Ernest Hemingway, „Bătrânul și marea” – analiză. Ernest Hemingway, „bătrânul și marea” – analiză

Povestea „Bătrânul și marea” este una dintre ultimele lucrări finalizate ale lui Ernest Hemingway. Criticii literari definesc genul acestei opere ca o parabolă-poveste. Povestea este strâns legată de toate lucrările anterioare ale scriitorului și este punctul culminant al reflecțiilor sale asupra sensului vieții. Povestea poate fi spusă în câteva propoziții.

Santiago: sant - sfânt, iago - ego. Santiago este un om sfânt. El simbolizează sfințenia, acțiunile sale, în plus, este bătrân și se apropie bătrânețea și moartea. Marea este un simbol al vieții, viața însăși. Bătrânul simbolizează și puterea. În ciuda faptului că este bătrân, este un om puternic, atât la spirit, cât și la trup. În tinerețe, era puternic și se îmbolnăvea rar, ceea ce înseamnă că nu se simțea slab sau dependent de cineva. Nu e de mirare că bătrânul a visat la lei. În primul rând, leul este un simbol al fericirii. Acesta este un animal puternic armonios. În al doilea rând, leul este un simbol al puterii. Bătrânul simbolizează experiența umană și în același timp limitările acesteia. Alături de bătrânul pescar, autorul înfățișează un băiețel care învață și învață de la bătrân. Bătrânii sunt ca copiii, doar primii sunt mult mai experimentați. Singurătatea unei persoane este dezvăluită de autor în picturile simbolice ale unei navete pe fundalul unui ocean nemărginit. Oceanul simbolizează atât eternitatea, cât și o forță naturală irezistibilă. Însuși Hemingway, întrebat despre simboluri, a răspuns: „Evident că există simboluri, deoarece criticii fac doar ceea ce găsesc. Îmi pare rău, dar urăsc să vorbesc despre ele și nu-mi place să fiu întrebat despre ele. E destul de greu să scrii cărți și povești fără nicio explicație. În plus, înseamnă să iei pâine de la experți... Citește ce scriu și nu caută decât propria ta plăcere. Și dacă ai nevoie de altceva - găsește-l, va fi contribuția ta la ceea ce citești.

Sail - se corelează cu simbolismul aerului, vântului. Este un atribut al Norocului, care personifică impermanența ei.

Marea - grecii antici au văzut în mare întruchiparea principiului matern. În același timp, este o imagine a elementului care aduce dezastru natural și moarte. Navigarea pe mare este adesea văzută ca o stare între viață și moarte. Os - există un episod în Biblie în care oasele împrăștiate pe câmp renasc în carne la porunca Domnului. Osul devine astfel un simbol al vieții și al credinței în viitoarea înviere.

Sfârșitul poveștii devine și el simbolic. Bătrânul doarme și visează la lei. Și lângă el, privindu-și somnul, stă un băiat. Tinerețea îi este alături atât în ​​formă de băiat, cât și în formă de leu, care adesea intră în visele unui bătrân din anii săi de tinerețe și îl fac să-și amintească de tinerețe, rătăcind prin Africa. În aceste vise, bătrânul redevine tânăr.

În stilul său și stilul figurativ, povestea „Bătrânul și marea” se apropie de genul literar al pildei, care se bazează pe alegorii și oferă o știință morală. Mulți critici au acceptat-o ​​ca pe o pildă și au încercat să interpreteze întreaga poveste a bătrânului ca o reprezentare simbolică a luptei dintre bine și rău, a luptei omului cu natura. Hemingway însuși a protestat împotriva unei astfel de interpretări unilaterale și simplificate a operei sale, apărând baza realistă a poveștii. El a spus: „Nici o carte frumoasă nu va fi niciodată scrisă în așa fel încât simbolurile din ea să fie gândite în prealabil și apoi introduse în ea. Astfel de simboluri apar ca stafidele în pâinea cu stafide. Pâinea cu stafide este frumoasă, dar pâinea simplă este mai bună.” În Bătrânul și marea, am încercat să creez un bătrân adevărat, o mare adevărată, un pește adevărat și rechini adevărați. Dar dacă le fac destul de bine și destul de sincer, pot însemna mult.”

