Istoricul francez Jean-Jacques Marie spune de ce „Uniunea Europeană nu este deloc o organizație democratică. Istoricul francez Jean-Jacques Marie despre motivul pentru care „Uniunea Europeană nu este deloc o organizație democratică” Pavlovsky despre Belarus: „Probabil suntem mai mult în Europa

19.04.2015 - 22:21

Știrile din Belarus. Monsieur Marie, un cunoscut om de știință din Paris, a fost invitat săptămâna aceasta într-un colț al Franței din capitala Belarusului - în propriul nostru Turn Eiffel. Jean-Jacques Marie a fost pentru prima dată la Minsk, a zburat pentru a susține un curs de prelegeri studenților din Belarus. Și i-a spus gazdei emisiunii „Săptămâna” de la STV că îl va lua ca amintire a țării noastre.

Domnule Marie, v-am invitat într-un mic colț al Franței, în Minsk. Este prima dată când mergi la Minsk, înțeleg?

Pentru prima dată în viața ta și pentru prima dată vezi un Turn Eiffel atât de mic. Cum este ea cu tine?

Jean-Jacques Marie:
Da, mi se pare că este asemănător cu al nostru, dar ceva mai modest.

Știi, avem această expresie: „Vezi Parisul și mori”. Asta înseamnă că toată lumea visează să vadă Parisul. Și când te vei întoarce de la Minsk, le vei recomanda prietenilor tăi să vină la Minsk?

Jean-Jacques Marie:
Da. Plimbarea prin capitală și mersul la Muzeul Războiului (aprox. Muzeul de Istorie a Marelui Război Patriotic) - acest lucru, desigur, nu este suficient. Am cumparat deja documentatia. Pentru că vreau să înțeleg ce se întâmplă aici. Pentru că în Franța nu știu absolut nimic despre Belarus.

Dar ai înțeles deja ceva pentru tine? Când te vei întoarce la Paris, care este primul lucru pe care îl vei spune despre Belarus?

Jean-Jacques Marie:
Când te uiți la Minsk, înțelegi că aici sunt multe interese și investițiile străine sunt diferite. Nu știu încă unde, dar este clar că din diferite țări - Israel, Qatar, Franța. Desigur, atunci când un investitor investește bani, el vrea să facă profit.

Acum vorbim în ajunul unei date foarte importante, o dată sfântă atât pentru Belarus, cât și pentru Franța – cred – a 70 de ani de la Marea Victorie, sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial. Și în Franța, cum se raportează ei la rezultatele celui de-al Doilea Război Mondial? Pentru că există tot felul de dispoziții în Europa acum despre acel război.

Jean-Jacques Marie:
Da, desigur . Totuși, mi se pare că majoritatea oamenilor încă își amintesc că, până la urmă, Armata Roșie a învins nazismul. Că momentele de cotitură din război, cele mai importante puncte de cotitură din război, au fost Stalingrad și Kursk. Și care dintre aceste victorii ale Armatei Roșii este începutul viitoarei înfrângeri a armatei germane. Și că Armata Roșie și URSS au jucat cel mai important rol în înfrângerea Germaniei.

Dar iată-ți colegii din aceeași Letonia, Riga, să presupunem că se pot certa categoric cu tine - spre marele nostru regret - au o viziune diferită.

Jean-Jacques Marie:
Este necesar să ne amintim, de exemplu, crearea Waffen SS letonă, care la 16 martie în fiecare an încă marșează în centrul orașului Riga. Guvernele acestor țări sunt guverne semifasciste. Au lucrat cu naziștii. Deci, pentru ei, desigur, amintirile celui de-al Doilea Război Mondial nu sunt aceleași. Dar nu sunt exemple de democrație, cred.

Acum.

Jean-Jacques Marie:
În general, Uniunea Europeană nu este un exemplu de democrație. Și aceste țări nu sunt mai bune decât cele dintâi. Cu toate că…

De ce Uniunea Europeană nu este un exemplu de democrație? La urma urmei, aceeași Uniune Europeană declară că suntem cei mai democratici din lume, mai democratici chiar și decât Statele Unite.

