Maailma ajalugu: periodiseerimine

Maailma ajaloo periodiseering sisaldab tavaliselt mitut perioodi. Neid tuleb lihtsalt õppida, kui tahad iga teema asjatundlikult ja süsteemselt läbi töötada ning parimal võimalikul viisil meelde jätta. Soovitan analüüsida ajaloosündmuste jada, nagu on kirjeldatud lingi postituses. Niisiis, maailma ajaloo periodiseerimine on järgmine:

Esimene periood 5.–11. Seda perioodi iseloomustab ka barbarite kuningriikide teke selle territooriumil.

Maailma ajaloo periodiseerimise teine ​​periood: XII kuni XV sajandini. Sel perioodil laienevad Euroopa tsivilisatsiooni piirid, Euroopa laieneb, õpib tundma teisi riike. Selle tulemuseks olid ristisõjad. Institutsioonid, religioonid, inkvisitsioonid on kujunemas. Kuningliku ja paavsti võimu vahel on rivaalitsemine.

Kolmas periood on seotud XVI - XVII sajandi keskpaigaga. Sel perioodil on feodaalinstitutsioonid läbimas kriisi, mis väljendub renessansiajastul, kuningliku võimu kriisi alguses jne.

Neljandat perioodi maailma ajaloo periodiseerimises nimetatakse uusajaks. See hõlmas perioodi 17. sajandi keskpaigast kuni 1914. aastani. Sel perioodil toimusid Euroopas esimesed kodanlikud revolutsioonid, tööstusrevolutsioon, mitmete rahvusvaheliste suhete süsteemide muutused (Westfalen, Viin jne).

Viies periood: 1914–1991. See on maailma ajaloo lühim ja samal ajal dramaatilisem periood.

Maailma ajalugu uurides soovitan soojalt siduda iga uuritud ajalooline protsess, sündmus konkreetse ajalooperioodiga. Kõige tõhusam, lihtsaim ja odavam on maailma ajalugu uurida meie materjalide abil.

Sissejuhatus

Teema 1. Euroopa esiajalugu

Küsimus 1. Euroopa ajaloo periodiseerimine vastavalt tööriistade materjalile.

2. küsimus. Primitiivse inimese ja ühiskonna kujunemine Euroopas.

Küsimus 3. Primitiivsest tsivilisatsioonini.

Kontrollküsimused:

Teema 2. Muinasaeg. Vana-Kreeka

Küsimus 1. Vana-Kreeka ajaloo periodiseerimine.

2. küsimus. Kreeka Kreeta-Mükeene ajastul (III-II aastatuhandel eKr).

Küsimus 3. Kreeka 1. aastatuhandel eKr

Küsimus 4. Hellenistlik periood (IV-I sajandi lõpp eKr).

Kontrollküsimused:

Ülesanded iseseisvaks tööks.

Teema 3. Muinasaeg. Vana-Rooma

Küsimus 1. Rooma riikluse päritolu. Vana-Rooma ajaloo periodiseerimine.

2. küsimus. Rooma riigi tunnused kuningate valitsemisajal.

3. küsimus. Rooma Vabariik.

4. küsimus. Rooma impeerium ja selle vallutamine barbarite poolt (I sajand eKr – V sajand pKr).

Kontrollküsimused.

Ülesanded iseseisvaks tööks.

Kallid sõbrad!

Siin aga sündisid kolonialismi ideed, siin vallandusid 20. sajandi veriseimad sõjad, siin tekkisid totalitaarsed režiimid, mis allutasid täielikult inimeste elu.

Ületades minevikukoorma, mõistes olevikku inimese väärtuse, tema olemasolu ainulaadsuse seisukohalt, ei ole Euroopa regioon oma juhtpositsioonilt lahkunud. Euroopas sündinud inimõiguste, vabaduse ja demokraatia, õitsengu ja progressi ideed on endiselt nende lipulehtedel, kes näevad oma tulevikku, oma isamaa tulevikku maailma kõige arenenumate jõududena. Kavandatav käsiraamat aitab teil mõista Euroopa ajaloo originaalsust ja selle ainulaadseid jooni.

Edu!