Ernest Hemingway a scris The Old Man and the Sea în 1951 în Cuba. În 1952 cartea a fost publicată sub titlul englezesc The Old Man and the Sea.

Această nuvelă a devenit nu numai cea mai faimoasă, ci și ultima lucrare publicată de Hemingway în timpul vieții sale. Ernest Hemingway a fost distins cu Premiul Nobel în 1954 pentru Bătrânul și marea.

„Citește ceea ce scriu și nu caută altceva decât propria ta plăcere. Și dacă mai găsești ceva, va fi contribuția ta la ceea ce citești. Nu a existat niciodată o carte bună care să fi ieșit dintr-un simbol preconceput, coaptă într-o carte, ca stafidele într-o chiflă dulce... Am încercat să dau unui bătrân adevărat și un băiat adevărat, o mare adevărată și un pește adevărat. , și rechini adevărați. Și, dacă am reușit să o fac suficient de bine și sincer, ele, desigur, pot fi interpretate în moduri diferite.
E. Hemingway

Informații despre cartea „Bătrânul și marea”

Data scrierii: 1952
Anul publicării: 2008
Titlu: Bătrânul și marea
Autor: Ernest Miller Hemingway
ISBN: 5-17-052511-7
Traducător: E. Golysheva și B. Izkova
Deținătorul drepturilor de autor: IZD-VO "AST"

Istoria creării lucrării „Bătrânul și marea”

Prima poveste despre un bătrân pescar cubanez și un băiat a cărui barcă a traversat oceanul, trasă de un pește uriaș, a fost publicată în 1936 în revista Esquire. În eseul său documentar „Despre apa albastră. Gulf Stream Letter” Ernest Hemingway a împărtășit cititorilor povestea reală a unui cubanez care a prins cel mai mare pește din viața sa și nu l-a putut aduce pe țărmurile Havanei din cauza rechinilor. Literaturii moderni cred că prietenul scriitorului, pescarul cubanez Gregory Fuentos, a devenit prototipul protagonistului. Unii cercetători cred că imaginea artistică a bătrânului a fost creată de la mulți pescari care au locuit în satul havanez Kochimare.

Imaginea principală a unei bărci de pescuit plutind în ocean, scriitorul „a aruncat o privire” în timpul uneia dintre călătoriile sale pe mare. Potrivit martorilor oculari, Hemingway era extrem de interesat de o barcă mică care se mișcă după un pește uriaș. Scriitorul i-a cerut căpitanului său să se apropie de barcă și a dat peste un blestem teribil de la un bătrân care stătea în ea. Împreună cu bătrânul pescar era și un băiat... Pentru a nu interfera cu pescuitul, Hemingway s-a îndepărtat de barcă la o distanță decentă, dar toată ziua a urmărit de departe procesul fascinant.

Hemingway era el însuși un pescar. Până la vârsta de opt ani, știa numele tuturor plantelor și animalelor care îl înconjurau în Vestul Mijlociu, dar avea o pasiune deosebită pentru creaturile de apă. Nu întâmplător Hemingway a prins cel mai mare pește zburător din Atlantic. După ce a conceput opera întregii sale vieți, scriitorul s-a îndreptat din nou către subiectul care i-a fost cel mai familiar și mai interesant. Povestea a fost finalizată în octombrie 1951 și publicată în septembrie 1952 în revista Life. Și acel bătrân, pescuind în ocean, Hemingway aducea mâncare la apus, dar a fost întâmpinat cu același abuz asupra unui bărbat angajat în muncă grea masculină.

Citate din „Bătrânul și marea” a lui Hemingway

Cu toții suntem făcuți pentru propria noastră afacere, se gândi el. Talentul tău se exprimă în modul în care îți câștigi existența.

