Andke mulle andeks, seltsimees Kostrov, loomupärase vaimse laiusega, et raiskan osa Pariisile laulutekstidele ette nähtud salmidest. Kujutage ette: saali siseneb kaunitar, karusnahkade ja helmestega pügatud. Võtsin selle kaunitari ja ütlesin: - Kas sa ütlesid seda õigesti või valesti? Mina, seltsimees, olen Venemaalt, olen oma riigis kuulus, olen näinud ilusamaid tüdrukuid, olen näinud saledamaid tüdrukuid. Tüdrukud armastavad luuletajaid. No ma olen tark ja häälekas, räägin hambad ristis – lihtsalt nõustu kuulama. Ärge tabage mind prügist, mööduja tunnete paarist. Noh, ma olen armastusest igaveseks haavatud – suudan end vaevu vedada. Ma ei mõõda armastust pulmade järgi: ma langesin armastusest välja - purjetasin minema. Mina, seltsimees, kuplitest ei hooli. Noh, minge detailidesse, visake nalja, noh, iludus, ma pole kahekümneaastane, - kolmkümmend ... hobusesabaga. Armastus ei ole kuumemaks keemises, mitte söega põletamises, vaid selles, mis kõrgub rindade mägede taga džunglijuuste kohal. Armastada tähendab: joosta õuesügavusse ja kuni ronkide ööni kirvega särades puid hakkida, jõuga pingutuseta. Armastada tuleb linadest, rebenenud unetusest, lahti murda, armukade Koperniku peale, pidades teda, mitte aga tema abikaasat Marya Ivannat, tema rivaali. Meie jaoks pole armastus mitte taevas, vaid koopas, armastus sumiseb meile sellest, et südame kurnatud mootor on taas tööle pandud. Olete Moskva lõnga katkestanud. Aastad on vahemaa. Kuidas te seda tingimust seletaksite? Tulede maa peal - kuni taevani ... Tähtede sinises taevas - põrgusse Kui ma poleks luuletaja, saaksin astroloogiks. Tõstab väljakumüra, vankrid liiguvad, kõnnin, kirjutan vihikusse luuletusi. Autod kihutavad mööda tänavat ja neid ei visata maapinnale. Targad naised saavad aru: inimene on ekstaasis. Visioonide ja ideede hulk on kaaneni täis. See on koht, kus karudel kasvaksid tiivad. Ja nüüd, mõnest kopikasööklast, kui see üle kees, tõuseb sõna kurgust tähtedeni nagu kullast sündinud komeet. Taevasaba on kolmandiku võrra laiali, selle sulestik särab ja põleb, nii et kaks armastajat saavad oma sireli lehtla juurest tähti vaadata. Silma poolt nõrgendatud tõsta, juhtida ja joonistada. Lõika sabaga särava mõõgaga vaenlase pead õlgadest maha. Kuni viimase koputuseni rinnus, justkui kohtingul, jõude, kuulan: armastus sumiseb – inimlik, lihtne. Orkaan, tuli, vesi lähenevad mühinal. Kes saab hakkama? Saad sa? Proovi...

Märge

Kiri seltsimees Kostrovile Pariisist armastuse olemusest. Esimest korda - päevik. "Noor kaardivägi", M., 1929, jaanuar, nr 1. Valget autogrammi hoiab T. A. Yakovleva, New York,

Kirjutas V. V. Majakovski Pariisis viibimise ajal 15. oktoobrist 3. detsembrini 1928.

Oma märkmiku, milles oli kaks valget autogrammi luuletustele "Kiri seltsimees Kostrovile ..." ja "Kiri Tatjana Jakovlevale", kinkis luuletaja T. A. Jakovlevale hiljemalt 3. detsembril 1928. aastal.

Valge autogramm luuletusest "Kiri Tatjana Jakovlevale". 1928. aastal

Kostrov, Taras (A. S. Martõnovski varjunimi, 1901-1930) - ajakirjanik, kriitik, Komsomolskaja Pravda toimetaja ja samal ajal 1928. aastal ajakirja Noor Kaardi toimetaja, kus ilmus Kiri seltsimees Kostrovile.

...Koperniku peale armukade.- Nicholas Copernicus (1473-1543) - suur Poola astronoom, kes andis selgitusi päikesesüsteemi ehituse kohta.

