Sobakevitši ja Pljuškini iseloomustus. Pljuškini, Korobochka ja Sobakevitši võrdlevad omadused luuletuses "Surnud hinged

• Manilov

• kasti

• Nozdrev

• Sobakevitš

• Plushkin

Maaomanik Manilovi pilt

tee Manilov A Gogol alustab galeriid maaomanikud. Meie ees on tüüpilised tegelased. Igasse Gogoli loodud portreesse on tema sõnul kokku kogutud "nende näojooned, kes peavad end teistest paremaks". Juba küla ja mõisa kirjelduses Manilova näitab tema iseloomu olemust. Maja asub väga ebasoodsas ja kõikidele tuultele avatud kohas. Küla jätab haleda mulje, kuna Manilov ei hoolitse üldse majapidamise eest. Pretensioonilisus, magusus ei ilmne mitte ainult portrees Manilova , mitte ainult oma kommetes, vaid ka selles, et ta nimetab raputavat lehtlat "üksi mõtisklemise templiks" ja annab lastele Vana-Kreeka kangelaste nimed.

Iseloomu olemus Manilova - täiuslik jõudeolek. Diivanil lebades lubab ta unistusi, viljatuid ja fantastilisi, mida ta ei suuda kunagi realiseerida, kuna igasugune töö, igasugune tegevus on talle võõras. Tema talupojad elavad vaesuses, majas valitseb korralagedus ja ta unistab, kui hea oleks ehitada üle tiigi kivisild või juhtida majast maa-alune käik. Ta räägib positiivselt kõigist, kes kõik on kõige eelistatumad ja sõbralikumad. Aga mitte sellepärast, et ta armastaks inimesi ja tunneks nende vastu huvi, vaid sellepärast, et talle meeldib muretult ja mugavalt elada. Manilovi kohta ütleb autor: "Seal on omamoodi nime järgi tuntud inimesed: inimesed on nii-nii, ei seda ega teist, vanasõna järgi ei Bogdani linnas ega Selifani külas." Nii annab autor mõista, et Manilovi kuvand on tema ajale omane. See kontseptsioon tuleneb selliste omaduste kombinatsioonist"manilovism".

Maaomaniku Korobochka pilt

Järgmine pilt galeriis maaomanikud on kasti pilt . Kui Manilov on maaomanik - kulutaja, kelle tegevusetus viib täieliku hävinguni, siis võib Korobochkat nimetada kogujaks, kuna kogumine on tema kirg. Tal on elatusmajandus ja ta kaupleb kõigega, mis seal saadaval on: seapekk, linnusuled, pärisorjad. Tema majas on kõik vanamoodi korraldatud. Ta hoiab oma asjad korralikult hoiule ja säästab raha, pannes need kottidesse. Kõik töötab tema jaoks. Samas peatükis pöörab autor suurt tähelepanu Tšitšikovi käitumisele, rõhutades, et Tšitšikov koos kasti käitub lihtsamalt, räigemalt kui koos Manilov . See nähtus on tüüpiline vene tegelikkusele ja selle tõestuseks teeb autor lüürilise kõrvalepõike Prometheuse kärbseks muutumisest. Loodus kastid eriti eredalt ilmnes müügistseenis. Ta kardab väga odavat müüki ja teeb isegi oletuse, mida ta ise kardab: "mis siis, kui surnud tulevad tema majapidamises kasuks?", Ja autor rõhutab taas selle omapära. pilt : "Teine ja austusväärne ja isegi riigimees, kuid tegelikkuses osutub see täiuslikuks kasti "See tuleb välja rumaluseks kastid , tema „klubipealikkus" pole „nii haruldane nähtus. Igas mõisnikus märkab autor moraalset väärarengut. Manilov läheb oma jõudeolekus ja laiskuses äärmusesse. Ihnasuse tagajärjel muutub Korobotška klubi- juhitud.

Mõisnik Nozdrjovi pilt

Järgmisena maaomanike galeriis -Nozdrev . Karusser, mängur, joodik, valetaja ja kakleja – see on lühikirjeldus Nozdreva . See on mees, nagu autor kirjutab, kellel oli kirg "hellitada oma ligimest ja ilma põhjuseta". Gogol väidab seda Nozdrjov tüüpiline vene ühiskonnale: " Nozdrjov ei jää kauaks maailmast ära. Nad on kõikjal meie vahel ... "Segane loodus Nozdreva kajastub tema tubade interjööris. Osa majast on remondis, mööbel on kuidagi korrastatud, aga omanik sellest kõigest eriti ei hooli. Ta näitab külalistele talli, milles on kaks mära, täkk ja kits. Siis uhkustab ta hundipojaga, keda ta ilma põhjuseta kodus hoiab. Lõunasöök kl Nozdreva halvasti valmistatud, kuid alkoholi ohtralt. Surnud hingede ostmise katse lõppeb Tšitšikovile peaaegu traagiliselt. Koos surnud hingedega Nozdrev tahab talle müüa täku või tõuke ja pakub siis surnud talupoegade peale kabet mängida. Kui Tšitšikov on ebaausast mängust nördinud, kutsub Nozdrjov teenijaid, et nad lahendamatut külalist lööksid. Tšitšikovi päästab vaid politseikapteni ilmumine.

