Descripción de la caja de almas muertas de Nastasya Petrovna. Retrato de Korobochka en el poema "Dead Souls"

Nastasya Petrovna Korobochka es una terrateniente, viuda de una secretaria de la universidad, una anciana muy ahorrativa y ahorrativa. Su pueblo es pequeño, pero todo está en buen estado, la granja está prosperando y, aparentemente, genera buenos ingresos. Korobochka se compara favorablemente con Manilov: conoce a todos sus campesinos ("... no llevaba notas ni listas, pero se sabía a casi todos de memoria"), habla de ellos como buenos trabajadores ("todos son buenas personas, todos los trabajadores " En adelante citado . según el editor: Gogol N.V. Obras completas en ocho volúmenes. - (Biblioteca "Ogonyok": clásicos domésticos) - T.5. "Dead Souls". Volumen uno. - M., 1984.), ella se dedica a las tareas del hogar: "fijó sus ojos en el ama de llaves", "poco a poco pasó a la vida económica". A juzgar por el hecho de que, cuando le pregunta a Chichikov quién es, enumera aquellas personas con las que se comunica constantemente: el asesor, los comerciantes, el arcipreste, su círculo social es pequeño y está relacionado principalmente con asuntos económicos: el comercio y el pago del estado. impuestos.

Aparentemente, ella rara vez va a la ciudad y no se comunica con sus vecinos, porque cuando se le pregunta sobre Manilov, él responde que no existe tal terrateniente y nombra antiguas familias nobles que son más apropiadas en una comedia clásica del siglo XVIII: Bobrov. , Kanapatiev, Pleshakov, Kharpakin. En la misma fila está el apellido Svinin, que establece un paralelo directo con la comedia "The Minor" de Fonvizin (la madre y el tío de Mitrofanushka son Svinin).

El comportamiento de Korobochka, su dirección del "padre" invitado, el deseo de servir (Chichikov se llamaba a sí mismo un noble), de tratarla, de organizar lo mejor posible para pasar la noche: todos estos son rasgos característicos de las imágenes de los terratenientes provinciales. en las obras del siglo XVIII. La señora Prostakova se comporta de la misma manera cuando descubre que Starodum es un noble y ha sido aceptado en la corte.

Korobochka, al parecer, es devota; en sus discursos hay constantemente dichos y expresiones características de un creyente: "¡El poder de la cruz está con nosotros!", "Aparentemente, Dios lo envió como castigo", pero no hay fe especial en ella. Cuando Chichikov la convence para que venda a los campesinos muertos, prometiéndole ganancias, ella acepta y comienza a "calcular" las ganancias. El confidente de Korobochka es el hijo del arcipreste que sirve en la ciudad.

El único entretenimiento del terrateniente cuando no está ocupada con su casa es la adivinación con cartas: "Decidí hacer fortuna con las cartas por la noche, después de orar...". Y pasa las tardes con la criada.

El retrato de Korobochka no es tan detallado como los retratos de otros terratenientes y parece estirado: primero Chichikov escucha la “voz ronca de mujer” del viejo sirviente; luego “otra vez alguna mujer, más joven que antes, pero muy parecida a ella”; Cuando lo llevaron a las habitaciones y tuvo tiempo de mirar a su alrededor, entró una señora: "una mujer mayor, con una especie de gorro de dormir, puesto apresuradamente, con una franela alrededor del cuello, ..." El autor enfatiza la vejez de Korobochka, luego Chichikov directamente la llama anciana. La apariencia del ama de casa por la mañana no cambia mucho, solo desaparece el gorro de dormir: “Estaba vestida mejor que ayer, con un vestido oscuro ( ¡viuda!) y ya no con gorro de dormir ( pero aparentemente todavía tenía una gorra en la cabeza, una gorra de día.), pero todavía había algo atado al cuello" ( moda de finales del siglo XVIII: fishue, es decir. un pequeño pañuelo que cubría parcialmente el escote y cuyos extremos estaban metidos en el escote del vestido Véase Kirsanova R.M. El traje en la cultura artística rusa del siglo XVIII - primera mitad del XX: Experiencia de una enciclopedia / Ed. TG Morozova, VD Sinyukova. - M., 1995. - P.115).

La descripción del autor, que sigue el retrato de la anfitriona, por un lado enfatiza la tipicidad del personaje, por otro lado, da una descripción completa: “una de esas madres, pequeños terratenientes que lloran cuando falla la cosecha ( es con palabras sobre malas cosechas y malos tiempos que comienza la conversación de negocios entre Korobochka y Chichikov), pérdidas y mantener la cabeza un poco a un lado, y mientras tanto poco a poco van ganando un poco de dinero en abigarrados Motley: telas hechas con restos de hilos de varios tipos, bolsas de tela casera (Kirsanova) colocadas en los cajones de la cómoda. Todos los rublos se meten en una bolsa, cincuenta rublos en otra, cuartos en la tercera, aunque en apariencia parece como si en la cómoda no hubiera nada más que ropa interior, camisones, ovillos de hilo y un salop roto. prendas exteriores hechas de pieles y tejidos ricos que habían pasado de moda en 1830; el nombre “salopnitsa” tiene una connotación adicional de “anticuado” (Kirsanova). Aparentemente, para este propósito, Gogol menciona el salop como un atributo indispensable de tales terratenientes, que luego pueden convertirse en un vestido, si el viejo de alguna manera se quema durante la cocción de pasteles festivos con todo tipo de hilo. - a otro, horneado. o desaparecerá por sí solo. Pero el vestido no se quemará ni se deshilachará por sí solo; anciana ahorrativa..." Esto es exactamente lo que es Korobochka, por lo que Chichikov inmediatamente deja de ser ceremonial y se pone manos a la obra.