Sissejuhatus

Teadlased on Euroopa piirkonda pikka aega pidanud maailma ajaloo keskuseks. Tõepoolest, just siin moodustusid tööstusrevolutsiooni tingimused, mis võimaldasid selles maailmaosas asuvatel riikidel teha võimsa läbimurde ja ületada oma arengus kõiki. Nüüd ei tundu see lähenemine õige. Aasia riigid näitavad muljetavaldavat edu. Euroopa piirkond mängib aga rikka minevikuga ülemaailmses protsessis jätkuvalt otsustavat rolli. Euroopa ajaloo uurimine aitab mõista praeguste riikide kujunemise päritolu, mõista täielikult Euroopa ühiskondade arenguteed, nende saavutusi majanduse, poliitika, kultuuri vallas, mõista originaalsust ja omandada ettekujutus üldistest nähtustest maailma ajaloolises protsessis.

Meie ettekujutused Euroopa ajaloost kujunevad ajalooallikate põhjal. Ajalooallikat tuleks üldiselt mõista kui vormi, milles konkreetsed ajaloolised faktid on meieni jõudnud. Need võivad olla kirjalikud, ainelised, suulised, rahvaluule-, etnograafilised, keele-, foto- ja filmidokumendid, fonodokumendid. Viimasel ajal on ajalooallikaks peetud elektroonilist dokumenti.

Ajaloo uurimiseks pakuvad materjale ka mitmed ajaloolised eri- ja abidistsipliinid. Eridistsipliinidest on historiograafia (uurimuste kogum teatud teemal või ajaloolisel ajastul), allikauuringud (ajalooallikate uurimise ja kasutamise teoreetiliste ja rakenduslike probleemide teadus). Ajaloo abidistsipliinide hulka kuuluvad arheoloogia, heraldika, ajalooline geograafia, numismaatika, onomastika, sfragistika ja mitmed teised teadused.

Arheoloogia uurib ühiskonna ajalugu inimeste elu ja tegevuse materiaalsete jäänuste – materiaalsete mälestiste põhjal. Heraldika juhib tähelepanu embleemide uurimisele: avalik-, era-, institutsioonide, seltside embleemid jne. Ajaloogeograafia uurib riigi või territooriumi mineviku füüsilist, majanduslikku ja poliitilist geograafiat. Numismaatika uurib münte ja medaleid, onomastika - geograafiliste nimede, perekonnanimede ja inimeste nimede tähendust, tekkelugu. Lõpuks on sfragistika uurimisobjektiks hülged.

Nende andmete põhjal saate tervikliku pildi piirkonna, eraldi riigi ajaloost. Arheoloogide leiud, teave iidsetelt autoritelt, majapidamistarbed, keelestruktuuride analüüs ja palju muud võimaldavad meil kirjutada Euroopa ajaloo, mille kokkuvõte on esitatud kavandatavas käsiraamatus. Sündmuste esitluseks valitakse traditsiooniline versioon: Antiik, Keskaeg, Uusaeg, Uusaeg. Käsiraamatu esimene osa on pühendatud Euroopa esiajaloole, antiikajale ja keskajale.

Teema 1. Euroopa esiajalugu

Teema küsimused:

1. Euroopa ajaloo periodiseerimine vastavalt tööriistade materjalile.

2. Primitiivse inimese ja ühiskonna kujunemine Euroopas.

3. Primitiivsest tsivilisatsioonini.

Pärast teema uurimist saate:

tean:

Kuidas inimene Euroopasse tuli?

Mis eristas tema elu paleoliitikumi ajastul;

Kuidas tekkis primitiivne kunst ja kuidas see väljendus;

· mis oli uut eurooplaste elus mesoliitikumi ajastul;

Milline oli neoliitikumi revolutsiooni tähtsus?

Kuidas elasid inimesed neoliitikumis?

Millal inimesed kaklema hakkasid?

Kust tulid Euroopasse indoeuroopa rahvad?

Kuidas ühiskond pronksiajal muutus?

kui Euroopas algas rauaaeg.

