Este texto es uno de ellos. ¿Qué tipo de cuerpo yace en el mausoleo? ¿Es el cuerpo real de Lenin, un muñeco o una combinación de ambos? El antropólogo y profesor de la Universidad de California en Berkeley (EE.UU.), Alexey Yurchak, habló de cómo, a instancias de la dirección del partido, el líder soviético llevó una doble vida después de la muerte. Lenta.ru publica fragmentos de su discurso.

Los rumores de que el cuerpo de Lenin no era real comenzaron a circular en los primeros días después de la muerte del líder. Unos meses más tarde, a finales del verano de 1924, el mausoleo se abrió a sus primeros visitantes y Moscú volvió a empezar a decir que allí yacía una momia de cera. Los rumores no cesaron ni siquiera a finales de la década de 1930, cuando su repetición era especialmente peligrosa. En una denuncia escrita a la GPU, una joven moscovita afirmó que su amiga, en una conversación privada, afirmó que en el mausoleo sólo había una muñeca de cera.

En los primeros años esto se repitió en la prensa extranjera. Para disipar los rumores, a mediados de la década de 1930, la dirección del partido invitó al mausoleo a representantes de los medios de comunicación occidentales. El periodista estadounidense Louis Fisher escribió cómo, en su presencia, Boris Zbarsky, quien, junto con Vladimir Vorobyov, fueron los primeros en embalsamar el cuerpo de Lenin, abrió un sarcófago de vidrio herméticamente cerrado, tomó al líder por la nariz y giró la cabeza a izquierda y derecha para mostrar que Esta no era una figura de cera.

23 por ciento

Después del colapso de la Unión Soviética, se reanudaron los rumores de que el cuerpo de Lenin era una réplica artificial. En respuesta, Ilya Zbarsky, el hijo del primer embalsamador, escribió: “Trabajé en el mausoleo durante 18 años y estoy seguro de que el cuerpo de Lenin se conserva en excelentes condiciones. Todo tipo de rumores y ficciones sobre una muñeca artificial y el hecho de que del cuerpo sólo se hayan conservado la cara y las manos no tienen nada que ver con la realidad”.

Sin embargo, las declaraciones de Zbarsky no detuvieron la difusión de rumores. A finales de los años 90, los periódicos publicaron versiones sobre la existencia de varios cuerpos de dobles de Lenin, que de vez en cuando reemplazan al cuerpo del líder. En respuesta a esto, el profesor Yuri Romakov, un destacado experto del laboratorio, explicó en una entrevista con Ekho Moskvy que el cuerpo en el mausoleo es el cuerpo real de Lenin, está en excelente forma y no necesita ser reemplazado.

En 2008, Vladimir Medinsky, entonces todavía diputado de la Duma estatal, dijo que el cuerpo del líder no puede considerarse real, pero por una razón diferente: “No os dejéis engañar por la ilusión de que lo que yace en el mausoleo es Lenin. Sólo queda allí el 10 por ciento de su cuerpo real". El semanario Vlast decidió comprobar esta cifra. Durante la autopsia del cuerpo de Lenin y el posterior embalsamamiento, se extrajeron órganos y fluidos internos y se reemplazaron con soluciones de embalsamamiento. Después de contar la cantidad de material retirado, Vlast llegó a la conclusión de que el diputado Medinsky estaba un poco equivocado. El mausoleo no contiene el 10 por ciento del cuerpo de Lenin, sino el 23.

dos cuerpos

Si observamos más de cerca la composición material del cuerpo de Lenin, resulta que las declaraciones sobre su falta de autenticidad tienen una base real. Todo depende de cómo lo definas. Para los científicos del Laboratorio Lenin, que cuidan este cuerpo desde hace 92 años, siempre ha sido importante preservar su forma dinámica, es decir, la apariencia física, el peso, el color, la elasticidad de la piel, la flexibilidad de las articulaciones. Incluso hoy en día, las articulaciones del cuerpo de Lenin se doblan, el torso y el cuello giran. No se endureció, no se convirtió en una momia seca, por lo que llamarla momia, como se hace constantemente en los medios, está mal.

Para mantener este cuerpo en un estado flexible, a lo largo de los años se ha sometido a procedimientos únicos, como resultado de los cuales los materiales biológicos se reemplazan por materiales artificiales. Este proceso es lento, gradual. Por un lado, en el nivel de la forma dinámica, el cuerpo es ciertamente real, por otro lado, en el nivel de los biomateriales que lo componen, es más bien una copia; todo depende del punto de vista.

Durante los años soviéticos, una comisión especial compuesta por líderes del partido, médicos y biólogos controlaba periódicamente el estado del cuerpo de Lenin. Estudiaron las manchas y arrugas de su superficie, el equilibrio hídrico de los tejidos internos, la elasticidad de la piel, la composición química de los líquidos y la flexibilidad de las articulaciones. Se procesaron los tejidos, se reemplazaron los líquidos por otros nuevos, se suavizaron las arrugas y se repuso el contenido de calcio en los huesos.

Desde el punto de vista de estas comisiones, la condición corporal de Lenin incluso mejoró gradualmente. Pero los visitantes corrientes siempre lo veían inmóvil, congelado durante siglos, en un sarcófago de cristal, vestido con un traje oscuro. De las zonas abiertas, los visitantes sólo ven las manos y la cabeza. Nadie, excepto la dirección del partido y un pequeño grupo de científicos, vio otras partes del cuerpo de Lenin, nunca supo de su estado ni de los procedimientos científicos a los que fue sometido el cuerpo.

Existe, por así decirlo, en dos modos de visión. Los líderes políticos y los especialistas más cercanos siempre han visto un cuerpo, y los ciudadanos comunes, otro. Podría decirse que el papel político que desempeñó el organismo en la historia soviética fue mucho más que un simple símbolo propagandístico, supuestamente necesario para movilizar a las masas populares en apoyo del partido y el gobierno.

Lenin y el leninismo

Me parece que con el paso de los años el cuerpo de Lenin empezó a cumplir otra tarea política. Para entender esto, retrocedamos a principios de la década de 1920. En la primavera de 1922, Lenin se sentía enfermo y cansado; Ante la insistencia de la dirección del partido, se fue durante varios meses a Gorki, cerca de Moscú.

Viviendo allí bajo la supervisión de médicos, continuó dirigiendo el partido y asistiendo a reuniones en Moscú. Pero en mayo de 1922 sufrió un derrame cerebral, a consecuencia del cual perdió temporalmente la capacidad de hablar, leer y escribir. La dirección del partido estableció un control estricto sobre la información sobre la situación política en el país que pudiera llegar a Lenin.

Las nuevas reglas reflejaban no sólo una preocupación real por la salud del líder, sino también un deseo de neutralizar a un rival político fuerte. En junio de 1922, el secretario del Comité Central, Leonid Serebryakov, se quejó en una carta a un amigo de que Dzerzhinsky y Smidovich estaban “protegiendo a Lenin como dos bulldogs”, sin permitir que nadie se acercara a él ni siquiera entrara en la casa donde vivía.

Durante el año y medio siguiente, la condición de Lenin empeoró, mejoró brevemente y volvió a empeorar. En la primavera de 1923, después del tercer golpe, perdió casi por completo la capacidad de comunicarse con los demás. Mientras tanto, la rivalidad política dentro de la dirección del partido aumentó drásticamente.

En este contexto, el líder no desapareció de la arena política del país; su imagen cambió, adquiriendo un matiz completamente nuevo. El verdadero Lenin, que siguió viviendo en Gorki y escribiendo textos, quedó aislado de la vida política. Al mismo tiempo, se creó una nueva imagen canónica en el lenguaje político. La mayoría de las imágenes mitológicas de Lenin, que conocemos bien de la época soviética, fueron creadas precisamente durante ese período de su enfermedad, varios años antes de su muerte.

A principios de 1923, el término "leninismo" se introdujo en el lenguaje público del país. Pronto, aparecieron en la práctica del partido los rituales del juramento de lealtad al leninismo. En marzo de 1923 se creó en Moscú el Instituto del Leninismo. En la primavera de 1923, Pravda pidió que se entregara a esta institución cualquier hoja de papel en la que estuviera escrito algo escrito por Lenin.

Al mismo tiempo, lo que el líder realmente pensó, dijo y escribió en 1922-1923 estaba completamente separado de su imagen canónica. Lenin como figura política en los últimos años de su vida se encontró dividido en dos: una parte de él fue excluida de la vida política del país y la segunda parte fue canonizada. Fue a través de estos dos procesos de exclusión y canonización que se creó la nueva doctrina del leninismo a principios de los años veinte.

