» Teoria activității

Teoria activității de conducere și dezvoltarea psihicului.
Alexey Nikolaevich Leontiev (1903-1979)

Alexey Nikolaevich Leontiev - psiholog sovietic, student al fondatorului școlii cultural-istorice de psihologie, Lev Vygotsky.

UN. Leontiev realizat în domeniul psihologiei generale și al metodologiei cercetării psihologice. A studiat problemele dezvoltării psihicului, geneza acestuia, evoluția biologică, dezvoltarea socio-istorică. De asemenea, a studiat probleme de psihologie inginerească, psihologia percepției, memoriei, gândirii etc. În primul rând, Alexei Leontiev este cunoscut pentru teoria sa despre activitatea de conducere și conceptul de „deplasare a motivului către scop”.

Subiectivitatea umană, activitatea umană și legătura lor au fost punctul de ieșire al lui A.N. Leontsva. El a scris: „Știința psihologică nu s-a ridicat niciodată peste nivelul opoziției pur metafizice a fenomenelor mentale subiective față de fenomenele lumii obiective. Prin urmare, ea nu ar putea pătrunde niciodată în esența lor reală, oprindu-se în confuzie în fața acelui șanț care separă esența și fenomenul, sau cauză și efect. Leontiev definește o poziție importantă a cunoștințelor psihologice: „Activitatea leagă practic subiectul cu lumea înconjurătoare, influențându-l și supunându-i proprietăților obiective”. În acest sens, ideea psihicului ca entitate care are propria sa existență specială, independentă de influențele externe, a fost respinsă.

Leontiev continuă și dezvoltă ideea L.S. Vygotski despre internalizare, subliniind că interiorizarea ca transformare treptată a acţiunilor externe în cele interne, mental, este un proces care este forțat să fie realizat în dezvoltarea ontogenetică a unei persoane. Leontiev își determină necesitatea prin faptul că conținutul central al dezvoltării copilului este asimilarea realizărilor dezvoltării istorice a omenirii, inclusiv realizările gândirii umane, cunoașterea umană.

Pentru ca copilul să poată construi o nouă acțiune psihică, aceasta trebuie mai întâi prezentată copilului ca acțiune exterioară, adică exteriorizată. Într-o asemenea formă exteriorizată, sub forma unei acțiuni exterioare dezvoltate, ia naștere o acțiune mentală, cogitativă. Ulterior, ca urmare a transformărilor sale treptate - generalizarea, reducerea specifică a legăturilor și schimbarea nivelului la care se realizează - are loc interiorizarea acesteia, care are loc deja în mintea copilului.

Potrivit lui Leontiev, acest proces este de o importanță fundamentală pentru înțelegerea naturii formării psihicului uman. La urma urmei, principala sa caracteristică constă tocmai în faptul că se dezvoltă nu în ceea ce privește manifestarea abilităților înnăscute, nu prin adaptarea comportamentului speciilor ereditare la elemente variabile ale mediului. Este un produs al transferului și însușirii de către indivizi a realizărilor dezvoltării socio-istorice, experienței generațiilor anterioare. Mișcarea creativă a gândirii înainte, pe care o persoană o realizează independent, este posibilă numai pe baza stăpânirii acestei experiențe.

Pentru a-și confirma pozițiile, Leontiev folosește fapte probabile care indică faptul că copiii, care se dezvoltă de la o vârstă fragedă în afara societății și a fenomenelor create de aceasta, rămân la nivelul psihicului animal. Nu numai că nu formează vorbirea și gândirea, dar nici măcar mișcările lor nu seamănă în niciun fel cu cele umane. În plus, astfel de copii nu dobândesc postura verticală caracteristică oamenilor.

Leontiev dă exemple convingătoare ale faptului că acele abilități și funcții care sunt de natură socială nu sunt fixate în creierul oamenilor și nu sunt transmise conform legilor eredității. Această idee deschide calea către o teorie a conștiinței de sine umană. Acesta din urmă capătă libertate de reactivitate reflexă și își planifică activ comportamentul. Conține rudimentele principiilor care vor ajuta la găsirea de noi baze teoretice pentru psihologia științifică și la avansarea teoriei generale a acesteia.

În acest sens, Leontiev respinge biologismul plat, punând la baza activității umane nu funcțiile fiziologice elementare ale creierului, ci combinațiile lor care apar în cursul dezvoltării individuale. 1 „Cortexul uman, cu cele 15 miliarde de celule nervoase ale sale, a devenit... un organ capabil să formeze organe funcționale”. Funcționarea acestuia din urmă se realizează pe baza activității umane.

Contribuția semnificativă a lui Leontiev la psihologie este că a dezvăluit natura și formele acestei activități, și-a arătat forța motrice motivațională și a prezentat conceptul de activitate de conducere. El o numește pe aceasta din urmă o astfel de activitate care provoacă cele mai importante schimbări în psihicul copilului. Activitatea de conducere este asociată cu procese mentale care pregătesc tranziția copilului la o nouă etapă superioară de dezvoltare.

