Kui Hispaania konkistadoorid 1517. aastal Kesk-Ameerika poole teele asusid, oli nende eesmärk hävitada maiade tsivilisatsioon. Kuid kohale jõudes avastasid kolonialistid, et suur osa nende tööst oli juba enne neid tehtud. Muljetavaldavad paekivilinnad – antiikaja ühe arenenuma ühiskonna klassikaline tunnus – on juba džungliga kasvanud.

Küsimus, kuidas maiad oma lõpu said, jääb ajaloo üheks püsivamaks saladuseks. Maiade rahvas jäi ellu; neil õnnestus isegi korraldada pikaajaline vastupanu Euroopa agressoritele. Kuid hispaanlaste maabumise ajaks oli poliitiline ja majanduslik jõud, mis ehitas neisse kohtadesse kuulsad püramiidid ja toetas kahemiljonilist elanikkonda, juba kadunud.

Maiade esimesed alused pandi paika esimesel aastatuhandel eKr ja tsivilisatsioon saavutas haripunkti umbes aastaks 600 pKr. e. Mesoameerika kronoloogias on maiad esimeste olmeekide ja hiliste asteekide vahel. Arheoloogid on leidnud tuhandeid iidseid maiade linnu, millest enamik on laiali üle kogu Lõuna-Mehhiko Yucatani poolsaare, Belize'i ja Guatemala.

Tõenäoliselt on veel rohkem maiade varemeid paksu troopiliste metsade kihi all.

Pärast umbes 200 aastat tõsist arheoloogilist uurimistööd oleme maiade tsivilisatsiooni kohta piisavalt õppinud, et seda imetleda. Nende eripärane kunst ja arhitektuur näitasid, et tegemist on peente käsitööliste rahvaga.

Maiad olid ka intellektuaalselt arenenud. Nad mõistsid hästi matemaatikat ja astronoomiat ning kasutasid neid püramiidide ja templite joondamiseks planeetide pretsessiooni ja päikese pööripäevade järgi. Ja nad kasutasid Meso-Ameerika ainsat teadaolevat skripti, veidra välimusega tegelaste kogumit, Maya hieroglüüfe.

Maiade jäetud imed andsid neile müstilise halo. Kuid see, kuidas tsivilisatsioon hukkus, on igas detailis tõeline müstika. Ja tundub, et saime aru, miks maiad otsa said.

Alustame sellest, mida me teame. Kuskil aastal 850 pKr. eKr, pärast sajandeid kestnud õitsengut ja domineerimist, hakkasid maiad ükshaaval lahkuma oma majesteetlikest linnadest. Vähem kui 200 aastaga on tsivilisatsiooni suurus jõudnud vaid murdosa minevikust. Eraldatud asulad jäid alles, kuid maiade hiilgeaeg on igaveseks möödas.

Lisaks maiade allakäigu traagilisele ulatusele, vaatamata aastakümnete pikkusele uurimistööle, ei tea arheoloogid ikka veel, mis selle põhjustas. Nagu Rooma impeeriumi puhul, polnud tsivilisatsiooni lagunemise süüdlane ilmselgelt üksi. Kuid maiade surmatempo on viinud mõnede teadlaste järeldusele, et põhjus oli suur katastroof, mis suutis oma teel ükshaaval hävitada linnu.

Maiade lõppemise kohta on palju teooriaid. Nende hulgas on vanu ja tuntud - sissetung, kodusõda, kaubateede kaotamine. Kuid pärast seda, kui 1990. aastate alguses Kesk-Ameerika kliimarekordeid võrreldi, on üks teooria muutunud eriti populaarseks: maiade tsivilisatsioonile määrasid hukule rängad kliimamuutused.

Sajanditel vahetult enne maiade kokkuvarisemist - niinimetatud "klassikaline ajastu" aastatel 250–800 pKr. e. - ümises tsivilisatsioon. Linnad õitsesid, saak oli rikkalik. Kliimarekordid (mis on võetud peamiselt koobasmoodustiste analüüsist) näitasid, et sel perioodil sadas maiade territooriumil suhteliselt tugevaid vihmasid. Kuid samad ülestähendused näitavad, et umbes 820 pKr. e. piirkonda tabas 95 aastat kestnud vahelduvad põud, millest mõned kestsid aastakümneid.

Alates nende põudade esmakordsest tuvastamisest on teadlased märganud silmatorkavat korrelatsiooni nende ajastuse ja maiade kokkuvarisemise vahel. Ja kuigi korrelatsioonist üksi ei piisa küsimuse lahendamiseks, on põudade ja kukkumiste vaheline tihe seos pannud eksperdid arvama, et 9. sajandil toimunud kliimamuutus võis kuidagi põhjustada maiade allakäigu.

Ükskõik kui ahvatlev põua seletus ka poleks, sellest ei piisa. Sest mitte kõik maiade linnad ei langenud koos kliima kuivamisega.