Nu este ciudat că neiubind-o, înlocuind dragostea cu o minciună, nu putea să-i dea mai mult pentru banii ei decât altor femei pe care le iubea cu adevărat.

Nu are rost să ne gândim la ce este păcătos și la ce nu este păcătos. Este prea târziu să ne gândim la asta acum și, în plus, să-i lași pe cei care sunt plătiți pentru asta să se ocupe de păcate. Lasă-i să se gândească la ce este păcatul.

„...De ce bătrânii se trezesc atât de devreme?” Este chiar să prelungești această zi măcar pentru tine?
- Nu ştiu. Știu doar că tinerii dorm lung și profund.

— Peștii mari vin în septembrie. Toată lumea știe să pescuiască în luna mai.

- Pește, - a spus el, - te iubesc și te respect foarte mult. Dar te voi omorî înainte să vină seara.

„Este imposibil ca o persoană să rămână singură la bătrânețe”, a gândit el. - Cu toate acestea, este inevitabil. Nu ar trebui să uit să mănânc tonul înainte să putrezească, pentru că nu trebuie să-mi pierd puterea. Nu aș uita să-l mănânc dimineața, chiar dacă nu mi-e deloc foame. Nu uita, își repetă el.

Mă întreb de ce a apărut brusc, se gândi bătrânul. „Ai crede că a apărut pentru a-mi arăta cât de mare este. Ei bine, acum știu. Păcat că nu-i pot arăta ce fel de persoană sunt. Să presupunem că ea ar vedea atunci mâna mea redusă. Lasă-o să se gândească la mine mai bine decât sunt eu cu adevărat, și atunci voi fi cu adevărat mai bun. Mi-aș dori să fiu un pește și să am tot ce are ea, și nu doar voință și inteligență iute.

Nu ai ucis un pește doar ca să-l vinzi altora pentru a te menține în viață, se gândi el. - Ai ucis-o din mândrie și pentru că ești pescar. Ai iubit acest pește cât era în viață și îl iubești acum. Dacă iubești pe cineva, nu este păcat să-l omori. Sau poate, dimpotrivă, chiar mai păcătos?

Prefață la Bătrânul și marea de Ernest Hemingway

Povestea „Bătrânul și marea” este despre sensul vieții. Criticii literari numesc această lucrare o pildă filosofică. De ce?

O pildă este o poveste alegorică cu o concluzie moralizantă. Ideal, înțelepciunea este întotdeauna cuprinsă într-o pildă.

Care este intelesul vietii?

Pentru asta trăiește o persoană, în ce crede, la ce aspiră. Aș vrea să amintesc cuvintele lui A.P.Cehov. Acest scriitor l-a admirat Hemingway și l-a studiat cu sârguință de la el pentru concizie și conținut, stăpânirea subtextului. Cehov are o poveste „Pe drum”, unul dintre personajele căreia spune: „Dacă un rus nu crede în Dumnezeu, atunci asta înseamnă că crede în altceva”.

În drama „Trei surori”, una dintre surori, Masha, crede: „Mi se pare că o persoană ar trebui să fie credincioasă sau să caute credință, altfel viața lui este goală, goală”.

O persoană are nevoie de credință. Dar ce ar trebui să creadă? Răspunsul este că decizia lui Hemingway este cuprinsă în povestea „Bătrânul și marea”.

Lucrarea are tot ceea ce îi lipsește lumii moderne și mai ales tinerilor. Nu este o coincidență că, într-un interviu de televiziune după Premiul Nobel, Hemingway a numit opera sa „un mesaj pentru generația tânără”

Bătrânul și marea) - o poveste a scriitorului american Ernest Hemingway, scrisă în Bimini (Bahamas) și publicată în 1952. Ultima operă de ficțiune cunoscută a lui Hemingway publicată în timpul vieții sale. Povestește povestea bătrânului Santiago, un pescar cubanez, despre lupta lui în marea liberă cu un marlin uriaș, care a devenit cea mai mare pradă a vieții sale.

