L. Tolstoi, „Pärast balli
Lugu "Pärast balli" on üks meistriteoseid L.N. Tolstoi. Autor suutis edasi anda huvitava loo, kus peategelase elu pöördub ühe hommikuga. Ja lugu ise algab sellest, et ballile kogunevad erineva staatuse ja auastmega inimesed.
Peategelane, kelle nimel lugu läheb, armub kaunisse tüdrukusse Varyasse. Seal kohtub ta tema isaga, kindraliga. Kogu õhtu möödus hämmastavalt hästi. Kangelane on õnnelik, sest ta tantsib kauni olendiga. Siis imetleb ta, kuidas Varya oma isaga tantsib. Ja nende silmis on nii palju armastust.
Kuid loo esimene osa on vaid ettevalmistus. Tegelikud sündmused algavad pärast balli. Nad otsustasid ühe tarariini karistada.
Kõik sõdurid peksid teda. Peategelane nägi seda stseeni. Ta oli kohkunud, et seal tegutses aktiivselt üks kindral. Just nüüd oli ta armas ja hooliv isa ning mõne tunni pärast sai temast despoot, kes peksab inimest esimesel paastupäeval.
Muidugi ei saa ega taha kangelane kindrali üle kohut mõista. Lõppude lõpuks pole ta omal kohal. Kuid see pilt muutis tema elu. Ta otsustas mitte kunagi teenida, et ta ei peaks oma südametunnistusega vastuollu minema.
Tolstoi nimetas oma lugu "Pärast balli", kuna soovis juhtida lugeja tähelepanu teose teisele osale. Just pärast balli nägi kangelane toimuvat kogu reaalsust ja suutis järeldusi teha.
Uuendatud: 2017-05-15
Tähelepanu!
Tänan tähelepanu eest.
Kui märkate viga või kirjaviga, tõstke tekst esile ja vajutage Ctrl+Enter.
Seega pakute projektile ja teistele lugejatele hindamatut kasu.
>Teose põhjal koostatud kompositsioonid Pärast balli
Miks on loo nimi "Pärast balli"?
Nagu teate, põhines Lev Tolstoi lugu "Pärast balli" tõsielusündmustel. Selles jutustas kirjanik loost, mis juhtus tema vanema vennaga tudengipõlves. Kaasanis elades oli Sergei Nikolajevitš armunud kohaliku väejuhi tütresse ja hoolitses tema eest usinasti, isegi abielludes, kui mitte ühel juhul. Nii oli loo peategelane Ivan Vassiljevitš armunud kolonel B. tütresse Varenkasse ja hoolitses tema eest hoolikalt.
Kord kutsuti ta provintsiballile, kus ta tantsis kogu aeg ainult temaga. Kohal oli ka tüdruku isa, kes nägi oma vanuse kohta väga soliidne ja uhke välja. Õpilane naasis hommikul väsinud, kuid õnnelikuna koju. Kuna ta ei saanud magada, otsustas ta linna peal jalutada. Seal nägi ta kohutavat vaatepilti. Põgenenud sõdur viidi oma armastatu majast välja ja teda peksti rängalt. Kogu seda tegevust juhtis sama kolonel. Pärast seda kadusid tema tunded tüdruku vastu ja ta loobus kavatsusest abielluda.
Esialgu kandis lugu nime "Tütar ja isa", siis "Ja sina ütled". Kuid lõpuks andis kirjanik loole uue nime - "Pärast balli". See sobis selle loo jaoks kõige paremini, sest pärast balli aset leidnud sündmused määrasid noore poisi saatuse. Tähelepanuväärne on see, et lugu algab mõtisklustega selle üle, mida inimene vajab isiklikuks arenguks. Paljud usuvad, et selleks peate keskkonda muutma ja jutustaja on kindel, et kõik otsustatakse juhuslikult.
Pärast seda õnnetut hommikut ei loobunud ta mitte ainult armastustundest, vaid ka sõjaväekohustusest. Ta mõtles kaua, kas see, mida ta oma armastatud Varenka majas nägi, oli õige? Kas inimesed võivad olla nii ambivalentsed? Ballil käitus kolonel nagu hästikasvatatud mees ja armastav isa ning teenistuses näitas ta end julma ja südametu inimesena.