Veel Pariisis ajalehekirjastuses töötades kirjutas Vladimir Majakovski 1938. aastal värsi, mille kirjutamiseks sai luuletaja inspiratsiooni kohtumisest teatud Jakovleva Tatjanaga, misjärel tekkisid väga head ja soojad suhted ning luuletaja nimetab värssi. “Kiri seltsimees Kostrovile Pariisist armastuse olemusest. See salm oli kirjaniku pika armastusloo nägu.

Majakovski kirjutab selle salmi kirja varjus, mis peegeldab selle pealkirja. Kirjas viitab autor konkreetsele isikule, otse: “Andke andeks, seltsimees Kostrov”, nii algab tema poeetiline kiri. Seega tunnetab lugeja kõigi kirjeldatavate tunnete autentsust ja samas ka reaalsust. Kostrovoi poole pöördudes räägib meie kangelane armastusest. Üsna sageli leidub kosmilisi elemente: "Tulede maal - kuni taevani ... Tähtede sinises taevas - põrgusse", "kui ma poleks luuletaja, saaksin astroloogiks." Peategelane räägib meile, et armastusega on kõik kaklused kasutud, lahingud tühjad: "Orkaan, tuli, vesi tõusevad mühinal." Salmis "Kiri seltsimehele ..." Vladimir Vladimirovitš annab edasi oma mõtte, et "kõige süda on ainult armastus", kuid ei püüa ka ettepanekuid ja mõtteid varjata, vaid vastupidi, nagu armastuses, kirjutab ta kõik lihtsalt ja selgelt, näidates, et armastuse tunne on sündinud tavalise inimese lihtsas südames: "Ma ei mõõda armastust pulmadega: langesin armastusest välja - ujusin minema, "Armastus tähendab õue sügavusse jooksmist." Luuletaja kasutab ka selliseid lihtsaid väljendeid nagu "põrgusse", "omad". Ebavajalikust paatosest vabanemiseks lülitatakse sisse iroonia: "Siin kasvataksid karud tiivad."

Luuletuses pole samastumist: "Armastus pole kuumemaks keemine." Vestlusel selle emotsiooni üle on suund: "tõsta, juhtige ja meelitage". Majakovski kirjeldab armastust ka kui loovat energiat, mis on taaselustatud ja on praegu “keemispunktis”, mil kõik tunded on haripunktis ja kõrgendatud olekus, mis meenutab veidi “ekstaasi”. Armastus kui kogu universumi neelamise tunne pärineb tavalise inimese lihtsast hingest. Lootus sureb viimasena, aga tahaks loota parimat, aga "armastuse paat kukkus igapäevaellu."

Luuletus Majakovski Kiri seltsimees Kostrovile Pariisist armastuse olemusest

Majakovski loomingulises pärandis on laulusõnad õigustatult esikohal. Vähendamata eepiliste ja dramaatiliste teoste tähtsust, tuleb tunnistada, et just lüürika oli žanr, milles Majakovski loominguline individuaalsus kõige selgemalt ja täielikumalt väljendus. Inimhinge tunnete ja kogemuste väljendamiseks kutsutud laulusõnad võimaldasid Majakovskil aktiivselt reaalsusesse tungida, avaldada hinnanguid vaadeldavatele nähtustele, värvida teoseid oma poeetilise "mina" ainulaadse värviga.

Majakovski hindas lauluteksti kui poeetilist žanrit kõrgelt. Poeetlüürika on Majakovski jaoks omamoodi teatud tunnete ja emotsioonide ampluaa propageerija. Ja kogu küsimus on selles, milliste tunnete ja elamuste peale lüürik “agiteerib”, kui elavalt, kunstiliselt veenvalt ja kordumatult need on väljendatud. Majakovski laulusõnade idee jääb puudulikuks ilma tema armastuse luuletuste tundmaõppimiseta. Ilmselt ei avaldunud kusagil mujal poeedi tekstide uuenduslikkus sellise väljendusrikkusega kui selle "igavese" luuleteema sõnastuses. Eriti puudutab see tema karjääri viimase perioodi teoseid – kahte poeetilist “kirja” – “Kirjad seltsimees Kostrovile Pariisist armastuse olemusest” ja “Kirjad Tatjana Jakovlevale”. Need on kirjutatud 1928. aasta sügisel Majakovski Pariisis viibimise ajal, mulje jättes kohtumisest Tatjana Aleksejevna Jakovlevaga, kes lahkus NSV Liidust Pariisi oma kunstnikust isa juurde elama.

