Tatyana Alekseevna KALGANOVA (1941) - Candidata di scienze pedagogiche, professore associato dell'Istituto di studi avanzati e riqualificazione dei lavoratori della pubblica istruzione della regione di Mosca; autore di numerosi lavori sulla metodologia dell'insegnamento della letteratura a scuola.

Studiando la storia di N.V. Gogol "Prospettiva Nevskij" in 10a elementare

Materiali di lavoro per l'insegnante

Dalla storia della creazione della storia

"Prospettiva Nevskij" fu pubblicata per la prima volta nella raccolta "Arabesques" (1835), molto apprezzata da V.G. Belinsky. Gogol iniziò a lavorare sulla storia durante la creazione di Serate in una fattoria vicino a Dikanka (intorno al 1831). Nel suo taccuino sono stati conservati gli schizzi della "Prospettiva Nevskij" insieme alle bozze delle note "La notte prima di Natale" e "Ritratto".

Le storie di Gogol "Prospettiva Nevskij", "Appunti di un pazzo", "Ritratto" (1835), "Il naso" (1836), "Il soprabito" (1842) appartengono al ciclo delle storie di San Pietroburgo. Lo scrittore stesso non li ha combinati in un ciclo speciale. Sono stati scritti tutti in tempi diversi, non hanno un narratore comune o un editore di fantasia, ma sono entrati nella letteratura e nella cultura russa nel loro insieme artistico, come un ciclo. Ciò è accaduto perché le storie sono unite da un tema comune (la vita di San Pietroburgo), problemi (riflesso delle contraddizioni sociali), la somiglianza del personaggio principale ("piccolo uomo"), l'integrità della posizione dell'autore (esposizione satirica dei vizi delle persone e della società).

Tema della storia

Il tema principale della storia è la vita di San Pietroburgo e il destino del “piccolo uomo” nella grande città con i suoi contrasti sociali, che causano disaccordo tra le idee sull'ideale e la realtà. Insieme al tema principale, vengono rivelati i temi dell'indifferenza delle persone, della sostituzione della spiritualità con gli interessi mercantili, della venalità dell'amore, degli effetti dannosi dei farmaci su una persona.

La trama e la composizione della storia

Chiarito durante la conversazione. Domande di esempio.

Che ruolo gioca la descrizione della Prospettiva Nevskij all'inizio della storia?

Qual è il momento in cui inizia l'azione?

Com'è il destino di Piskarev?

Com'è il destino di Pirogov?

Che ruolo gioca la descrizione della Prospettiva Nevskij nel finale della storia?

Gogol combina nella storia l'immagine degli aspetti generali e tipici della vita di una grande città con il destino dei singoli eroi. Il quadro generale della vita di San Pietroburgo si rivela nella descrizione della Prospettiva Nevskij, così come nelle generalizzazioni dell'autore nel corso della storia. Pertanto, il destino dell'eroe è dato nel movimento generale della vita della città.

La descrizione della Prospettiva Nevskij all'inizio della storia è un'esposizione. L'inaspettata esclamazione del tenente Pirogov rivolta a Piskarev, il loro dialogo e il seguito dei bellissimi sconosciuti: la trama dell'azione con due esiti contrastanti. La storia si conclude anche con una descrizione della Prospettiva Nevskij e il ragionamento dell'autore al riguardo, che è un espediente compositivo contenente sia una generalizzazione che una conclusione che rivela l'idea della storia.

Descrizione della Prospettiva Nevskij

Discusso durante la conversazione. Domande di esempio.

Che ruolo gioca la Prospettiva Nevskij nella vita della città, cosa ne pensa l'autore?

Come vengono rappresentati i contrasti sociali e la disunità degli abitanti della città?

Come si rivela la discrepanza tra il lato ostentato della vita della nobiltà e la sua vera essenza? Quali qualità delle persone prende in giro l'autore?

Come appare il motivo del demone nella descrizione della Prospettiva Nevskij serale all'inizio della storia? Come proseguirà nella prossima storia?

Come sono collegate le descrizioni della Prospettiva Nevskij all'inizio della storia e alla fine?

L'autore inizia la storia con frasi solennemente allegre sulla Prospettiva Nevskij e osserva che questa è "la comunicazione universale di S. tutte le migliori opere dell'uomo". Allo stesso tempo, la Prospettiva Nevskij è uno specchio della capitale, che riflette la sua vita, è la personificazione dell'intera San Pietroburgo con i suoi contrasti sorprendenti.

I critici letterari ritengono che la descrizione della Prospettiva Nevskij all'inizio della storia sia una sorta di schizzo “fisiologico” di San Pietroburgo. La sua immagine nelle diverse ore della giornata consente all'autore di caratterizzare la struttura sociale della città. Prima di tutto, individua i lavoratori comuni, sui quali poggia tutta la vita, e per loro la Prospettiva Nevskij non è un fine, "serve solo come mezzo".

La gente comune si oppone alla nobiltà, per la quale l'obiettivo è la Prospettiva Nevskij: questo è un luogo dove puoi mostrarti. La storia della "pedagogica" Prospettiva Nevskij con "tutori di tutte le nazioni" e i loro alunni, così come dei nobili e dei funzionari che camminano lungo il viale, è permeata di ironia.

Mostrando la falsità della Prospettiva Nevskij, il lato sbagliato della vita che si nasconde dietro la sua vista frontale, il suo lato tragico, mettendo a nudo il vuoto del mondo interiore di chi la percorre, la loro ipocrisia, l'autore usa il pathos ironico. Ciò è enfatizzato dal fatto che al posto delle persone, agiscono i dettagli del loro aspetto o del loro abbigliamento: “Qui troverai dei baffi meravigliosi, indescrivibili senza penna, senza pennello<...>Migliaia di varietà di cappelli, abiti, sciarpe<...>Qui troverai dei girovita che nemmeno tu hai mai sognato.<...>E che tipo di maniche lunghe incontrerai.

La descrizione del prospetto è data in modo realistico, allo stesso tempo, la storia dei cambiamenti sulla Prospettiva Nevskij è preceduta dalla frase: "Che rapida fantasmagoria sta accadendo su di essa in un solo giorno". L'illusoria, l'inganno della Prospettiva Nevskij serale è spiegata non solo dal crepuscolo, dalla bizzarra luce di lanterne e lampade, ma anche dall'azione di una forza inconscia e misteriosa che colpisce una persona: “In questo momento, si avverte una sorta di obiettivo , o, meglio, qualcosa di simile a un obiettivo che - qualcosa di estremamente inspiegabile; i passi di tutti accelerano e diventano generalmente molto irregolari. Lunghe ombre guizzano lungo i muri del marciapiede e quasi raggiungono con la testa il ponte della Polizia. Quindi la descrizione della Prospettiva Nevskij include la fantasia e il motivo di un demone.

Le esperienze e le azioni dell'eroe sono spiegate, sembrerebbe, dal suo stato psicologico, tuttavia possono anche essere percepite come le azioni di un demone: “... La bellezza si guardò intorno e gli sembrò come se un leggero sorriso balenò sulle sue labbra. Tremava tutto e non poteva credere ai suoi occhi.<...>Il marciapiede gli precipitò sotto, le carrozze con i cavalli al galoppo sembravano immobili, il ponte si allungò e si spezzò sull'arco, la casa stava col tetto abbassato, la baracca cadde verso di lui, e l'alabarda della sentinella, insieme alle parole d'oro di il cartello e le forbici dipinte sembravano brillare fin sulle sue ciglia. E tutto questo ha prodotto uno sguardo, un giro di bella testa. Non sentendo, non vedendo, non ascoltando, correva lungo le tracce leggere di belle gambe ... "

Il sogno fantastico di Piskarev può essere spiegato anche in due modi: “L'insolita diversità dei volti lo ha portato in completa confusione; gli sembrava che un demone avesse frantumato il mondo intero in tanti pezzi diversi e tutti questi pezzi fossero mescolati insieme senza senso, inutilmente.

Alla fine della storia, il movente del demone si manifesta apertamente: secondo l'autore, la fonte delle bugie e della falsità del gioco incomprensibile con il destino delle persone è il demone: “Oh, non credere a questa Prospettiva Nevskij !<...>Tutto è una bugia, tutto è un sogno, tutto non è quello che sembra!<...>Mente sempre, questa Prospettiva Nevskij, ma soprattutto quando la notte in una massa condensata cade su di lui e separa i muri bianchi e giallo pallido delle case, quando l'intera città si trasforma in tuono e splendore, miriadi di carrozze cadono dai ponti, i postiglioni gridano e saltano sui cavalli e quando il demone stesso accende i lampioni solo per mostrare tutto in modo finto.

L'artista Piskarev

Domande di esempio per la discussione.

Perché Piskarev ha inseguito la ragazza? Come trasmette l'autore i suoi sentimenti?

Chi era la ragazza? Perché Piskarev è scappato dal "disgustoso orfanotrofio"?