Un papel importante en la comprensión de la imagen del terrateniente lo desempeña la descripción de la finca y la decoración de las habitaciones de la casa. Esta es una de las técnicas para caracterizar a un personaje que Gogol utiliza en "Dead Souls": la imagen de todos los terratenientes consiste en el mismo conjunto de descripciones y detalles artísticos: la finca, las habitaciones, los detalles interiores u objetos significativos, una fiesta indispensable ( de una forma u otra, desde una cena completa, como Sobakevich, hasta la oferta de Plyushkin de pastel de Pascua y vino), los modales y el comportamiento del propietario durante y después de las negociaciones comerciales, la actitud hacia una transacción inusual, etc.

La finca de Korobochka se distingue por su fortaleza y alegría, inmediatamente queda claro que es una buena ama de casa. El patio al que dan las ventanas de la habitación está lleno de pájaros y “toda clase de criaturas domésticas”; más adelante se pueden observar huertas con “hortalizas de casa”; los árboles frutales están cubiertos con redes para pájaros y también se ven animales de peluche en postes: "uno de ellos llevaba la gorra de la propia dueña". Las chozas campesinas también muestran la riqueza de sus habitantes. En una palabra, es evidente que la granja de Korobochka prospera y genera suficientes beneficios. Y el pueblo en sí no es pequeño: ochenta almas.

La descripción de la finca se divide en dos partes: de noche, bajo la lluvia y de día. La primera descripción es escasa, motivada por el hecho de que Chichikov conduce en la oscuridad, bajo una fuerte lluvia. Pero en esta parte del texto también hay un detalle artístico que, en nuestra opinión, es esencial para la narración posterior: una mención de la villa exterior de la casa: “detenido<бричка>frente a una pequeña casa, que era difícil de ver en la oscuridad. Sólo la mitad estaba iluminada por la luz proveniente de las ventanas; Delante de la casa todavía se veía un charco, que también fue iluminado directamente por la misma luz”. A Chíchikov también lo saludan los ladridos de los perros, lo que indica que “el pueblo estaba bien”. Las ventanas de una casa son una especie de ojos, y los ojos, como sabemos, son el espejo del alma. Por lo tanto, el hecho de que Chichikov conduzca hasta la casa en la oscuridad, solo una ventana esté iluminada y la luz de ella caiga en un charco, habla, muy probablemente, de la pobreza de la vida interior, de la concentración en un lado de la misma. , sobre las aspiraciones mundanas de los dueños de esta casa.

La descripción "diurna", como se mencionó anteriormente, enfatiza precisamente esta unilateralidad de la vida interior de Korobochka: el enfoque únicamente en la actividad económica, el ahorro y el ahorro.

La breve descripción de las habitaciones destaca en primer lugar la antigüedad de su decoración: “la habitación estaba cubierta con un viejo papel pintado a rayas; cuadros con algunos pájaros; entre las ventanas hay pequeños espejos viejos con marcos oscuros en forma de hojas rizadas; Detrás de cada espejo había una carta, una vieja baraja de cartas o una media; reloj de pared con flores pintadas en la esfera...". En esta descripción destacan claramente dos rasgos: el lingüístico y el artístico. En primer lugar, se utilizan los sinónimos “viejo”, “vintage” y “viejo”; En segundo lugar, el conjunto de objetos que llaman la atención de Chichikov durante un breve examen también indica que las personas que viven en esas habitaciones se sienten más atraídas por el pasado que por el presente. Lo importante es que se mencionan varias veces las flores (en la esfera del reloj, las hojas en los marcos de los espejos) y los pájaros. Si recordamos la historia del interior, podemos descubrir que este "diseño" es típico de la época rococó, es decir. para la segunda mitad del siglo XVIII.

Más adelante en el episodio, la descripción de la habitación se complementa con un detalle más, que confirma la "antigüedad" de la vida de Korobochka: Chichikov descubre por la mañana dos retratos en la pared: Kutuzov y "un anciano con puños rojos en el uniforme". , como fueron cosidos bajo Pavel Petrovich

En la conversación sobre la compra de almas "muertas", se revela toda la esencia y el carácter de Korobochka. Al principio, no puede entender lo que Chichikov quiere de ella: los campesinos muertos no tienen valor económico y, por lo tanto, no se pueden vender. Cuando se da cuenta de que el trato puede ser rentable para ella, el desconcierto da paso a otro: el deseo de obtener el máximo beneficio de la venta: después de todo, si alguien quiere comprar muertos, valen algo y son objeto de negociación. Es decir, las almas muertas para ella están a la par con el cáñamo, la miel, la harina y la manteca de cerdo. Pero ya vendió todo lo demás (como sabemos, de manera bastante rentable), y este es un negocio nuevo y desconocido para ella. Se desencadena el deseo de no rebajar el precio: “Empecé a tener mucho miedo de que este comprador la engañara de alguna manera”, “Al principio tenía miedo, para no incurrir en pérdidas de alguna manera. Quizás tú, padre mío, me estás engañando, pero ellos... de alguna manera valen más”, “Esperaré un poco, tal vez vengan comerciantes y ajuste los precios”, “de alguna manera me engañarán”. ser necesarios en la finca en caso de ser necesarios…”. Con su terquedad, enfurece a Chichikov, que contaba con un consentimiento fácil. De aquí surge el epíteto, que expresa la esencia no solo de Korobochka, sino de todo el tipo de personas similares: "con cabeza de garrote". El autor explica que ni el rango ni la posición en la sociedad son la razón de esta propiedad; la “cabeza de garrote” es un fenómeno muy común: “alguien es a la vez respetable e incluso un estadista. pero en realidad resulta ser una Caja perfecta. Una vez que te has metido algo en la cabeza, no puedes dominarlo con nada; Por mucho que le presentes argumentos, claros como el día, todo rebota en él, como una pelota de goma rebota en la pared”.

Korobochka acepta cuando Chichikov le ofrece otro trato que ella entiende: contratos gubernamentales, es decir, un pedido de suministro estatal que pagaba bien y era beneficioso para el terrateniente debido a su estabilidad.

