Conflictul taților și copiilor generațiilor de ideologie este familia. Conflictul principal al romanului „Părinți și fii” de Turgheniev I.S.

Titlul romanului lui Turgheniev „Părinți și fii” reflectă foarte exact conflictul principal al operei. Scriitorul ridică un strat de subiecte culturale, familiale, romantice, platonice și prietenoase, dar relațiile dintre două generații - mai mari și mai tinere - ies în prim-plan. Disputa dintre Bazarov și Kirsanov este un exemplu viu al acestei confruntări. Contextul istoric al conflictelor ideologice a fost mijlocul secolului al XIX-lea, perioada înainte de abolirea iobăgiei în Imperiul Rus. În același timp, liberalii și democrații revoluționari s-au ciocnit frontal. Vom lua în considerare detaliile și rezultatul controversei folosind exemplul eroilor noștri.

Conflictul central al romanului „Părinți și fii” este disputa dintre Bazarov și Kirsanov

Este o greșeală să credem că esența operei „Părinți și fii” se reduce la o simplă schimbare a ideologiei generațiilor, care are o nuanță socio-politică. Turgheniev a înzestrat acest roman cu psihologism profund și o intriga cu mai multe straturi. Cu o lectură superficială, cititorul se concentrează doar pe conflictul dintre aristocrație și raznochintsy. Ajută la identificarea opiniilor susținute de Bazarov și Kirsanov, dispută. Tabelul de mai jos arată esența acestor contradicții. Și dacă săpăm mai adânc, putem vedea că există o idilă a fericirii în familie, a intrigilor și a emancipării, și a grotescului, și a eternității naturii și a reflecțiilor asupra viitorului.

Yevgeny Bazarov se trezește în mijlocul unui conflict între tați și copii când acceptă să vină la Maryino cu prietenul său de la universitate, Arkady. În casa unui prieten, atmosfera a mers imediat prost. Maniere, înfățișare, divergență de opinii - toate acestea provoacă antipatie reciprocă față de unchiul Arkady. O altă dispută între Bazarov și Kirsanov izbucnește pe o varietate de subiecte: artă, politică, filozofie, poporul rus.

Portretul lui Evgeny Bazarov

Evgeny Bazarov este un reprezentant al generației de „copii” din roman. Este un tânăr student cu vederi progresiste, dar în același timp predispus la nihilism, pe care „părinții” îl condamnă. Turgheniev, parcă intenționat, l-a îmbrăcat pe erou ridicol și neglijent. Detaliile portretului său subliniază grosolănia și spontaneitatea tânărului: o frunte largă, mâini roșii, comportament încrezător în sine. Bazarov, în principiu, este neatrăgător în exterior, dar are o minte profundă.

Disputa dintre Bazarov și Kirsanov este agravată de faptul că primul nu recunoaște nici un fel de dogme și autorități. Eugene este convins că orice adevăr începe cu o îndoială. De asemenea, eroul crede că totul poate fi verificat empiric, nu acceptă judecăți asupra credinței. Situația este agravată de intoleranța lui Bazarov față de opiniile opuse. El este categoric dur în declarațiile sale.

Portretul lui Pavel Petrovici Kirsanov

Pavel Kirsanov este un nobil tipic, un reprezentant al generației „părinților”. Este un aristocrat răsfățat și un conservator ferm care aderă la opiniile politice liberale. El se îmbracă elegant și îngrijit, poartă costume formale în stil englezesc și își strânge gulerele. Adversarul lui Bazarov este în exterior foarte bine îngrijit, elegant în maniere. Își arată „rasa” în toate felurile.

Din punctul său de vedere, tradițiile și principiile consacrate ar trebui să rămână de neclintit. Disputa dintre Bazarov și Kirsanov este întărită de faptul că Pavel Petrovici percepe totul nou în mod negativ și chiar ostil. Aici se face simțit conservatorismul congenital. Kirsanov se înclină în fața vechilor autorități, doar că acestea sunt adevărate pentru el.