Põhimõisted:

Paleoliitikum

Acheule'i kultuur

Mousteri ajastu;

· totemism;

· animism;

· primitiivne kunst;

Mesoliitikum

neoliitikum

neoliitiline revolutsioon

ebaühtlane areng;

Eneoliitikum;

· sotsiaalne eristumine;

· omaduste eristamine;

hierarhiline struktuur;

Pronksiaeg

rauaaeg.

Teoreetiline materjal

Küsimus 1. Euroopa ajaloo periodiseerimine vastavalt tööriistade materjalile.

Inimene ilmus Euroopa avarustesse umbes 2 miljonit aastat tagasi. Kirjalike allikate kohaselt saate teada inimese ajaloost Euroopas ainult viimase 3 tuhande aasta jooksul. Ülejäänud uduse mineviku leheküljed suudavad paljastada selliste teaduste andmeid nagu arheoloogia, lingvistika, paleoantropoloogia, geoloogia, paleontoloogia jne.

Arheoloogia eristab Euroopa muinasajaloos kolme põhiperioodi: kivi, pronks, raud. Kiviaeg on neist pikim. Sel ajal valmistasid inimesed peamisi tööriistu ja relvi puidust, kivist, sarvest ja luust. Alles kiviaja lõpus tutvusid muistsed Euroopa elanikud vasega, kuid kasutasid seda peamiselt ehete valmistamisel. Tõenäoliselt oli iidsete inimeste seas kõige rohkem puidust valmistatud tööriistu ja relvi, kuid orgaanilisi aineid ei säilitata, seetõttu on kivitooted inimese olemasolu uurimise peamised allikad.

Teadlased jagavad kiviaja tavaliselt kolme ossa: iidne kiviaeg ehk paleoliitikum; keskmine kiviaeg ehk mesoliitikum ja uus kiviaeg ehk neoliitikum.

Paleoliitikumi ajastul (eristada ülem-, kesk- ja alampaleoliitikumi) tegeles Euroopa ruumis elav inimene küttimise ja koristamisega. Tema kivitööriistad valmistati polsterdamismeetodil polsterdamata ja puurimata. Tolleaegsed elutingimused olid äärmiselt karmid: paleoliitikum langeb kokku pleistotseeni – Maa ajaloo jääperioodi (kvaternaari) algusega.

Mesoliitikum erineb pikast paleoliitikumist uute looduslike tingimuste – jääajajärgse perioodi alguse – poolest. Koos küttimise ja koristamisega hakkas arenema ka kalapüük, sealhulgas merepüük, mereimetajate jaht ja meremolluskite kogumine. Inimene on õppinud kasutama väiksemaid kivitööriistu – mikroliite.

Peamine sündmus inimkonna arengus Euroopas toimub aga neoliitikumi ajastul. Siis asendub omastav majandus tootvaga. Küttimine, koristamine ja kalapüük asenduvad põllumajanduse ja karjakasvatusega. Seda kõige olulisemat verstaposti nimetatakse neoliitikumi revolutsiooniks, kuna see paneb aluse inimühiskonna arengu uue etapi – tsivilisatsiooni etapi – tekkele.

Pärast kiviaega tuleb pronksiaeg. Nende vahel eristatakse vase-kiviaega (eneoliitikum, kalkoliit), kuid seda perioodi saab jälgida mitte kogu Euroopas, vaid peamiselt mandri lõunaosas. Sel ajal tekkisid ja õitsesid seal põllumajanduslikud ja karjakasvatuse ühiskonnad, kus olid suured asulad, arenesid sotsiaalsed suhted, religioon ja isegi proto-kirjutamine.

Eneoliitikumi ajastul ilmusid esimesed suured vasest tööriistad - näiteks lahingukirved, aga ka vasest, kullast ja hõbedast valmistatud ehted.

Pronksiaeg kestis Euroopa eri paigus 1-2 tuhat aastat. Pronksiaja esimesel poolel olid pronksesemed (vasesulamid) haruldased, peamiselt kirved, pistodad, noad, odaotsad ja ehted. Kuid pronksiöö teisel poolel olid esimesed pronksist põllutööriistad, täiustatud relvad (mõõgad), kaitserüü (kiivrid, raudrüü, kõrned), vasest ja pronksist valmistatud esemed, kullast ja pronksist väga kunstipärased esemed. ilmunud. Pronksiaeg Euroopa ajaloos lõpeb 1. aastatuhande alguses eKr. e.