Minu meelest ei puuduta lugu "Pärast balli" mitte ainult moraali- ja üldinimlikke teemasid, vaid ka tollal eksisteerinud armeeprobleeme. L. N. Tolstoi kirjutas oma loo 1903. aastal, veidi enne oma surma. 19. sajandi 40. aastate sündmusi jutustades tõmbas ta justkui paralleeli kahe ajastu vahele.
Lev Tolstoi on vene ja maailma klassikalise kirjanduse suurim kuju. Tema looming on mitmetahuline, kuid on üks ühine joon, mis ühendab peaaegu kõiki tema töid. See mõõdab inimese moraalset vastutust kõigi tegude eest, mida ta oma elus teeb.
Loomise ajalugu
Teose “Pärast balli” kirjutas Tolstoi mitte juhuslikult. Kord armus tema vend Kaasani komandöri tütresse ja tahtis isegi temaga abielluda. Kuid ühel päeval oli ta tunnistajaks, kuidas sõdurit karistati, ja Sergei Nikolajevitši õuduseks juhtis teda tema armastatu isa. Šokk oli nii tugev, et ühestki pulmast polnud juttugi.
Mäletan seda lugu ja Lev Nikolajevitšit. Ja mõnikümmend aastat hiljem, olles juba tunnustatud kirjanik, lõi ta selle põhjal Vene sõjaväes valitsevate korralduste kohta. Samal ajal muutis autor kolm korda pealkirja: "Tütar ja isa", "Ja sina ütled" ja lõpuks valis valiku, mille alusel see kirjandusse sisenes.
Proovime välja mõelda, miks selle loo nimi on "Pärast balli".
Kompositsioon ja kunstilised tehnikad
Teos on üles ehitatud põhimõttel "lugu loo sees", mis annab loole rohkem usutavust. Jutustaja kangelane Ivan Vassiljevitš püüab vestluskaaslastele selgitada, et kui mitte kõik, siis palju sõltub elus juhusest. Ja ta meenutab, kuidas üksainus öö muutis tema saatust: ta läks lahku, kellesse oli armunud, ja loobus igaveseks mõttest saada sõjaväelaseks. See on võti, et mõista, miks loo nimi on "Pärast balli".
Kompositsiooniliselt jaguneb Ivan Vassiljevitši monoloog kaheks vastandlikuks osaks: balli kirjeldus ja varahommikul pärast selle lõppemist toimunu. Neid ühendavad ühised kangelased: noor Ivan Vassiljevitš ja juba eakas kolonel B., Varenka isa.
Tolstoi kirjeldab üksikasjalikult kõike, mis kuberneri majas ballil toimub. Kangelane on armunud, nii et kõik tema ümber tundub imeline: külalised ja kõlav muusika, armastatud Varenka ja tema hallipäine, kuid siiski jõuline ja jõudu täis isa, kolonel. Toimuv ajab ta uimaseks ja täidab hinge tohutu õnnega.
Balli kulminatsiooniks on tants, mida kolonel esitab koos tütrega. Ivan Vassiljevitšit puudutavad kõige enam vanamehe saapad: vanaaegsed, kaltsineeritud, kandiliste varvastega. Keegi pole neid pikka aega kandnud, millest kangelane järeldab, et ta elab ainult oma tütre pärast. Kuid Tolstoi tahtis ilmselt rõhutada veel üht detaili: koloneli järgimist vanadest reeglitest ja alustest. Teatud määral selgitab see, kuidas üks ja sama inimene võib olla (mitte mängida rolli, nimelt olla!) armastav isa ja mõne tunni pärast juhtida süüdioleva sõduri jõhkrat peksmist.
Aga tagasi süžee juurde. Rõõmutundest rabatud Ivan Vassiljevitš ei saanud pärast pallilt naasmist kodus istuda. Ta läks õue, kus nägi kohutavat pilti. Just tema selgitab, miks loo nimi on "Pärast balli".