El autor finaliza el episodio de la subasta con una discusión generalizada sobre la prevalencia de este tipo de personas: “¿Korobochka realmente se encuentra tan abajo en la interminable escalera de la mejora humana? ¿Es realmente tan grande el abismo que la separa de su hermana, inaccesiblemente cercada por las paredes de una casa aristocrática con fragantes escaleras de hierro fundido, cobre brillante, caoba y alfombras, bostezando sobre un libro sin leer en anticipación de una ingeniosa visita social, donde tendrá la oportunidad de mostrar su mente y expresar sus pensamientos expresados? pensamientos que, según las leyes de la moda, ocupan la ciudad durante toda una semana, pensamientos no sobre lo que sucede en su casa y en sus fincas, confusos y molesto por el desconocimiento de los asuntos económicos, sino por qué revolución política se está preparando en Francia, qué dirección ha tomado el catolicismo de moda " La comparación de la Korobochka ahorrativa, ahorrativa y práctica con la dama de sociedad sin valor hace que uno se pregunte cuál es el “pecado” de Korobochka, ¿será simplemente su “cabeza de garrote”?

Por lo tanto, tenemos varias razones para determinar el significado de la imagen de Korobochka: una indicación de su "cabeza de garrote", es decir, quedarse estancado en un pensamiento, incapacidad e incapacidad para considerar la situación desde diferentes lados, pensamiento limitado; comparación con la vida habitual de una dama de sociedad; el claro dominio del pasado en todo lo relacionado con los componentes culturales de la vida humana, plasmado en la moda, el diseño de interiores, el habla y las reglas de etiqueta en relación con otras personas.

¿Es casualidad que Chichikov acabe con Korobochka después de vagar por un camino sucio y oscuro, de noche, bajo la lluvia? Se puede sugerir que estos detalles reflejan metafóricamente la naturaleza de la imagen - la falta de espiritualidad (oscuridad, raros reflejos de la luz desde la ventana) y la falta de objetivo - en términos espirituales y morales - de su existencia (el camino confuso, por el (en el camino, la chica que acompaña a Chichikov hasta la carretera principal confunde derecha e izquierda). Entonces, la respuesta lógica a la pregunta sobre el "pecado" del terrateniente será la ausencia de la vida del alma, cuya existencia se derrumbó en un punto: el pasado lejano, cuando el marido fallecido todavía estaba vivo, a quien le encantaba tener. sus talones se rascaban antes de acostarse. El reloj que apenas da la hora señalada, las moscas que despiertan a Chichikov por la mañana, la confusión de los caminos hacia la finca, la falta de contactos externos con el mundo: todo esto confirma nuestro punto de vista.

Korobochka encarna así un estado de ánimo en el que la vida se reduce a un solo punto y permanece en algún lugar muy atrás, en el pasado. Por eso, el autor enfatiza que Korobochka es una anciana. Y ningún futuro es posible para ella, por tanto, es imposible renacer, es decir, No está destinado a desplegar la vida en la plenitud del ser.

La razón de esto radica en la vida inicialmente poco espiritual de una mujer en Rusia, en su posición tradicional, pero no social, sino psicológica. La comparación con una dama de sociedad y los detalles sobre cómo Korobochka pasa su “tiempo libre” (adivinación en las cartas, tareas domésticas) reflejan la ausencia de vida intelectual, cultural y espiritual. Más adelante en el poema, el lector encontrará una explicación de las razones de este estado de una mujer y su alma en el monólogo de Chichikov después de conocer a una bella desconocida, cuando el héroe habla de lo que le sucede a una chica pura y simple y de cómo se convierte la "basura". fuera de ella.

La “cabeza de garrote” de Korobochka también recibe un significado preciso: no es un exceso de practicidad o comercialismo, sino una mente limitada, que está determinada por un solo pensamiento o creencia y es una consecuencia de las limitaciones generales de la vida. Y es el "cabeza de garrote" Korobochka, que nunca abandonó la idea de un posible engaño por parte de Chichikov y viene a la ciudad para preguntar "cuánto cuestan las almas muertas hoy en día", se convierte en una de las razones de la Colapso de la aventura del héroe y su rápida huida de la ciudad.

¿Por qué Chichikov llega a Korobochka después de Manilov y antes de encontrarse con Nozdryov? Como se dijo anteriormente, la secuencia de imágenes de los terratenientes se construye en dos líneas. El primero es descendente: el grado de “pecado” en cada caso posterior se vuelve más severo, la responsabilidad por el estado del alma recae cada vez más en la persona misma. La segunda es ascendente: ¿qué tan posible es que un personaje reviva su vida y “resucite” su alma?

Manilov vive bastante abiertamente: aparece en la ciudad, está presente en veladas y reuniones, se comunica, pero su vida es similar a una novela sentimental y, por lo tanto, ilusoria: recuerda mucho en apariencia, razonamiento y actitud hacia las personas al héroe. de obras sentimentales y románticas, de moda a principios del siglo XIX. Se puede adivinar su pasado: buena educación, breve servicio gubernamental, jubilación, matrimonio y vida con su familia en la finca. Manilov no comprende que su existencia no está relacionada con la realidad, por lo que no puede darse cuenta de que su vida no va como debería. Si trazamos un paralelo con la "Divina Comedia" de Dante, entonces recuerda más a los pecadores del primer círculo, cuyo pecado es ser niños no bautizados o paganos. Pero la posibilidad de renacer se le cierra por la misma razón: su vida es una ilusión y no se da cuenta de ello.

La caja está demasiado inmersa en el mundo material. Si Manilov está enteramente en la fantasía, entonces está en la prosa de la vida, y la vida intelectual y espiritual se reduce a las oraciones habituales y a la misma piedad habitual. La fijación por las cosas materiales, por el beneficio, por la unilateralidad de su vida, es peor que las fantasías de Manilov.