Disputa dintre Bazarov și Kirsanov: un tabel al dezacordurilor

Principala problemă a fost deja exprimată de Turgheniev în titlul romanului - diferența dintre generații. Linia de dispută dintre personajele principale poate fi urmărită în acest tabel.

Cine sunt nihilistii

Ideile de nihilism se manifestă clar în confruntarea adversarilor, care sunt Pavel Kirsanov, Bazarov. Disputa dezvăluie spiritul rebel al lui Evgheni Bazarov. Nu se înclină în fața autorităților, iar asta îl unește cu democrații revoluționari. Eroul pune la îndoială și neagă tot ce vede în societate. Aceasta este caracteristica nihiliștilor.

Rezultatul poveștii

În general, Bazarov aparține categoriei de oameni de acțiune. Nu acceptă convențiile și eticheta aristocratică pretențioasă. Eroul este într-o căutare zilnică a adevărului. Una dintre aceste căutări este disputa dintre Bazarov și Kirsanov. Tabelul arată clar contradicțiile dintre ele.

Kirsanov se pricepe la polemici, dar lucrurile nu trec dincolo de conversații. El vorbește despre viața oamenilor de rând, dar doar o scrumieră în formă de pantofi de pe desktop vorbește despre adevărata lui legătură cu el. Pavel Petrovici vorbește cu patos despre slujirea pentru binele Patriei, în timp ce el însuși duce o viață bine hrănită și calmă.

Din cauza caracterului fără compromisuri al personajelor, adevărul nu se naște în romanul „Părinți și fii”. Disputa dintre Bazarov și Kirsanov se încheie cu un duel, care demonstrează goliciunea cavalerismului nobiliar. Prăbușirea ideilor de nihilism este identificat cu moartea lui Eugene din otrăvirea cu sânge. Iar pasivitatea liberalilor este confirmată de Pavel Petrovici, deoarece acesta rămâne să locuiască la Dresda, deși viața departe de patria lui îi este grea.

Conflictul principal al romanului lui I. S. Turgheniev este contradicția dintre „părți” și „copii”. Titlul romanului este adesea înțeles într-un mod foarte simplificat: o contradicție între generații, un conflict între aristocrați și plebei. Dar conținutul romanului merge mult mai larg decât problemele evidențiate mai sus. Problemele filozofice și psihologice sunt, de asemenea, importante pentru autor.

Conflictul generațiilor este dat de Turgheniev ca o confruntare între Nikolai Petrovici Kirsanov și Arkady, Pavel Petrovici Kirsanov și Bazarov.

Disputa dintre Arkady și tatăl său este mai pașnică. Nikolai Petrovici este un om de familie, este imposibil să-l imaginezi în afara cercului familiei. Este un tată care se străduiește să-și îndeplinească datoria paternă în cel mai bun mod posibil. Pe el, potrivit lui Turgheniev, ar trebui să revină responsabilitatea pentru legătura dintre generații. În numele iubirii tatălui său, Nikolai Petrovici este gata să renunțe la multe. Nikolai Petrovici se distinge prin sensibilitate, răbdare, înțelepciune. Aceste calități sunt cele care împiedică ruptura dintre tată și fiu.

Pavel Petrovici, dimpotrivă, este arogant și mândru. Bazarov nu este, de asemenea, inferior lui Kirsanov - el este și o personalitate puternică. Ambii eroi sunt capabili să-i supună pe alții, dar ei înșiși nu cad sub influența altora. Biografiile lor sunt oarecum asemănătoare: toată lumea din viața lor a avut dragoste neîmpărtășită, nefericită. Amandoi sunt singuri, nu au mostenitori. Ambele personaje nu știu să-i audă pe ceilalți.

Bazarov critică generația mai în vârstă și neagă multe despre ea, nu pentru că este bătrână în vârstă, ci pentru că este bătrână în spirit, în principiile sale de viață și viziunea asupra lumii.