In carte „Probleme ale dezvoltării psihicului” Leontiev oferă o descriere detaliată a activității în general, structura acesteia și complicațiile motivaționale. Activitățile sunt alcătuite din acțiuni. Acțiunile sunt descompuse în operații separate. În activitate există un obiect și un motiv. Potrivit autorului, separarea genetică a subiectului și a motivului activității individuale este rezultatul izolării operațiilor individuale de o activitate complexă și multifazică, dar unificată.

Din punct de vedere istoric, după modul de origine, legătura motivului cu subiectul acțiunii reflectă nu conexiuni și relații sociale naturale, ci obiective, adică diviziunea muncii duce la diviziunea subiectului și a motivului. Acest lucru se explică prin faptul că, în procesul de diviziune a muncii, o persoană realizează doar o parte a activității generale. Conștientizarea acțiunii, sensul ei ca scop conștient duce o persoană dincolo de limitele acestei acțiuni numai. Pe această bază, pentru prima dată, subiectul descoperă legătura dintre obiectul acțiunii (scopul său) și ceea ce induce la activitate, se dezvăluie într-o formă direct senzuală - sub forma activității colectivului uman de muncă. Această activitate se reflectă acum în creierul uman nu mai în fuziunea sa subiectivă cu obiectul, ci ca o atitudine obiectiv practică a subiectului față de acesta.

Leontiev ajunge la necesitatea de a include ideea de „sens” în conceptul de motivație. Este necesar să aflu ce semnificație are subiectul pentru mine, ce predetermina acțiunea mea în raport cu acesta. Din punct de vedere psihologic, sensul este o reflectare generalizată a realității care a devenit proprietatea conștiinței mele, o reflecție pe care umanitatea a dezvoltat-o ​​și fixată sub forma unui concept, cunoaștere sau chiar deprindere, ca „mod de acțiune” generalizat. norme de comportament etc. În special, psihologul englez F. Bartlett definește sensul ca „sensul care este produs de totalitatea situației”. Leontiev formulează poziția că „sensul conștient exprimă relația dintre motiv și scop”.

Termenul „motiv”, potrivit lui Leontiev, înseamnă acel obiectiv, în care se concretizează nevoia de condiții date și spre ce activitate este îndreptată ca ceea ce o excită. Leontiev distinge, de asemenea, între sens și sens. Astfel, înțelegerea semnificației unei anumite date istorice poate avea semnificații diferite, de exemplu, pentru un școlar și pentru un războinic. „Semnificația” pentru Leontiev poartă o povară personală. Introducând diferența dintre sensul personal și sensul obiectiv propriu-zis pentru caracteristicile psihologice ale conștiinței, Leontiev constată că diferențierea acestor concepte nu privește întregul conținut afișat, ci doar ceea ce vizează activitatea subiectului. La urma urmei, sensul personal exprimă tocmai atitudinea față de fenomenele obiective percepute. Subordonarea acțiunilor și a scopurilor față de motivele exterioare extinde sfera conștientului.

Odată cu extinderea acestei sfere, Leontiev asociază conceptul de „ schimbare de obiectiv„: o persoană aflată sub influența unui anumit motiv începe să efectueze o acțiune și apoi o execută de dragul ei. În acest caz, motivul pare să se schimbe spre scop, iar acțiunea se transformă în activitate. Motivele de activitate care au această origine, Leontiev le numește motive conștiente. El le caracterizează prin stabilirea raportului dintre motivul activității restrânse și motivul activității și unul mai larg.

Faptul că deplasarea motivelor către scopurile acțiunilor poate fi observată în acțiunile umane face să se înțeleagă din punct de vedere psihologic cum pot apărea noi nevoi și cum se schimbă tipul dezvoltării lor. Întrucât nevoia își găsește certitudinea în obiect sau, cu alte cuvinte, este obiectivată în el, Leontiev dezvăluie în obiectul dat motivul activității, adică ceea ce anume îl excită. Astfel, apariția unor motive noi, mai înalte, are loc sub forma transferului motivelor către scopuri și conștientizarea lor.

Subliniind diferențele dintre acțiune și activitate, Leontiev observă că în acțiune motivul nu coincide cu obiectul. CA se întâmplă doar în activități. Întrucât obiectul acțiunii nu provoacă activitate, pentru ca acțiunea să apară, este necesar ca obiectul ei să vină înaintea su-ului Obiectului în raport cu motivul activității în care intră această acțiune. În acest caz, subiectul acțiunii este perceput ca un scop.

