"El hombre puede ser destruido, pero no puede ser derrotado". El hombre puede ser destruido, pero no puede ser derrotado.

Composición

El hombre no fue creado para sufrir derrotas. El hombre puede ser destruido, pero no derrotado.

E. Hemingway. El viejo y el mar

El tiempo es el juez más estricto y la prueba más difícil del verdadero valor de lo que un escritor ha creado durante su vida. E. Hemingway ha resistido con honor la prueba del tiempo; sus libros todavía nos emocionan y nos hacen preocuparnos y reflexionar sobre los problemas planteados en su obra.

Para mí, la historia de E. Hemingway "El viejo y el mar" se volvió inolvidable. Este libro no trata sólo del viejo pescador cubano Santiago, a quien el escritor simplemente llama anciano, ni siquiera de la pelea del anciano con un pez grande, al que finalmente derrotó, pero no pudo salvar. Este es un libro sobre “un hombre que no se rinde”, sobre su persistente búsqueda de una meta, sobre la interconexión de todo en el mundo, sobre el triunfo de la vida.

Durante ochenta y cuatro días seguidos, Santiago se hizo a la mar sin éxito: no pudo pescar ni un solo pez. Los padres del niño que estaba ayudando al anciano dijeron que el anciano tenía mala suerte y le dijeron que pescara en otro barco. Pero el anciano no se desanimó, no admitió su derrota: “Nunca perdió la esperanza ni la fe en el futuro, pero ahora se fortalecieron en su corazón, como si soplara un viento fresco del mar”.

Cuando el anciano volvió a hacerse a la mar, atrapó un enorme pez espada en su anzuelo. Fuerte y poco dispuesta a darse por vencida, se lleva el barco del pescador mar adentro. El enfrentamiento entre el anciano y el pez grande dura tres días y tres noches, y durante este tiempo el alma maravillosa, bondadosa y pura del pescador, su comprensión de los mecanismos profundos que mueven el mundo, su fusión orgánica con la naturaleza, logra revelarse.

El anciano Santiago combina sorprendentemente armoniosamente la humildad y el orgullo, que le llegaron con la edad y la experiencia de la vida. Pero esta humildad no es la de una persona débil, ya que no trajo consigo “ni vergüenza ni pérdida de la dignidad humana”, y su orgullo no es el orgullo de una persona arrogante. Sintiendo su libertad e independencia, Santiago al mismo tiempo comprende que es parte de la naturaleza. El pez atrapado en su anzuelo no es solo una víctima o presa para el anciano, es un rival igual, que despierta respeto y admiración. El anciano habla constantemente con ella, a veces dirigiéndose a ella como amiga, a veces como enemiga, porque un enorme marlin arrastró el barco demasiado mar adentro. El anciano ha agotado sus fuerzas, se ha quedado sin comida y agua, sus manos están cortadas por el hilo de pescar, pero no se va a rendir porque no sabe cómo retirarse: “Pescado”, gritó en voz baja. , “No me separaré de ti hasta que muera”. Cansado sin fin, con la mano apretada, el anciano no cae en la desesperación, no siente irritación ni ira, lo que sería completamente comprensible en su situación. Pero la cuestión es que Santiago vive en un mundo donde hay armonía en el ciclo eterno de la naturaleza, donde cada criatura actúa de acuerdo con las leyes de la naturaleza, con su propósito. El hombre quiere matar peces para sobrevivir, los peces quieren derrotar al hombre e incluso los tiburones tienen su lugar en este mundo. El anciano lo entiende y su sabiduría de vida le permite vivir en armonía consigo mismo, manteniendo la calma y la buena voluntad. Está orgulloso de la fuerza, el poder y la belleza de sus peces, pero comprende que al final sólo uno de ellos sobrevivirá: “Pez, te amo y respeto mucho. Pero te mataré antes de que llegue la noche".

El anciano logró derrotar al pez, pero no pudo llevarlo a la orilla porque fueron atacados por tiburones. El anciano luchó contra los depredadores con dientes, pero lograron comerse casi todos los peces atados al barco. Santiago acepta con calma y dignidad el derrumbe de sus esperanzas: “¿Quién te venció, viejo? - se preguntó. “Nadie”, respondió. “Simplemente me adentré demasiado en el mar”, y esta tranquilidad se nos transmite, porque el pescador aún así salió victorioso del duelo, porque no se siente vacío, porque no está solo, tiene un amigo, un niño.

¡Cómo me gustaría aprender del héroe de la historia de Hemingway a mantener el acuerdo conmigo mismo en cualquier situación y una fe infinita en la victoria! Y estoy seguro de que este libro es un maestro maravilloso.

Otros trabajos sobre este trabajo.

¿A qué puntos de vista filosóficos se adhirió Hemingway? y obtuve la mejor respuesta

Respuesta de Maxim Yu.
La filosofía de Hemingway en el ejemplo del cuento-parábola “El viejo y el mar”.
La historia es una parábola en la que la filosofía y la cosmovisión del autor se expresan de manera extremadamente clara y concentrada: la fe en el hombre, su propósito y la fuerza de su espíritu, afirma la necesidad de la hermandad de las personas y de los demás. La trama de la historia se limita a unos días y a un caso particular: el viejo pescador cubano Santiago, cuya soledad sólo se ve amenizada por las conversaciones con el niño Manolín, a costa de un esfuerzo increíble, logra pescar un pez enorme, pero al Al regresar, su presa es devorada por tiburones y se queda sin nada.
La historia de amistad entre un pequeño pueblo y un viejo pescador. Santiago, un hombre fuerte y orgulloso que no puede aceptar el paso inexorable del tiempo, que le quita las fuerzas físicas. Al fin y al cabo, lleva muchas semanas regresando del mar sin pescar nada.
En una de sus entrevistas, Hemingway comparó a un escritor con un pozo: “Y hay tantos escritores diferentes como pozos diferentes. Lo más importante es que siempre haya buena agua en el pozo, y es mejor extraerla con moderación, en lugar de bombear el pozo hasta secarlo y esperar a que se llene nuevamente. Todo escritor debe crear algo de valor duradero y dedicarle todo su tiempo, incluso si pasa varias horas al día en su escritorio”.
Me gustaría parafrasear a Hemingway y señalar que el cuento "El viejo y el mar" se ha convertido en un "pozo" inagotable.
El héroe es una persona individual; crece hasta convertirse en un símbolo de una persona que resiste el duro destino.
El pescador Santiago venció al pez, y con él a la vejez y la angustia. Ganó porque no pensó en su fracaso ni en sí mismo, sino en este pez que estaba lastimando, en las estrellas y leones que vio cuando el grumete navegó en un velero hacia las costas de África; sobre tu difícil vida. Ganó porque vio el sentido de la vida en la lucha, supo soportar el sufrimiento y no perder la esperanza.
Se puede argumentar que una persona que ve la vocación de su vida en su trabajo se ha convertido en un héroe. El viejo Santiago dice de sí mismo que nació en el mundo para pescar.
Toda la historia de cómo el anciano logra pescar un pez enorme, cómo libra una larga y agotadora lucha con él, cómo lo derrota, pero, a su vez, es derrotado en la lucha contra los tiburones que se comen a sus presas, es escrito con el mayor conocimiento del peligroso y difícil oficio del pescador.
El mar aparece en la historia como un ser vivo. “Otros pescadores, los más jóvenes, hablaban del mar como del espacio, como de un rival, a veces incluso como de un enemigo. El viejo pensaba constantemente en el mar como en una mujer que da grandes favores o los niega, y aunque sea. se permite actos imprudentes o crueles: ¿qué puedes hacer? Tal es su naturaleza”.
Su lucha con el pez adquiere un significado simbólico, convirtiéndose en un símbolo del trabajo humano, del esfuerzo humano en general. El anciano le habla como a un ser igual. Santiago está tan orgánicamente fusionado con la naturaleza que hasta las estrellas le parecen seres vivos.
El coraje de un anciano como símbolo es sumamente natural. El anciano sabe que el coraje y la perseverancia son cualidades indispensables en las personas de su profesión, y se lo demuestra a sí mismo miles de veces. Tiene que demostrarlo una y otra vez.
El motivo principal de la historia "El viejo y el mar" se desarrolla trágicamente: el Viejo, de hecho, es derrotado en una batalla desigual con los tiburones y pierde su presa, que consiguió a un precio tan alto, pero no hay nada. sentimiento de desesperanza y fatalidad desapareció. La tragedia de la historia es al mismo tiempo optimista. El anciano dice las palabras que encarnan la idea principal de la historia: “El hombre no fue creado para sufrir la derrota. El hombre puede ser destruido, pero no puede ser vencido”. Ahora bien, no se trata de una cuestión de honor profesional de un deportista, sino de un problema de dignidad humana.
El viejo Santiago, eligiendo el camino de mayor resistencia en todo, se puso a prueba "en busca de fuerza", a veces arriesgando su vida no por la emoción, sino porque un riesgo significativo, como él creía, corresponde a un hombre de verdad.

Respuesta de Jehová[gurú]
La cobardía es peor que la guerra.
En general, se convirtió en un genio del realismo, aquí está:
No sólo las respuestas quedan obsoletas, sino también las preguntas.
La buena prosa es como un iceberg, siete octavos del cual están escondidos bajo el agua.
¿Qué detiene a un escritor? Alcohol, mujeres, dinero y ambición. Y también la falta de alcohol, de mujeres, de dinero y de ambición.
Toda persona nace para algún tipo de trabajo.
Toda la literatura estadounidense provino de Huckleberry Finn.
Una persona sola no puede... De todos modos, una persona sola no puede hacer nada.
Quedan cincuenta años de guerras no declaradas por delante y firmé un tratado para todo el período.
El hombre puede ser destruido, pero no derrotado.
El mundo es un buen lugar y por el que vale la pena luchar...

