Kompositsioon "Taras Bulba on Vene maa patrioot". Kirjutage essee

Taras Bulba suhtumist kaaslastesse ja sai parima vastuse

Vastus kasutajalt Alexx[guru]
Taras kohtleb oma kaasvõitlejaid liigutavalt, ettevaatlikult, nende päästmise nimel ei halasta ta isegi enda elu pärast. Kasakad hindavad seda suhtumist ning tarkuse, julguse, kogemuste, sõjalise võimekuse ja julguse pärast valivad kasakad nende jaoks raskel hetkel pealikuks Taras Bulba.
Kui pärast esimest Dubno lähedal peetud lahingut puhkama asunud kasakad said teada, et nende äraoleku ajal olid tatarlased Sichi juurde tulnud ja paljud sinna jäänud kasakad vangi võtnud, pakkus koševoi viivitamatult "tatarlast taga ajama". Taras aga sellega ei nõustu, vaidleb vastu: "Kas olete unustanud, kas on selge, et meie omad, poolakate kätte vangistatud, jäävad vangi?" Taras Bulbal näib võimatu lahkuda ilma oma kaaslasi, kes loodavad vangistusest päästa, aitamata. .
Enne otsustavat, kõige kohutavamat lahingut leiab valitud ataman Taras Bulba õige sõna, et inimesi rõõmustada ja ühendada. Ta "teads, et nad on juba hingelt tugevad, kuid ta tahtis lihtsalt väljendada kõike, mis oli tema südames." Kõne, mis andis tunnistust Tarase tarkusest, tema märkimisväärsest kogemusest ja veendumusest oma eesmärgi õigsuses, puudutas sügavalt kasakaid: "Selline kõne, mis ulatus kaugele, südamesse, lõi kõik ... tugevalt lahti." Sooja vastukaja kasakate hinges leiavad atamani sõnad, et "pole sõpruskonnast pühamat sidet!"

Vastus alates Daniel Pavlušov[algaja]
jah, ta oli tark

Vastus alates Yoasha Kamynin[algaja]
heheh

Vastus alates Vita Vassiljeva[algaja]
ta oli julge

Vastus alates Yoman Ketkin[algaja]
ta oli lahke

Vastus alates BoSS Meeldib[algaja]
ZBS mees)

Vastus alates Igor Petrin[algaja]
tänud

Vastus alates 3 vastust[guru]

Suhtumine isamaasse on klassikalise kirjanduse üks põhiteemasid, mis avaldub mitmeti. Seal on koht armastusel ja vihkamisel, kangelaslikkusel ja alatusel, lojaalsusel ja riigireetmisel. Paljud luuletused ja luuletused, lood ja esseed on pühendatud kodumaale. Võib-olla on N. V. Gogoli lugu "Taras Bulba" kõige ilmekam näide arutlustest lojaalsuse ja kodumaa riigireetmise kohta. Huvitaval kombel saab teost vaadelda kahest küljest: Zaporizhzhya Sichi ajalugu ja kasakate elulugu, aga ka Taras Bulba elulugu, tema isiklik tragöödia. Seetõttu rõõmustavad selle raamatu viimase essee argumendid lugejat mitmekülgselt.