9. sajandi põua ajal langenud maiade linnad asusid peamiselt nende territooriumi lõunaosas, tänapäeva Guatemala ja Belize'i asemel. Põhja pool asuval Yucatáni poolsaarel ei elanud maiade tsivilisatsioon aga mitte ainult põua üle, vaid ka õitses. See põhjapoolne taastõus paneb kodara põuateooria ratastesse: kui lõunaosa halvas kliimamuutus, siis mis juhtus põhjaga?

Sellele põhja-lõuna lahknemisele on pakutud erinevaid seletusi, kuid seni pole ükski teooria võitnud. Hiljutine avastus võib aga sellele püsivale paradoksile valgust tuua.

Maiade arheoloogidel on andmete hankimisega raskusi. Peaaegu ükski maiade kirjalik ülestähendus, mida kunagi oli tuhandeid, ei elanud üle koloniaalajast (katoliku preestrite käsul põletasid hispaanlased hunnikutes maiade raamatuid - ülejäänud neist on teada vaid neli). Selle asemel tuginevad teadlased iidsete maiade õitsengu kindlakstegemiseks kivimälestiste kalendrikirjetele, maiade keraamika stilistilistele analüüsidele ja orgaaniliste materjalide radiosüsiniku dateerimisele.

Varasemad uuringud on juba kindlaks määranud peamiste linnakeskuste ligikaudse vanuse maiade tsivilisatsiooni põhjaosas; selgus, et põhjaosa elas üle 9. sajandi põua. Kuid kuni viimase ajani ei kogutud seda andmete valimit kunagi ühes uuringus. Ja see on oluline, sest saate vaadata põhjamaiasid tervikuna ja selle põhjal määrata üldised tõusude ja mõõnade trendid.

Detsembris avaldatud uuringus panid USA ja Ühendkuningriigi arheoloogid esimest korda kokku kõik põhjapoolsete maiade maade linnakeskuste arvutuslikud vanused. 200 kuupäeva koguti Yucatáni poolsaare kohtadest, pooled kivikalendri kirjetest ja pooled radiosüsiniku dateerimisest. Siis õnnestus teadlastel luua laiaulatuslik pilt ajast, mil maiade põhjapoolsed linnad tegutsesid, aga ka aegadest, mil igaüks neist võis unustuse hõlma vajuda.

See, mida teadlased on leidnud, muudab oluliselt meie arusaama sellest, millal ja võib-olla miks maiade tsivilisatsioon lõppes. Vastupidiselt varasemale arvamusele läks põhjaosa põua ajal allakäiku – tegelikult kannatas seal kaks neist.

Kivikirjed näitasid, et 9. sajandi teisel poolel toimus maiade linnade aktiivsuse langus 70%. See languse kiirus kajastus radiosüsiniku dateerimisel kogu Maya põhjaosa piirkonnas, puitehitus langes samal perioodil. Mis on oluline, samal ajal hävitas põud maiade tsivilisatsiooni lõunas – ja põhja jaoks ei jäänud see märkamatuks.

Teadlased usuvad, et loomingulise tegevuse hääbumine viitab poliitilisele ja sotsiaalsele kokkuvarisemisele, mis toimus põhjas. Põhjal läks 9. sajandil kindlasti paremini kui lõunal, kuid hiljutised tõendid viitavad sellele, et piirkond koges igal juhul märkimisväärset langust. Varem ei olnud seda sündmuse peent olemuse tõttu võimalik tuvastada: isegi suurt tootmise langust on raske tuvastada ilma uue uuringuga tehtud põhjaliku, kogu piirkonda hõlmava analüüsita.

Põhja allakäik 9. sajandil on huvitav detail maiade ajaloost, kuid selles ei midagi põhjapanevat – ju teadsime juba, et põhjamaiad elasid üle 9. sajandi põua (Chichen Itza ja teised keskused õitsesid 10. sajandil). sajandil).

Ometi on teadlased tuvastanud teise allakäigu, mis on muutnud meie arusaama maiade ajaloost. Pärast lühikest taastumist 10. sajandil (mis kattub tähelepanuväärsel kombel sademete hulga suurenemisega) on teadlased märganud järjekordset järsku tootmise langust mitmel pool Maya põhjaosas: kiviraiumine ja muu ehitustegevus langes 1000. aastaga võrreldes peaaegu poole võrra. kuni 1075. n. e. Veelgi enam, nagu ka 200 aasta taguse kriisi ajal, on teadlased leidnud, et maiade allakäik 11. sajandil toimus tugeva põua taustal.

Ja mitte ainult põud. 9. sajandi põud olid kindlasti rängad. Kuid 11. sajand tõi piirkonnale 2000 aasta suurima põua, "megapõua".