Sujeto"El hombre puede ser destruido, pero no puede ser vencido."
Obras literarias utilizadas en la argumentación:
- historia de Boris Vasiliev " Y los amaneceres aquí son tranquilos";
- Boris Polevoy " Una historia sobre una persona real.".

Introducción:

¿Qué es la destrucción? En primer lugar, la destrucción es destrucción. La destrucción del caparazón físico o la destrucción de propiedades importantes: todo esto impone restricciones. Pero destrucción no es sinónimo de derrota. Una persona puede ser destruida, mutilada, herida, pero si su espíritu no está quebrantado, entonces ya ha salido victorioso de la batalla.

Argumento:

Un buen ejemplo de tal situación pueden ser los héroes de la obra de Boris Vasiliev "Y aquí los amaneceres están tranquilos". Cuando pienso en la “destrucción” de una persona, inmediatamente me viene a la mente Galya Chetvertak. Destrozada por la muerte de Sonya, Galya lo perdió todo: la voluntad de ganar y el deseo de vivir. Todo lo que recordaba era la huella de la muerte en el rostro de su amiga muerta. A la destrucción moral pronto se sumó la destrucción física: finalmente, habiéndose "roto", la propia Galya se arrojó bajo las balas. Pero también había una persona en esta historia que no podía ser destruida. Fedot Evgrafych, el capataz, llevó personalmente a cinco niñas a una muerte segura. Enterró a muchos de ellos con sus propias manos y observó con sus propios ojos cómo la sangre de las niñas traviesas recién nacidas fluía por la tierra. Y hasta resultó herido. La bala atravesó una vena de su brazo, pero aun así logró la victoria. Aferrándose a una fina red de conciencia, condujo a los alemanes capturados lejos de ese maldito lugar. Y sólo entonces se dejó caer cuando se dio cuenta de que su propia gente se acercaba a él: los rusos. La guerra no quebró a Fedot Evgrafych. Cumplió el último pedido de Rita y salió victorioso de esta batalla.
El héroe descrito por Boris Polevoy en la "Historia de un hombre de verdad" es, sin duda, la persona que no puede ser derrotada. Alexey Meresyev, el héroe de la historia, resultó gravemente herido. Después de caer de un avión, se lesionó gravemente ambas piernas. Alexei, herido y lisiado, que se encontraba a treinta y cinco kilómetros de la línea del frente, tomó una decisión. Estaba decidido a sobrevivir. Durante dieciocho días se arrastró hacia su pueblo. Pero en el hospital recibió otro “golpe”: la amputación de ambas piernas. Y Alexey se encerró en sí mismo. Sin embargo, incluso entonces Alexey no se derrumbó. Luchó contra la enfermedad lo mejor que pudo. Trabajando sus extremidades, deambulando por los pasillos con prótesis incómodas, aún así ganó. Primero empezó a caminar, luego a bailar y luego volvió por completo a la aviación. Alexey Meresyev no perdió la guerra porque es imposible derrotar a una persona real.

Conclusión:

Con base en lo escrito anteriormente, podemos concluir: no importa las pruebas que te depare la vida, si el espíritu de una persona es fuerte. Entonces superará todos los obstáculos que se le presenten. Una persona puede ser destruida, pero no puede ser derrotada.

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En la tumba de Hemingway está escrito: “Más que nada en su vida, amaba el otoño. Hojas amarillas y cálidas de otoño flotando a lo largo del río sobre los lomos de las truchas, y encima hay un cielo azul sin viento. Ahora será parte de esto para siempre".

sitio web recuerda las sabias citas del Papa: así llamaban a Hemingway sus hijos, amantes y admiradores agradecidos de todo el mundo.

1. No pierdas la esperanza. Nunca te desanimes. El secreto de mi éxito. Nunca me desanimo. Nunca me desanimo en público.
2. Mientras esté sobrio, haga realidad todas sus promesas de borracho; esto le enseñará a mantener la boca cerrada.
3. Viaja sólo con tus seres queridos.
4. Si puedes brindar incluso un pequeño servicio en la vida, no debes rehuirlo.
5. No juzgues a una persona sólo por sus amigos. Recuerda que Judas tenía amigos perfectos.
6. Mire fotografías con la mente abierta, lea libros con honestidad y viva como vive.
7. La mejor manera de saber si puedes confiar en alguien es confiar en él.
8. Necesitas comprar ropa o cuadros. Eso es todo. Nadie, excepto los muy ricos, puede permitirse ambos. No le des mucha importancia a la ropa y, lo más importante, no sigas la moda, compra cosas duraderas y cómodas y luego te sobrará dinero para pintar.
9. De todos los animales, sólo el hombre sabe reír, aunque es el que menos motivos tiene para ello.
10. Todas las personas se dividen en dos categorías: aquellas con quienes es fácil, e igualmente fácil sin ellas, y aquellas con quienes es difícil, pero imposible sin ellas.
11. Una persona inteligente a veces se emborracha para pasar tiempo con su estupidez.
12. Si haces bromas, la gente no te tomará en serio. Y esa misma gente no entiende que hay muchas cosas que no se pueden soportar sin bromear.
13. El hombre no fue creado para sufrir derrotas. El hombre puede ser destruido, pero no derrotado.
14. Las personas inteligentes rara vez son felices.
15. Las personas verdaderamente valientes no tienen motivos para batirse en duelo, pero muchos cobardes lo hacen todo el tiempo para convencerse de su propia valentía.
16. Una persona sola no puede... De todos modos, una persona sola no puede hacer nada.
17. El regalo más importante para un escritor es un detector de basura incorporado a prueba de golpes.
18. Todos los buenos libros son iguales: son más fieles a la vida.
19. ¿Qué detiene a un escritor? Alcohol, mujeres, dinero y ambición. Y también la falta de alcohol, de mujeres, de dinero y de ambición.
20. Lo que un escritor quiere decir, no debe decirlo, sino escribirlo.
21. Escribe borracho, corrige sobrio.
22. Nos volvemos más fuertes donde nos quebramos.
23. La felicidad es buena salud y memoria débil.
24. El que hace alarde de erudición o saber no tiene ni lo uno ni lo otro.
25. Es mejor no tener ideología que no tener trabajo.
26. No me importa lo que sea el mundo. Todo lo que quiero saber es cómo vivir en él. Quizás, si descubres cómo vivir en él, entenderás cómo es.
27. Hay cosas peores que la guerra: la cobardía es peor, la traición es peor, el egoísmo es peor.
28. No es tan difícil adaptarse a la vida cuando no tienes nada que perder.
29. El que gana una guerra nunca dejará de luchar.
30. Hay tantas mujeres en el mundo con quienes acostarse y tan pocas mujeres con quienes hablar.
31. No puede haber vergüenza en algo que da felicidad y orgullo.
32. El mundo es un buen lugar y por el que vale la pena luchar, y realmente no quiero dejarlo.

La cultura popular eslava ha dejado un enorme legado, la mayor parte del cual no ha sido estudiado, lo que significa que se está perdiendo gradualmente. Y para no perder por completo lo que nos dejaron nuestros antepasados, debemos recurrir más a menudo a las costumbres, tradiciones y mitología populares y estudiarlas. Es importante ayudar a unir toda la riqueza cultural y acercarla a nuestro pueblo. Después de todo, sin conocer el pasado, ¡no tienes futuro!

"Rusia despertará, recordará a sus dioses, y entonces tal movimiento se extenderá por todo el mundo..."
FM Dostoievski.

Somos los rusos, los nietos de Dazhdbozhia, los bisnietos de Veles y Perun, los eslavos, los descendientes de Dazhdbog, que nos dio a luz a través de la vaca cósmica Zemun y el dios Rod.

Y en cada uno de nosotros vive una partícula divina de nuestros grandes ancestros, guerreros y vencedores.
¡Debemos abrir nuestra Mente para comprender esta verdad, y fortalecer nuestro Espíritu para la lucha, debemos tomar el camino de la Victoria, el regreso de nuestras tradiciones nacionales y de la gloria!

"El hombre puede ser destruido, pero no puede ser derrotado".
Ernest Hemingway.

"Pero su ciencia no es fuerte contra el tiempo de la ley..."
A. S. Pushkin.

“En política nada sucede por casualidad. Si algo pasó, así fue planeado”.

El presidente estadounidense Franklin Roosevelt.

"Muchas cosas nos resultan incomprensibles, no porque nuestros conceptos sean débiles, sino porque estas cosas no están incluidas en el alcance de nuestros conceptos".
Kozma Prutkov.

"La historia no debe exceder los límites de la verdad, y para las acciones honestas una sola verdad es suficiente".
Cicerón Marco Tulio.

Cabe señalar que la historia oficial moderna de la humanidad no sólo está completamente distorsionada, sino que también existen temas tabú en la historia. La historia antigua de la humanidad, que abarca muchos miles de años, sigue siendo hasta el día de hoy, en esencia, “terra incognita” (un área de conocimiento desconocida). En los libros de texto, todo el período anterior a la aparición de la escritura cabe fácilmente en unas pocas páginas. Allí aparece en forma de una imagen bastante clara y consistente, formada sobre la base de datos arqueológicos fragmentarios en estricta conformidad con el único paradigma de la formación y desarrollo de la humanidad dominante en la ciencia académica.