Come cambia l'aspetto della ragazza?

Perché Piskarev preferiva la vita reale alle illusioni? Le illusioni potrebbero sostituire la vita reale per lui?

Come è morto Piskarev, perché ha sbagliato nel suo atto folle?

Piskarev è un giovane, un artista, appartiene al popolo dell'arte, e questa è la sua insolita. L'autore dice di appartenere alla "classe" degli artisti, alla "classe strana", sottolineando così la tipicità dell'eroe.

Come altri giovani artisti di San Pietroburgo, l'autore caratterizza Piskarev come un uomo povero, che vive in una piccola stanza, contento di ciò che ha, ma che lotta per la ricchezza. Questa è una persona "tranquilla, timida, modesta, infantilmente ingenua, che portava in sé una scintilla di talento, forse con il tempo divampò ampiamente e luminosamente". Il cognome dell'eroe sottolinea la sua banalità, che ricorda il tipo di "piccolo uomo" in letteratura.

Piskarev crede nell'armonia della bontà e della bellezza, dell'amore puro e sincero, degli ideali elevati. Seguì la sconosciuta solo perché vide in lei l'ideale di bellezza e purezza, gli ricordava la "Bianca di Perugino". Ma la bella sconosciuta si è rivelata una prostituta e Piskarev sperimenta tragicamente il crollo dei suoi ideali. Il fascino della bellezza e dell'innocenza si è rivelato una bufala. La realtà spietata ha distrutto i suoi sogni e l'artista è fuggito da un disgustoso orfanotrofio, dove è stato portato da una bellezza diciassettenne, la cui bellezza, che non ha avuto il tempo di svanire dalla depravazione, non era combinata con un sorriso pieno di “Una certa patetica impudenza”, tutto ciò che ha detto è stato “stupido e volgare<...>come se, insieme alla purezza, lasciasse la mente di una persona.

L'autore, condividendo il sentimento scioccato di Piskarev, scrive con amarezza: “... Una donna, questa bellezza del mondo, la corona della creazione, si è trasformata in una strana creatura ambigua, dove lei, insieme alla purezza della sua anima, ha perso tutto femminile e si è appropriato disgustosamente delle astuzie e della sfacciataggine di un uomo e ha già cessato di essere quell’essere debole, bello e così diverso da noi”.

Piskarev non sopporta il fatto che la bellezza di una donna che dona una nuova vita al mondo possa essere oggetto di scambio, perché questa è una profanazione della bellezza, dell'amore e dell'umanità. Fu colto da un sentimento di “pietà lacerante”, nota l'autore, e spiega: “In effetti, mai la pietà si impossessa di noi così fortemente come alla vista della bellezza toccata dall'alito putrefattivo della depravazione. Lascia che anche la bruttezza gli sia amica, ma la bellezza, la tenera bellezza ... si fonde nei nostri pensieri con una sola purezza e purezza.

Essendo in forte stress psicologico, Piskarev fa un sogno in cui la sua bellezza appare come una signora laica, che cerca di spiegare la sua visita al rifugio con il suo segreto. Il sogno ispirava speranza a Piskarev, che veniva distrutta dal lato crudele e volgare della vita: “L'immagine desiderata gli appariva quasi ogni giorno, sempre in una posizione opposta alla realtà, perché i suoi pensieri erano completamente puri, come i pensieri di un bambino." Pertanto, cerca artificialmente, assumendo il farmaco, di entrare nel mondo dei sogni e delle illusioni. Tuttavia, i sogni e le illusioni non possono sostituire la vita reale.

Il sogno di una felicità tranquilla in una casa di villaggio, di una vita modesta assicurata dal proprio lavoro, viene rifiutato dalla bellezza caduta. “Come puoi! lo interruppe con un'espressione di disprezzo. “Non sono una lavandaia o una sarta per fare lavori”. Valutando la situazione, l'autore dice: "Queste parole esprimevano tutta la vita bassa e spregevole, una vita piena di vuoto e ozio, fedeli compagni di dissolutezza". E poi, nei pensieri dell'autore sulla bellezza, emerge di nuovo il motivo del demone: “... Era, per qualche terribile volontà dello spirito infernale, desiderosa di distruggere l'armonia della vita, gettata nel suo abisso dalle risate. " Durante il periodo in cui l'artista non ha visto la ragazza, è cambiata in peggio: notti insonni di dissolutezza e ubriachezza si riflettevano sul suo viso.

Il povero artista non poteva sopravvivere, nelle parole dell'autore, "all'eterna lotta dei sogni con la materialità". Non sopportava il confronto con la dura realtà, la droga ha completamente distrutto la sua psiche, lo ha privato dell'opportunità di lavorare, di resistere al destino. Piskarev si suicida. Ha torto in questo gesto folle: la religione cristiana considera la vita la benedizione più grande, e il suicidio il peccato più grande. Inoltre, dal punto di vista della moralità secolare, è inaccettabile privarsi della vita: questa è una forma passiva di risoluzione delle contraddizioni della vita, perché una persona attiva può sempre trovare una via d'uscita dalle situazioni più difficili, apparentemente insolubili.

Tenente Pirogov

Domande di esempio per la discussione.

Perché Pirogov ha inseguito la bionda?

Dove è andato Pirogov dopo la bellezza, chi si è rivelata essere?

Perché Pirogov corteggia una donna sposata?

Cosa viene ridicolizzato nell'immagine di Schiller?

Come finisce la storia di Pirogov?

Ciò che viene ridicolizzato nell'immagine di Pirogov, come lo fa l'autore?

Che senso ha confrontare le immagini di Piskarev e Pirogov?

Riguardo al tenente Pirogov, l'autore dice che gli ufficiali come lui costituiscono "una specie di classe media a San Pietroburgo", sottolineando la natura tipica dell'eroe. Parlando di questi ufficiali, l'autore, ovviamente, caratterizza anche Pirogov.

Nella loro cerchia sono considerate persone istruite, perché sanno intrattenere le donne, a loro piace parlare di letteratura: “lodano Bulgarin, Pushkin e Grech e parlano con disprezzo e battute argute di A.A. Orlov”, cioè mettono sullo stesso piano Pushkin e Bulgarin, nota ironicamente l'autore. Vanno a teatro per mostrarsi. Il loro obiettivo di vita è "arrivare al grado di colonnello", per raggiungere una posizione sicura. Di solito "sposano la figlia di un commerciante che sa suonare il pianoforte, con circa centomila contanti e un gruppo di parenti ben sposati".

Descrivendo Pirogov, l'autore parla dei suoi talenti, infatti, rivela caratteristiche di lui come carrierismo, ottusità, arroganza, volgarità sicura di sé, desiderio di imitare ciò che è di moda tra il pubblico selezionato.

L'amore per Pirogov è solo un'avventura interessante, una "relazione" di cui puoi vantarti con gli amici. Il tenente, per niente imbarazzato, si prende cura piuttosto volgarmente della moglie dell'artigiano Schiller ed è sicuro che "la sua cortesia e il suo brillante grado gli danno pieno diritto alle sue attenzioni". Non si preoccupa dei pensieri sui problemi della vita, cerca i piaceri.

L'onore e la dignità di Pirogov furono messi alla prova dalla "sezione" a cui Schiller lo sottopose. Dimenticando rapidamente il suo insulto, scoprì una totale mancanza di dignità umana: "Ho passato la serata con piacere e mi sono distinto così tanto nella mazurka che ho deliziato non solo le signore, ma anche i signori".

Le immagini di Pirogov e Piskarev sono associate a principi morali opposti nei personaggi dei personaggi. L'immagine comica di Pirogov si oppone all'immagine tragica di Piskarev. “Piskarev e Pirogov: che contrasto! Entrambi iniziarono nello stesso giorno, alla stessa ora, la persecuzione delle loro bellezze, e quanto diverse furono per entrambi le conseguenze di queste persecuzioni! Oh, quale significato si nasconde in questo contrasto! E che effetto produce questo contrasto!” - ha scritto V.G. Belinsky.

Schiller, lattoniere

Le immagini degli artigiani tedeschi - lo lattoniere Schiller, il calzolaio Hoffmann, il falegname Kunz - completano il quadro sociale di San Pietroburgo. Schiller è l'incarnazione del commercialismo. L'accumulo di denaro è l'obiettivo della vita di questo artigiano, quindi un calcolo rigoroso, limitandosi in tutto, sopprimendo sentimenti umani sinceri determinano il suo comportamento. Allo stesso tempo, la gelosia risveglia un senso di dignità in Schiller e lui, essendo ubriaco, senza pensare alle conseguenze in quel momento, insieme ai suoi amici, frustò Pirogov.

Nella bozza, il cognome dell'eroe era Palitrin.

Si tratta del dipinto dell'artista Perugino (1446-1524), maestro di Raffaello.

