Il conflitto tra padri e figli di generazioni di ideologia familiare. Il conflitto principale del romanzo "Fathers and Sons" di Turgenev I.S.

Il titolo del romanzo di Turgenev "Fathers and Sons" riflette in modo molto accurato il conflitto principale dell'opera. Lo scrittore solleva uno strato di temi culturali, familiari, romantici, platonici e amichevoli, ma viene in primo piano il rapporto tra due generazioni, quella più anziana e quella più giovane. La disputa tra Bazàrov e Kirsanov è un vivido esempio di questo confronto. Lo sfondo storico dei conflitti ideologici fu la metà del XIX secolo, il periodo precedente all’abolizione della servitù della gleba nell’impero russo. Allo stesso tempo, liberali e democratici rivoluzionari si scontrarono frontalmente. Diamo un'occhiata ai dettagli e all'esito della controversia usando l'esempio dei nostri eroi.

Il conflitto centrale del romanzo "Fathers and Sons" è la disputa tra Bazàrov e Kirsanov

È un errore credere che l'essenza dell'opera "Fathers and Sons" si riduca semplicemente a un cambiamento nell'ideologia delle generazioni, che ha implicazioni socio-politiche. Turgenev ha dotato questo romanzo di un profondo psicologismo e di una trama a più livelli. Con una lettura superficiale, l’attenzione del lettore è solo sul conflitto tra l’aristocrazia e la gente comune. La disputa aiuta a identificare le opinioni di Bazàrov e Kirsanov. La tabella seguente mostra l'essenza di queste contraddizioni. E se scaviamo più a fondo, possiamo notare che c'è un idillio di felicità familiare, intrighi, emancipazione, grottesco, eternità della natura e riflessioni sul futuro.

Evgeny Bazarov si ritrova nel mezzo di un conflitto tra padri e figli quando accetta di venire a trovare Maryino con il suo amico universitario Arkady. L’atmosfera in casa del mio amico non è andata subito bene. Le buone maniere, l'aspetto, la differenza di opinioni: tutto ciò provoca reciproca antipatia con zio Arkady. L'ulteriore disputa tra Bazàrov e Kirsanov divampa su molti argomenti: arte, politica, filosofia, popolo russo.

Ritratto di Evgeny Bazàrov

Evgeny Bazarov è un rappresentante della generazione dei “bambini” nel romanzo. È un giovane studente con visioni progressiste, ma allo stesso tempo incline al nichilismo, che i “padri” condannano. Turgenev sembrava vestire deliberatamente l'eroe in modo assurdo e con noncuranza. I dettagli del suo ritratto sottolineano la maleducazione e la spontaneità del giovane: fronte ampia, mani rosse, comportamento sicuro di sé. Bazàrov, in linea di principio, esteriormente poco attraente, ma ha una mente profonda.

La disputa tra Bazàrov e Kirsanov è aggravata dal fatto che il primo non riconosce alcun dogma o autorità. Evgeniy è convinto che ogni verità inizi con il dubbio. L'eroe crede anche che tutto possa essere verificato sperimentalmente e non dà giudizi sulla fede. La situazione è aggravata dall'intolleranza di Bazàrov verso le opinioni opposte. È volutamente duro nelle sue dichiarazioni.

Ritratto di Pavel Petrovich Kirsanov

Pavel Kirsanov è un tipico nobile, un rappresentante della generazione dei “padri”. È un aristocratico viziato e un convinto conservatore che aderisce alle opinioni politiche liberali. Si veste con eleganza e cura, indossa abiti formali all'inglese e inamida i colletti. L'avversario di Bazàrov ha un aspetto molto curato e modi eleganti. Mostra la sua “razza” con tutto il suo aspetto.

Dal suo punto di vista, le tradizioni e i principi consolidati devono rimanere incrollabili. La disputa tra Bazàrov e Kirsanov è rafforzata dal fatto che Pavel Petrovich percepisce tutto ciò che è nuovo in modo negativo e persino ostile. Qui il conservatorismo innato si fa sentire. Kirsanov si inchina alle vecchie autorità, solo che sono vere per lui.

