Koera kujutis surnute luuletuses. Sobakevitši pilt ja omadused luuletuses Gogoli surnud hinged

Praktilise, külmaverelise ja mõistliku natuurina mõistab Sobakevitš suurepäraselt, mis on tema ametikohal vajalik ja kasulik. Ta on kaine realist, seisab faktide põhjal ja juhib oma rida. Sobakevitš on väga intelligentne ja intelligentne, kuigi ta ei loe raamatuid. Kui kõige selle juures on Sobakevitš mitte rumal, naeruväärne välimus, siis seda ei seleta mitte tema isikuomadused, vaid positsioon: ta on oma liinis väga tark ja mõistlik, kuid tema liin on täiesti mõttetu. Ta on hingeomanik ja elab sellisena iseendale vastuollu minemata, targalt ja kaalutletult, kuid kuna hinge omamine ise on muutunud jaburaks, on Sobakevitši kogu elu omandanud intelligentse ja kalkuleeriva jama absurdse iseloomu. Võib-olla võib küsida: miks Sobakevitš mõistusega ei lahku mõttetust hingeomandiliinist? Jah, lihtsalt sellepärast, et sellise teo jaoks ühest mõistusest ei piisa; siin on vaja entusiasmi, isegi kangelaslikkust, milleks apaatne, utilitaarne Sobakevitš on täiesti võimetu. Ta isegi ei mõtle küsimusele, kas hingevaldav eksistents on mõistlik. Ta lihtsalt eksisteerib, elab hinge omamise tingimustes ega tee rumalusi, mis on nende tingimustega vastuolus.

Sobakevitš mõistab suurepäraselt, et uue vahetuskultuuri nähtused on hingeomanduse suhtes vaenulikud, ja seetõttu väldib neid nii palju kui võimalik. Ta kirub kõikvõimalikke linnahõrgutisi ja eelistab kõigele omatehtud tooteid. Ta eelistab kõikidele ostetud frikasseidele pärisorja koka valmistatud paksu "lapsehoidja" ja kõigile ostetud moodsatele riietele pärisorja rätsepa valmistatud kleiti.

Pärisorjamõisas ei saanud rakendada ei uut teadust, uut tehnoloogiat ega rahakapitali. Kõik katsed neid siin rakendada oleksid pidanud võtma lolli ja lolli iseloomu, vaid kiirendama kindlusmõisa hävimist. Terve mõistus päästis Sobakevitši uue kultuuri karikatuurse töötaja rollist. Kuid see ei tee teda vähem naljakaks. Keeldudes osalemast rahavahetuskultuuri ülesehitamisel, keeldus Sobakevitš paratamatult igasugusest kultuuriehitusest ja järelikult ka mõtestatud, ratsionaalsest olemasolust. Sobakevitš ja mitte keegi maailmas ei suutnud ellu äratada vana looduslikku kohalikku kultuuri, hingata sellesse elavat hinge. Sobakevitšist ei saanud teenindajat, kes sai suverääni talupoegadelt toitu. Ta võis teenida ainult raha eest ametnikuna, mitte mõisnikuna ning talupoegadelt võis ta võtta ainult korvet ja makse, mitte toidu eest. Ühesõnaga, Sobakevitši elus ei olnud ruumi tõsiseks loominguliseks tegevuseks, ei tõsiseks sügavaks mõtlemiseks ega ka tähtsateks kohustusteks. Seetõttu muutub tema kaine praktiline mõistus, mis ei leia endale praktilist rakendust, ebaviisakaks libisemiseks, millel pole absoluutselt mõtet.

Sobakevitši kainus, praktilisus ja ettevaatlikkus väljenduvad jämedas ahnuses, uskumatus modelleerimises, korrapärases lõivude kogumises, täiesti sihitu kogumises, sest see kõik lamab kasti kasutamata,

Tegelikult pole Sobakevitši kaalutletud koonerdamisel Nozdrjovi ekstravagantsusest rohkem mõtet. Sihitu kulutamine on sama absurdne kui sihitu kuhjumine ning Sobakevitši kuhjumine ja vargsimine on täiesti sihitu. Olenemata sellest, kui palju ta oma kasti kogub, pole seda kogunenud isikliku elu laiendamiseks ega muudel produktiivsetel ja loomingulistel eesmärkidel vaja. See ei ole töötaja ettenägelikkus ja kuhjumine vihmase päeva kohta, see pole inimese kogunemine, kellel on ees grandioossed loomingulised plaanid, vaid lihtsalt kogunemine inertsist, täiesti ebavajalik ja kasutu. Kogu elu on tühi ja tähtsusetu, sellel pole eesmärki ja on loomulik, et mõistlik kogunemine osutub sihituks, mõistlikuks mittesuitsetamiseks.