Sobakevitši pilt võtab maaomanike galeriis väärilise koha. "Rusikas! Jah, ja metsaline saabas" - Tšitšikov andis talle sellise kirjelduse. Sobakevitš on kahtlemata maaomanik. Tema küla on suur ja hästi korraldatud. Kõik hooned, kuigi kohmakad, on äärmuseni tugevad. Sobakevitš ise meenutas Tšitšikovile keskmist kasvu karu – suurt, kohmakat. Sobakevitši portrees ei kirjeldata üldse silmi, mis teatavasti on hinge peegel. Gogol tahab näidata, et Sobakevitš on nii ebaviisakas, ebaviisakas, et tema kehas "ei olnud üldse hinge". Sobakevitši tubades on kõik sama kohmakas ja suur nagu temagi. Laud, tugitool, toolid ja isegi rästas puuris näis ütlevat: "Ja mina ka, Sobakevitš." Tšitšikovi palve Sobakevitš võtab seda rahulikult, kuid nõuab iga surnud hinge eest 100 rubla ja isegi kiidab oma kaupa nagu kaupmees.

Sellise pildi tüüpilisusest rääkides rõhutab Gogol, et inimestele meeldib Sobakevitš , leidub kõikjal - provintsides ja pealinnas. Asi pole ju välimuses, vaid inimese olemuses: "ei, kes on rusikas, see ei saa end peopessa sirutada." Karm ja ebaviisakas Sobakevitš - Isand oma talupoegade üle. Ja kui selline inimene võiks tõusta kõrgemale ja anda talle rohkem võimu? Kui palju vaeva ta võiks teha! Ta peab ju inimeste kohta kinni rangelt piiritletud arvamusest: "Petis istub petturile ja ajab petturit."

Maaomanik Pljuškini pilt

Viimane galeriisüürileandjad väärt Plushkin . Gogol annab talle selle koha, sest " Plushkin on inimeste jõudeoleku tulemus, kes elab teiste tööst. "See maaomanik rohkem kui tuhat hinge," ja ta näeb välja nagu viimane kerjus. Temast on saanud inimese paroodia ja Tšitšikov ei saa isegi kohe aru, kes tema ees seisab –" mees või naine. "Aga seal oli kordi, mil Plushkin oli kokkuhoidev ja jõukas omanik. Kuid tema rahuldamatu kirg kasu, omandamisoskuse järele viib ta täieliku kokkuvarisemiseni: ta on kaotanud tõelise ettekujutuse objektidest, on lakanud eristamast vajalikku mittevajalikust. Ta hävitab vilja, jahu, riide, kuid päästab tüki vananenud lihavõttekooki, mille tütar ammu tõi. Näiteks Plushkin autor näitab meile inimisiksuse lagunemist. Prügihunnik keset tuba sümboliseerib elu Plushkin . Selliseks ta on saanud, seda tähendab inimese vaimne surm. Krestjan Pljuškin peab varasteks ja petturiteks, näljutab neid. Lõppude lõpuks pole mõistus ammu enam tema tegusid juhtimast. Isegi ainsale lähedasele inimesele, tütrele, Plushkin ei mingit isalikku kiindumust.

Artikli menüü:

Kui me räägime aristokraatidest, ilmub meie kujutlusse sageli vormis, sihvakas, nägus noormees. Mõisnikest rääkides oleme alati eksinud, sest kirjanduses näeme sageli kahte tüüpi selliseid kangelasi. Esimesed püüavad jäljendada aristokraate ja neid kasutatakse peamiselt koomilistes olukordades, kuna jäljendamine on pigem aristokraatliku elu karikatuur. Teine, välimuselt mehelik, ebaviisakas ega erine palju talupoegadest.
N. V. Gogoli loos "Surnud hinged" on lugejal ainulaadne võimalus analüüsida eri tüüpi mõisnike. Üks värvikamaid neist on Sobakevitš.

Sobakevitši välimus

Mihhailo Semenovitš Sobakevitš on üks maaomanikest, kelle poole Tšitšikov pöördub surnud hingede müügisooviga. Sobakevitši vanus on 40-50 aastat.

"Karu! täiuslik karu! Sellist kummalist lähenemist on vaja: teda kutsuti isegi Mihhail Semenovitšiks ”- see on selle inimese esimene mulje.

Tema nägu on ümmargune ja välimuselt üsna ebaatraktiivne, sarnaneb kõrvitsaga. "Jume oli tulipunane, kuum, mis juhtub vase sendi pealt."

Tema näojooned olid ebameeldivad, justkui kirvega tahutud – karedad. Tema nägu ei väljendanud kunagi mingeid emotsioone – tundus, et tal pole hinge.

Tal oli ka karu moodi kõnnak – iga natukese aja tagant astus ta kellelegi jalga. Mis tõsi, mõnikord ei puudunud tema liigutused ka osavusest.

Mihhailo Semenychil on ainulaadne tervis - kogu oma elu jooksul pole ta kordagi haige olnud, isegi paise pole kunagi tekkinud. Sobakevitš ise arvab, et see pole hea – millalgi peab ta selle eest maksma.

Sobakevitši perekond

Sobakevitši perekond on väike ja piirdub tema naise Feodulia Ivanovnaga. Ta on sama lihtne ja naine kui tema abikaasa. Talle on võõrad aristokraatlikud harjumused. Abikaasade omavaheliste suhete kohta autor otseselt midagi ei ütle, kuid see, et nad pöörduvad üksteise poole kui “kalli”, viitab perekondlikule idüllile nende isiklikus elus.

Lugu sisaldab ka viiteid Sobakevitši varalahkunud isale. Teiste kangelaste mälestuste järgi oli ta pojast isegi suurem ja tugevam ning suutis üksi karul käia.