Alates paleoliitikumi lõpust Vana-Euroopas on täheldatud ebaühtlast majanduslikku ja kultuurilist arengut. Niisiis eksisteerib neoliitikum kaguosas ja seejärel Kesk-Euroopas paralleelselt mesoliitikumiga Euroopa põhja- ja idaosas. Eneoliitikum Kagu-Euroopas areneb paralleelselt paleoliitikumiga selle maailmaosa lääne-, põhja- ja idaosas. Varajane pronksiaeg Egeuse mere territooriumil langeb kokku hiliseneoliitikumiga Doonau jões ja Kesk-Euroopas, Ida-Euroopa lõunaosa eneoliitikumiga ning Põhja- ja Kirde-Euroopa hilisneoliitikumiga.

Ajaloo periodiseerimine

Ajaloo periodiseerimine- eriline süstematiseerimine, mis seisneb ajaloolise protsessi tinglikus jagamises teatud kronoloogilisteks perioodideks. Neil perioodidel on teatud eristavad tunnused, mis määratakse sõltuvalt valitud periodiseerimise alusest (kriteeriumist). Perioodistamiseks võib valida mitmesuguseid põhjuseid: mõtlemise tüübi muutumisest (O. Comte, K. Jaspers) kommunikatsioonimeetodite muutumiseni (M. McLuhan) ja keskkonnamuutusteni (J. Goodsblom). Paljud teadlased kasutavad periodiseerimise loomiseks majandus- ja tootmiskriteeriume: need on nii sotsiaal-majanduslikud suhted ja tootmisvahendid (marksistlik moodustiste teooria) kui ka peamine tootmissfäär (industriaalse ja postindustriaalse ühiskonna teooria; periodiseerimine vastavalt L. E. Grinini tootmispõhimõtted).

Kõige kuulsamad lähenemisviisid

Kujundav lähenemine

Nõukogude ajalooteaduses on viie koosseisu skeem (nn "viieliikmeline"), mille nõukogude teadlased töötasid välja Marxi ja Engelsi teoste, eriti teose "Perekonna päritolu, põhjal. Eraomand ja riik”, Friedrich Engels, kasutati enim. Kontseptsiooni olemus seisnes selles, et iga inimühiskond läbib oma arengus viis järjestikust etappi – primitiivsed kogukondlikud, orjapidamise, feodaalsed, kapitalistlikud ja kommunistlikud formatsioonid. See skeem kui vaieldamatu dogma sisaldub kõigis marksistlikes haridus- ja teatmeväljaannetes ning nõukogude ajaloolased tegid märkimisväärseid jõupingutusi, et leida järjepidevat formatsioonide muutumist mis tahes ühiskonna ajaloos.

Niinimetatud "loominglikud marksistid" tajusid viieterminilist skeemi marksistliku teooria peamise eksliku konstruktsioonina ja just selle vastu olid suunatud nende peamised kriitilised väljaütlemised. Loomingulise marksismi arengut NSV Liidus tuleks väga suurel määral seostada diskussiooniga Aasia tootmisviisi üle – kuuenda formatsiooni üle, mille olemasolu postuleeris Marx, kuid mille nõukogude teadlased tagasi lükkasid.

Arutelu käigus kõlanud uute ideede põhjal moodustati uued, viie koosseisu skeemist erinevad formatsiooniskeemid. Mõnes mõistes on kuus moodustist - primitiivsuse ja orjuse vahel on uurijatel "aasialik (poliitiline) tootmisviis" (Semenov; Koranashvili; Kapustin; Nurejev jt). Teistes koosseisudes on neid neli – orjuse ja feodalismi asemel "suur feodaalformatsioon" (Kobištšanov) või üksainus prekapitalistlik moodustis - "mõisaklassi ühiskond" (Iljuštškin). Lisaks üherealistele moodustamisskeemidele ilmusid mitmeliinilised, fikseerides erinevused lääne tsivilisatsiooni ja mitte-lääne ühiskondade arengus. Maailma ajaloo multilineaarset käsitlust kaitses kõige järjekindlamalt L. S. Vassiljev.