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La storia "Prospettiva Nevskij" Gogol scrisse nel 1833-1834. L'opera è stata inclusa nel ciclo dell'autore "Petersburg Tales". Come in altre storie del ciclo, nella Prospettiva Nevskij Gogol sviluppa il problema del "piccolo uomo", divenuto uno dei principali della letteratura realistica russa. La composizione della storia è composta da tre parti: una descrizione reale della Prospettiva Nevskij, le storie di Piskarev e Pirogov e la rappresentazione dell'autore di uno spazio metafisico speciale, un livello mitologico di percezione della Prospettiva Nevskij.

Personaggi principali

Piskarev- povero artista, sognatore; rimase affascinato da una bruna che si rivelò essere una prostituta.

Pirogov- il tenente, “aveva molti talenti”, amava “tutto ciò che è elegante”, gli piaceva trascorrere del tempo in società; corteggiò la moglie del tedesco Schiller.

Altri caratteri

Schiller- "tedesco perfetto", "lattoniere in via Meshchanskaya", marito di una bionda.

Hoffman- "un calzolaio di Officer Street", amico di Schiller.

bionda La moglie di Schiller

Bruna- una prostituta.

"Non c'è niente di meglio della Prospettiva Nevskij." "La Prospettiva Nevskij è la comunicazione generale di San Pietroburgo." La strada è vuota la mattina presto. Fino alle 12 "si riempie gradualmente di gente che ha le proprie occupazioni, le proprie preoccupazioni, i propri fastidi". Dopo le 12 compaiono qui i "tutori di tutte le nazioni" con gli alunni.

Più vicino alle 2: genitori di bambini e poi persone che "hanno finito i compiti piuttosto importanti". Qui puoi vedere tutto e tutti. Alle 3 il viale "è ricoperto dappertutto da funzionari in divisa verde". E' vuoto dalle 4. "Ma appena cade il crepuscolo sulle case e sulle strade,<…>poi la Prospettiva Nevskij riprende vita e comincia a muoversi.

Il tenente Pirogov e un amico stanno passeggiando lungo la Prospettiva Nevskij. A Pirogov piaceva una certa bionda, mentre alla sua amica - una bruna, così i giovani si disperdono, correndo dietro alle donne.

L'amico di Pirogov, l'artista Piskarev, seguendo la bruna, salì in una casa a quattro piani e salì le scale. Entrarono nella stanza. Guardandosi intorno, Piskarev si rese conto di essere in un bordello. La bella sconosciuta che affascinò l'artista aveva 17 anni. Tuttavia, quando ha sentito la ragazza parlare: "così stupida, così volgare", è fuggito.

Dopo mezzanotte, quando Piskarev stava per andare a letto, un cameriere in ricca livrea bussò inaspettatamente alla sua porta. L'ospite ha detto che la signora, che aveva fatto visita all'artista poche ore fa, gli aveva mandato una carrozza. Il cameriere ha portato Piskarev al ballo. Tra le persone lussuosamente vestite, l'artista nota una bellissima sconosciuta. Ha cercato di dire a Piskarev che in realtà non apparteneva a "quella spregevole classe di creazioni" e voleva rivelare qualche segreto, ma sono stati interrotti. All'improvviso l'artista si svegliò nella sua stanza e si rese conto che era solo un sogno.

Da quel momento in poi, Piskarev divenne ossessionato dalla bella sconosciuta, cercando di vederla ancora e ancora in sogno. Il giovane cominciò a prendere l'oppio. Lo sconosciuto lo sognava quasi ogni giorno, in sogno la vedeva come sua moglie. Alla fine, l'artista ha deciso di sposare effettivamente la ragazza.

Piskarev "si vestì con cura" e andò in un bordello. Il giovane venne accolto dal "suo ideale, dalla sua immagine misteriosa". Raccogliendo il coraggio, Piskarev "iniziò a presentarle la sua terribile situazione". L'artista ha detto che, sebbene fosse povero, era pronto a lavorare: lui dipingeva quadri, lei ricamava o faceva altri ricami. La ragazza lo interruppe improvvisamente, dicendo che non era una lavandaia o una sarta per fare quel lavoro. Piskarev "si precipitò fuori, avendo perso i suoi sentimenti e i suoi pensieri". Il giovane si chiuse nella sua stanza e non lasciò entrare nessuno. Quando hanno sfondato la porta, lo hanno trovato morto: si è suicidato tagliandosi la gola. "Così è morto, vittima di una passione folle, il povero Piskarev."

Pirogov, inseguendo la bionda, la seguì in via Meshchanskaya - "la strada dei tabacchi e delle piccole botteghe, degli artigiani tedeschi e delle ninfe Chukhon", salì le scale ed entrò in una grande stanza. Gli attrezzi del fabbro e la limatura di ferro indicavano che quello era l'appartamento dell'artigiano. Lo sconosciuto entrò dalla porta laterale, seguito da Pirogov. Nella stanza sedevano uomini ubriachi: lo lattoniere Schiller e il suo amico, il calzolaio Hoffmann. Hoffmann avrebbe tagliato il naso a Schiller, poiché non aveva bisogno di un naso da cui "escono tre libbre di tabacco al mese". L'improvvisa apparizione di Pirogov ha interrotto questo processo. Indignato, Schiller scacciò il tenente.

Il giorno successivo Pirogov andò al laboratorio di Schiller. È stato accolto dalla stessa bionda. Pirogov ha detto che voleva ordinare gli speroni. La bionda chiamò suo marito: si rivelò essere lo stesso Schiller. Il tedesco, non volendo impegnarsi con il tenente, chiese un prezzo alto e termini lunghi, ma Pirogov insisteva ancora che voleva ordinare da Schiller.

Pirogov cominciò a visitare spesso il tedesco, apparentemente chiedendo quando gli speroni sarebbero stati pronti, ma in realtà per corteggiare la moglie di Schiller. Quando gli speroni furono pronti, il tenente ordinò un telaio per il pugnale. Il corteggiamento della bionda da parte di Pirogov risentì del flemmatico Schiller, cercò di capire come sbarazzarsi del tenente. Pirogov nella cerchia degli ufficiali si vantava già di una relazione con una bella donna tedesca.

Una volta Pirogov andò da una donna tedesca quando Schiller non era a casa. Ma non appena il tenente cominciò a baciare la gamba della donna, il tedesco tornò, e con lui i suoi amici: Hoffmann e Kunz. Erano tutti ubriachi e hanno immediatamente attaccato Pirogov. Dopo l'incidente, il tenente volle andare subito a lamentarsi dei tedeschi dal generale, ma entrò nella pasticceria e "uscì in una posizione non così arrabbiata". Alle 9 il tenente si era completamente calmato e andò alla sera, dove si distinse nella mazurca.

"Oh, non credere a questa Prospettiva Nevskij!" “Mentisce sempre, questa Prospettiva Nevskij, ma soprattutto quando la notte in una massa condensata cade su di lui<…>e quando il demone stesso accende le lampade solo per mostrare tutto ciò che non è nella sua forma attuale.

Conclusione

Nel racconto "Prospettiva Nevskij" Gogol utilizza la tecnica letteraria della duplicità, che, prima di tutto, viene utilizzata quando si raffigura la Prospettiva Nevskij: esiste contemporaneamente in due mondi: nel reale e nell'irreale, romantico. Anche l'immagine dei due personaggi principali: Piskarev e Pirogov, così come le storie che accadono a loro, è duplice. Pirogov tratta la vita in modo semplice, superficiale, non tende a sognare e idealizzare. Piskarev, invece, vive nel mondo dei suoi sogni, gli eventi che ha sognato diventano per lui come se fossero parte di ciò che è realmente accaduto.

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Analisi del concetto di bellezza nel racconto "Prospettiva Nevskij"

2.1 Pietroburgo come immagine della bellezza nel racconto "Prospettiva Nevskij"

Pietroburgo ha sempre ispirato e ispirato scrittori. Pushkin ammirava la sua bellezza; "Ti amo, creazione di Peter", così come molti scrittori dell'epoca. L'immagine di San Pietroburgo è ambigua, di solito appare maestosa, bella, ma fredda e talvolta crudele. Era a San Pietroburgo che volevano arrivare molte figure di spicco della Russia. Pietroburgo era la concentrazione di talenti e menti eccezionali.

Come si relaziona Gogol alla città.