Sin embargo, hasta la fecha se ha acumulado una gran cantidad de hechos arqueológicos que, en el sentido literal de la palabra, “no encajan en ningún marco” del paradigma oficial. La ciencia académica continúa ignorando tanto la existencia de tales artefactos como la presencia de hipótesis y teorías que van en contra del punto de vista “oficial”. Se utiliza cualquier método: los artefactos "inconvenientes" se declaran "falsos"; a su alrededor se erige un “muro de silencio”, que impide activamente la difusión de cualquier información sobre la presencia misma de estos artefactos; las hipótesis y teorías alternativas son obstruidas y alienadas por la fuerza de las publicaciones y conferencias científicas, y tanto las puertas de las instituciones académicas como las posibilidades de una carrera científica están cerradas a los investigadores que se atreven a adherirse a hipótesis y teorías fuera del marco del paradigma dominante. Como resultado, el estudio de tales artefactos "inconvenientes" se ve completamente privado de la oportunidad de utilizar la base de investigación disponible para la ciencia académica y se ve obligado a ser realizado únicamente por entusiastas individuales.

A pesar de todos los obstáculos, los investigadores ya han logrado recopilar tantos datos que son suficientes para crear una imagen completamente diferente del pasado de la humanidad y podemos comenzar a hablar sobre los verdaderos orígenes de la civilización mundial. En estas condiciones, romper el “bloqueo de información” puede proporcionar un incentivo para el desarrollo no sólo de puntos de vista alternativos, sino también de la propia ciencia académica. Por otro lado, es el secreto de dicha información la razón del gran interés del público en general por hechos "extraños" y versiones alternativas de la historia.

Los hechos trascendidos permiten documentar el estudio de materiales a partir de: expediciones a diferentes regiones del planeta con la participación de un amplio abanico de especialistas; análisis de artefactos conservados de la antigüedad desde el punto de vista del conocimiento científico más moderno, pero sin limitarse a una sola versión; Amplia cobertura de diversas hipótesis que explican estos artefactos antiguos.

Actualmente, las ideologías totalitarias están haciendo un gran trabajo comprometiéndose, y simplemente debemos no interferir con ellas en esto. La historia siempre ha sufrido distorsiones para adaptarse a la situación política. "Quien controla el pasado controla el futuro", esta afirmación de Orwell es cierta no sólo para los regímenes totalitarios (George Orwell, nombre real - Eric Arthur Blair, 1903-1950 - escritor y publicista inglés, mejor conocido como el autor del culto distópico novela "1984" y el cuento "Animal Farm").

En todo momento, los predicadores han distorsionado la historia para demostrar la verdad de su religión, los gobernantes - para sus fines políticos, los ideólogos del llamado "pueblo elegido" - para demostrar su mayor antigüedad, etc. Pero hay evidencia histórica sobre la cual ninguna autoridad tiene control. Estos son artefactos antiguos que nadie conoce todavía y que están esperando entre bastidores para ser desenterrados por los arqueólogos, así como mitos y leyendas transmitidos de generación en generación. Además, las tradiciones orales tienen a este respecto alguna ventaja sobre las escritas, ya que no pueden ser “corregidas” por orden de las autoridades. Así que aquellos que quieran “controlar el pasado” deben tenerlos en cuenta y actuar de manera indirecta: inventar teorías de que la mitología es sólo un producto de la imaginación primitiva de los pueblos antiguos. Pero los descubrimientos de los arqueólogos refutan cada vez más la opinión de que los mitos antiguos son ficción, como se creía en el siglo pasado, o un reflejo de la psique humana, como se pensaba en el pasado.

El arqueólogo alemán G. Schliemann, rechazando la opinión generalmente aceptada sobre la completa fantasía de la mitología griega antigua, se apresuró a buscar el oro "mítico" de Troya (Johann Ludwig Heinrich Julius Schliemann, 1822-1890, un empresario alemán y arqueólogo aficionado, famoso por sus hallazgos en Asia Menor, en el sitio de la antigua Troya homérica). ¡Y lo encontré! Después, durante mucho tiempo, los historiadores discutieron que Schliemann hubiera encontrado precisamente la Troya “mitológica”... Pero al final llegaron a un acuerdo y reconocieron el hecho. Es cierto que dejaron de lado la explicación de la discrepancia entre teoría y hechos. Piénselo, es una curiosidad... ¿Vale la pena romper una teoría tan hermosa por eso? Sin embargo, las dudas se sembraron y Schliemann encontró seguidores. Fue entonces cuando llovieron “curiosidades” una tras otra. El pasado siglo XX estuvo marcado por descubrimientos que obligaron al mundo científico a admitir: se excavaron las ruinas de la antigua Babilonia; Se han encontrado artefactos que confirman la existencia de pueblos que se consideraban que realmente no existían, y la posición de los muros derrumbados del Jericó encontrado todavía hace que los científicos se rasquen la cabeza...

Pero en este caso, ¿qué debemos hacer con esos héroes de los mitos cuyas fuerzas y habilidades nos parecen ahora claramente fantásticas? Solo para ver detrás de la mitología antigua no una ficción completa, sino un reflejo de la realidad completamente lógicamente armonioso y consistente, es necesario dar otro "pequeño" paso: es necesario admitir la posibilidad de la existencia de civilizaciones más desarrolladas y sus contactos. con nuestros antiguos ancestros. Y las huellas de la existencia de civilizaciones más desarrolladas en la Tierra se encuentran no sólo en mitos y leyendas.

Nos han llegado muchas estructuras antiguas, cuya construcción habría sido un problema incluso para el nivel moderno de la tecnología de la construcción. En primer lugar, se trata de las pirámides egipcias y los edificios megalíticos de las ciudades incas*.

Donde el valle del Nilo da paso al desierto de Libia, donde los campos verdes y los bosques de palmeras datileras dan paso a arenas calientes, se ven los contornos de asombrosos triángulos similares a montañas. Su cadena se extiende a lo largo de decenas de kilómetros desde El Cairo hasta el oasis de Fayum. Pero la corrección de la forma de cada uno de ellos nos hace comprender que por muy hábil que sea la naturaleza a la hora de crear sus milagros, estos edificios son creación de manos humanas. En total, hay alrededor de cien pirámides en Egipto, grandes y pequeñas, escalonadas y perfectamente planas. Están ubicados a orillas del Nilo, cerca de la antigua capital del país, que en la época del Imperio Antiguo se llamaba Memphis. Pero las pirámides más famosas de Egipto se encuentran en el borde de la meseta desértica de Giza, en las afueras de El Cairo. La mayor de ellas es la pirámide de Keops, el segundo faraón de la IV dinastía. Hasta el día de hoy sigue siendo la mayor creación arquitectónica de la mano del hombre.

El asombroso, misterioso y asombroso patrimonio de los Incas, Machu Picchu ("viejo pico"), se encuentra en lo alto de las montañas del Perú. Esta antigua ciudad se eleva a una altitud de 2500 metros sobre el nivel del mar, sobre el valle del rápido río Urubamba. Machu Picchu se encuentra a 69,2 km al noroeste de la antigua capital del Imperio Inca, Cusco. Está rodeado por todos lados por montañas: Huayana Picchu y El Mandor.

La suposición de los historiadores de que fueron construidas con herramientas primitivas de madera, piedra y cobre (los antiguos egipcios de la época en la que la versión oficial fecha la construcción de las pirámides ni siquiera conocían el bronce) no está confirmada por los hechos: “ En 1978, un grupo de investigadores japoneses intentó construir una pequeña pirámide utilizando los mismos métodos y herramientas que, según la versión oficial, utilizaban los antiguos egipcios. Se filmó el proceso de construcción. Sin embargo, la sensacional película no funcionó. Para construir una pirámide de sólo 11 metros de altura, los investigadores japoneses pronto tuvieron que abandonar las palancas manuales, las cuerdas y los planos inclinados y recurrir a modernas grúas, topadoras y cabrestantes en busca de ayuda. Honestamente describieron los resultados de su investigación en un libro con un título expresivo: "Cómo no se construyó la pirámide". Los partidarios de la versión oficial incluso intentaron demostrar experimentalmente la posibilidad de transporte utilizando métodos primitivos: sobre troncos o piedras. Sin embargo, esto se hizo con bloques que pesaban sólo unas pocas toneladas. La transición al movimiento de piedras que pesan cientos de toneladas no se reduce en absoluto a un simple aumento aritmético en el número de "trabajadores en arneses", sino que requiere tecnologías y técnicas cualitativamente diferentes (lo que, sin embargo, está claro para casi cualquier persona competente especialista en este campo). Además, incluso con un peso de carga tan pequeño, los experimentadores nunca recorrieron todo el camino de principio a fin.

Al mismo tiempo, hay testimonios de Garcilaso dela Vega, quien describe el fallido intento de los propios incas (Inca Garcilaso dela Vega, 1539-1616, historiador peruano, autor del libro “Historia del Estado Inca”). Según su testimonio, uno de los emperadores incas reunió a 20 mil personas y les ordenó levantar una de las “piedras cansadas” montaña arriba. El experimento terminó en tragedia: un enorme bloque se cayó y miles de indios murieron. En conjunto, los resultados del estudio de la posibilidad de transportar bloques por parte de los incas utilizando métodos primitivos deben considerarse más bien refutar que confirmar la versión oficialmente aceptada.

Algunos pueblos almacenan y transmiten a través de su cultura y mitología conocimientos que ellos mismos no podrían obtener a través de su experiencia práctica: El mapa de Oronteus Finius nos permite datar la civilización de los compiladores del mapa prototipo hasta el final de la última edad de hielo. .

