El tema de la guerra en Anna Snegina. Anna Snegina análisis de la obra.
"Ana Snegina"
Ya en el título mismo del poema de Yesenin "Anna Snegina" hay un indicio de similitud argumental con la novela "Eugene Onegin". Como en la obra de Pushkin, los héroes de la historia de amor se reencuentran con ella años después y recuerdan su juventud, lamentando haberse separado alguna vez. En ese momento, la heroína lírica ya se estaba casando.
El personaje principal de la obra es un poeta. Su nombre, como el del autor, es Sergei. Además, tiene un claro retrato parecido a S.L. Yesenin. Después de una larga ausencia, regresa a su lugar natal. El héroe participó en la Primera Guerra Mundial, pero pronto se dio cuenta de que se estaba librando "por el interés de otra persona" y desertó, comprándose un documento falsificado: un "tilo". La trama del poema contiene rasgos autobiográficos. Está inspirado en recuerdos de los sentimientos de S.A. Yesenin al terrateniente JI. Kashina, de quien estuvo enamorado en su juventud.
Además de la línea de amor, el poema ofrece un amplio panorama de la realidad social contemporánea del poeta, incluyendo imágenes de la vida pacífica del pueblo y ecos de guerras y acontecimientos revolucionarios. El poema está escrito en un lenguaje coloquial vivaz, lleno de diálogos, humor amable y profundos sentimientos nostálgicos.
El sentimiento patriótico del poeta está encarnado en la sutileza del paisaje de Rusia Central que creó, una historia detallada sobre el modo de vida tradicional campesino que existe en el próspero pueblo de Radovo. El mismo nombre de este lugar es simbólico. Un pueblo así existe realmente en Meshchera. Las simpatías del autor están claramente dirigidas hacia él. Los hombres del pueblo viven prósperamente. Todo aquí se hace de manera adecuada y minuciosa.
En el poema se contrasta al próspero Radov con el pueblo de Kriushi, donde reinan la pobreza y la miseria: "Su vida era mala; casi todo el pueblo galopaba, arando con un arado, sobre un par de jamelgos trillados". Los campesinos tienen chozas podridas. Es simbólico que en el pueblo no haya perros, aparentemente no hay nada que robar en las casas. Pero los propios aldeanos, exhaustos por su doloroso destino, roban el bosque en Radov. Todo esto da lugar a conflictos y luchas civiles. Así, con la descripción de un conflicto local, el tema de las contradicciones sociales comienza a desarrollarse en el poema. Es de destacar que la exhibición en el poema de varios tipos de vida campesina fue una innovación artística en la literatura de la época, ya que en general existía la percepción del campesinado como una comunidad de una sola clase social con el mismo nivel de ingresos y visiones sociopolíticas. Poco a poco, el otrora tranquilo y próspero Radovo se ve arrastrado a una serie de problemas: “Se le han escapado las riendas a la felicidad”.
Una característica importante del poema es su orientación pacifista. Al mirar el brillante paisaje primaveral, los florecientes jardines de su tierra natal, el héroe siente aún más agudamente el horror y la injusticia que trae consigo la guerra: “Pienso: qué hermosa es la Tierra y la gente que la habita. ¡Y cuántos Freaks desafortunados están ahora lisiados por la guerra! ¡Y cuántos están enterrados en las fosas! ¡Y a cuántos más enterrarán! La vida humana es única e inimitable. Qué felices debieron haber sido los héroes del poema al pasarlo juntos entre estos hermosos jardines, bosques y campos de su tierra natal. Pero el destino decretó otra cosa.
Serguja visita a un viejo molinero, que contribuye a la historia de las riquezas de Meshchera: “Este verano tenemos setas y bayas de sobra en Moscú. Y el juego está aquí, hermano, al diablo. Es como la pólvora misma”. Mientras visita al molinero, gracias a las sencillas realidades de la vida del pueblo, el héroe se sumerge en los recuerdos de su amor de juventud. Feliz de conocer sus lugares natales, el héroe sueña con iniciar una aventura. La lila se convierte en símbolo del amor en el poema.
También es importante en el trabajo la figura del propio molinero, el hospitalario dueño de la casa, y su ocupada esposa, que se esfuerza por alimentar a Sergei más sabroso: por la noche sirve un pastel para el té y ya al amanecer hornea panqueques para su querido invitado. La conversación de Sergei con la anciana transmite la percepción popular del autor de la era moderna: la gente corriente que pasa su vida trabajando, cerca del mundo natural, no comprende las elevadas ideas revolucionarias ni los brillantes impulsos románticos dirigidos al futuro. Viven el hoy y sienten que las preocupaciones cotidianas son mucho más actuales. Además de la Primera Guerra Mundial, para la cual los soldados fueron llevados a pueblos y aldeas, los campesinos se ven afectados por conflictos locales que se agravaron durante la era de la anarquía. E incluso una anciana común y corriente de pueblo es capaz de ver las razones de estos disturbios sociales: “Todas las desgracias cayeron sobre nuestra gente irracional. Por alguna razón abrieron cárceles y dejaron entrar a los atrevidos villanos. Ahora en el camino real no habrá paz para ellos”. S.A. Yesenin muestra cómo una interrupción en el curso habitual de los acontecimientos, las mismas transformaciones revolucionarias que se llevaron a cabo en nombre del pueblo, en realidad se convirtieron en una serie de nuevos problemas y ansiedades.
Es simbólico que sea la esposa del molinero (un ama de casa ocupada y una mujer sensata, rica en sabiduría práctica popular) quien caracterice por primera vez a Pron Ogloblin, el héroe que encarna la imagen de un campesino de mentalidad revolucionaria en el poema: “Un matón, un luchador, un bruto. Siempre está enojado con todos y borracho todas las mañanas durante semanas”. S.A. Yesenin muestra de manera convincente que la insatisfacción con el régimen zarista y el deseo de cambio social, incluso a costa de la crueldad y la masacre fratricida, nació principalmente entre aquellos campesinos que tenían inclinación por la embriaguez y el robo. Fueron personas como Ogloblin quienes voluntariamente fueron a compartir la propiedad de los terratenientes.