La storia inizia con una descrizione della Prospettiva Nevskij: “Non c'è niente di meglio della Prospettiva Nevskij, almeno a San Pietroburgo; per lui è tutto. Cosa non brilla in questa strada: la bellezza della nostra capitale! So che nessuno dei suoi pallidi e burocratici abitanti si scambierebbe con tutti i vantaggi della Prospettiva Nevskij. Non solo uno che ha venticinque anni, ha dei bei baffi e una redingote meravigliosamente cucita, ma anche qualcuno che ha i capelli bianchi che gli spuntano sul mento e la testa liscia come un piatto d'argento, ed è entusiasta della Nevskij Prospettiva. E signore! Oh, la Prospettiva Nevskij è ancora più piacevole per le donne. E a chi non piace? Non appena si sale sulla Prospettiva Nevskij, si sente già l'odore di una festa. Anche se hai degli affari necessari e necessari, ma, dopo averla ascesa, ti dimenticherai sicuramente di ogni affare. Qui è l'unico posto dove le persone vengono mostrate non per necessità, dove il loro bisogno e l'interesse mercantile, che abbraccia l'intera San Pietroburgo, non le hanno spinte. Sembra che una persona incontrata sulla Prospettiva Nevskij sia meno egoista che su Morskaya, Gorokhovaya, Liteynaya, Meshchanskaya e altre strade, dove l'avidità, l'interesse personale e il bisogno si esprimono camminando e volando in carrozze e droshky. La Prospettiva Nevskij è la comunicazione generale di San Pietroburgo. Qui, un residente della parte di Pietroburgo o Vyborg, che da diversi anni non fa visita al suo amico a Peski o alla Porta di Mosca, può star certo che lo incontrerà sicuramente. Nessun calendario di indirizzi e luogo di riferimento potrà fornire notizie così vere come la Prospettiva Nevskij. Onnipotente Prospettiva Nevskij! L'unico intrattenimento dei poveri nelle feste di San Pietroburgo! Come sono puliti i suoi marciapiedi e, Dio, quanti piedi hanno lasciato le loro impronte su di esso! E il goffo stivale sporco di un soldato in pensione, sotto il cui peso, a quanto pare, lo stesso granito si sta spezzando, e la pantofola in miniatura, leggera come il fumo, di una giovane donna, che gira la testa verso le vetrine lucenti del negozio, come un girasole al sole, e la sciabola tintinnante di un guardiamarina speranzoso, vedendo su di essa un graffio acuto, tutto gli toglie il potere della forza o il potere della debolezza. Che rapida fantasmagoria si svolge in un solo giorno! Quanti cambiamenti subirà in un giorno! [N.V. Gogol. Racconti. M - 1949. S.3]

La Pietroburgo di Gogol non è solo una capitale, è una metropoli maestosa con magnifici palazzi e strade e la Neva.

Naturalmente la bellezza della città incanta, perché la descrizione della città, e in particolare della Prospettiva Nevskij, è la terza parte del racconto. Si può essere d'accordo con Fomin O. [Fomin O. Simbolismo segreto nella Prospettiva Nevskij. Studio tradizionale // Versione elettronica dell'età del bronzo. http://www.vekovka.h1.ru/bv/bv23/23fomin.htm] sul fatto che "l'articolazione compositiva", il tessuto narrativo della "Prospettiva Nevskij" è diviso in tre parti. La prima parte è in realtà una descrizione della Prospettiva Nevskij, la seconda è la storia dell'amore infelice di Piskarev per una bellissima sconosciuta e, infine, la terza è il "trascinamento" del tenente Pirogov dopo una stupida donna tedesca. Inoltre, la prima parte, per così dire, è divisa in un prologo ed un epilogo, in cui vengono fornite "l'immagine dell'autore" e il famigerato paesaggio.

Parlando di "paesaggio" in relazione alla descrizione della vita della Prospettiva Nevskij, ammettiamo ancora una certa imprecisione. Il paesaggio qui si sviluppa in qualche modo in un "ritratto". La Prospettiva Nevskij per Gogol è una creatura vivente, essenzialmente ostile all'uomo, ma anche non priva di una certa ambivalenza. Se in Goethe Mefistofele, augurando del male a una persona, gli porta del bene (che, tra l'altro, è in parte collegato all'interpretazione comica medievale del diavolo), allora in Gogol possiamo osservare la "sostituzione" opposta: la Prospettiva Nevskij, con la sua franca positività, è velatamente negativa. Gli elementi su cui si basa il "cosmo-psychologos" di San Pietroburgo sono l'acqua e la pietra (terra)."

Sì, Pietroburgo è un personaggio vivo, un personaggio maestoso, bello, ma ingannevole. La sua bellezza fa impazzire molte persone, le persone che vengono a San Pietroburgo si trovano di fronte non solo alla sua bellezza, ma anche alla sua essenza crudele. Hanno dovuto sopportare l'umiliazione e il bisogno; la città sembrava risucchiare le persone in una palude di menzogna, volgarità, stupidità, lusso ostentato, dietro la quale spesso si nascondeva l'estrema povertà.

Pertanto, la bellezza di San Pietroburgo è ingannevole, illusoria. Tutto il clamore è orpello, tutto è finto: “Migliaia di varietà di cappelli, vestiti, sciarpe - colorati, leggeri, a cui i loro proprietari a volte rimangono attaccati per due giorni interi, accecheranno chiunque sulla Prospettiva Nevskij. Sembra che un intero mare di falene si sia improvvisamente alzato dagli steli e si agiti in una nuvola brillante sopra i coleotteri neri maschi. Qui incontrerai linee di vita che non avresti mai nemmeno sognato: vite sottili, strette, non più spesse di un collo di bottiglia, quando le incontri ti fai rispettosamente da parte per non spingere inavvertitamente con un gomito scortese; la timidezza e la paura prenderanno possesso del tuo cuore, così che in qualche modo, anche dal tuo respiro imprudente, l'opera più affascinante della natura e dell'arte non si spezzerà. E quali maniche da donna incontrerai sulla Prospettiva Nevskij! Ah, che delizia! Sono un po' come due palloncini, tanto che la dama si solleverebbe improvvisamente in aria se l'uomo non la sostenesse; perché è facile e piacevole sollevare in aria una dama come portare alla bocca un bicchiere pieno di champagne. Da nessuna parte durante un incontro reciproco si inchinano così nobilmente e naturalmente come sulla Prospettiva Nevskij. Qui incontrerai un sorriso unico, un sorriso dell'altezza dell'arte, a volte tale da farti sciogliere dal piacere, a volte tale da vederti improvvisamente sotto l'erba e abbassare la testa, a volte tale da sentirti più in alto dell'Ammiragliato Spitz e sollevalo. Qui incontrerai persone che parlano di un concerto o del tempo con straordinaria nobiltà e rispetto di sé. Qui incontrerai mille personaggi e fenomeni incomprensibili. [N.V. Gogol. Racconti. M - 1949. P.4] Questa descrizione ha toni ironici. Vengono mostrati il ​​lusso, la menzogna e la vanità.

La bellezza della Nevskij è distorta, si può essere d'accordo con Fomin, che ha scritto quanto segue:

“I vapori acquei, le nebbie distorcono, pervertono la realtà. L'elemento acqua, in quanto incondizionatamente connesso al simbolismo lunare, dà origine a fantasie oniriche che trattengono i morti. La “nuova sinistra” (in questo caso per “sinistra” intendiamo non tanto un orientamento politico quanto un atteggiamento metafisico iniziale), il filosofo Gaston Bachelard osserva: “... il suicidio letterario è intriso con sorprendente facilità dell'immaginazione della morte Mette in ordine le immagini della morte "L'acqua è la patria delle ninfe vive quanto di quelle morte. Ella è la vera materia della morte nel 'sommo grado femminile'". L'acqua è un elemento che accetta e dà vita ai fantasmi. Le "città fantasma" più famose sono Londra e San Pietroburgo. L'acqua nella Prospettiva Nevskij è le "acque inferiori", la sostanza del mondo astrale inferiore, il mondo di una moltitudine di sentimenti e illusioni, mentre la terra è portatrice dell'inerzia del razionalisticamente determinato e della noia ("è noioso vivere nel mondo, signori!"). La Prospettiva Nevskij funge da portatore del fantastico. E il fantastico di Gogol, di regola, è ostile all'uomo. Successivamente, Gogol si evolve verso la rimozione del portatore del fantastico (Yu. Mann) e "Prospettiva Nevskij" cattura solo la fase intermedia di questa transizione. Il fantastico è malvagio, “illusorio”, notturno, acquoso e tragico. Ogni giorno è umano, "reale", diurno, terreno e comico. Questa opposizione esclude il Divino in quanto tale. Le forze infernali e l'uomo si oppongono.