Controversia tra Bazàrov e Kirsanov: tavolo dei disaccordi

Il problema più importante è già stato espresso da Turgenev nel titolo del romanzo: la differenza generazionale. Da questa tabella si può tracciare il filo conduttore del ragionamento tra i personaggi principali.

Chi sono i nichilisti

Le idee del nichilismo si manifestano chiaramente nel confronto tra gli oppositori, che sono Pavel Kirsanov e Bazàrov. La disputa rivela lo spirito ribelle di Yevgeny Bazàrov. Non si piega all'autorità e questo lo accomuna ai democratici rivoluzionari. L'eroe mette in discussione e nega tutto ciò che vede nella società. Questa è precisamente la caratteristica che hanno i nichilisti.

Risultato della trama

In generale, Bazàrov appartiene alla categoria delle persone d'azione. Non accetta le convenzioni e la finta etichetta aristocratica. L'eroe è alla ricerca quotidiana della verità. Una di queste ricerche è la disputa tra Bazàrov e Kirsanov. La tabella mostra chiaramente le contraddizioni tra loro.

Kirsanov è bravo nella polemica, ma le cose non vanno oltre le chiacchiere. Parla della vita della gente comune, ma solo il posacenere a forma di scarpa di rafia sul suo desktop parla del suo vero legame con loro. Pavel Petrovich parla con pathos del servizio per il bene della Patria, mentre lui stesso vive una vita ben nutrita e calma.

A causa della natura intransigente degli eroi, la verità non nasce nel romanzo "Fathers and Sons". La disputa tra Bazàrov e Kirsanov si conclude con un duello, che dimostra la vacuità del nobile cavalierato. Il crollo delle idee del nichilismo è identificato con la morte di Eugenio per avvelenamento del sangue. E la passività dei liberali è confermata da Pavel Petrovich, poiché resta a vivere a Dresda, anche se la vita lontano dalla sua terra natale è difficile per lui.

Il conflitto principale del romanzo di I. S. Turgenev è la contraddizione tra "padri" e "figli". Il titolo del romanzo è spesso inteso in modo molto semplificato: una contraddizione tra generazioni, un conflitto tra aristocratici e gente comune. Ma il contenuto del romanzo va ben oltre i problemi sopra delineati. Anche i problemi filosofici e psicologici sono importanti per l'autore.

Il conflitto generazionale è presentato da Turgenev come un confronto tra Nikolai Petrovich Kirsanov e Arkady, Pavel Petrovich Kirsanov e Bazàrov.

La disputa tra Arkady e suo padre è più pacifica. Nikolai Petrovich è un padre di famiglia, è impossibile immaginarlo al di fuori della cerchia familiare. È un padre che si sforza di compiere il suo dovere paterno al meglio delle sue capacità. È lui, secondo Turgenev, che dovrebbe assumersi la responsabilità del collegamento tra le generazioni. In nome dell'amore di suo padre, Nikolai Petrovich è pronto a sacrificare molto. Nikolai Petrovich si distingue per sensibilità, pazienza e saggezza. Sono queste qualità che impediscono una frattura tra padre e figlio.

Pavel Petrovich, al contrario, è arrogante e orgoglioso. Anche Bazàrov non è inferiore a Kirsanov: è anche una personalità forte. Entrambi gli eroi sono capaci di soggiogare gli altri, ma loro stessi non cadono sotto l'influenza degli altri. Le loro biografie sono in qualche modo simili: ognuno ha avuto un amore non corrisposto e infelice nella propria vita. Entrambi sono single, non hanno eredi. Entrambi gli eroi non possono sentire gli altri.

Bazàrov è critico nei confronti della generazione più anziana e ne nega molto, non perché sia ​​vecchia nell'età, ma perché è vecchia nello spirito, nei principi di vita e nella visione del mondo.