Sergei cae enfermo y Anna Onegina viene a visitarlo ella misma. En su conversación se vuelven a escuchar motivos autobiográficos. El héroe le lee a Anna poemas sobre la taberna Rus. Y el propio Yesenin, como saben, tiene una colección de poesía "Taberna de Moscú". Los sentimientos románticos estallan en los corazones de los héroes y pronto Sergei descubre que Anna es viuda. En la tradición popular, existe la creencia de que cuando una mujer espera que su marido o su novio regrese de la guerra, su amor se convierte para él en una especie de amuleto y lo mantiene en la batalla. La llegada de Anna a Sergei y el intento de continuar una comunicación romántica con él se perciben en este caso como una traición. Así, Anna se vuelve indirectamente responsable de la muerte de su marido y se da cuenta de ello.
Al final del poema, Sergei recibe una carta de Anna, en la que descubre lo difícil que está pasando por la separación de su tierra natal y de todo lo que una vez amó. De una heroína romántica con todos sus atributos externos (guantes, chal, capa blanca, vestido blanco), Anna se convierte en una mujer terrenal que sufre y que va al muelle para encontrarse con los barcos que han zarpado de la lejana Rusia. Así, los héroes están separados no sólo por las circunstancias de sus vidas personales, sino también por profundos cambios históricos.
Tema de la lección: Poema de S.A. Yesenin “Anna Snegina”: problemática y poética
El propósito de la lección: formación de una idea sobre el contenido ideológico del poema, sobre la ambigüedad de la valoración que hace el poeta de la revolución y sus resultados. Demuestre que el poema de S.A. Yesenin "Anna Snegina" es una de las obras más destacadas de la literatura rusa.
durante las clases
- Discurso de apertura del profesor. Indique el tema y el propósito de la lección.
II. Actualización de conocimientos, verificación de documentos.
III. Trabajar en el tema de la lección:
1. Palabra del maestro
Yesenin completó el poema "Anna Snegina" en enero de 1925. Este poema entrelaza todos los temas principales de las letras de Yesenin: la patria, el amor, "Leaving Rus" y "Soviet Rus". Lo consideró el mejor trabajo de todos los escritos anteriormente.
¿De qué trata este poema? (sobre el amor, la revolución y la emigración)
De hecho, esta es la obra más sorprendente y principal de Yesenin, no sólo sobre el primer amor. La acción principal se desarrolla desde la primavera hasta finales del otoño de 1917, durante la Revolución Rusa. Las "guerras campesinas" de dos pueblos vecinos, el rico Radov y el privado de tierras Kriushi, las causas de los "problemas" del pueblo, la confiscación de la propiedad del terrateniente Snegina y otros acontecimientos son evaluados aquí de diferentes maneras por diferentes personajes. También es significativo que el poema sobre la revolución hable del amor que no fue correspondido. Esto le da a la obra una ambigüedad especial y ayuda a Yesenin, por primera vez en la literatura de los años 20, a abordar el tema de la revolución, la emigración y la desunión de la intelectualidad rusa desde el punto de vista de los valores nacionales y universales.
¿Cómo determinaste el género de la obra?(poema)
El propio Yesenin determinógénero "Anna Snegina"" Cómo poema lírico.¿Cómo entiendes esta definición? (lírico, porque se expresan sentimientos y emociones; épico: hay una trama, se narran los acontecimientos de la vida de los héroes).
La parte principal del poema reproduce los acontecimientos de 1917 en tierras de Riazán. El quinto capítulo contiene un esbozo de la Rusia rural posrevolucionaria; la acción del poema termina en 1923. El poema es autobiográfico, basado en recuerdos de amor juvenil. Pero el destino personal del héroe se entiende en relación con el destino del pueblo.
Los acontecimientos del poema se presentan de forma esquemática y lo importante para nosotros no son los acontecimientos en sí, sino la actitud del autor hacia ellos. El poema de Yesenin trata tanto del tiempo como de lo que permanece sin cambios en todo momento.La trama del poema es la historia del destino fallido de los héroes en el contexto de una lucha de clases sangrienta e intransigente.En el transcurso del análisis, rastrearemos cómo se desarrolla el motivo principal del poema, estrechamente relacionado con los temas principales: el tema de la condena de la guerra y el tema del campesinado. El poema es lírico-épico.El plan lírico del poema se basa en el destino de los personajes principales: Anna Snegina y el poeta. El plan épico se basa en el tema de la condena de la guerra y el tema del campesinado.
IV. Conversación analítica
– Cuéntanos cómo se desarrolla la trama en el Capítulo 1.
(Un joven poeta, ex soldado desertor, regresa a su pueblo natal después de 4 años de ausencia. Le pide al conductor que lo lleve donde un molinero conocido. En casa del molinero lo reciben como a un amigo. Después del té, el poeta se va a dormir al pajar y luego recuerda su juventud:
Érase una vez en esa puerta de allí
yo tenía dieciséis años
Y una chica con una capa blanca
Ella me dijo cariñosamente: “¡No!”
Eran distantes y queridos.
Esa imagen no se ha desvanecido en mí...
Todos amamos durante estos años,
Pero nos querían poco.
Además de la trama, también se desarrollan imágenes de los héroes del poema).
Sí, el buen molinero, a primera vista una persona despreocupada y tranquila, resulta muy sabio: para él, el bolchevique local Pron no es sólo un luchador, sino un defensor de los kriushans, desesperados por la falta de tierra; Anna no es una dama de sangre fría que defendió sus tierras, sino una mujer desafortunada que ha perdido tanto a su marido como a su refugio. A lo largo del poema conocemos la historia de Oglobin Pron: muere a causa de una bala de cosaco blanco en los “años veinte”.
Las imágenes de los personajes principales también se dan en desarrollo. Le dan a la obra un carácter biográfico.
1. Mensaje del alumno sobre los prototipos de héroes:
Anna Snegina tiene un prototipo: es hija de un rico terrateniente, Lidia Ivanovna Kashina, con quien el poeta tenía amistad. El padre de la niña poseía una finca en Konstantinov, el pueblo natal de Yesenin, la granja Bely Yar, bosques más allá del Oka, que se extendían a lo largo de decenas de kilómetros hasta Meshchera, así como pensiones en Moscú, en el mercado de Khitrovy.
