Quaresima: calendario alimentare per giorno. Calendario della chiesa ortodossa Calendario delle festività ortodosse e programma di digiuno
Post dell'Avvento - dal 28 novembre 2016 al 6 gennaio 2017
(anche a fine 2017 - inizio 2018: dal 28 novembre 2017 al 6 gennaio 2018)
Dal 28 novembre al 1 gennaio compreso - non rigoroso. Dal 2 gennaio al 6 gennaio - rigoroso.
1 gennaio 2017 - 6 gennaio - continuazione della Quaresima d'Avvento.
Il lunedì cibo senza olio. Martedì, giovedì, cibo con burro. La pesca è consentita il sabato e la domenica. Il mercoledì e il venerdì mangiare secco: pane, verdure crude e frutta.
Inoltre il 5 gennaio 2017 compreso: lunedì, mercoledì e venerdì, cibo secco (pane, verdura, frutta), martedì e giovedì, cibo senza olio, sabato e domenica, cibo con olio.
6 gennaio - Vigilia di Natale (Novnik) - Vigilia della Natività di Cristo (Vigilia, vigilia di Natale)
La vigilia di Natale si celebra anche il 18 gennaio alla vigilia della festa dell'Epifania. A volte vengono menzionati anche la vigilia di Natale dell'Annunciazione e il sabato della prima settimana della Grande Quaresima, in ricordo del miracolo di Teodoro Tyrone. Il nome deriva dalla parola "sochivo" (originariamente - chicchi di grano imbevuti di succo di semi).
7 gennaio - Natale
In base alla testimonianza evangelica, la festa della Chiesa della Natività di Cristo è prossima al solstizio d'inverno, e si celebra in tutta Europa il 25 dicembre. In Russia, la festa ha perso la sua corrispondenza astronomica con il solstizio. La Chiesa ortodossa russa celebra la festa secondo il vecchio stile il 7 gennaio.
7 - 17 gennaio - Periodo natalizio (11 giorni) senza digiuno
Divinazione natalizia
Durante il periodo natalizio invernale (dalla Vigilia di Natale all'Epifania) si teneva la divinazione natalizia
Kolyada - una delle festività significative del calendario popolare slavo - inizia anche il 7 gennaio.
Caroling è un giro rituale delle case contadine da parte di gruppi di abitanti del villaggio durante il periodo natalizio. Questa cerimonia viene eseguita alla vigilia di Natale (6 gennaio), San Basilio (13 gennaio), Epifania (18 gennaio).
14 gennaio - Circoncisione del Signore. Stile di Capodanno.
Testimonianze della celebrazione della Circoncisione del Signore nella Chiesa d'Oriente risalgono al IV secolo. L'ottavo giorno dopo la sua nascita, Gesù Cristo, secondo la legge dell'Antico Testamento, accettò la circoncisione, che fu stabilita per tutti i bambini maschi come segno dell'Alleanza di Dio con l'antenato Abramo e la sua discendenza.
In Russia, la data della Circoncisione del Signore è ampiamente conosciuta in un contesto secolare come il "Vecchio Anno Nuovo", poiché fino al 1918 coincideva con l'inizio del nuovo anno (il cosiddetto capodanno civile).
19 gennaio - Il Battesimo del Signore (Santa Teofania) è una festa cristiana celebrata in onore del battesimo di Gesù Cristo nel fiume Giordano da parte di Giovanni Battista. Durante il battesimo, secondo i Vangeli, lo Spirito Santo discese su Gesù sotto forma di colomba. Allo stesso tempo, una voce dal cielo proclamò: "Questo è il mio amato Figlio, nel quale mi sono compiaciuto". Ci fu una manifestazione di Dio (Teofania) nella pienezza della Trinità (Dio Figlio fu battezzato, Dio Padre parlò dal cielo, Dio Spirito Santo discese sotto forma di colomba).
Mangiatore di carne invernale 2017 - dal 20 gennaio al *26 febbraio compreso.
Il pesce è consentito il mercoledì e il venerdì. Nei restanti giorni del mangiatore di carne invernale, è consentito il fast food, ad es. non c'è posta.
15 febbraio - Incontro del Signore
La parola slava "candelora" è tradotta in russo moderno come "incontro". Il Meeting è l'incontro dell'umanità nella persona dell'anziano Simeone con Dio. L'incontro simboleggia l'incontro dell'Antico e del Nuovo Testamento.
* 9 marzo - Ritrovamento della testa di Giovanni Battista (primo e secondo ritrovamento) - una festa ortodossa in onore della parte più venerata delle reliquie di Giovanni Battista - la sua testa.
22 marzo - Magpies, Larks Quaranta Martiri di Sebaste - il giorno del calendario nazionale, programmato per coincidere con il giorno della memoria della chiesa dei Quaranta Martiri di Sebastia. In questo giorno, secondo il calendario popolare, l'inverno finisce - inizia la primavera, il giorno e la notte sono misurati e uguali (equinozio).
7 aprile - Annunciazione della Beata Vergine Maria
Il nome della festa - l'Annunciazione - trasmette il significato principale dell'evento ad essa associato: l'annuncio alla Vergine Maria della buona notizia del concepimento e della nascita da parte Sua del Divino Bambino Cristo.
Nell'Annunciazione, Pasqua e Gazze (22 marzo) cuocevano allodole (biscotti cerimoniali a forma di uccelli o sole).
* 26 febbraio - Domenica del perdono - l'ultimo giorno della settimana di Maslenitsa e l'ultimo giorno prima della Grande Quaresima, che inizia il lunedì puro e continua fino a Pasqua.
* Quaresima (rigorosa) - dal 27 febbraio al 15 aprile 2017
L'intero significato dell'impresa del pentimento compiuta durante la Grande Quaresima, come dicono i santi padri, è purificare il cuore. Grande Quaresima 2017
* 11 marzo, 18 marzo, 25 marzo - Giorni di commemorazione speciale dei morti.
11 marzo - Sabato ecumenico dei genitori della 2a settimana di Grande Quaresima
18 marzo - Sabato ecumenico dei genitori della 3a settimana di Grande Quaresima
25 marzo - Sabato ecumenico dei genitori della 4a settimana della Grande Quaresima
* 27 febbraio - Inizio della Grande Quaresima. Lunedì pulito.
* 8 aprile - Lazarus Saturday - il caviale di pesce è consentito al pasto
In questo giorno, i cristiani commemorano il miracolo della risurrezione del giusto Lazzaro ad opera di Cristo (Giovanni 11:1-45), che fu compiuto per testimoniare l'imminente risurrezione di tutti i morti. La celebrazione del sabato di Lazzaro è istituita fin dall'antichità, essa precede l'ingresso del Signore a Gerusalemme.
* 9 aprile - L'ingresso del Signore a Gerusalemme Domenica delle Palme Il pesce è permesso durante il pasto.
* 15 aprile - Fine della Quaresima. Grande sabato.
* 16 aprile - Pasqua - Luminosa risurrezione di Cristo
La festa della Santa Resurrezione di Cristo, Pasqua, è l'evento principale dell'anno per i cristiani ortodossi e la più grande festa ortodossa.
I servizi festivi continuano per 40 giorni, fino alla festa dell'Ascensione del Signore (25 maggio). Per tutto questo tempo, i credenti si salutano con le parole "Cristo è risorto!" - "Davvero risorto!".
* 16 - 22 aprile - Settimana di Pasqua luminosa continua - una settimana dopo Pasqua.
nessuna posta
* Spring Meat Eater 2017 - dal 23 aprile all'11 giugno
Fino alla Festa della Santissima Trinità (dal 23 aprile al 4 giugno 2017):
Il pesce è consentito il mercoledì e il venerdì. Nei restanti giorni del mangiatore di carne primaverile del 2017, è consentito il fast food, ad es. non c'è posta.
Settimana continuativa Trinity dal 5 giugno all'11 giugno: in questo periodo è consentito il fast food, cioè il fast food. non c'è posta.
* 23 aprile - Antipascha. Collina Rossa
Antipascha. Collina Rossa
Krasnaya Gorka è un'antica festa russa precristiana. Era associato al salutare l'inverno e ad accogliere la primavera.
Antipascha - invece di, di fronte a Pasqua. La Pasqua è la Resurrezione per chi crede, l'Antipascha è la Resurrezione, al contrario, per chi non crede nello spirito, ma chiede conferma nella carne.
L'antipascha è seguita dalla settimana di Fomin, chiamata anche Krasnaya Gorka.
La festa dei genitori a Krasnaya Gorka (Radonitsa) cade il *25 aprile.
* 25 aprile - Radonitsa. Giornata dei genitori. Commemorazione dei defunti (martedì della II settimana di Pasqua). Questo giorno si chiama Radonitsa per commemorare la gioia dei vivi e dei morti per la risurrezione di Cristo.
Nei giorni dei genitori, i cristiani ortodossi visitano le chiese dove vengono eseguiti i servizi funebri. In questi giorni è consuetudine fare sacrifici sulla tavola commemorativa (vigilia) - vari prodotti (ad eccezione della carne).
Radonitsa (25 aprile) e Trinity Saturday (3 giugno) sono i principali giorni dei genitori.
9 maggio - Giorno del ricordo dei morti - il giorno del ricordo di tutti coloro che morirono e tragicamente morirono durante la Grande Guerra Patriottica
23 maggio - Simone lo Zelota. Venerazione dell'apostolo Simone lo Zelota.
Nomi nella tradizione popolare: "Simon's Day", "Name Day of the Earth", "Name Day of the Mother of Raw Earth", "Earth Day", "Simon Gulimon", "Simon Sewing", "Mikolin Batko" ( bielorusso), "Simon's Gold" "(bielorusso), "Simon's Zelo" (ucraino).
Giorno santo, in cui Mother Earth Cheese è onorata come una "ragazza del compleanno". Si ritiene che in questo giorno la Terra "riposi", quindi non può essere arata, scavata o erpicata. “Nell'onomastico della terra, c'è un comandamento per tutti: arare il peccato. Tutta la ricchezza viene dalla terra. In questo giorno, ogni persona doveva inchinarsi a lei, scendendo dal portico.
Si credeva che la terra ascoltasse ogni parola che pronunciamo. Secondo la credenza popolare, solo due volte l'anno, il 7 gennaio e il 23 maggio, Mother Earth Cheese poteva aprirsi per menzogna, per falso giuramento o per spergiuro.
Si ritiene che in questo giorno Mother Earth Cheese aiuti una persona a superare le difficoltà. Una manciata di terra, prelevata dalla Patria, dà forza a una persona, guarisce dalla cecità, dal dolore cardiaco e da altre malattie.
* 25 maggio - Ascensione del Signore - (l'ascensione di Gesù Cristo al cielo alla presenza dei discepoli - apostoli da 12) - il 40 ° giorno dopo Pasqua.
* 1 giugno - Semik - (settimo giovedì dopo Pasqua).
Giorno di commemorazione dei defunti, morti non di morte naturale. Prima di tutto, persone annegate, suicidi, così come bambini morti non battezzati.
* 7 giugno - Ritrovamento della testa di Giovanni Battista (terzo ritrovamento) - una festa ortodossa in onore della parte più venerata delle reliquie di Giovanni Battista - la sua testa.
* 3 giugno - Trinity Saturday o "Trinity Grandfathers", "Zadushnaya".
Sabato ecumenico dei genitori della Trinità. Giorno del ricordo dei morti.
* 4 giugno - Giorno della Santissima Trinità (Pentecoste) - "Sirena", o "Verde" -
la discesa dello Spirito Santo sugli apostoli sotto forma di fiamme il 50° giorno dopo Pasqua.
* 5 - 11 giugno - Settimana della Trinità - una settimana dopo la Trinità (Settimana verde, - "sirena", "filo" - la settimana prima del post di Peter).
* 5 giugno - Giornata degli spiriti (Giornata dello Spirito Santo) o "Giornata dello Spirito", "Onomastico della Terra", "Ivan da Marya", "Vedere le sirene".
* 8 giugno - Navskaya Trinity o "Rusalkin Great Day" "Trinity of the Dead", "Dry Day", "Crooked Thursday".
* Petrov post (non rigoroso) - dal *12 giugno all'11 luglio 2017. Durata del digiuno nel 2017: 30 giorni.
Il mercoledì e il venerdì a Petrov Quaresima, mangiare a secco: pane, verdure crude e frutta - una volta al giorno, la sera.
Notte dal 6 al 7 luglio Ivan Kupala
Ivan Kupala o "Giorno di mezza estate", "Kupalo", "Ivan Travnik" è una festa popolare del solstizio d'estate di antica origine.
8 luglio - Giorno di Pietro e Fevronia
Giorno della famiglia, dell'amore e della fedeltà (giorno dell'amore coniugale e della felicità familiare)
Summer Meat Eater 2017 - dal 12 luglio al 13 agosto.
Il mercoledì e il venerdì mangiare secco: pane, verdure crude e frutta.
Negli altri giorni della settimana fast food.
14 agosto - Honey Spas (Terme sull'acqua): le prime Terme di agosto
Dormizione veloce (rigorosa) - dal 14 agosto al 27 agosto 2017
19 agosto - Trasfigurazione del Signore. Apple Savior: il secondo Salvatore di agosto - secondo lo Statuto della Chiesa, il pesce è consentito a pasto.