Gli eroi sono impegnati in un dibattito, che inizia con leggere scaramucce, poi si sviluppa in una discussione, e poi il confronto degli eroi li porta alla barriera. Molto spesso i partecipanti a una disputa non sono guidati dal desiderio di verità, ma dall'intolleranza e dall'irritazione reciproche. Pertanto, non possono valutare equamente il loro avversario e comprendere il suo punto di vista.

Bazàrov difende la teoria del "nichilismo": "... agiamo in virtù di ciò che riconosciamo come utile... Al momento, la negazione è molto utile - neghiamo". Bazàrov nega tutto: l'arte (“Un buon chimico è venti volte più utile di qualsiasi poeta”, “Raffaello non vale un soldo”), la natura come oggetto di ammirazione (“la natura non è un tempio, ma un laboratorio, e l'uomo è un lavoratore"), amore e persino... Pavel Petrovich sta cercando di chiarire fino a che punto il signor Nichilista sia arrivato nelle sue smentite. E Bazàrov fa inorridire entrambi i Kirsanov anziani con la sua risposta:

Neghiamo.

Come? Non solo arte, poesia... ma anche... spaventoso a dirsi...

Questo è tutto", ripeté Bazàrov con indicibile calma.

Il lettore può solo indovinare cosa si nasconde dietro questo categorico “tutto”, cioè la religione, la fede e perfino la morte.

Nonostante i giudizi categorici dell'eroe (Bazàrov), non si può fare a meno di notare l'interesse e la simpatia di Turgenev per il suo eroe. Lui, ovviamente, non condivide le posizioni di Bazàrov, ma umanamente alcune delle idee sbagliate di Bazàrov suscitano la simpatia di Turgenev piuttosto che la condanna.

Da parte sua Kirsanov parla della necessità di seguire le autorità e di credere in loro. Pavel Petrovich è sicuro che solo le persone immorali possono vivere senza "principi". Per principi lui stesso comprende, in primo luogo, la costituzione, il progresso, in secondo luogo, l'aristocrazia in stile inglese e, in terzo luogo, Pavel Petrovich odia apertamente le idee materialistiche, condividendo il punto di vista di esteti e idealisti.

Nel suo romanzo, l'autore cerca di risolvere l'eterno conflitto tra due generazioni. Da un lato, questo conflitto nasce a causa di un'incomprensione della visione del mondo di una generazione da parte di un'altra. D'altra parte, gli eroi semplicemente mancano di saggezza umana, pazienza e gentilezza, nonché di attenzione e apertura. Lo stesso Turgenev afferma che la vita è più forte di qualsiasi teoria; nessuna teoria può determinare il corso della vita. E infine, l'autore sta cercando di trovare una via d'uscita dal confronto che è sorto: l'ideale dello scrittore è una vita che va continuamente dal passato al futuro attraverso il presente. Il valore più importante nella vita è l’amore dei padri per i propri figli. La generazione più giovane eredita il meglio da quella più anziana, e questa è più tollerante nei confronti degli eredi. Solo in questo caso è possibile un dialogo tra generazioni.

Il titolo stesso dell'opera suggerisce che risolverà l'eterna questione: il rapporto tra le generazioni. In una certa misura questo è giusto. Ma l'attenzione principale dell'autore è rivolta al conflitto tra diverse visioni del mondo: liberali e democratici rivoluzionari, chiamati nichilisti. Turgenev ha creato l'immagine di un uomo nuovo, un cittadino comune per origine, un democratico per opinioni politiche. Il contrasto tra le opinioni della gente comune e dei nobili, dei democratici e dei liberali è alla base del conflitto del romanzo.

Tra gli eroi del romanzo, i rappresentanti più attivi di visioni del mondo inconciliabili sono Evgeny Bazarov e "l'aristocratico fino in fondo" Pavel Kirsanov. Pavel Petrovich era un tipico rappresentante della sua epoca e del suo ambiente. Seguì i “principi” ovunque e in ogni cosa, pur continuando a vivere nel villaggio come prima. Ha mantenuto inalterate le sue abitudini, anche se dal punto di vista pratico è stato scomodo. Ma per il nichilista Bazàrov sembrava semplicemente ridicolo.

