Kaširini maja Nižni Novgorodis on nii Maxim Gorki lapsepõlveloo elav illustratsioon kui ka võimalus oma silmaga näha tohutul hulgal asju, mida suur kirjanik puudutas.

Ellu jäi imekombel

"Neid, kes soovivad vaadata maja, kus suur kirjanik üles kasvas, on tohutu," ütleb Tamara Shukhareva, A.M. Gorki "Kaširini maja". – Meil ​​käib pidevalt külalisi – nii lapsi kui täiskasvanuid. Nad tulevad perede, klasside, ülikoolirühmadega. Külaliste hulgas on palju välismaalasi: Gorki on üks tuntumaid vene kirjanikke välismaal. Mingil hetkel toimus tõeline Hiina tudengite palverännak. Ilmselt tuli alguses üks seltskond ja siis rääkisid need tüübid kaasmaalastele sellest muuseumist.

Postikongressi väikese kinnistu ajalugu on ainulaadne. Enne muuseumi staatuse saamist oli see kahel korral lammutusohus: 20. sajandi alguses (aga esimene maailmasõda ja revolutsioon takistasid linnaplaneerimist), siis 1930. aastatel - siis tõusis Nižni Novgorodi intelligents püsti. selle kaitsmiseks.

Domik Kashirini asutaja ja esimene direktor oli Fjodor Pavlovitš Hitrovski. Ta tundis Gorkit isiklikult – nad töötasid koos Nižni Novgorodi lendlehes. Muuseum avati külastajatele 1. jaanuaril 1938. aastal. Maja ja sisustus on restaureeritud alates 1935. aastast. Hitrovsky palus Gorkil isiklikult aidata kõike siin taasluua, nagu see oli Kashirinide ajal. 1936. aastal saatis Gorki enda joonistatud maja plaani.

Vanaisa Vassili Kaširini tuba. Kuulus kährikukasukas jäi kulisside taha. Fotod: AIF-Nižni Novgorod / Natalja Burukhina

"Paistab, et kaširinid on just lahkunud!"

Paljud inimesed, kes olid siin Kaširinide alluvuses, aitasid kodus õhkkonda taastada. Naabrid, sõbrad, sugulased - kõik mäletasid, kuidas mööbel oli paigutatud, millised kardinad olid akendel.

"Siin on palju tõelisi Kaširini asju," ütleb Tamara Shukhareva. - Kui vanaisa Vassili Kaširin otsustas pärandi oma poegade vahel jagada, elas Mihhaili pere Postikongressi majas eraldi toas. Erinevalt oma vennast Jakovist ta vara ei raisanud. Paljud esemed tõid muuseumisse Mihhail Kaširini järeltulijad. Nii jõudsid siia tagasi peaaegu kõik nõud, ümmargune laud ja sametine laudlina. Säilinud on isegi vanaema sulepeenar ja tekk, lusikad ja kahvlid, mida kaširinid kasutasid. Ilus suhkrukauss-maja ja võinõu kanadega olid ka majas, kui väike Aloša Peshkov siia saabus.

Restauraatorid rõõmustasid, kui leidsid krohvi alt vana tapeeti. Tapeedi all oli ajalehtede kiht kuupäevadega, mis vastasid kaširinide elamisajale. Kunstnikud taastasid tapeedi mustri, eritellimusel trükiti uued.

Enne avamist kutsuti muuseumi Anna Kirillovna Zalomova, Gorki ema sõber. Zalomova külastas sageli Kaširineid, just temast sai romaani "Ema" peategelase prototüüp. Anna Kirillovna oli 1938. aastal peaaegu 90-aastane. Ta vaatas majas ringi ja ütles: "Tundus, et kaširinid on just siit lahkunud!"