28 agosto - Assunzione della Beata Vergine Maria
Mangiatore di carne d'autunno 2017 - dal 28 agosto al 27 novembre.
Il mercoledì e il venerdì mangiare secco: pane, verdure crude e frutta. Negli altri giorni della settimana fast food.
29 agosto - Nut Savior (Canvas Savior): il terzo Salvatore di agosto
11 settembre - Decollazione di Giovanni Battista - Festa dei genitori. La Chiesa commemora i soldati ortodossi uccisi sul campo di battaglia per la Fede e la Patria. Questa commemorazione fu istituita nel 1769 durante la guerra con turchi e polacchi per decreto dell'imperatrice Caterina II.
27 settembre - Esaltazione della Santa Croce
L'8 ottobre è il giorno della memoria di San Sergio, abate di Radonezh e taumaturgo di tutta la Russia
Sergio di Radonezh è venerato dalla Chiesa ortodossa russa come santo ed è considerato il più grande asceta della terra russa.
14 ottobre - Protezione della Santissima Theotokos
* 4 novembre - Dimitrovskaya (Dmitrievskaya) Sabato dei genitori. Giorno del ricordo dei morti.
21 novembre - Festa di Michele - Festa di Michele Arcangelo
Post dell'Avvento - dal 28 novembre 2017 al 6 gennaio 2018
Dal 28 novembre 2017 al 1 gennaio 2018 compreso - non rigoroso. Dal 2 gennaio al 6 gennaio 2018 - rigoroso.
4 dicembre - Ingresso nella Chiesa della Santissima Theotokos
In questo giorno, secondo la leggenda popolare, la stessa Inverno attraversa la terra con un mantello bianco come la neve e con il suo alito gelido lancia motivi di neve sui vetri delle finestre.
9 dicembre - Festa di San Giorgio. Giorno di Yuri (Egoriy) freddo
Questo è il giorno della memoria di San Giorgio il Vittorioso, che è popolarmente chiamato Yegoriy o Yuriy.
19 dicembre - Festa di San Nicola - Giornata cristiana di venerazione di San Nicola Taumaturgo
Il giorno di Nikolin, Nikola, Nikolai Ugodnik, Nikola inverno.
25 dicembre - Spiridone
In questo giorno, la Chiesa ortodossa onora la memoria di San Spiridione, vescovo di Trimifuntsky, taumaturgo (circa 348), originario dell'isola di Cipro.
Il 24-25 dicembre celebra il solstizio, la notte più lunga e il giorno più corto dell'anno. Questo giorno si chiama Spiridon-solstizio. "Il sole per l'estate - l'inverno per il gelo", dicono di questo giorno.
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Pesce, cibo caldo con olio vegetale Cibo caldo con olio vegetale Cibo caldo senza olio vegetale Cibo freddo senza olio vegetale, bevanda non riscaldata Astenersi dal cibo Grandi vacanze |
Grandi vacanze in chiesa nel 2017
| 14 gennaio | |
| 19 gennaio | |
| Febbraio, 15 | |
| 7 aprile | |
| 9 aprile | |
| 25 maggio | |
| 7 luglio | |
| luglio, 12 | |
| 19 agosto | |
| 28 agosto | |
| 21 settembre | |
| 27 settembre | |
| 14 ottobre | |
| 4 dicembre |
Grande Quaresima
(nel 2017 cade dal 27 febbraio al 15 aprile)
La Grande Quaresima è determinata per il pentimento e l'umiltà dei cristiani prima della festa di Pasqua, in cui si celebra la luminosa risurrezione di Cristo dai morti. Questa è la più significativa di tutte le festività cristiane.
L'ora dell'inizio e della fine della Grande Quaresima dipende dalla data della celebrazione della Pasqua, che non ha una data di calendario fissa. La durata della Quaresima è di 7 settimane. Consiste in 2 digiuni: Quaresima e Settimana Santa.
Quaranta giorni durano 40 giorni in memoria del digiuno di quaranta giorni di Gesù Cristo nel deserto. Pertanto, il digiuno è chiamato i quaranta giorni. L'ultima settima settimana della Grande Quaresima - la Settimana Santa è definita in memoria degli ultimi giorni della vita terrena, della sofferenza e della morte di Cristo.
Durante la Quaresima è consentito assumere cibo solo una volta al giorno, la sera. Durante l'intero digiuno, compresi i fine settimana, è vietato mangiare carne, latte, formaggio e uova. Con particolare rigore è necessario aderire al digiuno nella prima e nell'ultima settimana. Nella festa dell'Annunciazione della Santissima Theotokos, il 7 aprile, è consentito allentare il digiuno e aggiungere alla dieta olio vegetale e pesce. Oltre all'astinenza dal cibo durante la Grande Quaresima, bisogna pregare diligentemente affinché il Signore Dio dia pentimento, rimpianto per i peccati e amore per l'Onnipotente.
Digiuno apostolico - Petrov Post
(nel 2017 cade il 12 giugno - 11 luglio)
Questo post non ha una data precisa. Il digiuno apostolico è dedicato alla memoria degli apostoli Pietro e Paolo. Il suo inizio dipende dal giorno della festa di Pasqua e della Santissima Trinità, che cade nell'anno in corso. La Quaresima viene esattamente sette giorni dopo la festa della Trinità, detta anche Pentecoste, poiché si celebra il cinquantesimo giorno dopo la Pasqua. La settimana prima del digiuno si chiama Ognissanti.
La durata del digiuno apostolico può variare da 8 giorni a 6 settimane (a seconda del giorno della celebrazione della Pasqua). Il digiuno apostolico termina il 12 luglio, giorno dei santi apostoli Pietro e Paolo. Da questo post e ha preso il nome. È anche chiamato il digiuno dei Santi Apostoli o il digiuno di Pietro.
Il digiuno apostolico non è molto severo. Il mercoledì e il venerdì è consentito il cibo secco, il lunedì è consentito il cibo caldo senza olio, il martedì e il giovedì sono consentiti funghi, alimenti vegetali con olio vegetale e un po 'di vino e il sabato e la domenica è consentito anche il pesce.
Il pesce è ancora consentito il lunedì, il martedì e il giovedì, se questi giorni cadono in un giorno festivo con grande dossologia. Il mercoledì e il venerdì è consentito mangiare pesce solo quando questi giorni cadono in una festa con una veglia o una festa del tempio.
Posta dell'Assunzione
(nel 2017 cade il 14 agosto - 27 agosto)
Il digiuno dell'Assunzione inizia esattamente un mese dopo la fine del digiuno apostolico il 14 agosto e dura 2 settimane, fino al 27 agosto. Questo post prepara alla festa dell'Assunzione della Beata Vergine Maria, che si celebra il 28 agosto. Attraverso il digiuno della Dormizione, seguiamo l'esempio della Madre di Dio, che era costantemente nel digiuno e nella preghiera.
Secondo la gravità, la Quaresima dell'Assunzione è vicina alla Grande Quaresima. Lunedì, mercoledì e venerdì è previsto cibo secco, martedì e giovedì - cibo caldo senza olio, sabato e domenica è consentito cibo vegetale con olio vegetale. Nella festa della Trasfigurazione del Signore (19 agosto) è consentito mangiare pesce, olio e vino.
Nel giorno dell'Assunzione della Santissima Theotokos (28 agosto), se il diavolo cade mercoledì o venerdì, è consentito solo il pesce. Carne, latte e uova sono vietati. Negli altri giorni il digiuno viene annullato.
C'è anche la regola fino al 19 agosto di non mangiare frutta. Per questo motivo, il giorno della Trasfigurazione del Signore è anche chiamato il Salvatore delle mele, poiché in questo momento i frutti dell'orto (in particolare le mele) vengono portati in chiesa, consacrati e regalati.
Posta natalizia
(dal 28 novembre al 6 gennaio)
Il periodo dell'Avvento va dal 28 novembre al 6 gennaio. Se il primo giorno del digiuno cade di domenica, il digiuno viene attenuato, ma non annullato. Il digiuno della Natività precede la Natività di Cristo, il 7 gennaio (25 dicembre), che celebra la nascita del Salvatore. Il digiuno inizia 40 giorni prima della celebrazione e per questo è chiamato anche il Quaranta Giorno. La gente chiama la Natività Fast Filippov, perché viene subito dopo il giorno della memoria dell'apostolo Filippo, il 27 novembre. Convenzionalmente, il digiuno della Natività mostra lo stato del mondo prima dell'avvento del Salvatore. Con l'astinenza dal cibo, i cristiani esprimono riverenza per la festa della nascita di Cristo. Secondo le regole dell'astinenza, il digiuno della Natività è simile al digiuno apostolico fino al giorno di San Nicola - 19 dicembre. Dal 20 dicembre fino a Natale si osserva il digiuno con particolare rigore.
Secondo lo statuto, è consentito mangiare pesce nella festa dell'ingresso nella chiesa della Santissima Theotokos e nella settimana fino al 20 dicembre.
Il lunedì, il mercoledì e il venerdì del digiuno della Natività si mangia cibo secco.
Se in questi giorni c'è una festa del tempio o una veglia, è permesso mangiare pesce; se cade il giorno di un grande santo, è consentito l'uso di vino e olio vegetale.
Dopo il giorno della memoria di San Nicola e prima di Natale, sabato e domenica è consentito pescare. Il pesce non si mangia alla vigilia. Se questi giorni cadono di sabato o domenica, sono consentiti i pasti con il burro.
Alla vigilia di Natale, il 6 gennaio, alla vigilia di Natale, non è consentito prendere cibo fino all'apparizione della prima stella. Questa regola è stata adottata in memoria della stella che brillava al momento della nascita del Salvatore. Dopo l'apparizione della prima stella (è consuetudine mangiare sochivo - semi di grano bolliti nel miele o frutta secca ammorbidita nell'acqua, e kutya - cereali bolliti con uvetta. Il periodo natalizio dura dal 7 al 13 gennaio. Dalla mattina di gennaio 7, vengono rimosse tutte le restrizioni alimentari e viene annullato il digiuno per 11 giorni.
Post di un giorno
Ci sono molti post di un giorno. Secondo il rigore della conformità, sono diversi e in nessun modo associati a una data specifica. I più frequenti sono i post del mercoledì e del venerdì di qualsiasi settimana. Inoltre, i digiuni di un giorno più famosi sono il giorno dell'Esaltazione della Croce del Signore, il giorno prima del Battesimo del Signore, il giorno della Decollazione di Giovanni Battista.
Ci sono anche digiuni di un giorno legati alle date di commemorazione di santi famosi.
Questi post non sono considerati severi se non cadono mercoledì e venerdì. È vietato mangiare pesce durante questi digiuni di un giorno, ma il cibo con olio vegetale è accettabile.
I digiuni separati possono essere accettati in caso di qualche tipo di disgrazia o disgrazia sociale: un'epidemia, una guerra, un'azione terroristica, ecc. I digiuni di un giorno precedono il sacramento della comunione.
Post mercoledì e venerdì
Mercoledì, secondo il Vangelo, Giuda tradì Gesù Cristo, e venerdì Gesù subì il tormento e la morte sulla croce. In memoria di questi eventi, l'Ortodossia ha adottato il digiuno il mercoledì e il venerdì di ogni settimana. Le eccezioni sono solo in settimane continue, o settimane, durante le quali non ci sono restrizioni esistenti per questi giorni. Tali settimane sono il periodo natalizio (7-18 gennaio), pubblicano e fariseo, formaggio, Pasqua e Trinità (la prima settimana dopo la Trinità).
Il mercoledì e il venerdì è vietato mangiare carne, latticini e uova. Alcuni dei cristiani più pii non si permettono di consumare, compresi pesce e olio vegetale, cioè osservano una dieta secca.
L'allentamento del digiuno il mercoledì e il venerdì è possibile solo se questo giorno coincide con la festa di un santo particolarmente venerato, alla cui memoria è dedicata una speciale funzione religiosa.
Nel periodo compreso tra la Settimana di Ognissanti e prima della Natività di Cristo, è necessario abbandonare il pesce e l'olio vegetale. Se il mercoledì o il venerdì coincide con la festa dei santi, è consentito l'olio vegetale.
Nelle principali festività, come Pokrov, è consentito mangiare pesce.
Alla vigilia della festa dell'Epifania
Il Battesimo del Signore è il 18 gennaio. Secondo il Vangelo, Cristo fu battezzato nel fiume Giordano, in quel momento lo Spirito Santo discese su di Lui sotto forma di colomba, Gesù fu battezzato da Giovanni Battista. Giovanni era un testimone che Cristo è il Salvatore, cioè Gesù è il Messia del Signore. Durante il battesimo, ha sentito la voce dell'Altissimo, proclamare: "Questo è il mio amato Figlio, in Lui mi sono compiaciuto".
Prima del Battesimo del Signore nei templi si celebra la vigilia, in questo momento si svolge il rito della consacrazione dell'acqua santa. In connessione con questa vacanza, è stato adottato un post. Al momento di questo post, il cibo è consentito una volta al giorno e solo succoso e kutya con miele. Pertanto, tra i credenti ortodossi, la vigilia dell'Epifania è solitamente chiamata vigilia di Natale. Se la sera cade di sabato o domenica, il digiuno in quel giorno non viene annullato, ma rilassato. In questo caso, puoi mangiare due volte al giorno - dopo la liturgia e dopo il rito della consacrazione dell'acqua.