Pärast lühikest taastumist toimus põhjaosas tootmise langus – põua taustal. Kliimaandmed näitavad, et sademete hulk vähenes suurema osa sajandist, 1020-lt 1100-le, just samal ajal, kui põhjapoolsed maiad kokku varisesid. Ainuüksi korrelatsioon tähendab vähe. Kuid kaks panid isegi skeptikud sellesse põhjuslikku seost uskuma.

11. sajandi megapõuda oli varem nimetatud maiade põhjaosa langemise põhjuseks, kuid vanad dateerimismeetodid ei teinud selgeks, kas need kaks sündmust kattusid. Detsembris avaldatud üksikasjalik analüüs võimaldas meil üsna kindlalt väita, et kliimamuutused põhjustasid mitte ühe, vaid kaks maiade langusperioodi.

Esimene põualaine lõpetas maiad lõunas, samas kui teine ​​näib olevat neile põhjas hukule määranud.

Pärast teist põualainet ei taastunud maiad kunagi. Chichen Itza ja enamik olulisi keskusi põhjas ei õitsenud kunagi. On mõned taganemispaigad – näiteks Mayapani põhjalinn, mis õitses 13.–15. sajandil –, kuid need ei vasta klassikaliste maiade linnade suurusele ja keerukusele. 11. sajand oli paljuski maiade viimane hingetõmme.

Ilmselt mängis kliimamuutus maiade sügisel olulist rolli. Aga miks?

Suur osa arheoloogide seletustest kokkuvarisemisele on seotud põllumajandusega. Maiad, nagu kõik suuremad tsivilisatsioonid, sõltusid oma majandusliku edu saavutamiseks – ja loomulikult ka tohutu tööjõu säilitamiseks – suuresti põllusaagist. Lihtsaim seletus maiade allakäigule on põuadest tingitud iga-aastane viljasaagi langus, mis järk-järgult vähendas maiade poliitilist mõju ja viis lõpuks täieliku sotsiaalse lagunemiseni.

Kuid isegi põuahüpoteesi pooldajad tunnistavad, et pilt peaks olema palju detailsem.

"Me teame, et Maya territooriumil oli 9. sajandi põua tõttu suurenenud sõjaline ja sotsiaalpoliitiline ebastabiilsus," ütleb Julie Hoggart Texase Waco Baylori ülikoolist, kes osales detsembri kliimaanalüüsis.

Linnadevaheline konflikt on ka hea viis tsivilisatsiooni hävitamiseks; võibolla maiad lihtsalt tapsid üksteist. Võib-olla juhtus see kõik tugeva põua taustal. Kuna toiduvarud kuivadel aastakümnetel kahanesid, muutus konkurents ressursside pärast tihedamaks ja viis lõpuks murdepunktini, kus iidne maiade tsivilisatsioon oli pöördumatult killustunud.

Samuti on vähemalt üks seletus, mis ei nõua sõjalist tegevust. Võib-olla ei panid maiad hukka mitte sõdalased, vaid anded. Sest maiad olid suurepärased käsitöölised ja keskkonnaskulptorid.

Oma miljonite inimeste toitmiseks piisava toidu kasvatamiseks kaevasid maiad tohutu, mõnikord sadade kilomeetrite laiuse kanalite süsteemi, mis võimaldas neil maiade territooriumil ohtralt soised alad kuivendada ja tõsta, muutes need põllumaaks. Mõned arheoloogid on nimetanud neid "ujuvateks aedadeks". Maiad raiusid ka tohutuid metsaalasid nii põllumajanduse kui ka linnade jaoks.

Mõned teadlased usuvad, et keskkonna pädev majandamine võib põhjustada maiade edasise kokkuvarisemise, näiteks loodusliku kliima halvenemise tõttu. Mõned teadlased usuvad, et metsade raadamine maa puhastamiseks ja põllumajanduseks võis põhjustada lokaalseid põuamõjusid, mis suurenesid ulatusliku põua ajal.

Nende põllumajanduse ebaõnne kaudne tagajärg võib olla see, et nad on lasknud oma populatsioonil liiga suureks muutuda ja suured populatsioonid on haavatavad toiduvarude jätkuva vähenemise suhtes.

Olenemata maiade langemise põhjustest – või põhjustest – teame midagi nende inimeste saatusest, kes jäid selle kõige tagajärgede kaela. Aastast 1050 pKr e. maiad asusid teele. Nad lahkusid sisemaalt, kus nende esivanemad õitsesid, ja suundusid Kariibi mere ranniku või muude veeallikate, järvede ja jõgede poole.

Maiade väljaränne võis olla ajendatud näljast. Kui 9. ja 11. sajandi põua järel põllukultuurid tõesti välja surid, oli veerikastesse paikadesse kolimine mõttekas, sest tekkis juurdepääs mereandidele ja viljakatele mereäärsetele maadele. Mis iganes põhjus oli, trügisid maiad niiskuse poole.