Complot

Pescarul cubanez Santiago, în vârstă de 84 de zile, iese la mare și nu poate prinde nimic, așa că încep să-l numere salao, cel mai ghinionist. Și doar micul său prieten Manolin continuă să-l ajute, deși tatăl lui îi interzice să pescuiască cu bătrânul Santiago și îi ordonă să plece la mare cu pescari de succes. Băiatul îl vizitează deseori pe bătrân în coliba lui, îl ajută la cărarea echipamentului, la gătit mâncare, ei vorbesc adesea despre baseballul american și despre jucătorul lor preferat, Joe DiMaggio. Santiago îi spune lui Manolin că a doua zi va ieși mai departe în Gulf Stream, la nord de Cuba, în strâmtoarea Florida, încrezător că șirul lui de ghinion trebuie să se încheie.

În cea de-a 85-a zi, bătrânul intră, ca de obicei, în Gulf Stream, cu barca lui cu pânze, aruncă în pădure, iar până la amiază îi zâmbește norocul - un marlin lung de aproximativ 5,5 metri dă peste cârlig. Bătrânul regretă că nu este niciun băiat cu el - nu este ușor să faci față singur. Timp de două zile și două nopți, marlinul duce barca departe în mare, nu este suficient să prinzi un pește - mai trebuie să înoți până la țărm cu el. Rănit de pădure, Santiago are compasiune și înțelegere pentru adversarul său, numindu-l adesea frate. De asemenea, susține că nu va permite nimănui să mănânce acest marlin datorită meritului său ridicat.

În a treia zi, peștii încep să înoate în jurul bărcii. Un Santiago epuizat, aproape delirând, își cheltuie toate ultimele puteri pentru a trage peștele la suprafață și a planta în el un harpon. Santiago leagă marlinul de marginea bărcii și se îndreaptă spre casă, gândindu-se la prețul mare pe care îl va primi pentru el în piață și la oamenii pe care îi va hrăni.

Rechinii se adună la barca bătrânului pentru sânge de la rănile peștilor. Bătrânul se luptă cu ei, ucide cu harponul un rechin mare mako, dar își pierde arma. El face un nou harpon legându-și cuțitul de capătul unei vâsle pentru a evita un alt atac de rechin; în acest fel, el ucide cinci rechini, forțându-i pe ceilalți să se retragă. Dar aici forțele sunt inegale și, odată cu apariția nopții, rechinii devorează aproape întreaga carcasă de marlin, lăsând doar un schelet al coloanei vertebrale, al cozii și al capului. Santiago își dă seama că acum a devenit complet ghinionist și, recunoscând înfrângerea, le spune rechinilor că de fapt l-au ucis pe bărbat și visele lui. Când Santiago ajunge la țărm înainte de zorii zilei următoare, el se zbate să ajungă la coliba sa, ridicând un catarg greu pe umăr și lăsând scheletul unui pește pe mal. Intrând în casă, s-a întins pe pat și a adormit.

A doua zi, mulți pescari se adună în jurul bărcii, de care era încă legat scheletul de pește. Unul dintre pescari măsoară scheletul cu o frânghie. Pedrico ia capul peștelui pentru sine, iar restul pescarilor îi spun lui Manolin să-i spună bătrânului că îl simpatizează. Turiștii de la o cafenea din apropiere confundă un marlin cu un rechin. Manolin, îngrijorat de bătrân, plânge când îi vede mâinile rănite și se asigură că respiră. Băiatul a adus ziare și cafea la colibă. Când bătrânul se trezește, sunt de acord să iasă din nou la mare împreună. Adormind din nou, Santiago își visează tinerețea: lei pe coasta africană.

Istoria creației

În mai 1953, Ernest Hemingway a primit Premiul Pulitzer pentru munca sa, în 1954 - Premiul Nobel pentru literatură. Succesul filmului The Old Man and the Sea l-a făcut pe Hemingway faimos în lume. Povestea este studiată în școli și continuă să aducă drepturi de autor din întreaga lume.