Taras Kostrov oli Komsomolskaja Pravda toimetaja, milles Majakovski koostööd tegi ja millega ta Pariisi saadeti. See selgitab adressaadi valikut kirja päises. Pealkiri määratleb ka teema - "armastuse olemuse kohta". Teema selline sõnastus parodeerib justkui filosoofilist traktaati. Kuid peale selle rõhutab pealkiri ka teema eetilist ja filosoofilist külge ning osaliselt ka iroonilist kõla. Seega näeme, et poeedi tõsised mõtted eksisteerivad koos nalja ja irooniaga; et ülev on riietatud kerge huumori vormi, kõrget sihilikult “vähendatakse”. See suundumus on ilmne juba esimestest ridadest:

Vabandust

Seltsimees Kostrov,

Koos omase

vaimne laius,

Mis osa on

Pariisis avaldati stroofe

Laulusõnade juurde

Ma raiskan.

Siin visandatud kujund luuletajast, kes “raiskab” poeetilisi ridu armastuslauludele, areneb järgmistes stroofides, kus luuletaja, kohtudes kaunitariga “karusnahadesse ja helmestesse sätitud” (tema prototüüp on Tatjana Jakovleva), astub temaga vestlusesse. ("Mina olen see kaunitar, võttis ja ütles: kas ta ütles seda õigesti või valesti?"). Siinkohal muutub pöördumine Kostrovi poole vestluseks "iluga", mis määrab luuletuse sisu. Vestluse algus pole ilmselgelt tõsine. Luuletaja tunnistab naljaga pooleks:

Ma räägin hambaid

Nõus kuulama.

See ei ole mingil juhul luuletaja kuvandi taaselustamine - "Don Juan ja loor" - see on lihtsalt nali, eneseiroonia, mille eesmärk on mõnevõrra vähendada järgmiste ridade kõla:

Ära püüa

Prügi peal

Mööduja peal

Paar tunnet.

Ma olen igavesti

Armastusest haavatud

Ma lohistan end.

Need read muudavad dramaatiliselt vestluse tooni. Irooniast liigub luuletaja tõsise vestluse juurde "armastuse olemusest". Muretu poeedi, "rääkivate hammaste" ilmumisest tüdrukuteni pole jälgegi. Meie ees on jätk vestlusele teemal, mille luuletaja alustas juba ammu - “armastushulkist”, truudusest ja armutunnete püsivusest. "Armastus-mass" vastandub "mööduvale tundepaarile" lihtsa valemiga "armastusest - purjetas minema". Tõeline armastus – "ei mõõdeta pulmade järgi" - seda mõõdetakse võrreldamatult suuremaks ja seda paneb proovile kogu inimelu. Luuletuses edasi räägime Majakovski arusaamast armastuse tundest, see tähendab "armastuse olemusest":

Mitte sisse

Jahedamaks keetmiseks

Mitte sisse

See põletab sütt

Mis kõrgub rindade mägede taga

Džungli juuksed.

Luuletaja keeldub pidamast armastust ainult füsioloogiliseks tundeks. Tema jaoks on võrreldamatult olulisem “mis tõuseb rindade mägede tagant”, milliseid tundeid armastus inimese südames tekitab. Ja Majakovski annab vastuse:

See tähendab:

Sügavale õue

Ja kuni vankrite ööni,

Kirvega sädelemas

Puidu lõikamine,

Mänguliselt.

Armastusest rabatuna on luuletuse lüüriline kangelane valmis “kirvega särama puid raiuma”, Koperniku endaga võistlema, looma, luuletama:

See on linadelt

Unetus räsitud,

lahti murda

Koperniku peale armukade,

Mitte abikaasa

Maria Ivanna.

Rivaal.

Armastuse suur tähendus Majakovski jaoks ei seisne selles, et see pakub armastajatele "põõsaste paradiisi", vaid see, et

Mis nüüd

Pane tööle

Ammendatud mootor.

Kuid "Kiri ..." ei piirdu ainult armastuse määratlusega kui stiimuliga, mis paneb "südame väsinud mootori" tööle. Majakovski läheb kaugemale, näidates seost armastuse ja loovuse vahel. Pöördudes vestluskaaslase poole, soovib luuletaja talle selgitada "seda seisundit" - poeetilise sõna sünni protsessi. “Armastusest haavatud luuletaja” kõnnib linnatänavatel ja kõike tajub ta läbi erutatud oleku prisma (“Tulede maa peal - taevasse ... Tähtede sinises taevas - põrgusse ”). Ümberringi mürab suur linn... Luuletaja hinges küpseb armastusest sündinud poeetiline sõna. Ja kui "see kees üle", ilmub see - suur luulesõna. Ja see “keeb” mitte kontorivaikuses, mitte inimestest üksinduses, vaid väga paksus elu, linnakära, melu, liikumise, “penni sööklas”, kus poeet käis:

Ja siin koos mõne senti sööklaga,

Kui see üle kees

Sõna tõuseb neelust tähtedeni

Kuldse päritoluga komeet.