1. Juba teose alguses astub peategelane Taras Bulba lugejate ette tugeva ja tahtejõulise inimesena. Tema pojad naasevad pärast õpinguid tema juurde ja ta paneb neile jõu proovile - hakkab nendega võitlema ja teatab siis, olles oma lastega rahul, et homme lähevad nad koos Zaporožjesse “Tatarva” vastu võitlema. Taras kaitseb kasakate eluviisi, külade elu ja Gogoli sõnul peab ta end õigeusu seaduslikuks kaitsjaks. Ta tülitses kõigi oma kaaslastega, kes hakkasid kalduma poola eluviisi poole, nimetasid neid Poola pannide teenijateks, kes vahetasid lihtsa kasakate elu luksuse ja ilmaliku meelelahutuse vastu. See pilt sümboliseerib lojaalsust endale ja oma rahvale, sest vana kasakas kaotas oma perekonna, suri ise, kuid ei reetnud oma tõekspidamisi.
2. Üks vastuolulisemaid tegelasi selles loos on Tarase noorim poeg Andriy. Ta on väga andekas võitleja, kes naudib võitlust, kuid tal pole seda kõrget eesmärki, mis on tema isal. Andriy pole nagu kasakad: tal olid tunded mõnevõrra elavamad ja kuidagi arenenumad. Ta on armunud, kuid mitte kodumaasse, vaid kaunisse poola naisesse, kes, nagu ta arvas, vastastikku andis; ta armus juba enne Zaporožjesse kaklema minekut. Andriy peab tegema valiku: ühelt poolt peab ta kaitsma oma kodumaad, aitama kaaslasi ja perekonda; seevastu ootab teda kirglik armastus, millest ta unistas, sest unistas isegi ilusast poola naisest. Seetõttu teeb ta saatusliku valiku daami kasuks, reetes oma isa ja Sichi. Sellel reetmisel on aga mõjuv põhjus: kangelane kartis end reeta, mistõttu läks ta vastuollu tema individuaalsust alla suruva keskkonna ja traditsioonidega.
3. Peategelase Ostapi vanim poeg näeb erinevalt Andriist lihtsalt välja nagu tema isa. Ta ei esine loos nii särava võitlejana kui Taras, kuid ta esineb oma ideoloogia otsese järglasena. Seltsimehed austavad Ostapi tema põhimõtete ja meelekindluse pärast. Võib-olla on kõige emotsionaalsem temaga seotud episood tema surm: ta võeti koos teiste kasakatega vangi ja nad hakkasid oma luid murdma. Kuid kangelane kohtub surmaga väärikalt: ta on hirmul, kuid ta ei tunne, et tema surm on asjatu, ta ei kahelnud hetkekski oma tegude õigsuses. Ainult üks asi häiris teda: ta ei näinud kasakate nägusid, vaid ainult vaenlase nägusid. Seetõttu hüüatab ta: „Isa! kus sa oled! Kas sa kuuled? Ja kui Taras vastab talle, et ta on siin, ja siis tunneb Ostap kergendust, sest koos kasakate vagaduse innuga on tema usk elav ja kohustuste täitmine õiglane. Ostapi kujundis kehastus lojaalsus isamaale, mis leidis end isamaa ennastsalgavas teenimises.
4. Isamaa riigireetmine algab rahvusliku identiteedi kaotamisega. Nii oli ka Andreyga. Ta rikub Zaporožja Sichi seadusi, millele ülejäänud kasakad on truud ja mis määravad nende käitumise. Peamiseks seaduseks võib pidada väidet, et Sich on kodumaa, maja, mida tuleb iga hinna eest kaitsta. Sama kehtib ka religiooni kohta. Lisaks andsid kasakad mõistele "partnerlus" palju tähendust. See on mõeldamatu, et nad reedaksid oma kaaslasi. Ühes peatükis hüüatab Taras: "Te tahate, on selge, et me ei austa partnerluse esimest, püha seadust ...". Seetõttu on sõdalased, mõnikord hoolimatult, valmis vaenlasi ründama, et vabastada oma võitluskaaslased. Andriy rikub kõiki neid seadusi, mille eest ta maksab oma eluga: isa tapab ta ja peategelane ei saa viimsegi aru, kuidas poeg võis oma perekonna ja usu reeta. Selline on kättemaks Isamaa ja selle traditsioonide usust taganemise eest: reetur lakkab olemast seltsimees ega saa loota andestamisele.
5. Taras on oma kodumaale pühendunud kuni lõpuni. Töö lõpus näeme, kuidas ta tuleriidal elusalt põletatakse, kuid siiski ei kaldu ta valust hoolimata kõrvale oma õigeusust, lojaalsusest kaaslastele ja kodumaale. Taras kaotas sõjas mõlemad oma pojad ja lõpuks elu, kuid ta ei kahetse midagi, tema jaoks on see õiglane lahing, mille eest võib leppida isegi surmaga: ta ei tundnud meeleheidet, kui ta tabati. poolakad, sest mitte kaugel märkas ta kasakaid, kes olid jõudnud juba ohutusse kaugusse purjetada. "Ja vana atamani rõõmsad silmad särasid," kirjutab Gogol. Bulba usub, et meeskond jätkab oma tööd ja alistab vaenlased. See on ideaalidele pühendumine, kui inimene usub oma põhimõtete ja tegude õigsusesse, seetõttu kaitseb ta oma süütust kuni viimase hingetõmbeni.

Loo "Taras Bulba" näitel on näha, et suhtumine kodumaasse võib olla ebavõrdne. Isegi selle kontseptsiooni tähendus on paljude jaoks erinev. Gogol näitab lugejatele sugulaste, kuid täiesti erinevate inimeste kokkupõrget. Kui analüüsida Taras Bulba kuvandit, siis selgub, et ta poleks saanudki teisiti tegutseda kui oma poega tappa: Andriy rikkus kõiki Sichi seadusi, pealegi rikkus ta põhimõtteid, millele Bulba seenior oli truu ja millele ta oli truu. nii kaitstud. Poja seisukohalt on kõik teisiti, sest ta säilitas oma põhimõtted, armastuse, isiksuse ehk oli iseendale truu. Võib-olla tõi autor reetmise ja isikliku tragöödia teema sihilikult esiplaanile, sest tundis: lojaalsuse ja reetmise teema on alati ammendamatu ja paraku asjakohane.

Huvitav? Salvestage see oma seinale!

Lugu "Taras Bulba" on N. V. Gogoli üks paremaid ja huvitavamaid teoseid. Lugu räägib Ukraina rahva kangelaslikust võitlusest rahvusliku vabanemise eest.