L. Kashina era una mujer hermosa y educada. En 1904 se graduó con honores en el Instituto Alexander de Doncellas Nobles y hablaba varios idiomas. Yesenin visitaba con frecuencia su casa, donde se celebraban veladas literarias y representaciones caseras. “A nuestra madre”, recuerda la hermana del poeta, “no le gustó el hecho de que Sergei tuviera la costumbre de acudir a la dama... “Por supuesto, no me importa, pero te diré una cosa: vete Esta señora no es rival para usted, no tiene sentido ir con ella”... Sergei guardó silencio y todas las noches iba a la casa solariega... La madre ya no intentaba hablar con Sergei. Y cuando los hijos pequeños de Kashina le llevaron ramos de rosas a Sergei, ella se limitó a negar con la cabeza. En memoria de esta primavera (1917), Sergei escribió el poema de Kashina "Peinado verde...".
Sin embargo, la imagen y el destino de la dueña de la finca Konstantinovsky difieren en lo principal: en relación con la revolución. Si la heroína del poema no acepta la revolución y abandona Rusia, la propia Kashina entregó la casa a los campesinos en 1917 y se mudó a Moscú, donde trabajó como traductora, mecanógrafa y taquígrafa.
Pero Yesenin escribió su heroína no solo con Lydia Kashina. El origen del nombre y apellido de la heroína también tiene su propia historia. No es casualidad que el nombre Anna, que significa "rica, maravillosa, gracia, hermosura", coincida con el nombre de Anna Alekseevna Sardanovskaya, la sobrina nieta del sacerdote del pueblo de Konstantinovo. El poeta también quedó fascinado por ella en su juventud. Anna Sardanovskaya se parece a la "chica de la capa blanca" por su nombre, edad, rasgo memorable de su apariencia: piel oscura ("mano oscura") e incluso porque amaba los vestidos blancos y las flores blancas. Además, fue la chica que se enamoró de otro y tiernamente le dijo “no” al poeta. La temprana muerte de Sardanovskaya (murió al dar a luz el 7 de abril de 1921) conmocionó a Yesenin y idealizó su imagen como la imagen del único amor verdadero. I. Gruzinov recordó que en la primavera de 1921 Yesenin le dijo: “Tuve el amor verdadero. A una mujer sencilla. En el pueblo. Vine a verla. Vino en secreto. Le conté todo. Nadie sabe sobre esto. La amo desde hace mucho tiempo. Estoy triste. Es una pena. Ella murió. Nunca he amado tanto a nadie. No amo a nadie más".
Pero las coincidencias más sorprendentes existen con la tercera mujer, que "le dio" su apellido a la heroína de Yesenin. Esta mujer es la escritora Olga Pavlovna Snegina (1881-1929), quien firmó sus obras “O. P. Snegina”, “Olga Snegina”, “Copo de nieve”, etc. Yesenin y O. Snegina se conocieron en abril de 1915 en su salón literario. Se conoce la inscripción dedicatoria de Snegina en el libro “Historias” (1911): “A Spring Yesenin por su “Rus”. Amo a Lisa de Moroshkino y a mí. 1915, abril. Olga Snegina." Estamos hablando del pequeño poema "Rus" de Yesenin y de la heroína del cuento "La aldea de Moroshkino", incluido en el libro regalado a Yesenin y muy apreciado por M. Gorky en una carta al autor. Es curioso que el seudónimo "Snegina" sea una traducción del apellido de su marido, el escritor, inglés de nacimiento E. Snow (nieve - traducido del inglés - nieve). ¡Ahí es donde el poema de Yesenin menciona el “sello de Londres” en la carta de Snegina! Podía ver este sello en las cartas enviadas por sus familiares desde Inglaterra.
2. Conversación analítica:
¿El discurso de qué personaje abre el poema? ¿De qué está hablando?(El poema comienza con la historia de un conductor que lleva al héroe que regresa de la guerra a su lugar natal. De sus palabras aprendemos "noticias tristes" sobre lo que está sucediendo en la retaguardia: los residentes de la otrora rica aldea de Radova están enemistados con sus vecinos: los Kriushans pobres y ladrones. Esta enemistad provocó un escándalo y el asesinato del jefe y la ruina gradual de Radov..)
¿Qué tienen en común el héroe lírico y el autor? ¿Se pueden identificar?(Aunque el héroe lírico lleva el nombre de Sergei Yesenin, no puede identificarse completamente con el autor. El héroe, en el pasado reciente un campesino del pueblo de Radova, y ahora un famoso poeta, desertó del ejército de Kerensky y ahora ha regresado a su lugar natal, por supuesto, tiene mucho en común con el autor y, en primer lugar, en la estructura de pensamientos, en los estados de ánimo, en relación con los hechos y las personas descritas).
Entonces, junto con el héroe, el famoso poeta, regresamos a su tierra natal. Y ya al final del primer capítulo, el recuerdo del héroe lírico de su juventud, de su primer amor cobra vida ante el lector: regresar a su patria es un regreso a sí mismo después del tormento moral en la guerra de la que desertó:
La guerra ha devorado mi alma.
Por el interés de otra persona
Le disparé a un cuerpo cerca de mí
Y se subió a su hermano con el pecho.
Me di cuenta de que soy un juguete...
En el segundo capítulo nos enteramos de que esa misma chica era Anna Snegina, hija de un terrateniente que vivía al lado: “Él era gracioso / Una vez se enamoró de mí”. Pero el héroe ya no es "un niño tan modesto", se ha convertido no sólo en un escritor y un "pez gordo famoso", sino que se ha convertido en una persona diferente, y los pensamientos que lo invaden en este momento no son en absoluto naturaleza exaltada: “Ahora estaría bien con un hermoso soldado / novela". Por eso las noticias sobre los Snegin no le dan ganas de verse:
Nada se metió en mi alma
Nada me molestó.
Este es el héroe al comienzo de la obra. ¿Qué le pasa en la tercera parte?