En realidad, representa las costas libres de hielo de la Antártida, a saber, la Tierra de la Reina Maud, la Tierra de Enderby, la Tierra de Wilkes, la Tierra de Victoria (la costa oriental del Mar de Ross) y la Tierra de Mary Byrd. La Antártida (lo opuesto al Ártico) es un continente ubicado en el extremo sur de la Tierra; el centro de la Antártida coincide aproximadamente con el polo geográfico sur. Los contornos generales y los rasgos característicos del relieve se aproximan mucho a los datos sísmicos de la superficie de la Antártida escondidos bajo el hielo. A pesar de que este continente está indicado en el mapa, la Antártida misma fue descubierta oficialmente sólo el 16 (28) de enero de 1820 por una expedición rusa dirigida por Mikhail Lazarev*.

La Antártida está bañada por las aguas del Océano Austral. La superficie del continente es de unos 14.107.000 kilómetros cuadrados (de los cuales las plataformas de hielo - 930.000 kilómetros cuadrados, las islas - 75.500 kilómetros cuadrados). También se llama Antártida a la parte del mundo formada por el continente de la Antártida y las islas adyacentes. La Antártida fue descubierta oficialmente el 16 (28) de enero de 1820 por una expedición rusa dirigida por Mikhail Lazarev (Mikhail Petrovich Lazarev, 1788-1851 comandante naval y navegante ruso, almirante, comandante de la Flota del Mar Negro y descubridor de la Antártida, hermano de Vice Almirante Andrei Petrovich Lazarev) y Thaddeus Bellingshausen (Thaddeus Faddeevich Bellingshausen, nacido Fabian Gottlieb Thaddeus von Bellingshausen, 1778-1852, navegante ruso de origen alemán, descubridor de la Antártida), se afirmó la existencia anterior del continente austral (lat. Terra Australis) hipotéticamente, a menudo se combinaba con América del Sur (por ejemplo, en el mapa compilado por Piri Reis en 1513) y Australia (que lleva el nombre del "continente sur"). Sin embargo, fue la expedición de Lazarev y Bellingshausen en los mares del polo sur, circunnavegando el hielo antártico alrededor del mundo, la que confirmó la existencia de un sexto continente.

Cabe señalar que al comparar mapas de los hemisferios sur y norte, teniendo en cuenta la previsión del final de la última edad de hielo, se puede encontrar que tienen grandes similitudes en la ubicación de muchos objetos geográficos.

Se sabe que el continente en el que nuestros antepasados ​​eligieron el lugar para establecerse en Midgard-Earth fue nombrado por los viajeros estelares Daariya - Regalo de los Dioses. Este continente estaba ubicado en el Polo Norte de la Tierra. Varios autores llaman a este país Arctida, Hiperbórea*, etc. Y, después de buscar en estos mapas antiguos vistas que representan un continente hundido (más precisamente, islas), quedó claro que este no es un caso aislado y, muy probablemente, Arctida (Hyperborea) se encontraba allí.

Hiperbórea es un país legendario del norte, el hábitat del bendito pueblo hiperbóreo. El nombre significa literalmente "más allá de Bóreas", "más allá del norte". Bóreas (del griego "del norte"): en la mitología griega, la personificación del viento tormentoso del norte, mencionado en la Ilíada y la Odisea. Parece poco probable que el Pueblo de Arctida llame a su país “Más allá del Viento del Norte”. Además, ese nombre solo lo podían dar aquellas personas que no conocían el verdadero nombre de Arctida y estaban ubicadas debajo de las latitudes del norte, que son los griegos. Hiperbórea es sólo una indicación de su ubicación (por ejemplo, los griegos podían llamar a Egipto “más allá del mar Mediterráneo”). Entonces, ¿cómo se llamaba ese país situado en el Ártico? En aquellos días hacía bastante calor en el Polo Norte y entonces no existía el Océano Ártico. Esto significa que había un gran Océano Atlántico. Daaria - ¡Regalo de los dioses!

Sin embargo, existen materiales que hablan del desplazamiento de los polos, por lo que Arctida (Hyperborea) no se puede ubicar exactamente en el lugar donde se ubica en los mapas antes mencionados. En vista del hecho de que, por ejemplo, Mercator no conocía la antigua catástrofe y usó mapas antiguos, simplemente transfirió la imagen tal como está, y se menciona que junto a Arctida (Hiperbórea) no está Groenlandia, sino el Labrador. Península (península en el este de Canadá), tomada erróneamente por un cartógrafo como la isla más grande. Sin embargo, si se toma un mapa en relieve del fondo del Océano Ártico y, en un editor gráfico, se le ajusta un mapa de Mercator, según paralelos y meridianos, aplicándolo como una segunda capa, entonces la similitud del relieve es bastante ¡perceptible! Por supuesto, no se puede hablar de una similitud del 100 por ciento, ya que usted mismo comprende que, en cualquier caso, un continente no puede hundirse uniformemente bajo el agua. Habrá más inmersión en algunos lugares, menos en otros. En el mapa de Mercator de 1595, en una isla amarilla más grande, dividida en dos, se lee claramente Nova Zemla, junto a ella hay un grupo de pequeñas islas. De arriba a abajo, cuatro islas seguidas: esto también es Novaya Zemlya, pero como era cuando se compiló el mapa de Hiperbórea, cuando aún no se había sumergido en el agua. Aquí, simplemente, había una superposición de dos mapas: el antiguo mapa de Hiperbórea con las islas adyacentes y el mapa de la época de Mercator. Gerald Mercator razonó como nosotros: todo lo que es más antiguo que su época no es exacto. En ese momento, el archipiélago fue descubierto, pero no suficientemente explorado, por lo que Mercator lo colocó en el sitio del descubrimiento y movió las islas del mapa más antiguo, porque supuso que estas islas aún no habían sido descubiertas. Cerca del archipiélago, de la época de Mercator, hay una pequeña isla, que también forma parte de Novaya Zemlya, de la época de Hiperbórea. Basta combinar la península escandinava y todo quedará claro. A la izquierda del archipiélago de Novaya Zemlya, en el mapa de 1595, hay una isla roja de tamaño mediano. Para encontrarlo en la parte inferior, no necesitas mover nada; está ubicado exactamente en su lugar. Debajo de esta isla hay una isla más grande y dos pequeñas. Por supuesto, es posible que se produzcan errores, pero el enfoque en sí es correcto y puede intentar encontrar su ubicación más precisa mediante el análisis del sistema. También es importante tener en cuenta que, en primer lugar, desde entonces la isla se ha sumergido y el fondo ha cambiado, y en segundo lugar, Mercator podría haberlos desplazado. Y esta ubicación corresponde a la época de la existencia de Hiperbórea, ya que en 1600 (según la reconstrucción) el polo magnético se encontraba en un lugar completamente diferente. Además, por primera vez se descubrió la ubicación del polo norte magnético en 1831. También me gustaría agregar que si es posible (al menos aproximadamente) calcular el tiempo correspondiente a la ubicación del polo magnético de Mercator, entonces puede averiguar el momento en que se dibujó el mapa fuente original.

También cabe señalar que los logros modernos de la ciencia y la tecnología pueden arrojar luz sobre muchas hipótesis diferentes, incluidas las relacionadas con el océano, el fondo marino, la formación de hielo, las inundaciones, etc. Estas capacidades modernas incluyen lo siguiente: métodos remotos para medir los parámetros de los campos hidrofísicos de la capa superficial del océano utilizando medios espaciales y aeronáuticos; procesamiento de información oceanológica por satélite; tecnologías para realizar investigaciones oceanológicas utilizando estaciones flotantes y de boyas autónomas equipadas con canales de lectura remota de datos; realizar investigaciones utilizando buques remolcados y sondeadores, así como sistemas autónomos de medición oceanológica e instrumentos de nueva generación; aspectos técnicos metodológicos de la realización de investigaciones experimentales en el océano utilizando observatorios y estaciones de fondo autónomos; métodos y medios de sondeo geológico y geofísico de la superficie del fondo y de los estratos sedimentarios de las aguas oceánicas; tecnologías para integrar métodos y medios de investigación oceanológica en la realización de investigaciones ambientales; resultados del desarrollo y operación de vehículos submarinos tripulados y deshabitados (remolcados y autónomos), sistemas de buceo y equipos técnicos submarinos; diagnóstico y pronóstico del estado hidrológico de la cuenca oceánica utilizando un sistema multicomponente para la recopilación de datos experimentales, así como modelos numéricos de procesos hidrofísicos a macroescala y muchos otros. El uso de tales medios técnicos y tecnológicos hoy podría aclarar muchas cosas, pero... El problema es una cosa: el deseo y la voluntad política.

El informe Dogon sobre Sirio-B podría parecer nada más que un hermoso mito, si no fuera por una circunstancia muy importante.

Los Dogon son un pueblo del sureste de Malí, un estado sin salida al mar en África occidental, "paganos". Limita al oeste con Senegal, al norte con Mauritania y Argelia, al este con Níger, al sureste con Burkina Faso, al sur con Costa de Marfil y Guinea. Los Dogon viven de forma compacta o mezclados con los Fulbe en la zona inaccesible alrededor de la cornisa de Bandiagara, en la meseta adyacente y en la llanura de Seno, así como en varios pueblos fronterizos de Burkina Faso. El hecho es que Sirio-B es una estrella invisible a simple vista, que fue descubierta recién en la segunda mitad del siglo XIX. Además, los Dogon afirmaban que el “po-tolo” era tan pesado “que todas las personas juntas no podían levantar ni un pequeño trozo”. ¡La ciencia moderna ha establecido que un centímetro cúbico de Sirio-B pesa aproximadamente 50 toneladas! Pero eso no es todo. Los Dogon afirmaron que en el sistema Sirio* hay otra estrella invisible, "emme-ya-tolo"; en la ciencia moderna se trata de la hipotética Sirio-C, cuya existencia aún provoca acalorados debates entre los astrónomos.