¿Podría la vida de Korobochka haber sido diferente? Si y no. La influencia del mundo circundante, la sociedad, las circunstancias dejaron su huella en ella, haciendo de su mundo interior lo que es. Pero todavía había una salida: la fe sincera en Dios. Como veremos más adelante, la verdadera moral cristiana, desde el punto de vista de Gogol, es la fuerza salvadora que evita que una persona caiga y muera espiritualmente. Por lo tanto, la imagen de Korobochka no puede considerarse una imagen satírica: su unilateralidad, su "cabeza de garrote" ya no evoca risas, sino reflexiones tristes: "¿Pero por qué, en medio de minutos irreflexivos, alegres y despreocupados, aparecerá otro maravilloso?" La corriente de repente se precipita por sí sola: la risa aún no ha tenido tiempo de escapar completamente de la cara, y ya se ha vuelto diferente entre las mismas personas, y su cara se ilumina con una luz diferente..."

Un nuevo encuentro con Nozdryov -un sinvergüenza, un alborotador y un pícaro- muestra que peor que la unilateralidad de la vida puede ser el deshonor, la voluntad de hacer cosas desagradables al prójimo, a veces sin motivo alguno, y la actividad excesiva que no tiene ningún propósito. En este sentido, Nozdryov es una especie de antípoda de Korobochka: en lugar de unilateralidad de la vida, dispersión excesiva, en lugar de veneración del rango, desprecio por cualquier convención, incluso hasta el punto de violar las normas elementales de las relaciones y el comportamiento humanos. El propio Gogol dijo: “...Mis héroes se suceden uno tras otro, uno más vulgar que el otro”. La vulgaridad es una caída espiritual, y el grado de vulgaridad en la vida es el grado de triunfo de la muerte sobre la vida en el alma humana.

Entonces, la imagen de Korobochka refleja el tipo generalizado, desde el punto de vista del autor, de personas que limitan sus vidas a una sola esfera, que "apoyan la frente" en una cosa y no ven, y lo más importante, no quieren. ver: cualquier cosa que exista aparte del tema de su atención. Gogol elige la esfera material: cuidar del hogar. La caja alcanza en este ámbito un nivel suficiente para una mujer, viuda, que tiene que gestionar un patrimonio de tamaño digno. Pero su vida está tan concentrada en esto que no tiene ni puede tener otros intereses. Por tanto, su vida real queda en el pasado, y el presente, y sobre todo el futuro, no es vida. pero sólo existencia.

Korobochka, terrateniente pobre y “registradora universitaria”, vive tranquilamente en su pequeña casa y toda su vida está llena de preocupaciones sobre el hogar. El estrecho patio de Korobochka está lleno de pájaros y otros animales domésticos, y detrás del patio se extienden amplios huertos, en los que hay árboles frutales, "cubiertos con redes para protegerse de las urracas y los gorriones". mantenido en orden. La caja conoce los precios de la miel, la manteca y el cáñamo, y sabe bien cuándo se pueden vender de forma más rentable.

La caja es extremadamente limitada. Sabe cómo salvar cuarenta árboles frutales de los gorriones, pero no entiende por qué los necesita.
Chichikova "almas muertas", especialmente porque no les ve ningún uso. Chichikov la llama, con razón, “testaruda” y “terca”. Sin comprender los planes de Chichikov, todavía comprende perfectamente que pagar impuestos por los muertos no es rentable y, al final, llega a un acuerdo. Korobochka, quejándose constantemente de las malas cosechas y las pérdidas, poco a poco va juntando dinero en bolsas de colores. En uno de ellos elige "rublos", en otro - "cincuenta kopeks", en el tercero - "cuartos" y los esconde en una cómoda, en la que, a primera vista, no hay nada más que ropa interior y camisones.
La caja es ignorante y extremadamente supersticiosa. Ella, por ejemplo, no tiene ninguna duda de que "si pides un deseo en las cartas después de la oración", seguramente soñarás con un "maldito" con largos "cuernos de toro".

El primitivismo de esta “pobre viuda” se refleja en su manera de hablar. Con primitiva sencillez, le declara a Chichikov: “¡Eh, padre mío, eres como un cerdo, tienes toda la espalda y el costado cubiertos de barro!” Cuando Chichikov, comprando almas muertas, no pudo soportarlo y empezó a elevar el tono, exclamó asustada: "¡Oh, qué insultos estás provocando!".
El patriarcalismo emana del entorno familiar de Korobochka. En sus habitaciones hay cada vez más objetos antiguos: el retrato de un anciano con puños rojos en el uniforme, “de los que cosían bajo Pavel Petrovich”, pequeños espejos viejos con marcos oscuros, un viejo reloj con un silbido en lugar de un timbre, una vieja baraja de cartas. No hay ni el más mínimo indicio de vivir la vida y de tener intereses serios en nada.

¿Pero tal vez Korobochka, con sus limitaciones e ignorancia, sea sólo un fenómeno raro en el desierto provincial?
Gogol concluye con tristeza: no. La miseria característica de Korobochka, la pasión por el dinero, el deseo de lucro, el interés propio, la estupidez y la ignorancia son rasgos típicos no sólo de Korobochka, sino también de varias capas de la clase dominante en general, su cúspide. “Quizás”, escribe Gogol, “incluso empieces a pensar: vamos, ¿Korobochka realmente se encuentra tan abajo en la interminable escalera de la mejora humana? “Gogol subraya con esto la amplia tipicidad de Korobochka.

Descripción de la presentación Nastasya Petrovna Korobochka Nastasya Petrovna Korobochka Retrato de diapositivas

Retrato Así la describen en la obra: “... Un minuto después entró la anfitriona, una señora mayor, con una especie de gorro de dormir, puesto apresuradamente, con una franela al cuello, una de esas madres, pequeña los terratenientes que lloran por las malas cosechas, las pérdidas y mantienen un poco la cabeza hacia un lado, mientras poco a poco recogen dinero en bolsas de colores colocadas en los cajones de las cómodas...” N.V. Gogol creó cinco tipos, cinco retratos, entre los cuales Sólo una es mujer: Korobochka. La fuente folclórica de esta imagen es Baba Yaga. Korobochka es una anciana sedentaria, una terrateniente, una abuela anodina que llevaba cada prenda de su guardarropa hasta los agujeros. La caja no pretende ser de alta cultura: en toda su apariencia se nota una simplicidad muy modesta. Esto lo enfatiza Gogol en la apariencia de la heroína: señala su apariencia desaliñada y poco atractiva.