Desde entonces, todos los líderes soviéticos, desde Stalin hasta Gorbachov, han ido adaptando esta doctrina, inventando su propia versión, introduciendo obras leninistas previamente desconocidas e introduciendo otras, dando una nueva interpretación a materiales conocidos, citando a Lenin fuera del contexto original, cambiando el significado de sus declaraciones y hechos de la vida.

En 1990, menos de un año antes del colapso del Estado soviético, el Comité Central del PCUS admitió que todas las versiones anteriores del leninismo contenían una distorsión del pensamiento real de Lenin. En diciembre del mismo año, un profesor del departamento de marxismo-leninismo escribió en el periódico “Workers' Tribune”: “Nuestra tragedia radica en el hecho de que no conocemos a Lenin. Nunca hemos leído su obra en el pasado y no lo hacemos ahora. Durante décadas hemos percibido a Lenin a través de intermediarios, intérpretes, divulgadores y otros distorsionadores”.

El historiador se quejó de que el Instituto de Marxismo-Leninismo, principal autoridad en el legado de Lenin, cumplió durante 70 años una función especial, dando aprobación a la publicación de aquellos textos leninistas que correspondían a los cánones actualmente aceptados, por muy alejados que estuvieran de ellos. las verdaderas palabras del líder, cambiando o acortando otros textos que no correspondían a estos cánones.

En su discurso con motivo del 120º aniversario del nacimiento de Lenin en abril de 1990, Gorbachov declaró: "Lenin sigue entre nosotros como el más grande pensador del siglo XX". Luego añadió que era necesario repensar el legado teórico y político de Lenin, deshacerse de la distorsión y canonización de las conclusiones de Lenin y propuso abandonar el término “leninismo”.

Muerte

Lenin murió el 21 de enero de 1924. Al principio no hubo ningún plan para preservar su cuerpo durante siglos. Inmediatamente después de la muerte del líder, el profesor de medicina Alexey Ivanovich Abrikosov realizó una autopsia y luego un procedimiento de embalsamamiento temporal para preservar el cuerpo durante 20 días mientras se realizaba la despedida pública.

Durante la autopsia y el proceso de embalsamamiento temporal, Abrikosov cortó muchas arterias y grandes vasos. Posteriormente, el profesor dijo que si en el momento de su muerte hubieran existido planes para la preservación a largo plazo de Lenin, no lo habría hecho, ya que cuando se embalsama un cuerpo durante mucho tiempo, estos recipientes se utilizan para entregar líquido de embalsamamiento a todas las partes del cuerpo.

Luego el cuerpo fue expuesto para una despedida pública en el Salón de Columnas de la Casa de los Sindicatos. A pesar del invierno excepcionalmente frío, cuando la temperatura se mantuvo por debajo de los 28 grados bajo cero durante varios meses seguidos, multitudes de ciudadanos acudieron a la capital de todo el país para rendir su último homenaje al líder.

El funeral de Lenin estaba previsto para el 27 de enero. Seis días después de su muerte, junto a las tumbas de los revolucionarios, se construyó un mausoleo de madera en la Plaza Roja, en el que iba a ser enterrado el líder. El 27 de enero, el cuerpo de Lenin fue trasladado allí, pero se decidió no cerrar el sarcófago por un tiempo, debido a la procesión en curso de quienes deseaban despedirse del líder.

Cada tres días, la comisión de organización del funeral, formada por líderes del partido y médicos cercanos, comprobaba el estado del cuerpo. Debido a la baja temperatura y gracias al embalsamamiento temporal de alta calidad realizado por Abrikosov, no aparecieron signos de descomposición en el cuerpo: se podía dejar abierto.

Los primeros signos evidentes de descomposición aparecieron sólo dos meses después, en marzo. Gracias al período inesperadamente largo durante el cual estuvieron ausentes, la dirección del partido tuvo la oportunidad de retrasar el entierro y al mismo tiempo discutir su posible destino.

Lenin vivirá

En las interminables reuniones de las comisiones para perpetuar la memoria de Lenin, se produjeron acalorados debates, y fue entonces cuando triunfó la propuesta de preservar el cuerpo por un período más largo. Al principio, muchos en la dirección del partido consideraron esta idea no sólo utópica desde un punto de vista científico, sino también contrarrevolucionaria. Por ejemplo, Trotsky, Bujarin y Voroshilov creían que la preservación a largo plazo y la exhibición pública del cuerpo de Lenin lo convierte en una apariencia de reliquias religiosas y contradice directamente los principios materialistas del marxismo. Bonch-Bruevich estuvo de acuerdo en que “lo importante no es el cuerpo, sino el monumento conmemorativo”: Lenin debería ser enterrado en un mausoleo que cumpla esta tarea.

Pero otros miembros de la dirección del país, por ejemplo Leonid Krasin, argumentaron que si era posible conservar el cuerpo por un período más, aunque no para siempre, esto tendría sentido. Como mínimo, esto permitirá a los trabajadores de todo el mundo participar en un largo adiós al líder del proletariado mundial.

La reunión de la comisión para organizar el funeral el 5 de marzo de 1924 fue decisiva para la suerte de Lenin. Después de otra larga discusión sobre posibles opciones con científicos médicos, la mayoría de los cuales expresaron escepticismo sobre la posibilidad de una conservación a largo plazo, los miembros de la dirección del partido les pidieron que abandonaran la sala. Los participantes en la discusión diferían en sus opiniones y ese día no se decidió nada. Más precisamente, la solución fue poco entusiasta: intentaremos salvarlo, pero sin la certeza de que sea posible y necesario, y sin promesas de que durará para siempre.

A finales de marzo se decidió probar un método experimental de embalsamamiento del cuerpo propuesto por el profesor Vladimir Vorobyov de Jarkov y el biólogo y bioquímico Boris Zbarsky. El procedimiento no tenía análogos y ni Vorobiev ni Zbarsky confiaban en su éxito. Trabajaron durante cuatro meses en un laboratorio especial creado dentro del mausoleo temporal. Tuvieron que inventar y ajustar muchos procedimientos sobre la marcha.

Lenin está vivo

A finales de julio de 1924, informaron a la dirección del partido que el trabajo había sido completado. Si el cuerpo fuera procesado y embalsamado según su método, dijeron, había una alta probabilidad de que se conservara durante bastante tiempo. Cuando los miembros de la comisión preguntaron cuánto tiempo deberían esperar, Vorobyov dijo: "Me permito no responder a esta pregunta".

El 24 de julio apareció una declaración oficial en la prensa soviética que decía: “Por supuesto, ni nosotros ni nuestros camaradas queríamos crear a partir de los restos de Vladimir Ilich ninguna reliquia mediante la cual pudiéramos popularizar o preservar su memoria. Hemos otorgado y seguimos otorgando la mayor importancia a preservar la imagen de este maravilloso líder para las generaciones más jóvenes y futuras”.

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Esta declaración de la comisión reveló la misma actitud paradójica hacia el cuerpo de Lenin que estuvo presente en numerosas disputas sobre su destino. La forma en que los líderes del partido y los científicos cercanos hablaron sobre él cuando se supo que no se descompondría durante algún tiempo recuerda cómo la dirección del partido trató a Lenin en los últimos meses de su vida. En ese momento, el líder aún vivo fue excluido de la vida política y escondido en Gorki, cerca de Moscú, y otro Lenin canonizado apareció en el lenguaje público de la prensa y los discursos del partido. En las discusiones de la comisión sobre la organización del funeral nos encontramos con una actitud dual similar, cuando se discutieron los planes para el entierro del líder y al mismo tiempo los planes para mantenerlo insepulto, una cripta cerrada y una exhibición pública.

Esta dualidad se reflejó en el hecho de que durante meses las disputas y discusiones sobre el cuerpo de Lenin se llevaron a cabo simultáneamente en dos comisiones diferentes. La primera se llamó comisión de organización del funeral y la segunda, comisión de conservación del cuerpo. En el trabajo de ambos participaron muchos dirigentes del partido. La percepción de Lenin entre la dirección del partido era extraña: como si hubiera dos cuerpos en el mausoleo: un cadáver humano corriente, en descomposición gradual, y la encarnación física de algo más grande, grandioso, diferente de Lenin y superior a él.

Aunque en el momento del embalsamamiento estos dos cuerpos todavía estaban compuestos de la misma materia biológica, esta situación, como ya sabemos, no duró mucho. La actitud ambivalente hacia el cuerpo de Lenin entre la dirección del partido se reprodujo en los años siguientes.

Gran Legitimador

En la época soviética surgió un modelo político que vinculaba el principio de reproducción del poder soberano con el principio de duplicar el cuerpo del líder. Surgió de forma inesperada y no planificada: simplemente coincidieron varias condiciones: un largo período de enfermedad, cuando Lenin fue simultáneamente aislado de la vida política y canonizado a imagen del leninismo. Debido al frío de aquel invierno, el cuerpo no se descompuso, lo que permitió discutir su destino. También es importante tener en cuenta las características de la organización sociocultural del nuevo tipo de partido leninista: una institución política única.