Leontiev distinge motivele „numai conștiente” de motivele „de fapt active”. Doar în anumite condiții un motiv se poate transforma în altul. Această transformare are loc în felul următor: uneori rezultatul unei acțiuni este mai semnificativ decât motivul care induce cu adevărat această acțiune. Copilul își pregătește cu conștiință temele, dorind să iasă mai repede la plimbare. Ca urmare, acest lucru duce la mult mai mult, adică la note bune. Există o nouă obiectivare a nevoilor copilului, ceea ce înseamnă că ele se schimbă, se dezvoltă, se ridică cu un pas mai sus. Aici Leontiev face o concluzie pedagogică: arta educației constă în a da o valoare mai mare rezultatului reușit al activității. Așa se realizează trecerea la un tip superior de motive reale. Dacă unui copil i se dă sarcina de a-și aminti anumite cuvinte și apoi aceeași sarcină este dată în activitatea de joc, atunci în al doilea caz sarcina va fi îndeplinită cu dublă eficiență. Aici motivul specific al unei anumite activități joacă un rol.

Stabilind motivele acțiunii și motivele activității, Leontiev arată tranziția lor reciprocă. Motivele de activitate supunând unor motive superioare, ele devin motivele doar ale acțiunilor individuale și, în plus, sprijină implementarea lor. Desigur, se poate observa și procesul invers. Subordonarea motivelor neagă comportamentul pur reactiv, în care Leontiev vede un mare sens. În același timp, acordă o atenție considerabilă nu numai problemelor individului în dezvoltare. Nu este mai puțin interesat de calea întortocheată și colorată a dezvoltării istorice a psihicului.

Dezvoltând concepții marxiste asupra dezvoltării istorice a psihicului, Leontiev supune teoriile naturaliste și sociologice referitoare la această problemă unei analize amănunțite. Spencer, Gasri, Skinner iar alţii în teoriile lor despre psihic îl biologizăm în primul rând pe om. Teoriile adaptării, adaptarea exprimă viu „naturalismul” acestor cercetători. Dacă uneori vorbesc despre limbaj ca pe o proprietate specifică a acțiunilor adaptative umane, atunci limba în sine nu depășește definițiile biologice.

Școala franceză de psihologie dezvoltă o direcție sociologică. „Societatea este principiul explicativ al individului”, spun reprezentanții săi. Cu toate acestea, societatea însăși este considerată numai în termeni de conștiință și, în special, de „conștiință colectivă” Durkheim. De Piaget apariţia sistemelor conectate de operaţii intelectuale este considerată ca un produs al cooperării (cooperării) transferat în plan intern, care are loc în condiţiile vieţii sociale. Chiar și în lucrările psihologilor francezi ai tendinței marxiste (Politzer, Wallon, Myerson) se remarcă izolarea naturalului de social.

Leontiev amintește că în anii 1920 teoria „biosocială” domina Uniunea Sovietică. Vygotsky a supus-o deja unor critici serioase. Școala sa, căreia îi aparține Leontiev, a dezvoltat în detaliu teza că mentalul este un produs, un derivat al dezvoltării vieții materiale, activitate materială externă, care se transformă în activitate internă, în activitate a conștiinței în cursul socio- dezvoltare istorica. A fost propusă sarcina centrală a studiului - structura activității și interiorizarea acesteia. După discuţia pe tema patrimoniului ştiinţific I. Pavlova a avut loc o întorsătură ilegală în direcţia fiziologiei psihicului uman. Problema individului și a mediului a fost simplificată pe baza principiilor biologice. Criticând biologizarea în psihologie, Leontiev notează că conceptul de mediu nu poate fi înțeles doar ca un set de stimuli externi în sensurile lor fizice. Ce este mediul pentru un organism depinde de natura organismului dat, de situația lui specifică și, cel mai important, de activitatea sa.

Pe baza unui material experimental extins, Leontiev arată că, în cursul antropogenezei, legile sociale au câștigat din ce în ce mai mult putere. Ritmul dezvoltării sociale umane depindea din ce în ce mai puțin de ritmul dezvoltării sale biologice. În cele din urmă, progresul socio-istoric al omului este eliberat de această dependență. Vine epoca dominației exclusiv a legilor sociale

Acumularea și consolidarea realizărilor dezvoltării socio-istorice a omenirii este fundamental diferită de forma biologică de acumulare și fixare a proprietăților apărute filogenetic. Leontiev arată, de asemenea, diferența fundamentală dintre formele de transfer a realizărilor omenirii de către indivizi individuali. Aceste realizări nu sunt fixate în trăsături morfologice sub formă de modificări fixe ereditar. Ele sunt fixate într-o formă externă, exoterică. Lumea relațiilor sociale se confruntă cu fiecare persoană ca pe o sarcină care se rezolvă prin activități care vizează stăpânirea acestei lumi.