Semnificație în literatură

Ideea acestei lucrări s-a maturizat în Hemingway de mulți ani. Încă din 1936, în eseul „On Blue Water” pentru revista Esquire, a descris un episod similar care s-a întâmplat unui pescar cubanez.

Deja după publicarea poveștii, Hemingway și-a dezvăluit ideea creativă într-un interviu. El a spus că cartea „Bătrânul și marea” ar putea avea mai mult de o mie de pagini, fiecare sătean își putea găsi locul în această carte, toate modurile în care își câștigă existența, cum se nasc, studiază, crește copiii .

Despre partidul prizonierilor în care se afla Pierre, pe toată durata deplasării sale de la Moscova, nu a existat o nouă ordine din partea autorităților franceze. Pe 22 octombrie, acest partid nu mai era cu trupele și convoaiele cu care a părăsit Moscova. Jumătate din convoiul cu pesmet, care i-a urmat pentru primele tranziții, a fost bătut de cazaci, cealaltă jumătate a mers înainte; cavalerii de picior care mergeau înainte, nu mai era niciunul; au dispărut cu toţii. Artileria, de care se vedeau primele traversări înainte, a fost acum înlocuită de uriașul convoi al mareșalului Junot, escortat de Westfalian. În spatele prizonierilor era un convoi de lucruri de cavalerie.
De la Vyazma, trupele franceze, care înainte mărșăluiseră în trei coloane, au mărșăluit acum într-o grămadă. Acele semne de dezordine pe care Pierre le-a observat la prima oprire de la Moscova au ajuns acum la ultimul grad.
Drumul pe care se aflau era pavat pe ambele părți cu cai morți; oameni zdrențuiți, rămânând în urma diferitelor echipe, schimbându-se constant, apoi s-au alăturat, apoi au rămas din nou în urma coloanei de marș.
De câteva ori în timpul campaniei au fost alarme false, iar militarii convoiului au ridicat tunurile, au tras și au alergat cu capul zdrobit, strivindu-se unul pe altul, dar apoi din nou s-au adunat și s-au certat unii pe alții de teamă zadarnică.
Aceste trei adunări, defilând împreună - depozitul de cavalerie, depozitul de prizonieri și convoiul lui Junot - constituiau încă ceva separat și integral, deși amândouă, și cealaltă, iar al treilea s-a topit repede.
În depozitul, care fusese la început o sută douăzeci de vagoane, acum nu erau mai mult de şaizeci; restul au fost respinși sau abandonați. Convoiul lui Junot a fost și el abandonat și mai multe vagoane au fost recapturate. Trei vagoane au fost jefuite de soldații înapoiați din corpul lui Davout care au venit în fugă. Din conversațiile germanilor, Pierre a auzit că pe acest convoi au fost plasați mai mulți paznici decât pe prizonieri și că unul dintre camarazii lor, un soldat german, a fost împușcat la ordinul mareșalului însuși pentru că o lingură de argint care aparținea mareșalului. a fost găsit pe soldat.
Majoritatea acestor trei adunări au topit depozitul de prizonieri. Dintre cei trei sute treizeci de oameni care au părăsit Moscova, acum erau mai puțin de o sută. Prizonierii, chiar mai mult decât șaua depozitului de cavalerie și decât convoiul lui Junot, împovărau soldații de escortă. Șele și lingurile lui Junot, au înțeles că pot fi de folos la ceva, dar de ce stăteau de strajă soldații flămânzi și frig ai convoiului și păzeau aceiași ruși înfrigurați și flămând, care mureau și rămăceau în urmă drumului, cărora li s-a poruncit. a trage - nu era doar de neînțeles, ci și dezgustător. Iar escortele, parcă temându-se în situația tristă în care se aflau ei înșiși, să nu cedeze sentimentului de milă față de prizonierii care se afla în ei și, prin urmare, să le agraveze situația, i-au tratat mai ales sumbru și strict.
În Dorogobuzh, în timp ce, după ce i-au închis pe prizonieri în grajd, soldații de escortă au plecat să-și jefuiască propriile magazine, mai mulți soldați capturați au săpat sub zid și au fugit, dar au fost capturați de francezi și împușcați.
