Cosa ha causato il duello di Bazàrov. Duello tra Pavel Petrovich e Bazàrov

L'episodio del duello tra Bazàrov e Pavel Petrovich Kirsanov occupa un posto importante nel romanzo. Il duello si svolge dopo il ritorno di Bazàrov da Odintsova. Dopo l'amore non corrisposto per Anna Sergeevna, Bazàrov è tornato come una persona diversa. Ha resistito a questa prova d'amore, che consisteva nel fatto che negava questo sentimento, non credeva che colpisse così tanto una persona e non dipendesse dalla sua volontà. Tornato alla tenuta di Kirsanov, si avvicina a Fenechka e la bacia persino nel gazebo, non sapendo che Pavel Petrovich li sta guardando. Questo incidente è il motivo del duello, perché si scopre che Fenechka non è indifferente a Kirsanov. Dopo il duello, Bazàrov è costretto a partire per la tenuta con i suoi genitori, dove muore.

Bazàrov ritiene che “da un punto di vista teorico un duello è assurdo; ma da un punto di vista pratico, questa è un'altra questione", non si lascerebbe "insultare senza esigere soddisfazione". Questo è il suo atteggiamento nei confronti dei duelli in generale, e tratta ironicamente il duello con Kirsanov.

In questo episodio, come nei precedenti, si manifesta il grande orgoglio di Bazàrov. Non ha paura di un duello, nella sua voce si sente un sorriso.

Pavel Petrovich in questo episodio mostra la sua innata aristocrazia. Quando ha sfidato Bazàrov a duello, ha parlato in modo snob e ufficiale, usando lunghe frasi pompose. Pavel Petrovich, a differenza di Bazàrov, prende sul serio il duello. Stabilisce tutte le condizioni del duello ed è anche pronto a ricorrere a "misure violente" per costringere, se necessario, Bazàrov ad accettare la sfida. Un altro dettaglio che conferma la risolutezza delle intenzioni di Kirsanov è il bastone con cui è venuto a Bazàrov. Turgenev osserva: "Camminava senza bastone". Dopo il duello, Pavel Petrovich si presenta davanti a noi non come un aristocratico arrogante, ma come un uomo anziano fisicamente e moralmente sofferente.

A Pavel Petrovich Kirsanov fin dall'inizio non piaceva l'amico di suo nipote Bazàrov. Secondo entrambi, appartenevano a diversi gruppi di classe: Kirsanov non ha nemmeno stretto la mano a Bazàrov quando si sono incontrati per la prima volta. Avevano punti di vista diversi sulla vita, non si capivano, si opponevano in tutto, si disprezzavano. Spesso c'erano scontri e litigi tra di loro. Dopo un po' iniziarono a comunicare e, di conseguenza, a litigare di meno, ma il confronto spirituale rimaneva, e inevitabilmente doveva sfociare in uno scontro aperto. L'incidente con Fenechka ne è diventato la ragione. Pavel Petrovich era geloso di Fenechka per Bazàrov quando li vide baciarsi sotto il pergolato e il giorno dopo lo sfidò a duello. Per quanto riguarda il motivo, ha detto questo: “Penso ... non è opportuno approfondire le vere ragioni della nostra collisione. Non ci sopportiamo. Cos'altro? Bazàrov acconsentì, ma definì il duello "stupido", "straordinario". Succede il giorno dopo la mattina presto. Non avevano secondi, c'era solo un testimone: Peter. Mentre Bazàrov misurava i passi, Pavel Petrovich caricava le pistole. Si sono dispersi, hanno preso la mira, hanno sparato. Bazàrov ha ferito Pavel Petrovich a una gamba ... Sebbene avrebbero dovuto sparare di nuovo secondo le condizioni, è corso dal nemico e gli ha bendato la ferita, ha mandato Peter a prendere il droshky. Decisero di dire a Nikolai Petrovich, che era arrivato con Peter, che avevano litigato per la politica.

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"Scuola secondaria n. 109"

Lezione di letteratura in classe 10

Argomento della lezione: il ruolo dell'episodio del duello nel romanzo di I.S. Turgenev "Fathers and Sons".

Obiettivi della lezione:

1. Determinazione del ruolo compositivo e ideologico dell'episodio: il duello come conclusione di dispute ideologiche, vittoria del principio umano sulle convinzioni ideologiche.

Formazione delle qualità morali della personalità, degli atteggiamenti e delle convinzioni degli studenti.