RETRATO DE UNA CAJA EN EL POEMA “ALMAS MUERTAS” Un terrateniente, una viuda, una anciana muy ahorrativa y ahorrativa. Conoce a todos sus campesinos y habla bien de ellos, en eso se diferencia de Manilov. El retrato de Korobochka no es tan detallado como los retratos de otros terratenientes. Dueño de 80 almas de siervos.

El personaje Korobochka Nastasya Petrovna es una terrateniente viuda, la segunda "vendedora" de almas muertas de Chichikov. El apellido de la heroína expresa metafóricamente la esencia de su naturaleza: ahorrativa, desconfiada, temerosa, débil mental, terca, supersticiosa. Nastasya Petrovna no ve nada más allá de sus narices, todo lo "nuevo y sin precedentes" la asusta. La imagen de Korobochka contiene un tipo de persona muerta en sus limitaciones. Incluso el principal rasgo positivo de la terrateniente, que se convirtió en su pasión, la eficiencia comercial, contribuye a menospreciar su imagen. El principal objetivo de su vida es consolidar su riqueza y acumularla continuamente. Para ella, cada persona es, ante todo, un comprador potencial. Korobochka tiene carácter: comienza a negociar frenéticamente con Chichikov hasta arrancarle la promesa de comprar mucho más además de almas. Es de destacar que Korobochka recuerda de memoria a todos sus campesinos muertos. La imagen de Korobochka simboliza perfectamente la época de Nicolás, donde se concedía gran importancia a la observancia de la forma, pero no se preocupaba por el contenido, donde el alma viviente era suprimida en aras de la impresión de bienestar.

La finca de Korobochka La finca de Korobochka se distingue por su fuerza y ​​alegría, inmediatamente queda claro que es una buena ama de casa. El patio al que dan las ventanas de la habitación está lleno de pájaros y “toda clase de criaturas domésticas”; más adelante se pueden observar huertas con “hortalizas de casa”; los árboles frutales están cubiertos con redes para pájaros y también se ven animales de peluche en postes: "uno de ellos llevaba la gorra de la anfitriona". Las chozas campesinas también muestran la riqueza de sus habitantes. En una palabra, es evidente que la granja de Korobochka prospera y genera suficientes beneficios. Y el pueblo en sí no es pequeño: ochenta almas.

Pueblo El mundo interior de Korobochka refleja su economía. Tiene un "pueblo bonito". Todo en él está limpio y fuerte: tanto la casa como el jardín. Se enfatiza el aislamiento de Korobochka, su estrechez de miras y terquedad, mezquindad, limitación animal de intereses exclusivamente en su propio hogar. Gogol le dio a sus vecinos los apellidos Bobrov y Svinin. Incluso la ubicación del pueblo de Korobochki (lejos de la carretera principal, lejos de la vida real) indica la imposibilidad de su corrección y reactivación. En la granja de Korobochka, “había un sinfín de pavos y gallinas”. Según la tradición popular, los pájaros mencionados en relación con Korobochka (pavos, gallinas, urracas, gorriones, palomas) simbolizan la estupidez y la inquietud sin sentido.

Casa “...La habitación estaba cubierta con un viejo papel tapiz a rayas; cuadros con algunos pájaros; entre las ventanas hay pequeños espejos viejos con marcos oscuros en forma de hojas rizadas; Detrás de cada espejo había una carta, una vieja baraja de cartas o una media; Reloj de pared con flores pintadas en la esfera. . . ". Las cosas en la casa de Korobochka, por un lado, expresan su ingenua idea de la belleza exuberante y, por otro, su acaparamiento y su limitada oferta de entretenimiento en el hogar (adivinación con cartas, zurcido, bordado y cocina). La pequeña casa y el gran patio de Korobochka reflejan simbólicamente su mundo interior: limpio, fuerte; y por todas partes hay moscas que en Gogol siempre acompañan a un mundo helado, detenido, interiormente muerto. El silbido del reloj y los retratos “anticuados” en las paredes de la casa de Korobochka hablan de ello.

TAQUILLA Habitaciones modestas, bastante antiguas, algunos cuadros, papel pintado viejo a rayas, un reloj en la pared, espejos.

EL DISCURSO DE LA CAJA EN EL POEMA "ALMAS MUERTAS" La caja ya era vieja y no siempre pensaba rápido, para responderle primero pensaba durante mucho tiempo.

Transacción Ella no tiene más sentimientos que el deseo de adquirir y beneficiarse. Korobochka vende a los campesinos con la misma eficiencia con la que vende otros artículos de su granja. Para ella no hay diferencia entre un ser animado y un ser inanimado. Las dudas (¿se habrá vendido demasiado barato?) la obligan a desplazarse a la ciudad para averiguar el precio real de tan extraño producto. Nastasya Petrovna viaja en una tarantas que parece una sandía. Este es otro análogo de su imagen, junto con una cómoda, una caja y bolsas llenas de dinero. El “cabeza de garrote” Korobochka entendió los beneficios del comercio y, sin embargo, está de acuerdo después de mucha persuasión. Tiene miedo de vender almas muertas demasiado baratas, tiene miedo de que Chichikov la engañe, quiere esperar para no "incurrir en una pérdida de alguna manera", tal vez estas almas sean útiles en el hogar. Después de todo, "el producto es tan extraño, sin precedentes"; al principio piensa que Chichikov tiene la intención de desenterrar a los muertos del suelo. Chichikov va a echar cáñamo o miel en la caja en lugar de almas muertas. Ella conoce los precios de estos productos.

LA RELACIÓN DE LA CAJA CON LA VENTA DE ALMAS MUERTAS Cuando Chichikov la invitó a vender sus almas muertas, al principio no entendió cómo podía venderlas, están muertas. Korobochka quedó tan sorprendida como Manilov, a quien Chichikov propuso un trato.

La imagen de la Caja en el poema "Dead Souls" contiene mucho para comprender no solo el contenido semántico, sino también la idea principal del poema.