Rääkides sellest, kuidas sünnib armastustundest esile kutsutud poeetiline sõna, tõstatab Majakovski küsimuse, kellele see sõna on suunatud. Seda "keedetud" sõna on selleks vaja

Nii et kaks armastajat

Vaata tähti

Nendelt

Arbors lilla.

Kasvatama

Kes nõrgendas silma.

Nii et vaenlane

Lõika oma õlad ära

Sabaga

Särav mõõk.

Majakovski luuletuses "Kiri seltsimees Kostrovile Pariisist armastuse olemusest" annab tegelikult oma nägemuse sellest, milline peaks olema uut tüüpi armastuslaulusõnad. Selle teosega väitis ta, et luule eesmärk - "kasvatada, juhtida ja meelitada" - laieneb armastuslauludele. Luuletused armastusest peaksid aitama neid, keda "silm nõrgestab". Ja lõpuks teatab luuletaja, kuulates oma südant, milles hakkab ümisema kõikehõlmav armastus:

Kuni viimase koputuseni rinnale,

Nagu kohting

tühikäigul

Kuulan:

Armastus sumiseb -

inimene,

Majakovski luuletuse "Kiri seltsimees Kostrovile" analüüs

1928. aastal läks Vladimir Majakovski välisreisile, külastades Prantsusmaad. Ta akrediteeriti ajalehe Komsomolskaja Pravda ajakirjanikuna ja vandus ajalehe toimetajale Taras Kostrovile perioodiliselt saata märkmeid elu ja poliitilise olukorra kohta välismaal. Selle asemel saatis poeet kaks kuud hiljem oma sõbrale luuletuse “Kiri seltsimees Kostrovile Pariisist armastuse olemustest”, milles ta visandas oma seisukohad mehe ja naise suhetest. Samas väärib märkimist, et selle teose loomise põhjuseks oli Majakovski tutvus vene emigrant Tatjana Jakovlevaga, kellesse luuletaja mäluta armus ja pakkus talle isegi abieluliitu, et võtta. väljavalitu NSV Liitu.

Majakovski alustab oma luuletust vabandusega Taras Kostrovile, kuna ta mõistab, et toimetaja ei oota temalt sellist teost üldse. Poeet on aga praegu kõige rohkem mures oma tunnete pärast Jakovleva vastu ja ta püüab neid oma tavapärasel viisil välja mõelda, visates paberile välja kõik, mis tema hinge on kogunenud. Rääkides oma esmatutvusest vene emigrandiga, tunnistab luuletaja: "Olen näinud ilusamaid tüdrukuid, olen näinud saledamaid tüdrukuid." Kuid just Tatjana Jakovleva, kellel on hämmastav aristokraatia, peen mõistus ja sihikindlus, jättis kogenud naistemeheks peetud Majakovskile kustumatu mulje. "Armastus olen igaveseks haavatud - saan vaevu end lohistada," märgib autor ega teeskle üldse, sest tunneb oma valitud vastu kõige õrnemaid ja ülevamaid tundeid. Ta ise on temast üllatunud, sest mõistab suurepäraselt, et 35-aastaselt pole kõigile antud midagi sellist kogeda. Selleks ajaks on paljud juba peresid ja lapsi omandamas, asjadest kinni kasvanud ja majaga kindlalt kinni. Majakovskile on selline elu aga võõras, kes vahetab armukesi nagu kindaid ja loeb uudishimuga tigedast suhetest sündinud vallaslapsi. Kuid Tatjana Yakovlevaga on kõik palju tõsisem. Mõnda aega tõrjub ta isegi Lilya Briki luuletaja südamest välja, keda peetakse õigustatult Majakovski muusaks. Sellegipoolest tunnistab ta, et ei otsi kellegagi abiellumist, kuna ta “ei mõõda armastust pulmaga” ja “kuplitele ei pane põrmugi”, s.t. suhte ametlikuks vormistamiseks.