Durante le lezioni:

Parola di insegnante.

Ragazzi, continuiamo la conversazione sugli eroi del romanzo "Fathers and Sons". Oggi è un duello tra due oppositori ideologici: Evgeny Bazarov e Pavel Petrovich Kirsanov.diapositiva 1.

Quali compiti risolveremo durante la nostra conversazione?

( analisi dell'episodio del duello; rivelando il ruolo compositivo e ideologico dell'episodio del duello nel romanzo, è possibile comprendere appieno gli oppositori ideologici).Diapositiva 2.

Perché pensi che a questo dovrebbe essere prestata particolare attenzione?(risposte suggerite: fu il duello che pose fine alle dispute ideologiche tra Bazàrov e Pavel Petrovich; questo fa parte della vita nobile, della vita, di quell'epoca; il duello è usato come espediente letterario - la necessità di porre fine al rapporto dei personaggi; alla fine dell'episodio del duello vediamo PERSONE, rapporti umani.)

2. Definizione di "duello". Dalla storia del duello.

Ragazzi, come capite la parola "duello"? (risposte dei bambini) E ora, prima di iniziare a studiare il ruolo del duello nella vita della società e nella letteratura russaXIXsecolo, è necessario scoprire il significato di questa parola nel dizionario esplicativo.Diapositiva 3.

1. D.N. Ushakov Grande dizionario esplicativo della lingua russa moderna:

DUELLO , duelli, femmina (Duello francese). Un duello che si svolge secondo determinate regole, una battaglia tra due avversari su chiamata di uno di loro. Un duello tra qualcuno e qualcuno. Duello di Pushkin con Dantes. Combatti qualcuno in un duello. Sfida qualcuno a duello.

|| trans. Una competizione, una lotta tra due parti (libri, giornali). Duello verbale tra difensore e pubblico ministero. Duello anglo-americano.

2. Dizionario esplicativo di V. Dahl:

DUELLO E. singolar tenzone, duello; in generale, è consuetudine chiamare un duello un duello condizionale, con rituali già noti, su chiamata. Duello, relativo a un duello. Duellante M. combattente, duello, più nel significato. prepotente, combattente; Breter. ( Breter è un appassionato duellante "professionista", pronto a combattere un duello per qualsiasi motivo, anche il più insignificante. Molto spesso, il duello è stato deliberatamente provocato da un breter.)

Il duello è un'usanza di classe nobile che si diffuse in Russia nei secoli XVIII-XIX. (Enciclopedia Onegin).

* Nella nobiltà, soprattutto tra gli ufficiali, i duelli erano considerati come risse in difesa dell'onore, pertanto, secondo il tacito codice nobiliare interno, il rifiuto di essere sfidato a duello era considerato una manifestazione di codardia e significava disonore. Un nobile che ha rifiutato un duello ha perso il rispetto ed è stato rifiutato dalla società.

Il duello è iniziato con una sfida. Questo, di regola, era preceduto da una collisione, a seguito della quale entrambe le parti si consideravano offese e come tali chiedevano soddisfazione. Da quel momento in poi, gli avversari non avrebbero più dovuto entrare in comunicazione - questa è stata rilevata dai loro rappresentanti - secondi. Dopo aver scelto un secondo per sé, l'offeso ha discusso con loro della gravità dell'offesa inflittagli, da cui dipendeva la natura del futuro duello: dallo scambio formale di colpi alla morte di uno o entrambi i partecipanti. Successivamente, il secondo ha inviato una sfida scritta al nemico (cartello).

Il ruolo dei secondi era il seguente: come mediatori tra avversari, loro, prima di tutto, erano obbligati a fare ogni sforzo per riconciliarsi. Anche sul campo di battaglia, i secondi dovevano fare un ultimo tentativo di riconciliazione. Se la riconciliazione si rivelava impossibile, redigevano condizioni scritte e monitoravano attentamente la rigorosa attuazione dell'intera procedura.

Quale degli autori ha incluso scene di duello nelle loro opere? Per quale scopo? (M.Yu. Lermontov "Eroe del nostro tempo" -duello a seguito del confronto tra Pechorin e Grushnitsky, COME. Pushkin "Eugene Onegin".

(guardando un episodio del film "Un eroe del nostro tempo", una scena di duello, un episodio dell'opera "Eugene Onegin, una scena di duello.)