No es casualidad que se le asigne un papel compositivo tan importante: la llegada de una viuda a la ciudad trajo una desgracia al empresario Gogol.

Características y descripción de la Caja en el poema “Dead Souls”

El lector conoce a la venerable dama en el capítulo tres del primer volumen de la gran obra. Es de destacar que el conductor Selifan literalmente "chocó" contra la cerca de su propiedad, habiéndose perdido por completo por la noche, durante una tormenta, borracho, por capricho, con los ojos cerrados.

En tales casos, la gente solía decir: “¡El diablo me entendió mal!” Y de hecho, hay mucho diabolismo en el simbolismo del episodio de la Caja.

Al llegar a la finca a las dos de la madrugada, Chichikov se acurrucó como un pretzel en los colchones de plumas alrededor de las tres de la madrugada, la hora de Satán, según la creencia popular.

¿Qué pasa con la sugerencia de “rascarte los talones”? En muchas leyendas, esta parte del cuerpo es el lugar de mayor vulnerabilidad entre los monstruos ctónicos: en este mismo espacio artístico nadie va a aplastar el mal, al contrario, es apreciado. Chichikov, por supuesto, no es un monstruo parecido a una serpiente, pero sí un espíritu maligno: la propia anfitriona lo identificó inmediatamente con "su hombre muerto" (su marido fallecido).

A un recién llegado cansado de viajar se le podría perdonar que se quedara dormido. Pero este detalle en Gogol parece muy simbólico, al igual que las numerosas moscas que rodearon al turista a la mañana siguiente (en la cultura cristiana, una mosca es un signo de la presencia de Satanás).

El nombre de la secretaria de la universidad Nastasya se traduce del griego como "inmortal", "resucitando". ¡Aquí está ella, el mesías de las almas muertas, la mensajera de la muerte eterna en la tierra! ¿Es por eso que hay tantos pájaros en el interior que rodea a Chichikov? Entre ellos se incluyen retratos, innumerables gallinas, patos y pavos que habitan en un estrecho patio y nubes de cuervos. No es sólo una cuestión de aislamiento y laxitud en el hogar, aburrimiento y limitaciones.

De hecho, la imagen de un pájaro en el folclore simboliza la espiritualidad, la conexión entre la tierra y el cielo, la vida en constante regeneración y la protección materna. Sólo las gallinas ponedoras emplumadas son criaturas demasiado terrenales: no vuelan por encima de sus propias cabezas, y mucho menos de las esferas superiores. “Cada criatura doméstica” que rodea al terrateniente simboliza el poder de la tierra, la materia, la objetividad y, por tanto, la muerte. Entonces, en honor al sacerdote, la dama se llama Petrovna (de la palabra griega que significa "piedra", "roca"), y esto no es un cumplido a la fortaleza espiritual del portador del nombre.

¡Y el diablo tiene miedo de mencionarlo! Porque en esta casa él es una verdadera realidad espiritual (no se debe tomar su nombre en vano), aunque durante una tormenta la lámpara frente al ícono se enciende supersticiosamente. Y después de todo, la viuda se preguntaba tres días antes de la llegada de visitantes inesperados, y el mismo con cuernos acudió en respuesta a las llamadas sobre el futuro a su humilde servidor. ¿No te advirtió sobre Chichikov? Y más de una vez un hombre de negocios ambulante, incapaz de contenerse, mencionó al diablo en las negociaciones con ella.

Solo frente a Nastasya Petrovna Chichikov no se apresuró a esconder el lugar santísimo: su palco. Este contenedor atrajo directamente la Caja como un imán: ¡lo similar se atrae por lo similar! Y en la caja de Chichikov hay todo lo necesario para concluir un contrato por el alma con Satanás: bolígrafo, tinta, papel, navajas (según la leyenda, estos acuerdos están escritos con sangre), dinero y jabón para lavarse las manos después de una mala acción. , ocultando rastros visibles.

Aspecto de la caja

Una mujer mayor aparece ante el lector con un gorro de dormir mal puesto y una franela enrollada alrededor del cuello.

Estos pequeños terratenientes llorarán a sus anchas por las pérdidas y las malas cosechas, mientras ellos mismos, metódica y amorosamente, guardan dinero en los cajones de sus cómodas, entre toda clase de ropa basura. Parece que las cosas en sí mismas aman a esas ancianas ahorrativas: no se desgastan y duran para siempre.

En la merienda matutina con Chichikov, la secretaria vuelve a sentarse con un vestido oscuro, sin gorra, pero con el cuello envuelto, un detalle significativo, teniendo en cuenta que el cuello está asociado en el cuerpo con la movilidad y la flexibilidad de la conciencia.

Actividades favoritas

La abuela es una persona religiosa, pero no le importa adivinar el futuro después de la oración de la tarde. Le gusta quejarse de la vida: a la mañana siguiente informa a Chichikov sobre el insomnio y los dolores de piernas, se queja de las malas cosechas, de la pérdida de trabajadores valiosos y de la harina "no deseada" debido a las malas cosechas.

Todo es cuestión de hogar: acoger hospitalariamente a un noble, vender algo, pedir papel para sellos por si acaso, regalar un sabroso manjar a una persona útil y aprovechar cada oportunidad para aumentar la riqueza.

Se distingue por una actitud reverente hacia las cosas: detrás de los marcos de los espejos se colocan pequeños objetos y papeles, de modo que la vista se "pega" a las paredes. Ve y nota todo lo que le resulta familiar y establecido, pero lo “nuevo y sin precedentes” pone su mente en un estado de estupor.

Actitud hacia los demás

¡Ausente! Las emociones de la tía incluyen sólo miedo a las "burlas" inusuales y ardientes. Incluso pensar en posibles beneficios se realiza sin alma, sin entonación, sin frotarse las manos.

El marido es “hombre muerto”, los vecinos sólo conocen a sus seres más cercanos y su riqueza, los siervos conocen el equivalente monetario, los ingresos prácticos. Los niños nacidos de campesinos no son personas, sino "pequeños peces": no trabajan, no generan ingresos, ni siquiera son niños humanos.