Vaieldes selle üle, mis on armastus, märgib Majakovski, et see on ennekõike vaimne impulss, mis paneb isegi targa ja kogenud inimese hullumeelseid asju tegema ja valitud inimese peale armukade mitte oma seadusliku abikaasa, vaid Koperniku pärast, kelle suhtes ta on. räägib erilise lugupidamisega. Samas ei allu see tunne absoluutselt mitte mingisugusele kontrollile, see viitab sellele, et "jälle on südame kurnatud mootor tööle pandud". Majakovski jaoks on selline meeleseisund hindamatu kingitus, kuna just tugevate tunnete mõjul suudab ta luua luuletusi - läbistavaid, ausaid ja valesid. Kuid ta peab maksma armastuse eest mitte ainult inspiratsiooni, vaid ka valu, pettumuse ja üksindusega. Lõppude lõpuks on luuletaja tunded nii tugevad ja ohjeldamatud, et nad lihtsalt hirmutavad paljusid naisi. Ja sel põhjusel ei arene Majakovski isiklik elu kõige edukamalt. Ta ei saa vastutasuks isegi sajandikku armastusest, mida ta naistele annab, ja selle mõistmine masendab teda. Seetõttu, olles armunud Tatjana Jakovlevasse, hoiatab ta teda ausalt selle eest, milline orkaan tema hinges möllab, küsides: "Kes saab hakkama? Saad sa? Proovi…”. Kuid nagu aeg on näidanud, ei suutnud see naine Majakovski kirge taltsutada.

Sentimentaalsed jalutuskäigud Moskvas Foliyants Karine

Luuletusest "Kiri seltsimees Kostrovile Pariisist armastuse olemusest"

Vabandage mind,

seltsimees Kostrov,

koos omase

vaimne laius,

mis osa

Pariisis avaldas stroofe

laulusõnade jaoks

ma raiskan.

Kujutage ette:

Saali siseneb kaunitar,

ja helmeste komplekt.

võttis selle kaunitari ja ütles:

- kas sa ütlesid seda õigesti või valesti? -

Mina, seltsimees,

Venemaalt,

Olen oma riigis kuulus

tüdrukud on ilusamad

tüdrukud on saledamad.

Ma räägin hambaid

nõus kuulama.

Ära püüa

Persse mind

mööduval meelepaaril.

Olen armastusest igaveseks haavatud -

Ma vaevu liigun.

Ma ei mõõda armastust pulmade järgi:

langes armastusest välja – ujus minema.

Minu jaoks, seltsimees, ülimalt

Ära kuplitest hooli.

Miks laskuda detailidesse

lõpetage naljad

Noh, iludus, ma pole kahekümneaastane, -

kolmkümmend ... hobusesabaga.

Armastus ei seisne jahedama keetmises

mitte põlevas söes,

vaid selles, mis kõrgub rindade mägede taga

üle džunglijuuste.

Armastada tähendab: sügavale õue

Jookse kuni vankrite ööni,

kirvega särama, puid raiuma,

mänguliselt oma jõuga.

Armastada tuleb linadest

Unetus räsitud, lahti murda,

armukade Koperniku peale, tema,

ja mitte Marya Ivanna abikaasa,

pidades teda rivaaliks.

Meie jaoks pole armastus paradiis, vaid urg,

Meile meeldib sumiseda

see on tagasi tööl

südame mootor on kurnatud...

See tekst on sissejuhatav osa. Raamatust Intention autor Voinovitš Vladimir Nikolajevitš

Tänud seltsimees Stalinile.Ma ei tea, kas see oli tahtlik, aga Hudžandi selles osas, kus meie pere elas, elasid ainult venelased. Ma tajusin tadžikke ​​välismaalastena ja kohtusin ainult väljaspool seda osa, arvestamata oma tüdruksõpra Gali Salibaevat ja ka

Raamatust G.F. Lovecraft: inimkonna vastu, progressi vastu autor Welbeck Michel

“Loomulikult on mulle armastuse nähtused võõrad, välja arvatud see, et ma loen ülevalt” (27. septembri 1919. aasta kiri Reinhardt Kleinerile) Lovecrafti elulugu sisaldab väga vähe sündmusi. "Midagi ei juhtu kunagi" on üks tema kirjade juhtmotiive. Aga nii võib öelda