Primul ordin, introdus la ieșirea din Moscova, ca ofițerii capturați să plece separat de soldați, fusese de mult distrus; toți cei care puteau să meargă mergeau împreună, iar din al treilea pasaj Pierre se legase deja din nou de Karataev și de câinele liliac cu picioare arcuite, care îl alesese pe Karataev drept stăpân.
Cu Karataev, în a treia zi de la plecarea din Moscova, a fost febra de la care zăcea în spitalul din Moscova și, pe măsură ce Karataev slăbi, Pierre s-a îndepărtat de el. Pierre nu știa de ce, dar din moment ce Karataev a început să slăbească, Pierre a trebuit să facă un efort pe sine pentru a se apropia de el. Și apropiindu-se de el și ascultând acele gemete liniștite cu care Karataev se culca de obicei în odihnă și simțind mirosul acum intens pe care Karataev îl emana din sine, Pierre s-a îndepărtat de el și nu s-a gândit la el.
În captivitate, într-o cabină, Pierre a învățat nu cu mintea, ci cu toată ființa sa, cu viața sa, că omul a fost creat pentru fericire, că fericirea este în sine, în satisfacerea nevoilor naturale ale omului și că orice nenorocire nu vine din lipsa, dar din exces; dar acum, în ultimele trei săptămâni de campanie, a aflat un alt adevăr nou, reconfortant – a aflat că nu există nimic groaznic pe lume. El a învățat că, așa cum nu există nicio poziție în care o persoană ar fi fericită și complet liberă, la fel nu există nicio poziție în care să fie nefericită și să nu fie liberă. El a învățat că există o limită a suferinței și o limită a libertății și că această limită este foarte aproape; că omul care a suferit pentru că o frunză era înfășurată în patul lui roz, a suferit la fel ca și acum, adormind pe pământul gol și umed, răcorind o parte și încălzind cealaltă; că atunci când își punea pantofii îngusti de bal, suferea exact la fel ca și acum, când era complet desculț (pantofii îi erau demult dezordonați), picioarele acoperite de răni. A aflat că atunci când, după cum i se părea, de bunăvoie s-a căsătorit cu soția sa, nu era mai liber decât acum, când era închis noaptea în grajd. Din tot ceea ce el a numit mai târziu suferință, dar pe care apoi le-a simțit cu greu, principalul era picioarele goale, uzate și cu cruste. (Carnea de cal era gustoasă și hrănitoare, buchetul de nitrat de praf de pușcă folosit în loc de sare era chiar plăcut, nu era prea mult frig, iar ziua era mereu cald în mișcare, iar noaptea erau incendii; păduchii care mâncau corpul s-a încălzit plăcut.) Un lucru a fost greu. În primul rând, sunt picioarele.
În a doua zi a marșului, după ce și-a examinat rănile lângă foc, Pierre a crezut că este imposibil să le calce; dar când toți se ridicau, mergea șchiopătând, iar apoi, încălzit, mergea fără durere, deși seara era și mai groaznic să se uite la picioarele lui. Dar nu s-a uitat la ei și s-a gândit la altceva.
Acum doar Pierre a înțeles întreaga forță a vitalității umane și puterea salvatoare de a muta atenția investită într-o persoană, asemănătoare acelei supape de salvare din motoarele cu abur care eliberează excesul de abur de îndată ce densitatea acestuia depășește o anumită normă.
Nu a văzut și nici nu a auzit cum erau împușcați prizonierii înapoiați, deși mai mult de o sută dintre ei muriseră deja în acest fel. Nu s-a gândit la Karataev, care slăbea în fiecare zi și, evident, urma să sufere în curând aceeași soartă. Cu atât mai puțin se gândea Pierre la sine. Cu cât poziția lui devenea mai dificilă, cu atât viitorul era mai teribil, cu atât mai independent de poziția în care se afla, îi veneau gânduri, amintiri și idei vesele și liniștitoare.