Kogu sobakevitši jama tuleb meile täies selguses välja, kui vaatleme seda nähtust selle äärmises väljenduses.Kujutage ette, et Sobakevitši ihnus ja koonerdamine omandavad kire iseloomu, valusalt liialdatud kogumis- ja säästmisvajaduse. Muide, keskkond ja olud, milles Sobakevitšid elavad, on selliseks taassünniks väga soodsad. Tuleb vaid meeles pidada, et käes on mõisamajanduse lagunemise aeg rahavahetuskultuuri mõjul, et Sobakevitš kuuleb igalt poolt vaid lagunevate valduste praksumist ja kerge külmavärinaga südames tunneb. kuidas temani jõuavad tasapisi vaibuvad, äkilised maa-alused värinad, et mõista, millise ärevuse ja kahtlusega pidi olema täidetud Sobakevitši arukas ja ihne hing. Tema ebaviisakas kõnes on tõesti kuulda sapist ärritust ja sünget, ehkki tema jaoks mitte täiesti arusaadavat melanhoolsust. Tehku see ärevus ja kahtlus Sobakevitši hinge kindla pesa ja tema ettevaatlikkus omandab intensiivsema iseloomu; ebamäärane hirm hävingu ees paneb ta veelgi rohkem kripeldama, tabades jõulisemalt kogumist, kuni tema ihnus kasvab lõpuks ohjeldamatuks kiduruks. Ühesõnaga, Sobakevitšist saab ihne Pljuškin.

Mihhailo Semenõtš Sobakevitš on neljas surnud hingede "müüja". Juba selle kangelase nimi ja välimus (sarnaselt “keskmise suurusega karule”, pealegi on tema karv ka karuvärvi, kõnnak suvaline, nägu “kuum ja palav”) kõneleb kangelase liigsest jõust. tema olemust.

Sobakevitšiga on sõna otseses mõttes algusest peale kindlalt kinni jäänud raha, kalkuleerimise ja kokkuhoidlikkuse kuvand. Ta on väga vahetu ja avatud inimene.

Tšitšikoviga suheldes läheb Sobakevitš tema õhukestest vihjetest hoolimata kohe asja tuumani: "Kas sul on surnud hingi vaja?" Ta on tõeline ettevõtja. Tema jaoks on põhiline tehing, raha, muu on teisejärguline. Sobakevitš kaitseb oskuslikult oma positsiooni, kaupleb hästi, ei põlga petmist (isegi libiseb Tšitšikovile "naishinge" - Elizaveta Sparrow).

Kõik asjad tema ümber peegeldavad tema vaimset välimust. Sobakevitši maja on puhastatud kogu üleliigsest ja "kasutust" arhitektuurilisest loomingust. Ka tema alluvate onnid on väga ranged ja ehitatud ilma tarbetute kaunistusteta. Sobakevitši majas võib leida ainult maale Vana-Kreeka kangelastest, mõnes kohas sarnased omanikuga.

Tšitšikov tutvustas meile, lugejatele, Sobakevitšit kui väga sarnast keskmist kasvu karu. Tema frakk oli karuvärvi, varrukad olid pikad, püksipüksid pikad, ta astus jalgadega suvaliselt ja suvaliselt ning astus lakkamatult teiste säärtele. Jume oli tulipunane, kuum, mis vase sendi pealt juhtub.

Tema maja elutoas on palju Kreeka kindralite maale.

Tšitšikoviga vesteldes liigub Sobakevitš Tšitšikovi kõrvalepõiklemist eirates küsimuse olemuseni: "Kas teil on surnud hingi vaja?" Sobakevitši jaoks on peamine hind, kõik muu teda ei huvita. Asjaga kursis olev Sobakevitš kaupleb, kiidab oma kaupa.

Oma olemuselt on ta varustatud heade omadustega, tal on rikkalik potentsiaal ja võimas loomus.

Sobakevitšit mäletan tema ahnuse ja kavaluse, välimuse poolest. Talle meeldib kiita kõike, mis tal on.Ta teab, kuidas ärivestlust läbi viia.