Jean-Jacques Marie:
În general, există o diferență între propagandă și realitate. Chiar și uneori abisul. Știi că a existat întotdeauna. Uniunea Europeană nu este deloc o organizație democratică. De exemplu, Uniunea Europeană este condusă de un grup de comisari care nu au fost aleși de nimeni. Nimeni. Fiecare guvern numește un comisar. Atunci parlamentul ia în considerare candidatul, dar nu are dreptul să desemneze un candidat. Și atunci acest comisar nu este responsabil față de nimeni. Ei pot decide ce vor, fără nicio responsabilitate. De exemplu, după ultimele alegeri din Grecia - aceste alegeri au arătat că poporul grec nu vrea să permită oprimarea grupurilor armate ilegale, a troicilor - nimic. Ce a spus președintele Comisiei Europene Juncker? El a spus: pe de o parte, există votul poporului, iar pe de altă parte, există acorduri. Ce ar trebui să domnească? Acestea sunt contracte. Poți vota cum vrei și totul s-a terminat. Este o democrație? Nu! Aceasta nu este o democrație.

Deci ești un eurosceptic?

Jean-Jacques Marie:
Da. Nu un sceptic. Cred că Uniunea Europeană este un instrument de presiune asupra capitalului mondial, și mai ales asupra capitalului american, asupra diferitelor popoare. Și că singura lor politică este reducerea garanțiilor sociale, reducerea sau anularea câștigurilor sociale și orice, dar totul pentru rentabilitatea capitalului. Și gata, este legea lor. Singura lege, orice altceva sunt cuvinte.

Și cum priviți alte tendințe din Europa și Eurasia, în special, formarea Uniunii Eurasiatice?

Jean-Jacques Marie:
Am auzit de crearea acestei uniuni de la 1 ianuarie a acestui an. Mi se pare că unul dintre motivele crizei ucrainene este că Putin a vrut ca Ucraina să intre în această Uniune Eurasiatică, pe care atât SUA, cât și UE nu și-au dorit-o, pentru că au crezut că o astfel de uniune va fi și, poate, independentă de ei. . Dar această unire tocmai s-a născut, așa că trebuie să te uiți.

Dar susțineți procesele de integrare? Cineva îl numește - aceeași Hillary Clinton se teme că aceasta va fi renașterea Uniunii Sovietice.

Jean-Jacques Marie:
Dar asta e o prostie. De unde renașterea Uniunii Sovietice? Politicienii americani, când vorbesc în public, se exprimă în public, folosesc sloganuri pentru oamenii de rând. Gândind că oamenii sunt simpli. Îmi amintesc, de exemplu, la ultimele alegeri prezidențiale, candidatul republican Mitt Romney a spus: „Metrou sau autobuz, transport public – acesta este deja începutul socialismului”. Da, a spus-o direct. Aceasta nu este o fantezie! Asta este adevărat. Sau crezi că e prost? Mi se pare că Hillary Clinton, o femeie deșteaptă, nu crede că Uniunea Eurasiatică este renașterea URSS. Ea spune ca o sperietoare, știi, pentru a speria cetățenii americani și atât. Dar nu serios, cred.

Domnule Marie, vă mulțumesc foarte mult pentru vorbire. Dacă acest turn ar fi și mai mic, am fi bucuroși să vi-l prezentăm ca suvenir al capitalei noastre, dar nu va funcționa. Dar ce vei lua cu tine ca amintire?

Jean-Jacques Marie:
Pentru memorie? Mi s-au dat câteva cărți. Și în această după-amiază voi încerca să cumpăr niște jucării pentru nepoții și nepoatele mele.

Cu siguranță ar trebui să-ți cumperi un bizon! bizoni din Belarus! Acesta este simbolul nostru.

Jean-Jacques Marie:
zimbri vii? Nu, nu, un bizon neînsuflețit. Ce zici de un mic bizon? Da sigur!

Zubrenok?

Jean-Jacques Marie:
Zubrenok? OK bine.