Pe 22, la prânz, Pierre a mers în sus, pe un drum plin de noroi, alunecos, uitându-se la picioarele sale și la denivelările drumului. Din când în când, arunca o privire spre mulțimea familiară din jurul lui și din nou la picioarele lui. Ambele îi erau în egală măsură proprii și familiare. Liliac, cenușiu cu picioare arcuite, alerga vesel de-a lungul marginii drumului, din când în când, ca dovadă a agilității și mulțumirii sale, împingându-și laba din spate și sărind pe trei și apoi din nou pe toate patru, repezindu-se lătrând la corbii care stăteau pe carapacul. Gray era mai vesel și mai lin decât la Moscova. Pe toate părțile zăcea carnea diferitelor animale - de la om la cal, în diferite grade de descompunere; iar oamenii umblători țineau lupii departe, pentru ca Gray să poată mânca cât își dorea.

Complot

Timp de 84 de zile, bătrânul pescar cubanez Santiago iese în larg și nu poate prinde nimic. Până și micul lui prieten Manolin aproape că a încetat să-l ajute, deși sunt încă prieteni și vorbesc des despre asta și asta. În cea de-a 85-a zi, bătrânul pleacă la mare, ca de obicei, pe barca sa cu pânze, iar norocul îi zâmbește - un marlin lung de aproximativ 5,5 metri dă peste cârlig. Bătrânul regretă că nu este băiat cu el, nu este ușor să faci față singur. În câteva zile, are loc o adevărată luptă între pește și persoană. Bătrânul era capabil să mânuiască cu mâinile goale un pește mai lung decât barca lui și înarmat cu o sabie. Dar marlinul duce barca departe în mare, nu este suficient să prinzi un pește - mai trebuie să înoți până la țărm cu el. Pe sângele din rănile peștilor, rechinii se adună la barca bătrânului și devorează peștele. Bătrânul intră în luptă cu ei, dar aici forțele nu sunt egale. În timp ce înota până la mal, din pește a rămas doar un schelet.

Personaje

• Santiago - bătrân pescar
• Manolin - băiatul de alături

Adaptări de ecran

• - „Bătrânul și marea” – un film de John Sturges
• - „Bătrânul și marea” - desen animat de Alexander Petrov

Fundația Wikimedia. 2010 .

Vezi ce este „Bătrânul și marea (poveste)” în alte dicționare:

Bătrânul și marea Gen: Roman

Bătrânul și marea: Povestea Bătrânul și marea de Ernest Hemingway Filmul Bătrânul și marea de John Sturges, bazat pe povestea lui Hemingway Desene animată Bătrânul și marea de Alexander Petrov, bazat pe povestea lui Hemingway. .. Wikipedia

Acest termen are alte semnificații, vezi Bătrânul și Marea (sensuri). Bătrânul și marea Bătrânul și marea ... Wikipedia

TALE, un gen de proză de volum instabil (în principal la mijlocul dintre roman și nuvelă), gravitând spre o tramă cronică care reproduce cursul natural al vieții. Intriga lipsită de intrigi este centrată în jurul protagonistului, ...... Enciclopedia modernă

Un gen de proză de volum instabil (în principal o medie între un roman și o nuvelă), gravitând spre o intriga cronică care reproduce cursul natural al vieții. Intriga lipsită de intrigi este centrată în jurul protagonistului, personalității și ...... Dicţionar enciclopedic mare

ȘI; pl. gen. pentru ea; și. 1. O operă narativă cu o intriga mai puțin complexă decât un roman și, de obicei, mai mică ca lungime. Element documentar.Culegere de povestiri. Povești ale scriitorilor de la începutul sec. P. despre dragostea nefericită. Articol casnic, istoric, militar 2... Dicţionar enciclopedic