Il duello contribuisce a una divulgazione più completa dei personaggi di Onegin e Lensky. Entrambi gli eroi comprendono l'errore della decisione presa e si rammaricano amaramente di ciò che hanno fatto, ma non è possibile evitare uno scontro sanguinoso. È chiaro al lettore che una lite accidentale è solo un pretesto per un duello, ma la sua causa, la causa della morte di Lensky, è molto più profonda. Una forza entra nella lite tra Onegin e Lensky, che non può più essere respinta. Questo è il potere dell'opinione pubblica.). Qual è la differenza tra questi duelli e il duello tra Bazàrov e Pavel Petrovich? (questi due duelli sono tragici, finiscono con la morte di uno degli eroi, e il duello nel romanzo "Fathers and Sons" è stupido, insignificante e ironico).Diapositive 4, 5, 6, 7.

3. Lavorare con il testo.

Insegnante:

Perché Pavel Petrovich non ha spiegato il vero motivo del duello? * Ricorda la scena con Fenechka. (risposte attese degli studenti: Pavel Petrovich era segretamente innamorato di Fenechka, sembrava un libro R .., l'amore della sua vita, per il quale ha sacrificato tutto).

Perché pensi che questo duello non sia avvenuto nel capitolo 10? (risposte attese degli studenti: nel capitolo 10 non potevano ascoltarsi e ascoltarsi a vicenda, perché entrambi si consideravano giusti. E nella scena del duello si sono "accordati" perché i rapporti ideologici sono stati sostituiti dai rapporti umani. Non era ancora tempo per questo duello.)

È possibile una comprensione completa tra le persone? (Sì, se una persona è pronta ad ascoltare l'avversario. Nella scena del duello, si sono resi conto di non essere così lontani l'uno dall'altro.)

Commentiamo la scena della telefonata di Pavel Petrovich Bazàrov. Consideriamo i dettagli. (Uno studente legge un estratto dal testo: "Ecco la mia opinione", ha iniziato ...<...>... io ti disprezzo, e se tu non sei contento di questo...”). Qual è l'atteggiamento di Bazàrov nel sfidarlo a duello? (1. Estremamente sorpreso: “Bazàrov strabuzzò gli occhi: “Con me?”, Bazàrov è un raznochinets e Kirsanov è un nobile, il duello dovrebbe essere tra persone della stessa classe; 2. Si riferisce ironicamente alla sfida: “Bene ", ha detto Pavel Petrovich. ..<...>- Potere; perché!”, ripetizioni lessicali di Bazàrov, che mostrano l'ironia della situazione).

Abbiamo visto come Bazàrov si relaziona al duello. E cosa ne pensi di questo modo di chiarire la relazione? E che dire di I.S. Turgenev? (risposte attese degli studenti: come sempre attraverso una descrizione della natura.) Nella scena del duello è data una descrizione della natura? Come? (risposte attese degli studenti: l'autore inizia la descrizione del duello mattutino con un'immagine della natura. In questo episodio si manifesta il contrasto tra il paesaggio, l'aspetto di un contadino con i cavalli e l'imminente duello: il contadino è stato costretto ad alzarsi presto dal lavoro, e Bazàrov e Pavel Petrovich - la loro stessa stupidità.)

Cos'altro è l'ironia della scena del duello? (risposte attese degli studenti: scambiandosi commenti, i partecipanti al duello pronunciano frasi in diverse lingue straniere, questo manifesta il loro desiderio di opporsi l'uno all'altro.Durante il duello, l'autore descrive in dettaglio lo stato psicologico di Bazàrov, perché il duello è un momento critico, il momento della verità in cui si manifesta l'essenza di una persona. Al culmine del duello, Bazàrov continua a sogghignare: "Mira dritto al naso, ... e con quanta diligenza strizza gli occhi, ladro!", "- E devi ammettere, Pavel Petrovich, che il nostro duello è insolito per il punto di ridicolo...”. Pavel Petrovich è più serio che mai, si comporta come un vero duellante: mira diligentemente e strizza gli occhi. La frase: "Un rivolo di sangue scorreva lungo i suoi pantaloni bianchi" ha l'effetto di una scena di un bel romanzo romantico francese.Lo svenimento di Pavel Petrovich e il comportamento del lacchè "migliorato" conferiscono un carattere ironico all'epilogo del duello. Entrambi gli eroi dopo il duello, in attesa del droshky, si sentono depressi. Capiscono l'inutilità del loro duello. La seconda apparizione di un contadino con i cavalli sottolinea la stupidità del duello tra Bazàrov e Pavel Petrovich.)