*Sirius (lat. Sirius), también Canis Major (lat. Canis Majoris) es la estrella más brillante del cielo nocturno. Sirio se puede observar desde cualquier región de la Tierra, a excepción de las regiones más septentrionales. Sirio está a 8,6 sut de distancia. años del Sistema Solar y es una de las estrellas más cercanas a nosotros. Es una estrella de secuencia principal de tipo espectral A1. En 1844, F. Bessel sugirió que Sirio es una estrella doble. En 1862, A. Clark descubrió una estrella compañera, llamada Sirio B (aquí la letra latina B, ya que los componentes de las estrellas se nombran en letras latinas mayúsculas; en el lenguaje común, esta estrella a menudo se llama Sirio B). La estrella visible a veces se llama Sirio A. Las dos estrellas orbitan alrededor de un centro de masa común a una distancia de aproximadamente 20 AU. e (AU - unidad astronómica - una unidad de medida de distancias históricamente establecida en astronomía, aproximadamente igual a la distancia promedio de la Tierra al Sol) con un período de rotación cercano a los 50 años. En 1915, los astrónomos del Observatorio Mount Wilson determinaron que Sirio B era una enana blanca (la primera enana blanca descubierta). Curiosamente, esto implica que Sirio B debe haber sido mucho más masivo que Sirio A en el pasado, ya que ya había abandonado la secuencia principal en el proceso de evolución. La edad de Sirio, según las investigaciones modernas, es de aproximadamente 230 millones de años (las estimaciones varían de 200 a 300 millones de años). Inicialmente, Sirio estaba formado por dos poderosas estrellas azules de clase espectral A. La masa de un componente era de 5 masas solares, el segundo, de 2 masas solares (Sirio B y Sirio A). Luego, el componente más poderoso y masivo, Sirio B, se quemó y se convirtió en una enana blanca. Ahora bien, la masa de Sirio A es aproximadamente el doble de la masa del Sol, Sirio B es un poco menos que la masa del Sol.

Los mitos Dogon también contienen otra información sobre el cosmos que llama la atención por su exactitud, que se ha transmitido oralmente de generación en generación desde la antigüedad, ya que los Dogon no tienen un lenguaje escrito y viven, de hecho, en La edad de piedra. Así, los Dogon conocen algunos de los satélites de Júpiter, descubiertos por los europeos sólo con la ayuda de un telescopio, que los Dogon no tienen hasta el día de hoy. Los Dogon llaman a Alpha Southern Cross el “Doble Ojo del Mundo”, pero sólo a través de un telescopio se puede ver que esta estrella es en realidad una estrella doble. Los Dogon también conocen los famosos anillos de Saturno, invisibles a simple vista, que representan como dos círculos concéntricos. Además, los Dogon hablan de la estructura espiral de los mundos estelares, de la que la ciencia moderna ha tenido conocimiento hace relativamente poco tiempo, también gracias a las observaciones telescópicas.

El razonamiento sobre la vida prehistórica de la humanidad es siempre como un mosaico. La imagen formada a partir de piezas de arqueólogos y paleoespecialistas puede cambiar en un instante, y los científicos tienen que pensar en el doloroso problema de reescribir la historia, ya que hay muchos hechos y pruebas científicas similares. Por lo tanto, las discusiones sobre el tema de la ciencia y la tecnología de las civilizaciones antiguas deben basarse en dos tesis: todo ya fue creado en el pasado y está siendo recreado nuevamente. La historia de las civilizaciones antiguas no fue creada por manos de pueblos semisalvajes, sino por especialistas con el más alto nivel de inteligencia. La llamada “cultura primitiva” no es la formación de nuestra civilización, sino la decadencia de la anterior. Hubo un tiempo en que experimentó una prosperidad increíble, pero la evidencia de esto está oculta para nosotros en la profundidad de la tierra o encriptada en mitos.

No todos los objetos descubiertos durante las excavaciones se atribuyen correctamente y no siempre es posible determinar con precisión la edad de los artefactos. Sólo una cosa está clara: se trata de la antigüedad, todos estos modelos dorados de aviones a reacción y carros celestes en las leyendas de la antigua Rusia sobre los Vimanas y Whitemaras, así como sobre los indios: Vimanas, templos de piedra observatorios y leyendas sobre sus constructores gigantes que movían los monolitos con hechizos de aire, bujías de motores desconocidos e historias sobre los vuelos de Baba Yaga, "calendarios perpetuos" de los antiguos indios, frescos con imágenes de bombillas en los templos del antiguo Egipto, complejos arquitectónicos construidos alrededor. el mundo utilizando los datos astrofísicos más complejos, información sobre la densidad de materia de los satélites de Sirio y dibujos de "indios analfabetos" que representan la neurocirugía realizada hace miles de años.

Con la tecnología más avanzada de finales del siglo XX y principios del XXI, las súper grúas estadounidenses apenas erigieron dos obeliscos del antiguo Egipto, que los faraones del Antiguo Egipto alguna vez transportaron por docenas. Se ajustaron entre sí bloques de piedra de varias toneladas con una precisión de centésimas de centímetro. Pero incluso hoy en la literatura popular todavía se pueden encontrar afirmaciones de que los antiguos sólo tenían cuerdas, la fuerza manual de los esclavos, rodillos de madera y sierras de cobre, adecuadas sólo para cortar cartón y no cuadrados de piedra.

Hay leyendas en la mitología de diferentes pueblos que en la antigüedad los constructores se dieron la mano y, al son de los tambores, comenzaron a bailar en círculo alrededor, por ejemplo, de una piedra enorme, cantando en voz alta canciones rituales. Los intensos esfuerzos mentales de muchas personas, combinados con la energía de las pulsaciones sonoras, levantaron el pesado bloque y lo bajaron al lugar correcto. Con el tiempo, se inventaron gongs especiales, sintonizados con un tono específico. Es posible que la "levitación sonora", la capacidad de mover objetos pesados ​​utilizando el sonido y la energía psíquica humana, haya sobrevivido hasta épocas posteriores. En tablillas de arcilla de los antiguos sumerios, por ejemplo, los historiadores leen que el sonido era capaz de levantar piedras. Hoy, en el pueblo de Shivapur, en el oeste de la India, todos están invitados a participar en el levantamiento de un bloque de granito que pesa 70 kilogramos. Once personas se alinean alrededor de la piedra y la tocan con los dedos índices de la mano derecha. Comienzan a cantar en voz alta el nombre del derviche Kamara-Ali (el santo patrón de la mezquita cercana), y el bloque se eleva lentamente en el aire...

Los científicos suelen escribir sobre las civilizaciones antiguas y su nivel de desarrollo, creyendo que la civilización moderna es la única técnicamente posible. Mientras tanto, he aquí el pasado reciente: la España del siglo XII. Los científicos moros en Córdoba y Granada dejaron manuscritos (y quizás fueran copias de obras de la Biblioteca de Alejandría, un depósito de sabiduría de la antigüedad) con esquemas de misiles militares y motores a reacción, con resultados de investigaciones químicas y cálculos científicos dignos. del siglo XXI. Hoy España, si hubiera seguido desarrollándose científica y técnicamente al mismo ritmo, habría colonizado los planetas del sistema solar si fuera necesario, pero el fanatismo religioso judeocristiano en alianza con la peste destruyó el “Imperio de Almanzor”.

Desde 1936, en el Museo Nacional de Bagdad de Irak se encuentra un jarrón de terracota de 18 cm de alto con un pequeño vaso de cobre de 25 mm de diámetro y 9 cm de alto. Contenía una varilla de hierro oxidado que no tocaba el fondo y. los restos de betún con plomo. El arqueólogo alemán Wilhelm Koenig, que encontró el jarrón, siendo también ingeniero de profesión, expresó inmediatamente su opinión sobre las baterías eléctricas de los sumerios hace más de mil quinientos años. Pero hasta mediados del siglo XX, los trabajadores del museo utilizaban el término “objetos de culto” hasta que miraban el interior del jarrón. El diseño resultó ser idéntico a la batería que Luigi Galvani inventó 15 siglos después. En 1957, un empleado del laboratorio estadounidense General Electric hizo una copia exacta del jarrón, le vertió electrolito y conectó una bombilla: la batería daba una corriente de medio voltio. El conservador del Museo de Ciencias de Londres, Walter Winston, hizo el redescubrimiento en 1962, sin dudar inicialmente de que estaba ante una célula galvánica sumeria. “Dígale a cualquier físico que la corriente eléctrica se utilizó 15 siglos antes que Galvani y sus ancas de rana, y la respuesta será “tontería”, “idea ridícula” e “imposible”.

Hallazgos similares (varios recipientes más de menor tamaño, vacíos y con cañas) de Seleucia en las orillas del río Tigris recibieron inmediatamente designaciones y se atribuyeron. E inmediatamente quedó claro por qué no hay rastros de hollín de las antorchas en los templos escalonados sumerios y en las pirámides egipcias. Mucho antes de Galvani, la electricidad ya se había inventado más de una vez. El ingeniero alemán Winkler reconstruyó vasos de batería similares y vertió en ellos electrolito en forma de sulfato de cobre, obteniendo un brillo de baja potencia. El egiptólogo Arne Eggelbrecht vertió vinagre de vino y conectó un voltímetro, que durante varios días mostró constantemente un voltaje de medio voltio, y cuando se conectaron varios recipientes (también se encontraron más de una vez en Egipto), se obtuvo un voltaje más potente. Pero el egiptólogo quería entender cómo los egipcios doradan las figurillas de plata. Creó una solución salina de oro y sumergió en ella una figura de plata, conectó 10 jarrones eléctricos y conectó toda la estructura a un baño galvánico. Unas horas más tarde, sacó una figura idéntica y se dio cuenta de cómo los antiguos egipcios utilizaban pilas para aplicar una fina capa de oro a los objetos metálicos.