Mulțumesc foarte mult!

Jean-Jacques Marie:
Plăcerea este de partea mea! Toate cele bune!

Pavlovsky despre Belarus: „Probabil suntem mai mult în Europa decât Rusia. Prin urmare, suntem forțați atât din punct de vedere politic, cât și economic să avem relații cu Uniunea Europeană.”



Expertul și-a exprimat opinia în program.

Alexander Pavlovsky, expert militar, doctor în științe militare:
În general, procesul care are loc astăzi în spațiul nostru, spațiul geopolitic, este foarte complex. Nu poate fi luat rapid și rezolvat cumva. Dar poziția noastră este întărită și mai mult de faptul că suntem pregătiți să lucrăm cu toată lumea. Suntem gata să nu fim prieteni cu cineva, să nu fim prieteni cu cineva. Dimpotrivă, suntem pregătiți cu toată lumea ca să putem fi cu toții împreună. Și când cineva din Rusia spune că Belarus privește spre Uniunea Europeană, aceasta este o poziție absolut greșită. Noi, Belarus, suntem probabil mai mult în Europa decât Rusia. Mai mult. Și așa suntem nevoiți, să spunem, atât din punct de vedere politic, cât și economic să avem relații cu Uniunea Europeană. Există multe forțe care împiedică dezvoltarea acestor relații, împiedică acele forțe care nu vor să vadă acele stări ale spațiului post-sovietic să se ridice activ, să devină dezvoltate economic și să atingă anumite poziții pentru a fi, ca să spunem. blând, rivali pentru cineva Asta. Tocmai am spus că astăzi problema unei lumi bipolare a dispărut deja. Astăzi sunt mulți poli.

Și vorbind sincer, să presupunem că poziția care tulbură întreaga lume astăzi este că pentru America, Uniunea Europeană nu este un aliat. Din punct de vedere economic, acesta este un rival. Și în ceea ce privește dezvoltarea relațiilor dintre Uniunea Europeană, să spunem, cu EurAsEC, acesta va fi un rival și mai mare. Și cum îl privește America este clar vizibil. O încercare, cea mai simplă, nici nu aș numi-o grandioasă, proiectul este Nord Stream 2, nu? Cât de dureros a fost pentru americani pentru că nu își pot vinde gazul.

Acestea sunt toate situațiile - sunt foarte clare și de înțeles. Mi se pare că acționăm corect: construim cu grijă, foarte atent relații cu toată lumea, fără a le agrava, și în același timp încercând să fim intermediari între cei care au aceste relații nu sunt într-o stare normală.

Jean-Loup Jacques Marie Chretien(fr. Jean-Loup Jacques Marie Chretien ; gen. 20 august, La Rochelle) - cosmonaut francez, general de brigadă, erou al Uniunii Sovietice ().

Primul cetățean francez care a zburat în spațiu. Zboruri pe nava spațială sovietică Soyuz T-6 și pe stația orbitală Salyut-7 (iunie - iulie 1982), precum și pe Soyuz TM-7 (decolare) și Soyuz TM-6" (aterizare) și complexul orbital Mir ( Noiembrie decembrie).

În forțele armate ale Franței din 1959. În 1961 a absolvit Academia Aeriană Franceză.

Generalul francez Jean-Loup Chretien a efectuat al treilea zbor în spațiu între 25 septembrie și 6 octombrie 1997 cu naveta spațială americană Atlantis în cadrul programului STS-86 (Mir-NASA-7). În august 1998, după ce a împlinit vârsta de 60 de ani, a solicitat oficialilor americani acordarea cetățeniei americane și includerea în escadronul de astronauți NASA. După ce a realizat ceea ce și-a dorit, Jean-Loup Chrétien a lucrat pentru NASA.

În septembrie 2000, în timp ce vizita un magazin Home Depot din Texas, Chrétien a suferit răni la cap, gât și umăr, după ce o mașină de găurit de 31 de kilograme a căzut peste el la mai bine de 3 metri de pe un raft. Ca urmare a rănilor sale, Chrétien a demisionat în noiembrie 2001. În 2002, Home Depot i-a plătit o decontare în numerar.