– ¿Cómo describe el autor la apariencia de la heroína lírica, visible en las vagas visiones de la enfermedad? ("Vestido blanco", "nariz respingona", "rostro esbelto", "guantes y chal": eso es todo lo que el poeta notó o consideró necesario describir. La aparición de la heroína es tan esquiva como el sentimiento que una vez vivió en el corazón del joven y ahora comenzó a recordarse con cautela)
Este sentimiento casi olvidado de enamorarse vuelve al poeta y no quiere violar su pureza. Y así se llevó a cabo la reunión.
3. Lectura del episodio por rol:
“La escuché e involuntariamente…” y a las palabras “Hay algo hermoso en el verano, / Y con el verano hay belleza en nosotros”.
– ¿Por qué la descripción del encuentro del poeta con Anna está tan llena de elipsis?(La aparición de estos signos es como una cortina que se abre cada vez que una mirada curiosa e intrusiva está dispuesta a examinar algo vulgar en la relación en desarrollo. Este telón separa hoy a aquel que ha atravesado un frenesí de taberna, saciado de victorias fáciles, y aquel joven de dieciséis años que se enamoró por primera vez de un joven cuyo sentimiento sublime, renacido de repente, es tan hermoso que una persona completamente Un posible “romance” banal no puede compararse con él.
Las escenas de dolorosas conversaciones entre los personajes líricos revelan en Yesenin no solo un maestro en la creación de características del habla, sino también un brillante psicólogo).
– Compara los detalles del retrato de la cuarta parte con los anteriores. ¿A qué apuntan?(“Una boca hermosa y sensual torcida con cuidado” y “su cuerpo es tenso”: estas no son de ninguna manera definiciones románticas que enmarcan el monólogo de la heroína, que confiesa tener una “pasión criminal” para la cual, se da cuenta, no hay y no puede ser un futuro.)
– ¿Cómo enfatiza el autor que los sentimientos de la heroína son dolorosos y que el reconocimiento se le otorga con increíble dificultad y dolor?(En primer lugar, hay que prestar atención a los puntos suspensivos: ¡hay 12 en las 17 líneas de su monólogo! El discurso de la heroína es intermitente, y esta intermitencia se enfatiza sorprendentemente con la aliteración: la repetición de una "b" sonora, que suena asertiva: fue, locamente, amada, duele, es reemplazada por una "t" aburrida: crueldad, corte, secreto. , llamado pasión criminal.)
La apariencia de la heroína también se correlaciona con esta imagen.
El desarrollo de relaciones según un esquema de amor banal destruirá el encanto de los recuerdos brillantes y puede privar al poeta de la parte más querida e íntima de su alma.
Esta idea ilumina las palabras de la heroína: “Ya amanece. El amanecer es como un fuego en la nieve...” En su discurso hay nuevamente elipses (hay 10 en 11 líneas de sus palabras):
En su imaginación, los recuerdos van naciendo gradualmente, el sentimiento reverente de la infancia se ha borrado de su memoria.
– ¿Cuándo volverá este sentimiento brillante a la heroína? Leemos sobre esto en la quinta parte.
– ¿Cómo aparece Anna ante el lector al final del poema?
– ¿Cómo terminará esta insólita novela?
La carta enviada desde el extranjero decía mucho más al alma del poeta de lo que podían expresar las palabras depositadas en el papel.
– ¿Qué crees que simboliza el color azul que aparece de repente en las palabras de Anna?
(El azul es a la vez el color de su alma y el color del monasterio celestial, el mundo celestial, en el que se unen las almas del poeta y la “niña de la capa blanca”).
- Desde allí, desde lejos, la heroína lírica pudo discernir el amor del poeta y el suyo propio; el recuerdo de un sentimiento sublime y puro corona para siempre sus almas revividas en este amor, y el poema se convierte en un libro sobre un amor no realizado pero feliz. Así es como podemos comprender el final del poema, donde se resalta y aparece ante nosotros la única imagen significativa para el poeta:
¡Eran unos queridos tan lejanos!...
Esa imagen no se ha desvanecido en mí.
Todos amamos durante estos años,
Pero eso significa
Ellos también nos amaban.
Tenga en cuenta que la adquisición de reciprocidad se enfatiza con los cambios introducidos en comparación con la primera parte: un pareado con un arrebato emocional, indicado por la conexión de una exclamación con puntos suspensivos, se destaca en una estrofa separada. Y dos líneas que antes hablaban de un sentimiento no correspondido ahora se convierten en una especie de corona: un terceto, que corona tanto el sentimiento mutuo de los personajes como el poema mismo.
Así, en la obra épica sobre la revolución, sobre la vida en el pueblo durante estos años turbulentos, no ha muerto una trama lírica sobre el amor y la amarga suerte emigrante de una persona en la que el sentimiento de amor por la patria no ha muerto:
Ahora estoy lejos de ti...
Ahora es abril en Rusia.
Y la cortina azul
Están cubiertos de abedul y abeto.
… … … … … … … …
voy a menudo al muelle
Y, ya sea por alegría o por miedo,
Miro entre los barcos cada vez más de cerca.
En la bandera roja soviética.
Ahora han alcanzado la fuerza.
Mi camino es claro...
Pero todavía eres querido para mí
Como en casa y como la primavera.
V. Palabra final del profesor.
- Las imágenes “lejanas, queridas” rejuvenecieron el alma, pero también lamentaron lo que se había ido irremediablemente. Al final del poema, sólo una palabra ha cambiado, pero el significado ha cambiado significativamente. Naturaleza, patria, primavera, amor: estas palabras son del mismo orden. Y la persona que perdona tiene razón.
Tarea:Vuelva a leer el poema de S. Yesenin "El hombre negro"
Un gran poema de Sergei Yesenin, la última de sus principales obras. Reflejó tanto los recuerdos del amor del poeta como una comprensión crítica de los acontecimientos revolucionarios. El poema fue escrito en 1925, poco antes de la muerte de Yesenin.