En el sistema político soviético, la cultura del poder soberano parecía una mezcla de dos modelos: la monarquía absoluta y la democracia liberal, donde el papel del cuerpo lo desempeña la verdad absoluta. A diferencia de una monarquía soberana, ningún líder del partido o del Estado posterior a Lenin pudo ocupar su lugar, situado fuera del espacio político. La verdad de este sistema se expresó en el lenguaje del leninismo.

Cualquier líder de la URSS, incluido Stalin, estaba obligado a apelar al leninismo para legitimar su poder y no podía cuestionar esta doctrina ni sustituirla por otra verdad. Cada uno de ellos podría perder las riendas del poder si resultase que estaba distorsionando el leninismo. Esta tesis queda ilustrada por dos de los fenómenos de poder más importantes en el sistema soviético: el surgimiento del culto exclusivo a la personalidad de Stalin y su total desacreditación después de su muerte.

Ahora queda claro qué papel jugó el cuerpo de Lenin en el sistema político de la URSS. Funcionó como la encarnación material del heroico sujeto despersonalizado, el soberano soviético. Se duplicó, siendo una combinación de cuerpos mortales e inmortales. La forma en que se mantuvo el cuerpo de Lenin a lo largo de décadas reflejó la combinación de estos dos temas. El cuerpo mortal del soberano era el cadáver de una persona concreta, y el cuerpo inmortal era un muñeco funerario, que se reproducía mediante procedimientos y rituales especiales.

Los constantes rumores de que el cuerpo de Lenin es sólo una copia son hasta cierto punto falsos y hasta cierto punto ciertos. Es real, pero está en constante cambio. Sus materiales biológicos se reemplazan por otros nuevos, pero como resultado su forma permanece sin cambios. Este proyecto surgió gradualmente, como parte de una cosmología compleja, cuyo significado para el sistema de partidos, incluida su dirección, nunca estuvo del todo claro.

El trabajo sobre el cuerpo de Lenin siempre se llevó a cabo en una atmósfera de estricto secreto, a puerta cerrada. Lo mismo ocurrió con los textos, declaraciones y datos biográficos de Lenin. Gracias a este enfoque, el leninismo siempre pareció algo fundamental, inmutable y eterno, mientras que en realidad cambiaba imperceptiblemente, siendo adaptado por la dirección del partido a las necesidades del momento actual. Esta doctrina, desde este enfoque, parecía la fuente de la acción del partido, y no el producto de la manipulación del partido, y lo mismo se aplicaba no sólo a los textos, sino también al cuerpo de Lenin.

Foto: CROMORANGE / Bilderbox / Globallookpress.com

Con el colapso del sistema soviético en 1991, el cuerpo de Lenin se vio excluido de él. El Estado ruso postsoviético no cerró el mausoleo, pero redujo drásticamente su financiación. Durante los últimos 25 años no se ha tomado ninguna decisión clara sobre el destino del cuerpo de Lenin. Hoy permanece en el mausoleo de acceso público y el laboratorio continúa funcionando. El fin del sistema soviético no condujo a la destrucción automática de este cuerpo, no lo convirtió en un cadáver congelado y en descomposición, pero al mismo tiempo no lo convirtió en una muñeca artificial.

DIRECCIÓN: Rusia, Moscú, Plaza Roja
Inicio de la construcción: 1929
Finalización de la construcción: 1930
Arquitecto: AV. Shchusev
Coordenadas: 55°45"13,2"N 37°37"11,7"E
Objeto del patrimonio cultural de la Federación de Rusia.

El lugar donde reposa el cuerpo embalsamado de V.I. Lenin, hace tiempo que dejó de ser sólo una tumba ritual. Se considera un monumento a una época socialista pasada y tiene estatus de museo. Esta es una de las principales atracciones de la Plaza Roja, que ya ha sido visitada por más de 120 millones de personas. Muchos turistas, independientemente de sus creencias políticas, vienen especialmente al centro de la capital rusa para pasar junto al sarcófago con el cuerpo del líder comunista.

Vista del mausoleo, la Plaza Roja, Spasskaya y las torres del Senado del Kremlin

¿Cómo surgió la idea de construir un mausoleo?

El líder de los comunistas soviéticos murió el 21 de enero de 1924. Según la versión oficial, la idea de preservar su cuerpo perteneció a los trabajadores y campesinos, quienes enviaron numerosos telegramas al gobierno. En ellos, la gente común pidió no realizar un entierro regular.

Lev Davidovich Trotsky se opuso a preservar el cuerpo, pero estaba en el Cáucaso y no tuvo tiempo de regresar a Moscú para el funeral, previsto para el 27 de enero. Los investigadores consideran poco probable la versión de la "voluntad popular", ya que la idea de embalsamar el cuerpo del líder no fue discutida de ninguna manera en la prensa y ninguna de las "numerosas" cartas se publicó en ninguna parte.

Según otro supuesto, la idea de conservar el cuerpo surgió porque no todos tuvieron tiempo de despedirse del difunto. A la capital llegaron una tras otra delegaciones de diferentes partes de Rusia y del extranjero, por lo que la viuda de Lenin, N.K. Krupskaya acordó colocar el cuerpo en la cripta hasta el final de la ceremonia de despedida. Sin embargo, ella se pronunció repetidamente en contra del embalsamamiento.

Cualquiera que sea la verdadera razón, los dirigentes del país querían convertir el cuerpo de Lenin en un “santuario rojo” para que se convirtiera en objeto de adoración y fuente de fe comunista. Apenas dos días después de su muerte, los líderes estatales decidieron firmemente preservar el cuerpo de Ilich el mayor tiempo posible. Casi de inmediato, el famoso arquitecto Alexei Viktorovich Shchusev recibió un encargo para el proyecto del mausoleo. Y el trabajo de embalsamamiento del difunto fue confiado a los académicos Vladimir Petrovich Vorobyov y Boris Ilyich Zbarsky.

Vista del mausoleo desde GUM

Historia de la tumba del Kremlin

Se planeó colocar la tumba en la Plaza Roja. En ese momento, su emplazamiento cerca de la muralla del Kremlin ya era una necrópolis. Aquí yacían los muertos de los participantes del levantamiento armado de octubre de 1917 y algunos líderes del partido fueron enterrados. Durante la Guerra Civil, los soldados del Ejército Rojo prestaban juramento frente a sus tumbas y en tiempos de paz se celebraban desfiles y manifestaciones en la plaza.

El primer mausoleo se construyó el día del funeral oficial, el 27 de enero. Hacía un frío terrible, por lo que hubo que volar el suelo helado con dinamita. El edificio se construyó con gran prisa y hay pruebas de que los últimos clavos se clavaron justo antes de la ceremonia de traslado del cuerpo al salón funerario. La tumba nunca se completó y permaneció en estado semiacabado hasta la primavera de 1924.

El segundo mausoleo también se construyó sobre una estructura de madera y se recubrió con roble barnizado. Estuvo listo en agosto de 1924 y sirvió durante seis años. Y luego fue reemplazado por un mausoleo de piedra, que ha sobrevivido hasta el día de hoy.

Cuando comenzó la Gran Guerra Patria, el edificio de la tumba quedó disfrazado de edificio residencial. Estas precauciones fueron necesarias para preservar el monumento durante los ataques aéreos fascistas. En el verano de 1941, cuando las tropas alemanas avanzaban por todos los frentes, el cuerpo del líder comunista fue evacuado a Tyumen. Fue almacenado en el edificio de la Academia Agrícola y en abril de 1945 fue devuelto a la capital.

De 1953 a 1961, el cuerpo embalsamado de Stalin yació junto al cuerpo de Lenin. Y en la década de 1980, detrás del edificio del mausoleo se construyó una ampliación con una escalera mecánica, con la ayuda de la cual los líderes ancianos del país subieron al podio.

Vista del mausoleo desde la Plaza Roja

Características arquitectonicas

El mausoleo encaja perfectamente en el conjunto arquitectónico de la Plaza Roja y luce armonioso con el telón de fondo de la escarpada muralla del Kremlin. El edificio tiene una anchura de 24 m y una altura de 12 m. Es similar a una pirámide egipcia y se compone de cinco escalones, construidos con estructuras y ladrillos de hormigón armado resistentes y duraderos. En la decoración de la tumba se utilizaron granito, pórfido (cuarcita carmesí), mármol y labradorita negra. Y encima de la entrada está escrito el nombre del líder comunista en letras rojas.