Praegu (2011) on kujunemisteooria üheks järjekindlamaks pooldajaks Yu. I. Semjonov. Ta lõi maailma ajaloo globaalse formatsioonilise (relee-formatsioonilise) kontseptsiooni, mille kohaselt ükski ühiskond ei ole kohustatud kõiki moodustisi läbima, nagu nõukogude ajalooteadus nõudis. Viimased ühiskonnad ei läbi seda etappi, milles olid esimesed, nad ei korda oma liikumist. Inimkonna ajaloo kiirteele sisenedes hakkavad nad kohe liikuma kohast, kus kunagised arenenud ühiskonnad varem peatusid.

Tsivilisatsiooni lähenemine

Erinevalt lavateooriatest, sealhulgas marksistlikust, käsitleb tsivilisatsiooniline lähenemine ajaloolist protsessi teises plaanis, mitte diakroonilises "vertikaalses", vaid ruumilises "horisontaalses" mõõtmes. Selle lähenemisviisi pooldajad usuvad, et samaväärsete tsivilisatsioonide eraldamine võimaldab teil vältida ajaloo edusammude küsimust ja seega vältida arenenud, arenevate ja arenemata rahvaste gradatsiooni.

Arvatakse, et ajaloo tsüklilise mõistmise peamised ideed sõnastati Giambattista Vico töödes. Kõige selgemalt joonistus see lähenemine aga esimest korda välja N. I. Danilevski raamatus "Venemaa ja Euroopa". Välisteaduses kuulub absoluutne prioriteet O. Spengleri raamatule "Euroopa allakäik". Kõige üksikasjalikum tsivilisatsiooniteooria sõnastas aga A. Toynbee 12-köitelises teoses "Ajaloo mõistmine". Toynbee tõi välja umbes 30 tsivilisatsiooni, mida eristavad ainulaadsed jäljendamatud omadused. Tsivilisatsioonide tekkimise põhjusteks olid väliskeskkonna "väljakutsed". Iga tsivilisatsioon läbis oma arengus tekkimise, kasvu, lagunemise ja lagunemise etapid. Tsivilisatsioonide sisemine struktuur põhines funktsionaalsel jagunemisel "loominguliseks vähemuseks", massideks, "proletariaadiks".

Tsivilisatsioonilise lähenemise nõrkused on ammu ilmsiks tulnud. Esiteks ei olnud võimalik tuvastada objektiivseid kriteeriume, mille järgi tsivilisatsioonid silma paistavad. Sel põhjusel on nende arv erinevate autorite lõikes väga erinev ja võimalikud on mitmesugused spekulatsioonid (kuni mis tahes rahva taandumiseni eriliseks tsivilisatsiooniks). Teiseks ei ole tsivilisatsioonide samastamine elusorganismidega õige. Tsivilisatsioonide eksisteerimise aeg on erinev, tõusu- ja langusperioode võib ette tulla korduvalt. Kolmandaks on erinevate tsivilisatsioonide tekke ja allakäigu põhjused erinevad.

Tsivilisatsiooniteooria oli maailmateaduses populaarne pool sajandit tagasi, nüüd on see kriisiseisundis. Välisteadlased eelistavad pöörduda kohalike kogukondade, ajaloolise antropoloogia probleemide, igapäevaelu ajaloo uurimise poole. Tsivilisatsioonide teooriat on viimastel aastakümnetel kõige aktiivsemalt arendatud (alternatiivina eurotsentrismile) arengumaades ja postsotsialistlikes riikides. Sel perioodil on tuvastatud tsivilisatsioonide arv hüppeliselt kasvanud – kuni peaaegu igale etnilisele rühmale tsivilisatsiooni staatuse andmiseni. I. Wallerstein iseloomustas tsivilisatsioonilist lähenemist kui "nõrkade ideoloogiat", kui etnilise natsionalismi protesti moodsa maailmasüsteemi "tuumiku" arenenud riikide vastu.