A principios de los años 80, Reinhard Habeck estaba trabajando en el templo de Hathor en la ciudad egipcia de Dendera* y descubrió varias imágenes de objetos con forma de pera con líneas onduladas en su interior.

La construcción del templo duró en Dendera más de 100 años, hasta los primeros años de la nueva era. La ciudad de Dendera es ahora solo un pueblo, aunque alguna vez fue la capital del sexto nomo del Alto Egipto. Su diosa patrona era Hathor, a quien los griegos comparaban erróneamente con Afrodita, la diosa del amor y la belleza. En la entrada y en el interior del gran templo hay columnas que sostienen el techo; están grabadas con imágenes de la diosa Hathor. Lamentablemente resultaron dañados. Los techos están cubiertos de pinturas de temas astronómicos.

Hathor, o Hathor ("casa de Horus", es decir, "cielo") - en la mitología egipcia, la diosa del cielo, el amor, la feminidad y la belleza, así como la esposa de Horus. Originalmente considerada hija de Ra. En la antigüedad, Hathor era venerada como la vaca celestial que dio a luz al sol. De hecho, era la personificación de la Vía Láctea, que los antiguos egipcios imaginaban como la leche de una vaca celestial. Hathor ha sido venerada en la forma de una vaca celestial que lleva a Ra desde la época de la Segunda Dinastía, aunque varias pruebas indican que este culto ya existía bajo el Rey Escorpio. De aquí siguió la tradición posterior de representarla como una mujer atractiva con cuernos (más tarde convertidos en una especie de corona) y, a veces, orejas de vaca, pero en algunas zonas la diosa conservó la apariencia de una vaca.

Habek consideraba que las imágenes de objetos con forma de pera en las paredes del templo eran bombillas con filamentos incandescentes. Las colas puntiagudas de las "serpientes" están clavadas en las copas de los lotos - portalámparas, y a través de un cable la lámpara se conecta al tanque a través del "djed" y la deidad, incluso estando en una posición de respeto - en sus rodillas. No es sorprendente que Pitágoras, habiendo visitado una de las pirámides egipcias en la antigüedad, hablara de la iluminación de sus cámaras internas de la siguiente manera: "una luz suave, adecuada para leer y pensar" (libro "El viaje de Pitágoras").

A 18 km de la ciudad uzbeka de Navoi y a 40 km de la ciudad de Fergana también se encontraron imágenes de una bombilla y una misteriosa criatura antropomorfa en ella. Hay rayos de luz por todas partes y hombrecitos montados en lobos sostienen toda la estructura. Pero lo sorprendente no es que se hagan sacrificios a la bombilla, e incluso estando de rodillas, sino el uso de máscaras antigás y misteriosos “timones”, como en los yacimientos petrolíferos.

El curador del Museo de Ciencias de Londres, Walter Winston, creía: “Estoy seguro de que se subestiman las capacidades de los pueblos antiguos. Probablemente, la idea misma de la improbabilidad de esto simplemente se ha arraigado en las mentes de los no creyentes, y el orgullo arrogante por los logros científicos modernos nos impide creer que nuestros antepasados ​​​​podrían haber conocido el efecto de la corriente eléctrica. hace más de dos mil años”.

Al estudiar este problema surge una pregunta lógica: ¿es necesario el descubrimiento de antigüedades para el mundo moderno?

El científico peruano Daniel Ruso fue en 1952 a los Andes para estudiar la meseta desértica de Marcahuasi a una altitud de 4 km. Marcahuasi se encuentra a 80 km de la capital, Lima, pero, sin embargo, ninguno de los científicos visitó este lugar desierto en las montañas con un clima severo. Los altiplanos de Bolivia y Perú parecen otro planeta. La presión del aire es la mitad que al nivel del mar y, sin embargo, vive gente allí. Sus asentamientos se elevan a una altitud de 3.500 m. Tienen dos litros más de sangre que nosotros, en lugar de cinco millones de células sanguíneas; ocho, su corazón late más lento. El científico se interesó por la leyenda peruana, que escuchó allá por los años 30. La leyenda hablaba del Valle de las Rocas Vivas, que fue encantado por uno de los emperadores incas, Tupac Yupanque, que intentaba conquistar a una de las tribus montañesas que se oponían a su ejército. Los Incas convirtieron a los habitantes del Valle en rocas que en ocasiones cobran vida. Los conquistadores españoles intentaron ver estas tierras, pero nadie sabía dónde buscar semejante valle. La información de las crónicas de los conquistadores se convirtió en una estrella guía para Daniel Ruso hasta recalar en Marcahuasi. En lengua quechua el nombre significaba “casa de dos plantas”. Y el explorador fue el primero en encontrar caminos y una fortaleza, 12 embalses y las ruinas de la ciudad. Durante los frecuentes terremotos en los Andes, las estructuras de las ciudades antiguas nunca sufrieron daños, mientras que muchos edificios construidos posteriormente con tecnología de construcción moderna fueron destruidos. Resultó que cada bloque de estas antiguas estructuras encaja con sus vecinos como piezas de un rompecabezas, formando una conexión inseparable. Cómo se construyó sigue siendo un misterio. Sorprendentes fueron la imagen de la diosa egipcia Taurt (en la mitología egipcia, la diosa y patrona de las mujeres y los niños) y la escultura de un “astronauta contemplando el cielo”.

El científico descubrió un zoológico de piedra: estatuas gigantes de animales prehistóricos, como un estegosaurio y camellos, elefantes, leones, tortugas y toros, que no son del todo familiares en América. Las esculturas fueron talladas en piedra dura: porfirita diorita. Durante los últimos milenios se ha formado una película de óxido de azufre en la superficie de las piedras, un testimonio natural y un signo seguro de su extrema antigüedad. ¿Qué sabemos sobre las civilizaciones de esa época? Nada. Apenas hemos comenzado a comprender la profundidad y la inmensidad de la cultura de Sumer, y esto es solo 4 mil antes de Cristo. El día del solsticio de verano, D. Ruso hizo un descubrimiento sorprendente: gracias al juego especial del claroscuro de este día, vio y capturó en una película rostros humanos; los retratos en las rocas demostraron la coexistencia de diferentes razas: negroides, caucasoides. , Egiptoides. Un excelente conocimiento de la perspectiva y la óptica distinguía a los antiguos artistas de Marcahuasi: algo se veía mejor al mediodía, otro al atardecer y otro al amanecer. Los arcos de las cejas de repente comenzaron a proyectar una sombra y, como si los ojos de las esculturas se abrieran, un rayo de sol entró por la rendija y dio origen a la apariencia de la pupila. Los negativos también revelaron algo que estaba más allá del alcance del ojo humano común: un resplandor que emanaba del retrato de cierto joven. En la meseta rocosa sin vida no había restos orgánicos: ni brasas de un incendio extinto, ni entierros, ni troncos de árboles, y el único método de datación por radiocarbono, creado por el físico-químico estadounidense Willard Libby en 1956, no funcionó. Pero el investigador peruano estaba convencido de que la meseta de Marcahuasi sirvió como cuna de la antigua civilización andina, a la que convencionalmente denominó MASMA. En sus artículos de 1956-1959 para la revista de la sociedad etnográfica parisina, Rouso intentó reconstruir la apariencia de MASMA. Daniel Ruso hizo una película sobre el zoológico de piedra de Marcahuasi y comenzó a dar conferencias en la Sorbona y en universidades de América, pidiendo que se investigara el hallazgo. Desafió a los científicos ortodoxos que llamaban a las figuras de animales gigantes “el resultado de la erosión de las rocas”, “el juego de la naturaleza” y “las peculiaridades de la iluminación”. Ninguno de los opositores quería ir a Perú en busca de una docena de monumentos rupestres, pero tampoco creían en las películas ni en los documentos fotográficos. 30 años después, nadie se acordaba de Marcahuasi y este hecho de la historia de la antigua cultura peruana ni siquiera apareció en los textos de los cursos universitarios de Occidente, y mucho menos de nuestro país, donde los descubrimientos de científicos rusos y extranjeros no aparecen. no pasan inmediatamente a ser propiedad de la sociedad, incluido y sobre el ámbito de la educación. ¿Necesitaba el mundo este descubrimiento? Pero está lejos de ser único. Esta es una lista completa, que comienza a finales del siglo XIX, cuando el mundo conoció la cueva de Altamira con frescos del Paleolítico, los templos megalíticos de Malta en el Mediterráneo, los geoglifos de la meseta de Nazca, piedras con dibujos del Ciudad peruana de Ica, sobre las grutas de la famosa pirámide de la ciudad de Teotihuacán en América, observatorios con huellas de escritura Ogham en la Península de Kola...