Dezvoltând interpretarea marxistă a mentalului, Leontiev scrie: „Dezvoltarea spirituală, mentală a oamenilor individuali este un produs... al asimilării, care nu există deloc la animale, la fel ca procesul opus de obiectivare a abilităților lor în produse obiective ale activității lor nu există în ele.” Abilitățile și funcțiile mentale care se formează în cursul asimilării sunt neoplasme psihologice ale căror relații sunt moștenite, mecanismele și procesele înnăscute sunt doar premise interne (subiective) necesare. Dar ele nu determină nici compoziția lor, nici calitatea lor specifică. Aici Leontiev înseamnă auzul vorbirii, gândirea logică etc. Posibilitatea de asimilare apare ca urmare a comunicării.

Dacă comportamentul individual al animalelor depinde de experiența speciei (instinctele) și individual, iar comportamentul speciei se adaptează la elementele în schimbare ale mediului extern, atunci la oameni asimilarea experienței socio-istorice se realizează prin „mecanisme de formare a mecanismelor. " Există un sistem de acțiuni de tip pistol.

Leontiev conectează dezvoltarea istorică a psihicului cu formarea acțiunilor mentale, care are loc cu ajutorul interiorizării - transformarea treptată a acțiunilor externe în acțiuni interne. Într-adevăr, activitatea este deja obiectivată în obiectele externe. Pentru deobiectivizare, copilul trebuie să desfășoare activități adecvate. Același lucru este valabil și pentru produsele spirituale (concepte, reprezentări etc.). În acest sens, Leontiev critică conceptele asociaționiste naive ale educației și subliniază cu insistență rolul adulților în dezvoltarea psihică a copilului. Adultul desfășoară acțiunea mentală în fața copilului, iar procese precum generalizarea, reducerea legăturilor acțiunii mentale, modificări ale nivelurilor de performanță au loc deja în mintea copilului însuși. Așa o persoană învață experiența socio-istorice din copilărie, ceea ce îi oferă posibilitatea de a avansa creativ.

În cele din urmă, Leontiev abordează problema psihologică definitorie - creierul și activitatea mentală umană. În principiu, se rezolvă în așa fel încât în ​​timpul istoric creierul să nu sufere modificări morfologice semnificative. Realizările dezvoltării istorice sunt fixate în produse obiective - materiale și ideale - ale activității umane. O persoană le stăpânește în ordinea achizițiilor de-a lungul vieții. Leontiev arată lipsa de temei a încercărilor de a localiza funcțiile mentale superioare în spiritul psihomorfologismului naiv. În acest sens, el critică ideea de „impunere a unui model psihologic pe o pânză fiziologică”. La urma urmei, creierul funcționează ca un întreg în cazul oricărui proces mental. Leontiev dezvoltă în mod constant ideea de „formare de asociații funcționale”. Vorbim despre dinamica proceselor de apariție și stingere a sistemelor de conexiuni dintre reacțiile la complexe de stimuli care acționează secvenţial. Aceste formațiuni de-a lungul vieții, fiind pliate, funcționează ca un întreg și sunt organe originare, ale căror funcții specifice apar sub formă de abilități sau funcții mentale.

Mai mult Uhtomski a remarcat că nu este necesar să se asocieze ceva static morfologic cu conceptul de „organ”. Organele, Leontiev dezvoltă această idee, se formează, ca și procesul de interiorizare, cu o anumită reducere a acțiunilor efectoare. Structura lor reflexă completă poate fi desfășurată. Structurile înnăscute nu permit acest lucru. Apropo, în cazurile patologice, nu are loc pierderea funcțiilor, ci dezintegrarea sistemului funcțional, una dintre verigile căruia este distrusă. Chiar I. Pavlov nu s-a opus strict „construcției” și „dinamicii”. Intră direct unul în celălalt.

Rezumând raționamentul său cu privire la substratul cerebral al mentalului, Leontiev scrie: „Psihicul uman este o funcție a acelor structuri cerebrale superioare care se formează ontogenetic într-o persoană în procesul de stăpânire a formelor de activitate stabilite istoric în relație cu lumea umană. in jurul lui."

Principalele lucrări ale lui Alexei Nikolaevich Leontiev:

1. Leontiev A.N. Percepție și activitate. - M., 1976.
2. Leontiev A.N. Activitate. Constiinta. Personalitate. - Moscova: Politizdat, 1975.
3. Leontiev A.N. Probleme de dezvoltare a psihicului. - M., 1992.
4. Leontiev A.N. Dezvoltarea psihică a copilului. - Moscova, 1950.

Romenets V.A., Manokha I.P. Istoria psihologiei secolului XX. - Kiev, Lybid, 2003.

Activitate de conducere (VD)- un concept care face posibilă evidențierea în spectrul (sistemul) activităților a ceea ce exprimă trăsăturile tipice vârstei psihologice și determină formarea unor neoplasme cheie.

VD ca bază pentru periodizarea dezvoltării mentale a copilului (Elkonin)

VD determină trăsăturile tipice ale vârstei psihologice și formarea unor neoplasme cheie

VD se realizează în sfera „copil – lume obiectiv” și în sfera „copil-adult”, adică atât în ​​mediul obiectiv, cât și în relațiile sociale.