Sobakevitši kuvand ja omadused

Mihhailo Semenovitš on ebameeldiv inimene. Temaga suheldes leiab see mulje osaliselt kinnitust. See on ebaviisakas inimene, taktitunne on talle võõras.

Sobakevitši kuvandil puudub romantika ja hellus. Ta on väga otsekohene – tüüpiline ettevõtja. Ta on harva üllatunud. Ta arutab rahulikult Tšitšikoviga surnud hingede ostmise võimalust, nagu oleks see leivaost.

"Teil oli vaja hingi ja ma müün teid," ütleb ta rahulikult.

Sobakevitši kuvandiga on kindlalt seotud raha ja kokkuhoidlikkuse kujundid – ta püüdleb materiaalse kasu poole. Vastupidi, kultuuriarengu mõisted on talle täiesti võõrad. Ta ei taotle haridust. Ta usub, et on inimestega hästi kursis ja oskab inimese kohta kohe kõik ära rääkida.

Sobakevitšile ei meeldi inimestega tseremoonial seista ja ta räägib kõigist oma tuttavatest äärmiselt taunivalt. Ta leiab kõigis kergesti vigu. Ta nimetab kõiki maakonna mõisnikke "kelmideks". Ta ütleb, et kõigi maakonna õilsate inimeste seas on väärt ainult üks - prokurör, kuid lisab samas, et kui hästi välja mõelda, siis see on “siga”.

Pakume teile tutvuda N. V. luuletuses oleva "Tšitšikovi kujutisega". Gogol "Surnud hinged"

Sobakevitši hea elu mõõdupuuks on söökide kvaliteet. Talle meeldib hästi süüa. Tema jaoks eelistatakse vene kööki, ta ei taju kulinaarseid uuendusi, peab neid jaburaks ja jaburaks. Mihhailo Semenovitš on kindel, et ainult temal on kvaliteetne toit - kõigi teiste maaomanike kokad ja mis nendest ning kuberner ise valmistab toitu halva kvaliteediga toodetest. Ja osa neist on tehtud millestki, mille kokk prügikasti viskab.

Sobakevitši suhtumine talupoegadesse

Sobakevitš armastab kõigis töödes osaleda koos talupoegadega. Ta hoolitseb nende eest. Sest ta usub, et töötajad, keda hästi koheldakse, töötavad paremini ja usinamalt.

Oma "surnud hingi" müües kiidab Sobakevitš oma pärisorju jõuliselt. Ta räägib nende annetest, kahetseb siiralt, et kaotas nii head töötajad.

Sobakevitš ei taha end petta lasta, seetõttu küsib ta Tšitšikovilt oma talupoegade eest tagatisraha. Kui palju "hinge" täpselt müüdi, on raske öelda. Ilmselt on teada, et neid oli üle kahekümne (Sobakevitš küsib tagatisraha 50 rubla, olles kokku leppinud igaühe eest 2,5 rubla).

Sobakevitši pärand ja maja

Sobakevitšile ei meeldi keerukus ja ehted. Hoonetes hindab ta töökindlust ja vastupidavust. Tema õue kaev oli jämedast palkidest, "millest tavaliselt veskeid ehitatakse". Kõigi talupoegade hooned on mõisahoonetega sarnased: korralikult volditud ja ilma ühegi kaunistuseta.

Maja sisekujundus ei erine palju väljastpoolt. Sobakevitši majas on ainult kõige vajalikumad asjad ja isegi need, mis välimuselt meenutavad karu - need on sama kohmakad.

Mihhail Semenovitši juures elab rästas, kuid oma välimuselt meenutab ta Tšitšikovile ka Sobakevitšit. Sobakevitši maja erinevatest interjööri kaunistamise võimalustest on ainult maalid - enamasti kreeka kindralid -, mis on samuti majaomanikuga sarnased.

Sellest järeldub, et Mihhail Semenovitš Sobakevitši kuvandil puudub igasugune atraktiivsus - ta on ebaviisakas ja ebameeldiv inimene. Siiski pole ta ilma positiivsete omadusteta – ta hoolitseb usinasti oma talupoegade eest, püüab olla hea peremees.