Taras Bulbaga saame tuttavaks rahulikus koduses miljöös, lühikesel hingetõmbepausil peategelase relvajõudude vahel. Bulba uhkust tekitavad koolist koju tulnud pojad Ostap ja Andriy. Taras usub, et vaimne haridus on vaid osa noorele vajalikust haridusest. Peamine on lahinguõpe Zaporizhzhya Sichi tingimustes. Tarast ei loodud perekoldeks. Nähes oma poegi pärast pikka lahusolekut, kiirustab ta järgmisel päeval nendega Sichi juurde, kasakate juurde. Siin on tema tõeline element. Gogol kirjutab tema kohta: "Ta oli kõik loodud kuritahtlikuks ärevuseks ja eristas oma iseloomu ebaviisakas otsekohesus." Peamised sündmused toimuvad Zaporožje Sichis. Sich on koht, kus elavad absoluutselt vabad ja võrdsed inimesed, kus kasvatatakse tugevaid ja julgeid karaktereid. Seda laadi inimeste jaoks pole maailmas midagi kõrgemat kui rahva huvid, kui Isamaa vabadus ja iseseisvus.
Taras on kolonel, üks kasakate juhtkonna esindajatest. Bulba kohtleb kaaslasi kasakaid suure armastusega, austab sügavalt sichide kombeid ega kaldu neist kõrvale. Taras Bulba tegelaskuju tuleb eriti selgelt esile loo peatükkides, mis räägivad Zaporižžja kasakate sõjalistest operatsioonidest Poola vägede vastu.

Taras Bulba on kaaslaste suhtes liigutavalt leebe ja vaenlase suhtes halastamatu. Ta karistab Poola magnaate ning kaitseb rõhutuid ja vallatuid. See on võimas kujund, Gogoli sõnadega: "justkui vene jõu erakordne ilming".

Taras Bulba on tark ja kogenud kasakate armee juht. Teda "eris" "võime liigutada vägesid ja tugev vihkamine vaenlaste vastu". Kuid Taras ei ole keskkonna vastane. Ta armastas kasakate lihtsat elu ega paistnud nende seas silma.

Tarase kogu elu oli sichidega lahutamatult seotud. Teenides seltsimeeskonda, Isamaad, andis ta end jagamatult. Hindades inimeses ennekõike tema julgust ja pühendumust Sichi ideaalidele, on ta halastamatu reeturite ja argpükste suhtes.

Kui palju julgust Tarase käitumises, hiilides vaenlase territooriumile lootuses Ostapit näha! Ja loomulikult ei jäta kuulus stseen isa kohtumisest vanima pojaga kedagi ükskõikseks. Võõraste hulka eksinud Taras jälgib, kuidas tema poeg hukkamispaika toimetatakse. Mida tundis vana Taras, kui ta oma Ostapit nägi? "Mis tal siis südamel oli?" hüüatab Gogol. Kuid Taras ei teinud midagi, et oma kohutavat pinget reeta. Vaadates oma poega, taludes ennastsalgavalt raskeid piinu, ütles ta vaikselt: "Tubli, poeg, tubli!"

Ilmekalt avaldub ka Tarase tegelaskuju traagilises konfliktis Andriyga. Armastus ei toonud Andriile õnne, see eraldas ta kaaslastest, isast, isamaast. Seda ei andestata isegi kõige julgematele kasakate seast: "Läkinud, läinud kuulsusetult, nagu alatu koer ...". Keegi ei saa riigireetmist lunastada ega riigireetmist õigustada. Helitõrjestseenis näeme Taras Bulba tegelaskuju ülevust. Isamaa vabadus ja kasakate au on tema jaoks elus kõige olulisemad mõisted ja need on tugevamad kui isalikud tunded. Seetõttu tapab Bulba Andriy, alistades oma armastuse oma poja vastu. . Taras, karmi ja samas leebe hingega mees, ei tunne oma pojast-reeturist mingit kahju. Kõhklemata teeb ta oma lause: "Ma sünnitasin su, ma tapan su!". Need Tarase sõnad on läbi imbunud teadvusest selle põhjuse suurimast tõest, mille nimel ta oma poega hukkab.
Nüüd ei saa keegi Tarasele ette heita Zaporižžja Sichi rüütliideaalide tähelepanuta jätmist.

Kuid Bulba ise pidi varsti pärast seda surema. Peategelase surmastseen on sügavalt liigutav: tules hukkudes pöördub Taras lahkumissõnadega kaaskasakate poole. Ta vaatab rahulikult, kuidas tema kasakad minema ujuvad. Siin on Taras Bulba nähtav kogu tema iseloomu võimsas tugevuses.
Taras Bulbast sai iseseisvuse eest võitleja kuvandi kehastus, kes oli truu Zaporožje traditsioonidele, kõigutamatu, kindel lõplikus võidus vaenlase üle. Täpselt selline on Tarase kujund. See kajastab vene rahvusliku iseloomu jooni.