Il digiuno nel giorno della decapitazione di Giovanni Battista
L'11 settembre si ricorda il giorno della decapitazione di Giovanni Battista. È stato introdotto in memoria della morte del profeta - Giovanni Battista, che era il precursore del Messia. Secondo il Vangelo, Giovanni fu gettato in prigione da Erode Antipa a causa della sua denuncia in connessione con Erodiade, moglie di Filippo, fratello di Erode.
Durante la celebrazione del suo compleanno, il re organizzò una vacanza, la figlia di Erodiade - Salome, presentò a Erode un'abile danza. Era deliziato dalla bellezza della danza e promise alla ragazza tutto ciò che voleva per lui. Erodiade convinse sua figlia a mendicare la testa di Giovanni Battista. Erode esaudì il desiderio della ragazza inviando un guerriero dal prigioniero per portargli la testa di Giovanni.
In ricordo di Giovanni Battista e della sua vita pia, durante la quale digiunava continuamente, fu definito il digiuno. In questo giorno è vietato mangiare carne, latticini, uova e pesce. Gli alimenti vegetali e l'olio vegetale sono accettabili.
Il digiuno nel giorno dell'Esaltazione della Santa Croce
Questa festa cade il 27 settembre. Questo giorno è stato istituito in memoria dell'acquisizione della Croce del Signore. Questo è successo nel IV secolo. Secondo la leggenda, l'imperatore dell'Impero bizantino, Costantino il Grande, vinse molte vittorie grazie alla Croce del Signore e quindi venerò questo simbolo. Mostrando gratitudine all'Onnipotente per il consenso della chiesa al Primo Concilio Ecumenico, decise di erigere un tempio sul Golgota. Elena, la madre dell'imperatore, si recò a Gerusalemme nel 326 per trovare la Croce del Signore.
Secondo l'usanza poi, le croci, come strumenti di esecuzione, venivano seppellite vicino al luogo dell'esecuzione. Tre croci sono state trovate sul Golgota. Era impossibile capire quale di loro fosse Cristo, poiché la tavola con la scritta "Gesù il Nazareno Re dei Giudei" è stata trovata separatamente da tutte le croci. Successivamente, la Croce del Signore è stata stabilita dal potere, che si è espresso nella guarigione dei malati e nella risurrezione di una persona toccando questa croce. La fama degli incredibili miracoli della Croce del Signore ha attirato molte persone e, a causa del pandemonio, molti non hanno avuto l'opportunità di vederlo e inchinarsi davanti a lui. Quindi il patriarca Macario sollevò la croce, rivelandola a tutti quelli che lo circondavano in lontananza. Così è apparsa la festa dell'Esaltazione della Croce del Signore.
La festa fu adottata il giorno della consacrazione della Chiesa della Resurrezione di Cristo, il 26 settembre 335, e iniziò a essere celebrata il giorno successivo, il 27 settembre. Nel 614, il re persiano Khosra prese possesso di Gerusalemme e tirò fuori la Croce. Nel 328, l'erede di Khozroy, Syroes, restituì a Gerusalemme la Croce del Signore rubata. È successo il 27 settembre, quindi questo giorno è considerato una doppia festa: l'Esaltazione e il Ritrovamento della Croce del Signore. In questo giorno è vietato mangiare formaggio, uova e pesce. Pertanto, i cristiani credenti esprimono la loro riverenza per la Croce.
Santa Resurrezione di Cristo - Pasqua
(nel 2017 cade il 16 aprile)
La festa cristiana più importante è la Pasqua: la luminosa risurrezione di Cristo dai morti. La Pasqua è considerata la principale tra le dodicesime festività di passaggio, poiché la storia della Pasqua contiene tutto ciò su cui si basa la conoscenza cristiana. Per tutti i cristiani, la risurrezione di Cristo significa salvezza e calpestio della morte.
La sofferenza di Cristo, la sofferenza sulla croce e la morte hanno lavato via il peccato originale e, di conseguenza, hanno dato la salvezza all'umanità. Ecco perché i cristiani chiamano la Pasqua il Trionfo dei Trionfi e la Festa delle Feste.
La seguente storia ha costituito la base della festa cristiana. Il primo giorno della settimana, le donne portatrici di mirra vennero al sepolcro di Cristo per ungere il corpo con l'incenso. Fu però spostato un grosso blocco che bloccava l'ingresso al sepolcro, sulla pietra si sedette un angelo, che disse alle donne che il Salvatore era risorto. Dopo qualche tempo, Gesù apparve a Maria Maddalena e la mandò dagli apostoli per informarli che la profezia si era avverata.
Corse dagli apostoli e raccontò loro la gioiosa notizia e raccontò loro il messaggio di Cristo che si sarebbero incontrati in Galilea. Prima della sua morte, Gesù parlò ai discepoli degli eventi imminenti, ma la notizia di Maria li fece sprofondare nella confusione. La fede nel Regno dei Cieli promesso da Gesù ravvivò nuovamente nei loro cuori. Tuttavia, la risurrezione di Gesù non ha portato gioia a tutti: i sommi sacerdoti e i farisei hanno messo in giro la voce sulla perdita del corpo.
Tuttavia, nonostante le bugie e le dolorose prove che caddero sui primi cristiani, la Pasqua del Nuovo Testamento divenne il fondamento della fede cristiana. Il sangue di Cristo ha espiato i peccati delle persone e ha aperto loro la via della salvezza. Fin dai primi giorni del cristianesimo, gli apostoli istituirono la celebrazione della Pasqua, che, in memoria delle sofferenze del Salvatore, era preceduta dalla Settimana Santa. Oggi sono preceduti dalla Grande Quaresima, che dura quaranta giorni.
Per molto tempo le discussioni sulla vera data di celebrazione della memoria degli eventi descritti non si placarono, finché al I Concilio Ecumenico di Nicea (325) si convenne di celebrare la Pasqua la I domenica, dopo la prima luna piena di primavera ed equinozio di primavera. In diversi anni, la Pasqua ha l'opportunità di essere celebrata dal 21 marzo al 24 aprile (vecchio stile).
Alla vigilia delle vacanze di Pasqua, il servizio inizia alle undici di sera. Prima viene servito l'ufficio di mezzanotte del Grande Sabato, poi suona il blagovest e si svolge la processione, guidata dal clero, i fedeli escono dalla chiesa con le candele accese e il blagovest viene sostituito dal festoso rintocco delle campane. Quando la processione ritorna alle porte chiuse della chiesa, che simboleggiano la tomba di Cristo, il suono viene interrotto. Suona una preghiera festosa e la porta della chiesa si apre. In questo momento, il sacerdote proclama: "Cristo è risorto!", E i credenti insieme rispondono: "Davvero è risorto!". Ecco come arriva la Pasqua.
Al momento della liturgia pasquale, come di consueto, si legge il Vangelo di Giovanni. Al termine della liturgia pasquale viene consacrato l'artos, una grande prosfora, simile al dolce pasquale. Durante la settimana di Pasqua, l'artos si trova vicino alle porte reali. Dopo la liturgia, il sabato successivo, viene celebrato uno speciale rito di schiacciamento dell'artos, di cui vengono distribuiti pezzi ai fedeli.
Al termine della liturgia pasquale, il digiuno termina e gli ortodossi possono concedersi un pezzo di torta pasquale consacrata o Pasqua, un uovo dipinto, una torta di carne, ecc. Nella prima settimana di Pasqua (Settimana luminosa), si suppone per dare da mangiare agli affamati e aiutare i bisognosi. I cristiani vanno a visitare i parenti, si scambiano esclamazioni: "Cristo è risorto!" “Davvero risorto!” La Pasqua dovrebbe dare uova colorate. Questa tradizione è adottata in memoria della visita di Maria Maddalena all'imperatore di Roma, Tiberio. Secondo la leggenda, Maria fu la prima a comunicare a Tiberio la notizia della risurrezione del Salvatore e gli portò in dono un uovo, come simbolo di vita. Ma Tiberio non credeva alla notizia della Resurrezione e disse che ci avrebbe creduto se l'uovo portato fosse diventato rosso. E in quel momento l'uovo è diventato rosso. In ricordo dell'accaduto, i credenti iniziarono a dipingere le uova, che divennero un simbolo della Pasqua.
Domenica delle Palme. Ingresso del Signore a Gerusalemme.
(nel 2017 cade il 9 aprile)
L'ingresso del Signore a Gerusalemme, o semplicemente Domenica delle Palme, è una delle dodicesime festività più importanti celebrate dagli ortodossi. La prima menzione di questa festa si trova nei manoscritti del III secolo. Questo evento è di grande importanza per i cristiani, poiché l'ingresso di Gesù a Gerusalemme, le cui autorità gli erano ostili, significa che Cristo ha accettato volontariamente la sofferenza sulla croce. L'ingresso del Signore a Gerusalemme è descritto da tutti e quattro gli evangelisti, il che testimonia anche il significato di questo giorno.
La data della Domenica delle Palme dipende dalla data della Pasqua: l'ingresso del Signore a Gerusalemme si celebra una settimana prima della Pasqua. Per confermare il popolo nella convinzione che Gesù Cristo è il Messia predetto dai profeti, una settimana prima della risurrezione, il Salvatore si recò in città con gli apostoli. Sulla via per Gerusalemme, Gesù mandò Giovanni e Pietro al villaggio, indicando il luogo dove avrebbero trovato il puledro. Gli apostoli portarono al Maestro un puledro, sul quale si sedette e andò a Gerusalemme.
All'ingresso della città, alcune persone hanno steso i propri vestiti, gli altri lo hanno accompagnato con rami tagliati di palme e hanno salutato il Salvatore con le parole: “Osanna nell'alto dei cieli! Benedetto colui che viene nel nome del Signore!», perché credevano che Gesù fosse il Messia e il Re del popolo d'Israele.
Quando Gesù entrò nel tempio di Gerusalemme, ne cacciò i mercanti dicendo: La mia casa sarà chiamata casa di preghiera, ma voi ne avete fatto un covo di ladri” (Matteo 21:13). La gente ascoltava con ammirazione l'insegnamento di Cristo. I malati iniziarono a venire da Lui, li guarì e in quel momento i bambini cantarono le sue lodi. Quindi Cristo uscì dal tempio e andò con i discepoli a Betania.
Con vayami, o rami di palma, anticamente era consuetudine incontrare i vincitori, da qui un altro nome per la festa: Vay Week. In Russia, dove le palme non crescono, la festa ha preso il suo terzo nome - Domenica delle Palme - in onore dell'unica pianta che fiorisce in questo periodo difficile. La Domenica delle Palme conclude la Quaresima e inizia la Settimana Santa.
Per quanto riguarda la tavola festiva, la domenica delle Palme sono ammessi piatti a base di pesce e verdure con olio vegetale. E il giorno prima, il Lazarus Saturday, dopo i Vespri, si può assaggiare del caviale di pesce.
Ascensione del Signore
(nel 2017 cade il 25 maggio)
L'Ascensione del Signore si celebra il quarantesimo giorno dopo Pasqua. Tradizionalmente, questa festa cade il giovedì della sesta settimana di Pasqua. Gli eventi associati all'Ascensione significano la fine del soggiorno terreno del Salvatore e l'inizio della sua vita in seno alla Chiesa. Dopo la risurrezione, il Maestro venne dai suoi discepoli per quaranta giorni, insegnando loro la vera fede e la via della salvezza. Il Salvatore istruì gli apostoli su cosa fare dopo la Sua Ascensione.
Quindi Cristo promise ai discepoli di discendere su di loro lo Spirito Santo, che avrebbero dovuto aspettare a Gerusalemme. Cristo disse: “E io manderò su di voi la promessa del Padre mio; ma rimanete nella città di Gerusalemme finché non sarete rivestiti di potenza dall'alto» (Lc 24,49). Quindi, insieme agli apostoli, uscirono dalla città, dove benedisse i discepoli e cominciò a salire al cielo. Gli apostoli si inchinarono davanti a lui e tornarono a Gerusalemme.
Per quanto riguarda il digiuno, nella festa dell'Ascensione del Signore è consentito mangiare qualsiasi cibo, sia magro che veloce.
Santissima Trinità - Pentecoste
(nel 2017 cade il 4 giugno)
Nel Giorno della Santissima Trinità, commemoriamo la storia che racconta la discesa dello Spirito Santo sui discepoli di Cristo. Lo Spirito Santo apparve agli apostoli del Salvatore sotto forma di lingue di fuoco nel giorno di Pentecoste, cioè il cinquantesimo giorno dopo la Pasqua, da cui il nome di questa festa. Il secondo nome più famoso del giorno è programmato per coincidere con l'acquisizione da parte degli apostoli della terza ipostasi della Santissima Trinità: lo Spirito Santo, dopo di che il concetto cristiano della Divinità Trina ha ricevuto un'interpretazione perfetta.
Nel giorno della Santissima Trinità, gli apostoli intendevano incontrarsi nell'abitazione per pregare insieme. All'improvviso udirono un ruggito, e poi nell'aria iniziarono ad apparire lingue infuocate che, separandosi, discesero sui discepoli di Cristo.