Todo esto obligó a algunos científicos a revisar el concepto histórico y cultural del progreso humano. Incluso los conquistadores españoles, que llegaron a América con objetivos de conquista, reconocieron que el nivel de la civilización azteca no era inferior al europeo. Hoy ya sabemos que los orígenes de la cultura azteca se originan en la civilización tolteca, que construyó pirámides en América ¡más masivas que las egipcias! Pero resulta que los propios toltecas aprendieron del pueblo maya, que era igual en nivel de ciencia y tecnología a los griegos y egipcios. El Observatorio de Mayac estaba mejor orientado que el observatorio de París del siglo XVII. Los jarrones y tazas mayas recuerdan el estilo de los etruscos, los bajorrelieves (de la India), las pirámides (de los jemeres de Camboya), los calendarios (de los babilonios y caldeos), las matemáticas (de los protoeslavos) y la escritura anudada (de los Chino. Pero los mayas “desconocían” todos ellos. Los mitos de los indios de Bolivia, que vivían aislados incluso de muchos de sus hermanos, indican que la antigua civilización de Bolivia colapsó hace 5.000 años después de un conflicto con una raza de criaturas “cuya sangre no era roja”. Estos cuentos fueron grabados y publicados a finales del siglo XX por Cynthia Fine en la editorial parisina Artaud. De hecho, las leyendas dicen que los indios se atrevieron a resistir a los casi alienígenas. Un mensaje así difícilmente tiene posibilidades de llegar a los libros de texto. Pero los Incas también decían que sus Maestros, los Hijos del Sol, vinieron a la Tierra desde las estrellas de las Pléyades.

Los científicos no estaban dispuestos a creer a los indios, pero el conocimiento de diversos campos de la ciencia lo atestiguaba. Por eso, hace 40 años, el arqueólogo estadounidense Hyatt Berrill comenzó a investigar la cultura de los pueblos de la América india, cuyas civilizaciones habían desaparecido hacía mucho tiempo. Eligió presentar sus observaciones, hechos que no tenían explicaciones lógicas ni hipótesis, no en una disertación, sino en la novela "Puente de luz". Describió la ciudad inca en la garganta. A esta ciudad sólo se puede llegar a través de un puente ligero hecho de materia ionizada (recordemos los mitos escandinavos sobre el puente arcoíris Bifrost o los mitos persas sobre el puente Chinvat, o el puente del tiempo descrito por Richard Bach en una de sus novelas). Este puente inca aparecía y desaparecía a voluntad. Burrill argumentó que su libro era más que una colección de leyendas o ciencia ficción. “Nuestro nivel de civilización no es todavía, o ya no es, lo suficientemente alto como para evaluar y explicar todo lo dicho anteriormente. ¿Y alguien necesita la Verdad sobre los secretos y posibilidades de las civilizaciones antiguas?”, escribió.

En los mitos, a los dioses se les atribuye la posesión de tecnologías que difícilmente podrían ser imaginadas por personas que apenas salieran de un estado primitivo. En primer lugar, un arma poderosa. En “Mausola Parva” hay una descripción extraña, incomprensible tanto para los etnógrafos de los siglos XIX y XX como para nosotros. Se ve así: “Esta arma desconocida, el rayo de hierro, un mensajero gigante de la muerte, convirtió en cenizas a toda la tribu de Vrishnis y Andhakas. Los cadáveres calcinados ni siquiera pudieron ser identificados. Se caían pelos y uñas, las ollas se rompían sin motivo aparente, los pájaros se ponían blancos. Después de unas horas, toda la comida se volvió venenosa. El rayo se convirtió en un polvo fino”. Y no son sólo palabras. Como se verá más adelante, los arqueólogos descubren rastros del uso de tales armas. En segundo lugar, en los mitos se menciona a menudo lo que ahora llamamos objetos voladores no identificados (OVNI) como un atributo de la vida de los dioses: “Los Asuras escaparon elevándose sobre el cielo en sus ciudades aéreas brillando con muchas luces brillantes... Los Asuras dirigieron sus ciudades voladoras hacia las estrellas, luego a lo largo de todo el cielo, o incluso bajo el espesor de las aguas del océano”, mitos de la antigua India.

Los antiguos alemanes afirmaban que sus antepasados ​​llegaron en “torres voladoras”... Los incas de Tiahuanca dejaron una leyenda sobre un barco dorado que llegaba de las estrellas. Estaba comandado por una mujer apodada la “Tigresa Voladora”. Llevó el conocimiento a la gente y después de un tiempo ordenó que la llevaran a la cima de la montaña, donde "desapareció entre truenos y relámpagos".

El profesor de Oxford Frederick Soddy a principios del siglo XX aconsejó a los científicos que leyeran más detenidamente los mitos y cuentos de hadas de los pueblos del mundo y trataran de mirarlos desde un punto de vista científico. Soddy no vivió para ver el momento en que la tecnología espacial y de cohetes se convirtió en el orgullo de la humanidad. Pero, ¿viviremos al nivel descrito en los antiguos tratados y poemas eslavos (antiguos indios) “Vimanika Shastra”, “Mausola Parva”, en las epopeyas “Mahabharata” y “Ramayana”? Describen en detalle, utilizando terminología científica, las aeronaves del principio de los tiempos. Algunos de ellos tenían la forma de una “bola luminosa especial” y daban muchas vueltas alrededor de la Tierra, impulsados ​​por “una fuerza etérea que golpeaba el suelo mientras despegaban” o “por una vibración que emanaba de una fuerza desconocida”. Los barcos de los dioses eslavos-arios emitían "un brillo como de fuego" y "suaves sonidos melódicos". Su trayectoria no era recta, sino una larga línea ondulada, que los acercaba o alejaba de la Tierra". Parecían “nubes azules con forma de huevo o de una bola luminosa especial”. El material de vimanas (whitemars, whitemans) se describe en detalle en los tratados: es una aleación de varios metales, blanco, rojo y al mismo tiempo ligero. Tres sustancias, dos sólidas y una líquida, obtenidas en el laboratorio según las fórmulas expuestas en el libro, fueron demostradas recientemente por el científico Narin Sheth en el simposio nacional "Ciencia y tecnología en la antigua India", celebrado en Hyderabad. Y esta es una prueba seria de que los documentos antiguos eslavos (antiguos indios) no son ficción.

En las vimanas había armas de poder terrible: relámpagos de hierro, que convertían en cenizas a tribus y pueblos enteros, luego armas que se secaban por completo, también había carcaj con flechas que se alimentaban solas, una flecha dirigida que ardía en vuelo. Y con todo esto, el control de los vimanas no dependía de la fuerza física y la destreza, sino de la concentración del espíritu y la tensión del pensamiento. "Brillante y llameante", el guerrero envuelto en llamas parecía estar salpicado de "chispas doradas" o "fuego rodeado de llamas en medio de otros fuegos". “Una luz más brillante que mil soles” se elevó desde la Tierra, como un segundo sol, y los fetos murieron en el útero de sus madres.

En “Mausola Parva” hay una descripción extraña, incomprensible tanto para los etnógrafos de los siglos XIX y XX como para nosotros, sobre las armas utilizadas en la ciudad de Mohenjo-Daro*. Dice así: “Esta arma desconocida, el rayo de hierro, un mensajero gigante de la muerte, redujo a cenizas a toda la tribu de Vrishnis y Andhakas. Los cadáveres calcinados ni siquiera pudieron ser identificados. Después de unas horas, toda la comida se volvió venenosa. El rayo se convirtió en un polvo fino”.

Las ruinas de la enorme ciudad de Mohenjo-Daro, construida íntegramente de adobe en el tercer milenio antes de Cristo, se encuentran en el valle del río Indo. La Acrópolis, construida sobre un alto montículo, las murallas y la ciudad baja, dispuestas según reglas estrictas, son testimonio de un antiguo sistema de planificación urbana. No, Mohenjo-Daro no fue devastada por hordas enemigas; durante las excavaciones no se encontraron rastros en las ruinas de ladrillo rojo que lo confirmen. Y los vecinos no tenían armas. Como escribió un autor ruso, “vivían en un oasis de paz”. Esta civilización agrícola protoindia (la cuna del algodón y el arroz), que también incluía otra gran ciudad en el valle del gran río, Harappa, no necesitaba ningún ejército y no practicaba campañas agresivas: no había nadie para defenderse. También desaparecen las versiones de una inundación, un incendio global, la caída de un gran meteorito o la erupción de un volcán como el Vesubio. También lo son las epidemias. Sorprendentemente, la ciudad contaba con agua corriente. Se suministró agua a las casas de todas las calles que tenían 10 metros de ancho. También existía un extenso sistema de alcantarillado: las aguas residuales se descargaban fuera de los límites de la ciudad a través de tuberías hechas de ladrillos cocidos. Esto permitió proteger a la ciudad de la propagación de infecciones peligrosas.

De esto hablaban los tratados científicos y técnicos y las epopeyas de los indios, que perseguían persistentemente la idea de la imperfección de la naturaleza humana, y por ello este conocimiento se presenta deliberadamente en fragmentos. Parece que fue su arma superpoderosa la que destruyó la antigua civilización india. Al explorar las ruinas de Mohenjo-Daro, los arqueólogos D. Davenport y E. Vincenti llegaron a la conclusión de que “la ciudad fue destruida por una poderosa explosión. El área del epicentro está claramente delimitada, donde todos los edificios fueron arrasados ​​hasta el suelo. Desde el centro hacia las afueras, la destrucción disminuye gradualmente. Entre las ruinas se encontraron piedras derretidas y trozos de arcilla, que una vez fueron calentados a una temperatura de aproximadamente 1500 grados centígrados y luego enfriados rápidamente. El panorama general recuerda mucho a las consecuencias de las explosiones nucleares en Hiroshima y Nagasaki”.

Pero si asumimos que en la antigüedad se alcanzó un nivel técnico de civilización fabulosamente desarrollado, ¿dónde están hoy las huellas de todo esto? Existen, aunque en pequeñas cantidades, y todavía no estamos lo suficientemente preparados para comprender lo que es visible, porque muchas máquinas no se parecen a aquellas con las que hoy se enfrenta la humanidad, es decir, a lo que nuestra civilización llama máquinas. No tienen botones, ruedas, manijas ni palancas. En las leyendas de los mismos indios antiguos hay referencias a bibliotecas cuyo contenido está contenido en un cristal. Durante mucho tiempo esto fue un fenómeno fantástico, hasta que hace unos años apareció en Rusia la tecnología de grabación de cuarzo.