Nime järgi tuntakse omamoodi inimesi: inimesed on vanasõna järgi nii-nii, ei seda ega teist, ei Bogdani linnas ega Selifani külas.
N. V. Gogol.
Rikkus ei vähenda ahnust.
Sallust.
"Surnud hinged" on üks eredamaid vene ja maailmakirjanduse teoseid, Nikolai Vassiljevitš Gogoli kunstioskuse tipp. Üks peateemasid kirjaniku loomingus on vene mõisnike klassi, vene aadli kui valitseva klassi temaatika, tema saatus ja roll avalikus elus. On iseloomulik, et Gogoli peamine mõisnike kujutamisviis on satiir. Nende kujutised peegeldavad majaomanike klassi järkjärgulist lagunemist, paljastades kõik selle pahed ja puudused. Gogoli satiir on värvitud irooniaga. Kirjaniku naer tundub heatujuline, kuid ta ei säästa kedagi, igal fraasil on sügav, varjatud tähendus. Luuletus on üles ehitatud kui “surnud hingi” kokku ostva ametniku Tšitšikovi seikluste lugu. Luuletuse kompositsioon võimaldas autoril jutustada erinevatest maaomanikest ja nende küladest. Gogol loob viis tegelast, viis üksteisest nii erinevat portreed ja samas ilmnevad igas neist tüüpilised vene mõisniku jooned. Meie tutvus algab Maniloviga ja lõpeb Pljuškiniga. Sellel järjestusel on oma loogika: ühelt mõisnikult teisele süveneb inimisiksuse vaesumise protsess ja avaneb üha kohutavam pilt pärisorjusliku ühiskonna lagunemisest.
Avab Manilovi mõisnike portreegalerii. Oma kuvandi loomiseks kasutab Gogol erinevaid kunstilisi vahendeid, sealhulgas kangelase mõisa maastikku, tema kodu interjööri. Teda ümbritsevad asjad iseloomustavad Manilovit mitte vähem kui portree ja käitumine. Gogol kirjutab: "Igaühel on oma entusiasm, aga Manilovil polnud midagi." Kirjeldus algab pildiga Manilovka külast, mis "võis oma asukohaga meelitada väheseid". Irooniaga kirjeldab autor meistri siseõue, kus on "inglise aed võsastunud tiigiga", hõredad põõsad ja kahvatu kiri "Üksikliku peegelduse tempel". Manilovi peamine omadus on ebakindlus. Temast rääkides hüüatab autor: "Jumal üksi võiks öelda, milline oli Manilovi tegelane." Iseloomult on ta lahke, viisakas, viisakas, kuid see kõik on võtnud temaga inetuid vorme. Manilov on imeilusa südamega ja tundeline kuni enesetundeni. Inimestevahelised suhted tunduvad talle idüllilised ja pidulikud. Manilov ei tunne elu üldse, reaalsus asendub tema tühja fantaasiaga. Talle meeldib mõelda ja unistada, vahel ka talurahvale kasulikest asjadest. Kuid tema projitseerimine on elunõuetest kaugel. Ta ei tea talupoegade tegelikke vajadusi ega mõtle sellele kunagi. Manilov elab illusioone täis maailmas ja juba fantaseerimise protsess pakub talle suurt naudingut. Ta on sentimentaalne unistaja, kes ei ole võimeline praktiliseks tegutsemiseks. Manilov veedab oma elu jõude. Ta on kogu tööst pensionile läinud, isegi ei loe midagi: kaks aastat on tema kabinetis lebanud raamat, kõik samale neljateistkümnendal leheküljel. Manilov ilmestab oma jõudeolekut alusetute unistuste ja mõttetute projektidega, nagu näiteks maa-aluse käigu, kivisilla ehitamine üle tiigi. Tõelise tunde asemel - Manilovil on "meeldiv naeratus", mõtte asemel - mingi seosetu, rumal arutluskäik, tegevuse asemel - tühjad unenäod. Sel ajal, kui see mõisnik õitseb ja unistab, tema valdused hävivad, on talupojad töötamise unustanud. Manilov peab end vaimse kultuuri kandjaks. Sõjaväes peeti teda kõige haritumaks ohvitseriks. Iroonilisel kombel räägib autor kangelase maja õhustikust, milles “midagi oli alati puudu”, oma suhkrusest suhtest abikaasaga. Võrreldes teiste maaomanikega tundub Manilov tõesti valgustatud inimene, kuid see on vaid üks välimus.
Korobochka suhtub majapidamisse täiesti erinevalt. Tal on “ilus küla”, õu on igasuguseid linde täis. Kuid Nastasja Petrovna ei näe midagi kaugemale kui oma nina, kõik "uus ja enneolematu" hirmutab teda. Tema käitumist juhib kasumihimu, omakasu. Selles sarnaneb ta Sobakevitšiga. Gogol viitab Korobotškale nende "väikemaaomanike arvule, kes kaebavad viljaikalduste, kaotuste üle ja hoiavad pead veidi viltu ning saavad vahepeal raha kummuti sahtlitesse pandud kirevates kottides". Manilov ja Korobotška on mõnes mõttes antipoodid: Manilovi vulgaarsus on peidus kõrgete fraaside taga, vaidluste taga Isamaa hüve üle, Nastasja Petrovna vaimne nappus ilmneb aga loomulikul kujul. Karp ei pretendeeri kõrgkultuurile: kogu selle välimuses torkab silma väga pretensioonitu lihtsus. Seda rõhutab Gogol kangelanna välimuses: ta osutab naise kõledale ja ebaatraktiivsele välimusele. See lihtsus avaldub suhetes inimestega. Tema elu peamine eesmärk on rikkuse kindlustamine, lakkamatu kogunemine. Pole juhus, et Tšitšikov näeb kogu kinnistul oskusliku majandamise jälgi, mille paljastab Nastasja Petrovna sisemine tähtsusetus. Tal, välja arvatud soov omandada ja kasu saada, pole tundeid. Kinnitus on olukord "surnud hingedega". Korobochka müüb talupoegi sama tõhusalt, kui ta müüb muid oma majapidamistarbeid. Tema jaoks pole elus ja elutu olendi vahel vahet. Tšitšikovi ettepanekus hirmutab teda ainult üks asi: võimalus millestki ilma jääda, mitte võtta seda, mida "surnud hingede jaoks" saab. Karp ei kavatse neid Tšitšikovile väikese hinna eest loovutada. Alles pärast pikka veenmist mõistab Nastasja Petrovna tehingu eeliseid ja nõustub müüma sellist ebatavalist toodet nagu "surnud hinged".
Sobakevitš on Korobochkast väga erinev. Ta on Gogoli sõnade kohaselt "kuradi rusikas". Rikastumise kirg sunnib teda kavalusele, sunnib otsima erinevaid kasumivõimalusi. Seetõttu kasutab ta erinevalt teistest üürileandjatest uuendust – sularaha. Ta ei imesta sugugi surnud hingede müügist ja ostmisest, vaid hoolib ainult sellest, kui palju ta nende eest saab. Erinevalt Nozdrjovist ei saa Sobakevitšit lugeda pilvedes hõljuvateks inimesteks. See kangelane seisab kindlalt maa peal, ei loo illusioone, hindab kainelt inimesi ja elu, teab, kuidas tegutseda ja saavutada, mida tahab. Oma elu iseloomustades märgib Gogol kõiges soliidsust ja põhimõttelisust. Need on Sobakevitši elu loomulikud jooned. Tema peal ja tema maja sisustusel on kohmakuse, inetuse tempel. Füüsiline jõud ja kohmakus ilmnevad kangelase enda varjus. "Ta nägi välja nagu keskmise suurusega karu," kirjutab Gogol tema kohta. Sobakevitšis valitseb loomalik põhimõte. Tal puuduvad igasugused vaimsed uurimised, kaugel unistamisest, filosofeerimisest ja hinge õilsatest impulssidest. Tema elu mõte on kõhu küllastamine. Sobakevitš suhtub negatiivselt kõigesse, mis on seotud kultuuri ja haridusega: "Valgustus on kahjulik väljamõeldis." Erinevalt Korobotškkast mõistab ta hästi keskkonda ja aega, milles elab, tunneb inimesi. Ta erineb ülejäänud maaomanikest selle poolest, et sai kohe aru Tšitšikovi olemusest. Sobakevitš on kaval pettur, jultunud ärimees, keda on raske petta. Ta hindab kõike enda ümber ainult enda kasu seisukohalt. Tema vestluses Tšitšikoviga tuleb ilmsiks kulaku psühholoogia, kes teab, kuidas talupojad enda heaks tööle panna ja sellest maksimaalset kasu ammutada. Sobakevitš on otsekohene, üsna ebaviisakas. Erinevalt Manilovist on tema ettekujutuses kõik inimesed röövlid ja kaabakad. Kõik Sobakevitši majas meenutas üllatavalt teda ennast. Iga asi näis ütlevat: "Ja mina ka, Sobakevitš."
Gogol lõi oma luuletuses "Surnud hinged" terve galerii tegelasi ja tüüpe, nad kõik on mitmekesised, kuid neil on üks ühine joon – ühelgi neist pole hinge. Võrreldes kolme maaomanikku jõudsin järeldusele, et tulevikku on ainult Sobakevitšil. Manilov ja Korobotška elavad päritud pärandist. Nad ise ei panusta majanduse arengusse. Manilov andis oma pärandvara juhatajale üle ja Korobotškas näeme tagurlikku corvée tüüpi juhtimist. Sobakevitš on suure kinnistu omanik, kes tegeleb põlluharimisega. Arvan, et pärast pärisorjuse kaotamist oleks see mõisnik läinud üle palgatööjõule ja tema pärand saaks jätkuvalt tulu. Seda ei saa öelda Korobotška ja Manilovi kohta, kes suure tõenäosusega oleksid oma valdused pandimajale pantinud ja mõne aja pärast pankrotti läinud. Luuletus "Surnud hinged" on pärisorjuse, riigi saatuse otsustaja klassi hiilgav denonsseerimine. Nikolai Vassiljevitš Gogol on tõsiselt mures, et enamik tolleaegseid maaomanikke elas jõude, ei hoolinud oma majapidamisest. Selle all kannatasid talupojad ja tegelikult kogu riik tervikuna. Olles kujutanud maaomanike elu satiirilises vormis, näidates nende puudusi, soovib Gogol aidata inimestel oma pahedest vabaneda.