Personajele au o polemică care începe cu înfruntări ușoare, apoi se dezvoltă într-o ceartă, iar apoi confruntarea eroilor îi duce la barieră. Foarte des, participanții la o dispută sunt conduși nu de dorința de adevăr, ci de intoleranță și iritare reciprocă. Prin urmare, nu își pot evalua corect adversarul, nu-și pot înțelege punctul de vedere.

Bazarov apără teoria „nihilismului”: „... acționăm în virtutea a ceea ce recunoaștem ca fiind util... În prezent, negarea este cea mai utilă – negăm”. Bazarov neagă totul: arta („Un chimist decent este de douăzeci de ori mai util decât orice poet”, „Rafael nu merită un ban”), natura ca obiect de admirație („natura nu este un templu, ci un atelier și un persoana este un lucrător în ea”), dragostea și chiar... Pavel Petrovici încearcă să clarifice cât de departe a mers domnul nihilist în negările sale. Și Bazarov îi îngrozește pe ambii Kirsanov mai în vârstă cu răspunsul său:

negăm.

Cum? Nu numai arta, poezia... ci si... e infricosator sa spui...

Totul, repetă Bazarov cu un calm inexprimabil.

Cititorul nu poate decât să ghicească ce se află în spatele acestui „tot” categoric, aceasta este religia, credința și chiar moartea.

În ciuda judecăților categorice ale eroului (Bazarov), este imposibil să nu observăm interesul și simpatia lui Turgheniev pentru eroul său. El, desigur, nu împărtășește pozițiile lui Bazarov, dar, omenește, unele amăgiri ale lui Bazarov evocă mai degrabă simpatia lui Turgheniev decât condamnare.

La rândul său, Kirsanov vorbește despre necesitatea de a urma autoritățile și de a crede în ele. Pavel Petrovici este sigur că numai oamenii imorali pot trăi fără „principii”. Prin principii, el însuși înțelege, în primul rând, constituția, progresul, în al doilea rând, aristocratismul în maniera engleză și, în al treilea rând, Pavel Petrovici urăște deschis ideile materialiste, împărtășind punctul de vedere al esteților și idealiștilor.

În romanul său, autorul încearcă să rezolve eternul conflict dintre două generații. Pe de o parte, acest conflict apare dintr-o înțelegere greșită a viziunii asupra lumii a unei generații de către alta. Pe de altă parte, eroilor le lipsește pur și simplu înțelepciunea umană, răbdarea și bunătatea, precum și atenția și deschiderea. Turgheniev însuși susține că viața este mai puternică decât orice teorie, nicio teorie nu poate determina cursul vieții. Și în sfârșit, autorul încearcă să găsească o ieșire din confruntarea apărută: idealul scriitorului este viața, mergând continuu de la trecut la viitor prin prezent. Cea mai importantă valoare în viață este dragostea taților pentru copii. Generația tânără moștenește ce este mai bun de la cea mai în vârstă, iar cea mai în vârstă este mai tolerantă cu moștenitorii. Numai în acest caz dialogul generațiilor este posibil.

Însuși numele lucrării sugerează că va rezolva problema eternă - relația dintre generații. Într-o oarecare măsură, acest lucru este adevărat. Însă atenția principală a autorului este atrasă de conflictul diferitelor viziuni asupra lumii - liberali și democrați revoluționari, numiți nihiliști. Turgheniev a creat imaginea unui om nou, un om de rând prin naștere, un democrat prin opinii politice. Contrastând punctele de vedere ale unui om de rând și ale unui nobil, ale unui democrat și ale unui liberal - baza conflictului romanului.

Printre eroii romanului, cei mai activi reprezentanți ai viziunilor ireconciliabile despre lume sunt Evgheni Bazarov și „un aristocrat până la măduva oaselor” Pavel Kirsanov. Pavel Petrovici a fost un reprezentant tipic al epocii și mediului său. A urmat „principiile” peste tot și în toate, continuând să trăiască și în sat ca înainte. Și-a păstrat obiceiurile neschimbate, deși din punct de vedere practic era incomod. Iar pentru nihilistul Bazarov, arăta pur și simplu ridicol.