Erinevalt Nozdrjovist ei saa Sobakevitšit lugeda pilvedes hõljuvateks inimesteks. See kangelane seisab kindlalt maa peal, ei loo illusioone, hindab kainelt inimesi ja elu, teab, kuidas tegutseda ja saavutada, mida tahab. Oma elu iseloomuga märgib Gogol kõiges soliidsust ja põhimõttelisust. Need on Sobakevitši elu loomulikud jooned. Tema peal ja tema maja sisustusel on kohmakuse, inetuse tempel.Füüsiline jõud ja kohmakus ilmnevad kangelase enda varjus. "Ta nägi välja nagu keskmist kasvu karu."Tal puudub igasugune vaimne küsitlus, kaugel unistamisest, filosofeerimisest ja hinge õilsatest impulssidest.Tema elu mõte on kõhtu küllastada.

Surematuks muutunud luuletuse "Surnud hinged" idee esitas Nikolai Vassiljevitš Gogolile luuletaja Aleksander Sergejevitš Puškin. Teose loomine on peamine missioon, mida Gogol pidi täitma. Nii arvas ka kirjanik ise. Gogoli plaanide hulka kuulus luuletuse kolme köite koostamine (põrgu, puhastustule, paradiisi sarnaselt). Kirjutati ja avaldati vaid teose esimene köide. Ainult tema jõudis lugejani. Teise köite kurb saatus ja selle tekkepõhjused jäävad tänaseni saladuseks. Kaasaegsed filoloogid püüavad oma kirjutistes lahti harutada teose kirjutamisega seotud saladusi. Selleks uuritakse ja analüüsitakse hoolikalt luuletuses loodud kujundeid, antakse Sobakevitši, Manilovi, Korobotška ja teiste peategelaste omadused.

Luuletuse piltide galerii

Luuletuses "Tšitšikovi seiklused ehk surnud hinged", nimelt selle rubriigi all, avaldati teos esmakordselt, esitatakse terve galerii pilte - erinevat tüüpi inimesi ja isegi elutuid objekte. Seda tehnikat kasutades kujutab Gogol meisterlikult elukorraldust Venemaal 19. sajandil.

Ta näitab ühiseid jooni – ametnike teadmatus, võimude omavoli, rahva raske olukord. Samas on luuletuses eredalt esindatud üksikute tegelaste tegelased, nende individuaalsed omadused.

Näiteks Sobakevitši, Pljuškini, Korobotška, Nozdrevi, Manilovi, Tšitšikovi kujund võimaldab lugejal mõista, et tegelased on teatud ajastu tüüpilised esindajad, kuigi igaüks kannab endas midagi oma, individuaalset, teistest erinevat. Gogoli luuletuse tegelaste esinemised ei ole juhuslikud hetked. Nende esitlemine lugejale toimub teatud järjekorras, mis on teose üldise idee paljastamiseks väga oluline.

Sobakevitši valdused

Mihhail Semenovitš Sobakevitš pildigaleriis olevas luuletuses "Surnud hinged" ilmub lugejate ette neljanda tegelasena järjest. Temaga tutvumine algab ammu enne kangelase enda ilmumist.

Tšitšikovi pilk avab suure küla tugevate ja soliidsete hoonetega. Mõisniku enda maja näis olevat määratud "igavesele püsimisele". Ka talupoegadele kuulunud hooned üllatasid Tšitšikovi töökindluse ja hea kvaliteediga.

Kohe on näha, et hoonete väliskülg, nende esteetika ei eruta omanikku sugugi. Oluline on funktsionaalsus, seda ümbritseva praktiline kasu.

Maastikukirjelduses tuleks tähelepanu pöörata küla ümbritsevatele metsadele. Ühel pool oli kasemets ja teisel pool männimets. See viitab ka pärandvara omaniku kokkuhoidlikkusele. Gogol võrdleb metsa sama linnu tiibadega, kuid üks neist on hele ja teine ​​tume. Võib-olla viitab see tegelase olemusele. Nii valmistab Gogol lugeja ette mõisnik Sobakevitši raske kuvandi tajumiseks.

Kangelase välimus

Gogol kirjeldab Sobakevitšit, tema väliseid omadusi võrreldes loomade ja elutute objektidega.

See on keskmise suurusega kohmakas karu. Ta liigub kellegi jalga astudes. Tema kasukas on karune. Isegi nimi Mihhailo Semenovitš tekitab lugejas seost loomaga.