Moderniseerimise teooriad

neoevolutsionism

maailmasüsteem

Maailmasüsteemide analüüs uurib ühiskondade süsteemide, kuid mitte üksikute ühiskondade sotsiaalset evolutsiooni, erinevalt varasematest sotsioloogilistest käsitlustest, kus sotsiaalse evolutsiooni teooriad käsitlesid üksikute ühiskondade, mitte nende süsteemide arengut. Selles on maailmasüsteemide lähenemine sarnane tsivilisatsiooniga, kuid läheb veidi kaugemale, uurides mitte ainult ühte tsivilisatsiooni hõlmavate sotsiaalsete süsteemide arengut, vaid ka neid süsteeme, mis hõlmavad rohkem kui ühte tsivilisatsiooni või isegi kõiki maailma tsivilisatsioone. maailm. See lähenemisviis töötati välja 1970. aastatel. A. G. Frank, I. Wallerstein, S. Amin, J. Arrighi ja T. dos Santos. F. Braudelit peetakse tavaliselt selle aluse pannud maailmasüsteemi käsitluse tähtsaimaks eelkäijaks. Seetõttu pole juhus, et maailma peamine maailmasüsteemide analüüsi keskus (Binghamptonis, New Yorgi ülikoolis) kannab Fernand Braudeli nime.

Kirjandus

• Grinin, L. E. 2006. Tootmisjõud ja ajalooline protsess. Ed. 3. Moskva: KomKniga.
• Grinin, L. E. 2006. Ajaloo periodiseerimine: teoreetiline ja matemaatiline analüüs // Ajalugu ja matemaatika: ajalooliste makroprotsesside periodiseerimise probleemid. / Toim. Korotajev A. V., Malkov S. Yu., Grinin L. E. M.: KomKniga / URSS. lk 53-79. ISBN 978-5-484-01009-7.
• Grinin, L. E. 2006b. Ajaloo periodiseerimise metodoloogilised alused. Filosoofiateadused 8: 117-123; 9:127-130.
• Grinchenko S. N. Inimkonna ajalugu küberneetilistest positsioonidest // Ajalugu ja matemaatika: ajalooliste makroprotsesside periodiseerimise probleemid. M.: KomKniga, 2006. S. 38-52.
• Sorokin, P. A. 1992. Sotsiaalse evolutsiooni niinimetatud teguritest // Sorokin, P. A. Chelovek. Tsivilisatsioon. Ühiskond, lk. 521-531. Moskva: Politizdat.
• Shoffman, A. S. 1984 (toim.). Maailma ajaloo periodiseerimine. Kaasan: Kaasani ülikooli kirjastus.
• Jaspers, K. 1994. Ajaloo tähendus ja eesmärk. M.: Vabariik.

• Bell, D. 1973. Postindustriaalse ühiskonna tulek. New York: põhiraamatud.
• Comte, O. 1974. Cours de philosophie positiivne //Oluline Comte: valitud Cours de philosophie positiivsest / Toimetanud ja sissejuhatusega Stanislav Andreski. London: Croom Helme.
• Goudsblom, J. 1996. Inimkonna ajalugu ja pikaajalised sotsiaalsed protsessid: kronoloogia ja faaside sünteesi poole // Inimkonna ajaloo kursus. Majanduskasv, sotsiaalne protsess ja tsivilisatsioon / Toim. J. Goudsblom, E. L. Jones ja S. Mennel, lk. 15-30. New York, NY: Sharpe.
• Green, W. A. ​​1992. Periodiseerimine Euroopa ja maailma ajaloos // Journal of World History 3(1): 13-53.
• Green, W. A. ​​1995. Maailma ajaloo perioodilisus // History and Theory 34: 99-111.
• Grinin, L. E. ja A. V. Korotajev. 2006. Maailmasüsteemi poliitiline areng: formaalne kvantitatiivne analüüs // Ajalugu ja matemaatika. Komplekssete ühiskondade ajalooline dünaamika ja areng / Toim. P. Turchin, L. Grinin, V. de Munck ja A. Korotajev. Moskva: URSS.
• Toffler, A. 1980. Kolmas laine. New York.
• White, L. A. 1959. Kultuuri areng; tsivilisatsiooni areng kuni Rooma langemiseni. New York: McGraw-Hill.