Pavel Petrovici are aproximativ patruzeci și cinci de ani, este mereu bărbierit, poartă un costum englezesc strict, gulerul cămășii este întotdeauna alb și amidonat. „Întreaga înfățișare a lui Pavel Petrovici, elegant și pursânge, a păstrat armonia tinerească și acea aspirație în sus, departe de pământ, care în cea mai mare parte dispare după anii douăzeci.” În aparență, în convingeri, Pavel Petrovici este un aristocrat. Adevărat, după cum notează Pisarev, „nu are convingeri... dar are obiceiuri pe care le prețuiește foarte mult” și „din obișnuință dovedește în dispute necesitatea „principiilor”. Care sunt aceste „principii”? În primul rând, aceasta este o privire asupra structurii statului. El însuși un nobil și aristocrat, el are aceleași opinii ca majoritatea nobililor din acea vreme. Pavel Petrovici este pentru ordinea stabilită, este monarhist.

Pavel Petrovici nu tolerează disidența și apără cu înverșunare doctrinele, care „i-au contrazis în mod constant acțiunile”. Îi place să vorbească despre țăranii ruși, dar când îi întâlnește, „se strâmbă și adulmecă apa de colonie”. Kirsanov vorbește despre Rusia, despre „ideea rusă”, dar în același timp folosește un număr imens de cuvinte străine. Vorbește cu patos despre binele public, despre slujirea patriei, dar el însuși stă cu mâinile în brațe, mulțumit de o viață bine hrănită și calmă.

Dar, văzând că nu-l poate învinge pe nihilist într-o dispută, nu-și poate zdruncina principiile morale, sau mai bine zis, absența lor, Pavel Petrovici recurge la ultimele mijloace de rezolvare a conflictelor de acest fel. Acesta este un duel. Eugene acceptă provocarea, deși o consideră trucul unui „aristocrat” nebun. Se împușc, iar Evgheni îl rănește pe Kirsanov. Duelul nu a ajutat la rezolvarea problemelor lor. Cu ajutorul unei descrieri oarecum satirice a acestor evenimente, autorul a subliniat absurditatea comportamentului lui Pavel Petrovici, deoarece este ridicol și chiar inutil să credem că este posibil să forțezi generația tânără să gândească în același mod ca generația de „părinți”. Se despart, dar fiecare a ramas in opinia lui. Bazarov a reușit doar să tulbure liniștea sufletească a lui Pavel Petrovici,

Pentru tineri, nihilismul este o anumită poziție politică și de viață. Mulți îl percep ca pe un mod la modă (Sitnikov, Kukshina, Arkady). A nega totul: autorități, știință, artă, experiența generațiilor anterioare și a nu asculta nimic - acesta este motto-ul lor. Dar, mai devreme sau mai târziu, toți vor crește, vor avea familii și își vor aminti convingerile ca fiind greșelile tinereții. Și acum nu fac decât să trivializeze ideile pe care le predică Bazarov.

Cu toate acestea, protagonistul dă socoteală despre gândurile sale, este ferm în convingerile sale. Este interesat de științele naturii și urmează să/continue munca tatălui său, medic pensionar, care nu lasă medicina nici măcar la țară.

Evgeny batjocorește „principiile” lui Pavel Petrovici, considerându-le inutile și pur și simplu frivole. Bazarov constată că este mai bine să negi, iar el neagă. La exclamația lui Pavel Petrovici: „Dar trebuie și să construim!”, - el răspunde: „Aceasta nu mai este treaba noastră”. Eugene vorbește caustic despre romantici, dar, după ce a cunoscut dragostea, își dă seama de dragoste în sine. Viața l-a tratat pe Bazarov cu cruzime. Necrezând în dragoste, s-a îndrăgostit, dar dragostea i-a fost respinsă.