Nella "Prospettiva Nevskij" l'illusorio (nonostante tutta la sua colorazione negativa) è bello. Ciò deriva dall'ambientazione romantica originale. Ma la paura dell'illusorio e del trionfo di Pirogov su Piskarev è un vaccino contro il romanticismo, il suo superamento. I cognomi eufonicamente simili dei personaggi indicano la loro parentela. Piskarev e Pirogov sono "gemelli divini", che si scambiano continuamente elementi di funzioni archetipiche tradizionali. Questo è un mondo dove il bene non esiste (sia nel senso umanistico che in quello ortodosso del termine).” [Fomin O. Simboli segreti nella "Prospettiva Nevskij". Studio tradizionale // Versione elettronica dell'età del bronzo. http://www.vekovka.h1.ru/bv/bv23/23fomin.htm]

La bellezza è ingannevole, la bellezza è illusoria, attrae e distrugge le persone, distrugge il protagonista della storia. Si scopre che solo i furfanti, come Pirogov, possono sopravvivere in questa grandezza. Nelle ultime righe del racconto, Gogol dice che non ci si può fidare della bellezza della Nevskij: “Oh, non credere a questa Prospettiva Nevskij! Mi avvolgo sempre strettamente nel mantello quando ci cammino sopra, e cerco di non guardare affatto gli oggetti che incontro. Tutto è una bugia, tutto è un sogno, tutto non è quello che sembra! Pensi che questo signore, che va in giro con una redingote di buon taglio, sia molto ricco? Non è successo niente: è composto interamente dalla sua redingote. Immaginate che questi due uomini grassi, che si sono fermati davanti a una chiesa in costruzione, ne stiano giudicando l'architettura? Niente affatto: si parla di quanto stranamente due corvi sedessero uno contro l'altro. Pensi che questo appassionato, agitando le braccia, parli di come sua moglie ha lanciato una palla dalla finestra contro un ufficiale che gli era completamente sconosciuto? Niente affatto, sta parlando di Lafayette. Pensi che queste donne... ma fidati di meno delle donne. Guarda meno nelle vetrine dei negozi: i ninnoli esposti sono belli, ma odorano come una terribile quantità di banconote. Ma Dio ti proibisce di guardare sotto i cappelli delle signore! Non importa come il mantello della bella svolazzi in lontananza, non la seguirò mai per informarmi. Più lontano, per l'amor di Dio, più lontano dalla lanterna! e appena possibile, passa. È comunque una benedizione se te la cavi con lui inondando la tua elegante redingote con il suo olio puzzolente. Ma tranne la lanterna, tutto respira inganno. Mente sempre, questa Prospettiva Nevskij, ma soprattutto quando la notte si condensa su di lui in una massa condensata e separa i muri bianchi e giallo pallido delle case, quando l'intera città si trasforma in tuono e splendore, cadono miriadi di carrozze dai ponti, i postiglioni gridano e saltano sui cavalli e quando il demone stesso accende le lampade solo per mostrare tutto ciò che non è nella sua forma attuale. [N.V. Gogol. Racconti. M - 1949. S.3]

Quindi, possiamo dire che il concetto di bellezza nell'immagine della Prospettiva Nevskij è unico. La bellezza non salva, ma distrugge. La bellezza, che dovrebbe portare motivazioni positive, porta menzogne ​​e inganni. In generale, la Prospettiva Nevskij è solo un bel volto di una città strana, fantastica e mezza pazza.

Pietroburgo come simbolo del potere della Russia e della sua gloria immutabile fu cantata dai poeti del XVIII e della prima metà del XIX secolo. Una pietra miliare nello sviluppo e nell'attuazione del tema di San Pietroburgo è stata l'opera di Alexander Sergeevich Pushkin. L'enorme immagine simbolica multivalore della capitale russa da lui creata è entrata con forza nella letteratura russa. Mai prima d'ora il pensiero di Gogol aveva denunciato in modo così penetrante e spietato la realtà della Russia contemporanea. Tutto il ciclo di racconti era come un grido di indignazione contro tutti coloro che la volgarizzavano, la disumanizzavano, la rendevano insopportabile. La comprensione di Pushkin del tema di Pietroburgo ne determinò l'incarnazione nelle opere di grandi scrittori del XIX e XX secolo. Nikolai Vasilyevich Gogol è stato il primo a incarnare nelle sue opere le scoperte artistiche di Pushkin nell'interpretazione storica, sociale e filosofica del tema di San Pietroburgo. Prima di Pushkin, le opere su San Pietroburgo erano descrittive. Pushkin, un realista, ha creato l'immagine della moderna Pietroburgo, spiegandone l'esistenza, il passato e il presente come capitale dell'Impero russo da posizioni storiche e sociali, politiche e filosofiche. Nel primo capitolo del romanzo "Eugene Onegin", Pushkin, forse, per la prima volta in modo così dettagliato e con tanto amore ha dipinto l'immagine di San Pietroburgo a lui cara e vicina. Con tratti rapidi ha abbozzato un ritratto del centro della capitale. Prospettiva Nevskij, Giardino estivo, Lungomare del Palazzo, Neva, teatri, notti bianche Il fascino della Pietroburgo "Onegin" è raggiunto sia dalla tonalità profondamente lirica delle descrizioni che dai colori chiari, pastello-trasparenti del ritratto della città. Ma la cosa principale nell'immagine di San Pietroburgo nel primo capitolo del romanzo è l'atmosfera della vita sociale trasmessa storicamente accuratamente alla fine degli anni 1810, l'atmosfera di speranza, aspettativa di cambiamento, libertà e alta spiritualità. L'immagine della capitale settentrionale, creata da Pushkin nel primo capitolo del romanzo, è quella della Pietroburgo decabrista, Pietroburgo di alta spiritualità, una città che aiuta la nuova generazione generata dalla grande guerra di liberazione a cercare disinteressatamente vie per la libertà della Russia. , alla sua salvezza dalla schiavitù.

Forse la più pushkiniana è la storia di Gogol "Prospettiva Nevskij". La poetica della storia di Gogol, che fornisce al lettore la chiave per comprenderne il contenuto profondo, è particolarmente focalizzata nel titolo. La strada principale, che simboleggia la città di Petrov, è stata resa l'eroe. La Prospettiva Nevskij ha permesso di scrivere con precisione il ritratto sociale della capitale dello stato burocratico. Le azioni o si svolgono o si concludono lungo il viale. È questo principio - l'esposizione dell'idea di conflitto tra una persona e una città e le relazioni di conflitto sociale degli abitanti della capitale - che è stato creato per la prima volta da Pushkin nella sua poetica storia di Pietroburgo "Il cavaliere di bronzo". Gogol era sensibile alle scoperte di Pushkin, possedeva una capacità davvero meravigliosa di comprendere e svelare la "musica segreta" della verità, che estraeva dall'immagine poetica dell'ordinario. Gogol ha anche sottolineato la funzione di un grande spazio nel racconto "Prospettiva Nevskij". Ciò era dovuto alla comprensione della burocrazia da parte dello scrittore. La burocrazia, secondo Gogol, è il principale nemico della nazione e del popolo. È responsabile di tutti i disastri in Russia. È particolarmente pericoloso nella capitale

2. Pietroburgo nella vita di Gogol

La Prospettiva Nevskij si basa sulle impressioni della vita di Gogol a Pietroburgo. Lo scrittore si è rivolto alla grande città e gli si è aperto un mondo enorme e terribile, che distrugge la personalità, la uccide, la trasforma in una cosa. Belinsky ha scritto: "Drammi come la Prospettiva Nevskij avrebbero potuto essere scritti non solo da una persona con un grande talento e una visione brillante delle cose, ma anche da una persona che, allo stesso tempo, conosce San Pietroburgo in prima persona".

Passarono gli anni della vita di Pietroburgo. La città lo colpì con immagini di profonde contraddizioni sociali e tragici contrasti sociali. Dietro lo splendore esterno della capitale, lo scrittore distingueva sempre più chiaramente l'assenza di anima e la disumanità predatrice della città dei polpi, distruggendo le anime viventi di persone piccole e povere, abitanti di soffitte e scantinati. E ora la capitale non si presentava più come una massa snella e austera, ma come un mucchio di “case gettate le une sulle altre, strade tuonanti, mercantilismo ribollente, questo brutto mucchio di mode, sfilate, funzionari, notti selvagge del nord, brillantezza e bassa incolore”2. Fu questa Pietroburgo a diventare il personaggio principale delle storie di San Pietroburgo di Nikolai Vasilievich Gogol, il cui ciclo include il racconto "Prospettiva Nevskij", pubblicato per la prima volta in "Arabesques" nel 1835.

Avendo scelto come oggetto del nostro studio il racconto “Prospettiva Nevskij”, proveremo a tracciare come Gogol riesca a coniugare umorismo e satira nello sviluppo del tema principale.

Qual è la differenza tra umorismo e satira? Tra umorismo e satira - tutta una serie di sfumature di risata - scherzo, presa in giro, ironia, sarcasmo. Umorismo: risate amichevoli, anche se non sdentate, ma più morbide. Satira: risate flagellanti e schiaccianti, capaci di causare più offesa del semplice umorismo.

Gogol è uno scrittore il cui talento umoristico ha avuto un'influenza così forte su tutta la letteratura da darle una direzione completamente nuova. Crea pienezza umoristica mettendo accanto a sé parole che non si adattano lessicalmente. "Vedi qualcosa e ti aspetti qualcosa che corrisponda alla parola - e all'improvviso."

3. Prospettiva Nevskij - oggetto di studio artistico di N.V. Gogol.

"Non c'è niente di meglio della Prospettiva Nevskij, almeno a San Pietroburgo" - con queste parole di gioia inizia la storia.