Lingid

• Juri Semjonov Periodiseerimine ja maailma ajaloo üldpilt

Wikimedia sihtasutus. 2010 .

Vaadake, mis on "ajaloo periodiseerimine" teistes sõnaraamatutes:

Tingimuslik jagamine c.l. ist. protsess kronoloogiliselt. perioodid eristavad neid vastavalt. omadused määratakse sõltuvalt valitud kriteeriumist. P. objekti ja. võib teenida mitte ainult üldist, nn. tsiviil- ajalugu oma erinevates mastaapides ...... Nõukogude ajalooentsüklopeedia

19. sajandi lõpust Jaapanis on tavaks jagada riigi ajalugu suurteks jidai perioodideks. Paleoliitikum ehk vana kiviaeg (40 000-13 000 eKr). Jomoni periood, Jaapani neoliitikum (13 tuhat aastat eKr – III sajand eKr). Nimetatud ... ... kogu Jaapani järgi

Venemaa tsivilisatsiooni ajaloo periodiseerimine- On erinevaid vaatenurki, kuid selle kohta, kui palju tsivilisatsioone oli selles piirkonnas, mida nimetatakse Venemaaks. Mõned ajaloolased usuvad, et alates IX sajandist. (muistse Vene riigi kujunemine) on praegu üks tsivilisatsioon, ... ... Inimene ja ühiskond: Kulturoloogia. Sõnastik-viide

KODEMISE KONFLIKTOLOOGIA AJALOO PERIODISEERIMINE- - perioodide, etappide ja muude ajavahemike jaotamine selle teaduse arengu ajaloos, mis erinevad konfliktoloogia seisundi kvalitatiivsete omaduste poolest. Periodiseerimine põhineb konfliktoloogiliste ideede ja teooriate sisukal analüüsil, ... ... Psühholoogia ja pedagoogika entsüklopeediline sõnastik

periodiseerimine- ja noh. periodiseerimine f. Jaotus perioodideks. NSV Liidu rahvaste ajaloo periodiseerimine. ALS 1. Kahekümnenda sajandi 60. ja 70. aastatel. paljusid meie riigi ajaloolasi köitsid ajaloo periodiseerimise probleemid. Väga sageli olid arutelud sellel teemal abstraktsed ja asjatult ... ... Vene keele gallicismide ajalooline sõnastik

periodiseerimine- PERIODISEERIMINE ja, hästi Uuringu tulemus, mille l. nähtused, mis on enamasti seotud avaliku eluga, mis kujutab endast ajaperioodide jada, mis erinevad ühiste tunnuste poolest. Vene kultuuri ajaloo periodiseerimine ... Vene nimisõnade seletav sõnastik

PERIODISEERIMINE, periodiseerimine, pl. ei, naine (teaduslik raamat). Jaotus perioodideks. Maailma ajaloo periodiseerimine. Millegi visandada, kehtestada, periodiseerida NLKP (b) ajalugu, mille kinnitas 1938. aastal NLKP Keskkomitee (b), jaguneb 12 peatükiks, ... ... Ušakovi seletav sõnaraamat

PERIODISEERIMINE JA KLASSIFIKATSIOON. Peamised probleemid on seotud patristika kujunemise kronoloogiliste ja piirkondlike keeleliste iseärasustega. Kuigi Rooma maailm vastas oma eksistentsi lõpus sama vähe abstraktsele normile ... ... Filosoofiline entsüklopeedia

Üldine ajalugu küsimustes ja vastustes Tkachenko Irina Valerievna

1. Milliste kriteeriumide alusel toimus New Age'i ajaloo periodiseerimine?

Uus aeg avab Lääne tsivilisatsiooni ajaloo olulisima ajaloolise epohhi, mil kõige keerulisemate ühiskondlik-poliitiliste protsesside käigus kujunes järk-järgult välja selle tänapäevane ilme.

Mõiste "uus ajalugu" ilmus sotsiaalses ja poliitilises mõttes juba renessansiajastul, mil humanistlikud mõtlejad pakkusid inimtsivilisatsiooni arengut mõistdes välja ajaloo kolmeajalise jaotuse (muinas-, keskaegne ja uus). See kontseptsioon on ajalooteaduses kindlalt juurdunud. Tänaseni mõistetakse uue ajaloo all kodanlike suhete kujunemise ja loomise protsessi kui lääne tsivilisatsiooni alust.