Seda tegi Gogol mitte juhuslikult. Sobakevitši iseloomustamine, tema sisemaailma kirjeldamine algab just tegelase välimuse tajumisega. Lõppude lõpuks pöörame kõigepealt tähelepanu sellistele omadustele.

Sobakevitši näo jume, mis oli punakas, tuline nagu vasepenni oma, viitab ka mingisugusele tugevusele, iseloomu puutumatusele.

Interjööri kirjeldus ja luuletuse kangelase kujutis

Nende ruumide interjöör, kus Sobakevitš elas, on ebatavaliselt sarnane omaniku kuvandiga. Siin olid tugitoolid, laud, toolid sama kohmakad, tülikad, rasked nagu temagi.

Lugeja, olles tutvunud kangelasega, tema keskkonnaga, võib eeldada, et tema vaimsed huvid on piiratud, et ta on materiaalse elu maailmale liiga lähedal.

Mis eristab Sobakevitšit teistest maaomanikest

Tähelepanelik lugeja märkab seda erinevust kindlasti. Maaomanik Sobakevitši kuvand, millel on palju sarnasusi luuletuse teiste tegelastega, on samal ajal neist väga erinev. See toob veidi vaheldust.

Maaomanik Sobakevitš mitte ainult ei armasta kõiges usaldusväärsust ja tugevust, vaid annab ka oma pärisorjadele võimaluse elada põhjalikult ja seista kindlalt jalgadel. See näitab selle tegelase praktilist taiplikkust ja tõhusust.

Kui Tšitšikoviga tehti leping surnud hingede müügiks, kirjutas Sobakevitš isiklikult oma surnud talupoegade nimekirja. Samas ei mäletanud ta mitte ainult nende nimesid, vaid ka käsitööd, mida tema alluvad omasid. Ta oskas neid kõiki kirjeldada – nimetada inimese iseloomu atraktiivsed ja negatiivsed küljed.

See viitab sellele, et majaomanik ei ole ükskõikne selle suhtes, kes tema külas elab, kellele ta kuulub. Õigel hetkel kasutab ta oma inimeste omadusi loomulikult enda kasuks.

Ta ei lepi absoluutselt liigse koonerusega ja mõistab selle eest oma naabrid hukka. Niisiis räägib Sobakevitš Pljuškinist, kes kaheksasaja hingega sööb halvemini kui karjane. Mihhailo Semenovitš ise rõõmustab oma kõhtu väga hea meelega. Võib-olla on ahnus tema elus põhitegevus.

Tehke kokkulepe

See on luuletuses huvitav punkt. Sobakevitšist räägib paljugi surnute hingede ostmisega seotud tehingu sõlmimise hetk. Lugeja märkab, et maaomanik on tark – ta saab suurepäraselt aru, mida Tšitšikov tahab. Jällegi tulevad esile sellised omadused nagu praktilisus ja soov teha kõike enda kasuks.

Lisaks ilmneb selles olukorras Sobakevitši otsekohesus. Mõnikord muutub see ebaviisakuse, teadmatuse, küünilisuse, mis on tegelase tegelik olemus.

Mis on kangelase kujutise kirjelduses murettekitav

Sobakevitši iseloomuomadused, mõned tema tegevused, väljaütlemised teevad lugeja erksaks. Kuigi suur osa sellest, mida maaomanik teeb, tundub esmapilgul austust väärt. Näiteks soov tagada, et talupojad seisaksid kindlalt jalul, ei viita sugugi Sobakevitši kõrgele vaimsusele. Seda tehakse ainult enda kasuks – katsealuste tugevast majandusest on alati midagi võtta.

Linnaametnike kohta ütleb Sobakevitš, et nad on petturid, "kristimüüjad". Ja see on suure tõenäosusega tõsi. Kuid kõik eelnev ei takista tal nende petturitega kasumlikku äri ja suhteid tegemast.

Lugeja teeb murelikuks ka see, et ta ei öelnud ainsatki head sõna ühegi inimese kohta, kellega Sobakevitš on tuttav, kellega ta on sõber, kui seda nii võib nimetada.

Tema suhtumine teadusesse ja haridusse on teravalt negatiivne. Ja Mihhailo Semjonovitš pooks inimesed, kes seda teevad – ta vihkab neid nii. Tõenäoliselt on see tingitud sellest, et Sobakevitš mõistab, et haridus võib rajatud aluseid kõigutada ja see on maaomanikule kahjumlik. Sellest ka tema raskus ja vaadete stabiilsus.