Il lettore fin dalle prime parole presuppone che Gogol ammiri follemente San Pietroburgo e la sua strada principale, ma questa è una bufala. Proprio come Pietroburgo nel suo significato metropolitano è elevata al di sopra della Russia, la Prospettiva Nevskij è elevata al di sopra della stessa Pietroburgo. Nikolai Vasilyevich Gogol disegna questa bellezza del viale principale della capitale culturale come una piattaforma scenica, sulla quale, secondo la sequenza, ci sono passeggiate e, allo stesso tempo, volti inattivi.

La Prospettiva Nevskij è la “comunicazione universale di San Pietroburgo”, che collega tutti con tutti. "Qui è l'unico posto dove le persone vengono mostrate non per necessità, dove il loro bisogno e l'interesse mercantile, che abbraccia l'intera San Pietroburgo, non le hanno spinte", così Gogol descrive inizialmente la Prospettiva Nevskij. Ma più continui a leggere, più ti rendi conto che questo è un mito. Questa idea è rafforzata dall'ironia dell'autore. “Come sono puliti i suoi marciapiedi e, Dio, quanti piedi hanno lasciato le loro impronte su di esso!”. Solo il "goffo stivale sporco di un soldato in pensione" può distruggere la beata purezza. Il marciapiede, in quanto creazione innocente delle mani dell'uomo, è costantemente sottoposto a prove terribili: "una luce in miniatura come fumo, una pantofola da giovane donna e una sciabola tintinnante di un vessillo speranzoso, che vi graffia forte - tutto si scontra con è il potere della forza o il potere della debolezza." Il corteo inquieto e multiforme lungo la Prospettiva Nevskij dall'alba al tramonto è una sorta di corteo carnevalesco, con l'unica differenza importante che il carnevale interferisce con persone di rango diverso, e la strada principale della capitale mantiene divisori e una distanza tra loro.

Alla circolazione misurata del tempo corrisponde una circolazione ordinata (regolare e burocratica) delle persone. La Prospettiva Nevskij è mostrata da Gogol in diverse ore del giorno (al mattino, dalle dodici, dalle tre a mezzogiorno). Per le persone che compaiono nelle prime ore del mattino e per le quali la Prospettiva Nevskij non rappresenta un obiettivo, essa "serve solo come mezzo". In questo momento, il viale principale di San Pietroburgo è “pieno di vecchie con abiti e cappotti laceri”, mendicanti, “contadini russi che si affrettano a lavorare, macchiati di calce”, di coloro che non hanno tempo per le feste e che hanno “il loro proprie occupazioni, le proprie preoccupazioni, i propri fastidi”.

3.1 Come Gogol vedeva la Prospettiva Nevskij nelle prime ore del mattino.

Al mattino, prima di pranzo, la nobile Pietroburgo dorme ancora, nonostante il fatto che i mendicanti e i lavoratori (“le persone giuste”) si stiano già mettendo al lavoro. Grazie ad una combinazione di parole incompatibili: “pennello nobile; volando ieri come una mosca, con il cioccolato" - diventa chiaro che Gogol ride dei nobili e dei loro vuoti problemi, e la gente comune povera, nella comprensione di Gogol, è "le persone giuste". Non dice che i nobili non siano le persone giuste, ma il lettore capisce già autonomamente ciò che l'autore vuole dirgli. Allo stesso tempo, Gogol, ricorrendo all'iperbole, parla causticamente dei "contadini russi": "con stivali macchiati di calce, che nemmeno il Canale di Caterina, noto per la sua pulizia, potrebbe lavare". N.V. Gogol chiama russa la gente comune, ma i nobili e l'alta società non sono chiamati russi. È tutta una questione di moda! Moda per tutto ciò che è francese. Tutta la Russia era ossessionata dall'Europa e le tradizioni russe erano preservate solo nelle famiglie semplici. E nel momento in cui il “popolo russo” appare per strada, diventa indecente per le donne camminare per strada, perché lì, ironicamente l'autore, al “popolo russo” piace esprimersi con espressioni così dure, che loro probabilmente “non sentirà nemmeno a teatro”, ma le orecchie delle signorine sono così ambiziose? “In questo momento, qualunque cosa indossi, nessuno se ne accorgerà”, nessuno presta attenzione a nessuno.

2. L'ironia come una delle principali tecniche artistiche nel rappresentare la vita della Prospettiva Nevskij durante il giorno.

Ma verso mezzanotte il quadro cambia e quelli che lo erano dalla mattina scompaiono. Vengono sostituiti dai tutori con i loro animali domestici. In questo momento, la Prospettiva Nevskij diventa pedagogica. Quali scienze si possono apprendere qui? E ancora, Gogol è ironico e mostra qualcosa di completamente diverso: i tutor con discreta solidità spiegano ai loro alunni a cosa servono le insegne sui negozi, e le governanti insegnano alle ragazze irrequiete quanto più in alto dovrebbe essere tenuta la spalla. Escono dal palco alle due.

Ma di giorno, la Prospettiva Nevskij, come osserva l'autore, stupirà ogni osservatore con le migliori opere di "natura e arte". A questo punto, dopo aver terminato le faccende domestiche, le signore con amici e dipendenti di un collegio straniero, distinte dalla nobiltà delle loro conoscenze e abitudini, vanno a fare una passeggiata. Gogol ride delle abitudini dei nobili, della loro stupidità e ottusità. Attraverso piccoli dettagli, l'autore trasmette al lettore il suo atteggiamento nei confronti di queste persone. Gogol usa la metonimia: "una pantofola da giovane donna leggera come il fumo", "una redingote da dandy con il miglior castoro", un uomo "che porta ottime basette", una signora "che porta un paio di begli occhi". Queste persone ci possono sembrare strane, perché con l'espressione "compiti importanti" intendono parlare con il medico del tempo e di un piccolo brufolo sul naso. Non sono dotati di una mente speciale e la salute dei loro figli e dei cavalli è sulla stessa scala. Gogol, ridendo di loro, osservando ironicamente: "Il destino li ha dotati del titolo benedetto di funzionari per proprio conto. Dio, quali posizioni e servizi meravigliosi ci sono! " Come elevano e deliziano l'anima! Ma ahimè! Non ho prestato servizio e sono privato del piacere di vedere il trattamento subdolo dei miei superiori. Questo pubblico puramente burocratico ha colpito con straordinaria nobiltà e decenza. Mostra la superficie più attraente delle persone e delle cose. E nient'altro che questa attrazione superficiale. Pertanto, nella fantasmagoria eterogenea di immagini mutevoli, illuminate dalla luce del giorno, brillano solo cappotti e basette eleganti, baffi e vestiti, maniche e vita, begli occhi e cappelli, gambe, sorrisi e cravatte... l'essenza delle persone e delle cose, nascosta sotto il variegatura in miniatura della copertura gettata su tutto. Le persone in questa "mostra" non contano. Gogol non lascia un senso di scherno e ironia: "Tutto è pieno di decenza". Non per niente l'autore ravviva baffi e basette utilizzando la tecnica della sineddoche. È importante per lui mostrare che la bellezza esteriore, la decenza superficiale: tutto questo è solo una maschera colorata. La descrizione non delle persone stesse, ma di singole parti di abbigliamento, esce semplicemente dallo sfondo generale della storia. Sì, e prima la Prospettiva Nevskij era colorata e luminosa, ma il dettaglio della descrizione delle persone attraverso i vestiti dà un'idea così abbagliante e sorprendente che senza questo dettaglio la vera essenza di una persona non sarebbe completamente rivelata. Gogol paragona una donna a un mare di falene che si è alzato sopra gli scarafaggi neri maschi, e le maniche degli abiti "sono come due palloncini". E come l'autore sogghigna del sorriso, notando: "un sorriso, l'apice dell'arte". Può fare quello che vuole con una persona. E le persone? Come si comportano in modo strano: "quando ti incontreranno, guarderanno sicuramente i tuoi stivali". Gogol non sa chi siano queste persone. Osa addirittura suggerire che si tratti di calzolai, ma ancora una volta inganna il lettore dicendo che queste persone "per la maggior parte prestano servizio in diversi reparti". È tutto una truffa e un gioco.

Ma suonano le tre e la folla si dirada. La strada è piena di funzionari in uniforme verde.

Alle quattro, la Prospettiva Nevskij è vuota e "è improbabile che incontrerai almeno un funzionario, a meno che non sia qualche sarta del negozio, qualche eccentrico in visita, per il quale tutte le ore sono uguali, qualche inglese, qualche operaio artel - no ci vediamo un altro sulla Prospettiva Nevskij. Ma incontra quelli (non importa quanti siano) che non hanno né il grado né le ore a lui assegnate, il che significa che non incontrerai nessuno.

3. 3 Prospettiva Nevskij al crepuscolo.