Descripción de la finca

Por la noche, ante los viajeros apareció “algo parecido a un techo”: la casa en sí se percibe como una caja, cuya tapa es lo primero que llama la atención. El simbolismo parece ser el más oscuro.

La habitación donde Chichikov pasó la noche está cubierta con viejo papel pintado a rayas, con espejos y dibujos de pájaros: un reino de gallinas, donde sólo hay dos gallos (dos retratos masculinos: Kutuzov y el dueño de un uniforme de la época pavloviana). Dentro hay un reloj que silba como una bola de víboras y jadea con fuerza cuando llega el momento de dar la hora.

En el pequeño patio de la finca pululan todo tipo de animales domésticos, nubes enteras de cuervos vuelan de un árbol frutal a otro. Y esta manada es conducida por varios espantapájaros con los dedos extendidos (todos miran al propietario, como si quisieran agarrar algo, uno incluso lleva el gorro de dormir del propietario).

Las casas campesinas están dispersas, sin calles claras: un mundo de caos pagano, materia no espiritual que se organiza espontáneamente. Pero Chichikov nota signos de satisfacción material: las viejas tablas de los tejados han sido sustituidas por otras nuevas, las casas están limpias, las puertas son fuertes y en algunos patios hay carros nuevos.

Metas de la vida

Ahorrar dinero y cosas para legar el manto roto a algún familiar. Incluso las almas de los campesinos muertos comienzan, de improviso, a ser mantenidas en reserva: "O tal vez la granja de alguna manera las necesite por si acaso...".

En una conversación con el invitado, rápidamente surgió en la cabeza de Korobochka un plan para negociar un contrato para el suministro de miel, cáñamo y manteca de cerdo, harina y ganado al tesoro estatal.

Por qué la caja "Alma muerta"

No hay ningún contenido espiritual en el terrateniente, ni siquiera una imitación. Todas las acciones, pensamientos y declaraciones del personaje están determinadas por un enfoque comercial para todo y para todos.

La apoteosis de la forma: constantemente se pone algo en el ataúd, simplemente porque el vacío necesita ser llenado. La caja es un vacío infinito que se llena a sí mismo, atrayendo cosas y dinero hacia sí mismo. Estos últimos, inicialmente el equivalente al trabajo humano que vive su propia vida, no se gastan, sino que se entierran en cajas y se convierten en basura.

Muerte a todo lo espiritual que vive en esta finca. No es casualidad que Chichikov descansara tan libremente aquí y fuera tratado ricamente. Y los panqueques con especias estaban especialmente buenos: ¡comida ritual!

Primera impresión del terrateniente.

El visitante la reconoció inmediatamente como la “madre” terrateniente: el demiurgo soberano del mundo doméstico. Ella le da una bienvenida hospitalaria al noble: intenta persistentemente darle té, ordena que se sequen y limpien la ropa y él le proporciona una lujosa cama de plumas, a la que no se puede subir sin una silla.

La actitud de Chichikov hacia Korobochka.

Se dirige a la anfitriona a su manera, la trata con confianza, con condescendencia y llama a su madre. Da por sentada su hospitalidad.

El trato para vender almas muertas resultó inesperadamente difícil para el caballero. La mujer resultó no sólo ser “testaruda”, sino también “terca”.

Chichikov considera que la "maldita anciana" es tan insignificante que no considera necesario restringir su verdadero temperamento: jura, le promete el diablo y la maldice junto con su pueblo. Casualmente hace promesas sin sentido sobre la celebración de un contrato y no rechaza un soborno "gastronómico".

Actitud hacia las cajas agrícolas.

Consumidor y desprovisto de cualquier emoción. Sin dudarlo, informa que tiene cerca de ochenta personas en la fortaleza. Recuerda quién murió y cuándo, dicta de memoria el nombre de cada fallecido.

Habiendo obtenido las promesas de Chichikov, inmediatamente comenzó a observar los asuntos domésticos en el porche: quién llevaba qué y dónde.

La caja es un objeto parlante y en movimiento de su mundo aislado, que vive de la producción natural. El mismo espantapájaros de jardín, solo que con una función diferente: proteger contra la destrucción externa y atraer cosas y dinero del espacio fuera de las puertas de la finca.

Conclusión

En pocas palabras: el viejo terrateniente es la dama del corazón de Chichikov, su contraparte femenina, la Diosa Madre. Ambos están igualmente muertos el uno para el otro: no se ven claramente detrás de sus aspiraciones comerciales.

Si el hombre de negocios visitante sintiera afinidad con Korobochka, podría haber previsto para él el acto fatal de la maldita abuela. El miedo a venderse la llevará a la ciudad para conocer los precios “establecidos” de las almas muertas. Así se revelará la aventura del señor Chichikov.

RetratoN. V. Gogol creó cinco tipos, cinco retratos, entre los cuales sólo
una mujer es Korobochka. La fuente folclórica de esta imagen es una mujer.
Yaga.Korobochka es una anciana sedentaria: una terrateniente, una abuela de apariencia sencilla,
que llevaba cada prenda de su guardarropa hasta los agujeros. La caja no es
afirma ser una alta cultura: en toda su apariencia es muy notable
simplicidad sin pretensiones. Esto lo enfatiza Gogol en la apariencia de la heroína:
él señala su apariencia lamentable y poco atractiva.
Así se describe en la obra:
“...Un minuto después entró la dueña, una mujer.
anciano, con una especie de gorro de dormir,
se puso apresuradamente, con una franela al cuello, una de esas
madres, pequeños propietarios de tierras que
llorar por las malas cosechas, las pérdidas y mantener la cabeza
un poco a un lado, y mientras tanto van ganando
poco a poco dinero en bolsas de colores,
colocado en los cajones de la cómoda..."

Retrato de Korobochka en el poema "Dead Souls"

RETRATO DE UNA CAJA EN EL POEMA “LOS MUERTOS”
ALMAS"
Propietaria, viuda, muy
económico y
ahorrativo, anciano
mujer. ella conoce a todos
sus campesinos, responde
bien con ellos, entonces ella
diferente de Manilov.
El retrato de Korobochka no es así.
detallado como retratos
otros propietarios de tierras.
Dueño de 80 siervos
ducha.