Pavel Petrovich ha circa quarantacinque anni, è sempre rasato, indossa un rigoroso abito inglese, il colletto della camicia è sempre bianco e inamidato. "L'intero aspetto di Pavel Petrovich, elegante e purosangue, conservava l'armonia giovanile e quel desiderio verso l'alto, lontano dalla terra, che per la maggior parte scompare dopo gli anni Venti." In apparenza e per convinzione, Pavel Petrovich è un aristocratico. È vero, come osserva Pi-sarev, "lui... non ha convinzioni, ma ha abitudini che apprezza molto" e "per abitudine dimostra nelle controversie la necessità di "principi". Quali sono questi “principi”? Prima di tutto, questa è una visione della struttura statale. Nobile e aristocratico lui stesso, ha le stesse opinioni della maggior parte dei nobili dell'epoca. Pavel Petrovich è per l'ordine costituito, è un monarchico.

Pavel Petrovich non può tollerare il dissenso e difende ferocemente dottrine che “le sue azioni contraddicevano costantemente”. Ama parlare dei contadini russi, ma quando li incontra "stropiccia e annusa l'acqua di colonia". Kirsanov parla della Russia, dell '"idea russa", ma usa un numero enorme di parole straniere. Parla con pathos del bene pubblico, del servizio alla patria, ma lui stesso siede con le mani giunte, soddisfatto di una vita ben nutrita e tranquilla.

Ma, visto che non può sconfiggere il nichilista in una disputa, non può scuotere le sue basi morali, o meglio, la loro mancanza, Pavel Petrovich ricorre all'ultima risorsa per risolvere conflitti di questo tipo. Questo è un duello. Evgeniy accetta la sfida, anche se lo considera il trucco di un pazzo “aristocratico”. Sparano ed Evgeniy ferisce Kirsanov. Il duello non ha aiutato a risolvere i loro problemi. Con l'aiuto di una rappresentazione in parte satirica di questi eventi, l'autore ha sottolineato l'assurdità del comportamento di Pavel Petrovich, perché è ridicolo e persino insensato credere che si possa costringere la generazione più giovane a pensare allo stesso modo della generazione dei “padri” . Si separano, ma ognuno di loro non è convinto. Bazàrov riuscì soltanto a sconvolgere l’equilibrio mentale di Pavel Petrovich,

Per i giovani il nichilismo è una posizione politica e di vita definita. Molti lo percepiscono come una moda passeggera (Sitnikov, Kukshina, Arkady). Negare tutto: il potere, la scienza, l'arte, l'esperienza delle generazioni precedenti e non ascoltare nulla: questo è il loro motto. Ma prima o poi cresceranno tutti, metteranno su famiglia e ricorderanno le loro convinzioni come errori della loro giovinezza. E ora stanno solo volgarizzando le idee predicate da Bazàrov.

Tuttavia, il personaggio principale è consapevole dei suoi pensieri ed è fermo nelle sue convinzioni. Si interessa di scienze naturali e intende continuare l'opera del padre, medico in pensione, che non rinuncia a praticare la medicina nemmeno nella natura selvaggia del villaggio.

Evgeny si fa beffe dei "principi" di Pavel Petrovich, considerandoli inutili e semplicemente frivoli. Bazàrov ritiene che sia meglio negare e nega. All’esclamazione di Pavel Petrovich: “Ma dobbiamo costruire!”, lui risponde: “Non sono più affari nostri”. Evgeniy parla con sarcasmo dei romantici, ma, avendo incontrato l'amore, realizza il romanticismo in se stesso. La vita ha trattato Bazàrov crudelmente. Non credendo nell'amore, si innamorò, ma il suo amore fu rifiutato.

Guardando l'album della Svizzera sassone, Bazàrov dice a Odintsova: "Non presumi in me un senso artistico - sì, davvero non ne ho, ma queste opinioni potrebbero interessarmi da un punto di vista geologico". Bazàrov cerca di sfatare i “principi” inefficaci e non accetta il sogno illusorio. Ma allo stesso tempo rifiuta le grandi conquiste della cultura (“Raffaello non vale un soldo”) e percepisce la natura in modo utilitaristico.