Essee teemal: Manilovi ja Sobakevitši, Manilovi ja Korobotška võrdlevad omadused

Muud kirjutised:

1. Nikolai Vassiljevitš Gogol on tähelepanuväärne vene kirjanik. Tema anne satiiriku ja pärisorjuse paljastajana saavutas haripunkti luuletuses Surnud hinged. Kirjanikul õnnestus luua unustamatu galerii feodaalidest: vastutustundetutest ja petlikest, ahnetest ja hoolimatutest, kes ei suuda isegi oma elu korraldada, kuid kellele on antud Loe edasi ......
2. Paljud 19. sajandi esimese poole kirjanikud pühendasid oma loomingus Venemaa teemale erilise koha. Nagu keegi teine, nägid nad pärisorjade olukorra tõsidust ning ametnike ja maaomanike halastamatut türanniat. Moraalsed väärtused jäävad tagaplaanile ja Loe edasi ......
3. Paljud 19. sajandi esimese poole kirjanikud omistasid Venemaa teemale oma loomingus tohutu rolli. Nagu keegi teine, nägid nad pärisorjade olukorra tõsidust ning ametnike ja maaomanike halastamatut türanniat. Moraalsed väärtused jäävad tagaplaanile ja Loe edasi ......
4. Gogoli kangelaste individualiseerimise üks suurimaid saavutusi on nende kõneomadused. Iga kangelane räägib oma ainulaadses keeles, mis on suurepärane! tema iseloomu, kultuuritaseme, huvide jne näitaja. Kauni südamega Manilovi, "erakordselt lahke ja viisaka inimese" kõne eristub samade omadustega. Loe rohkem ......
5. Nikolai Vasilievitš Gogol märkis, et "Surnud hingede" peateemaks oli tänapäeva Venemaa. Autor uskus, et "ei ole teisiti võimalik ühiskonda või isegi tervet põlvkonda ilusa poole suunata, kuni näitate selle tõelise jälkuse täit sügavust." Seetõttu esitatakse satiiri luuletuses Loe edasi ......
6. Nikolai Vassiljevitš Gogoli luuletus "Surnud hinged" on tähelepanuväärne eelkõige selle poolest, et see toob esile palju 19. sajandi Venemaale omaseid tegelasi: mõisnikke, ametnikke, talupoegi. Üks neist ajastu esindajatest on Manilov. Oma kuvandi paljastamiseks, iseloomu näitamiseks kasutab Gogol erinevaid Loe edasi ......
7. N. V. Gogoli luuletus "Surnud hinged" ilmus esmakordselt 1842. aastal, peaaegu kakskümmend aastat enne pärisorjuse kaotamist Venemaal, aastatel, mil riigis hakkasid ilmuma uue, kapitalistliku moodustise esimesed võrsed. Luuletuse põhiteema on pilt Loe edasi ......