Examinând albumul Elveției săsești, Bazarov îi spune lui Odintsova: „Nu presupuneți că am o semnificație artistică - da, chiar nu o am, dar aceste puncte de vedere m-ar putea interesa din punct de vedere geologic”. Bazarov încearcă să dezminți „principiile” inactive, nu acceptă visarea iluzorie. Dar, în același timp, renunță la marile realizări ale culturii („Rafael nu merită un ban”), percepe natura în mod utilitar.

Bazarov moare cu cuvintele: „Rusia are nevoie de mine... Nu, se pare că nu este nevoie. Da, și de cine este nevoie? Acesta este rezultatul tragic al vieții lui Eugenius.

Atitudinea autorului față de personajele sale nu este deloc simplă. Scriitorul însuși aparține unei generații crescute în universitățile germane, este un nobil și un liberal. Dar a reușit remarcabil să arate schimbarea formelor de conștiință, precum și inevitabila tragedie a oamenilor care sunt primii care fac un pas înainte spre o nouă ordine mondială.

Omenirea este în continuă mișcare, în curs de dezvoltare, generație după generație acumulează experiență, cunoștințe și se străduiește să transmitem tot ce a acumulat celuilalt, deoarece toate acestea nu ne vor permite doar să supraviețuim în condițiile realității, ci și să obținem succesul și fericirea. Noul timp dă naștere unei noi generații, care deja privește lumea într-un mod diferit, își propune alte scopuri. O mare parte din experiența strămoșilor devine cu adevărat inacceptabilă în noua realitate, dar o mare parte ar trebui să servească drept suport pentru dezvoltarea ulterioară.

Ce să lași și ce să iei cu tine pe calea vieții noii generații? Aceasta este problema eternă a două generații: cea mai veche, care se străduiește să transfere toată cunoștințele, toată experiența, iar cea nouă, măturând totul în cale. Desigur, o astfel de problemă nu putea decât să excite scriitorii și poeții din diferite epoci. În romanul „Părinți și fii” de I. S. Turgheniev, personajele reprezentanților anilor 40 și 60 ai secolului XIX se ciocnesc. La tabăra anilor 40 - „părinți” - se referă la Pavel Petrovici Kirsanov, iar la tabăra anilor 60 - „copii” - îi aparține lui Evgeny Bazarov. Amandoi sunt oameni complet opusi. Fiecare dintre ei a fost crescut în epoca lui și, prin urmare, are propriile păreri asupra vieții.

La prima întâlnire, viitorii dușmani au simțit ostilitate unul față de celălalt: Pavel Petrovici Kirsanov a fost lovit de ținuta cu ciucuri lungi a lui Bazarov, precum și de aroganța sa; Bazarov nici nu a început să-l salute pe acest aristocrat.

Curând, chiar și fără aceasta, situația tensionată a escaladat și mai mult, iar între ei apare o ceartă. Dezvăluie personajele, pozițiile ideologice ale acestor oameni.

Pavel Petrovici, care „așteaptă doar o scuză pentru a se năpusti asupra inamicului”, înțelege greșit afirmația lui Bazarov despre aristocrați. El consideră cuvintele „gunoaie și aristocrat” ca pe o insultă la adresa aristocraților și începe să le apere drepturile. El însuși încearcă să-i imite pe aristocrații englezi în toate: se îmbracă la modă, miroase mereu a colonie.

În secolul al XVIII-lea, în Europa s-a răspândit o mișcare ideologică numită „Iluminismul”. Era impregnat cu spiritul de luptă împotriva tuturor manifestărilor feudalismului. Iluminatorii au prezentat și apărat ideile de progres social, egalitate, dezvoltare liberă a individului.

În Rusia, această perioadă istorică este marcată de apariția în secolul al XIX-lea a „oameni noi” - raznochintsy - intelectuali educați care vorbesc despre nevoia de a schimba viața în țară. ESTE. Turgheniev a observat începutul conflictului în dezacordurile societății și raznochintsy. Acest lucru l-a determinat pe scriitor să creeze romanul „Părinți și fii”, în care conflictul socio-politic dintre reprezentanții nobilimii și plebei este principalul.