După ce și-a încheiat cariera spațială, Jean-Loup Chrétien a început să lucreze ca vicepreședinte la. În 2002 a fondat .

Premii

Scrieți o recenzie la articolul „Chrétien, Jean-Loup”

Note

Legături

Site-ul „Eroii Țării”.

Extras care îl caracterizează pe Chrétien, Jean-Loup

„Ei bine, să fiu sinceră, Marie, cred că uneori îți este greu din cauza caracterului tatălui tău?” Întrebă deodată Prințul Andrew.
Prințesa Marya a fost la început surprinsă, apoi speriată de această întrebare.
- EU?... Eu?!... Îmi este greu?! - ea a spus.
- A fost mereu cool; dar acum devine greu, cred ”, a spus prințul Andrei, aparent intenționat, pentru a-și nedumeri sau testa sora, vorbind atât de ușor despre tatăl său.
„Ești bun cu toată lumea, Andre, dar ai un fel de mândrie în gândire”, a spus prințesa, urmându-și mai mult șirul gândurilor decât cursul conversației, „și acesta este un mare păcat. Este posibil să-l judeci pe tatăl? Da, dacă ar fi posibil, ce alt sentiment decât venerația, [profundul respect] poate trezi o persoană ca mon pere? Și sunt atât de mulțumit și mulțumit de el. Mi-aș dori doar să fiți la fel de fericiți ca mine.
Fratele clătină din cap neîncrezător.
- Un lucru care îmi este greu - vă spun adevărul, Andre - este modul de gândire al tatălui meu în termeni religioși. Nu înțeleg cum o persoană cu o minte atât de uriașă nu poate vedea ceea ce este clar ca ziua și poate fi atât de amăgită? Aceasta este una dintre nenorocirile mele. Dar și aici, în ultima vreme, văd o umbră de îmbunătățire. În ultima vreme, batjocurile lui nu sunt atât de caustice și există un călugăr pe care l-a primit și i-a vorbit mult timp.
„Ei bine, prietene, mi-e teamă că tu și călugărul îți irosești praful de pușcă”, a spus prințul Andrei batjocoritor, dar cu afecțiune.
- Ah! mon ami. [A! Prietenul meu.] Mă rog doar lui Dumnezeu și sper că El mă ascultă. Andre, spuse ea timid după un moment de tăcere, am o mare cerere pentru tine.
- Ce, prietene?
Nu, promite-mi că nu vei refuza. Nu te va costa nici o muncă și nu va fi nimic nedemn de tine în ea. Numai tu mă poți mângâia. Făgăduiește, Andryusha, - spuse ea, băgând mâna în geantă și ținând ceva în ea, dar încă nu se arăta, de parcă ceea ce ținea ar fi subiectul cererii și ca și cum înainte de a primi promisiunea în îndeplinirea cererii, ea nu l-a putut scoate din poșetă Este ceva.
Se uită timidă, implorând la fratele ei.
„Dacă m-ar costa mult de muncă...”, a răspuns prințul Andrei, ca și cum ar fi ghicit care era problema.
- Orice vrei, gândește-te! Știu că ești la fel ca mon pere. Gândește-te ce vrei, dar fă-o pentru mine. Fă-o te rog! Tatăl tatălui meu, bunicul nostru, l-a purtat în toate războaiele... - Tot nu a scos din poșetă ceea ce ținea. — Deci îmi promiți?
— Desigur, ce se întâmplă?
- Andre, te voi binecuvânta cu imaginea, iar tu îmi promiți că nu o vei scoate niciodată. Promisiune?
„Dacă nu-și trage gâtul până la două kilograme... Ca să-ți mulțumesc...”, a spus prințul Andrei, dar în aceeași secundă, observând expresia tulburată pe care chipul surorii sale și-a asumat-o la această glumă, s-a pocăit. „Foarte bucuros, foarte bucuros, prietene”, a adăugat el.
„Împotriva voinței tale, El te va mântui și te va îndura și te va întoarce la Sine, pentru că numai în El este adevărul și pacea”, a spus ea cu o voce tremurândă de emoție, cu un gest solemn ținându-se în ambele mâini în fața ei. frate o icoană străveche ovală a Mântuitorului cu o față neagră în casulă de argint pe un lanț de argint de măiestrie fină.
Ea și-a făcut cruce, a sărutat icoana și i-a dat-o lui Andrey.
– Te rog, Andre, pentru mine...
Din ochii ei mari străluceau raze de lumină bună și timidă. Acești ochi au luminat toată fața bolnavă și subțire și au făcut-o frumoasă. Fratele a vrut să ia scapularul, dar ea l-a oprit. Andrei a înțeles, și-a făcut cruce și a sărutat icoana. Fața lui era în același timp blândă (era atins) și batjocoritor.
- Merci, mon ami. [Multumesc prietene.]