Gogoli meisterliku käega kujutatud tegelaste jada hulgast eristab Sobakevitši kuju luuletuses "Surnud hinged" erilise tekstuuriga.

See on materiaalselt tajutav kogu oma jämedas, tülikas, kuid soliidses ja usaldusväärses materiaalsuses.

Sobakevitš on ere detail 19. sajandi esimese poole mõisniku Venemaa üldisel suurejoonelisel lõuendil, mille on loonud suur vene kirjanik.

Sobakevitši portree

Esmamulje Sobakevitšist on keskmise suurusega karu oma. Tema nägu näis olevat kirves nikerdatud mitme ebamugava löögiga.

Ta on kohmakas, astub kindlasti vestluskaaslasele jalga. Tema nimi on Mihhail Semenovitš, mis rõhutab ka tema karulikku iseloomu.

Tegelane on soliidne, sirgjooneline ja järeldustes ebaviisakas. Tema naine on pikk daam, näoga nagu kurk.

Gogol ei täpsustanud Sobakevitši vanust konkreetselt. Ta näib olevat 40–50 aastat vana. Sel ajal, kui Gogol luuletuse kallal töötas, oli ta veidi üle 30. Selles vanuses tunduvad neljakümneaastased peaaegu vanad.

Järelikult eeldas Gogol Sobakevitši vanuseks mitte rohkem kui nelikümmend aastat. Sellele tegelasele on pühendatud kogu luuletuse viies peatükk.

Elueesmärgid

Sobakevitši eesmärk on lihtsalt elada. Tema hing on kuskil kaugel nagu Koštšejevo muna. Ja on selge, et Sobakevitš armastab valitseda. Ta tahab, et kõik oleks tema tahte järgi, isegi kui see on vale.

Progress ja Sobakevitš on kaks kokkusobimatut asja. Gogol märgib lüürilise kõrvalepõikega, et inimestele Sobakevitš meeldib, oleks parem, kui nad oleksid maaomanikud. Sest kui nemad võimule tulevad, siis on lein riigi ja eriti nende võimu alla sattuvate ametnike pärast, sest ametnikke saab ennast kahjustamata “klõpsida”, aga talupoegi mitte, sest sel juhul jääd sissetulekust ilma.

Lemmiktegevused

Mõisnik Sobakevitš armastab süüa. Ta teeb seda sama põhjalikult kui kõike, mida ta teeb: lauale serveerida, seega terve siga. Pärast söömist meeldib talle magada.

Ilmselgelt armastab Sobakevitš ehitada tema pärandvara kirjelduse järgi, kus, nagu Gogol märkis, arhitekti plaan võitles tellija tahtega.

Muidugi, nagu kõik siis (ja mitte ainult siis), armastab ta raha väga. Raha kogumine on tema lemmik ajaviide, nagu ka raha kogumine.

Just Tšitšikovi sõnul annab raha sotsiaalse staatuse, isegi mingi suuruse, aga Sobakevitši seisukohalt annab raha jälle stabiilsuse, kindluse, mille poole ta nii püüdleb.

Sobakevitši pärand ja tema suhtumine majandusse

Mihhail Semenovitši pärandvara interjöör ühtib omanikuga sedavõrd, et iga mööbliese näib ütlevat: "Mina olen ka Sobakevitš."

Kogu tema majandus on kindlalt korraldatud, põhirõhk ei ole väiklasel kaunistamisel, vaid otsesel kasul, vastupidavusel, soliidsusel.

Ta ei vaja aknaid - ta pani need laudadega kinni, tal oli akent - ta lõikas välja, kus vaja, täiesti erineva suurusega. Välimus Sobakevitš pole oluline - ainult hea.

Ta hoolitseb oma talupoegade eest. Selleks, et talupojad saaksid tulu, peavad nad ju elama tugevates hoonetes ja hästi sööma. Nende majad on tehtud satsidega, kuid isegi kuurid on täismassist palkidest.

Maaomaniku käitumine ja kõne

Karu, täiuslik karu, veenis Tšitšikov, jätkates Sobakevitšiga suhtlemist. Sellegipoolest astus ta jala peale.

Tal on raske kaela liigutada, seetõttu vaatab ta veidi alla ja küljele, kuid saab toimuva olemusest kiiresti aru.

Tema kõne on lühike, selles pole jälgegi Manilovi ilukusest, ta räägib ainult teema sisust. Sobakevitš suhtub kõigesse kaasaegsesse põlgusega: "Siin, vanasti olid inimesed!"

Ta räägib endast isegi põlgusega, uskudes, et tema isa oli nii tervem kui ka tugevam kui tema. Sobakevitš lausub terve oodi oma surnud talupoegadest.