Ahi Kaširini majas. Fotod: AIF-Nižni Novgorod / Natalja Burukhina

Muinasjutud ja vardad

"Väike Aloša kuulas igal õhtul muinasjutte," jätkab Tamara Shukhareva. - Ta magas oma vanaema toas rinnal ja tema voodi vastas oli plaatidega pliit. Need on suurepäraselt säilinud. Piltide süžeed on igaühel erinevad. Võib öelda, et need olid tulevase kirjaniku esimesed muinasjuttude illustratsioonid.

Kaširinite majas pisteti osade raamide sisse värviline klaas – see oli heaolu näitaja. Klaasid on säilinud. Alyosha, need värvilised esiletõstmised tundusid ka vapustavad.

Kuid lähedal köögis oli suures vannis pink ja varras ... Kuni tema isa oli elus, ei puudutanud keegi Aljosat sõrmega. Kuid kord oma vanaisa majas seisis poiss silmitsi teise maailmaga - peaaegu kohe pidi ta ridva maitsma. Laps, saades aru, et nad hakkavad teda piitsutama, ei käitunud resigneerunult, nagu pere ülejäänud lapsed. Ta tõmbas vanaisa habemest ja hammustas teda sõrmest.

Kuid ei tohi unustada, et just vanaisa oli tulevase kirjaniku esimene õpetaja. Ta õpetas teda lugema ja kirjutama, märkas, et lapselapsel on hea mälu ja õppimisvõime. Hea tujuga Kaširin lubas Alošale isegi oma kähriku karusnahaga kasuka kinkida.

Kas mustlane jäi ellu?

"Gorki lugu "Lapsepõlv" kirjeldab nii seda postikongressi maja kui ka selle elanikke, " ütleb Tamara Shukhareva. - Kuid peate mõistma, et "Lapsepõlv" pole ikkagi teadusartikkel, vaid kunstiteos. Nii pole näiteks kirjanduskriitikutel ühemõttelist arvamust selle kohta, kes oli mustlase prototüüp.

Mustlane Gorki loos on üks Aljoša lähedasi sõpru, tal oli ilmselgelt suur mõju tulevasele kirjanikule. See Tsyganok õpetab Alošale, kuidas peksu ajal õigesti käituda, püüab aidata tal vältida karistust naljade eest. Tüüp töötab värvimajas, ta on vanaema lemmik, rõõmsameelne, särtsakas, kaval.

Loos sureb Tsyganok vendade Kashirinide tõttu. Aga mis tegelikult juhtus? Ja kas selles majas oli üldse mustlane?

Mustlane, selgub, ei surnud risti all. Fotod: AIF-Nižni Novgorod / Natalja Burukhina

"Lugu räägib, et Vanya Tsyganok on leidlaps: "varakevadel, vihmasel ööl, leiti ta maja väravast pingilt," räägib Tamara Shukhareva. - Peaaegu 20 aastat Gorki Riiklikku muuseumi juhtinud Nikolai Zaburdajev on loo prototüüpe ja loomise ajalugu uurinud aastaid. Politseiarhiivist ei leidnud ta ühtegi mainimist selle kohta, et Kaširinite majja oleks lastud visata. Ka linnavalitsuse paberites polnud lapsendamise ülestähendusi.»

Tõenäoliselt on Tsyganok vanaisa Kashirini mitme õpilase kollektiivne pilt.

Üks neist õpilastest oli firma Movsha Festovski kantonilane, ta oli 19-aastane. Just tema Vassili Kaširin adopteeris ja isegi ristis - Movshast sai Nikolai. Kuid Nikolai Festovski ei surnud nagu mustlased risti all. 1864. aastal võeti ta sõjaväkke ja naasis 1870. aastal Nižni Novgorodi 145. Novotšerkasski jalaväerügemendi allohvitseri auastmega. Nikolai Zaburdajev kirjutab, et pärast teenistust määrati Festovski Nižni Novgorodi kodanlusse ja ilmselt läks ta taas Kashirinide juurde tööle. 1874. aastal abiellus Festovski ja hakkas kauplema. Tema maja, millel on silt "Köögiviljakaubandus", on jäädvustatud Maxim Dmitrievi fotol.