Aga jällegi, see on alati nii olnud. Maiade valitsejate üks ülesandeid oli suhelda jumalatega, kes tagasid niiske aasta ja hea saagi. Arheoloogid on kogu maiade maailma paikades tõstnud järvede ja süvendite põhjast üles inimluid – arvatakse olevat uksed allmaailma –, mis on kõnekalt tõestanud, et inimesed ohverdati jumalate meeleheaks. Kui vihmad olid head ja tsivilisatsioon õitses, oli selge, et maiade palvetele vastati.

Maiade tsivilisatsiooni surma põhjused?

Maiade tsivilisatsioon sai alguse umbes 2000 eKr. e., kuid 900. aastate algusest pKr. e. hakkas kiiresti langema. Põhjused maiade kadumine ikka veel installimata.

Muistsete maiade tsivilisatsioon arenes välja territooriumil, mis praegu kuulub Mehhiko, Guatemala, Belize'i, El Salvadori ja Hondurase lääneosa osariikidesse. Arheoloogid on avastanud umbes 1000 asulat ja 3000 maiade asulat.

Muistsete maiade linnad olid hästi arenenud, neil oli palju mugavusi, sealhulgas veevarustussüsteem. Kuid alates 9. sajandist pKr. e. hakkas toimuma linnade elanike arvu järsk langus, mis levis Yucatani keskossa. Elanikud lahkusid linnadest, veevarustussüsteemid lagunesid, kiviehitisi enam ei püstitatud.

Muistsete maiade dramaatiline ja massiline allakäik- kaasaegsete teadlaste tuliste vaidluste teema. On kaks peamist hüpoteesi – ökoloogiline ja mitteökoloogiline. Võimalik, et kiiresti kasvav rahvaarv on rikkunud inimese ja looduse suhete tasakaalu, tuntavalt on nappinud mulda põllumajanduse, joogivee jms.

järgijad mittekeskkondlik hüpotees viitavad sellele, et maiade tsivilisatsiooni allakäigu põhjuseks võib olla kliimamuutus, nimelt põud. Teadlased avaldasid 2012. aastal keeruka arvutisimulatsiooni tulemused. Selgus, et maiad võivad isegi väikese põua tagajärjel surra. Läbiviidud katsed kinnitasid, et magevee puudus võib alata, kui sademete tase väheneb 25% või rohkem. Sellist nähtust, muide, täheldati aastatel 800–950 pKr. e., iidse tsivilisatsiooni allakäigu algus. Sademete vähenemise tagajärjel on muutunud põldudele vabanev pinnas, saagikus on järsult langenud ning see võib omakorda põhjustada näljahäda. Teadlased on leidnud, et kõige rohkem põud täheldatud vahemikus 1020–1100 aastat.

Muude mittekeskkondlike hüpoteeside hulka kuuluvad: epideemiad, vallutused, kliimamuutused, kõikvõimalikud katastroofid. Mõned arheoloogid pööravad tähelepanu maiade vallutamise versioonile, kuna arheoloogiliste leidude hulgas on esemeid, mis kuulusid teisele Kesk-Ameerika rahvale - tolteekidele, kes tungisid 8. sajandil pKr Kesk-Mehhikosse. e. Enamik teadlasi seda teooriat siiski ei toeta.

Keskkonnamuutused, mis tõid kaasa joogivee ja toidu nappuse, võivad esile kutsuda ka riikidevaheliste sõdade süvenemise ning sel ajal sissetunginud tolteegid võisid olukorda ainult süvendada. Selle tulemusena võib tagajärjeks olla tsivilisatsiooni allakäik mitmete ebasoodsate tegurite koosmõju. 16. sajandiks kolisid ellujäänud maiad ookeanile lähemale ja nende kunagised majesteetlikud linnad neelas džungel. Samas ei kadunud maiad rahvana, tänapäeval on iidsete maiade järeltulijaid umbes 6 miljonit, kes jätkavad oma rahva iidse kultuuri alalhoidmist.

5 029

Pärast maiade vihmametsalinnade taasavastamist hakkasid maadeavastajad ja arheoloogid arutlema nende allakäigu põhjuste üle. Pole üllatav, et nende kunagiste suurlinnade praeguses olukorras lükkasid paljud eurooplased ja ameeriklased alguses jõuliselt tagasi idee tsivilisatsioonist, mis õitseks troopiliste vihmametsade metsikus looduses. Nad jõudsid järeldusele, et maiade linnade allakäik oli sellistes ebasoodsates loodustingimustes vältimatu ja tsivilisatsioon poleks saanud seal kunagi iseenesest tekkida. Oma vaatenurgast olid maiad kolonistid mujalt – Mehhikost Egiptuse või Hiinani. Tänapäeval ei kipu arheoloogid vihmametsa mõistma inimasustuse suhtes vaenuliku keskkonnana ega vaidle üldse vastu maiade indiaanlaste kohalikule päritolule.