Bazàrov muore con le parole: “La Russia ha bisogno di me... No, a quanto pare non ha bisogno di me. E chi ha bisogno di una moglie?" Questo è il tragico risultato della vita di Eugenio.

L'atteggiamento dell'autore nei confronti dei suoi personaggi non è affatto semplice. Lo scrittore stesso appartiene alla generazione cresciuta nelle università tedesche, è un nobile e un liberale. Ma è riuscito in modo straordinario a mostrare il cambiamento nelle forme di coscienza, così come l'inevitabile tragedia delle persone che sono le prime a fare un passo avanti verso un nuovo ordine mondiale.

L'umanità è in costante movimento, in via di sviluppo, generazioni dopo generazioni accumulano esperienza, conoscenza e si sforzano di trasmettere tutto ciò che ha accumulato a coloro che seguono, poiché tutto ciò non solo ci consentirà di sopravvivere nella realtà, ma anche di raggiungere successo e felicità. I nuovi tempi danno vita a una nuova generazione, che già guarda il mondo in modo diverso e si pone altri obiettivi. Gran parte dell’esperienza dei nostri antenati diventa infatti inaccettabile nella nuova realtà, ma una parte enorme dovrebbe servire da supporto per un ulteriore sviluppo.

Cosa lasciare e cosa portare con sé nel viaggio della vita per la nuova generazione? Questo è l'eterno problema di due generazioni: quella più vecchia, che si sforza di trasmettere tutta la conoscenza, tutta l'esperienza, e quella nuova, che spazza via tutto sul suo cammino. Naturalmente, un problema del genere non poteva fare a meno di preoccupare scrittori e poeti di epoche diverse. Nel romanzo "Fathers and Sons" di I. S. Turgenev, i personaggi dei rappresentanti degli anni '40 e '60 del XIX secolo si scontrano. Include Pavel Petrovich Kirsanov nel campo degli anni '40 – “padri”, ed Evgeniy Bazarov appartiene al campo degli anni '60 – “bambini”. Entrambi sono persone completamente opposte nel carattere. Ognuno di loro è cresciuto nella propria epoca e quindi ha la propria visione della vita.

Al primo incontro, i futuri nemici provarono ostilità l'uno verso l'altro: Pavel Petrovich Kirsanov rimase stupito dall'abito di Bazàrov con lunghe nappe, così come dalla sua arroganza; Bazàrov non si prese nemmeno la briga di salutare questo aristocratico.

Ben presto la situazione già tesa divenne ancora più tesa e tra loro ne seguì una discussione. Rivela i caratteri e le posizioni ideologiche di queste persone.

Pavel Petrovich, che "aspettava solo una scusa per attaccare il nemico", fraintende l'affermazione di Bazàrov sugli aristocratici. Considera le parole "spazzatura e aristocratico" come un insulto agli aristocratici e inizia a difendere i loro diritti. Lui stesso cerca di imitare gli aristocratici inglesi in tutto: si veste alla moda, profuma sempre di acqua di colonia.

Nel 18° secolo, un movimento ideologico chiamato “Illuminismo” si diffuse in tutta Europa. Era intriso dello spirito di lotta contro tutte le manifestazioni del feudalesimo. Gli illuministi proponevano e difendevano le idee del progresso sociale, dell’uguaglianza e del libero sviluppo dell’individuo.

In Russia, questo periodo storico è segnato dall'apparizione nel XIX secolo di “persone nuove” - cittadini comuni - intellettuali istruiti che parlano della necessità di cambiare la vita nel paese. È. Turgenev ha notato l'inizio del conflitto nei disaccordi tra la società e la gente comune. Ciò ha spinto lo scrittore a creare il romanzo "Fathers and Sons", in cui il conflitto socio-politico tra rappresentanti della nobiltà e gente comune è il principale.