Come e come finisce il duello? (risposte attese degli studenti: avendo ferito Kirsanov, Bazàrov, come un vero dottore, lo aiuta subito. Come risultato delle loro esperienze prima e durante il duello, sono diventati persone diverse.Dopo il duello, nel comportamento degli eroi sono apparse moderazione ed enfatizzata cortesia reciproca. Quando lascia la tenuta di Kirsanov Bazarov, si sente male. La partenza di Bazàrov è l'epilogo del conflitto tra "padri" e "figli".La scena del duello è importante anche perché mostra che, indipendentemente dalle differenze tra generazioni, liberali e democratici, prima di tutto, sono persone. E questo significa che in tempi difficili potranno trovare un linguaggio comune ed esistere insieme.)

Diapositiva 8.9.

4. I risultati della lezione.

Riassumiamo la lezione. Quali obiettivi ci siamo prefissati all'inizio della lezione? Li abbiamo raggiunti? (risposte attese degli studenti: abbiamo capito che l'episodio del duello è diventato un punto nel rapporto tra il nichilista raznochintsy e l'aristocratico liberale, qual è il ruolo compositivo della scena del duello; nell'episodio del duello, le contraddizioni ideologiche tra i personaggi hanno lasciato il posto alle relazioni umane: questo è il ruolo ideologico della scena del duello.)diapositiva 10.

E ora vedremo come si comportano gli eroi sullo schermo davanti a noi. (guardando un episodio del film con una scena di duello).

Il regista del film è riuscito a realizzare l'intenzione dell'autore?

Quale altro modo ha trovato il regista per mostrare il confronto tra i nostri eroi?

Discussione dell'episodio del film.

Compiti a casa. Scrivi un saggio in miniatura, rispondendo alla domanda: "Quale lezione morale ci dà I.S. Turgenev?"

L'episodio del duello gioca uno dei ruoli chiave dell'opera. Include il culmine e l'epilogo del conflitto sorto tra Evgeny Vasilyevich Bazarov e Pavel Petrovich Kirsanov. Questo conflitto non è solo uno scontro tra due persone, ma anche tra due generazioni e le loro opinioni: "padri e figli".

La ragione di questo duello è l'odio di Kirsanov nei confronti di Bazàrov.

All'inizio, Pavel Petrovich disprezza Bazàrov per le sue opinioni nichiliste. Inoltre, Pavel Petrovich è infastidito e indignato dal comportamento di Bazàrov. Yevgeny Vasilievich non considera suo dovere rispettare Kirsanov solo perché è un rappresentante dell'aristocrazia, e questo lo offende e lo sconvolge. L'ultima goccia che ha traboccato la pazienza di Kirsanov è il bacio di Bazàrov e Fenechka nel gazebo. Pavel Petrovich ottiene finalmente una degna ragione per sfidare il suo avversario a duello.

Kirsanov arriva nella stanza di Bazàrov e gli offre un duello. Durante la loro conversazione, Bazàrov, come al solito, scherza in modo rilassato e ironico e non mostra assolutamente timori o incertezze. Ma non importa quanto possa sembrare indifferente, i sentimenti nella sua anima sono vivi. Bazàrov inizia persino una lettera a suo padre, ed è il suo tipo di addio prima di una possibile morte. E questo significa che, nonostante la maschera dell'indifferenza, il protagonista ama moltissimo i suoi genitori. Tuttavia, la ragione prevale sui suoi sentimenti e strappa questa lettera. Bazàrov si dice con sicurezza e indifferenza che incomberà nel mondo per molto tempo a venire. Sceglie esattamente la parola "telaio" e non "vivere", perché non si può dire che Bazàrov abbia vissuto davvero: ha provato emozioni, amato, gioito, aveva paura, come una persona comune con le sue debolezze. Ha continuato a rinunciare alla semplice vita umana per le sue opinioni nichiliste.