Durante los desfiles, el equipo pesado suele pasar por la Plaza Roja. Para evitar que la estructura arquitectónica sufra graves problemas por sacudidas, el foso donde se ubica la losa de cimentación de hormigón armado se rellena con arena limpia. La última reconstrucción del edificio se llevó a cabo en 2013: los constructores reforzaron sus cimientos.

Desde la tribuna del mausoleo, los líderes soviéticos y del Partido Comunista hablaron al pueblo durante muchos años. Sin embargo, esta práctica ha sido suspendida desde 1996. Hoy, cuando se celebran fiestas masivas en la Plaza Roja, el mausoleo está vallado con escudos.

La tumba del Kremlin se considera parte integral de la plaza principal de la capital rusa. Está protegido por la UNESCO e incluido en la Lista del Patrimonio Mundial.

Entrada al mausoleo

¿Qué puedes ver dentro?

La tumba siempre está en silencio. Los visitantes se suceden por el mismo camino y permanecen en el mausoleo durante aproximadamente un minuto. Hay crepúsculo dentro del edificio.

La sala funeraria, donde está instalado el sarcófago, es una sala cuadrada de 10 m por 10 m, está decorada en negro y rojo y tiene un techo escalonado de granito. Frente a la entrada hay un escudo de armas de piedra de la URSS, modelo 1930, tallado en piedra. Sin embargo, debido a la poca iluminación, es casi imposible ver los pequeños detalles.

El cuerpo de Lenin descansa sobre una plataforma elevada en un sarcófago de cristal a prueba de balas, enmarcado por barandillas de granito. Estas precauciones se tomaron en 1973. Lenin viste un traje negro y a la izquierda se puede ver la insignia de un miembro del Comité Ejecutivo Central de la URSS. La figura del líder comunista está especialmente iluminada para que quienes pasen puedan ver sus rasgos faciales. Contrasta marcadamente con el entorno oscuro y, por tanto, parece un holograma.

Además de la sala funeraria, en el mausoleo hay una sala de columbario negro, en cuyos nichos se planeaba guardar las cenizas de otros difuntos. Pero esta sala nunca fue utilizada y no se permiten visitas allí.

Información turística

El mausoleo está abierto los martes, miércoles, jueves, sábados y domingos de 10.00 a 13.00 horas. Durante los trabajos de restauración, el horario suele cambiar, pero se anunciará con antelación. Puede ingresar al mausoleo de forma gratuita a través del puesto de control en la Torre Nikolskaya, ubicada en el costado del Jardín Alexander. Hacer cola suele tardar entre 30 y 40 minutos.

Vista del mausoleo desde la torre Spasskaya

No se pueden ingresar al mausoleo bolsas voluminosas, mochilas, contenedores con líquidos y objetos metálicos grandes. Si los turistas tienen ese equipaje, lo entregan en una sala de almacenamiento de pago, que se encuentra en el Jardín Alexander, cerca de la Torre Kutafya. Cualquiera que desee ingresar al mausoleo debe pasar por un detector de metales.

No se pueden tomar fotografías ni grabar videos dentro de la tumba. También es necesario entregar los teléfonos móviles y dispositivos al entrar. Si permanecen durante la visita, el personal de seguridad tiene derecho a revisar las últimas imágenes y, como regla general, pedir a los visitantes que eliminen estos archivos. Cerca del sarcófago, los hombres deben quitarse el sombrero.

Hay que tener en cuenta que toda la zona alrededor del Kremlin de Moscú y especialmente la Plaza Roja está vigilada las 24 horas por cámaras de vídeo. Se recomienda a los turistas que vienen aquí que lleven consigo un pasaporte u otro documento de identificación.

¿Qué tipo de cuerpo yace en el mausoleo? ¿Es el cuerpo real de Lenin, un muñeco o una combinación de ambos? El antropólogo y profesor de la Universidad de California en Berkeley (EE.UU.), Alexey Yurchak, habló de cómo, a instancias de la dirección del partido, el líder soviético llevó una doble vida después de la muerte.

Los rumores de que el cuerpo de Lenin no era real comenzaron a circular en los primeros días después de la muerte del líder. Unos meses más tarde, a finales del verano de 1924, el museo abrió sus puertas a sus primeros visitantes y Moscú volvió a empezar a decir que allí había una momia de cera. Los rumores no cesaron ni siquiera a finales de la década de 1930, cuando su repetición era especialmente peligrosa. En una denuncia escrita a la GPU, una joven moscovita afirmó que su amiga, en una conversación privada, afirmó que en el mausoleo sólo había una muñeca de cera.

En los primeros años esto se repitió en la prensa extranjera. Para disipar los rumores, a mediados de la década de 1930, la dirección del partido invitó al mausoleo a representantes de los medios de comunicación occidentales. El periodista estadounidense Louis Fisher escribió cómo, en su presencia, Boris Zbarsky, quien, junto con Vladimir Vorobyov, fueron los primeros en embalsamar el cuerpo de Lenin, abrió un sarcófago de vidrio herméticamente cerrado, tomó al líder por la nariz y giró la cabeza a izquierda y derecha para mostrar que Esta no era una figura de cera.

23 por ciento

Después del colapso de la Unión Soviética, se reanudaron los rumores de que el cuerpo de Lenin era una réplica artificial. En respuesta, Ilya Zbarsky, el hijo del primer embalsamador, escribió: “Trabajé en el mausoleo durante 18 años y estoy seguro de que el cuerpo de Lenin se conserva en excelentes condiciones. Todo tipo de rumores y ficciones sobre una muñeca artificial y el hecho de que del cuerpo sólo se hayan conservado la cara y las manos no tienen nada que ver con la realidad”.

Sin embargo, las declaraciones de Zbarsky no detuvieron la difusión de rumores. A finales de los años 90, los periódicos publicaron versiones sobre la existencia de varios cuerpos de dobles de Lenin, que de vez en cuando reemplazan al cuerpo del líder. En respuesta a esto, el profesor Yuri Romakov, un destacado experto del laboratorio, explicó en una entrevista con Ekho Moskvy que el cuerpo en el mausoleo es el cuerpo real de Lenin, está en excelente forma y no necesita ser reemplazado.

El académico bioquímico soviético Boris Ilyich Zbarsky y su hijo en el laboratorio

En 2008, Vladimir Medinsky, entonces todavía diputado de la Duma estatal, dijo que el cuerpo del líder no puede considerarse real, pero por una razón diferente: “No os dejéis engañar por la ilusión de que lo que yace en el mausoleo es Lenin. Sólo queda allí el 10 por ciento de su cuerpo real". El semanario Vlast decidió comprobar esta cifra. Durante la autopsia del cuerpo de Lenin y el posterior embalsamamiento, se extrajeron órganos y fluidos internos y se reemplazaron con soluciones de embalsamamiento. Después de contar la cantidad de material retirado, Vlast llegó a la conclusión de que el diputado Medinsky estaba un poco equivocado. El mausoleo no contiene el 10 por ciento del cuerpo de Lenin, sino el 23.

dos cuerpos

Si observamos más de cerca la composición material del cuerpo de Lenin, resulta que las declaraciones sobre su falta de autenticidad tienen una base real. Todo depende de cómo lo definas. Para los científicos del Laboratorio Lenin, que cuidan este cuerpo desde hace 92 años, siempre ha sido importante preservar su forma dinámica, es decir, la apariencia física, el peso, el color, la elasticidad de la piel, la flexibilidad de las articulaciones. Incluso hoy en día, las articulaciones del cuerpo de Lenin se doblan, el torso y el cuello giran. No se endureció, no se convirtió en una momia seca, por lo que llamarla momia, como se hace constantemente en los medios, está mal.

Para mantener este cuerpo en un estado flexible, a lo largo de los años se ha sometido a procedimientos únicos, como resultado de los cuales los materiales biológicos se reemplazan por materiales artificiales. Este proceso es lento, gradual. Por un lado, en el nivel de la forma dinámica, el cuerpo es ciertamente real, por otro lado, en el nivel de los biomateriales que lo componen, es más bien una copia; todo depende del punto de vista.

Durante los años soviéticos, una comisión especial compuesta por líderes del partido, médicos y biólogos controlaba periódicamente el estado del cuerpo de Lenin. Estudiaron las manchas y arrugas de su superficie, el equilibrio hídrico de los tejidos internos, la elasticidad de la piel, la composición química de los líquidos y la flexibilidad de las articulaciones. Se procesaron los tejidos, se reemplazaron los líquidos por otros nuevos, se suavizaron las arrugas y se repuso el contenido de calcio en los huesos.

Desde el punto de vista de estas comisiones, la condición corporal de Lenin incluso mejoró gradualmente. Pero los visitantes corrientes siempre lo veían inmóvil, congelado durante siglos, en un sarcófago de cristal, vestido con un traje oscuro. De las zonas abiertas, los visitantes sólo ven las manos y la cabeza. Nadie, excepto la dirección del partido y un pequeño grupo de científicos, vio otras partes del cuerpo de Lenin, nunca supo de su estado ni de los procedimientos científicos a los que fue sometido el cuerpo.