Dopo che la fiamma è scesa sugli apostoli, la profezia "...furono ripieni... di Spirito Santo..." (Atti 2:4) si è avverata, ed essi hanno offerto una preghiera. Con la discesa dello Spirito Santo, i discepoli di Cristo hanno avuto il dono di parlare in diverse lingue per portare la Parola del Signore nel mondo.
Il rumore proveniente dalla casa raccolse una grande folla di curiosi. Le persone riunite erano stupite che gli apostoli potessero parlare in lingue diverse. Tra la gente c'erano anche persone di altre nazioni, hanno sentito come gli apostoli hanno offerto una preghiera nella loro lingua madre. La maggior parte delle persone è rimasta sorpresa ed è stata riempita di riverente soggezione, allo stesso tempo, tra i presenti c'erano anche persone che hanno parlato con scetticismo dell'accaduto, “bevuto vino dolce” (Atti 2, 13).
In questo giorno, l'apostolo Pietro pronunciò il suo primo sermone, in cui raccontava che l'evento accaduto quel giorno era stato predetto dai profeti e segna l'ultima missione del Salvatore nel mondo terreno. Il sermone dell'apostolo Pietro era breve e semplice, ma lo Spirito Santo parlò attraverso di lui, poi il suo discorso raggiunse le anime di molte persone. Alla fine del discorso di Pietro, molti accettarono la fede e furono battezzati. “Così coloro che accolsero volentieri la sua parola furono battezzati e in quel giorno si aggiunsero circa tremila persone” (At 2,41). Sin dai tempi antichi, il Giorno della Santissima Trinità è stato venerato come il compleanno della Chiesa cristiana, creata dalla Santa Grazia.
Nel giorno della Santissima Trinità, è consuetudine decorare case e templi con fiori ed erba. Per quanto riguarda la tavola festiva, in questo giorno è consentito mangiare qualsiasi cibo. Non ci sono post in questo giorno.
Le dodicesime vacanze eterne
Natale (7 gennaio)
Secondo la leggenda, il Signore Dio, anche in Paradiso, promise al peccatore Adamo la venuta del Salvatore. Molti profeti prefigurarono la venuta del Salvatore: Cristo, in particolare il profeta Isaia, profetizzò la nascita del Messia agli ebrei, che dimenticarono il Signore e adorarono gli idoli pagani. Poco prima della nascita di Gesù, il sovrano Erode proclamò un decreto sul censimento, per questo gli ebrei dovevano venire nelle città in cui erano nati. Anche Giuseppe e la Vergine Maria andarono nelle città dove erano nati.
Non arrivarono presto a Betlemme: la Vergine Maria era incinta e quando arrivarono in città era tempo di partorire. Ma a Betlemme, a causa della moltitudine di persone, tutti i posti erano occupati, e Giuseppe e Maria dovettero sostare nel granaio. Di notte, Maria diede alla luce un bambino, lo chiamò Gesù, lo avvolse e lo mise in una mangiatoia, una mangiatoia per il bestiame. Non lontano dal loro alloggio per la notte, c'erano dei pastori che pascolavano il bestiame, apparve loro un angelo, che disse loro: ... vi annuncio una grande gioia che sarà per tutti gli uomini: perché ora è nato un Salvatore per tu nella città di Davide, che è Cristo Signore; ed ecco un segno per voi: troverete un bambino in fasce, adagiato in una mangiatoia» (Lc 2,10-12). Quando l'angelo scomparve, i pastori si recarono a Betlemme, dove trovarono la Sacra Famiglia, si inchinarono a Gesù e raccontarono dell'apparizione dell'angelo e del suo segno, dopodiché tornarono alle loro greggi.
Negli stessi giorni, i magi vennero a Gerusalemme, che chiesero alla gente del nato re ebreo, mentre una nuova stella luminosa brillava nel cielo. Venuto a conoscenza dei Magi, il re Erode li chiamò a sé per scoprire il luogo in cui era nato il Messia. Ordinò ai magi di scoprire il luogo in cui era nato il nuovo re ebreo.
I Magi seguirono la stella, che li condusse alla stalla dove nacque il Salvatore. Entrati nella stalla, i Magi si inchinarono davanti a Gesù e gli presentarono dei doni: incenso, oro e mirra. “Avvertiti in sogno di non tornare da Erode, se ne andarono per un'altra strada verso il loro paese” (Matteo 2:12). Quella stessa notte, Giuseppe ricevette un segno: gli apparve in sogno un angelo e gli disse: «Alzati, prendi il Bambino e sua Madre e corri in Egitto e resta là finché non ti avvertirò, perché Erode vuole cercare il bambino per distruggerlo” (Mt 2, 13). Giuseppe, Maria e Gesù andarono in Egitto, dove rimasero fino alla morte di Erode.
Per la prima volta la festa della Natività di Cristo iniziò a essere celebrata nel IV secolo a Costantinopoli. La festa è preceduta da un digiuno di quaranta giorni e dalla vigilia di Natale. Alla vigilia di Natale è consuetudine bere solo acqua e, con l'apparizione della prima stella nel cielo, rompono il digiuno con succoso grano bollito o riso con miele e frutta secca. Dopo Natale e prima dell'Epifania si celebra il periodo natalizio, durante il quale vengono soppressi tutti i digiuni.
Il Battesimo del Signore - Epifania (19 gennaio)
Cristo iniziò a ministrare alle persone all'età di trent'anni. Giovanni Battista doveva anticipare la venuta del Messia, profetizzando la venuta del Messia e battezzando le persone nel Giordano per l'espiazione dei peccati. Quando il Salvatore apparve a Giovanni per il battesimo, Giovanni lo riconobbe come il Messia e gli disse che lui stesso doveva essere battezzato dal Salvatore. Ma Cristo rispose: "...lascia perdere ora, poiché conviene che così adempiamo ogni giustizia" (Matteo 3:15), cioè adempiamo ciò che hanno detto i profeti.
I cristiani chiamano la festa del Battesimo del Signore l'Epifania, al battesimo di Cristo, tre ipostasi della Trinità apparvero per la prima volta alle persone: il Signore Figlio, Gesù stesso, lo Spirito Santo, che discese sotto forma di una colomba su Cristo, e sul Signore Padre, che ha detto: «Questi è il Figlio mio prediletto, nel quale mi sono compiaciuto» (Mt 3, 17).
I discepoli di Cristo furono i primi a celebrare la festa dell'Epifania, come testimonia l'insieme dei canoni apostolici. Il giorno prima della festa dell'Epifania inizia la vigilia di Natale. In questo giorno, come alla vigilia di Natale, gli ortodossi mangiano succulenti, e solo dopo la benedizione dell'acqua. L'acqua dell'Epifania è considerata curativa, viene spruzzata in casa, bevuta a stomaco vuoto per varie malattie.
Nella stessa festa dell'Epifania si celebra anche il rito del grande hagiasma. In questo giorno si è conservata la tradizione di fare una processione ai bacini con il Vangelo, stendardi e lampade. La processione è accompagnata dal suono delle campane e dal canto del troparion della festa.
Incontro del Signore (15 febbraio)
La festa della Presentazione del Signore descrive gli eventi che ebbero luogo nel tempio di Gerusalemme all'incontro di Gesù Bambino con Simeone anziano. Secondo la legge, il quarantesimo giorno dopo la nascita, la Vergine Maria portò Gesù al Tempio di Gerusalemme. Secondo la leggenda, l'anziano Simeone visse nel tempio dove tradusse la Sacra Scrittura in greco. In una delle profezie di Isaia, dove viene raccontata la venuta del Salvatore, nel luogo in cui viene descritta la sua nascita, si dice che il Messia nascerà non da una donna, ma da una Vergine. L'anziano suggerì che c'era un errore nel testo originale, nello stesso momento gli apparve un angelo e disse che Simeone non sarebbe morto finché non avesse visto la Santissima Vergine e suo Figlio con i suoi occhi.
Quando la Vergine Maria entrò nel tempio con Gesù in braccio, Simeone li vide subito e li riconobbe come il Messia. Lo prese tra le braccia e pronunciò le seguenti parole: “Ora lascia andare il tuo servo, Maestro, secondo la tua parola in pace, come se i miei occhi avessero visto la tua salvezza che hai preparato davanti al volto di tutte le genti, una luce per il rivelazione delle lingue e gloria del tuo popolo Israele” (Lc 2,29). D'ora in poi, l'anziano poteva morire in pace, perché aveva appena visto con i propri occhi sia la Vergine Madre che il Figlio Salvatore.
Annunciazione della Beata Vergine Maria (7 aprile)
Sin dai tempi antichi, l'Annunciazione della Madre di Dio è stata chiamata sia l'inizio della redenzione che il concepimento di Cristo. Questo durò per il VII secolo, finché non acquisì il nome con cui si trova attualmente. Nel suo significato per i cristiani, la festa dell'Annunciazione è paragonabile solo alla Natività di Cristo. Pertanto, c'è ancora un proverbio tra la gente che in questo giorno "un uccello non fa il nido, una ragazza non intreccia una treccia".
Questa è la storia della vacanza. Quando la Vergine Maria raggiunse l'età di quindici anni, dovette lasciare le mura del tempio di Gerusalemme: secondo le leggi che erano in quel momento, solo gli uomini avevano l'opportunità di servire l'Onnipotente per tutta la vita. Tuttavia, a questo punto i genitori di Maria erano già morti ei sacerdoti decisero di fidanzare Maria con Giuseppe di Nazareth.
Una volta un angelo apparve alla Vergine Maria, che era l'arcangelo Gabriele. La salutò con le seguenti parole: "Rallegrati, graziosa, il Signore è con te!" Maria era confusa perché non sapeva cosa significassero le parole dell'angelo. L'arcangelo spiegò a Maria che era la prescelta del Signore per la nascita del Salvatore, di cui parlavano i profeti: Sarà grande e sarà chiamato Figlio dell'Altissimo, e il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo padre; regnerà per sempre sulla casa di Giacobbe e il suo regno non avrà fine» (Lc 1,31-33).
Dopo aver ascoltato la rivelazione di Arlachange Gavria, la Vergine Maria ha chiesto: "... come sarà se non conosco mio marito?" (Lc 1, 34), a cui l'arcangelo rispose che lo Spirito Santo sarebbe disceso sulla Vergine, e quindi il Bambino nato da lei sarebbe stato santo. E Maria umilmente rispose: “... ecco la serva del Signore; avvenga di me secondo la tua parola” (Lc 1,37).
Trasfigurazione del Signore (19 agosto)
Il Salvatore diceva spesso agli apostoli che per salvare le persone avrebbe dovuto sopportare la sofferenza e la morte. E per rafforzare la fede dei discepoli, ha mostrato loro la sua gloria divina, che attende lui e gli altri giusti di Cristo alla fine dell'esistenza terrena.
Una volta Cristo portò tre discepoli - Pietro, Giacomo e Giovanni - sul Monte Tabor per pregare l'Onnipotente. Ma gli apostoli, stanchi durante il giorno, si addormentarono e quando si svegliarono videro come si trasformava il Salvatore: i suoi vestiti erano bianchi come la neve e il suo viso risplendeva come il sole.
Accanto al Maestro c'erano i profeti: Mosè ed Elia, con i quali Cristo parlò della propria sofferenza, che avrebbe dovuto sopportare. In quel preciso momento, una tale grazia colse gli apostoli che Pietro inavvertitamente suggerì: “Maestro! È bello per noi essere qui; Facciamo tre tende: una per te, una per Mosè e una per Elia, che non sapeva quello che diceva» (Lc 9,33).
In quel momento, tutti furono avvolti da una nuvola, dalla quale si udì la voce di Dio: "Questi è il mio Figlio prediletto, ascoltatelo" (Lc 9, 35). Non appena risuonarono le parole dell'Altissimo, i discepoli videro di nuovo Cristo solo nella sua forma ordinaria.
Quando Cristo con gli apostoli stava tornando dal monte Tabor, ordinò loro di non testimoniare fino al tempo che avevano visto.
In Rus', la Trasfigurazione del Signore era popolarmente chiamata il "Salvatore delle mele", poiché in questo giorno nelle chiese si consacrano miele e mele.
Assunzione della Madre di Dio (28 agosto)
Il Vangelo di Giovanni dice che prima della sua morte, Cristo comandò all'apostolo Giovanni di prendersi cura della Madre (Giovanni 19:26-27). Da quel momento, la Vergine Maria visse con Giovanni a Gerusalemme. Qui gli apostoli scrissero le storie della Madre di Dio sull'esistenza terrena di Gesù Cristo. La Madre di Dio si recava spesso sul Golgota per adorare e pregare, e in una di queste visite l'Arcangelo Gabriele la informava della sua imminente Assunzione.
A questo punto, gli apostoli di Cristo iniziarono a venire in città per l'ultimo servizio terreno della Vergine Maria. Prima della morte della Madre di Dio, Cristo apparve al suo letto con gli angeli, il che fece impaurire i presenti. La Madre di Dio ha dato gloria a Dio e, come addormentandosi, ha accettato una morte pacifica.
Gli apostoli presero il letto, su cui era la Madre di Dio, e lo portarono nell'orto del Getsemani. I sacerdoti ebrei, che odiavano Cristo e non credevano nella sua risurrezione, vennero a conoscenza della morte della Theotokos. Il sommo sacerdote Athos raggiunse il corteo funebre e afferrò il letto, cercando di capovolgerlo per profanare il corpo. Tuttavia, nel momento in cui ha toccato il letto, le sue mani sono state tagliate da una forza invisibile. Solo dopo questo Athos si pentì e credette, e trovò immediatamente la guarigione. Il corpo della Madre di Dio fu posto in una bara e coperto con una grossa pietra.