Sobakevitši hinge surelikkus

Sobakevitši iseloomustus koos oma positiivsete ja negatiivsete külgedega võimaldab teha peamise järelduse: maaomanik Mihhailo Semenovitš on surnud nagu tema naabrid, linnaametnikud, seikleja Tšitšikov. Lugeja saab sellest selgelt aru.

Väljakujunenud iseloomu ja elustiiliga Sobakevitš ja tema naabrid ei luba enda ümber mingeid muutusi. Miks neil seda vaja on? Muutumiseks on inimesel vaja hinge ja neil inimestel seda pole. Gogol ei suutnud kunagi Sobakevitšile ja teistele luuletuse tegelastele (välja arvatud Pljuškin) silma vaadata. See tehnika viitab veel kord hinge puudumisele.

Tegelaste surelikkusest annab tunnistust seegi, et autor räägib väga vähe tegelaste sugulussidemetest. Jääb mulje, et nad kõik tulid eikusagilt, neil pole juuri, mis tähendab, et elu pole.

Artikli menüü:

Kui me räägime aristokraatidest, ilmub meie kujutlusse sageli vormis, sihvakas, nägus noormees. Mõisnikest rääkides oleme alati eksinud, sest kirjanduses näeme sageli kahte tüüpi selliseid kangelasi. Esimesed püüavad jäljendada aristokraate ja neid kasutatakse peamiselt koomilistes olukordades, kuna jäljendamine on pigem aristokraatliku elu karikatuur. Teine, välimuselt mehelik, ebaviisakas ega erine palju talupoegadest.
N. V. Gogoli loos "Surnud hinged" on lugejal ainulaadne võimalus analüüsida eri tüüpi mõisnike. Üks värvikamaid neist on Sobakevitš.

Sobakevitši välimus

Mihhailo Semenovitš Sobakevitš on üks maaomanikest, kelle poole Tšitšikov pöördub surnud hingede müügisooviga. Sobakevitši vanus on 40-50 aastat.

"Karu! täiuslik karu! Sellist kummalist lähenemist on vaja: teda kutsuti isegi Mihhail Semenovitšiks ”- see on selle inimese esimene mulje.

Tema nägu on ümmargune ja välimuselt üsna ebaatraktiivne, sarnaneb kõrvitsaga. "Jume oli tulipunane, kuum, mis vase sendi pealt juhtub."

Tema näojooned olid ebameeldivad, justkui kirvega tahutud – karedad. Tema nägu ei väljendanud kunagi mingeid emotsioone – tundus, et tal pole hinge.

Tal oli ka karu moodi kõnnak – iga natukese aja tagant astus ta kellelegi jalga. Mis tõsi, mõnikord ei puudunud tema liigutused ka osavusest.

Mihhailo Semenychil on ainulaadne tervis - kogu oma elu jooksul pole ta kordagi haige olnud, isegi paise pole kunagi tekkinud. Sobakevitš ise arvab, et see pole hea – millalgi peab ta selle eest maksma.

Sobakevitši perekond

Sobakevitši perekond on väike ja piirdub tema naise Feodulia Ivanovnaga. Ta on sama lihtne ja naine kui tema abikaasa. Talle on aristokraatlikud harjumused võõrad. Abikaasade omavaheliste suhete kohta autor otseselt midagi ei ütle, kuid see, et nad pöörduvad üksteise poole kui “kalli”, viitab perekondlikule idüllile nende isiklikus elus.

Lugu sisaldab ka viiteid Sobakevitši varalahkunud isale. Teiste kangelaste mälestuste järgi oli ta pojast isegi suurem ja tugevam ning suutis üksi karul käia.

Sobakevitši kuvand ja omadused

Mihhailo Semenovitš on ebameeldiv inimene. Temaga suheldes leiab see mulje osaliselt kinnitust. See on ebaviisakas inimene, taktitunne on talle võõras.

Sobakevitši kuvandil puudub romantika ja hellus. Ta on väga otsekohene – tüüpiline ettevõtja. Ta on harva üllatunud. Ta arutab rahulikult Tšitšikoviga surnud hingede ostmise võimalust, nagu oleks see leivaost.

"Teil oli vaja hingi ja ma müün teid," ütleb ta rahulikult.