Existe, por así decirlo, en dos modos de visión. Los líderes políticos y los especialistas más cercanos siempre han visto un cuerpo, y los ciudadanos comunes, otro. Podría decirse que el papel político que desempeñó el organismo en la historia soviética fue mucho más que un simple símbolo propagandístico, supuestamente necesario para movilizar a las masas populares en apoyo del partido y el gobierno.

Lenin y el leninismo

Me parece que con el paso de los años el cuerpo de Lenin empezó a cumplir otra tarea política. Para entender esto, retrocedamos a principios de la década de 1920. En la primavera de 1922, Lenin se sentía enfermo y cansado; Ante la insistencia de la dirección del partido, se fue durante varios meses a Gorki, cerca de Moscú.

Lenin en Gorki, 1922

Viviendo allí bajo la supervisión de médicos, continuó dirigiendo el partido y asistiendo a reuniones en Moscú. Pero en mayo de 1922 sufrió un derrame cerebral, a consecuencia del cual perdió temporalmente la capacidad de hablar, leer y escribir. La dirección del partido estableció un control estricto sobre la información sobre la situación política en el país que pudiera llegar a Lenin.

Las nuevas reglas reflejaban no sólo una preocupación real por la salud del líder, sino también un deseo de neutralizar a un rival político fuerte. En junio de 1922, el secretario del Comité Central, Leonid Serebryakov, se quejó en una carta a un amigo de que Dzerzhinsky y Smidovich estaban “protegiendo a Lenin como dos bulldogs”, sin permitir que nadie se acercara a él ni siquiera entrara en la casa donde vivía.

Durante el año y medio siguiente, la condición de Lenin empeoró, mejoró brevemente y volvió a empeorar. En la primavera de 1923, después del tercer golpe, perdió casi por completo la capacidad de comunicarse con los demás. Mientras tanto, la rivalidad política dentro de la dirección del partido aumentó drásticamente.

En este contexto, el líder no desapareció de la arena política del país; su imagen cambió, adquiriendo un matiz completamente nuevo. El verdadero Lenin, que siguió viviendo en Gorki y escribiendo textos, quedó aislado de la vida política. Al mismo tiempo, se creó una nueva imagen canónica en el lenguaje político. La mayoría de las imágenes mitológicas de Lenin, que conocemos bien de la época soviética, fueron creadas precisamente durante ese período de su enfermedad, varios años antes de su muerte.

A principios de 1923, el término "leninismo" se introdujo en el lenguaje público del país. Pronto, aparecieron en la práctica del partido los rituales del juramento de lealtad al leninismo. En marzo de 1923 se creó en Moscú el Instituto del Leninismo. En la primavera de 1923, Pravda pidió que se entregara a esta institución cualquier hoja de papel en la que estuviera escrito algo escrito por Lenin.

Al mismo tiempo, lo que el líder realmente pensó, dijo y escribió en 1922-1923 estaba completamente separado de su imagen canónica. Lenin como figura política en los últimos años de su vida se encontró dividido en dos: una parte de él fue excluida de la vida política del país y la segunda parte fue canonizada. Fue a través de estos dos procesos de exclusión y canonización que se creó la nueva doctrina del leninismo a principios de los años veinte.

Desde entonces, todos los líderes soviéticos, desde Stalin hasta Gorbachov, han ido adaptando esta doctrina, inventando su propia versión, introduciendo obras leninistas previamente desconocidas e introduciendo otras, dando una nueva interpretación a materiales conocidos, citando a Lenin fuera del contexto original, cambiando el significado de sus declaraciones y hechos de la vida.

En 1990, menos de un año antes del colapso del Estado soviético, el Comité Central del PCUS admitió que todas las versiones anteriores del leninismo contenían una distorsión del pensamiento real de Lenin. En diciembre del mismo año, un profesor del departamento de marxismo-leninismo escribió en el periódico “Workers' Tribune”: “Nuestra tragedia radica en el hecho de que no conocemos a Lenin. Nunca hemos leído su obra en el pasado y no lo hacemos ahora. Durante décadas hemos percibido a Lenin a través de intermediarios, intérpretes, divulgadores y otros distorsionadores”.

El historiador se quejó de que el Instituto de Marxismo-Leninismo, principal autoridad en el legado de Lenin, cumplió durante 70 años una función especial, dando aprobación a la publicación de aquellos textos leninistas que correspondían a los cánones actualmente aceptados, por muy alejados que estuvieran de ellos. las verdaderas palabras del líder, cambiando o acortando otros textos que no correspondían a estos cánones.

En su discurso con motivo del 120º aniversario del nacimiento de Lenin en abril de 1990, Gorbachov declaró: "Lenin sigue entre nosotros como el más grande pensador del siglo XX". Luego añadió que era necesario repensar el legado teórico y político de Lenin, deshacerse de la distorsión y canonización de las conclusiones de Lenin y propuso abandonar el término “leninismo”.

Muerte

Lenin murió el 21 de enero de 1924. Al principio no hubo ningún plan para preservar su cuerpo durante siglos. Inmediatamente después de la muerte del líder, el profesor de medicina Alexey Ivanovich Abrikosov realizó una autopsia y luego un procedimiento de embalsamamiento temporal para preservar el cuerpo durante 20 días mientras se realizaba la despedida pública.

Durante la autopsia y el proceso de embalsamamiento temporal, Abrikosov cortó muchas arterias y grandes vasos. Posteriormente, el profesor dijo que si en el momento de su muerte hubieran existido planes para la preservación a largo plazo de Lenin, no lo habría hecho, ya que cuando se embalsama un cuerpo durante mucho tiempo, estos recipientes se utilizan para entregar líquido de embalsamamiento a todas las partes del cuerpo.

Luego el cuerpo fue expuesto para una despedida pública en el Salón de Columnas de la Casa de los Sindicatos. A pesar del invierno excepcionalmente frío, cuando la temperatura se mantuvo por debajo de los 28 grados bajo cero durante varios meses seguidos, multitudes de ciudadanos acudieron a la capital de todo el país para rendir su último homenaje al líder.

Mausoleo de madera, 1924

El funeral de Lenin estaba previsto para el 27 de enero. Seis días después de su muerte, junto a las tumbas de los revolucionarios, se construyó un mausoleo de madera en la Plaza Roja, en el que iba a ser enterrado el líder. El 27 de enero, el cuerpo de Lenin fue trasladado allí, pero se decidió no cerrar el sarcófago por un tiempo, debido a la procesión en curso de quienes deseaban despedirse del líder.

Cada tres días, la comisión de organización del funeral, formada por líderes del partido y médicos cercanos, comprobaba el estado del cuerpo. Debido a la baja temperatura y gracias al embalsamamiento temporal de alta calidad realizado por Abrikosov, no aparecieron signos de descomposición en el cuerpo: se podía dejar abierto.

Los primeros signos evidentes de descomposición aparecieron sólo dos meses después, en marzo. Gracias al período inesperadamente largo durante el cual estuvieron ausentes, la dirección del partido tuvo la oportunidad de retrasar el entierro y al mismo tiempo discutir su posible destino.

Lenin vivirá

En las interminables reuniones de las comisiones para perpetuar la memoria de Lenin, se produjeron acalorados debates, y fue entonces cuando triunfó la propuesta de preservar el cuerpo por un período más largo. Al principio, muchos en la dirección del partido consideraron esta idea no sólo utópica desde un punto de vista científico, sino también contrarrevolucionaria. Por ejemplo, Trotsky, Bujarin y Voroshilov creían que la preservación a largo plazo y la exhibición pública del cuerpo de Lenin lo convierte en una apariencia de reliquias religiosas y contradice directamente los principios materialistas del marxismo. Bonch-Bruevich estuvo de acuerdo en que “lo importante no es el cuerpo, sino el monumento conmemorativo”: Lenin debería ser enterrado en un mausoleo que cumpla esta tarea.

Pero otros miembros de la dirección del país, por ejemplo Leonid Krasin, argumentaron que si era posible conservar el cuerpo por un período más, aunque no para siempre, esto tendría sentido. Como mínimo, esto permitirá a los trabajadores de todo el mundo participar en un largo adiós al líder del proletariado mundial.

La reunión de la comisión para organizar el funeral el 5 de marzo de 1924 fue decisiva para la suerte de Lenin. Después de otra larga discusión sobre posibles opciones con científicos médicos, la mayoría de los cuales expresaron escepticismo sobre la posibilidad de una conservación a largo plazo, los miembros de la dirección del partido les pidieron que abandonaran la sala. Los participantes en la discusión diferían en sus opiniones y ese día no se decidió nada. Más precisamente, la solución fue poco entusiasta: intentaremos salvarlo, pero sin la certeza de que sea posible y necesario, y sin promesas de que durará para siempre.