Tuttavia, tra i presenti alla processione non c'era uno dei discepoli di Cristo: l'apostolo Tommaso. Arrivò a Gerusalemme solo tre giorni dopo il funerale e pianse a lungo presso la tomba della Vergine. Allora gli apostoli decisero di aprire il Sepolcro affinché Tommaso potesse venerare il corpo del defunto.
Quando hanno rotolato via la pietra, hanno trovato all'interno solo i sudari funebri della Madre di Dio, il corpo stesso non era all'interno della tomba: Cristo ha portato la Madre di Dio in cielo nella sua natura terrena.
Successivamente in quel luogo fu costruito un tempio, dove si conservarono fino al IV secolo i sudari funerari della Vergine Maria. Successivamente, il santuario fu trasferito a Bisanzio, nella chiesa delle Blacherne, e nel 582 l'imperatore Maurizio emanò un decreto sulla celebrazione generale dell'Assunzione della Madre di Dio.
Questa festa tra gli ortodossi è considerata una delle più venerate, come altre feste dedicate alla memoria della Vergine.
Natività della Beata Vergine (21 settembre)
I giusti genitori della Vergine Maria, Gioacchino e Anna, non potevano avere figli per molto tempo ed erano molto tristi per la loro stessa mancanza di figli, poiché gli ebrei consideravano l'assenza di figli come la punizione di Dio per i peccati segreti. Ma Joachim e Anna non hanno perso la fede nel bambino e hanno pregato Dio di mandare loro un bambino. Così hanno prestato giuramento: nel caso in cui abbiano un figlio, lo daranno al servizio dell'Onnipotente.
E Dio ascoltò le loro richieste, ma prima li mise alla prova: quando Gioacchino venne al tempio per offrire un sacrificio, il sacerdote non lo prese, rimproverando il vecchio per l'assenza di figli. Dopo questo incidente, Gioacchino andò nel deserto, dove digiunò e chiese perdono al Signore.
In quel momento anche Anna subì una prova: fu rimproverata dalla sua stessa cameriera per l'assenza di figli. Dopodiché, Anna è andata in giardino e, notando un nido di uccelli con dei pulcini su un albero, ha iniziato a pensare che anche gli uccelli avessero figli ed è scoppiata a piangere. In giardino, un angelo apparve davanti ad Anna e iniziò a calmarla, promettendole che presto avrebbero avuto un figlio. Davanti a Gioacchino apparve anche un angelo e disse che il Signore lo aveva ascoltato.
Successivamente, Gioacchino e Anna si incontrarono e si raccontarono la buona notizia che gli angeli avevano detto loro, e un anno dopo ebbero una ragazza, che chiamarono Maria.
Esaltazione della Santa e vivificante Croce del Signore (27 settembre)
Nel 325, la madre dell'imperatore di Bisanzio, Costantino il Grande, la regina Lena si recò a Gerusalemme per visitare i luoghi santi. Ha visitato il Calvario e il luogo di sepoltura di Cristo, ma soprattutto voleva trovare la Croce su cui fu crocifisso il Messia. La ricerca ha prodotto un risultato: sono state trovate tre croci sul Golgota e, per trovare quella su cui Cristo ha accettato la sofferenza, hanno deciso di condurre dei test. Ognuno di loro è stato applicato al defunto e una delle croci ha resuscitato il defunto. Questa era la stessa Croce del Signore.
Quando il popolo venne a sapere di aver trovato la Croce su cui Cristo era stato crocifisso, una folla molto numerosa si radunò sul Golgota. C'erano così tanti cristiani riuniti che la maggior parte di loro non poteva venire alla Croce per inchinarsi al santuario. Il patriarca Macario propose di erigere la Croce in modo che tutti potessero vederla. Quindi, in onore di questi eventi, fu istituita la festa dell'Esaltazione della Croce.
Tra i cristiani, l'Esaltazione della Croce del Signore è considerata l'unica festa che si celebra dal primo giorno della sua esistenza, cioè dal giorno in cui fu ritrovata la Croce.
L'Esaltazione ha acquisito un significato cristiano generale dopo la guerra tra Persia e Bisanzio. Nel 614 Gerusalemme fu saccheggiata dai persiani. Allo stesso tempo, tra i santuari che hanno portato via c'era la Croce del Signore. E solo nel 628 il santuario fu restituito alla Chiesa della Resurrezione, eretta sul Golgota da Costantino il Grande. Da quel momento, la Festa dell'Esaltazione è stata celebrata da tutti i cristiani del mondo.
Ingresso nella Chiesa della Santissima Theotokos (4 dicembre)
L'ingresso nella chiesa della Santissima Theotokos è celebrato dai cristiani in memoria della consacrazione della Vergine Maria a Dio. Quando Maria aveva tre anni, Gioacchino e Anna adempirono il loro giuramento: portarono la loro figlia al tempio di Gerusalemme e la deposero sulle scale. Con stupore dei suoi genitori e di altre persone, la piccola Maria stessa salì le scale per incontrare il sommo sacerdote, dopo di che la condusse all'altare. Da quel momento in poi, la Santissima Vergine Maria visse nel tempio fino a quando venne il momento del suo fidanzamento con il giusto Giuseppe.
Grandi vacanze
Festa della Circoncisione del Signore (14 gennaio)
La circoncisione del Signore come festa fu approvata nel IV secolo. In questo giorno si commemora l'evento legato all'Alleanza conclusa con Dio sul monte Sion dal profeta Mosè: secondo la quale tutti i ragazzi l'ottavo giorno dopo la nascita dovevano essere circoncisi come simbolo di unità con i patriarchi ebrei - Abramo, Isacco e Giacobbe.
Al termine di questo rituale, il Salvatore fu chiamato Gesù, come ordinò l'arcangelo Gabriele quando portò la buona novella alla Vergine Maria. Secondo l'interpretazione, il Signore ha accettato la circoncisione come una stretta osservanza delle leggi di Dio. Ma nella Chiesa cristiana non esiste il rito della circoncisione, poiché secondo il Nuovo Testamento ha lasciato il posto al sacramento del battesimo.
Natività di Giovanni Battista, Precursore del Signore (7 luglio)
La celebrazione della Natività di Giovanni Battista, profeta del Signore, fu istituita dalla Chiesa nel IV secolo. Tra tutti i santi più venerati, Giovanni Battista occupa un posto speciale, poiché doveva preparare il popolo ebraico ad accettare la predicazione del Messia.
Durante il regno di Erode, il sacerdote Zaccaria viveva a Gerusalemme con sua moglie Elisabetta. Hanno fatto tutto con zelo, ha sottolineato la Legge di Mosè, ma Dio ancora non ha dato loro un figlio. Ma un giorno, quando Zaccaria entrò nell'altare per l'incenso, vide un angelo che disse al sacerdote la buona notizia che molto presto sua moglie avrebbe dato alla luce un bambino tanto atteso, che avrebbe dovuto chiamarsi Giovanni: “... e tu avrà gioia e letizia, e molti si rallegreranno alla sua nascita, perché sarà grande davanti al Signore; Non berrà né vino né bevanda inebriante, e lo Spirito Santo sarà riempito fin dal grembo di sua madre...” (Lc 1,14-15).
Tuttavia, in risposta a questa rivelazione, Zaccaria sorrise mestamente: sia lui che sua moglie Elisaveta erano in età avanzata. Quando parlò all'angelo dei propri dubbi, si presentò come l'arcangelo Gabriele e, come punizione per l'incredulità, impose un divieto: poiché Zaccaria non credeva alla buona novella, non avrebbe potuto parlare finché Elisabetta non avesse partorito un bambino.
Presto Elisabetta rimase incinta, ma non riusciva a credere alla propria felicità, quindi nascose la sua posizione fino a cinque mesi. Alla fine le nacque un figlio e quando il bambino fu portato al tempio l'ottavo giorno, il sacerdote fu molto sorpreso di apprendere che si chiamava Giovanni: né nella famiglia di Zaccaria, né nella famiglia di Elizabeth, c'era qualcuno con quel nome. Ma Zakharia ha confermato il desiderio di sua moglie con un cenno del capo, dopodiché è riuscito di nuovo a parlare. E le prime parole che uscirono dalle sue labbra furono le parole di una sincera preghiera di ringraziamento.
Festa dei Santi Apostoli Pietro e Paolo (12 luglio)
In questo giorno, la Chiesa ortodossa commemora gli apostoli Pietro e Paolo, che subirono il martirio nell'anno 67 per aver predicato il Vangelo. Questa festa è preceduta da un digiuno apostolico (Petrov) di più giorni.
Nei tempi antichi, il Concilio degli Apostoli adottò le regole della chiesa e Pietro e Paolo vi occuparono i posti più alti. In altre parole, la vita di questi apostoli è stata di grande importanza per lo sviluppo della Chiesa cristiana.
Tuttavia, i primi apostoli andarono alla fede in modi alquanto diversi, che, realizzandoli, si può involontariamente pensare alle vie imperscrutabili del Signore.
Apostolo Pietro
Prima che Pietro iniziasse il ministero apostolico, aveva un nome diverso: Simone, che ricevette alla nascita. Simone pescò sul lago Gennesaret finché suo fratello Andrea non condusse il giovane a Cristo. Il radicale e forte Simone seppe subito occupare un posto speciale tra i discepoli di Gesù. Ad esempio, fu il primo a riconoscere il Salvatore in Gesù e per questo acquisì un nuovo nome da Cristo: Cefa (ebr. pietra). In greco, un tale nome suona come Pietro, e in realtà su questa "pietra focaia" Gesù avrebbe eretto l'edificio della sua stessa Chiesa, contro la quale "le porte dell'inferno non prevarranno". Tuttavia, le debolezze sono inerenti all'uomo e la debolezza di Pietro era la triplice negazione di Cristo. Tuttavia, Pietro si pentì e fu perdonato da Gesù, che confermò il suo destino tre volte.
Dopo la discesa dello Spirito Santo sugli apostoli, Pietro fu il primo a pronunciare un sermone nella storia della Chiesa cristiana. Dopo questo sermone, più di tremila ebrei si unirono alla vera fede. Negli Atti degli Apostoli, in quasi ogni capitolo, è testimoniata l'opera operosa di Pietro: egli predicò il Vangelo in diverse città e stati situati sulle sponde del Mediterraneo. E si ritiene che l'apostolo Marco, che accompagnava Pietro, abbia scritto il Vangelo, prendendo come base i sermoni di Cefa. Oltre a questo, c'è un libro nel Nuovo Testamento scritto personalmente dall'apostolo.
Nell'anno 67 l'apostolo andò a Roma, ma fu catturato dalle autorità e soffrì sulla croce, come Cristo. Ma Peter riteneva di non essere degno esattamente della stessa esecuzione del Maestro, quindi chiese ai carnefici di crocifiggerlo a testa in giù sulla croce.
Apostolo Paolo
L'apostolo Paolo è nato nella città di Tarso (Asia Minore). Come Peter, dalla nascita aveva un nome diverso: Saul. Era un giovane dotato e ha ricevuto una buona educazione, ma è cresciuto ed è stato educato in modi pagani. Inoltre, Saulo era un nobile cittadino romano, e la sua posizione permetteva al futuro apostolo di ammirare liberamente la cultura pagana ellenistica.
Con tutto ciò, Paolo era il persecutore del cristianesimo sia in Palestina che oltre. Queste opportunità gli furono date dai farisei, che odiavano la dottrina cristiana e intrapresero una feroce lotta contro di essa.
Un giorno, mentre Saulo si recava a Damasco con il permesso alle sinagoghe locali di arrestare i cristiani, fu colpito da una luce splendente. Il futuro apostolo cadde a terra e udì una voce che diceva: “Saulo, Saulo! Perché mi stai inseguendo? Disse: chi sei Signore? Il Signore ha detto: Io sono Gesù, che tu perseguiti. Ti è duro andare contro i coglioni” (At 9,4-5). Dopo questo, Cristo ordinò a Saulo di andare a Damasco e fare affidamento sulla provvidenza.
Quando il cieco Saulo giunse in città, trovò il sacerdote Anania. Dopo una conversazione con un pastore cristiano, credette in Cristo e fu battezzato. Durante il rito del battesimo, la sua vista è tornata di nuovo. Da quel giorno iniziò l'opera di Paolo come apostolo. Come l'apostolo Pietro, Paolo viaggiò molto: visitò l'Arabia, Antiochia, Cipro, l'Asia Minore e la Macedonia. Nei luoghi visitati da Paolo, le comunità cristiane sembravano formarsi da sole, e lo stesso supremo apostolo divenne famoso per le sue epistole ai capi delle chiese fondate con il suo aiuto: tra i libri del Nuovo Testamento ci sono 14 epistole di Paolo. Grazie a queste epistole, i dogmi cristiani acquisirono un sistema coerente e divennero comprensibili a ogni credente.
Alla fine dell'anno 66, l'apostolo Paolo arrivò a Roma, dove un anno dopo, come cittadino dell'Impero Romano, fu giustiziato con la spada.