Trama. Un joven poeta llamado Sergusha (en quien es fácil reconocer la imagen del propio Yesenin) regresa a su pueblo natal desde San Petersburgo, cansado de los turbulentos acontecimientos de la revolución. El pueblo cambió notablemente después de la abolición del régimen zarista. El héroe se reúne con los residentes locales, así como con los campesinos del pueblo vecino de Kriushi. Entre ellos se encuentra Pron Ogloblin, un agitador y propagandista revolucionario y popular; su prototipo fue Piotr Mochalin, originario del mismo pueblo que Yesenin, un campesino que trabajaba en la planta de Kolomna.
Los campesinos preguntan al héroe sobre los últimos acontecimientos en el país y en la capital, así como quién es Lenin. También llega Anna Snegina, una joven terrateniente de la que el héroe estuvo enamorado en su juventud. Se comunican, recuerdan el pasado. Después de un tiempo, Sergusha llega a Kriusha y se ve envuelto en un motín: los campesinos locales obligan a Anna Snegina a darles la tierra. Además, llega información de que el marido de Snegina murió en la guerra. La niña se siente ofendida por el poeta, pero no puede hacer nada. Los campesinos toman la tierra y Anna abandona el pueblo para siempre, pidiendo perdón al poeta. Sergusha regresa a San Petersburgo y posteriormente se entera de que los blancos dispararon contra Ogloblin. También llega una carta de Anna Snegina desde Londres.
Historia de la creación. Yesenin escribió el poema en el Cáucaso, adonde fue “en busca de inspiración creativa”. La inspiración, debo decir, llegó, el poeta tuvo ideas y fuerzas para trabajar; Antes de eso, no escribió casi nada durante dos años, aunque viajó por Europa y América. En los últimos años de su vida, Yesenin experimentó un cierto impulso creativo. Varias obras escritas en esta época tratan de motivos "orientales", así como de la revolución y la nueva realidad soviética. Una de estas obras fue el poema "Anna Snegina", en el que, sin embargo, la valoración de la revolución y sus consecuencias no es tan clara.
El prototipo de Anna Snegina fue Lydia Kashina (Kulakova), una amiga y una de las primeras oyentes de Yesenin. Era hija de un rico comerciante que compró una finca en el pueblo de Konstantinovo, en Yesenin; la finca fue heredada por ella. Después de la revolución, la propiedad pasó al estado y Kashina consiguió un trabajo, primero como empleada en el Ejército Rojo y luego en el periódico Trud; el poeta continuó comunicándose con ella.
Héroes. Narradora, Anna Snegina, Pron Ogloblin, Labutya, madre de Snegina, molinero.
Sujeto. La obra toca el tema de la Patria, el amor, la guerra (revolución, guerra).
Asuntos. En su poema, Yesenin mostró cómo los acontecimientos revolucionarios afectaron el destino de personas individuales y cómo el nuevo orden influyó en realidades como el amor, la amistad entre un hombre y una mujer y todas las actitudes humanas "elevadas". La revolución dividió a Sergusha, que estaba del lado del pueblo, y Snegina, su amiga y amante, pero perteneciente a la clase alta. Anna estaba enojada y ofendida por el poeta; Luego hicieron las paces, pero la niña todavía no podía quedarse con él en Rusia.
Los críticos soviéticos respondieron favorablemente al poema, sin darse cuenta de su sutil crítica a la revolución y al nuevo régimen. El “pueblo soviético” se muestra como un grupo grosero, oscuro y cruel, mientras que la noble Snegina es un personaje que parece muy positivo. Lo principal es que los campesinos rebeldes -y la revolución en su conjunto- destruyeron el amor, y con él los sueños y todas las brillantes aspiraciones de la gente. Sergusha (y con él el propio Yesenin) no comprende ni acepta la guerra.
La revolución, que comenzó como una lucha por un mundo más brillante y justo, se convirtió en una guerra civil incomprensible y sangrienta, en la que todos estaban contra todos. El poeta no acepta la violencia y la crueldad, incluso si se llevan a cabo “en nombre de la justicia”. Por lo tanto, los campesinos de Kriush no están representados con colores positivos. El propio Pron Ogloblin es un hombre rudo, luchador y borracho, siempre enojado con todos; su hermano es un cobarde y oportunista por excelencia: al principio fue leal al régimen zarista y luego se unió a los revolucionarios, pero cuando el pueblo es capturado por los blancos, se esconde porque no quiere defender su patria.
De una manera u otra, con el establecimiento de una nueva realidad, todo cambia. Incluso Anna Snegina. Cuando se entera de la muerte de Bori, su marido, en la guerra, comienza a reprochar a Sergusha, con quien se había comunicado pacífica y sinceramente; Ahora él es para ella un "patético y cobarde", porque vive tranquila y pacíficamente, mientras que Boris murió "heroicamente" en la guerra. Resulta que valora el noble bienestar y la felicidad en el nido familiar, pero al mismo tiempo no se da cuenta de la injusticia que ocurre a su alrededor, incluso con sus propias manos: los campesinos pobres se ven obligados a cultivar su tierra. Por eso Sergush está triste y todo el poema está escrito en tonos tristes. El héroe parece encontrarse en una encrucijada. No reconoce categóricamente la división del pueblo en “amos” y “esclavos”, pero no está del todo satisfecho con el comportamiento del pueblo rebelde.
Composición. El poema tiene cinco capítulos. La primera parte cuenta sobre los acontecimientos de la Primera Guerra Mundial. La segunda parte contiene comentarios sobre la actualidad. En el tercer capítulo, los acontecimientos tienen lugar durante la revolución (las relaciones de los personajes principales). El cuarto es la culminación de los acontecimientos. En el quinto, el fin de la Guerra Civil y el resultado de todo lo sucedido.
Género de la obra. El propio Yesenin llamó "Anna Snegina" un poema lírico-épico. Sin embargo, los investigadores dan definiciones diferentes; Al parecer, sería más correcto llamarlo historia en verso. La similitud del poema con "Eugene Onegin" se ha señalado repetidamente, expresada incluso en la rima de su título con el título de la novela de Pushkin en verso.