Teine seletus, mis oli populaarne maiade tsivilisatsiooni kokkuvarisemist käsitlevates kirjutistes, oli äkiline looduskatastroof. Vihmametsa alla neelatud vaiksed linnad jätsid tõesti mulje, et neil oli kiire: inimesed põgenesid katastroofi eest ega pöördunud tagasi. Maavärinad tabasid tõepoolest mitut maiade linna, sealhulgas Quiriguat, ning Xunantunihis ei taastatud kunagi üht paleed, mis sai maavärina tõttu märkimisväärset kahju. Enamikul suurematest maiade keskustest (mis asuvad maakoore murdejoontest üsna kaugel) pole aga maavärinate kahjustuste märke.

Epideemilised haigused, nagu keskaegse Euroopa muhkkatk, tõid kaasa elanikkonna massilise surma ja suuri sotsiaalseid rahutusi. Kollapalavikut on pakutud üheks põhjuseks, miks maiad lahkusid madalatel tasandikel asuvatest linnadest, kuigi see haigus ei paista enne 1492. aastat Uues Maailmas kuigi levinud olevat. Selline seletus on põhimõtteliselt võimalik, kuid meil pole materiaalseid tõendeid epideemilise haiguse teooria toetuseks: ei arvukad surnute luustikud ega epideemia ohvrite massihauad.

Kariibi mere orkaanid pühkisid sageli üle Maya madaliku, laastades suuri põllumaid. Orkaanide ja haiguste teemad on põimunud hüpoteesiga, et maisi nakatav laastav viirus jõudis rannikualadele, mille tõi Kariibi mere idaosast orkaantuuled, ning hävitas maisi, millest sõltus maiade õitseng. Maya ajaloo juhtiva autoriteedina osutab Pennsylvania ülikooli professor Robert Scherer:

"Mõte, et orkaanide mööduv ja suhteliselt lokaalne mõju võib põhjustada terve tsivilisatsiooni allakäigu, on üsna raskesti seeditav. Metsade raadamisel orkaani teel võib olla isegi kasulik mõju, kuna see puhastas uut maad põllumajanduslikuks kasutamiseks.

Veel üks katastroofi versioon sisaldub hüpoteesis Mehhikost pärit sõjakama rahva sissetungist, mis põhjustas maiade langemise. Professorid Jeremy Sabloff ja Gordon Willey Harvardi ülikoolist on oletanud, et paremini relvastatud ja organiseeritud sissetungijad tulid Pärsia lahe rannikult ja pühkisid mööda maiade maid nagu jaaniussid. Seibali ja Altar de Sacrificio linnades leiti drastilisi muutusi kodukeraamika, arhitektuuri ja skulptuuri vormides; see võimaldas teadlastel väita, et linnad vallutasid välismaalased, kes kehtestasid seal oma tavad ja käsud. Välismaa kohalolule Ceibal viitab selgelt Mehhiko panteoni jumalate ilmumine ja ilmselge välismaalase kujutis, kellel on lehekülg lõigatud juukselõik ja kärbitud vuntsid ning kiri "Ah Bolon Tun" aastast 849 pärineval skulptuuril.

Kuid enamik arheolooge nõustub, et sissetungijate peamised kandidaadid on Putong Maya, sõdalane ja kaubanduslik rass, mis oli tugevalt Mehhiko mõjutatud ja kontrollitud rannikuäärseid kaubateid. Millist kasu soovisid iidse Kesk-Ameerika suurimad kaupmehed oma peamiste klientide hävitamisest? Võib-olla olid sissetungijad pigem probleemi sümptom kui põhjus; putongi maiad taandusid lihtsalt sisemaale, et kaitsta oma kaubateid, kuna lõunatasandikel asuv maiade tsivilisatsioon nende ümber kokku varises.

Mõnede uurijate arvates oli maiade tsivilisatsiooni langemise põhjuseks rahumeelsemat laadi konflikt. Nad väidavad, et madalmaalased sõltusid kaubandussuhetest Mehhikoga, et toetada linnavalitsejate ambitsioonikaid ehitusprogramme. Kõik oli korras, kui kaubateed läbisid Tikalist, kuid 9. sajandil. n. e. Avati lühem meretee ümber Yucatani poolsaare. Peamisest rikkuseallikast ilma jäetud maiade valitsejad vaesusid ja nende linnad lagunesid peagi.

Geoloogid on välja selgitanud, miks maiade tsivilisatsioon suri

MEHHIKO, 31. detsember. Kaks tõsist põuda Yucatani poolsaarel aitasid uue uuringu kohaselt kaasa iidse Mesoameerika tsivilisatsiooni äkilisele kadumisele. Oma väite tõestamiseks võtsid teadlased mineraaliproove Suurest Siniaugust ja lähedalasuvatest laguunidest Belize'is, samuti pinnaseproove mitmest teisest kohast maiade tsivilisatsiooni südames.