La decapitazione di Giovanni Battista (11 settembre)
Nell'anno 32 dalla nascita di Gesù, il re Erode Antipa, sovrano della Galilea, imprigionò Giovanni Battista per aver parlato della sua stretta relazione con Erodiade, la moglie di suo fratello.
Allo stesso tempo, il re aveva paura di giustiziare Giovanni, poiché ciò poteva provocare l'ira del suo popolo, che amava e riveriva Giovanni.
Un giorno, durante la celebrazione del compleanno di Erode, si tenne una festa. La figlia di Erodiade - Salome ha presentato al re una squisita tanya. Per questo, Erode promise a tutti che avrebbe esaudito qualsiasi desiderio della ragazza. Erodiade convinse sua figlia a chiedere al re la testa di Giovanni Battista.
La richiesta della ragazza metteva in imbarazzo il re, poiché temeva la morte di Giovanni, ma allo stesso tempo non poteva rifiutare la richiesta, perché temeva il ridicolo degli ospiti a causa della promessa non mantenuta.
Il re mandò in prigione un soldato, che decapitò Giovanni e portò la sua testa su un vassoio a Salomè. La ragazza accettò il terribile regalo e lo diede a sua madre. Gli apostoli, avendo saputo dell'esecuzione di Giovanni Battista, seppellirono il suo corpo senza testa.
Protezione della Santissima Theotokos (14 ottobre)
La base della vacanza era una storia accaduta nel 910 a Costantinopoli. La città fu assediata da un innumerevole esercito di saraceni e i cittadini si nascosero nella chiesa delle Blacherne, nel luogo in cui fu salvato l'omoforo della Vergine. I residenti spaventati hanno pregato con fervore la Madre di Dio per la protezione. E poi un giorno durante una preghiera, il santo stolto Andrei notò la Madre di Dio sopra coloro che stavano pregando.
La Madre di Dio era accompagnata da un esercito di angeli, con Giovanni il Teologo e Giovanni Battista. Allungò riverentemente le mani verso il Figlio, in quel momento il suo omophorion copriva gli abitanti in preghiera della città, come se proteggesse le persone da futuri disastri. Oltre al santo stolto Andrei, il suo discepolo Epifanio vide un'incredibile processione. La visione miracolosa presto scomparve, ma la sua grazia rimase nel tempio e presto l'esercito saraceno lasciò Costantinopoli.
La festa dell'intercessione della Santissima Theotokos giunse in Rus' sotto il principe Andrei Bogolyubsky nel 1164. E poco dopo, nel 1165, sul fiume Nerl, in onore di questa festa, fu consacrata la prima chiesa.
Calendario dei digiuni e dei pasti per il 2019. Digiuni ortodossi nel 2019
Calendario ortodosso di digiuni e pasti per il 2019 con un'indicazione e una breve descrizione dei digiuni di più giorni e di un giorno e delle settimane continue.
Per il resto, ognuno può determinare da sé la misura dell'ammissibilità e delle restrizioni durante la Quaresima, tenendo conto del proprio stile di vita, stato sociale e misura della responsabilità verso se stesso. Si prega di notare che le regole del digiuno sono progettate per i monaci e coloro che decidono volontariamente di osservare la severità, e le persone laiche possono determinare da sole quale delle prescrizioni dovrebbero seguire.
Il digiuno non è nel ventre, ma nello spirito
proverbio popolare
La Grande Quaresima che è iniziata offre ai cristiani l'opportunità di cambiare, rinnovarsi e rinascere per una vita luminosa con un cuore puro e giubilante. Devi pensare a come digiunare durante la Grande Quaresima 2016 dal 14 aprile, poiché inizia da quel giorno. Il successo della tua trasformazione spirituale e fisica dipende dal giusto atteggiamento e dal lavoro ben coordinato del corpo, dell'anima e della mente.
Per le persone ignoranti, il digiuno può sembrare troppo severo e difficile, tuttavia, con il giusto approccio e conoscenza, ti porterà gioia.
L'essenza del digiuno si manifesta nel fatto che una persona decide di trattenere volontariamente la sua carne. C'è un certo elemento di sacrificio e ascetismo qui. Nel frattempo, la Grande Quaresima non è solo fisica, è direttamente correlata al digiuno spirituale. Il suo significato è nell'eliminazione delle dipendenze, nell'eliminazione dei pensieri malvagi, nell'umore per l'amore per il prossimo e nella gentilezza.
Pertanto, se stai morendo di fame, ma allo stesso tempo continui a compiere azioni malvagie e vivi nel male, tutti i tuoi sforzi saranno vani. Non raggiungerai il punto principale del digiuno, che si trasformerà in una dieta regolare per te personalmente. Prendi nota di alcuni suggerimenti su come digiunare correttamente: saranno rilevanti non solo nel 2016, ma anche in futuro.
Niente nella vita arriva senza sforzo. E per celebrare una vacanza, devi prepararti.
Nella Chiesa ortodossa russa ci sono quattro digiuni di più giorni, il digiuno il mercoledì e il venerdì durante tutto l'anno (ad eccezione di poche settimane), tre digiuni di un giorno.
La Chiesa consente un notevole sollievo durante la Quaresima per i bambini sotto i 14 anni, le donne che allattano o incinte, il personale militare e i viaggiatori, nonché le persone impegnate in lavori pesanti e fisici e gli ammalati.
ATTENZIONE!
Di seguito troverai informazioni sull'alimentazione secca, sul cibo senza olio e sui giorni di completa astinenza dal cibo. Tutto questo è un'antica tradizione monastica, che anche nei monasteri non può sempre essere osservata ai nostri tempi. Tale rigore del digiuno non è per i laici, ma la pratica abituale è astenersi da uova, latticini e cibi a base di carne durante il digiuno e durante un digiuno rigoroso, astenersi anche dal pesce. Per tutte le possibili domande e sulla tua misura individuale del digiuno, devi consultare il confessore.Le date sono nel nuovo stile
Il Salvatore stesso fu condotto dallo spirito nel deserto, fu tentato dal diavolo per quaranta giorni e durante quei giorni non mangiò nulla. Il Salvatore iniziò l'opera della nostra salvezza con il digiuno. La Grande Quaresima è un digiuno in onore del Salvatore stesso e l'ultima Settimana della Passione di questo digiuno di quarantotto giorni è stabilita in onore del ricordo degli ultimi giorni della vita terrena, della sofferenza e della morte di Gesù Cristo.
Con particolare rigore, si osserva il digiuno nella prima e nella Settimana della Passione.
Il lunedì pulito è consuetudine la completa astinenza dal cibo. Il resto del tempo: lunedì, mercoledì, venerdì - cibo secco (acqua, pane, frutta, verdura, composte); martedì, giovedì - cibo caldo senza olio; Sabato, domenica - cibo con olio vegetale.
Il pesce è consentito nell'Annunciazione della Beata Vergine Maria (7 aprile) e nella Domenica delle Palme. Il caviale di pesce è consentito il Lazarus Saturday. Il Venerdì Santo non si deve mangiare cibo finché non si toglie la Sindone. 
Il lunedì della settimana di Tutti i Santi inizia il digiuno dei Santi Apostoli, istituito prima della festa degli Apostoli Pietro e Paolo. Questo post si chiama estate. La continuazione del digiuno è diversa, a seconda di quanto sia anticipata o tarda la Pasqua.
Inizia sempre il lunedì di Ognissanti e termina il 12 luglio. Il digiuno Petrov più lungo comprende sei settimane e la settimana più breve con un giorno. Questo digiuno è stato istituito in onore dei Santi Apostoli, che attraverso il digiuno e la preghiera si sono preparati alla predicazione mondiale del Vangelo e hanno preparato i loro successori all'opera del servizio salvifico.
Digiuno rigoroso (mangiare a secco) il mercoledì e il venerdì. Il lunedì puoi avere cibi caldi senza olio. Negli altri giorni - pesce, funghi, cereali con olio vegetale. 
Un mese dopo la Quaresima apostolica, inizia la Quaresima dell'Assunzione di molti giorni. Dura due settimane, dal 14 al 27 agosto. Con questo digiuno, la Chiesa ci chiama a imitare la Madre di Dio, che, prima del suo reinsediamento in cielo, era incessantemente nel digiuno e nella preghiera.
Lunedì, mercoledì, venerdì - mangiare a secco. Martedì, giovedì - cibo caldo senza olio. Il sabato e la domenica è consentito mangiare con olio vegetale.
Nel giorno della Trasfigurazione del Signore (19 agosto) è consentito il pesce. Giorno del pesce in Assunta, se cade mercoledì o venerdì.
Posta di Natale (Filippov). Alla fine dell'autunno, 40 giorni prima della grande festa della Natività di Cristo, la Chiesa ci chiama al digiuno invernale. Si chiama anche Filippov, perché inizia dopo il giorno dedicato alla memoria dell'apostolo Filippo, e Natale, perché avviene prima della festa della Natività di Cristo.
Questo digiuno è stato stabilito per poter offrire al Signore un sacrificio grato per i frutti terreni raccolti e per prepararci all'unione piena di grazia con il Salvatore nato.
La carta del cibo coincide con la carta del digiuno di Pietro, fino al giorno di San Nicola (19 dicembre).
Se la festa dell'ingresso nella chiesa della Santissima Theotokos cade mercoledì o venerdì, è consentito il pesce. Dopo il giorno della memoria di San Nicola e prima della festa di Natale, sabato e domenica è consentito pescare. Alla vigilia della festa non puoi mangiare pesce tutti i giorni, sabato e domenica - cibo con burro.
Alla vigilia di Natale non puoi mangiare cibo finché non appare la prima stella, dopodiché è consuetudine mangiare sochivo: chicchi di grano bolliti nel miele o riso bollito con uvetta.
Una settimana è una settimana dal lunedì alla domenica. In questi giorni non c'è digiuno il mercoledì e il venerdì.
- Cinque settimane continue:
- Periodo natalizio -
- Pubblicano e Fariseo - 2 settimane prima della Quaresima dal 6 febbraio
-Formaggio (Shrovetide) - la settimana prima della Quaresima (senza carne)
- Pasqua (luminosa) - la settimana dopo Pasqua dall'11 aprile al 27 aprile 2019,
- Trinity - una settimana dopo Trinity.
Post mercoledì e venerdì
I giorni di digiuno settimanale sono mercoledì e venerdì. Mercoledì è stato istituito il digiuno in memoria del tradimento di Cristo da parte di Giuda, venerdì - in memoria della sofferenza sulla Croce e della morte del Salvatore. In questi giorni della settimana, la Santa Chiesa vieta l'uso di carne e latticini, e durante la settimana di Tutti i Santi prima della Natività di Cristo, l'astinenza dovrebbe essere anche dal pesce e dall'olio vegetale. Solo quando i giorni dei santi celebrati cadono il mercoledì e il venerdì è consentito l'olio vegetale e nelle festività maggiori, come l'Intercessione, il pesce.
A chi è malato e impegnato in un duro lavoro è concesso un certo sollievo, in modo che i cristiani abbiano la forza di pregare e il lavoro necessario, ma l'uso del pesce nei giorni sbagliati, e ancor di più, la risoluzione completa del digiuno è rifiutata dalla carta. 
Post di un giorno
Epifania Vigilia di Natale, alla vigilia dell'Epifania del Signore. In questo giorno, i cristiani si preparano alla purificazione e alla consacrazione con l'acqua santa nella festa dell'Epifania.
- La decapitazione di Giovanni Battista - 11 settembre. Questo è il giorno della memoria e della morte del grande profeta Giovanni.
- Esaltazione della Santa Croce. Il ricordo della sofferenza del Salvatore sulla croce per la salvezza del genere umano. Questa giornata è trascorsa in preghiere, digiuno, contrizione per i peccati.
- Digiuni di un giorno - giorni di digiuno rigoroso (eccetto mercoledì e venerdì). Il pesce è vietato, ma è consentito il cibo con olio vegetale.
Feste ortodosse. A proposito di mangiare in vacanza
Secondo lo Statuto della Chiesa, non c'è digiuno nelle feste della Natività di Cristo e della Teofania, avvenute mercoledì e venerdì. Alla vigilia di Natale e alla vigilia dell'Epifania e nelle feste dell'Esaltazione della Santa Croce e della Decollazione di Giovanni Battista è consentito il cibo con olio vegetale. Nelle feste della Presentazione, della Trasfigurazione del Signore, dell'Assunzione, della Natività e Protezione della Santissima Theotokos, del Suo Ingresso al Tempio, della Natività di Giovanni Battista, degli Apostoli Pietro e Paolo, di Giovanni il Teologo, che avveniva il mercoledì e il venerdì, e anche nel periodo da Pasqua a Trinità il mercoledì e il venerdì è consentito il pesce.
Quando il matrimonio non ha luogo
Alla vigilia di mercoledì e venerdì di tutto l'anno (martedì e giovedì), domenica (sabato), dodici, tempio e grandi feste; in seguito ai post: Veliky, Petrov, Uspensky, Rozhdestvensky; durante il periodo natalizio, durante la settimana della carne, durante la settimana del formaggio (Maslenitsa) e durante la settimana del formaggio; durante la settimana pasquale (luminosa) e nei giorni dell'Esaltazione della Croce del Signore - 27 settembre.