Acest termen are alte semnificații, vezi pânze stacojii. Scarlet Sails Gen: extravaganță

Vela cuirasatului singuratic „Prințul Potemkin Tauride” devine albă Gen: poveste Autor ... Wikipedia

„Hemingway” redirecționează aici; vezi și alte sensuri. Ernest Hemingway Ernest Hemingway ... Wikipedia

Anii în literatura secolului XX. 1952 în Literatură. 1901 1902 1903 1904 1905 1906 1907 1908 1909 1910 1911 1912 1913 1914 1915 1916 1917 ... Wikipedia

Cărți

• Bătrânul și marea. Insulele și marea, Ernest Hemingway. "Bătrânul și marea" . Povestea este dedicată „stoicismului tragic”: în fața cruzimii lumii, o persoană, chiar pierzătoare, trebuie să-și păstreze curajul și demnitatea. „Insulele și marea”. Sincer și…

"Bătrânul și marea"(Bătrânul și marea) este o nuvelă din 1952 de Ernest Hemingway. Spune povestea bătrânului Santiago, un pescar cubanez, și a luptei lui cu un pește uriaș care a devenit cea mai mare pradă a vieții sale.

Istoria creației

Ideea acestei lucrări s-a maturizat în Hemingway de mulți ani. În 1936, în eseul „On Blue Water” pentru revista Esquire, a descris un episod similar care s-a întâmplat unui pescar cubanez.

Povestea în sine a fost publicată în septembrie 1952 în revista Life. Deja după publicarea poveștii, Hemingway și-a dezvăluit ideea creativă într-un interviu. El a spus că cartea „Bătrânul și marea” ar putea avea mai mult de o mie de pagini, fiecare sătean își putea găsi locul în această carte, toate modurile în care își câștigă existența, cum se nasc, studiază, crește copiii . Totul este bine făcut de alți scriitori. În literatură, ești limitat de ceea ce s-a făcut satisfăcător înainte. Așa că ar trebui să încerc să aflu altceva. În primul rând, am încercat să omit tot ce nu este necesar pentru a le transmite cititorilor experiența mea în așa fel încât, după citire, să devină parte din experiența lor și să pară că s-a întâmplat cu adevărat. Acest lucru este foarte greu de realizat și am muncit foarte mult la asta. În orice caz, pe scurt, de data aceasta am fost incredibil de norocos, și am putut să transmit din plin experiența și, în același timp, o astfel de experiență pe care nimeni nu a transmis-o vreodată. În 1953, Ernest Hemingway a primit Premiul Pulitzer pentru munca sa, în 1954 - Premiul Nobel pentru literatură.

Complot

Timp de 84 de zile, bătrânul pescar cubanez Santiago iese în larg și nu poate prinde nimic. Și doar micul său prieten Manolin continuă să-l ajute, deși tatăl lui îi interzice să meargă la pescuit cu bătrânul Santiago. Sunt încă prieteni și vorbesc adesea despre asta și asta. În cea de-a 85-a zi, bătrânul pleacă la mare, ca de obicei, cu barca sa cu vele, iar norocul îi zâmbește - un marlin lung de aproximativ 5,5 metri dă peste cârlig. Bătrânul regretă că nu este băiat cu el, nu este ușor să faci față singur. În câteva zile, are loc o adevărată luptă între pește și persoană. Bătrânul era capabil să mânuiască cu mâinile goale un pește mai lung decât barca lui și înarmat cu o sabie. Dar marlinul duce barca departe în mare, nu este suficient să prinzi un pește - mai trebuie să înoți până la țărm cu el. Pe sângele din rănile peștilor, rechinii se adună la barca bătrânului și devorează peștele. Bătrânul intră în luptă cu ei, dar aici forțele nu sunt egale. Când ajunge la mal, peștele rămâne doar cu un schelet, un cap și o sabie, pe care Santiago le dă băiatului drept amintire.