Finalmente arriva il giorno successivo, il giorno del duello. Sulla strada per la foresta, in cui avverrà lo scontro delle due parti opposte, Bazàrov è un po 'nervoso e rabbrividisce anche due volte, il che testimonia ancora una volta le emozioni dell'eroe. È preoccupato, ma quando incontra un avversario in un duello, non lo rivela e continua a scherzare. Kirsanov rimane ancora serio e non tradisce i sentimenti. Durante il duello, Bazàrov ferisce Kirsanov e poi compie un atto nobile e subito, come un medico, si precipita in aiuto dei feriti. Ma anche in una situazione del genere, l'orgoglio prende il sopravvento su Kirsanov e all'inizio rifiuta l'assistenza medica di Bazàrov. Dopo un attimo perde conoscenza, e questo è strano, perché, secondo Bazàrov, la sua ferita è del tutto non grave e non può provocare svenimenti. Molto probabilmente, questa è paura e debolezza di nervi e carattere. Dopo essere tornato in sé, Kirsanov non vuole la riconciliazione con Bazàrov, anche se si vergogna della sua arroganza, e dopo essere tornato a casa scherza insolitamente molto, soprattutto con Bazàrov. Al momento della separazione prima della partenza del protagonista, si stringono la mano freddamente, ed è qui che finisce il loro confronto.

Analizzando questo episodio, vediamo che Bazàrov è in realtà la stessa persona di tutti gli altri, anche se indossa la maschera di un nichilista invulnerabile e beffardo. E Kirsanov smette di litigare con Bazàrov. Anche se continua a disprezzare Bazàrov, allo stesso tempo sviluppa rispetto per il suo avversario.

Questo episodio è indissolubilmente legato ad altri nel lavoro. È una logica continuazione del decimo capitolo, in cui inizia il conflitto tra Kirsanov e Bazàrov.

Da tutto quanto sopra, possiamo concludere che questo episodio è uno dei più importanti e fondamentali del lavoro. Riflette non solo il conflitto interpersonale, ma anche il conflitto di due generazioni. Il significato ideologico di questo lavoro risiede nello scontro di punti di vista assolutamente opposti.

"Asya Turgenev" - V. G. Perov. Scuola secondaria MOU Tominskaya. Anno accademico 2009 - 2010. Turgenev Ivan Sergeevich La storia "Asya". La storia "Asya" (1858). Ritratto di IS Turgenev. 1872. Preparato da Chuyduk N.A., insegnante di lingua e letteratura russa di 1a categoria. VA Nedzvetsky. Turgenev Ivan Sergeevich (1818-83), scrittore russo.

"Lezione Mumu" - TG Buchugina. Forme di lavoro nella lezione: frontale; individuale. Corso della lezione I. Discorso introduttivo dell'insegnante (definizione degli obiettivi) II. Mezzi tecnici: uso della presentazione Mmd; uso della registrazione audio. Conclusione generale. Mani di classe – Masagutova N.A. Insegnante di russo. lingua e letteratura – Madanova G.D. 1994 - 2002 istruzione nella scuola secondaria Staromaynskaya n. 1.

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Il primo "duello" è un duello verbale nel capitolo 6. È più probabile che questa non sia una disputa, ma una sorta di preparazione, l'intelligenza di Pavel Petrovich. Solleva diversi argomenti: 1) sul successo dei tedeschi nelle scienze naturali, 2) sulle autorità, 3) su poeti e chimici, 4) sul non riconoscimento dell'arte, 5) sulla fede nelle autorità (quasi secondaria) . Bazàrov si oppone con molta riluttanza e lentezza, e Nikolai Petrovich, come sempre, interviene nella conversazione, quando "puzza di fritto", fa da ammorbidente, da tampone.

Prima della principale battaglia ideologica (capitolo X) nel capitolo precedente, Turgenev colloca specificamente l'episodio con Fenechka e il bambino. Qui, per la prima volta, si rivelano alcune delle vere qualità di Bazàrov, che però, come sempre, si nascondono dietro una retorica aspra e cinica. Bazàrov parla con entusiasmo e amore delle piante e, cosa più importante, un bambino va volentieri tra le sue braccia, il che indica l'intestino sano dell'eroe: i bambini si comportano sempre con calma con persone gentili, forti e amorevoli.

Il capitolo X è il principale duello ideologico di eroi. Tutte le controversie sono avviate da Pavel Petrovich, per il quale tutto a Bazàrov è inaccettabile: dall'aspetto e dalle abitudini al carattere, allo stile di vita e alle opinioni. Bazàrov non si precipita in battaglia, ma para solo brevemente i colpi di Kirsanov, ma solo fino al momento in cui lo ha toccato nel vivo, offendendo i suoi sentimenti filiali.