Sobre el poema de Sergei Yesenin "Anna Snegina"
La encarnación artística de la época en la que vivieron y trabajaron escritores y poetas influyó en la formación de las opiniones no solo de sus contemporáneos, sino también de sus descendientes. El poeta Sergei Yesenin fue y sigue siendo un gran gobernante del pensamiento.
La imagen del tiempo con sus problemas, héroes, búsquedas y dudas fue el centro de atención de los escritores de los siglos XIX y XX. Hoy en día, la idea de Yesenin como un importante pensador social con una elevada percepción de su época es cada vez más fuerte. La poesía de Yesenin es una fuente de profunda reflexión sobre muchos problemas sociales y filosóficos. Esto es historia y revolución, Estado y pueblo, pueblo y ciudad, pueblo e individuos.
Al comprender la tragedia de Rusia en la década de 1920, Yesenin predeterminó y previó todo aquello de lo que recientemente hemos hablado en voz alta después de setenta años de silencio. Con un poder asombroso, Yesenin capturó lo “nuevo” que se introdujo por la fuerza en la vida de la aldea rusa, lo “explotó” desde adentro y ahora lo ha llevado a un estado conocido. Yesenin escribió en una carta sus impresiones de aquellos años: "Yo estaba en el pueblo. Todo se está derrumbando... El fin de todo".
Yesenin quedó impactado por la completa degeneración de la aldea patriarcal: la vida miserable de la aldea devastada por años de “discordia interna”, “calendario Lenin” en lugar de los íconos arrojados por las hermanas Komsomol, “Capital” en lugar de la Biblia. El poeta resume el trágico resultado de todo esto en el poema "La Rusia soviética":
¡Así es el país!
¿Por qué diablos estoy?
¿Gritaste en verso que soy amigable con la gente?
Mi poesía ya no hace falta aquí,
Y, quizás, yo tampoco sea necesario aquí.
El poema "Anna Onegin", escrito poco antes de la muerte del poeta, en 1924, fue una especie de generalización de los pensamientos de Yesenin sobre esta época dramática y controvertida y absorbió muchos de los motivos e imágenes de sus letras.
En el centro del poema está la personalidad del autor. Su actitud hacia el mundo impregna todo el contenido del poema y une los acontecimientos que tienen lugar. El poema en sí se distingue por su polifonía, que corresponde al espíritu de la época representada, la lucha de las pasiones humanas. El poema entrelaza estrechamente principios líricos y épicos.
El tema personal es el principal aquí. Los acontecimientos "épicos" se revelan a través del destino, la conciencia y los sentimientos del poeta y del personaje principal. El título mismo sugiere que en el centro está el destino de una persona, una mujer, en el contexto del colapso histórico de la antigua Rusia. El nombre de la heroína suena poético y polisemántico. Snegina, símbolo de la pureza de la nieve blanca, se hace eco de la floración primaveral del cerezo de pájaro, blanco como la nieve, y denota, según Yesenin, un símbolo de la juventud perdida para siempre. Además, esta poesía parece una disonancia evidente en el contexto del tiempo.
El tema del tiempo y el tema de la patria están estrechamente relacionados en el poema. La acción comienza en suelo de Riazán en 1917 y finaliza en 1923. Detrás del destino de uno de los rincones de la tierra rusa está el destino del país y del pueblo. Los cambios en la vida del pueblo, en la apariencia del campesino ruso, comienzan a revelarse desde las primeras líneas del poema, en la historia del conductor que entrega al poeta, que hace mucho que no regresa a su lugar natal. tiempo.
El conflicto oculto entre el próspero pueblo de Radovo (“Todos tienen un jardín y una era”) con el pueblo empobrecido de Kriushi, que “aró con un solo arado”, conduce a una guerra fratricida. Los kriushanos, sorprendidos robando madera, son los primeros en comenzar la masacre: “...a ellos les golpean con hachas, a nosotros también”. Y luego vino la represalia contra el despótico capataz que representaba a las autoridades del pueblo:
El escándalo huele a asesinato.
Tanto nuestra culpa como la de ellos.
¡De repente uno de ellos jadea! -
E inmediatamente mató al capataz.
La época de la revolución y la permisividad sacó de las filas de los kriushans al líder local Pron Ogloblin, que no tenía más aspiraciones en la vida que “beber alcohol ilegal en una taberna”. Este revolucionario rural es “un alborotador, un bruto”, está “borracho por las mañanas durante semanas seguidas...” La vieja molinera dice esto de Prona, considerándolo un destructor y también un asesino. Yesenin enfatiza en Prony el principio de Pugachev, quien, como un rey, está por encima del pueblo:
Ogloblin está en la puerta
Y me emborracharé en el hígado y el alma.
Los empobrecidos están deshuesados:
"¡Oye tú! ¡Engendro de cucaracha!
¡Todos a Snegina! Tiempo R y kvas
Dame tus tierras, dicen
¡Sin ningún rescate por nuestra parte!"
"¡Engendro de cucarachas!" - así se dirige el héroe al pueblo, en quien muchos en los viejos tiempos veían a un bolchevique-leninista. Un tipo terrible, en esencia, nacido de un punto de inflexión. La adicción al alcohol también distingue a otro Ogloblin, el hermano Pronovsky Labutya, un mendigo de taberna, un mentiroso y un cobarde. Él “con un porte importante, como cierto veterano canoso”, se encontró “en el Consejo” y vive “sin un callo en las manos”. Si el destino de Pron, con todos sus aspectos negativos, adquiere un tono trágico en relación con su muerte, entonces la vida de Labuti es una farsa patética y repugnante. Es de destacar que fue Labutya quien "fue el primero en describir la casa Sneginsky" y arrestó a todos sus habitantes, quienes luego fueron salvados de un juicio rápido por un amable molinero.
El molinero del poema es la encarnación de la bondad, la cercanía a la naturaleza, la misericordia y la humanidad. Su imagen está impregnada de lirismo y es querida por el autor como uno de los principios más brillantes y amables del pueblo. No es casualidad que el molinero conecte constantemente a las personas. Melnik personifica el carácter nacional ruso en su versión "ideal" y, por así decirlo, se opone al poeta, cuyo alma está insultada y amargada y se siente una tensión en ella.