Kõigepealt kuulis kangelane kummalisi helisid, seejärel nägi ta ees midagi musta. Selgus, et varahommikul oli karistuseks põgenenud sõdur. Teda juhatati mööda joont ja iga sammuga langesid pulgad kahelt poolt moonutatud seljale. Ja viis selle protsessi noormehe, oma armastatu isa suureks õuduseks. Mingil hetkel puhkas polkovniku pilk Ivan Vassiljevitšile, kuid ta kiirustas kohe kõrvale pöörama, justkui häbeneks midagi.
Miks on loo nimi "Pärast balli"
Ja Ivan Vassiljevitš ei näinud enam Varenkat. Nüüd seisis nende vahel ületamatu barjäär – tema poolt karistatud polkovnik ja tatar. Jutustaja püüdis oma tegu mõista, kuid põhiidee, milleni ta selle tulemusena jõudis, määras tema edasise elu. "Las ma ei saa muuta maailma ja hävitada selles eksisteerivat kurjust, vaid ainult mina saan ise otsustada, kas ma osalen selles kurjus või mitte," - nii saab määrata tema mõtete tulemuse. Nii tuvastas ballijärgne lugu mitu Venemaa ühiskonna jaoks olulist probleemi. Mis on Venemaal kehtiva režiimi hävitav jõud? Mis paneb ühe inimese teist hävitama? Kui suur osa on inimeste moraalsest vastutusest oma tegude eest?
Loo tähendus
Veidi varem, 1903. aastal kirjutatud teos näitas riigi puudujääke, kus bürokraatia ja range reaktsiooniline režiim, mis valitseb mitte ainult sõjaväes, vaid ka muudel elualadel, domineerib moraaliseaduste üle. Ja siis jääb tagaplaanile inimlikkus ja vastutustunne oma tegude eest. Inimesel on aga õigus ise otsustada, milline peaks olema tema saatus ja peateema “Pärast balli” tõestab seda.
Lugu L.N. Tolstoi "Pärast balli" tõstatab olulisi üldinimlikke probleeme: mis on au, kohus, südametunnistus, kuidas tuleb käituda, et teda kutsutaks tõeliseks inimeseks, mis on tähtsam - inimeste või jumala kohus.
See teos tõmbab kaks episoodi ühe inimese – kolonel B – elust. Esiteks näeme teda vastlapäeva lõpu puhul ballil. Siin ilmub ta meie ja jutustaja ette kõige soodsamas valguses - armastava isana ja tubli sõjaväelasena: “Varenka isa oli väga nägus, esinduslik, pikk ja värske vanamees. Tema nägu oli väga punakas, ... ja sama lahke, rõõmus naeratus, nagu tema tütrel, oli tema säravates silmades ja huultes. Ja edasi: “Ta oli kauni kehaehitusega, laia, mitte rikkalikult ordeniga kaunistatud, väljaulatuva militaarstiilis rinnaga, tugevate õlgade ja pikkade saledate jalgadega. Ta oli Nikolajevi laagri vana sõjamehe tüüpi sõjaväekomandör.
Selle õhtu tipphetkeks oli kahtlemata koloneli tants oma tütre Varenkaga, kellesse jutustaja oli sügavalt armunud. Kõik külalised vaatasid helluse ja imetlusega armastavat isa ja tütart, hellust ja hoolitsust, millega nad üksteist kohtlevad.
Eriti puudutasid jutustajat polkovniku saapad, „kaetud stilettodega – head kaltsineeritud saapad, aga mitte moekad, teravate, aga antiiksete, kandiliste varvastega ja kontsadeta”. Ivan Vasilievitš arvas, et polkovnik ei ostnud endale häid, sest ta pidi oma tütre maailma viima. See oli veel üks kinnitus selle kangelase armastusest Varenka vastu. Ja kui kolonel oma varanduse - tütre - Ivan Vassiljevitši kätte andis, "armus" ta temasse lihtsalt.
Täis helgeid lootusi ja entusiastlikke emotsioone lahkub jutustaja ballilt ja läheb magama jäämata mööda linna ringi hulkuma. Saabub esimene suure paastu hommik, aeg, mil inimene peab mõtlema oma hingele, oma tegudele, oma elule. Ja täna hommikul avaneb kolonel B. kangelasele hoopis teisest küljest – rumala käsutäitja, hinge ja südameta mehena.