Pavel Petrovich e Bazàrov non sono d'accordo sulle seguenti questioni:

sulla questione del cambiamento in meglio della società (Pavel Petrovich - per riforme graduali e minori, Bazàrov vuole rompere tutto in una volta);

Sulla questione dei principi e del senso della vita (Bazàrov ride dei "principi" di Kirsanov e nega il fenomeno stesso dei principi;

sulla questione dell'atteggiamento nei confronti del popolo (Pavel Petrovich onora il suo patriarcato, l'adesione all'antichità, la fede, l'umiltà, e Bazàrov lo disprezza per lo stesso e considera un vizio il consenso del contadino alla schiavitù, all'ubriachezza e all'ignoranza);

Sulla questione del patriottismo (Pavel Petrovich si considera un patriota e teoricamente ama il popolo, Bazàrov è un po 'più vicino al popolo, più facile da trattare con il contadino, ma non meno alieno e incomprensibile per il contadino - il suo nome è "giullare di piselli" , poiché il lavoro di un naturalista non è in grado di accettare il lavoro.

Bazàrov non vuole riconoscere alcuna autorità, perché crede che tutto ciò che è stato creato grazie a queste autorità sia soggetto a demolizione, distruzione. La fiducia di Bazàrov si estende solo alla conoscenza e all'esperienza da lui acquisite durante gli esperimenti e le ricerche.

A poco a poco, anche prima del duello, con tutta la simpatia di Turgenev, con tutta la simpatia per i Kirsanov che gli sono più vicini nello spirito, e con tutti i limiti del nichilista Bazàrov, una certa superiorità del nichilista sui "padri" è più e più chiaramente rivelato. Questa superiorità fa male al cuore dell'autore, e oggettivamente non va bene in tutto. L'autore, ad esempio, apprezza molto la dignità, la nobiltà e la volontà di Pavel Petrovich, la sensibilità, la gentilezza, l'estetica di Nikolai Petrovich, l'emotività, la delicatezza e la buona volontà di Arkady.

Infine, il lettore inizia a comprendere appieno l '"autoindulgenza" di Bazàrov, il peculiare sacrificio della sua figura, e successivamente la sua dolorosa scissione e solitudine. Nascondendosi dietro la solita maschera cinica del distruttore, i suoi sentimenti iniziano a far scoppiare il guscio della maschera dall'interno. È infuriato dal fatto di non poter spiegare la sua simpatia per Fenichka nel solito modo, solo per bisogni fisiologici; che durante e dopo il duello (romantica assurdità!) sia costretto a mostrare nobiltà verso il nemico; che sente in sé il desiderio di vedere accanto a sé un amico e seguace più serio di Arkady; infine, viene sopraffatto da un vero sentimento d'amore per Odintsova, cioè esattamente ciò che ha negato in ogni modo possibile e sul quale ha francamente preso in giro.

Analisi dell'episodio della spiegazione pre-duello di Bazàrov e Pavel Petrovich (capitolo XXIV)

Tra il duello ideologico del capitolo X e la spiegazione pre-duello, nella vita di Bazàrov si svolgono tutta una serie di eventi, ammorbidendo notevolmente l'immagine dura dell'inizio del romanzo. A ciò contribuiscono:

· una disputa con Arkady in un pagliaio, dove Bazàrov, forse per la prima volta, sentì acutamente la sua solitudine e ammise il suo disprezzo di sé;

· una visita ai genitori, che ha messo in luce le nuove, morbide sfaccettature dell'animo dell'eroe, il suo atteggiamento attento nei confronti dei genitori, abitualmente nascosto sotto una maschera di rude ironia;

· un incontro con Odintsova e un'assurda scena di una dichiarazione d'amore, che per la prima volta ha mostrato Bazàrov impotentemente appassionato e non del tutto compreso;

· la scena nel padiglione con Fenechka, che riflette il processo di intensificazione della lotta dell'eroe con la sua natura.

Cosa rende speciale questa scena? È costruito in modo interessante dal punto di vista compositivo: i personaggi sembrano prendere più volte l'iniziativa l'uno dall'altro. Inoltre, è qui che, dopo una lunga pausa, “padri” e “figli” si scontrano con ancora maggiore asprezza. Più chiaramente di prima, in questo episodio, compaiono i caratteri dei due eroi. Non come prima, quest'ultimo dei duelli psicologici finisce e gli eroi si trovano improvvisamente sull'orlo di un vero e proprio spargimento di sangue fisico.