Inoltre, non dovresti dimenticare che la tua ragionevolezza in relazione ai tuoi punti di forza e capacità è superiore all'impresa di osservare la Grande Quaresima ad ogni costo.
La parte fissa del calendario della chiesa è il calendario giuliano, che dista 13 giorni dal gregoriano. Queste festività cadono ogni anno nella stessa data dello stesso mese.
La parte mobile del calendario della chiesa si sposta insieme alla data della Pasqua, che cambia di anno in anno. La data stessa della celebrazione della Pasqua è determinata dal calendario lunare e da una serie di fattori dogmatici aggiuntivi (non celebrare la Pasqua con gli ebrei, celebrare la Pasqua solo dopo l'equinozio di primavera, celebrare la Pasqua solo dopo la prima luna piena di primavera). Tutte le festività con date variabili vengono conteggiate dalla Pasqua e si spostano nel tempo del calendario "secolare" insieme ad essa.
Pertanto, entrambe le parti del calendario pasquale (mobile e fisso) insieme determinano il calendario delle festività ortodosse.
I seguenti sono gli eventi più significativi per un cristiano ortodosso: le cosiddette dodicesime feste e grandi feste. Sebbene la Chiesa ortodossa celebri le festività secondo il "vecchio stile", che differisce di 13 giorni, le date nel Calendario per comodità sono indicate secondo il calendario secolare generalmente accettato del nuovo stile.
Calendario ortodosso per il 2017:
Vacanze permanenti:07.01 - Natale (dodicesima)
14.01 - Circoncisione del Signore (grande)
19.01 - Il battesimo del Signore (dodicesimo)
02.15 - Incontro del Signore (dodicesimo)
07.04 - Annunciazione della Beata Vergine Maria (dodicesima)
21 maggio - Apostolo ed evangelista Giovanni il Teologo
22 maggio - San Nicola, arcivescovo di Myra di Licia, Taumaturgo
07.07 - Natività di Giovanni Battista (grande)
12.07 - Santo Primo. Apostoli Pietro e Paolo (grandi)
19.08 - Trasfigurazione del Signore (dodicesima)
28.08 - Assunzione della Beata Vergine Maria (dodicesima)
11.09 - Decollazione di Giovanni Battista (grande)
21.09 - Natività della Beata Vergine Maria (dodicesima)
27 settembre - Esaltazione della Santa Croce (dodicesima)
09.10 - Apostolo ed Evangelista Giovanni il Teologo
14.10 - Protezione della Santissima Theotokos (grande)
04.12 - Ingresso nella Chiesa della Santissima Theotokos (dodicesima)
19 dicembre - San Nicola, arcivescovo di Myra di Licia, taumaturgo
Giornate di ricordo speciale per i defunti
18/02/2017 - Sabato ecumenico dei genitori (sabato prima della settimana del Giudizio Universale)
03/11/2017 - Sabato ecumenico parentale della II settimana di Grande Quaresima
18/03/2017 - Sabato ecumenico parentale della III settimana di Grande Quaresima
25/03/2017 - Sabato ecumenico dei genitori della IV settimana di Grande Quaresima
25/04/2017 - Radonitsa (martedì della 2a settimana di Pasqua)
05/09/2017 - Commemorazione dei caduti
06/03/2017 - Trinity Parental Saturday (sabato prima della Trinità)
28/10/2017 - Dmitrievskaya genitore sabato (sabato prima dell'8 novembre)
SULLE VACANZE ORTODOSSE:
DODICESIMO VACANZE
Nell'adorazione Chiesa ortodossa dodici grandi feste del ciclo liturgico annuale (ad eccezione della festa di Pasqua). Suddiviso in Lord's, dedicata a Gesù Cristo, e Theotokos, dedicata alla Santissima Theotokos.
Secondo il tempo della celebrazione, le dodicesime feste diviso in immobile(non passante) e mobile(di passaggio). I primi si festeggiano costantemente nelle stesse date del mese, i secondi cadono ogni anno in numeri diversi, a seconda della data della celebrazione. Pasqua.
SUL PASTO IN VACANZA:
Secondo lo statuto della chiesa in vacanza Natale E Epifania che è successo mercoledì e venerdì, non c'è nessun post.
IN Natale E Epifania Vigilia di Natale e nei giorni festivi Esaltazione della Santa Croce E La decapitazione di Giovanni Battistaè consentito il cibo con olio vegetale.
Nelle feste della Presentazione, della Trasfigurazione del Signore, dell'Assunzione, della Natività e Protezione della Santissima Theotokos, dell'Entrata nel Tempio della Santissima Theotokos, della Natività di Giovanni Battista, degli Apostoli Pietro e Paolo, Giovanni il Teologo, avvenuto mercoledì e venerdì, nonché nel periodo dal Pasqua Prima Trinità il pesce è consentito il mercoledì e il venerdì.
INFORMAZIONI SULLE PERDITE NELL'ORTODOSSI:
Veloce- una forma di ascetismo religioso, un esercizio dello spirito, dell'anima e del corpo sulla via della salvezza nell'ambito di una visione religiosa; autocontrollo volontario nel cibo, nell'intrattenimento, nella comunicazione con il mondo. digiuno corporeo- restrizione nel cibo; posta spirituale- restrizione delle impressioni e dei piaceri esterni (solitudine, silenzio, concentrazione orante); posta spirituale- la lotta con le loro "voglie corporali", periodo di preghiera particolarmente intensa.
Soprattutto, devi esserne consapevole digiuno corporeo senza digiuno spirituale non porta nulla per salvare l'anima. Al contrario, può essere spiritualmente dannoso se una persona, astenendosi dal cibo, diventa pervasa dalla consapevolezza della propria superiorità e rettitudine. “Chi pensa che digiunare sia solo astenersi dal cibo si sbaglia. vera posta, - insegna San Giovanni Crisostomo, - c'è un allontanamento dal male, frenando la lingua, rimandando la rabbia, domando le concupiscenze, ponendo fine alla calunnia, alle bugie e allo spergiuro. Veloce- non un obiettivo, ma un mezzo per distrarsi dal piacere del proprio corpo, per concentrarsi e pensare alla propria anima; senza tutto questo diventa solo una dieta.
Grande Quaresima, Santo Quaranta Giorno(Greco Tessarakoste; Lat. Quadragesima) - il periodo dell'anno liturgico precedente settimana Santa E Pasqua, il più importante dei post di più giorni. A causa di Pasqua può cadere su diversi numeri del calendario, ottimo post inoltre ogni anno inizia in un giorno diverso. Include 6 settimane o 40 giorni, quindi è anche chiamato S. Quaranta.
Veloce per una persona ortodossa lo è un insieme di buone azioni, preghiera sincera, astinenza in tutto, compreso il cibo. Un digiuno corporeo è necessario per eseguire un digiuno spirituale e spirituale, tutti nella loro forma di unione posta vero, contribuendo alla riunione spirituale del digiuno con Dio. IN giorni di digiuno(giorni di digiuno) la Carta della Chiesa proibisce cibi modesti: carne e latticini; il pesce è consentito solo in alcuni giorni di digiuno. IN giorni di rigoroso digiuno non solo il pesce non è consentito, ma qualsiasi cibo caldo e cotto in olio vegetale, solo cibi freddi senza olio e bevande non riscaldate (a volte chiamato cibo secco). La Chiesa ortodossa russa ha quattro digiuni di più giorni, tre digiuni di un giorno e, inoltre, un digiuno il mercoledì e il venerdì (escluse le settimane speciali) durante tutto l'anno.
mercoledì e venerdì stabilito come segno che mercoledì Cristo fu tradito da Giuda e venerdì fu crocifisso. Sant'Atanasio il Grande disse: "Permettendomi di mangiare fast food mercoledì e venerdì, questa persona crocifigge il Signore". Nei mangiatori di carne estivi e autunnali (periodi tra i digiuni di Petrov e dell'Assunzione e tra i digiuni dell'Assunzione e di Rozhdestvensky), il mercoledì e il venerdì sono giorni di digiuno rigoroso. Nei mangiatori di carne invernali e primaverili (da Natale alla Grande Quaresima e da Pasqua alla Trinità), la Carta consente di pescare il mercoledì e il venerdì. Il pesce il mercoledì e il venerdì è consentito anche durante le feste dell'Incontro del Signore, della Trasfigurazione del Signore, della Natività della Vergine, dell'Ingresso della Vergine al Tempio, dell'Assunzione della Beata Vergine Maria, della Natività di Giovanni Battista, gli Apostoli Pietro e Paolo, l'Apostolo Giovanni il Teologo. Se le festività della Natività di Cristo e del Battesimo del Signore cadono mercoledì e venerdì, il digiuno in questi giorni viene annullato. Alla vigilia (vigilia, vigilia di Natale) della Natività di Cristo (di solito il giorno del digiuno rigoroso), avvenuta il sabato o la domenica, è consentito il cibo con olio vegetale.
Settimane solide(in slavo ecclesiastico una settimana è chiamata settimana - i giorni dal lunedì alla domenica) significano l'assenza di digiuno il mercoledì e il venerdì. Sono stati stabiliti dalla Chiesa come indulgenza prima di un digiuno di più giorni o come riposo dopo di esso. Le settimane solide sono le seguenti:
1. Periodo natalizio - dal 7 al 18 gennaio (11 giorni), da Natale all'Epifania.
2. Pubblicano e Fariseo - due settimane prima della Quaresima.
3. Formaggio - una settimana prima della Quaresima (consentito l'intera settimana di uova, pesce e latticini, ma senza carne).
4. Pasqua (luminosa) - una settimana dopo Pasqua.
5. Trinità - una settimana dopo la Trinità (settimana prima del digiuno di Pietro).
Post di un giorno, tranne mercoledì e venerdì (giorni di digiuno rigoroso, senza pesce, ma è consentito il cibo con olio vegetale):
1. Vigilia di Natale dell'Epifania (Vigilia della Teofania) 18 gennaio, vigilia della festa dell'Epifania. In questo giorno, i credenti si preparano per l'accettazione del grande santuario - Agiasma - l'acqua santa battesimale, per la purificazione e la consacrazione da parte sua nelle prossime festività.
2. La decapitazione di Giovanni Battista - 11 settembre. In questo giorno viene stabilito un digiuno in memoria della vita astemia del grande profeta Giovanni e del suo assassinio senza legge da parte di Erode.
3. Esaltazione della Santa Croce - 27 settembre. Questa giornata ci ricorda il triste evento sul Golgota, quando il Salvatore del genere umano soffrì sulla Croce «per la nostra salvezza». E quindi questa giornata deve essere trascorsa in preghiera, digiuno, contrizione per i peccati, in un sentimento di pentimento.
POST DI PIÙ GIORNI:
1. Grande Quaresima o Santo Quaranta Giorno.
Inizia sette settimane prima della festa della Santa Pasqua e consiste in Quaranta giorni (quaranta giorni) e Settimana Santa (la settimana che precede la Pasqua). Furono stabiliti quaranta giorni in onore del digiuno di quaranta giorni del Salvatore stesso e della Settimana Santa - in ricordo degli ultimi giorni di vita terrena, sofferenza, morte e sepoltura di nostro Signore, Gesù Cristo. La continuazione totale della Grande Quaresima insieme alla Settimana Santa è di 48 giorni.
I giorni dalla Natività di Cristo alla Grande Quaresima (fino a Shrovetide) sono chiamati Natale o mangiatore di carne invernale. Questo periodo contiene tre settimane continue: Natale, pubblicano e fariseo, martedì grasso. Dopo il periodo natalizio il mercoledì e il venerdì è consentito il pesce, fino a una settimana continuativa (in cui si può mangiare carne tutti i giorni della settimana), venendo dopo la "Settimana del pubblicano e del fariseo" ("settimana" in slavo ecclesiastico significa "domenica"). Nella successiva, dopo una settimana continua, il pesce non è più consentito il lunedì, mercoledì e venerdì, ma è ancora consentito l'olio vegetale. Lunedì - cibo con olio, mercoledì, venerdì - freddo senza olio. Questa istituzione ha l'obiettivo di una preparazione graduale alla Grande Quaresima. L'ultima volta prima del digiuno, la carne è consentita durante la "Settimana della carne", la domenica prima di Shrovetide.
Nella settimana successiva - formaggio (carnevale) uova, pesce, latticini sono consentiti per tutta la settimana, ma la carne non viene più consumata. Si dirigono verso la Grande Quaresima (l'ultima volta che mangiano velocemente, ad eccezione di carne, cibo) l'ultimo giorno di Shrovetide - La domenica del perdono. Questo giorno è anche chiamato "Cheesefare Week".