Sobakevitši kuvandiga on kindlalt seotud raha ja kokkuhoidlikkuse kujundid – ta püüdleb materiaalse kasu poole. Vastupidi, kultuuriarengu mõisted on talle täiesti võõrad. Ta ei taotle haridust. Ta usub, et on inimestega hästi kursis ja oskab inimese kohta kohe kõik ära rääkida.

Sobakevitšile ei meeldi inimestega tseremoonial seista ja ta räägib kõigist oma tuttavatest äärmiselt taunivalt. Ta leiab kõigis kergesti vigu. Ta nimetab kõiki maakonna mõisnikke "kelmideks". Ta ütleb, et kõigi maakonna õilsate inimeste seas on väärt ainult üks - prokurör, kuid lisab samas, et kui hästi välja mõelda, siis see on “siga”.

Pakume teile tutvuda N. V. luuletuses oleva "Tšitšikovi kujutisega". Gogol "Surnud hinged"

Sobakevitši hea elu mõõdupuuks on söökide kvaliteet. Talle meeldib hästi süüa. Tema jaoks eelistatakse vene kööki, ta ei taju kulinaarseid uuendusi, peab neid jaburaks ja jaburaks. Mihhailo Semenovitš on kindel, et ainult temal on kvaliteetne toit - kõigi teiste maaomanike kokad ja mis nendest ning kuberner ise valmistab toitu halva kvaliteediga toodetest. Ja osa neist on tehtud millestki, mille kokk prügikasti viskab.

Sobakevitši suhtumine talupoegadesse

Sobakevitš armastab kõigis töödes osaleda koos talupoegadega. Ta hoolitseb nende eest. Sest ta usub, et töötajad, keda hästi koheldakse, töötavad paremini ja usinamalt.

Oma "surnud hingi" müües kiidab Sobakevitš oma pärisorju jõuliselt. Ta räägib nende annetest, kahetseb siiralt, et kaotas nii head töötajad.

Sobakevitš ei taha end petta lasta, seetõttu küsib ta Tšitšikovilt oma talupoegade eest tagatisraha. Kui palju "hinge" täpselt müüdi, on raske öelda. Ilmselt on teada, et neid oli üle kahekümne (Sobakevitš küsib tagatisraha 50 rubla, olles kokku leppinud igaühe eest 2,5 rubla).

Sobakevitši pärand ja maja

Sobakevitšile ei meeldi keerukus ja ehted. Hoonetes hindab ta töökindlust ja vastupidavust. Tema õue kaev oli jämedast palkidest, "millest tavaliselt veskeid ehitatakse". Kõigi talupoegade hooned on mõisahoonetega sarnased: korralikult volditud ja ilma ühegi kaunistuseta.

Maja sisekujundus ei erine palju väljastpoolt. Sobakevitši majas on ainult kõige vajalikumad asjad ja isegi need, mis välimuselt meenutavad karu - need on sama kohmakad.

Mihhail Semenovitši juures elab rästas, kuid oma välimuselt meenutab ta Tšitšikovile ka Sobakevitšit. Sobakevitši maja erinevatest interjööri kaunistamise võimalustest on ainult maalid - enamasti kreeka kindralid -, mis on samuti majaomanikuga sarnased.

Sellest järeldub, et Mihhail Semenovitš Sobakevitši kuvandil puudub igasugune atraktiivsus - ta on ebaviisakas ja ebameeldiv inimene. Siiski pole ta ilma positiivsete omadusteta – ta hoolitseb usinasti oma talupoegade eest, püüab olla hea peremees.

Mihhail Semenovitš Sobakevitš on 40-aastane väikemaaomanik. Surnud hingede ostja Tšitšikov külastab teda järjekorras neljandana. Ta paistab lugejale tugeva ja suure mehena. Gogolil oli eriline anne anda oma tegelastele perekonnanimesid vastavalt nende iseloomu iseärasustele. Nii et Sobakevitš, keda esitleti esialgu lahke ja tugevana, osutub hiljem rahulolematuks ja sõimavaks.

Sobakevitš elab kauges tagavees, mis jättis temasse ainulaadse jälje. Ta hoolitseb aktiivselt oma pärandi eest, elades mõõdetud ja pikkade juurtega elu koos oma naise Feduliya Ivanovnaga. Naist esitletakse pika ja samal ajal kõhna inimese näos. Jah, selgub üsna harmooniline paar.