Personaje

Korobochka Nastasya Petrovna – viuda-terrateniente, segunda “vendedora”
almas muertas a Chichikov. El apellido de la heroína expresa metafóricamente.
la esencia de su naturaleza, ahorrativa, desconfiada, temerosa, débil mental,
terco, supersticioso. Nastasya Petrovna no ve nada más allá de sus narices.
todo lo “nuevo y sin precedentes” la asusta. La imagen de la Caja contiene un tipo
una persona amortiguada en sus limitaciones. Para menospreciar la imagen
Incluso la principal característica positiva del terrateniente, que se ha convertido en su
pasión - negocio comercial. El principal objetivo de su vida es fortalecer
de su riqueza, acumulación incesante.
Cada persona es ante todo para ella.
comprador potencial. la caja tiene
personaje: ella comienza a negociar frenéticamente con
Chichikov, hasta que le arranca una promesa,
además de almas, compra mucho más. Es de destacar que
que Korobochka recuerda a todos sus muertos
campesinos de memoria. La imagen de Korobochka es genial.
simboliza la era de Nicolás, donde se le dio
el cumplimiento del formulario es esencial, y
no les importaba el contenido, donde suprimieron a los vivos
alma en aras de la impresión de bienestar.

Finca Korobochki

CAJA DE INMUEBLES
La finca Korobochka se distingue por su fortaleza y
satisfacción, inmediatamente puedes ver que ella es buena
amante. Patio con vistas a las ventanas.
habitaciones, llenas de pájaros y “toda clase de objetos domésticos
criatura"; más adelante se pueden observar huertas con
“una verdura casera”; árboles frutales
cubiertos con redes para pájaros, también se ven animales de peluche
postes - “uno de ellos llevaba una gorra
la propia anfitriona." Chozas campesinas también
mostrar la riqueza de sus habitantes. En una palabra,
La granja de Korobochka está claramente prosperando y
trae suficiente beneficio. si, yo mismo
El pueblo no es pequeño: ochenta almas.

Aldea

El mundo interior de la Caja la refleja.
agricultura. Tiene un “pueblo bonito y pequeño”.
Todo en él está limpio y fuerte: tanto la casa como el jardín.
Se enfatiza el aislamiento de Korobochka, su
estrechez de miras y terquedad, mezquindad,
intereses limitados de los animales
exclusivamente en su propia finca. Su
Gogol puso a sus vecinos el apellido Bobrov,
Svinin. Incluso la ubicación del pueblo.
Boxes (lejos de la carretera principal, en
lado de la vida real) indica
la imposibilidad de corregirlo y
renacimiento. En la granja Korobochka
"No había muchos pavos ni pollos". Por
tradición folclórica de las aves mencionadas
en relación con Korobochka (pavos, gallinas, urracas,
gorriones, palomas), simbolizan la estupidez,
alboroto sin sentido.

Casa

Una casa pequeña y un patio grande Las cajas representan simbólicamente
su mundo interior es limpio, fuerte; y por todas partes hay moscas que tiene gogol
Acompaña siempre a lo congelado, detenido, interiormente muerto.
al mundo. El reloj sibilante y los retratos “anticuados” en el
paredes de la casa de Korobochka.
“...La habitación estaba colgada con viejos
papel tapiz a rayas; cuadros con algunos
aves; entre las pequeñas ventanas antiguas
espejos con marcos oscuros en forma
hojas rizadas; detrás de cada espejo
o se empeñó una carta o una baraja vieja
tarjetas o medias; reloj de pared con
flores pintadas en la esfera...".
Cosas de la casa Cajas, con una
lados expresan su ingenua idea de
exuberante belleza, y por el otro, su acaparamiento y
gama limitada de entretenimiento en el hogar
(adivinación mediante cartas, zurcidos, bordados y
cocinando).

Cajas de oficina

CAJA DE OFICINA
Habitaciones modestas
edad suficiente
algunas pinturas
viejo
papel pintado a rayas,
reloj en la pared,
espejos

El discurso de Korobochka en el poema "Dead Souls"

DISCURSO DE LA CAJA EN EL POEMA “ALMAS MUERTAS”
La caja ya era vieja y no
Siempre pensé rápido, porque
para poder responderle, ella
Al principio pensé durante mucho tiempo.

10. Trato

El "cabeza de garrote" Korobochka comprendió los beneficios del comercio y está de acuerdo,
sin embargo, después de mucha persuasión. Tiene miedo de vender barato a los muertos.
almas, teme que Chichikov pueda engañarla, quiere esperar, para no "incurrir en una pérdida de alguna manera", tal vez estas almas sean útiles en el hogar.
Después de todo, "el producto es tan extraño, sin precedentes"; al principio piensa que
Chichikov tiene la intención de sacar a los muertos del suelo. La caja esta montada
desliza cáñamo Chichikov o miel en lugar de almas muertas. Precios para estos
ella conoce los productos.
Ella, además del deseo de adquirir y extraer
beneficio, sin sentimientos. Korobochka vende
campesinos con tanta eficiencia como
vende otros artículos de su hogar.
Para ella no hay diferencia entre animado y
una criatura inanimada. Dudas (no
¿se vendió barato?) la obligó
ir a la ciudad para descubrir la verdadera
Precio para un producto tan extraño. Nastasya viene
Petrovna con una tarantas que parece una sandía. Este
Otro análogo de su imagen, junto con la cómoda,
una caja y bolsas llenas de dinero.

11. La actitud de Korobochka ante la venta de almas muertas.

RELACIÓN DE CAJA A VENTA
ALMAS MUERTAS
Cuando Chichikov
se ofreció a venderla
sus almas muertas,
ella no lo hizo al principio
Me di cuenta de cómo puedes
generalmente vender,
están muertos.
la caja es la misma
Me sorprendió, al igual que
Manilov, a quien
Chichikov sugirió
trato.