Ivan Vassiljevitš näeb, kuidas põgenenud tatarlast paraadiväljakul karistatakse. See pilt on lihtsalt kohutav, seda on võimatu värinata lugeda: "Iga löögi korral pööras karistatu justkui üllatunult kannatusest kortsulise näo selles suunas, kust löök langes, ja valgeid hambaid paljastades kordas mõnda samu sõnu." Lähenedes kuulis Ivan Vassiljevitš neid: "Vennad, halasta. Vennad, halasta." Ja kogu seda häbi juhtis kolonel B.!
Kahtlemata võiks ta paastuaja alguse tõttu karistuse tühistada või vähemalt pehmendada. Kuid Tolstoi ei märka ilma põhjuseta, et see kangelane oli "Nikolajevi laagri sulane". Ta oli harjunud rumalalt käske täitma, mõtlemata nende tähendusele. Me mõistame, et kolonel ei mõtle oma hingele, sellele, mida ta teeb.
Aga see, mida ta nägi, pani jutustaja mõtlema paljude asjade üle. Ta otsustas mitte kunagi teenida, et mitte rüvetada oma hinge ja mitte määrida oma käsi kellegi ebainimlikke korraldusi täites. See kangelane otsustas oma saatuse enda kätte võtta ja vastutada ainult oma tegude eest. See tähendas tema arusaamise järgi jääda ausaks inimeseks, mõeldes kohusetundele ja südametunnistusele.
On oluline, et isegi Ivan Vasilievitši armastus Varenka B. vastu hakkas pärast paraadiväljakul nähtut raugema. Kas sellise isa kasvatatud inimesel võib olla teisi arusaamu aust, südametunnistusest, kohusetundest? Ma ei usu. Ja minu arust jutustaja hingepõhjas nii arvaski.
Seega kannab see lugu nime “Pärast balli”, sest just teises episoodis selgub kindral B. tegelik iseloom, olemus ja maailmavaade. Tolstoi näitab meile, kui kohutav on see, kui inimene ei ela oma südame käskude järgi, vaid ainult järgib teiste juhiseid. Peate kuulama oma südant, iseennast – see ütleb teile alati õige otsuse. Ja kui teile tundub, et te ei tea õiget vastust küsimusele "Mis on kohustus, südametunnistus, au?", siis peate pöörduma Piibli poole. Lõppude lõpuks on selle raamatu ettekirjutused moraali ja moraali universaalsed põhimõtted, inimlik tarkus, mis on kokku koondatud.
L. N. Tolstoi kutsus üles pöörduma just sellise moraali poole, mitte aga ajutiste valitsejate, vahetatavate suveräänide moraali poole. Oma tegude eest peate aru andma oma hinge ees, see tähendab Jumala ees, ütleb suur vene kirjanik. Ja selles osas olen temaga täiesti nõus.
Lev Tolstoi on vene ja maailma klassikalise kirjanduse suurim kuju. Tema looming on mitmetahuline, kuid on üks ühine joon, mis ühendab peaaegu kõiki tema töid. See mõõdab inimese moraalset vastutust kõigi tegude eest, mida ta oma elus teeb.
Loomise ajalugu
Teose “Pärast balli” kirjutas Tolstoi mitte juhuslikult. Kord armus tema vend Kaasani komandöri tütresse ja tahtis isegi temaga abielluda. Kuid ühel päeval oli ta tunnistajaks, kuidas sõdurit karistati, ja Sergei Nikolajevitši õuduseks juhtis teda tema armastatu isa. Šokk oli nii tugev, et ühestki pulmast polnud juttugi.
Mäletan seda lugu ja Lev Nikolajevitšit. Ja mõnikümmend aastat hiljem, olles juba tunnustatud kirjanik, lõi ta selle põhjal kunstiteose Vene sõjaväes valitsevatest ordudest. Samal ajal muutis autor kolm korda pealkirja: "Tütar ja isa", "Ja sina ütled" ja lõpuks valis valiku, mille alusel see kirjandusse sisenes.
Proovime välja mõelda, miks selle loo nimi on "Pärast balli".