cosmonaut francez, general de brigadă, erou al Uniunii Sovietice (1982).


Jean-Loup Jacques Marie Chrétien (fr. Jean-Loup Jacques Marie Chrétien) (n. 20 august 1938, La Rochelle) - cosmonaut francez, general de brigadă, Erou al Uniunii Sovietice (1982).

Primul cetățean francez care a zburat în spațiu. Zboruri pe nava spațială sovietică „Soyuz T-6” și pe stația orbitală „Salyut-7” (iunie-iulie 1982), precum și pe „Soyuz TM-6” (decolare) și „Soyuz TM-7” (aterizare). ) și complexul orbital „Mir” (noiembrie-decembrie 1988).

În forțele armate ale Franței din 1959. În 1961 a absolvit Academia Aeriană Franceză.

În decembrie 1988, Jean-Loup Chrétien a fost avansat la gradul de general.

În 1990-1993, s-a antrenat pentru zboruri pe nava spațială Buran și a efectuat zboruri de antrenament pe Tu-154 și MiG-25.

Generalul francez Jean-Loup Chretien a efectuat al treilea zbor în spațiu între 25 septembrie și 6 octombrie 1997 cu naveta spațială americană Atlantis în cadrul programului STS-86 (Mir-NASA-7). În august 1998, după ce a împlinit vârsta de 60 de ani, a solicitat oficialilor americani acordarea cetățeniei americane și includerea în echipa de astronauți NASA. După ce a realizat ceea ce și-a dorit, Jean-Loup Chrétien a lucrat pentru NASA.

În septembrie 2000, în timp ce vizitam un magazin Home Depot pe computer. Texas, un utilaj de 20 kg a căzut peste el de la o înălțime de 4 m. În urma rănilor sale, a fost concediat în noiembrie 2001 și i s-a plătit o compensație bănească din magazin.

După cariera sa în spațiu, Jean-Loup Chrétien a început să lucreze în sectorul privat ca vicepreședinte al Tietronix Software Inc. În 2002 a fondat Tietronix Optics.

A fost distins cu Ordinul Lenin, Ordinul Steagul Roșu al Muncii, premii ale Franței: Insigna Comandantului Ordinului Legiunii de Onoare, Ordinul Merit.

Cetățean de onoare al orașului kazah Arkalyk.

Adăugați informații despre persoană

Biografie

arheolog și istoric francez. Director al Departamentului Monumentelor Antice din Egipt în Ministerul Educației Publice (1892), apoi Reprezentant General al aceluiași Minister în Persia, unde a efectuat săpături arheologice din Suza antică, o colecție frumoasă a descoperirilor sale împodobește astăzi Luvru. .

Jacques de Morgan a devenit armenofil relativ târziu. Trei lucrări semnificative îi aparțin penei: Essay on Nationalities (Essai sur les nationalités, 1917); „Împotriva barbarilor din Orient. Schițe despre Turcia „(Centre des barbares d” Orient. Études sur la Turquie, 1918) și „Istoria poporului armean” (Histoire du peuple arménien, 1919), care acoperă perioada din cele mai vechi timpuri până în 1918.