La diferite etape de vârstă predomină orientarea copilului fie către sfera relațiilor sociale, fie către sfera relațiilor obiective.

Voința și voința

Apare ca urmare a dezvoltării sociale a motivației, mediază-o.

Will ca VPF:

Sistemice: sunt implicate emoțiile, motivația, gândirea, imaginația, atenția, memoria (de aceea în istoria psihologiei sunt foarte frecvente încercări de reducere a voinței la motivație, apoi la atenție etc.),

Social la origine

Conștient prin funcționare.

Will functioneaza:

Selectiv: alegerea motivelor și a obiectivelor.

Inițierea: reglarea motivației de a acționa în caz de motivație insuficientă sau excesivă.

Organizarea, reglarea arbitrară a acțiunilor și proceselor mentale într-un sistem adecvat activității desfășurate de o persoană.

Stabilizare - menținerea nivelului de performanță selectat al acțiunii în prezența interferențelor.

Mobilizarea capacităților fizice și mentale într-o situație depășirea obstacolelor la atingerea obiectivelor stabilite.

Una dintre cele mai importante caracteristici ale comportamentului volitiv este autodeterminare. Facand un act de vointa, o persoana actioneaza arbitrar, acestea. conform propriei sale intentii, nesupus actiunilor unor cauze externe. El depășește cerințele situației.

Criterii de voință:

Arbitrarul și suprasituația sunt principiile fundamentale ale comportamentului volitiv.

Criterii de manifestare a voinţei Ivannikov:

1 – în acţiuni volitive(conștient, intenționat, intenționat, făcut prin propria decizie, necesar pe bază externă sau internă, având un deficit inițial de motivație (sau inhibiție), prevăzut cu motivație suplimentară și terminând cu atingerea scopului)

2 – în alegerea motivelor şi a scopurilor(la alegerea uneia dintre acțiunile incompatibile; la alegerea unuia dintre scopuri din motive diferite sau care duce la rezultate diferite; când există un conflict între scopul dorit și consecințele acțiunii, sau un scop dat și motive personale)

3 - în reglarea stărilor interne ale unei persoane (parametri de acțiune, procese fiziologice și mentale)

4 - în calitățile volitive ale individului: rezistență, perseverență, răbdare, hotărâre

„Acțiunea volițională este o acțiune conștientă, intenționată, prin care o persoană își realizează scopul, subordonându-și impulsurile unui control conștient și schimbând realitatea înconjurătoare în conformitate cu planul său”, scrie S.L. Rubinstein.

Voi - cel mai înalt nivel de reglare a psihiculuiîn raport cu nivelurile de motivaţie, emoţii şi atenţie.

Conflict motivațional. Levin.

Lupta nevoilor conflictuale actualizate simultan. Tipuri de conflict:

· Conflict aspirație-aspirație. măgarul lui Buridan. Având în vedere 2 obiecte sau scopuri de neatins simultan, ambele au un caracter pozitiv și aproximativ egal solicitant. Soluție: mergi la unul.

· Conflict evitare-evitare (între 2 valențe negative egale). Un exemplu este o pedeapsă sau o sarcină neplăcută. Soluția este o ieșire din câmp (primitiv - fizic).

Conflictul „dorință-evitare”. Obiectul are valență pozitivă și negativă.

Autonomia funcţională a motivelor. Allport.

Principiul autonomiei funcționale: motivele, care apar pe o bază biologică, pot deveni independente de aceasta și pot funcționa independent. Motivele acționează ca sisteme funcționale infinit diverse, auto-susținute, care cresc din cele anterioare, dar sunt independente din punct de vedere funcțional. Este important ca „noul” motiv să nu dezvăluie o semnificație instrumentală (un vânător cu rezerve complete va vâna nu doar pentru a fuziona agresivitatea, ci pentru că îi „place” ceea ce primește). Măsura în care motivele sunt autonome determină maturitatea unei persoane.

niveluri de autonomie.

· Autonomia perseverabilă – obiceiuri, mecanisme circulare, stereotipuri. Mecanisme: extincție întârziată, cicluri de auto-perpetuare în sistemul nervos, întărire parțială și coexistența mai multor determinanți. Exemple: Un șobolan, a cărui activitate este determinată în mod explicit de ritmul obișnuit al aprovizionării cu alimente, se va comporta și în timpul unei perioade de foame \ efectul Zeigarnik \ Bâlbâiala ca simptom nevrotic este un sistem motivațional independent, motiv pentru care este atât de dificil de tratat cu psihanaliza, nu trebuie doar să realizezi rădăcina!

Autonomia proprie (proprie) se referă la valorile dobândite, sentimentele, intențiile, motivele principale, imaginea de sine și stilul de viață. Pentru aceasta, auto-structurarea este importantă, procesul este posibil datorită naturii foarte esențiale a unei persoane, dorinței de schimbare și creștere a motivelor și unificarea lor. EX: pricepere, când o persoană se descurcă cât se poate de bine fără cerințe externe, pentru că nu poate face altfel, îi place ceea ce poate face.

