seca (consumo de pan, verduras crudas, frutas, frutos secos, miel, nueces).
Miércoles 12 de abril (Miércoles Santo) - alimentación seca (consumo de pan, verduras crudas, frutas, frutos secos, miel, nueces).
Jueves 13 de abril (Jueves Santo) - alimentación seca (consumo de pan, verduras crudas, frutas, frutos secos, miel, nueces).
Viernes 14 de abril (Viernes Santo) - Abstinencia total de alimentos.
Sábado 15 de abril (Sábado Santo) - alimentación seca (consumo de pan, verduras crudas, frutas, frutos secos, miel, nueces).
Domingo 16 de abril (Resurrección de Cristo) - Semana Santa, fin de la Gran Cuaresma.