Uuringu kaasautor Andre Droxler Rice'i ülikoolist ütles, et esimest korda on teadlastel õnnestunud veenvalt tõestada maiade languse klimaatilist versiooni. Ja kuigi põud pole muistsete inimeste kõrgelt arenenud kultuuri surma ainus põhjus, mängis see selle saatuses kindlasti saatuslikku rolli, vahendab My Planet.

Maiade tsivilisatsioon õitses Yucatani poolsaarel aastatel 300-700 pKr. e. Sel perioodil ehitati püramiide ​​ja sakbeteid, valdati astronoomiat, loodi oma kirjasüsteemid, loendamine, ajaarvestus ja legendaarne kalender. Kuid juba 9. sajandil toimus maiade elanikkonna lõunapoolsetes piirkondades kiire rahvastiku vähenemine, mis seejärel levis kogu Yucatani keskosale. Elanikud lahkuvad linnadest, veevarustussüsteemid lagunevad.

Teadlased on leidnud, et maiade tsivilisatsiooni kokkuvarisemise aastatel (800-1000 aastat) vähenes troopiliste tsüklonite arv kolm korda: 20 aasta jooksul viielt-kuuelt ühele-kahele. Pärast seda liikusid maiad põhja poole. 1000–1100. aastatel saabus taas tõsine põud: just sel perioodil lahkusid elanikud hävitatud Chichen Itzast ja teistest põhjapoolsetest linnadest. Alates 10. sajandi keskpaigast inimesed enam kiviehitisi ei püstitanud.

Seni on maiade tsivilisatsiooni kadumine olnud teadlaste seas vaidlusi tekitanud. Maiade kahanemise klimaatilise versiooni hüpoteesi pooldamist toetavad mitte ainult Droxleri juhitud uuringud, vaid ka varasemad Belize'is kogutud settekivimite analüüsid – geoloogid on selles piirkonnas põua kohta tõendeid kogunud alates 1995. aastast.

Teadlased usuvad, et põua peamiseks põhjuseks on nihked intertroopilises lähenemisvööndis (ITCZ) – süsteemis, mis tavaliselt suunab sademed planeedi troopilistesse piirkondadesse, kuivatades subtroopika. Suvel sajab Yucatanil ITCZ, kuid maiade languse ajal usuvad teadlased, et sellega seotud mussoonid ei pruukinud poolsaart üldse tabada.

Sademete nappus tõi kaasa linnade elu toetava põllumajanduse allakäigu ning seejärel tulid suure tõenäosusega nälg ja omavahelised konfliktid. "Kui saabub selline tohutu põud, tekib paratamatult nälg ja rahutused," selgitab Droxler.

Liituge elustiiliga

Paljud eurooplaste geograafilised avastused lõppesid uute maade koloniseerimise ja kohalike rahvaste jõhkra mahasurumise või isegi hävitamisega. Nii oli ka Yucatani poolsaare ja maiade kultuuri avastamisega.

Tegelikult huvitab ajaloolasi eelkõige tsivilisatsioonide saatus. Samal ajal pööravad väga vähesed neist tähelepanu loomulikele, loomulikele põhjustele, mis viisid selle või teise tsivilisatsiooni lagunemiseni ja surmani. Tavaliselt arvatakse, et peasüüdlasteks on naaberriigid või sõjakad vallutavad hõimud, aga ka Euroopast saabujad.

Maiade kultuuri kokkuvarisemist polnud aga nii lihtne selliste põhjustega seletada. Selgus, et sel juhul on vaja arvestada geograafilisi tegureid ja viia läbi paleogeograafilisi uuringuid. Need omakorda valgustavad keerulist põhjuste kogumit, mis mõjutavad iga ühiskonda, sest see on looduskeskkonnaga lahutamatus ühtsuses.

Kuid kõigepealt tuleb minna tagasi 16. sajandisse. Pärast Francisco Cordova ebaõnnestunud ekspeditsiooni korraldati Juan Grijalva juhtimisel uus kampaania - neljal laeval 240 sõduriga. Vanemtüürimees oli Alaminos ja üks osalejatest Bernal Diaz. Seekord maandusid nad esmalt rannikusaarel ja seejärel mandril - Yucatani kirdeservas Cordobast läänes.

Pärast relvastatud kokkupõrkeid indiaanlastega õnnestus Grijalval luua nendega kauplemine, saades toitu ja vähesel määral madala kvaliteediga kuldtooteid. Kohalikud elanikud osutasid läände, andes mõista, et seal on palju kulda, korrates samas sõna "Mexico City". Kuid ka ilma selleta oli kulda palju, sest Mehhiko keiser, asteekide juht Montezuma käskis mitte takistada tulnukate edasiliikumist ja vahetada nende poolt nii väga armastatud kollast metalli oma kauba vastu.