Prima di questo duello, gli eroi si sentono diversamente. Bazàrov è in uno stato di confusione insolito per lui, il suo solito lavoro non va bene. È infastidito con se stesso dopo due goffe azioni di fila nei confronti di due donne: Odintsova nella scena della dichiarazione d'amore e Fenechka nella scena del bacio nel gazebo. Tuttavia, come prima, è completamente indifferente a Pavel Petrovich e non cerca ulteriori litigi con lui. Allo stesso tempo, l'indignazione di Pavel Petrovich contro Bazàrov ha raggiunto il suo punto più alto e l'ultima goccia è stata un bacio sotto il pergolato.

Tuttavia, a differenza delle controversie passate sorte spontaneamente, Kirsanov si sta preparando per questo duello, e questo è il suo vantaggio iniziale.

All'inizio della scena, Bazàrov è insolitamente insicuro di se stesso. Dopo la prima osservazione di Bazàrov, arrivano le parole dell'autore: "... rispose Bazàrov, in cui qualcosa gli passò sul viso non appena Pavel Petrovich varcò la soglia della porta". In precedenza, Turgenev non caratterizzava lo stato di Bazàrov (secondo le leggi della "psicologia segreta") con pronomi indefiniti.

E inoltre - quando Pavel Petrovich ha parlato del duello, l'autore scrive: "Bazàrov, che si è alzato per incontrare Pavel Petrovich, si è seduto sul bordo del tavolo e ha incrociato le braccia". Anche i mezzi gesti "alzati", "seduti" non sono tipici di Evgenij. Subito dopo essere stato sfidato a duello: "Bazàrov ha spalancato gli occhi".

La confusione di Bazàrov in questo momento si riflette nel suo discorso. Di solito parlava in modo sgarbato, brusco, brusco. Ed ecco le solite svolte del tipo "sì, non importa cosa!" sono accompagnati da frasi più caratteristiche di Kirsanov: "Molto bene, signore", "Hai una fantasia per mettere alla prova il tuo spirito cavalleresco su di me".

A sua volta, Pavel Petrovich cerca di frenare la sua eccitazione, in primo luogo, con una cortesia e una formalità di tono eccessivamente enfatizzate. In secondo luogo, un "bel bastone" appositamente preso per un'occasione del genere, simbolo di superiorità aristocratica, lo aiuta a non gettare via questa maschera ea mantenere il tono prefissato. Il bastone, come dettaglio simbolico, ha attraversato l'intero episodio. Bazàrov lo chiamava "bastone", uno strumento di possibile violenza.

Dopo la confessione di Kirsanov, "Ti disprezzo", la lite è culminata: "Gli occhi di Pavel Petrovich brillavano ... Si sono accesi anche a Bazàrov". È in questo momento che Bazàrov prende il controllo di sé e usa la solita arma dell'ironia, iniziando a imitare il suo avversario, ripetendo quasi alla lettera i finali di ciascuna delle osservazioni di Kirsanov. Non passa inosservato. Kirsanov dice: "Continui a scherzare..." Ma questa volta Pavel Petrovich non perderà la pazienza, come una volta. Perché? Bazàrov, sebbene scherzando, non ha oltrepassato i limiti di ciò che era consentito. Inoltre, il bastone che era presente nelle vicinanze ha aiutato: una sorta di promemoria dell'aristocrazia, un simbolo di pazienza, sostegno.

Ciascuno dei personaggi in tutta la scena nasconde diligentemente i suoi veri sentimenti all'altro. Kirsanov dietro uno schermo di cortesia nasconde risentimento, gelosia, indignazione e Bazàrov dietro uno schermo di ironia: confusione e irritazione con se stesso.

Sembra che questo duello psicologico sia vinto da Pavel Petrovich, che ha raggiunto il suo obiettivo su quasi tutti i fronti. E Bazàrov, dopo la sua partenza, perse ancora di più la sua intrinseca calma interiore, insoddisfatto di se stesso, provando rimorso e sentimenti morali che non erano inerenti a lui, avendo scoperto l'amore segreto di Pavel Petrovich per Fenechka.

Durante il duello stesso, dopo i colpi, entrambi gli avversari si comportano con dignità. Bazàrov adempie al suo dovere medico e umano, mostrando la nobiltà che aveva recentemente odiato, e Pavel Petrovich sopporta coraggiosamente e anche con umorismo il dolore e perde ogni risentimento nei confronti di Bazàrov.