Cuando “la chusma sucia tocaba foxtrots en el piano para las vacas Tambov en los patios”, cuando se derramaba sangre y se destruían las conexiones humanas naturales, percibimos la imagen de Anna Snegina de una manera especial. Su destino parece brillante y triste, escrito por Yesenin en las mejores tradiciones de los clásicos rusos. La heroína aparece ante nosotros en la bruma de un pasado romántico - "eran felices" - y un presente duro. El espejismo de los recuerdos, la “chica de la capa blanca” desapareció en la “hermosa distancia” de la juventud. Ahora la heroína, viuda, privada de su fortuna, obligada a abandonar su tierra natal, asombra con su perdón cristiano:
Estás sufriendo, Anna.
¿Por la ruina de tu granja?
Pero de alguna manera triste y extraño
Ella bajó la mirada...
Anna no siente ira ni odio hacia los campesinos que la arruinaron. La emigración tampoco la amarga: con brillante tristeza recuerda su pasado irrecuperable. A pesar de lo dramático del destino de la terrateniente Anna Snegina, su imagen rezuma bondad y humanidad. El principio humanista suena especialmente conmovedor en el poema en relación con la condena de la guerra: imperialista y fratricida. La guerra es condenada a lo largo del poema, a través de sus diversos personajes y situaciones: el molinero y su anciana, el conductor, los acontecimientos de la vida de A. Snegina.
La guerra ha devorado mi alma.
Por el interés de otra persona
Le disparé a un cuerpo cerca de mí
Y se subió a su hermano con el pecho.
El tiempo del cambio aparece en el poema en su forma trágica. La evaluación poética de los acontecimientos sorprende con la humanidad, la "humanidad que nutre el alma", porque sólo un poeta patriótico, un humanista probado, al ver "cuántos están enterrados en fosas", cuántos "monstruos y lisiados hay ahora", podría escribir:
Creo,
Qué hermoso
La literatura rusa es rica en personalidades icónicas que hicieron importantes contribuciones a la época e influyeron en toda una generación. Por supuesto, Sergei Yesenin es uno de ellos. Mucha gente conoce sus poemas, pero no todo el mundo conoce su biografía. Corregir esta molesta omisión es bastante sencillo. Podrá conocer mejor el amplio mundo del autor en el libro de Sergei Yesenin "Anna Snegina". El contenido de la obra habla de un poeta que visitó lugares olvidados hace mucho tiempo, lo que le permitió experimentar una ola de sentimientos que no se habían calmado a lo largo de los años. El libro es fácil de leer y rico en un lenguaje convincente. Ahora, sin un diccionario, es difícil entender toda la jerga de esa época, pero tuvieron el efecto de una verosimilitud realista en la obra.
Cruce de personajes con personas reales
Sergei Yesenin tomó todos sus personajes de su propia experiencia de vida. El prototipo de Anna fue Lydia Ivanovna Kashina. Otros personajes no se parecen completamente a personas reales. Pero estos son todos los personajes de los vecinos del pueblo del poeta. Aunque hay mucho en común entre Pron Ogloblin y Pyotr Yakovlevich Mochalin. Los dos se dedicaron al mismo tiempo a la propaganda de las ideas de Lenin.
La personalidad del autor en la obra.
Melnik a menudo llama al personaje principal Sergusha y, sin embargo, no existe una coincidencia cien por cien entre el autor y su personaje. Según la descripción de Anna, el retrato del narrador es similar a la apariencia del poeta. Pero esto no se puede decir con seguridad. Sin embargo, se puede hacer un análisis del poema de Yesenin (“Anna Snegina”) partiendo del hecho de que el libro es autobiográfico.
Además, en una de las conversaciones, el personaje principal dice que su personaje está relacionado con el hecho de que nació en otoño (Sergei Alexandrovich nació el 3 de octubre). Según el poema, llega al pueblo de Radovo; en realidad, en 1917-1918 Yesenin visitó el pueblo de Konstantinovo. Al igual que su personaje, está muy cansado de los acontecimientos bélicos. Quería relajarme y calmar mis nervios, lo cual es más fácil de hacer fuera de la capital.
Incluso un breve resumen de "Anna Snegina" muestra cuánto el autor puso sus propias experiencias en el poema.
La imagen de Anna Snegina.
La imagen del primer amor, Anna Snegina, está parcialmente copiada de una mujer real llamada Lidia Ivanovna Kashina (vivió entre 1886 y 1937). Antes de la revolución, vivía (en el poema Radovo), de donde es originario el poeta y donde el héroe del libro vino a esconderse de las tragedias de guerra. En 1917, su casa pasó a ser propiedad de los campesinos y Lydia Ivanovna se mudó a otra finca. Yesenin visitaba con frecuencia la casa de sus padres y otras casas. Pero lo más probable es que no hubiera ninguna historia en la puerta con una chica con una capa blanca y un suave "no". Kashina tuvo dos hijos que querían mucho a Sergei. Su relación con su propio marido no era muy estrecha.
En 1918, Lydia se mudó a Moscú y trabajó en la capital como taquígrafa. También se veían a menudo en la ciudad. A diferencia de Anna, Lydia no se mudó a Londres. La verdadera Kashina es muy diferente del personaje inventado por el poeta, como Anna Snegina. El análisis mostró que existen muchas inconsistencias en las características de estas dos figuras. Sin embargo, la imagen del personaje principal resultó misteriosa y emocionante.
Llegada a Radovo
Desde las primeras líneas del poema, el autor nos introduce en la atmósfera del pueblo de Radovo. Según él, el pueblo atraerá a cualquiera que busque paz y comodidad. Cerca de los bosques hay mucha agua, campos y pastos, y hay terrenos bordeados de chopos. En general, los campesinos vivían bien, pero con el tiempo las autoridades aumentaron los impuestos.
En el pueblo vecino, Kriushi, la situación fue peor, por lo que los habitantes talaron el bosque cerca de Radovo. Las dos partes se encontraron, con consecuencias sangrientas. A partir de entonces comenzaron los problemas en el pueblo.
El narrador escucha esas noticias en el camino.