Consecințe din teorie: o persoană este infinit unică și originală (combinații de mediu și motive) \ trecutul nu este atât de important pentru evaluare și prognoză.

Conform LSW, liberul arbitru:
O persoană pusă în situația măgarului lui Buridan (nu există niciun motiv să facă o alegere) trage la sorți și astfel iese din dificultate. Este o operațiune imposibilă la animale, o operație în care întreaga problemă a liberului arbitru iese cu claritate experimentală. Loturile primesc puterea motivelor (morul în sine -1234 etc. nu înseamnă nimic, noi înșine acordăm importanță acestui lucru).
CONCLUZIE: Liberul arbitru nu este libertatea de motive, constă în faptul că copilul este conștient de situație, este conștient de necesitatea unei alegeri determinată de motiv.
Mai multe exemple: Părinte: îi spunem copilului: „Ei bine, unul, doi, trei – bea medicamentul”. Suntem la universitate pentru 1 pereche: m-am ridicat din cauza semnalului „trei” (reflex condiționat), dar eu m-am ridicat prin semnal și conexiunea cu el în avans, adică îmi stăpânesc comportamentul printr-un stimul suplimentar. sau motiv auxiliar.

Potrivit lui Ivannikov:

reglare volitivă- parte a reglementării voluntare, a cărui trăsătură distinctivă este că se realizează pe personal nivel (și nu la nivelul individului natural sau social, unde arbitrariul apare deja). act de voință - faptă, un act este o unitate de analiză a personalității (Rubinshtein), iar un mijloc de reglare volitivă este o schimbare a sensului unei acțiuni (educația personală) => reglarea volitivă este nivelul personal al reglementării arbitrare. Specificul reglementării volitive este în nivelul de reglementare (decizia personală) și în utilizarea mijloacelor personale de reglare.

Structura unui act volitiv conform S.L. Rubinstein:

1. Apariția motivației și stabilirea preliminară a obiectivelor.

2. Motivația se exprimă în efort. Pe măsură ce scopul este realizat, această dorință se transformă în dori- Urmărire intenționată. + instalare pentru implementare.

3. Discuție și lupta de motive. Includerea activă a proceselor cognitive. înregistrarea părții motivaționale a unei acțiuni sau fapte. Motivele care au apărut la prima etapă sub forma dorințelor se pot contrazice unele pe altele - analizăm, alegem.

4. Luarea unei decizii. Ocazii:

Dacă nu există o luptă de motive, stabilirea obiectivelor coincide în mod condiționat cu luarea deciziilor.

· Dacă motivele sunt diferite ca importanță, decizia vine ca o rezolvare completă și definitivă a conflictului care a provocat lupta de motive.

· Dacă motivele sunt aproape egale ca importanță și intensitate – decizia este însoțită de experiențe deosebite, totul depinde de persoană.

5. Executarea hotărârii presupune depășirea obstacolelor externe.

Particularitatea cursului unui act volitiv: mecanismul de implementare a acestuia sunt eforturi volitive pe toate fazele. Vointa- acesta este un act de manifestare a conștiinței, care vizează mobilizarea capacităților mentale și fizice ale unei persoane necesare pentru a depăși obstacolele în procesul de activitate (tot un construct).

Un act volitiv implică reglarea conștientă, prognozarea rezultatelor acțiunilor cuiva și găsirea mijloacelor pentru atingerea scopului. În procesele volitive, afectul acţionează sub controlul intelectului. Subiectul afirmă succesul sau eșecul acțiunii sale și o trăiește emoțional ca succes sau eșec.

Conceptul de activitate de conducere (A.N. Leontiev) și periodizarea dezvoltării mentale a personalității (D.B. Elkonin).

Dezvoltarea mentală a unei persoane la toate nivelurile de vârstă se realizează în procesul diferitelor activități. În activitate, el stăpânește experiența socio-istorică acumulată de omenire - el asimilează cunoștințe, abilități și abilități și dobândește proprietăți mentale și abilități caracteristice unei persoane. Cu toate acestea, nu toate activitățile sunt la fel de importante pentru dezvoltarea mentală. Ca A.N. Leontiev, activitatea în ansamblu nu constă mecanic din tipuri individuale de activitate. Unele activități în această etapă joacă un rol major în dezvoltare, altele sunt subordonate și joacă un rol secundar. Principalul tip de activitate umană care determină însăși apariția și dezvoltarea istorică a omului, formarea conștiinței sale este muncă; este o activitate care vizează producerea anumitor produse utile social (sau cel puţin consumate de societate) – materiale sau ideale. Alte tipuri de activitate, cum ar fi jocul, predarea, comunicarea, au apărut în cursul istoriei în strânsă legătură cu munca, parțial ca slujire a muncii, parțial ca formă de pregătire pentru aceasta. În societatea modernă, alături de muncă, principalele activități sunt un jocȘi doctrină. Aceste activități principale, însă, nu epuizează toată bogăția sa și nu au aceeași importanță la toate nivelurile de vârstă. Munca în formele ei mature este inaccesibilă copilului, dar în ceea ce privește jocul și învățarea, fiecare dintre aceste tipuri de activitate acționează ca lider doar la un anumit nivel de vârstă, în timp ce la alte niveluri de vârstă conduc și alte tipuri de activitate.