Gorki loos "Inimestes" räägib vanaema Akulina Ivanovna, et vanaisa läks täielikult pankrotti, andes intresside pealt ilma kviitungita raha oma ristipojale Nikolaile. 1930. aastatel vestles Hitrovsky muuseumi jaoks materjale kogudes Mihhail Kaširini poja Konstantiniga. Ta meenutas, et oma elus laenas Vassili Kaširin vahetult enne oma surma puuviljakaupmehele 3 tuhat rubla, kuid ei väljastanud kviitungeid ja raha kadus. Tõsi, Konstantin Kaširin kutsub kaupmeest Krestovskiks. Zaburdajev uskus, et perekonnanimede segadus oli lihtsalt mäluviga.

Alyosha voodi lähedal olevad pliidiplaadid on suurepäraselt säilinud. Fotod: AIF-Nižni Novgorod / Natalja Burukhina

Kolm fakti "Lapsepõlvest" ja Kashirini majast

• Kaširinite majas polnud lasteraamatuid, kuigi väike Aljoša kuulas igal õhtul muinasjutte.
• Tema toas muuseumis ripub vanaisa kähriku mantel, mis on nüüdseks üle 200 aasta vana. Vassili Kaširin oli selle riietuse üle uhke. Sel ajal kandsid selliseid kasukaid peamiselt kaupmehed. Vanaisa Kashirin oli värvimiskoja töödejuhataja, ta pääses duumasse, kuid temast ei saanud kunagi kaupmeest.
• Gypsy Movsha (Nikolai) Festovski prototüüp 1870. aastal tegutses peigmehe käendajana onu Aloša Peškovi - Jakovi teises pulmas.

Aljoša Peškovi vanaisa oli lühikest kasvu ja nõrk, kuid see ei takistanud tal olla majapea. Kõik ta pojad kuuletusid ja kuuletusid talle.

Loo alguses näib vanaisa meile väga ebaviisakas, julm inimene. Iga, isegi kõige tühisema süüteo eest karistab ta oma lapselapsi piitsutamisega. Vahusta kaua ja kõvasti. Pärast seda, kui Alyosha esimest korda selle karistuse määrati, ei saanud ta pikka aega voodist tõusta. Kuid just see juhtum Aljosha haigusega võimaldab meil vanemas Kaširinis näha teist inimest – lahke, tugeva, palju kannatanud ja töökas. Vanaisa ei salli seetõttu sõnakuulmatust, sest elu kohtles teda liiga julmalt. Ta sai selle, mida oli omandanud raske seljataga tööga – kurnava lodjavedaja töö. Seetõttu viis iga tema varasse tungimine vanaisa raevu.

Kuidas see mees aga hindas igasugust ande avaldumist inimestes! Ta toetas väga oma lapsendatud poega Ivani, kellel olid enda sõnul kuldsed käed. Märgates Aljoša leidlikkust, õpetab vanaisa talle tähti ja rõõmustab poisi edu nähes kirjeldamatult.

Erinevalt karmist vanaisast võidab vanaema Kaširin kohe kõik, aga ka Aljosha. See oli „kõik see – tume, aga seestpoolt – läbi silmade helendav – kustumatu, rõõmsa ja sooja valgusega. Ta oli kumerdunud, peaaegu küürakas, väga lihav, kuid ta liikus kergesti ja osavalt, nagu suur kass – ta on pehme, täpselt nagu see südamlik metsaline.

Alati südamlik ja sõbralik vanaema Kashirina võis olla tugev. Ta ei tormanud tulekahju ajal paanikasse, vaid andis kindla häälega korraldusi kõigile majapidamisliikmetele ja naabritele. Ta heitis Aljosha emale ette, et ta ei võtnud poega vanaisa varraste alt ära.