Nos enteramos de que Yesenin, de quien proviene la historia, decide olvidar todas las penurias de la guerra cuando llega al pueblo. El resumen de "Anna Snegina" son también las experiencias del narrador. Comparte sus pensamientos sobre lo absurdo de la guerra y la falta de voluntad para luchar por los comerciantes y nobles que permanecen en la retaguardia. Yesenin elige un destino diferente para sí mismo y está listo para un tipo diferente de coraje. A partir de ahora se autodenomina el primer desertor.
Después de haber pagado más de lo normal al taxista, el autor se dirige al molino. Allí lo saludan calurosamente el propietario y su esposa. De su conversación aprendemos que Sergei vino por un año. Luego recuerda a la chica de la capa blanca que amablemente le dijo “no” en la puerta. Así termina el primer capítulo del poema.
Presentando al lector a Anna
El molinero llama al héroe Sergusha cuando lo despierta para desayunar, y él mismo le dice que irá con el terrateniente Snegina. En el camino, Yesenin admira la belleza del jardín de abril y, contra su voluntad, recuerda a los lisiados de la guerra.
Durante el desayuno, el autor conversa con la “anciana”, la esposa del molinero, uno de los personajes del poema “Anna Snegina”. El resumen de su monólogo son las quejas sobre los problemas que les sobrevinieron tras el derrocamiento del zarismo. La mujer también recuerda a un hombre llamado Pron Ogloblin. Fue él quien fue el asesino durante la pelea en el bosque.
Durante la conversación, el narrador decide visitar a Kriushi.
En el camino se encuentra con un molinero. Cuenta que cuando compartió su alegría por la llegada del huésped, la joven y casada Anna, la hija de los propietarios, quedó encantada. Dijo que cuando el poeta era joven, estaba enamorado de ella. Durante esto, el molinero sonrió con picardía, pero Yesenin no se ofende por las palabras astutas. Sergei piensa que sería bueno tener un pequeño romance con una bella soldado.
El pueblo de Kriushi lo recibió con casas podridas. Cerca estalló una disputa sobre nuevas leyes. Sergei saludó a viejos amigos y comenzó a responder las preguntas de los campesinos que llegaban de todas partes. Cuando se le preguntó: "¿Quién es Lenin?" - responde: "Él eres tú".
Sentimientos de Anna y Sergei
El tercer capítulo del poema comienza con el malestar del autor. Estuvo delirando durante varios días y no entendía muy bien qué tipo de huésped le había elegido el molinero. Cuando el héroe se despertó, se dio cuenta de que la figura vestida de blanco era su viejo conocido. Más adelante en el poema recuerdan los días pasados, allí aprendemos su breve contenido. Anna Snegina no había estado en su vida desde su juventud. Fue con ella con quien se sentó debajo de la puerta. La mujer cuenta cómo juntos soñaron con la gloria, Yesenin logró su objetivo y Anna se olvidó de sus sueños por culpa del joven oficial que se convirtió en su marido.
Al poeta no le gustan los pensamientos sobre el pasado, pero no se atreve a expresar su punto de vista sobre el tema elegido. Lentamente, Anna comienza a reprocharle que beba, algo que todo el país conoce, y le pregunta cuál es el motivo. Yesenin sólo hace bromas. Snegina le pregunta si ama a alguien y Sergei responde: "No". Se separaron al amanecer, cuando los sentimientos que allí asolaban a los dieciséis años se renovaron en el corazón del poeta.
Después de un tiempo, recibe una nota de Ogloblin. Llama a Yesenin para que lo acompañe a ver a Anna y le pida tierras. Él acepta de mala gana.
En la casa de Anna ocurrió una especie de dolor, qué exactamente el poeta desconoce. Desde el umbral Ogloblin pide tierra. La demanda de una asignación sigue sin respuesta. La madre de Anna cree que el hombre ha venido a ver a su hija y lo invita. Yesenin entra a la habitación. Anna Snegina llora a su marido, que murió en la guerra, y reprocha al invitado su cobardía. Tras tales palabras, el poeta decide dejar a la mujer sola con su dolor y dirigirse a una taberna.
Separación de los personajes principales.
En el cuarto capítulo, Yesenin intenta olvidarse de Anna. Pero todo cambia y Ogloblin llega al poder junto con su hermano perezoso. No pierden el tiempo en describir la casa de los Snegin, junto con sus propiedades y su ganado. El molinero se lleva a las dueñas de la casa a vivir con él. La mujer se disculpa por sus palabras. Los ex amantes hablan mucho. Anna recuerda el amanecer que vieron cuando eran jóvenes. La noche siguiente, las mujeres se dirigieron en dirección desconocida. Sergei también se marcha para disipar la tristeza y el sueño.
Carta de esperanza
A continuación, el poema "Anna Snegina" habla de los seis años posrevolucionarios. Un resumen de los acontecimientos posteriores es el siguiente: el molinero envía una carta a Yesenin, donde informa que los cosacos dispararon contra Ogloblin. Mientras tanto, su hermano estaba escondido entre la paja. Sinceramente le pide a Sergei que lo visite. El poeta acepta y se pone en marcha. Lo saludan con alegría, como antes.
Un viejo amigo le entrega una carta de Anna con sello de Londres. Escribe de forma sencilla e irónica, pero a través del texto el poeta capta su sentimiento de amor. Yesenin se acuesta y vuelve a mirar, como hace tantos años, la puerta donde una vez una chica con una capa blanca dijo afectuosamente "no". Pero esta vez Sergei Alexandrovich concluye que en esos años amamos, pero resulta que ellos también nos amaban.
Temas de la obra
Los acontecimientos de la obra comienzan en 1917. El último capítulo, quinto, está fechado en 1923. Un énfasis sorprendente en el poema es la guerra entre dos pueblos, que se interpreta como civil. Se puede establecer un paralelo entre el estado de Snegin y el gobierno; esto simboliza el fracaso del zarismo.
Y aunque en una carta a un amigo Sergei Yesenin escribió que ahora estaba preocupado y que su musa lo había abandonado, la obra "Anna Snegina" puede considerarse fácilmente una de las "perlas" de la literatura rusa.