Kompositsioon ja kunstilised tehnikad
Teos on üles ehitatud põhimõttel "lugu loo sees", mis annab loole rohkem usutavust. Jutustaja kangelane Ivan Vassiljevitš püüab vestluskaaslastele selgitada, et kui mitte kõik, siis palju sõltub elus juhusest. Ja ta meenutab, kuidas üksainus öö muutis tema saatust: ta katkestas suhted tüdrukuga, kellesse ta oli armunud, ja loobus igaveseks mõttest saada sõjaväelaseks. See on võti, et mõista, miks loo nimi on "Pärast balli".
Kompositsiooniliselt jaguneb Ivan Vassiljevitši monoloog kaheks vastandlikuks osaks: balli kirjeldus ja varahommikul pärast selle lõppemist toimunu. Neid ühendavad ühised kangelased: noor Ivan Vassiljevitš ja juba eakas kolonel B., Varenka isa.
Tolstoi kirjeldab üksikasjalikult kõike, mis kuberneri majas ballil toimub. Kangelane on armunud, nii et kõik tema ümber tundub imeline: külalised ja kõlav muusika, armastatud Varenka ja tema hallipäine, kuid siiski jõuline ja jõudu täis isa, kolonel. Toimuv ajab ta uimaseks ja täidab hinge tohutu õnnega.
Balli kulminatsiooniks on tants, mida kolonel esitab koos tütrega. Ivan Vassiljevitšit puudutavad kõige enam vanamehe saapad: vanaaegsed, kaltsineeritud, kandiliste varvastega. Keegi pole neid pikka aega kandnud, millest kangelane järeldab, et ta elab ainult oma tütre pärast. Kuid Tolstoi tahtis ilmselt rõhutada veel üht detaili: koloneli järgimist vanadest reeglitest ja alustest. Teatud määral selgitab see, kuidas üks ja sama inimene võib olla (mitte mängida rolli, nimelt olla!) armastav isa ja mõne tunni pärast juhtida süüdioleva sõduri jõhkrat peksmist.
Aga tagasi süžee juurde. Rõõmutundest rabatud Ivan Vassiljevitš ei saanud pärast pallilt naasmist kodus istuda. Ta läks õue, kus nägi kohutavat pilti. Just tema selgitab, miks loo nimi on "Pärast balli".
Kõigepealt kuulis kangelane kummalisi helisid, seejärel nägi ta ees midagi musta. Selgus, et varahommikul oli karistuseks põgenenud sõdur. Teda juhatati mööda joont ja iga sammuga langesid pulgad kahelt poolt moonutatud seljale. Ja viis selle protsessi noormehe, oma armastatu isa suureks õuduseks. Mingil hetkel puhkas polkovniku pilk Ivan Vassiljevitšile, kuid ta kiirustas kohe kõrvale pöörama, justkui häbeneks midagi.
Miks on loo nimi "Pärast balli"
Ja Ivan Vassiljevitš ei näinud enam Varenkat. Nüüd seisis nende vahel ületamatu barjäär – tema poolt karistatud polkovnik ja tatar. Jutustaja püüdis oma tegu mõista, kuid põhiidee, milleni ta selle tulemusena jõudis, määras tema edasise elu. "Las ma ei saa maailma muuta ja selles eksisteerivat kurjust hävitada, vaid ainult mina saan ise otsustada, kas ma osalen selles kurjus või mitte," - nii saab määrata tema mõtete tulemuse. Nii tuvastas ballijärgne lugu mitu Venemaa ühiskonna jaoks olulist probleemi. Mis on Venemaal kehtiva režiimi hävitav jõud? Mis paneb ühe inimese teist hävitama? Kui suur osa on inimeste moraalsest vastutusest oma tegude eest?
Loo tähendus
1903. aastal, vahetult enne sõda Jaapaniga kirjutatud teos näitas riigi riikliku struktuuri puudujääke, kus valitseb bürokraatia ja range reaktsiooniline režiim, mis ei valitse mitte ainult sõjaväes, vaid ka muudel elualadel. moraaliseadused. Ja siis jääb tagaplaanile inimlikkus ja vastutustunne oma tegude eest. Inimesel on aga õigus ise otsustada, milline peaks olema tema saatus ja peateema “Pärast balli” tõestab seda.