Tänu vanaemale tutvus Aloša Peshkov vene folklooriga. See naine oskas lõputult jutustada muinasjutte, eeposte, legende. Ta oli vene tantsu meister. Alyosha ütleb, et "enne teda ma nagu magasin, pimedusse peidus, kuid ta ilmus, äratas mu üles, tõi valguse kätte, sidus kõik ümberringi pidevaks niidiks, kudus kõik mitmevärvilisse pitsi. ja sai kohe eluaegseks sõbraks, mulle kõige südamelähedasemaks. minu jaoks, kõige arusaadavam ja kallim inimene - see oli tema omakasupüüdmatu armastus maailma vastu, mis rikastas mind, küllastades mind tugeva jõuga raskeks eluks.

Vanaisa Kashirin: ühe inimese saatus Gorki loos "Lapsepõlv"

M Gorki loo "Lapsepõlv" väike kangelane pärast isa surma satub vanaisa perre. Ta oli karm mees, kes kogu oma elu “hoidis kopika”.

Vanaisa Kashirin tegeles kaubandusega. Tal oli üsna suur pere - kaks poega ja tütar - Lenka ema. Pojad kaklesid isa pärandi pärast ja kartsid väga, et midagi läheb õele. Vanaisa kartis isegi, et nad teevad kõige hullemat asja - "nad piinavad Barbarat".

Lenka satub vanaisa perekonda siis, kui Kashirini äril läheb veel hästi. Pere elab külluses ja seni on vanaisa kõigega rahul. Lenka kirjeldab teda tollal nii: „Ta oli kõik kokkuvolditav, meislitud, terav. Tema siidiga tikitud satiinvest oli vana, kulunud, puuvillane särk kortsus, pükste põlvedel lehvisid suured laigud, kuid sellegipoolest tundus ta riietatud, puhtam ja ilusam kui tema pojad ... "

Vanaisa on oma poegade käitumise pärast väga mures, ta näeb, et raha taga ajades ei peatu nad millekski.

Kashirin tõstis kõigi oma lapselaste seast esile Lenka, miskipärast meeldis ta talle rohkem kui kõik teised. Aga ta ei andnud poisile laskumist, piitsutas teda ka vigade pärast. Ja mõnikord oli vanaisa Lenkaga väga julm.

See mees oli tuline ja vihane. Pärast laiali minemist võis ta pojapoega piitsutada, kuni ta teadvuse kaotas. Ja see oli siis, kui vanaema ja ema seisid poisi eest. Kaširin ei talunud vasturääkimist, eriti oma majas.

Just Lenka räägib vanaisale oma eluloo. Nooruses oli Kaširin lodjavedaja: "jõuga tõmbas ta pargaseid vastu Volgat." Ta räägib lapselapsele, kui raske see on. Inimene lööb viimasest jõust välja, sõna otseses mõttes veritseb ja higistab. Kuid pole kuhugi minna - peate tõmbama: "Nii nad elasid Jumala ees, halastava Issanda Jeesuse Kristuse silme all! .."

Kaširin ütleb, et mõõtis Volgat kolm korda edasi-tagasi – palju tuhandeid miile. Kuid selles elus oli ka meeldivaid hetki, kui puhkusel terve artell lodjalaulu laulis. Kashirin ütleb, et tal "juba tuleb pakane nahka ja nagu läheks Volga kiiremini - nii tee, hobune ja pilvedeni üles kasvanud."

Tasapisi hävib Kaširinite perekond. Vanaisa hakkab vanaks jääma. Loo lõpus näeme juba, et tegemist on haige ja vaoshoitud inimesega. Vanaisa rahaline olukord halvenes oluliselt. Asi läks sinnamaani, et vanaema läks kerjama. Vanaisa, kes kartis nii palju raha kaotada, muutus oma elu lõpus peaaegu vaesunud inimeseks.

Näeme, kuidas ta on muutunud: "vanaisa on veelgi kahanenud, kortsus, punased juuksed on muutunud halliks, liigutuste rahulik tähtsus on asendunud kuuma askeldusega, rohelised silmad paistavad kahtlustavalt."