Sobakevitši suhtumine Tšitšikovi ettepanekusse

Sobakevitš võttis surnud hingede müügipakkumise vastu nagu see oleks tavaline asi. Katkestades "riigi hüvedest" alustanud Tšitšikovi ettevaatlikud lähenemised, asus ta kohe hinda arutama. Luuletuses mõjub see koomiliselt.

Suhtumine teistesse Sobakevitš

Sobakevitši suhtumist tuttavatesse väljendab ammendavalt vähemalt see tema lause: "provintsi üks prokurör on hea mees ja seegi on siga." Isegi tema kuberner on pettur ja kõik ümberringi on Kristuse müüjad.

Talupoegadega on tal aga head suhted, ta ei solva neid asjata ja toetab neid alati oma majanduse tugevdamisel.

Sobakevitšit iseloomustab usk, et enne oli kõik parem: inimesed on tervemad ja isegi loomad olid suuremad. Kuldse ajastu müüdist on jälg, mis on omane kõigi aegade inimestele ja rahvastele.

Lähendab teda rahvale ja ei meeldi kõigele võõrale, põlgus liberaalsetele ideedele, progress.

Järeldus

Kui Gogol mõistab Pljuškini ühemõtteliselt hukka, ei suhtu ta Sobakevitšisse selgelt negatiivselt. Kusagil on tonnide viisi huumori, iroonia taga näha ka autori sümpaatia. Võib-olla on Sobakevitši kujundis puhas huumor, ilma selle läbistava tragöödiata, mida lugeja tunneb sellistes tegelastes nagu Pljuškin või Manilov.

Nikolai Vassiljevitš Gogol on tähelepanuväärne vene kirjanik. Tema anne satiiriku ja pärisorjuse paljastajana saavutas haripunkti luuletuses Surnud hinged. Kirjanikul õnnestus luua unustamatu galerii feodaalide kujunditest: vastutustundetud ja petlikud, ahned ja südametunnistuseta, kes ei suuda isegi oma elu korraldada, kuid kellel on võim talupoegade üle.
Belinsky nimetas luuletust "tõeliselt rahvuslikuks teoseks". Gogol suutis näidata, et pärisorjus sandistab mitte ainult talupoegi, tehes neist tummadeks orjadeks, vaid ka maaomanikke,

Nende muutmine parasiitideks, kes elavad teiste kulul. Mõelge luuletuse kahele kangelasele - Manilovile ja Sobakevitšile, polaarsetele vastandlikele piltidele, kuid neid ühendab üks ühine tunnus - nad on pärisorjade maaomanikud.
Manilov on viljatu unistaja, maalib õhulosse ja kasutuid prožektoreid. «Verandalt õue ja tiigi poole vaadates rääkis ta, kui hea oleks, kui äkki ehitataks majast maa-alune käik või ehitataks üle tiigi kivisild, mille peal kahel pool poed, ja nii, et kaupmehed ja müüsid mitmesuguseid talupoegadele vajalikke väikekaupu. Justkui nähtav mure oma talupoegade pärast. Aga tegelikult ei huvita teda asjade seis sugugi, ta ei käi kunagi põldudel ega süvene ametniku aruannetesse, talupoegade palvetesse. See on viljatu unistaja, kes elab rahulolus ja soojuses, sest tal on loomulik õigus: omastada pärisorjade tööd. Väliselt on ta isegi meeldiv inimene, kuid olles aru saanud tema olemusest, saate aru, et ta on peaaegu vastikum kui teised.
Sobakevitš on Manilovi otsene vastand, ta on tugev omanik, kes tunneb oma valdust väga hästi, hindab talupoegi nende oskuste ja töökuse eest. Just Sobakevitš räägib Tšitšikovile suurepärastest talupoegadest käsitöömeistritest, kes oskavad ahju voltida ja vedruvankrit ehitada sugugi kehvemini kui võõras. Kuid Sobakevitš kiidab oma talupoegi mitte heategevusest, vaid nende hinda paisutades. Maaomanikule pole sugugi piinlik, et ta surnutega kaupleb. Teades talupoegade hinda, hoolib Sobakevitš neist mitte filantroopia pärast, ta mõistis oma kasu: kui talupoegi ei hävitata, toovad nad maaomanikule suurt kasu ja järgib seda reeglit pühalikult.
Manilov loob vaid kultuurse inimese välimuse. Ta pani oma poegadele nimeks Themistoklus Kreeka kindrali järgi ja Alkid Heraklese järgi. Kuid see on rohkem etendus kui tõeline kultuur. Tema kabinetis on kolm aastat olnud raamat, avatud samale lehele. Manilov nõustub lahkelt Tšitšikovi pakkumisega müüa talle surnud hinged. Veelgi enam, ta annab neid, kopeerides neid oma käega ilusale paberile, sidudes kõik siidpaelaga. Mis see on? Rumalus? Soov isoleerida end elust, selle probleemidest? Tõenäoliselt on see mõlemad. Manilov on läbi elu lehviv tuulekott, mis püüab selle raskusi mitte märgata.
Sobakevitš, vastupidi, tunneb suurepäraselt “uue aja” algust, mil valitsevad raha, suured kapitalid, ning valmistub selleks ette, et mitte üllatusena saada.
Vaatamata näilisele iseloomuerinevusele on mõlemad üürileandjad oma sõltuva psühholoogiaga autorile vastikud.
Gogoli loodud pildid ületasid nende kirjutamise aja. Omandimaailma inetuse satiirilise hukkamõistmise tohutu jõud, mis kirjaniku teostes sisaldub, ei ole meie päevil oma aktuaalsust kaotanud.