A finales de marzo se decidió probar un método experimental de embalsamamiento del cuerpo propuesto por el profesor Vladimir Vorobyov de Jarkov y el biólogo y bioquímico Boris Zbarsky. El procedimiento no tenía análogos y ni Vorobiev ni Zbarsky confiaban en su éxito. Trabajaron durante cuatro meses en un laboratorio especial creado dentro del mausoleo temporal. Tuvieron que inventar y ajustar muchos procedimientos sobre la marcha.

Lenin está vivo

A finales de julio de 1924, informaron a la dirección del partido que el trabajo había sido completado. Si el cuerpo fuera procesado y embalsamado según su método, dijeron, había una alta probabilidad de que se conservara durante bastante tiempo. Cuando los miembros de la comisión preguntaron cuánto tiempo deberían esperar, Vorobyov dijo: "Me permito no responder a esta pregunta".

El 24 de julio apareció una declaración oficial en la prensa soviética que decía: “Por supuesto, ni nosotros ni nuestros camaradas queríamos crear a partir de los restos de Vladimir Ilich ninguna reliquia mediante la cual pudiéramos popularizar o preservar su memoria. Hemos otorgado y seguimos otorgando la mayor importancia a preservar la imagen de este maravilloso líder para las generaciones más jóvenes y futuras”.

Funeral de Stalin, 1953. El mausoleo con podio, construido en 1930, está complementado con el nombre del segundo líder.

Esta declaración de la comisión reveló la misma actitud paradójica hacia el cuerpo de Lenin que estuvo presente en numerosas disputas sobre su destino. La forma en que los líderes del partido y los científicos cercanos hablaron sobre él cuando se supo que no se descompondría durante algún tiempo recuerda cómo la dirección del partido trató a Lenin en los últimos meses de su vida. En ese momento, el líder aún vivo fue excluido de la vida política y escondido en Gorki, cerca de Moscú, y otro Lenin canonizado apareció en el lenguaje público de la prensa y los discursos del partido. En las discusiones de la comisión sobre la organización del funeral nos encontramos con una actitud dual similar, cuando se discutieron los planes para el entierro del líder y al mismo tiempo los planes para mantenerlo insepulto, una cripta cerrada y una exhibición pública.

Esta dualidad se reflejó en el hecho de que durante meses las disputas y discusiones sobre el cuerpo de Lenin se llevaron a cabo simultáneamente en dos comisiones diferentes. La primera se llamó comisión de organización del funeral y la segunda, comisión de conservación del cuerpo. En el trabajo de ambos participaron muchos dirigentes del partido. La percepción de Lenin entre la dirección del partido era extraña: como si hubiera dos cuerpos en el mausoleo: un cadáver humano corriente, en descomposición gradual, y la encarnación física de algo más grande, grandioso, diferente de Lenin y superior a él.

Aunque en el momento del embalsamamiento estos dos cuerpos todavía estaban compuestos de la misma materia biológica, esta situación, como ya sabemos, no duró mucho. La actitud ambivalente hacia el cuerpo de Lenin entre la dirección del partido se reprodujo en los años siguientes.

Gran Legitimador

En la época soviética surgió un modelo político que vinculaba el principio de reproducción del poder soberano con el principio de duplicar el cuerpo del líder. Surgió de forma inesperada y no planificada: simplemente coincidieron varias condiciones: un largo período de enfermedad, cuando Lenin fue simultáneamente aislado de la vida política y canonizado a imagen del leninismo. Debido al frío de aquel invierno, el cuerpo no se descompuso, lo que permitió discutir su destino. También es importante tener en cuenta las características de la organización sociocultural del nuevo tipo de partido leninista: una institución política única.

Y EN. Lenin en el mausoleo de los años 50.

En el sistema político soviético, la cultura del poder soberano parecía una mezcla de dos modelos: la monarquía absoluta y la democracia liberal, donde el papel del cuerpo lo desempeña la verdad absoluta. A diferencia de una monarquía soberana, ningún líder del partido o del Estado posterior a Lenin pudo ocupar su lugar, situado fuera del espacio político. La verdad de este sistema se expresó en el lenguaje del leninismo.

Cualquier líder de la URSS, incluido Stalin, estaba obligado a apelar al leninismo para legitimar su poder y no podía cuestionar esta doctrina ni sustituirla por otra verdad. Cada uno de ellos podría perder las riendas del poder si resultase que estaba distorsionando el leninismo. Esta tesis queda ilustrada por dos de los fenómenos de poder más importantes en el sistema soviético: el surgimiento del culto exclusivo a la personalidad de Stalin y su total desacreditación después de su muerte.

Ahora queda claro qué papel jugó el cuerpo de Lenin en el sistema político de la URSS. Funcionó como la encarnación material del heroico sujeto despersonalizado, el soberano soviético. Se duplicó, siendo una combinación de cuerpos mortales e inmortales. La forma en que se mantuvo el cuerpo de Lenin a lo largo de décadas reflejó la combinación de estos dos temas. El cuerpo mortal del soberano era el cadáver de una persona concreta, y el cuerpo inmortal era un muñeco funerario, que se reproducía mediante procedimientos y rituales especiales.

Los constantes rumores de que el cuerpo de Lenin es sólo una copia son hasta cierto punto falsos y hasta cierto punto ciertos. Es real, pero está en constante cambio. Sus materiales biológicos se reemplazan por otros nuevos, pero como resultado su forma permanece sin cambios. Este proyecto surgió gradualmente, como parte de una cosmología compleja, cuyo significado para el sistema de partidos, incluida su dirección, nunca estuvo del todo claro.

El trabajo sobre el cuerpo de Lenin siempre se llevó a cabo en una atmósfera de estricto secreto, a puerta cerrada. Lo mismo ocurrió con los textos, declaraciones y datos biográficos de Lenin. Gracias a este enfoque, el leninismo siempre pareció algo fundamental, inmutable y eterno, mientras que en realidad cambiaba imperceptiblemente, siendo adaptado por la dirección del partido a las necesidades del momento actual. Esta doctrina, desde este enfoque, parecía la fuente de la acción del partido, y no el producto de la manipulación del partido, y lo mismo se aplicaba no sólo a los textos, sino también al cuerpo de Lenin.

Con el colapso del sistema soviético en 1991, el cuerpo de Lenin se vio excluido de él. El Estado ruso postsoviético no cerró el mausoleo, pero redujo drásticamente su financiación. Durante los últimos 25 años no se ha tomado ninguna decisión clara sobre el destino del cuerpo de Lenin. Hoy permanece en el mausoleo de acceso público y el laboratorio continúa funcionando. El fin del sistema soviético no condujo a la destrucción automática de este cuerpo, no lo convirtió en un cadáver congelado y en descomposición, pero al mismo tiempo no lo convirtió en una muñeca artificial.

Varias organizaciones, desde monárquicos y nacionalistas hasta ciclistas y activistas ortodoxos, están intentando conjuntamente "limpiar" el mausoleo de la Plaza Roja de la momia del líder del proletariado mundial.

Mientras tanto historiador Vladímir Lavrov Recientemente propuso ocuparse del legado del líder proletario, dirigiéndose al Comité de Investigación, a la Fiscalía General, al Ministerio de Justicia y al Ministerio del Interior con una solicitud para verificar las obras de Lenin en busca de extremismo. ¿Y ahora qué? ¿Lenin no sólo será expulsado del mausoleo, sino que también será juzgado en virtud del artículo 282 del Código Penal de la Federación de Rusia ("incitación al odio o la enemistad")?

Traidor a la Patria

"AIF": - Vladímir Mijáilovich¿No es una tontería juzgar a personajes históricos según las leyes modernas? Así que lleguemos al punto del absurdo. Digamos que por Iván el Terrible probablemente también llore más de un artículo del Código Penal.

VL:- Los crímenes contra la humanidad no prescriben y los crímenes de Lenin deben recibir una evaluación jurídica. Incluso en la URSS, la incitación al odio social se consideraba un delito penal, y el marxismo-leninismo es una incitación llevada al absoluto: el genocidio de empresarios y terratenientes, sacerdotes y la antigua intelectualidad rusa, los cosacos... destruyó al campesinado trabajador como clase. Lenin ordenó fusilar a tantos sacerdotes como fuera posible y recibir bonificaciones por ello, ordenó invadir los países bálticos y colgar allí a "funcionarios y gente rica"; según las leyes de cualquier época y de cualquier país, esto es terrorismo de Estado.