Unul dintre reprezentanții raznochintsy este protagonistul romanului, Yevgeny Vasilyevich Bazarov, care are o voință uimitoare, un caracter solid, o minte profundă și o diligență rară. Dar, în același timp, o indiferență demonstrativă față de artă, față de estetică, față de muzică și poezie poate fi atribuită deficiențelor generației de „copii”. De asemenea, indiferența față de romantism și dragoste nu împodobește generația tânără.

Bazarov personifică o generație de democrați. El acceptă doar ceea ce este util, neagă principiile și autoritățile. Munca continuă în beneficiul societății este conținutul vieții sale.

Pavel Petrovici reprezintă o generație a nobilimii liberale. El susține că „... fără principii, doar oamenii imorali sau goali pot trăi în vremea noastră”; recunoaște vechea structură socială, nevăzând niciun defecte în ea, temându-se distrugerea ei.

Eroii se ceartă despre poezie, artă, filozofie. Bazarov îl uimește și îl irită pe Kirsanov cu gândurile sale cu sânge rece despre negarea personalității, totul spiritual. Pavel Petrovici, dimpotrivă, admiră natura, iubește arta.

Disputele dintre Bazarov și P.P. Kirsanov joacă un rol uriaș în dezvăluirea principalelor contradicții ale epocilor. Au multe domenii și probleme asupra cărora reprezentanții generațiilor tinere și mai în vârstă nu sunt de acord.

O situație conflictuală cu Bazarov apare și cu Arkady Kirsanov. În „nihilism” el este atras de oportunități care sunt de obicei valoroase pentru un tânăr care intră în viață - un sentiment de libertate, independență față de tradiții și autorități, dreptul la încredere în sine și îndrăzneală. Toate acestea se îmbină cu alte proprietăți ale tinereții, departe de ideile și principiile „nihiliste”: Arkady este bun, fără artă și atașat de poezia vieții tradiționale, de valorile culturii „sa”. Prin urmare, Turgheniev se referă la generația sa ca „părinți”, deoarece entuziasmul lui Kirsanov pentru ultimele învățături este destul de superficial.

O parte a conflictului romanului este relația dintre Bazarov și părinții săi. Scena sosirii acasă cu atingerea ei depășește chiar întâlnirea tatălui și fiului soților Kirsanov. Puteți observa imediat dragostea nemărginită a părinților pentru Eugene. Aici el este amintit ca un om cu toate slăbiciunile. Pentru ei, Bazarov este un mic Enyushenka. Dar nihilistul sever se ascunde, își ascunde sentimentele față de părinți. În primul rând, înainte de Arkady. Într-adevăr, pentru el, bucuria întâlnirii a fost din partea părinților soților Kirsanov un semn de blândețe aristocratică. La rândul lor, Vasily Ivanovici și Arina Vlasyevna se tem să-și „spăie” fiul care vine rar, nu se amestecă cu el, nu vorbesc despre sentimentele lor.

Conflictul dintre personajele principale ale romanului lui Turgheniev este cel mai clar exemplu de dispute dintre generațiile anilor 60 ai secolului XIX. Dar problema „părinților și fiilor” este și astăzi actuală. Se confruntă puternic cu oameni care aparțin generațiilor diferite. Generația „părinților” încearcă să păstreze tot ceea ce a crezut, ceea ce a trăit toată viața, uneori neacceptand noile convingeri ale tinerilor, se străduiește să lase totul la locul său, se străduiește pentru pace. „Copiii” sunt mai progresiști, mereu în mișcare, vor să reconstruiască și să schimbe totul, nu înțeleg pasivitatea bătrânilor. Problema „părinților și fiilor” apare în aproape toate formele de organizare a vieții umane: în familie, în echipa de muncă, în societate în ansamblu.

Această problemă

se va putea decide dacă generația mai în vârstă va fi mai tolerantă față de generația tânără, undeva, poate fiind de acord cu aceasta, iar generația de „copii” va arăta mai mult respect față de bătrâni.