Ja seekord oli hispaanlastel võimalus näha inimverega kaetud altareid, kohutavaid ebajumalaid. Nad nägid ohvrite surnukehi mahalõigatud käte ja jalgadega, avatud rinnaga. Diaz nägi üht verist riitust: "Sel päeval ohverdasid nad kaks poissi, raiusid neil rindu ja panid oma verised südamed kingituseks oma räpasele jumalale. Nad tahtsid meid fumigeerida, kuid me ei andnud järele. Poisid. "

Seekordne ekspeditsioon uuris Yucatani rannikut umbes 1000 km, veendudes lõpuks, et tegemist on poolsaarega. Toodud kullakoorem sütitas konkistadooride kired, kes said teada rikka riigi olemasolust mandril. Sellest sai alguse asteekide impeeriumi maiade avastamine, vallutamine ja hävitamine. (Kuid Hispaania ja Portugal, mis algselt õitsesid püütud kullaga, taandasid lõpuks oma majanduse Euroopas teisele tasemele.)

Tekib küsimus, mis on aktuaalne ka meie ajastu jaoks: miks varisesid Uue Maailma suured tsivilisatsioonid suhteliselt kiiresti kokku? Kui inkade ja asteekide osariigid oleksid võimu ja kultuuri tipus, ei suudaks väikesed konkistadooride rühmad neid vallutada. Seda kinnitavad sündmused, mis eurooplaste poolt Yucatani avastamisega kaasnesid. Kuid sel juhul astus konkistadooride vastu suurte maiade metsikute järeltulijate kord, kes lõi kunagi iidse maailma kõige täpsema kalendri.

Nad olid hämmastavad inimesed. Jääb mõistatuseks, kuidas nad suutsid ilma optiliste instrumentideta ja sajandeid kestnud astronoomiliste vaatlusteta õigesti määrata aasta pikkuse. Maiade hieroglüüfiline kiri on nii keeruline, et tekitab siiani spetsialistide seas poleemikat ja seda ei saa kõiges dešifreerida. Matemaatikas võttis see rahvas esimesena kasutusele nulli mõiste. Neile kuuluvad originaalsed kultuurimälestised, värvilised maalid, suurepärased arhitektuurilised ehitised.

Maiade päritolu kohta avaldati kõige fantastilisemaid versioone. Bartolomeo Las Casas oletas, et tegemist on ühe Piiblis mainitud Iisraeli kadunud hõimu järeltulijatega, kes pärast Assüüria kuninga Sargon II käest lüüa kolisid Uude Maailma. Gonzalo Fernandez de Oviedo y Valdes oli kindel, et uppunud Atlantise ellujäänud elanikud kolisid Yucatanile. Diego de Landa arvamus leidis aga kinnitust: maiade kultuur arenes ja õitses kohalikul pinnal.

Ajaloolased püüdsid edutult lahti harutada maiade kultuuri surma mõistatust. Nendega liitusid mullateadlased, ökoloogid ja paleogeograafid. Nad said teada huvitavaid fakte. Selgub, et Yucatanis on mulla ülemised horisondid nõrgenenud, toitainetest vaesestatud. Selgitati välja selle põhjus: kaldpõllumajanduse pikaajaline domineerimine Perioodiliselt – 10–12 aasta pärast – põlenud aladel ei olnud muld viljakuse taastamiseks aega ning oli pidevalt kurnatud ja lagunenud. Algas viljapuudus, nälg, populatsiooni väljasuremine.

Märkimisväärne biogeograaf N.I. Vavilov kirjutas: „Põllumajandusloomade puudumine sundis inimest piirama külvipinda väikeste põllulappidega, hoolikalt harima väikeseid alasid, arendama omapäraseid taimehooldusoskusi ... Paljud maisi-, oa-, papaiasordid, puuviljad ja puuvill on saavutanud suurepärase täiuslikkuse. siin."

Hiljem selgus, et maiad ei tegelenud ainult kaldpõllumajandusega. Nad korraldasid põllumajanduslikud terrassid, niisutusseadmed. Nagu ajaloolane V.I. Guljajev: "Klassikalise perioodi maiade põllumees tootis kahe kuu töö eest sellise koguse toitu, mis kattis kõik tema pere aasta vajadused, aga ka maksud ja austusavaldused, mida kogukond maksis valitsevale kastile. Ülejäänud aja veetis igasuguste majapidamistööde ja käsitööga, jahil ning teenis tööteenistust templite, paleede ja muude avalike hoonete ehitamisel.