Solo al crepuscolo, quando gli occhi possono essere ingannati, ma non accecati né dallo splendore del giorno, né dall'oscurità o dallo splendore della notte, si rivela l'interno della vita della capitale, le sue profondità oscure e segrete. Quando comincia a fare buio, i giovani cancellieri di collegio, i segretari provinciali e di collegio camminano molto a lungo, a differenza dei loro vecchi colleghi che stanno a casa, perché "questi sono persone sposate": nel XIX secolo il matrimonio era considerato una scorciatoia, una persona sposata perdeva la libertà, diventava un padrone addomesticato che non aveva alcuna opinione propria. L'ostentata nobiltà e decenza lasciano il posto a una realtà poco attraente: passioni immutabili e vizi sporchi. Non riflesse nell'aspetto delle persone benestanti, questa bassezza e sporcizia sono macchie sulle loro anime. La fantasmagoria attraente e divertente del giorno viene finalmente sostituita dalla cupa fantasmagoria della notte.

Leggendo la descrizione della Prospettiva Nevskij e delle persone che vi cambiano, non si dà per scontato che tutta una serie di eventi verrà costruita ulteriormente. Gogol disegna due trame, due destini, completamente diversi l'uno dall'altro. Ci sono due personaggi nella storia: il tenente Pirogov e l'artista Piskarev. Si incontrano una volta sulla Prospettiva Nevskij. Gogol oppone costantemente due mondi: il mondo dei nobili (o della classe media) e dei poveri - il mondo di Pirogov e Piskarev. Dopo l'incontro sulla Prospettiva Nevskij, ognuno è andato per la sua strada.

4. Compositivamente e ideologicamente: il ruolo artistico dei racconti sul destino del tenente Pirogov e dell'artista Piskarev.

Innanzitutto, sulla prima storia e su Piskarev. È un tipico artista con un mondo segreto dentro di sé e un'anima vulnerabile. Ha un ideale: la bellezza. È appassionatamente innamorato della bellezza. Piskarev è un sognatore, un romantico, i suoi sogni migliori si fondono con l'immagine di uno sconosciuto. La sua anima era aperta al bello e al sublime. Niente di terreno impedisce di indulgere nelle gioie della creatività. Un sognatore entusiasta, era altruisticamente devoto alla sua arte. Può essere paragonato a Lensky (il romanzo di A. S. Pushkin "Eugene Onegin"). Entrambi vivevano nei sogni e non potevano guardare il mondo attraverso gli occhi di un realista. L'artista, notando una delle "creature meravigliose" sulla Prospettiva Nevskij, la segue. Scioccato dall'aspetto della ragazza, creò nella sua immaginazione un'immagine ideale, che divenne per lui oggetto di culto. Affascinante, bella, è come una visione discendente dall'immagine di un grande maestro. Uno sguardo o un sorriso della bellezza ha risvegliato pensieri, sogni, speranze contrastanti nella testa dell'eroe, ma la bellezza si rivela un'abitante di un “disgustoso bordello”. Piskarev, da sognatore che vive fuori dalla realtà, affronta la strada principale con la sua folla secolare. Non si adatta alla struttura del tempo e della società che lo circonda. L'artista Piskarev è stato vittima, nelle parole di Gogol, "dell'eterna discordia tra sogno e materialità". Questo giovane «apparteneva a quella classe che da noi costituisce un fenomeno piuttosto strano e appartiene ai cittadini di Pietroburgo tanto quanto la persona che ci appare in sogno appartiene al mondo essenziale». Gogol mette in dubbio il fatto che un artista possa vivere in una Pietroburgo cupa, grigia, liscia e pallida. Crede che questo non sia il posto giusto per la creatività. Vede l’Italia come un luogo salvifico. Piskarev, agli occhi dell'autore, è "timido, timido, ma nell'anima portava scintille di sentimento, pronte a trasformarsi in fiamma alla giusta occasione". E questa scintilla è divampata quando il nostro artista ha visto un misterioso sconosciuto sulla Prospettiva Nevskij. Sfortunatamente, i suoi sentimenti non erano destinati a divampare a lungo. È stato l'amore non corrisposto a bruciarlo dall'interno e a ucciderlo. Dopo questo incontro, lo sfortunato artista si è immerso nel mondo delle illusioni e dei sogni. Gli è successa la cosa più terribile che possa capitare a un giovane: ha perso la voglia di creare e il gusto della vita. Non viveva, ma esisteva. Non era più interessato alla creatività. Il dipinto è stato abbandonato. Svegliandomi la mattina, ho aspettato la notte, non ho mangiato e non sono uscito dalla stanza. In un sogno, tutti i suoi sogni sono diventati realtà. Non capiva più che il mondo in cui vive era solo la sua immaginazione, ma non voleva tornare alla dura realtà. E poi un giorno non è più tornato. La sua vita è finita prima ancora di iniziare. Il giorno del suo funerale non c'era nessuno, e nessuno pianse su di lui, tranne "un soldato di guardia, e questo perché aveva bevuto un damasco in più di vodka".

Questa storia non poteva non toccare l'anima del lettore, è piena di lirismo, drammaticità e amare delusioni. È stato un peccato rendersi conto che il ballo in cui è finito Piskarev e dove ha incontrato di nuovo un misterioso sconosciuto si è rivelato un sogno. In un attimo tutti i sogni e le speranze del giovane artista sono crollati, e anche dell'autore. Gogol sembra dare deliberatamente speranza per il meglio e subito glielo toglie. Lui, come il destino, gioca con il suo eroe. L'atteggiamento di Gogol nei confronti di Piskarev è ambivalente. Da un lato, è profondamente in sintonia con il carattere di questo nobile sognatore, che rifiuta con indignazione le basi false e volgari del mondo moderno. Tuttavia, d'altra parte, lo scrittore non può non sentire l'infondatezza dell'ideale romantico del suo eroe. Gogol ha visto la debolezza e l'infedeltà di Piskarev nella sua posizione di vita.

La pienezza satirica e accusatoria della storia è particolarmente pronunciata nel secondo racconto, dedicato a Pirogov. Pirogov è un tipico rappresentante della classe media. È un ufficiale che ha servito questo grado per molti anni. Era soddisfatto del suo grado, aveva molti talenti: "recitava versi di Dmitry Donskoy e Woe from Wit, aveva la sua arte di soffiare anelli di fumo, sapeva raccontare barzellette in modo molto piacevole". Limitato e sicuro di sé, di successo, prospero, sempre di ottimo umore, Pirogov era completamente estraneo a qualsiasi tipo di tormento morale. A differenza di Piskarev, il tenente era completamente immerso nella società di San Pietroburgo e ne faceva parte. Era un normale partecipante alla "mostra". Il destino di Pirogov era completamente diverso. Seguendo una giovane donna tedesca, scopre il suo luogo di residenza. Non è nemmeno imbarazzato dal fatto che sia sposata con un artigiano tedesco. La ragazza rifiuta il corteggiamento sfacciato di una nuova conoscenza, ma questo non lo ferma, perché questa persona non è abituata al rifiuto. E Pirogov ottiene ciò che vuole, dopodiché viene picchiato da due tedeschi (marito e amico), ma non si considera colpevole. Dapprima il tenente si indignò, volle lamentarsi, poi, come nota sarcasticamente l'autore, mangiò due sfogliatelle in una pasticceria, si calmò e quella sera si distinse anche nella mazurka.

Il tenente Pirogov non suscita alcuna simpatia. Perché compatirlo? È cattivo e meschino come la maggior parte della sua classe, che vive solo per intrattenimento, balli e storie d'amore fugaci. La satira dannosa non controlla il suo destino, lui stesso è il colpevole della situazione che gli è capitata. Lo scrittore ha creato un tipo umano molto brillante, che è diventato un nome comune per molti aspetti della vita sociale contemporanea. La sua storia provoca più risate e indignazione che compassione. L'intera essenza di Pirogov è insignificante e stupida. È un egoista narcisista che, per amore del suo capriccio, ha praticamente distrutto la famiglia di qualcun altro e allo stesso tempo non ha provato rimorso. La sua coscienza era silenziosa. Lui stesso diventa ridicolo e ridicolo a causa di questa storia che gli è accaduta. Per lui, questo è solo divertimento, un'opportunità per diversificare la sua vita, ed è felice di tuffarsi di nuovo in qualche nuova avventura. L'immagine di Pirogov è una delle migliori creazioni artistiche di Gogol. In termini di forza e profondità di generalizzazione, potrebbe essere alla pari con Khlestakov e Chichikov.

C'è un'opinione secondo cui entrambe le storie possono essere percepite come due storie indipendenti. Forse Gogol ha deciso di intrecciare due storie separate in una? Esternamente, c'è una somiglianza: entrambi gli eroi sono finiti sulla Prospettiva Nevskij, ed entrambi si sono lasciati trasportare (sebbene ognuno di loro capisca l'amore a modo suo). Solo uno di loro si consolò rapidamente con le torte in un negozio di dolciumi, mentre l'altro si suicidò. Piskarev e Pirogov sono due personaggi opposti. Sono collegati solo da una passeggiata lungo la Nevskij.