Uno dei rappresentanti del raznochintsy è il personaggio principale del romanzo, Evgeny Vasilyevich Bazarov, che ha una straordinaria forza di volontà, un carattere solido, un'intelligenza profonda e un raro duro lavoro. Ma allo stesso tempo, i difetti della generazione dei “bambini” includono un'indifferenza dimostrativa nei confronti dell'arte, dell'estetica, della musica e della poesia. Inoltre, l'indifferenza al romanticismo e all'amore non decora le generazioni più giovani.

Bazàrov personifica la generazione di democratici. Accetta solo ciò che è utile, rifiuta principi e autorità. Il lavoro continuo a beneficio della società è il contenuto della sua vita.

Pavel Petrovich rappresenta la generazione della nobiltà liberale. Afferma che "... solo le persone immorali o vuote possono vivere senza principi nel nostro tempo"; riconosce il vecchio ordine sociale, non vedendovi alcun difetto, temendo la sua distruzione.

I personaggi discutono di poesia, arte, filosofia. Bazàrov stupisce e irrita Kirsanov con i suoi pensieri a sangue freddo sulla negazione della personalità e di tutto ciò che è spirituale. Pavel Petrovich, al contrario, ammira la natura e ama l'arte.

Le controversie tra Bazàrov e P.P. Kirsanov svolgono un ruolo enorme nel rivelare le principali contraddizioni delle epoche. Hanno molte direzioni e questioni su cui i rappresentanti delle generazioni più giovani e quelle più anziane non sono d'accordo.

Bazàrov ha anche una situazione di conflitto con Arkady Kirsanov. Nel "nichilismo" è attratto dalle opportunità che di solito sono preziose per un giovane che entra nella vita: un senso di libertà, indipendenza dalle tradizioni e dalle autorità, il diritto alla fiducia in se stessi e all'audacia. Tutto questo si unisce ad altre proprietà della giovinezza, lontane da idee e principi “nichilisti”: Arkady è di buon carattere, ingenuamente semplice e attaccato alla poesia della vita tradizionale, ai valori della “sua” cultura. Pertanto, Turgenev si riferisce alla sua generazione come "padri", poiché la passione di Kirsanov per gli insegnamenti più recenti è piuttosto superficiale.

Parte del conflitto nel romanzo è il rapporto tra Bazàrov e i suoi genitori. La scena dell'arrivo a casa è ancora più toccante dell'incontro tra padre e figlio Kirsanov. Puoi immediatamente notare l'amore sconfinato dei genitori per Evgeniy. Qui viene ricordato come un uomo con tutte le sue debolezze. Per loro Bazàrov è la piccola Enyushenka. Ma il severo nichilista nasconde e maschera i suoi sentimenti nei confronti dei suoi genitori. Prima di tutto davanti ad Arkady. Dopotutto, per lui, la gioia dell'incontro da parte dei genitori Kirsanov era un segno di dolcezza aristocratica. A loro volta, Vasily Ivanovich e Arina Vlasyevna hanno paura di "spaventare" il figlio che visita raramente, non interferiscono con lui e non parlano dei loro sentimenti.

Il conflitto tra i personaggi principali del romanzo di Turgenev è l'esempio più chiaro delle controversie tra generazioni degli anni '60 del XIX secolo. Ma il problema dei “padri e figli” è ancora attuale. È estremamente rilevante per le persone che appartengono a generazioni diverse. La generazione dei “padri” cerca di preservare tutto ciò in cui credeva, ciò che ha vissuto per tutta la vita, a volte non accettando le nuove convinzioni dei giovani, si sforza di lasciare tutto al suo posto, si batte per la pace. I “bambini” sono più progressisti, sempre in movimento, vogliono ricostruire e cambiare tutto, non capiscono la passività dei loro grandi. Il problema dei “padri e figli” si pone in quasi tutte le forme di organizzazione della vita umana: nella famiglia, nel gruppo di lavoro, nella società nel suo insieme.

Questo problema

Sarà possibile risolverlo se la generazione più anziana sarà più tollerante nei confronti della generazione più giovane, da qualche parte, forse, sarà d'accordo con loro, e la generazione dei “bambini” mostrerà più rispetto per i loro anziani.