Just sel ajal püstitati majesteetlikud maiade püramiidid. Nagu kõik kükloopi struktuurid, annavad nad tunnistust tsivilisatsiooni õitsengust, inimeste ja valitsejate teadlikkusest oma võimust.

Preesterkond oli ühiskonna intellektuaalne eliit, salateadmiste hoidja. Diego de Landa sõnul määras maiade ülempreester "vajadusel küladesse preestrid, katsetades neid teaduses ja tseremooniatel ning usaldas neile ametist asjaajamise, kohustades neid olema rahvale heaks eeskujuks , varustas neid raamatutega ja saatis neid kohtadesse. Ja need preestrid olid hõivatud templites teenimise ja oma teaduste õpetamisega, samuti religioossete raamatute koostamisega. Nad andsid oma õpilastele teadmisi järgmistest asjadest: meeldejäävad sündmused, ravimid erinevate haiguste vastu, muistsed monumente, kuidas lugeda ja kirjutada nende hieroglüüfe ja jooniseid.

Kalendri tundjatena märkisid preestrid põllumajandustööde ajakava. Troopikas, kus aastaajad on peaaegu eristamatud, oli selline teave ratsionaalse põllumajanduse jaoks ülioluline.

Preestrid ja valitsejad võtsid praktiliselt vastutuse kõige eest, mis riigis toimus. Pidevad viited kõrgematele jõududele, jumalik suhtumine loodusõnnetuste – tõsiste põudade, maavärinate või troopiliste tsüklonite ajal – muutusid sotsiaalseteks konfliktideks: selgus, et jumalad ei olnud maa peal toimuvaga rahul, nad olid vihased maiste valitsejate peale. Puhkes rahutused. Kaotas usk preestritesse. Võib-olla degenereerus preesterkond ise, olles omandanud ühiskonna üle võimu, rituaale rumalalt sooritades, kaotades teadmiste tähenduse, hoolimata nende kontrollimisest või selgitamisest.

Lisaks kõigele varjas see "teadmiste ja saladuste hoidjate" kast oma teadmisi ja saladusi ülejäänud inimeste eest. Ja kui sotsiaalsete katastroofide, ülestõusude ajal preestrid hävitati või välja saadeti, muutus see lõpuks majanduslikuks allakäiguks: polnud kedagi, kes kalendrit pidas, külvi ja muude põllutööde aja määraks. Kadunud teave – kõige väärtuslikum avalik vara. See andis hoobi kogu majandussüsteemile.

Võimalik, et ka ilma selleta kaotas preesterkond, lukustades end privilegeeritud kasti, oskuste ja rituaalide olemuse, korrates meeletult sama asja, järgides automaatselt formaalseid ettekirjutusi. Ja nagu teate, devalveerib teabe mõtlematu kordamine seda.

Suur maiade tsivilisatsioon ei suutnud säilitada oma kõrget kultuuritaset. Ja kui sotsiaalne organism ei arene, kui see muutub mingiks inertseks mehhanismiks, kui intellektuaalne tegevus selles tardub, siis hakkab see suhteliselt kiiresti lagunema. Veelgi enam, maiade impeeriumis kasvas üksikute kastide ja piirkondade, linnriikide eraldatus, kadus ühiskonna ühtsus, vähenes intellektuaalne potentsiaal ja elujõud. Ja kõik see toimus mullaviljakuse vähenemise ja kõrbestumise suurenemise taustal.

Maiade tsivilisatsioon on üks väheseid, mis on läbinud täieliku loomuliku arengutsükli: kujunemine, kasv, õitseng, stabiilsus, allakäik ja surm. Viimase etapi lõpetasid konkistadoorid. Seda õpetlikku näidet saab kasutada keskkonna-, sotsiaalsete, majanduslike ja intellektuaalsete tegurite koosmõju uurimiseks avalikus elus. Nüüd, mil tehnoloogiline tsivilisatsioon on muutunud globaalseks, on maiade eeskuju eriti väärtuslik. Meie globaalne tsivilisatsioon muutub ju järjest üksluisemaks – Ameerika mudeli järgi.

... Eurooplaste Yucatani ja seejärel Mehhiko avastus muutus kohalike elanike jaoks tragöödiaks. Tulijad ihkasid ainult materiaalseid väärtusi, pööramata tähelepanu vaimsetele väärtustele. Hävitati paljud asteekide, maiade, inkade vaimse kultuuri mälestusmärgid. Tegelikult hakati neid kadunud tsivilisatsioone aktiivselt uurima alles 20. sajandil ja ennekõike selgusid nende lagunemise keskkonnategurid. See oli juba avastus ajaloolise geograafia ja ühiskonnaökoloogia vallas. Sellist teaduslikku avastust pole ehk veel hinnatud ja see jääb pooleli. See on lai uute uuringute valdkond, mille tulemused võivad olla äärmiselt viljakad ja asjakohased.