(Sobakevitši maavaldus tema külas)

Sobakevitši küla on varustatud tugevate talupojamajakestega, mis on üsna kohmaka välimusega, kuid soliidsed ja töökindlad. Sobakevitš piiras oma kinnistu usaldusväärse aiaga. Tema majas on kogu õhkkond tugev ja usaldusväärne, tundub, et iga tool hüüab: "Mina ka, Sobakevitš." Kõik sarnaneb mõneti karulauguga. Suured ja kohmakad toolid ja voodid ning maalid ripuvad kõikjale samades mahukates raamides.

Kangelase omadused

("Sobakevitš", kunstnik Aleksandr Agin, 1846-47)

Sobakevitš on kõige lihtsam maaomanik, kes seisab kindlalt oma maal, oskab inimesi kainelt ja kiiresti hinnata, tundmata nende vastu vähimatki kaastunnet. Mihhail Semenovitši enda sõnul oli tema elu edukas, mis tal õnnestus sisustada põhjalikult ja põhjalikult. Tal pole kellegi ees hirmutunnet, kuigi ta on suurepärane vestluskaaslane, kellel on teatav ebaviisakus, otsekohesus ja eesli visadus.

Mihhail Semenovitš on ilma igasugustest emotsionaalsetest impulssidest ja vaimsetest kogemustest, ta on täiesti vaba unistamisest ja filosofeerimisest. Sobakevitš tajub täieliku jälestusega kõike uut, mis talle pähe ei mahu, arvates, et kõik need valgustusrõõmud on rahvale kahjulikud väljamõeldised. Tema elukreedo on "Petis istub petturile ja ajab petturit."

Ta noomib kõiki ja usub, et tema jaoks jääb kõige korralikumaks inimeseks vaid prokurör, kuid politseijuhti peab ta petiseks ja kuberneri röövliks. Tema jaoks on iga inimene valetaja ja ebaaus. Kuigi ta valetab koja esimehele rahulikult, et otsustas vankrimeistri Mihhejevi maha müüa, hoolimata sellest, et esimees ise teadis tema surmast juba varem.

("Sobakevitš kingib oma naise Tšitšikovile", kunstnik Aleksandr Agin, 1846-47)

Arvamus Tšitšikovi kohta. Erinevalt elutegelikkusest äralõigatud mõisnikust Korobotškkast ja sebariit-unistajast Manilovist sai Sobakevitš kiiresti aru kelmi Tšitšikovi olemusest ega andnud endale võimalust petta.

Kuulanud ära Tšitšikovi palve müüa talle surnud hingi, sai Sobakevitš oma kohmakusest ja ekstsentrilisusest hoolimata kiiresti aru, millest Tšitšikov rääkis ning seetõttu määras ta nii kõrge hinna – 100 rubla iga müüdud surnud hinge eest. Vestluse käigus Tšitšikoviga selgub täielikult Sobakevitši psühholoogia, tugeva maaomaniku-rusika, kes suutis oma talupoegade tööd korraldada nii, et ta sai endale maksimaalselt kasu. Sobakevitš ei jää kunagi oma kasust ilma, mistõttu otsustas ta kindlalt määratud hinnast mitte kõrvale kalduda.

Kangelase kuvand teoses

("Lõunasöök Sobakevitši juures", illustratsioon P.P. Sokolov, 1890. aastate algus)

Sobakevitš on Gogoli luuletuse "Surnud hinged" üks peategelasi, milles ta lõi kollektiivse kuvandi, mida leidus nii kaugemates provintsides kui ka pealinna salongides. Luuletus peegeldab tegelikkust, mis oli Venemaal 19. sajandi lõpul, kui talupojad olid pärisorjad ja nende elu sõltus täielikult mõisnikust.

Gogol, kirjeldades Sobakevitši välimust, võrdles teda kohmaka karuga, kes äkitselt torkas vestluspartneri lähedale asetatud silmadega läbi, mis tekitas temas ebamugavust. Vaatamata kogu oma monumentaalsusele ei ole Michaelil mõned nõrkused, millest peamine on ahnus. Tšitšikovi ees uhkutades ütles ta: "Kui mul on sealiha, pange terve siga lauale!"

Sobakevitši kujutise kirjeldamiseks kasutas Gogol kõiki narratiivi kompositsioonilise ülesehituse meetodeid: maastikke, portreesid ja oma kangelase kõnet.