Activitate de conducere - activitate, a cărei implementare determină formarea principalelor realizări psihologice ale unei anumite etape de dezvoltare a personalității. Este caracterizat trei trăsături principale: 1. În cadrul activității de conducere apar și se dezvoltă alte tipuri noi de activitate, care ele însele pot dobândi semnificație de lider în viitor, la nivelul următor de vârstă. Deci, predarea apare inițial sub forma unui joc: copilul începe să învețe jucându-se. 2. În activitatea de conducere se formează și se dezvoltă procese mentale separate. În special, gândirea figurativă, imaginația activă se formează în joc, iar gândirea logică abstractă se formează în predare. 3. Formarea personalitatii copilului, principalele schimbari ale acesteia intr-o perioada data, depind de activitatea de conducere. De exemplu, în joc, un preșcolar, pe de o parte, stăpânește funcțiile sociale și normele corespunzătoare de comportament ale adulților („ce este un lucrător, profesor etc.”) și, pe de altă parte, învață să stabilește relații cu semenii, pentru a-și coordona acțiunile.

Tipul de relație mediată de activitate pe care o dezvoltă un copil cu cel mai semnificativ grup sau persoană este factorul principal în dezvoltarea sa. Forța motrice din spatele dezvoltării este contradicția internă dintre nevoile în creștere și oportunitățile reale de a le satisface. Acest conflict nu este doar inevitabil, ci conține și „energia” dezvoltării personalității.

Fiecare perioadă, conform D.B. Elkonin, se caracterizează prin situația sa socială de dezvoltare, activitatea de conducere, neoplasmele mentale centrale și schimbările legate de vârstă în întregul psihic al copilului în ansamblu. Principalul mecanism al dezvoltării psihice sunt contradicțiile de două tipuri: între nevoile și capacitățile copilului și între nivelul de dezvoltare a copilului și poziția sa socială inadecvată. Agravarea contradicțiilor dă naștere unor crize de dezvoltare – momente de cotitură în dezvoltare. Într-o anumită perioadă de vârstă, există tipuri de activitate, iar dezvoltarea copilului în fiecare dintre ele nu este aceeași (vezi tabel). La un moment dat, activitatea sa vizează acţiuni cu obiecte şi obiecte ale realităţii înconjurătoare, spre cunoaşterea acestora. Această activitate corespunde tipului de activitate de manipulare obiect, în cursul căreia se dezvoltă sfera cognitivă. Apoi vine perioada de focalizare a copilului pe cunoașterea relațiilor cu oamenii, ea corespunde comunicării ca tip de activitate. În procesul de comunicare, copilul își formează în primul rând nevoi, scopuri, motive de activitate. Sfera personală se dezvoltă. De exemplu, activitatea de conducere a unui copil preșcolar este un joc, dar dacă la vârsta preșcolară mai mică în timpul jocului acordă mai multă atenție cunoașterii lucrurilor, proprietăților lor, conexiunilor, atunci la vârsta preșcolară mijlocie și mai în vârstă în acest proces de jocuri de rol copilul este absorbit de cunoașterea relațiilor oamenilor din jurul său, ceea ce creează noi nevoi.

Periodizare după Elkonin:

criza neonatală

vârsta sugarului (2 luni-1 an).

Criza de un an. Copilăria timpurie (1 an-3 ani).

Criza de 3 ani.

Vârsta preșcolară (3 ani-7 ani).

Criza 7 ani.

Vârsta școlară (8 ani-12 ani).

Criza de 13 ani.

Vârsta pubertară (14 ani-18 ani).

Criza de 17 ani.