Rahapuudus masendab Kaširinit tugevalt. Ta läheb isegi oma naisest lahku, et mitte lisasuud hoida: "Isegi enne pilti mõeldud lambiõli ostsid kõik oma - see on pärast viiekümneaastast ühist tööd!" Ta heidab vanaemale ja Lenkale ette: "- Sa jood mind maha, sööge mu luuni ära, oh sa ..." Ja seda hoolimata asjaolust, et lapselaps elas nagunii praktiliselt tänaval.

Loo lõpus ajab vanaisa Lenka jalaga tänavale. Poisi ema sureb ja vanaisa ütleb talle: "Noh, Lexey, sa pole medal, mu kaelas pole sulle kohta, aga mine ja ühine rahvaga ...

Ja ma läksin inimeste juurde.

Vanaisa Kashirini saatus on raske ja mitmetähenduslik. Edukast kaupmehest sai kerjus ja üksildane vanamees. Tähtis on, et ta oma sugulased ise laiali ajas: tülitses poegadega, lahutas naisest, viskas lapselapse välja, määrates ta iseseisvale ellujäämisele.

M Gorki loo "Lapsepõlv" väike kangelane pärast isa surma satub vanaisa perre. Ta oli karm mees, kes kogu oma elu “hoidis kopika”.

Vanaisa Kashirin tegeles kaubandusega. Tal oli üsna suur pere - kaks poega ja tütar - Lenka ema. Pojad kaklesid isa pärandi pärast ja kartsid väga, et midagi läheb õele. Vanaisa kartis isegi, et nad teevad kõige hullemat asja - "nad piinavad Barbarat".

Lenka satub vanaisa perekonda siis, kui Kashirini äril läheb veel hästi. Pere elab külluses ja seni on vanaisa kõigega rahul. Lenka kirjeldab teda tollal nii: „Ta oli kõik kokkuvolditav, meislitud, terav. Tema siidiga tikitud satiinvest oli vana, kulunud, puuvillane särk kortsus, pükste põlvedel lehvisid suured laigud, kuid sellegipoolest tundus ta riietatud, puhtam ja ilusam kui tema pojad ... "

Vanaisa on oma poegade käitumise pärast väga mures, ta näeb, et raha taga ajades ei peatu nad millekski.

Kashirin tõstis kõigi oma lapselaste seast esile Lenka, miskipärast meeldis ta talle rohkem kui kõik teised. Aga ta ei andnud poisile laskumist, piitsutas teda ka vigade pärast. Ja mõnikord oli vanaisa Lenkaga väga julm.

See mees oli tuline ja vihane. Pärast laiali minemist võis ta pojapoega piitsutada, kuni ta teadvuse kaotas. Ja see oli siis, kui vanaema ja ema seisid poisi eest. Kaširin ei talunud vasturääkimist, eriti oma majas.

Just Lenka räägib vanaisale oma eluloo. Nooruses oli Kaširin lodjavedaja: "jõuga tõmbas ta pargaseid vastu Volgat." Ta räägib lapselapsele, kui raske see on. Inimene lööb viimasest jõust välja, sõna otseses mõttes veritseb ja higistab. Kuid pole kuhugi minna - peate tõmbama: "Nii nad elasid Jumala ees, halastava Issanda Jeesuse Kristuse silme all! .."

Kaširin ütleb, et mõõtis Volgat kolm korda edasi-tagasi – palju tuhandeid miile. Kuid selles elus oli ka meeldivaid hetki, kui puhkusel terve artell lodjalaulu laulis. Kaširin ütleb, et tal "juba tuleb härmatis nahka ja nagu läheks Volga kiiremini, tee, hobune ja tagala kuni pilvedeni".

Tasapisi hävib Kaširinite perekond. Vanaisa hakkab vanaks jääma. Loo lõpus näeme juba, et tegemist on haige ja vaoshoitud inimesega. Vanaisa rahaline olukord halvenes oluliselt. Asi läks sinnamaani, et vanaema läks kerjama. Vanaisa, kes kartis nii palju raha kaotada, muutus oma elu lõpus peaaegu vaesunud inimeseks.