Los llamados NIO, objetos fósiles inusuales, también valen mucho. El paralelepípedo* de Salzburgo, cuya finalidad aún no se ha determinado, ha pasado a la historia.

Paralelepípedo de Salzburgo, de 60 millones de años. Fue encontrado por un trabajador de la empresa Isidore Brown en la ciudad de Schöndorf. El carbón se extraía en Alta Austria en la mina Wolfsegg, en la veta terciaria. El hallazgo fue un paralelepípedo de metal que medía 67 por 62 por 47 milímetros y pesaba 785 gramos. Los lados opuestos del paralelepípedo son redondos y se asemejan a almohadas, y se cortan ranuras profundas a lo largo de su perímetro. En el siglo XX, el escritor estadounidense Charles Fort propuso que fue procesado por extraterrestres. También existe la hipótesis de que podría tratarse de un antiguo martillo cuyas ranuras servían para sujetarlo con cuerdas a un mango de madera. Pero lo más importante es que en un trozo de carbón se encontró un objeto metálico con restos de origen artificial, que tiene aproximadamente 60 millones de años. Hasta la fecha, no se han encontrado más de una docena de meteoritos fósiles y no se han encontrado formas regulares en absoluto.

En 1851, en Dorchester, Estados Unidos (ubicación en el condado de Dorchester, EE. UU., Carolina del Sur), los geólogos extrajeron roca de una profundidad de 5 m; se trata de capas del período Terciario, de decenas de millones de años.

Así, objetos de oro y bronce de tipo similar, encontrados en Rusia, en la llanura rusa, en los Urales y Siberia, así como en Colombia, Irak, Egipto, China y varias otras regiones, se incluyeron en los catálogos de los museos bajo el nombre "pájaros", hasta que algunos de los especialistas no pensaron en la naturaleza de la "cola horizontal y vertical" y no determinaron que se trataba del diseño de un modelo antiguo de avión a reacción como el avión-nave espacial ruso. “Burán”*.

Se ha escrito mucho sobre Buran. Un vuelo que sorprendió al mundo entero, un aterrizaje no tripulado en la Tierra, un nuevo avance en la exploración espacial... Según informan los medios franceses en Francia el día del aterrizaje de Buran, la televisión interrumpió las transmisiones para una llamada de emergencia y para mostrar el momento de nuestra desembarco del barco. El momento del aterrizaje de Buran se demostró muchas veces, se filmó desde diferentes ángulos y se comentó con entusiasmo... Para que "Buran" pudiera aterrizar por sí solo, se practicó repetidamente un aterrizaje automático en su análogo, que copió completamente todos los componentes y sistemas del complejo. Pero aquí tampoco los científicos empezaron de cero. Los primeros programas se probaron en aviones TU-154. Después de eso, comenzaron a trabajar en un análogo del Buran. Fue el programa de exploración espacial más grande y costoso de la historia de Rusia: el Programa Espacial Buran. Lo único decepcionante es el final de esta titánica y persistente obra, que fue cancelada en 1993 por “la situación política y la falta de financiación”. Y cierta similitud con la apariencia del American Shuttle hace que la gente olvide todos los impresionantes resultados que lograron los ingenieros rusos. Totalmente automatizada, basada en software soviético a bordo, la nave espacial Buran realizó su primer vuelo en 1988. Sin tripulación a bordo, Buran pudo ascender al espacio, realizar dos órbitas alrededor de la Tierra y aterrizar con éxito en el cosmódromo de Baikonur. . Este hecho incluso fue incluido en el Libro Guinness de los Récords. La nave espacial Buran se lanzó al espacio utilizando el vehículo de lanzamiento Energia, no menos destacado en tecnología en ese momento, que podía transportar más de 200 toneladas de carga útil al espacio. El 15 de noviembre de 1988, la Unión Soviética probó con éxito la nave espacial Buran, una nave espacial reutilizable. Después del lanzamiento del sistema universal de cohetes y transporte espacial "Energia" con la nave espacial "Buran", la nave orbital Buran entró en la órbita prevista, realizó un vuelo de dos órbitas alrededor de la Tierra y aterrizó automáticamente en la pista de aterrizaje del cosmódromo de Baikonur. . Se trata de un éxito extraordinario de la ciencia y la tecnología rusas, que abre una etapa cualitativamente nueva en el programa de investigación espacial ruso. La nave espacial Buran está construida según el diseño de un avión sin cola con un ala delta de barrido variable y tiene controles aerodinámicos que operan durante el aterrizaje después de regresar a las densas capas de la atmósfera: un timón y elevones. Es capaz de realizar un descenso controlado en la atmósfera con maniobra lateral de hasta 2000 kilómetros. La longitud de la nave espacial Burana es de 36,4 metros, la envergadura es de unos 24 metros y la altura de la nave cuando está sobre el chasis es de más de 16 metros. El peso de lanzamiento del barco es de más de 100 toneladas, de las cuales 14 toneladas son de combustible. Su espacioso compartimento de carga puede albergar cargas útiles de hasta 30 toneladas. En el compartimiento de proa se encuentra una cabina sellada y totalmente soldada para la tripulación y la mayor parte del equipo para apoyar el vuelo como parte del complejo espacial y de cohetes, el vuelo autónomo en órbita, el descenso y el aterrizaje. El volumen de la cabina es de más de 70 metros cúbicos. Una característica muy importante de la nave espacial Buran es su poderosa protección térmica, que garantiza condiciones térmicas normales para la estructura de la nave al atravesar densas capas de la atmósfera durante el aterrizaje. El revestimiento de protección térmica consta de un gran número (alrededor de 38 mil) de baldosas fabricadas con alta precisión a partir de materiales especiales (fibra de cuarzo, fibras orgánicas de alta temperatura, material en parte a base de carbono) según programas que tienen en cuenta el lugar de instalación. de cada pieza del cuerpo. El sistema de propulsión principal está ubicado en la parte trasera del barco; dos grupos de motores para maniobrar están ubicados al final de la sección de cola y en la parte delantera del casco. El complejo de control de a bordo consta de más de cincuenta sistemas que se controlan automáticamente mediante programas integrados en la computadora de a bordo. El primer vuelo de la nave espacial Buran duró 205 minutos y finalizó con un aterrizaje exitoso en una pista especial de unos 5 kilómetros de largo y 80 metros de ancho, creada en la zona del cosmódromo de Baikonur. Este fue el primer y hasta el día de hoy el único aterrizaje automático de una nave espacial reutilizable en la historia de la astronáutica. Se ha hecho una nueva contribución destacada a la exploración espacial, la ciencia y la tecnología rusas han obtenido una brillante victoria. Rusia también está aquí - Primero, primero - ¡en todo!

Otro descubrimiento del siglo fue la famosa “Estela Chavín de Raimondi” del Perú con la imagen de una máquina de vapor. El relieve de la “Estela de Raimondi” representa una estructura de cuatro calderas de vapor insertadas unas en otras. Se vierte agua fría en la de arriba, se suministra vapor a la segunda desde arriba y se inyecta agua hirviendo en la tercera caldera a través de dos válvulas, convirtiéndose en vapor, ya que la última caldera está en llamas. El vapor es expulsado por dos cilindros giratorios laterales en sentido antihorario. Esta máquina de vapor puede convertirse no sólo en una fuente de energía. El robot fue creado sobre la misma base (su imagen está en otra estela), podía blandir una espada y chasquear los dedos. La atención de los científicos fue atraída por un antiguo relieve de Mayak encontrado por John Stefans (investigador estadounidense, profesor, docente en la Universidad de Hawaii) en la ciudad de Palenque, que representa la figura de un joven indio en patines y con botas altas con cordones. . En otra estela de Bonampak, el relieve representa nada menos que un astronauta ante el panel de control. Se encontraron robots de piedra cerca de Bogotá (antes de eso, solo los mitos griegos hablaban de ellos, e incluso entonces asociaban este milagro de la ingeniería con el nombre del gran maestro de Hiperbórea: Dédalo). Por cierto, en un artículo de la revista Flying Saucier Review de abril de 1976, Aimé Michel (1919-1992, ufólogo, periodista y escritor francés) citó numerosas pruebas de la existencia de robots en la antigüedad, lo que indica un alto nivel de tecnología. desarrollo. Uno de los libros de Hermes Trismegisto, Asclepio, habla de determinadas estatuas de los templos egipcios que podían estar animadas por “fuerzas cósmicas” en determinadas épocas del año. Los griegos tomaron prestado mucho de los egipcios y los romanos, bizantinos y moros continuaron sus tradiciones. El poeta Virgilio (Publius Virgil Maro, 70 a. C. - 19 a. C. - poeta nacional de la Antigua Roma, autor de la Eneida, apodado el "Cisne de Mantua") se ganó la reputación de "resucitador de estatuas" en Nápoles: con la ayuda de Con la “mosca de bronce”, expulsó de la ciudad todas las moscas vivas y luego creó un joven de bronce que supervisaba el mantenimiento del fuego en los baños termales (baños romanos).

En la ciudad maya de Chichén Itzá (llamada así por la tribu maya “Itzá”, que a mediados del siglo V encontró aquí un cenote natural, un pozo, y se instaló a su alrededor), en un antiguo estadio deportivo había dos piedras con puños. Hoyos y baches de gran tamaño desde tiempos inmemoriales. Entre ellos hay un campo de juego, como un campo de fútbol. Esas piedras son teléfonos. Inclinado hacia las aberturas se podía hablar sin miedo