Y si partimos de las leyes vigentes antes de diciembre de 1917, Lenin es culpable de usurpación del poder. Además, en julio de 1917 se emitió una orden de arresto contra él acusado de traición: Lenin pidió la derrota del ejército ruso en la guerra, colaboró ​​​​con los agresores alemanes y recibió dinero de ellos para la revolución (los alemanes fueron derrotados en la guerra mundial y buscó hacer estallar a Rusia desde adentro). El antiguo Archivo Central del Partido conservó un documento del gobierno soviético fechado el 16 de noviembre de 1917, que indicaba que los líderes del Consejo de Comisarios del Pueblo estaban destruyendo rastros de su colaboración con el enemigo. “Se examinaron todos los libros del banco NIA en Estocolmo, que contienen las cuentas de Lenin, Trotsky, Zinoviev y otros, abiertos por orden del Banco Imperial Alemán con el número 2754” (RGASPI. F. 2. Op. 2. D 226)! Esto es pura traición, que, por cierto, fue discutida por el Presidente de Rusia en el Consejo de la Federación el 27 de junio de este año.

Mencionaste a Iván el Terrible. Pero él era el jefe de Estado legítimo, a diferencia de Lenin. Y todavía comprendió que había cometido un pecado, incluso oró por aquellos con quienes había tratado. ¡Pero Lenin y Stalin no tenían tal entendimiento en absoluto! Además, Iván el Terrible fue condenado por el portador de la autoridad legal, el zar Alexei Mikhailovich, quien se arrepintió por escrito de la represalia de su predecesor contra el santo metropolitano Felipe, quien se negó a bendecir la oprichnina. El zar ortodoxo entendió: para precipitarse hacia el futuro con la conciencia tranquila, es necesario reconocer la verdad sobre el pasado.

“AiF”: - ¿Cuántas personas murieron durante el gobierno de Lenin?

VL:- La guerra civil, que Lenin convocó, se cobró entre 12 y 14 millones de vidas. La guerra provocó devastación y hambruna, que mataron a entre 3 y 5 millones de personas más. En total, Lenin tiene sobre su conciencia más de 15 millones de almas arruinadas...

“AiF”: - ¿Qué esperaba cuando se puso en contacto con las fuerzas del orden? ¿Que las autoridades quemarían en la hoguera todas las obras completas de Lenin? Pero esto es una especie de Edad Media...

VL:- Hogueras de libros ardieron justo bajo Lenin y Stalin - quemaron literatura "ideológicamente dañina". Las obras de Lenin se han publicado en decenas de millones de ejemplares y deberían permanecer en las bibliotecas; dejemos que los historiadores y todos los interesados ​​las estudien. Al mismo tiempo, es necesario calificarlos de literatura extremista. Esto es como una advertencia a los lectores sobre el peligro político y moral de lo que están captando.

Krupskaya: "Tendremos que enterrar"

“AiF”: - ¿Cree usted que es necesario sacar el cuerpo de Lenin del mausoleo?

VL:- Sería una pena si celebramos el 400 aniversario de la dinastía Romanov (en 2013) con un regicidio en la Plaza Roja... Al mismo tiempo, resolver la cuestión del Mausoleo no es fácil: tenemos una elección u otra. , y las autoridades no querían perder el apoyo de una parte del electorado . Sin embargo, cuando el cadáver de Stalin fue sacado del mausoleo en 1961, ni un solo estalinista hizo ni pío. Y en agosto de 1991, 17 millones de comunistas no salieron a defender al PCUS... Hoy, la idea de enterrar a Lenin, según varias encuestas, cuenta con el apoyo del 56-67% de la gente. La viuda, el hermano y las hermanas de Lenin estaban en contra de convertir al ateo militante en un ídolo pagano. Cuando B.I. Zbarsky, que había realizado el embalsamamiento, fue a ver a Nadezhda Konstantinovna en busca de ropa interior para Lenin, ella le dijo: "De todos modos, entonces tendremos que enterrar a Vladimir Ilich".

Además, surge la pregunta: ¿hasta qué punto el cuerpo expuesto en el Mausoleo es un muñeco? Compárelo con las últimas fotografías de Ilich. Antes de partir, era un loco débil mental y de ojos saltones, que más murmuraba que hablaba. Y el rostro de Lenin en el mausoleo parece bastante normal. Murió el 21 de enero de 1924, pero no comenzaron a embalsamarlo hasta finales de marzo: el cadáver ya estaba muy descompuesto, especialmente la cara y las manos... Más tarde, en julio de 1941, el cuerpo fue transportado apresuradamente a Tyumen, donde permaneció en la Academia Agrícola durante 4 años, en la 15ª audiencia; al mismo tiempo, naturalmente, no podían informar de todo lo que estaba sucediendo en la capital...

Según la legislación soviética y rusa, los experimentos con un cadáver sólo pueden realizarse con el consentimiento por escrito del difunto. Sin embargo, Lenin no dio tal consentimiento. "Estaría en contra de ese trato hacia él y hacia cualquier otra persona: siempre se pronunció a favor del entierro o la quema ordinaria", recordó V.D.

Dicho por Ilich

“Saratov, [Comisionado de Narkomfood] Pikes: “...Les aconsejo que designen a sus jefes y fusilen a los conspiradores y a los vacilantes, sin preguntar a nadie y sin permitir trámites burocráticos idiotas” (22 de agosto de 1918).

“En cuanto a los extranjeros, les aconsejo que no se apresuren a deportarlos. ¿No sería mejor ir a un campo de concentración…” (3 de junio de 1919).

“Smilge y Ordzhonikidze. Necesitamos desesperadamente petróleo. Pensemos en un manifiesto dirigido a la población según el cual mataremos a todos si el petróleo y los campos petrolíferos se queman y estropean, y viceversa: daremos vida a todos si Maikop y especialmente Grozni son entregados intactos” (28 de febrero de 1920).

“...Tomar medidas militares, es decir, tratar de castigar militarmente a Letonia y Estonia (por ejemplo, “sobre los hombros” de Balakhovich, cruzar la frontera en algún lugar de 1 milla y colgar allí entre 100 y 1000 de sus funcionarios y gente rica)” ( Agosto de 1920).

“...Excelente plan. Termínalo junto con Dzerzhinsky. Bajo la apariencia de los “verdes” (luego les echaremos la culpa) marcharemos de 10 a 20 millas y superaremos en peso a los kulaks, sacerdotes y terratenientes. Premio: 100.000 rublos. para un ahorcado" (finales de octubre - noviembre de 1920).

¿Qué es el mausoleo de Lenin? Se trata de una estructura de hormigón armado revestida de granito y adornada con mármol al pie de la muralla del Kremlin. Durante los años del poder soviético, sirvió como tumba, monumento y tribuna. Actualmente, es sólo una tumba y un monumento a la dictadura de los trabajadores que ha caído en el olvido. El cuerpo de Lenin, líder del proletariado mundial y fundador del primer estado de trabajadores y campesinos del mundo, descansa en el mausoleo.

Pero Lenin no está solo en la Plaza Roja. Cerca se encuentran las fosas comunes de los soldados del Ejército Rojo, figuras destacadas del movimiento obrero internacional y 12 tumbas separadas de líderes del estado soviético. Además, en la muralla del Kremlin, cerca de la Torre del Senado, hay un lugar para urnas con las cenizas de personajes destacados. Todo esto en conjunto es una necrópolis y un recuerdo de un período histórico único del estado ruso.

Historia del mausoleo de Lenin

Vladimir Ilich Lenin (Ulyanov) murió el 21 de enero de 1924 a las 18:50 hora de Moscú. Apenas 4 horas después de que el corazón del apasionado luchador por la libertad del pueblo se detuviera, comenzó una reunión en el Kremlin para organizar el funeral de Lenin. Estuvo presidido por F. E. Dzerzhinsky. Se decidió enterrar los restos del líder en el muro del Kremlin el 26 de enero de 1924. Sin embargo, había una gran cantidad de personas que deseaban despedirse del jefe del Estado soviético, por lo que el funeral se pospuso hasta el 27 de enero.

Tan pronto como la triste noticia se difundió por todo el país, llegaron a Moscú cartas y telegramas de trabajadores, campesinos y soldados del Ejército Rojo. Todos estos mensajes contenían una sola petición: preservar el cuerpo de Lenin para la posteridad. Nuevamente se celebró una reunión bajo la presidencia de Dzerzhinsky. En él se planteó la pregunta: ¿conservar o no el cuerpo del líder del proletariado mundial?

Dzerzhinsky, Molotov, Krasin se pronunciaron a favor de conservar el cuerpo y mostrarlo lo más posible. Los familiares de Voroshilov y Vladimir Ilich se opusieron. Insistieron en enterrar el cuerpo. Pero teniendo en cuenta numerosas peticiones de los trabajadores, se tomó la decisión de preservar los restos del jefe del Estado obrero y campesino.