Si noti che Gogol utilizza il principio del cognome parlante. Piskarev è rappresentato da un piccolo pesce che vive nel vasto oceano, tra gli altri a differenza di lui. Inoltre non si nota a nessuno, quasi nessuno lo conosce. Può essere paragonato a un piccolo pesce: uno squeaker. Gogol contrappone i nomi di Schiller ("un calzolaio abbastanza bravo") e Hoffmann ai nomi dello scrittore romantico Schiller e dello scrittore di fantascienza Hoffmann. Pirogov, come osserva lo stesso autore, giustifica pienamente il suo cognome. Uccide il dolore mangiando un paio di torte. Belinsky dirà di lui: “Pirogov! egli esclamò. - Santi! Sì, questa è tutta una bellezza, un intero popolo, un'intera nazione! ".

"Prospettiva Nevskij" collega senza connessione: il tenente Pirogov e l'artista Piskarev. Due personaggi umani. Due destini, due visioni della realtà completamente diverse: tutto questo si scontra nella sua storia Gogol. I personaggi danno un'idea vivida della complessità della vita a San Pietroburgo, della vigilanza e dell'acutezza della visione artistica dello scrittore. Gogol porta il lettore alla conclusione: che strana città è Pietroburgo, in cui muore un talento onesto e non protetto e prospera una volgarità sfacciata e compiaciuta di sé!

Alla fine della storia, N.V. Gogol torna di nuovo sulla Prospettiva Nevskij per strappare le sue bellissime copertine ed esprimere tutto il suo odio per la città capitalista con la sua venalità e indifferenza verso tutto ciò che è bello e verso l'uomo. Pietroburgo nella storia è rappresentata da una doppia città. Gogol ironizza molto su San Pietroburgo e i suoi abitanti. È disgustato dalle maschere che la città si è messa addosso. L'autore vuole fregarli, ma le persone sono così abituate a queste maschere che hanno già perso se stesse e la propria essenza. Lo scrittore sottolinea la contraddizione della città tra apparenza ed essenza (“non tutto è come sembra”). Nella storia, lo strano si intreccia con il quotidiano, il reale con il fantastico, il maestoso con il basso, il bello con il brutto. Allo stesso tempo esiste una visione profondamente realistica di San Pietroburgo.

5. Ironia e satira come parte integrante del racconto sulla vita della Prospettiva Nevskij.

La satira nella storia è presentata sotto le spoglie del destino. Ride di Piskarev, senza pietà per lui, perché non è un eroe del suo tempo, e Pirogov è una persona completamente realistica (se può essere definita una persona). Vive secondo le regole del suo tempo e Piskarev è un normale eccentrico a cui il destino non è così favorevole. Questa persona non è creata per la vita, non sa come sopravvivere.

L'umorismo nella storia è Pietroburgo. Sembra luminoso, ambizioso, festoso, ma dentro è grigio, sporco, noioso. In ogni descrizione di un nobile abitante c'è una parte di ironia. È impossibile parlarne senza un sorriso e un ridicolo.

Il dramma è vita. Ognuno ha un atteggiamento diverso nei confronti della vita. Per Piskarev, il dramma è una delusione per una persona cara, mentre per Pirogov è un rifiuto del suo corteggiamento e delle attenzioni di una bella donna tedesca. E nella vita di chi si è verificato il vero dramma?

Quando la storia arrivò alla censura, si arrabbiò. Per scrivere quanto vergognosamente fu frustato l'ufficiale - e anche il tenente! - alcuni artigiani tedeschi. Questo è il rovesciamento delle stesse fondamenta! È certo che questo non può essere stampato.

Preoccupato per il destino della sua storia, Gogol si è rivolto a Pushkin per chiedere consiglio. Pushkin ha risposto con una breve nota: “L'ho letto con grande piacere. Sembra che si possa perdere tutto. È un peccato liberare la sezione: mi sembra che sia necessaria per il pieno effetto della mazurka serale. Forse Dio resisterà! Con la benedizione di Dio!". Tuttavia, Dio non poteva sopportarlo e Gogol dovette trasmettere la fine della storia, accennando solo in modo trasparente alla punizione che aveva colpito il tenente Pirogov.

"Il destino ci gioca in modo strano, sulla Prospettiva Nevskij accadono strani incidenti!" - Esclama Gogol più di una volta in questa storia.

Conclusione

Nella storia "Prospettiva Nevskij" (come, del resto, in altre opere d'arte), N.V. Gogol utilizza con talento varie tecniche del fumetto e non meno talentuosamente combina il drammatico e il comico.

Il lavoro sull'argomento di questo studio ha permesso di vedere le caratteristiche del modo artistico di Gogol, ha arricchito l'autore di questo studio con nuove conoscenze letterarie, nuova esperienza nell'analisi letteraria.

Due giovani, il tenente Pirogov e l'artista Piskarev, inseguono donne sole che passeggiano la sera lungo la Prospettiva Nevskij. L'artista segue la bruna, coltivando l'amore più romantico a sue spese. Raggiungono la Fonderia e, saliti all'ultimo piano di un edificio di quattro piani ben illuminato, si ritrovano in una stanza dove ci sono altre tre donne, dallo sguardo delle quali Piskarev si rende conto con orrore di essere finito in un bordello. L'aspetto celeste della sua prescelta non corrisponde in alcun modo nella sua mente né a questo luogo né alla sua conversazione stupida e volgare. Piskarev corre in strada disperato.

Arrivato a casa, non riuscì a calmarsi per molto tempo, ma si limitò ad appisolarsi, quando un cameriere in ricca livrea bussa alla porta e dice che la signora con la quale era appena stato mandato una carrozza per lui e chiede di essere a immediatamente la sua casa. Lo stupito Piskarev viene portato al ballo, dove tra le ballerine, la sua prescelta è la più bella. Parlano, ma la trascinano da qualche parte, Piskarev la cerca invano di stanza in stanza e ... si sveglia a casa. Era un sogno!

D'ora in poi perde la pace, volendo vederla almeno in sogno. L'oppio gli permette di trovare l'amata nei suoi sogni. Un giorno gli appare il suo laboratorio, lui è con una tavolozza tra le mani e lei, sua moglie, è lì vicino. Perché no? pensa, svegliandosi. La troverà e la sposerà! Piskarev difficilmente trova la casa giusta, e - ecco! - è lei ad aprirgli la porta e informa gentilmente che, nonostante le due del pomeriggio, si è appena svegliata, perché è stata portata qui completamente ubriaca solo alle sette del mattino. Piskarev racconta alla bellezza diciassettenne l'abisso di dissolutezza in cui è immersa, dipinge con lui quadri di una felice vita familiare lavorativa, ma lei rifiuta con disprezzo, ride di lui! Piskarev corre fuori, vaga da qualche parte e, tornato a casa, si chiude in una stanza.

Una settimana dopo, sfondando la porta, lo trovano con la gola tagliata con un rasoio. Il pover'uomo è sepolto nel cimitero di Okhtinsky, e anche il suo amico Pirogov non è al funerale, poiché il tenente stesso, a sua volta, è passato alla storia.

Piccolo non è un errore, lui, inseguendo la sua bionda, entra nell'appartamento di un certo lattoniere Schiller, che in quel momento, essendo molto ubriaco, chiede al calzolaio ubriaco Hoffmann di tagliargli il naso con un coltello da scarpe. Il tenente Pirogov, che ha impedito loro di farlo, si imbatte in maleducazione e si ritira. Ma solo per ritornare la mattina dopo per continuare la sua storia d'amore con la bionda, che si rivelò essere la moglie di Schiller. Ordina allo lattoniere di farsi degli speroni e, cogliendo l'occasione, continua l'assedio, suscitando però la gelosia del marito.

Domenica, quando Schiller non è a casa, Pirogov va da sua moglie, balla con lei, la bacia, e proprio in quel momento appare Schiller con il suo amico Hoffmann e il falegname Kunz, anche lui, tra l'altro, tedesco. Artigiani ubriachi e arrabbiati afferrano il tenente Pirogov per le braccia e le gambe e gli fanno qualcosa di così scortese e scortese che l'autore non riesce a trovare le parole per descrivere questa azione. Solo la bozza del manoscritto di Gogol, che a questo punto non è stata approvata dalla censura, ci permette di interrompere le nostre ipotesi e scoprire che Pirogov è stato fustigato! Infuriato, il tenente vola fuori di casa, promettendo allo lattoniere una frusta e almeno la Siberia. Tuttavia, lungo la strada, essendo andato in una pasticceria, dopo aver mangiato un paio di torte e letto un giornale, Pirogov si è calmato e, dopo essersi distinto nella mazurka con gli amici la sera, si è completamente calmato.