Raamatust Rändur läbi universumite autor Vološin Maksimilian Aleksandrovitš

Annie Besanti kiri Pariisist (1) ja "Vene koolkond" (2) ... Need kaks muljet ühinesid ajus ühe õhtu jooksul üksteisest kümne minuti kaugusel Pariisis reisides andis Annie Besant avalik loeng Geograafia Seltsi saalis. Loeng oli

Raamatust Minu hinge peegel. 1. köide. Nõukogude riigis on hea elada ... autor Levašov Nikolai Viktorovitš

Kiri Pariisist Ilmunud ajalehes "Rus" (1905. - nr 186. - 12. august - lk 3). Avaldatud vastavalt käesoleva väljaande tekstile.(1) Besant Annie (1847-1933) - India avaliku elu tegelane, Teosoofia Seltsi esimees (alates 1893. aastast). Inglise keel rahvuse järgi. Vološin kuulas tema loengut 18. juunil (5)

Raamatust Viimne sügis [Luuletused, kirjad, kaasaegsete memuaarid] autor Rubtsov Nikolai Mihhailovitš

Essentsist, Mõistusest ja paljust muust... “Elu on mateeria olemasolu vältimatu tagajärg, mitte mingisugune anomaalia, mis tekkis ühel planeedil ühe galaktika tagahoovist. Essents, hing, läheb müstilistest kategooriatest üle elusaine evolutsiooni nähtuste kategooriasse.

Raamatust Aja müra autor Mandelstam Osip Emilievitš

Raamatust Rate – elu. Vladimir Majakovski ja tema ringkond. autor Jangfeldt Bengt

"Reetlikud laulusõnad" ehk armastusluuletused Madrigali raamat. Andronikova Andronik Komnenose tütar, Bütsantsi hiilguse tütar! Aita mind sel ööl päästa Päike vangistusest, Aita mul üle saada lagunemise hiilgusest harmoonilise lauluga, Andronicus Komnenose tütar, Bütsants

Raamatust Dead Yes autor Steiger Anatoli Sergejevitš

Kiri seltsimees Kostrovile Pariisist armastuse olemuse kohta “Kiri Tatjana Jakovlevale” ei avaldatud Majakovski eluajal ilmselt Tatjana palvel, kellele ei meeldinud, et ta Pariisis vene ringkondades luuletust luges. Kuid teine ​​Pariisi luuletus,

Raamatust Ugresh Lira. Väljalase 2 autor Jegorova Jelena Nikolaevna

"Tegelikult nii vähe..." Sisuliselt nii vähe Me küsime endalt Jumalalt: Armastust ja mahajäetud maja, Kuud vana tiigi kohal ja roosipõõsast lävel. Et roosid õitseksid, õitseksid, Et ööbikud öös laulaksid, Et su tumedad silmad maast ei tõuseks. Natuke? Aga sa küsid aasta ja sisse

Gottfried Leibnizi raamatust autor Narski Igor Sergejevitš

Katkend armastusest rääkivast luuletusest Nüüdsest, universumile võõrana, elan ainult tema jaoks, Soe, vääramatu armastus Alati tema üksi

Raamatust 891 päeva jalaväes autor Antseliovitš Lev Samsonovitš

Olemusest nähtusteni Vaimolendite maailma materiaalse avaldumise probleem on Leibnizis üks kesksemaid. Selle resolutsioon võimaldaks omandada teaduse ja filosoofia orgaanilise ühtsuse ning teaduslike teadmiste valdkonnas endas - sulgeda matemaatika, psühholoogia ja

Paul Holbachi raamatust autor Kocharyan Musael Tigranovitš

Mirza-Fatali Akhundovi raamatust autor Mammadov Sheydabek Farajievich

Raamatust Pariisi saladused. Kunstniku elu autor Mare Jean

1. Religiooni päritolust ja olemusest Akhundov määratleb religiooni kui vaadete ja reeglite süsteemi, mis sisaldab kolme elementi: "usk, jumalateenistus ja moraal" (4, 162). Samas on kolmas element tema arvates kõigis religioonides peamine, määrav. "Peamine eesmärk

Raamatust Pariisis. Kirjadest koju autor Rodtšenko Aleksander Mihhailovitš

Autori raamatust

Kaubast seltsimeheks 1925. aastal sattus silmapaistev nõukogude kunstnik Aleksandr Rodtšenko esimest ja ainsat korda elus välismaale. Hoolimata asjaolust, et Rodtšenko saabus Pariisi tööle (hooned, nagu me praegu ütleksime, installatsioonid - "Tööliste klubi" aastal