È accettato con particolare rigore osservare la prima e le settimane sante della Grande Quaresima. Il lunedì della prima settimana di digiuno (lunedì pulito), viene stabilito il più alto grado di digiuno: completa astinenza dal cibo (i pii laici che hanno esperienza ascetica si astengono dal cibo anche il martedì). Nelle restanti settimane di digiuno: lunedì, mercoledì e venerdì - cibi freddi senza olio, martedì, giovedì - cibi caldi senza olio (verdure, cereali, funghi), sabato e domenica è consentito l'olio vegetale e, se necessario per la salute, un po 'di vino d'uva puro (ma in nessun caso vodka). Se accade un ricordo di un grande santo (con una veglia notturna o un servizio polieleo il giorno prima), poi martedì e giovedì - cibo con olio vegetale, lunedì, mercoledì, venerdì - cibo caldo senza olio. Puoi informarti sulle festività nel Tipico o nel Salterio seguito. Il pesce è consentito due volte per l'intero digiuno: nell'Annunciazione della Santissima Theotokos (se la festa non cadeva nella Settimana Santa) e la domenica delle Palme, il sabato di Lazzaro (il sabato prima della domenica delle Palme) è consentito il caviale di pesce, il venerdì della Settimana Santa è consuetudine non mangiare alcun cibo prima di aver tirato fuori il sudario (i nostri antenati non mangiavano affatto il Venerdì Santo).
Settimana luminosa (la settimana dopo Pasqua) - solida - modesta è consentita in tutti i giorni della settimana. A partire dalla settimana successiva al solido fino alla Trinità (mangiatore di carne primaverile), il pesce è consentito il mercoledì e il venerdì. La settimana tra la Trinità e la Quaresima di Pietro è continua.
2. Petrov o posta apostolica.
Il digiuno inizia una settimana dopo la festa della Santissima Trinità e termina il 12 luglio, giorno della celebrazione della memoria dei santi apostoli Pietro e Paolo, istituita in onore dei santi apostoli e in ricordo del fatto che gli apostoli, dopo la discesa dello Spirito Santo su di loro, si dispersero in tutti i paesi con la buona novella, rimanendo sempre nell'impresa del digiuno e della preghiera. La durata di questo digiuno nei diversi anni è diversa e dipende dal giorno della celebrazione della Pasqua. Il post più breve dura 8 giorni, il più lungo - 6 settimane. Il pesce in questo post è consentito, tranne lunedì, mercoledì e venerdì. Lunedì - cibo caldo senza olio, mercoledì e venerdì - digiuno rigoroso (cibo freddo senza olio). Negli altri giorni - pesce, cereali, piatti a base di funghi con olio vegetale. Se il ricordo di un grande santo accade lunedì, mercoledì o venerdì, cibo caldo con burro. Nella festa della Natività di Giovanni Battista (7 luglio), secondo la Carta, è consentito il pesce.
Nel periodo che va dalla fine del digiuno Petrov all'inizio del digiuno dell'Assunzione (mangiatore di carne estivo), il mercoledì e il venerdì sono giorni di digiuno rigoroso. Ma se le festività di un grande santo cadono in questi giorni con una veglia notturna o un servizio di polieleo il giorno prima, allora è consentito il cibo con olio vegetale. Se le festività del tempio si verificano mercoledì e venerdì, è consentito anche il pesce.
3. Assunzione veloce (dal 14 al 27 agosto).
Istituito in onore dell'Assunzione della Beata Vergine Maria. La stessa Madre di Dio, preparandosi a partire per la vita eterna, digiunava e pregava costantemente. Noi, spiritualmente deboli e deboli, tanto più dovremmo ricorrere al digiuno il più spesso possibile, rivolgendoci alla Beata Vergine per chiedere aiuto in ogni bisogno e dolore. Questo digiuno dura solo due settimane, ma in severità è coerente con il Grande. Il pesce è consentito solo nel giorno della Trasfigurazione del Signore (19 agosto), e se la fine del digiuno (Assunzione) cade mercoledì o venerdì, anche questo giorno è pesce. Lunedì, mercoledì, venerdì - cibo freddo senza olio, martedì e giovedì - cibo caldo senza olio, sabato e domenica - cibo con olio vegetale. Il vino è vietato tutti i giorni. Se accade il ricordo di un grande santo, martedì e giovedì - cibo caldo con burro, lunedì, mercoledì, venerdì - cibo caldo senza burro.
La carta del cibo il mercoledì e il venerdì nel periodo dalla fine del digiuno della Dormizione all'inizio del Natale (mangiatore di carne autunnale) è la stessa del mangiatore di carne estivo, cioè il mercoledì e il venerdì, pesce è consentito solo nei giorni delle festività del Dodicesimo e del Tempio. Il cibo con olio vegetale il mercoledì e il venerdì è consentito solo se questi giorni cadono in memoria del grande santo con una veglia notturna o con un servizio polieleo il giorno prima.
4. Natale (Filippov) veloce (dal 28 novembre al 6 gennaio).
Questo digiuno è fissato per il giorno della Natività di Cristo, in modo che in questo momento ci purifichiamo con il pentimento, la preghiera e il digiuno e incontriamo con cuore puro il Salvatore che è apparso nel mondo. A volte questo digiuno si chiama Filippov, come segno che inizia dopo il giorno della celebrazione della memoria dell'apostolo Filippo (27 novembre). La carta del cibo durante questo digiuno coincide con la carta del digiuno di Pietro fino al giorno di San Nicola (19 dicembre). Se le feste dell'ingresso nella chiesa della Santissima Theotokos (4 dicembre) e di San Nicola cadono di lunedì, mercoledì o venerdì, il pesce è consentito. Dal giorno della memoria di San Nicola alla prefesta di Natale, che inizia il 2 gennaio, il pesce è consentito solo il sabato e la domenica. Nella festa della Natività di Cristo si osserva il digiuno come nei giorni della Grande Quaresima: il pesce è vietato tutti i giorni, il cibo con il burro è consentito solo il sabato e la domenica. Alla vigilia di Natale (vigilia di Natale), il 6 gennaio, una pia usanza richiede di non mangiare cibo fino a quando non appare la prima stella della sera, dopodiché è consuetudine mangiare kolivo o sochivo - chicchi di grano bolliti nel miele o riso bollito con uvetta, in alcuni aree bollite frutta secca con zucchero. Dalla parola "sochivo" deriva il nome di questo giorno: la vigilia di Natale. La vigilia di Natale è anche prima della festa dell'Epifania. In questo giorno (18 gennaio) è anche consuetudine non mangiare cibo fino all'adozione dell'Agiasma, l'acqua santa battesimale, che iniziano a consacrare proprio il giorno della vigilia di Natale.
La Quaresima nel 2017 inizia il 27 febbraio e dura fino al 15 aprile. Calendario nutrizionale giornaliero e cosa non mangiare durante la Settimana Santa, riporta RIA VladNews con riferimento a Informing.
La Quaresima inizia subito dopo Maslenitsa. Nel 2017, l'ultimo giorno della "frittella" è il 26 febbraio, e già il 27 tutti gli ortodossi passano al digiuno più severo dell'anno: fantastico.
Il periodo di quaranta giorni della Grande Quaresima è associato alle prove di Cristo nel deserto, dove fu tentato dal diavolo per 40 giorni e non mangiò nulla. Fu con questo digiuno che Cristo iniziò la sua grande opera di salvare le anime umane. Lo scopo del digiuno è la purificazione spirituale.
Con particolare rigore, si osserva il digiuno nella prima e nella Settimana della Passione.
Il lunedì pulito è consuetudine la completa astinenza dal cibo. Il resto del tempo: lunedì, mercoledì, venerdì - cibo secco (acqua, pane, frutta, verdura, composte); martedì, giovedì - cibo caldo senza olio; Sabato, domenica - cibo con olio vegetale.
Il pesce è consentito nell'Annunciazione della Beata Vergine Maria (7 aprile) e nella Domenica delle Palme (9 aprile 2017). Il Lazarus Saturday (8 aprile 2017) è consentito il caviale. Il Venerdì Santo (14 aprile 2017), il cibo non può essere mangiato fino a quando non viene tolta la Sindone.
Quindi, come dovresti mangiare durante la Quaresima?
Quaresima 2017 alimentazione: prima settimana
Lunedì 27 febbraio - astinenza totale dal cibo.
Martedì 28 febbraio - alimentazione secca (consumo di pane, verdure crude, frutta, frutta secca, miele, noci).
Mercoledì 1 marzo - alimentazione secca (consumo di pane, verdure crude, frutta, frutta secca, miele, noci).
Giovedì 2 marzo - alimentazione secca (consumo di pane, verdure crude, frutta, frutta secca, miele, noci).
Venerdì 3 marzo - alimentazione secca (consumo di pane, verdure crude, frutta, frutta secca, miele, noci).
Sabato 4 marzo - cibo bollito con aggiunta di olio vegetale, vino.
Domenica 5 marzo - cibo bollito con l'aggiunta di olio vegetale, puoi bere un po 'di vino.
Quaresima 2017 alimentazione: seconda settimana
Lunedì 6 marzo - alimentazione secca (consumo di pane, verdure crude, frutta, frutta secca, miele, noci).
Martedì 7 marzo - Cibo vegetale bollito senza olio.
Mercoledì 8 marzo - alimentazione secca (consumo di pane, verdure crude, frutta, frutta secca, miele, noci).
Giovedì 9 marzo - Cibo vegetale bollito senza olio.
Venerdì 10 marzo - alimentazione secca (consumo di pane, verdure crude, frutta, frutta secca, miele, noci).
Sabato 11 marzo - puoi mangiare cibi bolliti con l'aggiunta di olio vegetale, vino.
Domenica 12 marzo - cibo bollito con aggiunta di olio vegetale, vino.
Quaresima 2017 nutrizione: terza settimana
Lunedì 13 marzo - alimentazione secca (consumo di pane, verdure crude, frutta, frutta secca, miele, noci).
Martedì 14 marzo - Cibo vegetale bollito senza olio.
Mercoledì 15 marzo - mangiare a secco, puoi mangiare pane, verdure crude, frutta, frutta secca, miele, noci.
Giovedì 16 marzo - Cibo vegetale bollito, ma senza olio.
Venerdì 17 marzo - alimentazione secca (consumo di pane, verdure crude, frutta, frutta secca, miele, noci).
Sabato 18 marzo - cibo bollito con aggiunta di olio vegetale, vino.
Domenica 19 marzo - cibo bollito con aggiunta di olio vegetale, vino.
Alimentazione Quaresima 2017: quarta settimana
Lunedì 20 marzo - alimentazione secca (consumo di pane, verdure crude, frutta, frutta secca, miele, noci).
Martedì 21 marzo - Cibo vegetale bollito senza olio.
Mercoledì 22 marzo - alimentazione secca (consumo di pane, verdure crude, frutta, frutta secca, miele, noci).
Giovedì 23 marzo - Cibo vegetale bollito senza olio, ma è consentito il pesce.
Venerdì 24 marzo - alimentazione secca (consumo di pane, verdure crude, frutta, frutta secca, miele, noci).
Sabato 25 marzo - cibo bollito con aggiunta di olio vegetale, vino.
Domenica 26 marzo - cibo bollito con aggiunta di olio vegetale, il vino non è proibito.
Quaresima 2017 alimentazione: quinta settimana
Lunedì 27 marzo - alimentazione secca (consumo di pane, verdure crude, frutta, frutta secca, miele, noci).
Martedì 28 marzo - Cibo vegetale bollito senza olio.
Mercoledì 29 marzo - alimentazione secca (consumo di pane, verdure crude, frutta, frutta secca, miele, noci).
Giovedì 30 marzo - Cibo vegetale bollito senza olio.
Venerdì 31 marzo - alimentazione secca (consumo di pane, verdure crude, frutta, frutta secca, miele, noci).
Sabato 1 aprile - cibo bollito con aggiunta di olio vegetale, vino.
Domenica 2 aprile - cibo bollito con aggiunta di olio vegetale, vino.
Quaresima 2017 alimentazione: sesta settimana
Lunedì 3 aprile - alimentazione secca (consumo di pane, verdure crude, frutta, frutta secca, miele, noci).
Martedì 4 aprile - Cibo vegetale bollito senza olio.
Mercoledì 5 aprile - alimentazione secca (consumo di pane, verdure crude, frutta, frutta secca, miele, noci).
Giovedì 6 aprile - Cibo vegetale bollito senza olio.
Venerdì 7 aprile - alimentazione secca (consumo di pane, verdure crude, frutta, frutta secca, miele, noci). I pesci sono ammessi.
Sabato 8 aprile - cibo bollito con aggiunta di olio vegetale, vino, caviale. Il caviale di pesce è consentito.
Domenica 9 aprile - È consentito mangiare pesce.
Grande Quaresima 2017 Nutrizione: settima settimana
La Settimana Santa è una settimana rigorosa della Grande Quaresima 2017, ogni giorno ha il suo nome. Va anche ricordato che nella Settimana Santa il digiuno è intensificato ed è davvero molto severo.
Lunedì 10 aprile (Buon lunedì) - alimentazione secca (consumo di pane, verdure crude, frutta, frutta secca, miele, noci).
Martedì 11 aprile (Martedì Santo) - alimentazione secca (consumo di pane, verdure crude, frutta, frutta secca, miele, noci).
Mercoledì 12 aprile (mercoledì santo) - consumo secco (consumo di pane, verdure crude, frutta, frutta secca, miele, noci).
Giovedì 13 aprile (giovedì santo) - alimentazione secca (consumo di pane, verdure crude, frutta, frutta secca, miele, noci).
Venerdì 14 aprile (Venerdì Santo) - completa astinenza dal cibo.
Sabato 15 aprile (sabato santo) - alimentazione secca (consumo di pane, verdure crude, frutta, frutta secca, miele, noci).
Domenica 16 aprile (Resurrezione di Cristo) - Pasqua, fine della Grande Quaresima.