Periodizarea dezvoltării personale după Elkonin

Criza neonatală separă perioada embrionară de dezvoltare de copilărie. Criza de un an separă copilăria de copilăria timpurie. Criza de 3 ani este trecerea de la prima copilărie la vârsta preșcolară. Criza de 7 ani este o verigă de legătură între vârsta preșcolară și cea școlară. În sfârșit, criza de 13 ani coincide cu un punct de cotitură în dezvoltare în timpul tranziției de la școală la pubertate. Astfel, în fața noastră se dezvăluie o imagine naturală. Perioadele critice sunt intercalate cu cele stabile și reprezintă puncte de cotitură în dezvoltare, confirmând încă o dată că dezvoltarea unui copil este un proces dialectic în care trecerea de la o etapă la alta nu este evolutivă, ci revoluționară. SITUAȚIA SOCIALĂ DE DEZVOLTARE - un sistem de relații ale subiectului în realitatea socială, specific fiecărei perioade de vârstă, reflectat în experiențele sale și realizat de acesta în activități comune cu alte persoane. Conceptul de S. cu. R. a fost introdus de L.S. Vygotsky ca unitate de analiză a dinamicii dezvoltării copilului, adică un set de legi care determină apariția și schimbările în structura personalității copilului la fiecare etapă de vârstă. S. s. R. determină modul de viaţă al copilului, „fiinţa sa socială”, în procesul căruia acesta capătă noi trăsături de personalitate şi neoplasme psihice. Fiind un produs al dezvoltării legate de vârstă, neoplasmele apar spre sfârșitul perioadei de vârstă și conduc la o restructurare a întregii structuri a conștiinței copilului, la schimbări în sistemul relațiilor acestuia cu lumea, cu ceilalți oameni și cu el însuși. Apariția neoplasmelor este un semn special al decăderii vechiului S. s. R. si pliere noi S. cu. r., care este însoțită de crize de dezvoltare a vârstei. Conceptul de S. cu. R. a avut ca scop depășirea ideilor despre mediu ca factor care determină mecanic dezvoltarea individului. În viitor, acest concept a fost dezvoltat de B.G. Ananiev, care a făcut o analiză detaliată a acestuia într-un context macrosocial-psihologic, și de L.I. Bozhovich, care l-a folosit pentru a descrie dezvoltarea ontogenetică a personalității unui copil. S. s. R. este un aspect istoric și cultural al vieții subiectului în societate, care include următoarele componente: condițiile obiective ale ontogenezei și sociogenezei (precondiții sociale, politice, economice, juridice și de altă natură pentru dezvoltarea personalității), statutul social al copilăria (caracteristicile istorice, culturale și cronologice ale copilăriei în societatea dată) roluri sociale care realizează poziția socială generală a copilului (sistemul atitudinilor sale față de condiții, statut, roluri, exprimate în atitudinile sale, disponibilitatea de a accepta valorile și așteptările grupului de referință pentru el). Reprezentări despre S. cu. R. în studiul copilăriei fac posibilă încadrarea organică a ontogeniei personalităţii copilului în contextul socio-istoric.

Prin urmare, este necesar să vorbim despre dependența dezvoltării psihicului nu de activitate în general, ci de activitatea de conducere.

A. N. Leontiev.

Conceptul de „tip de activitate de conducere” a fost folosit pentru prima dată de A. N. Leontiev în articolul „Despre teoria dezvoltării psihicului copilului” ( NOTĂ DE SUBsol: „Pedagogia sovietică”, 1944, N 4, p. 34-44). În acest articol, ale cărui idei principale au fost exprimate încă din 1938 într-un raport la o sesiune plenară a unei sesiuni științifice, autorul formulează ideea principală că „fiecare etapă a dezvoltării mentale este caracterizată de un anumit, conducând în acest stadiu, atitudinea copilului față de realitate, un anumit tip, conducător, al activității sale” . Și puțin mai sus: „De aceea, trebuie să vorbim despre dependența dezvoltării psihicului nu de activitate în general, ci de activitatea de conducere” ( NOTĂ DE SUBsol: A.N.Leontiev. Fav. psihic. prod., v.1, p. 285). Iată trei caracteristici principale ale acestui tip de activitate:

„Conducerea numim o astfel de activitate a copilului, care se caracterizează prin următoarele trei trăsături.

În primul rând, este o astfel de activitate sub forma căreia apar alte tipuri noi de activitate și în cadrul căreia se diferențiază. Astfel, de exemplu, învățarea în sensul restrâns al cuvântului, care apare pentru prima dată deja în copilăria preșcolară, apare mai întâi în joc, adică tocmai în activitatea care conduce în acest stadiu de dezvoltare. Copilul începe să învețe jucându-se.

În al doilea rând, activitatea de conducere este o activitate în care anumite procese mentale sunt formate sau restructurate. Deci, de exemplu, în joc se formează pentru prima dată procesele imaginației active a copilului, în predare - procesele gândirii abstracte ...

În al treilea rând, activitatea de conducere este o astfel de activitate de care depind în cel mai apropiat mod principalele schimbări psihologice ale personalității copilului observate într-o anumită perioadă de dezvoltare. Deci, de exemplu, un copil preșcolar învață funcțiile sociale și normele corespunzătoare de comportament al oamenilor în joc ... Astfel, activitatea de conducere este o astfel de activitate, a cărei dezvoltare provoacă schimbări majore în procesele mentale și caracteristicile psihologice ale personalitatea copilului într-un anumit stadiu al dezvoltării sale” ( NOTĂ DE SUBsol: Ibid., v.1, p. 285-286).