1. N. V. Gogoli luuletus "Surnud hinged" avaneb ulatusliku ekspositsiooniga, mis esitab pildi sündmuskohast – NN linnast. Ta näeb Tšitšikovi ja autori silmis teistsugune välja. Niisiis, Tšitšikovi linn on üsna ...
2. Kes Gogoli loo "Taras Bulba" kangelastest meeldis mulle rohkem? Gogoli lugu "Taras Bulba" räägib Zaporižžja kasakate kangelastegudest, kes kaitsesid Vene maad vaenlaste eest. Mulle väga meeldis see lugu...
3. Tšitšikov, olles kohtunud linnas maaomanikega, sai igaühelt neist kutse mõisa külastada. "Surnud hingede" omanike galerii avab Manilov. Autor peatüki alguses kirjeldab seda tegelast. Välimus...
4. Nikolai Gogoli loovuse alged on Ukraina kultuuris. Päritolu ukrainlane, teadis lapsepõlvest hästi ukraina muinasjutte, laule, eepost. Just nemad rahuldasid tema kujutlusvõimet, mis lõi imelise „Õhtud...
5. Detailing on eriline kunstiline tehnika, mis on vajalik kõige terviklikuma pildi loomiseks. Detaili kaudu saab näidata mingit koomilist olukorda, tähistada tegelastes midagi tüüpilist või, vastupidi, rõhutada individuaalseid jooni....
6. Manilov on tegelane N. V. Gogoli luuletuses "Surnud hinged". Nime Manilov (verbist "viipama", "peibutis") mängib Gogol irooniliselt. See parodeerib laiskust, viljatut unistamist, projitseerimist, sentimentaalsust. (Ajalooline prototüüp võiks D. Lihhatšovi sõnul ...
7. 1812. aasta Isamaasõja ajal moodustati Poltava ja Tšernihivi provintsis viisteist kasakate rügementi. 1819. aasta revisjoni järgi oli "meeskasakate 450 365 hinge". Ukraina kasakad...
8. Komöödia sisus toob autor sisse “Märkused näitlejahärradele”, mida kõik pole teistes draamateostes näinud. Gogol nimetas neid "märkusi" "tegelasteks ja kostüümideks", kuid siin ütleb ta mitte ainult ...
9. NV Gogol kavandas luuletuse "Surnud hinged" esimese osa teosena, mis paljastab ühiskonna sotsiaalsed pahed. Sellega seoses ei otsinud ta süžeed mitte lihtsat elutõde, vaid sellist, mis ...
10. Komöödia "Kindralinspektor" süžee, aga ka surematu luuletuse "Surnud hinged" süžee esitas Gogolile A. S. Puškin. Gogol oli juba ammu unistanud komöödia kirjutamisest Venemaast, naeruvääristades bürokraatliku süsteemi puudusi, mis on nii...
11. Gogoli lugusid lugedes meenub ikka veel korduvalt, kuidas ebaõnnetu ametnik ebamäärase kujuga mütsis ja sinises fliismantlis, vana kraega, peatus akna ees, et vaadata läbi terviku ...
12. Ajastu, mida N. V. Gogol kajastab komöödias “Kindralinspektor”, on 30. aastad. XIX sajand, Nikolai I valitsemisajal. Kirjanik meenutas hiljem: ""Kindralinspektoris" otsustasin koguda ühe mõõduga ...
13. N. V. Gogoli idee järgi oli luuletuse teemaks kogu kaasaegne Venemaa. "Surnud hingede" esimese köite konfliktiga võttis kirjanik XIX aasta esimesel poolel Vene ühiskonnale omaseid kahte tüüpi vastuolusid...
14. Kindralinspektori kriitiline hinnang pärineb komöödia kõige esimesest etendusest, kus osales Peterburi aadel eesotsas tsaari endaga. Publik ootas laval uut vodevilli, lootis naljale ...
15. Oma kuulsas pöördumises “linnukolmikule” ei unustanud Gogol meistrit, kellele troika oma olemasolu võlgneb: “Tundub, et mitte kaval maanteemürsk, mitte raudkruvi, vaid kiiruga, elus, ühe kirvega. ...
16. Nikolai Vassiljevitš Gogol õppis palju ajalugu. Kirjaniku erilist tähelepanu äratas Zaporižžja Sitš, esimene demokraatlik “riik” Euroopas. Lugu on pühendatud Ukraina ajaloo keerulise ja vastuolulise perioodi kujutamisele...
17. Iga kunstnik püüab luua sellise pärli, mis leiaks tema loomingus väärilise koha. Luuletust "Surnud hinged" peetakse Nikolai Vassiljevitš Gogoli krooniks. Teose teemaks oli kujutlus feodaalse Venemaa tegelikkusest,...
18. Oma lugusid luues kasutas Gogol oskuslikult ja laialdaselt rahvakunsti, ammutades sealt mitte ainult süžeed, vaid ka palju kujundeid (naljakas kurat, kuri naine, lihtlabane talupoeg, mustlane kelm), rahvahuumori iseloomu ja võtteid, . ..
19. Gogoli pöördumine teatri poole oli üsna loomulik. Tema huvi teatrikunsti vastu avaldus Nižinis. Omal ajal kaalus ta isegi elukutseliseks näitlejaks hakkamist. Gogoli sügava veendumuse kohaselt on teater...
20. N.V. Gogol on ületamatu sõnameister, kes kasutab satiiri, et paljastada oma teostes inimühiskonna pahesid ja puudujääke. Tema 1836. aastal ilmunud komöödia "Kindralinspektor" äratas kõigi kihtide tähelepanu ...