Uuel ajalooperioodil on oma periodiseering, mis peegeldab sel perioodil ühiskonnas toimuvaid muutusi.

Erinevate koolkondade ajaloolased tõlgendavad nüüdisajaloo periodiseerimise küsimust erinevalt. Vene ajalookirjutuses seostatakse selle algust Inglise revolutsiooniga, mis puhkes 17. sajandi keskel. ja sai feodaalsuhete kriisi ilmekaks sümptomiks. Sellest revolutsioonist sai alguse laiem protsess – Inglise ühiskonna moderniseerimine, mis lõi pinnase tööstusrevolutsioonile. See protsess lõi omakorda tulevase industriaalühiskonna majandusliku vundamendi. Ja asjaolu, et Inglismaa astus sellele teele teistest varem, tagas talle tingimusteta ja pikaajalise juhtimise maailma asjades, mis jätkus 20. sajandini. Inglismaast on saanud omamoodi standard, mis oli võrdne kõigi teiste lääne tsivilisatsiooni äärealadel asuvate riikidega.

Muidugi on moderniseerumine (ühiskonna üleminek arenenumale riigile) pikk ja keerukas protsess, mille käigus toimuvad industrialiseerimise põhjal muutused ühiskonnas kõik aspektid: majandus, poliitika ja vaimne elu. Tänu tööstusrevolutsiooni lõpuleviimisele on käsitsitöö mehhaniseerunud, tehnoloogilised protsessid muutuvad keerukamaks, tööjaotus süveneb. Poliitilises vallas väljendub moderniseerumine riigi ja avaliku elu demokratiseerumises. Kuningate ja keisrite võimu piiravad põhiseadused ja parlamendid ning paljudes riikides võidab vabariiklik riigikord. Tugevdatakse õigusriigi ja kodanikuühiskonna põhimõtteid ning laiendatakse üksikisiku õigusi. Kultuurivaldkonnas viib moderniseerumisprotsess ratsionaalsete elupõhimõtete tugevnemiseni, teadvuse edasise sekulariseerumiseni. Moderniseerimise käigus toimub industriaalühiskonna sünd ja areng.

Tuleb rõhutada, et traditsioonilise ühiskonna hävitamise protsess oli ebaühtlane. Inglismaal ja Prantsusmaal toimus tööstusühiskonna kujunemine evolutsiooniliselt Saksamaal, Itaalias, USA-s tänu sihipärastele reformidele, keskusest kaugemates riikides (Ladina-Ameerika, Hispaania) levisid moderniseerimisprotsessid väga piiratud ulatuses.

Inglise revolutsioon tähistas kaasaegse Euroopa ajaloo algust. Kuid ajalookirjutuses pole vähem vaieldav küsimus selle ülempiiri määramisest. Nõukogude ajal valitses seisukoht, mille kohaselt uusajaloo periood lõppes 1917. aastal, mil Venemaal toimus sotsialistlik revolutsioon, mis avas uue ajastu inimkonna arengus. Koduloolased lähtusid V. I. Lenini väljatöötatud imperialismi teooriast, mis põhjendas täiuslikuma ja õiglasema ühiskonnatüübi - sotsialismi - ülemineku paratamatust.

Kuid tegelik elu osutus keerulisemaks ja mitmekesisemaks, kui 20. sajandi alguses tundus. Ilmusid uued tegurid, millel oli erakordselt tõsine mõju lääne tsivilisatsiooni arengule. Selgus, et kodanlik ühiskond pole kahekümnendal sajandil ammendatud. reservid edasiseks arenguks. Teisalt tekkis ka sotsialistliku ühiskonna ülesehitamisel palju probleeme.

Seetõttu lõppeb praegusel etapil uusajaloo ülempiir 19.-20. sajandi vahetusel. - periood, mil juhtivate lääneriikide astumine industriaalühiskonna faasi oli põhimõtteliselt lõppenud.