El 24 de enero, Dzerzhinsky encargó al arquitecto Alexey Viktorovich Shchusev la construcción de un pabellón funerario. El mismo día estuvo listo un boceto del primer mausoleo de Lenin y comenzaron los trabajos de construcción. Los trabajos se realizaron de forma ininterrumpida durante tres días, y el 27 de enero estuvo lista la estructura de madera, que tenía forma de cubo. Desde la Sala de las Columnas de la Cámara de los Sindicatos fue trasladado el ataúd con el cuerpo del líder.

El primer mausoleo de Lenin permaneció en pie durante 3 meses después de la muerte del líder, hasta que comenzaron a construir el segundo mausoleo.

El embalsamamiento inicial lo realizó inmediatamente después de la muerte de Ulyanov el profesor Alexey Ivanovich Abrikosov. Inyectó formalina con la adición de cloruro de zinc en los vasos sanguíneos del difunto. Así, el cuerpo permaneció incorrupto durante 6 días. Luego se realizó otro embalsamamiento, conservándose el cuerpo durante 40 días. Durante este tiempo se desarrolló una técnica de embalsamamiento completamente nueva. La comisión gubernamental confió este trabajo al patólogo de Jarkov Vladimir Petrovich Vorobyov y al bioquímico moscovita Boris Ilyich Zbarsky.

Estos especialistas han desarrollado una solución única a base de glicerina, cloroquinina y acetato de potasio. El embalsamamiento en sí duró de marzo a julio de 1924. Cuando la comisión gubernamental encabezada por Dzerzhinsky aceptó el trabajo, estaba convencida de que se conservaba el peso del difunto, el color, la flexibilidad de las extremidades, la elasticidad de la piel y se detenía el proceso de descomposición.

Sin embargo, el embalsamamiento era sólo una parte del trabajo. El sarcófago también fue de gran importancia, ya que con su ayuda era necesario mantener el microclima necesario. Su realización fue confiada al arquitecto Konstantin Stepanovich Melnikov. Llamó a especialistas del Instituto de Ingeniería Eléctrica para que le ayudaran. La estructura de vidrio se realizó en 7 días y estuvo lista el 22 de febrero de 1924.

Así, los especialistas soviéticos resolvieron todas las cuestiones relacionadas con la preservación de los restos incorruptos del líder del proletariado mundial. Ahora es el momento de empezar a decorar el exterior de la tumba. El primer mausoleo de madera de Lenin parecía demasiado simple con el majestuoso telón de fondo de la Plaza Roja. Por ello, el arquitecto Shchusev recibió el encargo de diseñar un nuevo mausoleo con una apariencia más significativa.

El segundo mausoleo de Lenin estaba hecho de roble y estuvo en la Plaza Roja hasta mediados de 1929;

La nueva estructura era similar a la pirámide egipcia del faraón Zoser y a las pirámides mayas. Estaba hecho de roble y se abrió a los visitantes el 1 de agosto de 1924. Reemplazó el primer mausoleo, que estuvo en pie durante 3 meses. El segundo mausoleo permaneció en la Plaza Roja hasta mediados de 1929, cuando se tomó la decisión de construir un tercer mausoleo de Lenin. El partido pidió la creación de un proyecto mejor. En este concurso participaron 170 proyectos, pero el ganador volvió a ser el proyecto del arquitecto Shchusev.

Esta vez la tumba era de hormigón armado y revestida de granito. Los lugares más importantes del edificio estaban decorados con mármol. La longitud del tercer mausoleo era de 24 metros, la altura era de 12 metros y el área de la sala funeraria era de 100 metros cuadrados. metros. El tercer y último mausoleo de Lenin se abrió a los visitantes el 1 de agosto de 1930. Y después de eso, durante casi 60 años, un flujo interminable de personas caminó hacia el sarcófago con el cuerpo del líder del proletariado mundial. Se organizó una guardia de honor cerca de la entrada principal, pero el espectáculo más hermoso fue el cambio de guardia. Una gran cantidad de ciudadanos acudieron en masa para verlo.

Durante los años soviéticos, la Plaza Roja y la tumba ubicada en ella se convirtieron en el lugar principal de desfiles y fiestas. 15 personas subieron al podio del mausoleo. Estos eran los líderes del Estado soviético de trabajadores y campesinos. La gente observaba atentamente a los que subían al podio. A finales de los años 20 desaparecieron de él Trotsky, Zinoviev y Kamenev. En la década de 1930, Rykov y Bujarin desaparecieron. En noviembre de 1953, Beria subió por última vez a la plataforma del mausoleo y, en 1955, Malenkov. Anastas Mikoyan fue el que estuvo en el podio durante más tiempo, casi 40 años.

En los años 30 se reconstruyó la Plaza Roja. Los adoquines fueron reemplazados por adoquines, se quitaron las vías del tranvía, se demolieron los edificios de Vasilyevsky Spusk y se trasladó el monumento a Minin y Pozharsky. Todos estos trabajos fueron supervisados ​​por Lazar Kaganovich. Su tarea era liberar al máximo la zona de todo lo que estorbara para poder realizar en ella desfiles y festividades.

Con el comienzo de la Gran Guerra Patria, surgió la cuestión de la seguridad del cuerpo embalsamado de Lenin. En una atmósfera de absoluto secreto, el 3 de julio de 1941 el sarcófago con el ataúd fue cargado en un tren especial y llevado a Tiumén. En el tren sólo viajaban agentes del NKGB. Incluso los conductores eran funcionarios del gobierno. seguridad. Entre los especialistas, el sarcófago estuvo acompañado por el profesor Zbarsky y varios asistentes.

En Tyumen, los restos del líder fueron colocados en el edificio de la escuela en la calle. República 7. Allí permanecieron hasta marzo de 1945. Además del cuerpo, también fueron llevados a Tyumen el cerebro, el corazón y la bala con la que fue herido de Ilich. Casi cuatro años de evacuación no tuvieron ningún efecto sobre los restos embalsamados, ya que Zbarsky y sus asistentes los vigilaron cuidadosamente.

Durante los años del poder soviético, un flujo interminable de personas caminaba hacia el mausoleo de Lenin.

Pero en cuanto al Mausoleo de Lenin y la Plaza Roja, durante los años de la guerra se hacían con tableros de madera contrachapada imitando los tejados de las casas. Todas estas obras fueron supervisadas por el arquitecto Iofan Boris Mikhailovich. Convirtió completamente el mausoleo en una mansión de dos pisos con entrepisos. De esta forma permaneció durante muchos meses la tumba principal del país. El disfraz se quitó el 7 de noviembre de 1941, cuando tuvo lugar un desfile de 25 minutos en la Plaza Roja. Comenzó a las 9 en punto, ya las 10 en punto el centro de la capital estaba nuevamente cubierto con tablas de madera contrachapada. El mausoleo de Lenin se abrió a los visitantes después del final de la guerra, el 12 de septiembre de 1945.

En 1953, el cuerpo de Stalin fue enterrado en la tumba. El bloque de piedra en el que estaba estampado el nombre LENIN fue retirado y reemplazado por un bloque de LENIN y STALIN. Así, en el mausoleo se encontraban dos cuerpos embalsamados. Pero después del famoso XX Congreso del Partido, cuando Khrushchev desacreditó el culto a la personalidad de Stalin, surgió la pregunta sobre la conveniencia de mantener los restos de Joseph Vissarionovich en la tumba principal del país. El 30 de octubre de 1961, sacaron el cuerpo de Stalin del mausoleo y en lugar del nuevo bloque con dos nombres pusieron el viejo, que el previsor comandante del mausoleo Mashkov mantuvo sano y salvo.

Conclusión

Hasta el día de hoy, el mausoleo de Lenin se encuentra en la Plaza Roja. Ha perdido su significado anterior, pero sigue despertando un gran interés entre la gente. El cuerpo del fundador del primer estado de trabajadores y campesinos está bajo constante vigilancia por parte de especialistas. No tiene signos de descomposición y, por lo tanto, los restos embalsamados pueden permanecer en el centro de Moscú durante mucho tiempo. Sin embargo, es difícil predecir el destino futuro tanto del mausoleo como del cuerpo.

Cada vez son más los ciudadanos que creen que el cuerpo de Vladimir Ilich debería ser enterrado o incinerado. Sólo así su alma podrá encontrar la paz. Y ahora ella se cierne junto a la tumba y experimenta un terrible tormento. Así que mostremos generosidad, que no es típica de los bolcheviques, y enterremos a Ulyanov según la costumbre cristiana. Que descanse en paz, y no en un sarcófago blindado bajo la protección y supervisión incansable de especialistas. Esto es antinatural tanto para los vivos como para los muertos.