Näeme, kuidas ta on muutunud: "vanaisa on veelgi kahanenud, kortsus, punased juuksed on muutunud halliks, liigutuste rahulik tähtsus on asendunud kuuma askeldusega, rohelised silmad paistavad kahtlustavalt."

Rahapuudus masendab Kaširinit tugevalt. Ta läheb isegi oma naisest lahku, et mitte lisasuud hoida: "Isegi enne pilti mõeldud lambiõli ostsid kõik oma - see on pärast viiekümneaastast ühist tööd!" Ta heidab oma vanaemale ja Lyonkale ette: "- Jood mind maha, sööte mu luuni ära, oh sina-ja ..." Ja seda hoolimata asjaolust, et lapselaps elas nagunii praktiliselt tänaval.

Loo lõpus ajab vanaisa Lenka jalaga tänavale. Poisi ema sureb ja vanaisa ütleb talle: "Noh, Lexey, sa pole medal, mu kaelas pole sulle kohta, aga mine ja ühine rahvaga ...

Ja ma läksin inimeste juurde.

Vanaisa Kashirini saatus on raske ja mitmetähenduslik. Edukast kaupmehest sai kerjus ja üksildane vanamees. Tähtis on, et ta oma sugulased ise laiali ajas: tülitses poegadega, lahutas naisest, viskas lapselapse välja, määrates ta iseseisvale ellujäämisele.

"Lapsepõlv" on Gorki 1913. aastal kirjutatud novell. See teos muutus autobiograafiliseks, sest kirjanik jutustas oma luuletuses palju episoode oma lapsepõlvest. Loo kangelane on Aleksei Kaširin, kes jäi vanemateta ja Kaširini vanarahvas viivad ta enda juurde. Meil on vaja anda just kaširinide vanavanemad, samas kui vanade inimeste kujundid: Kaširini vanavanemad on väga erinevad ja vastandlikud.

Vanavanemate Kashirini omadused

Töötades essee kallal teemal "Kashirini vanaisa ja vanaema", tahaksin kõigepealt neid kirjeldada. Autor kujutas vanaema "ümmarguse, suure peaga", tal olid suured silmad ja lõtv nina. Vanaemal oli pikk palmik ja ta liikus oma kaalule vaatamata nagu kass. Vanaisa on autori pilgu läbi “väike räsitud vanamees, punase kui kuldse habemega, linnukese nina ja roheliste silmadega”.

Vanaisa Kashirin on range, karmi iseloomuga. See võib igal põhjusel, isegi väikseima vea korral, täie tõsidusega piitsutada. Ta ei saa oma lastega läbi ja tal on nendega pingelised suhted ning lastelastega pole neil sugugi parem, sest väga sageli kasutab ta sellist karistust nagu peksmine. Kuigi vahel on tal hea tunne. Nii tuli ta ise pärast piitsutamist Aljoshaga leppima, rääkides elust palju huvitavaid lugusid ning hakkas poissi lugema ja kirjutama õpetama.

Võrreldes vanaisa Kaširinit ja vanaema, näeme, et vastas olnud vanaproua oli lahke, osavõtlik, alati kaitsevalmis. Naine on sõbralik, tugev ja erinevates elusituatsioonides ei satu paanikasse. Just vanaemast sai poisi eestkostja, valgus ja soojus, mis poissi soojendas, vanaema andis rõõmu ja armastust.

Kui rääkida vanaisa Kaširini suhtumisest vanaemasse, siis näeme, et ta võiks tema vastu käe tõsta. Pealegi läks ta vanas eas täiesti hulluks, muutudes koonerdamaks ja ahnemaks, millega seoses keeldus isegi vanaema toitmast ning siis jagasid nad majapidamise täielikult ära, kus igaüks elas omaette.