Autorul unei cunoscute lucrări despre istoria poporului armean, J. de Morgan, care în perioada 1916-1917 a publicat articole despre atrocitățile comise în Imperiul Otoman împotriva poporului armen în paginile revistelor și ziarelor franceze, în 1918 a publicat o carte intitulată „Împotriva barbarilor din Orient”. Nu-i venea să creadă că la începutul secolului al XX-lea civilizat, statul otoman, identificându-se cu comunitatea europeană, va călca în picioare dreptul fundamental la viață nu doar al unei persoane, ci al întregului popor armean.

  • Scrisă pe baza a numeroase documente, relatări ale martorilor oculari și corespondență din ziare, cartea „Împotriva barbarilor din Orient” fără tăieturi reflectă tragedia poporului armean, a cărei cauză este politica inumană a Tinerilor Turci.
„... Metoda de exterminare a armenilor, dezvoltată în birourile lui Talaat și Enver cu ajutorul mentorilor germani în această specialitate, a fost aplicată pe întreg teritoriul Imperiului Otoman în patru moduri diferite:

1. Mobilizarea tinerilor cu scopul de a scoate din centrele creștine toate elementele capabile să reziste; folosirea acestor oameni la construirea de drumuri si fortificatii militare si apoi masacrarea lor. 2. Jefuirea centrelor creștine și masacrarea unei părți a populației, distribuirea sau vânzarea femeilor și fetelor la licitație publică (de foarte multe ori câte cinci franci), furtul bunurilor mobile și imobile ale necredincioșilor. 3. Alungarea rămășițelor populației, care a fost însoțită de masacre pe parcurs, distrugerea bolnavilor, a copiilor și a bătrânilor, împărțirea femeilor și fetelor rămase între locuitorii provinciilor prin care aceste coloane jalnice. a trecut. 4. Concentrarea supraviețuitorilor în lagărele Mesopotamiei, adică o sclavie dezgustătoare în asemenea condiții și într-un asemenea climat încât marea majoritate a celor deportați au fost nevoiți să moară.

Șaizeci la sută dintre oamenii din aceste coloane au murit (boală, epuizare, crimă) între plecarea lor și sosirea lor în lagărele de concentrare; dar la aceasta trebuie să se adauge tinerii executați la fața locului și multele persoane care au fost măcelărite înainte de plecarea coloanelor deportaților.

Nu există limbaj în lume suficient de bogat și colorat pentru a descrie astfel de orori, pentru a exprima suferința fizică și psihică pe care au îndurat-o acești martiri nevinovați înainte ca cerul să le trimită odihna veșnică. Această mână jalnică de oameni care au supraviețuit unor bătăi groaznice, martori oculari la moartea tuturor celor dragi, dragi lor, sunt acolo, în lagărele de concentrare, supuși la tot felul de dezonoare, sortiți morții în fața „înalților oficiali turci. „, ofițeri și jandarmi germani care, sprijinindu-se pe armele lor, zâmbind de plăcere, văzând convulsiile agoniei și zgomotele morții ale muribunzilor... Va veni ziua în care acești criminali – fie că sunt berlinezi sau asiatici – vor trebui să răspunde pentru faptele lor și plătește pentru atrocitățile comise. Ar trebui să fii nemilos față de astfel de ticăloși; infracțiunile pe care le-au săvârșit fac posibil ca țările neutre să-i extrădeze pentru a-i pedepsi de o sută, de o mie, ceea ce bine merită. Fără îndoială că... atunci când vor încerca să solicite azil în străinătate, vor invoca celebrul drept de azil „pentru criminali politici” care a ținut nepedepsiți atât de mulți criminali. Dar va exista atunci o singură națiune suficient de imorală pentru a le adăposti sub umbra drapelului său? Sper că nu!"

Compoziții

  • Histoire du peuple arménien / auteur(s) : Jacques de MORGAN - Editeur:Catholicossat arménien de Cilicie. Annee:2004
  • Essai sur les nationalités / auteur(s) : Jacques de MORGAN - prefață de... Edmond Khayadjian,... ; Académie de Marseille Marseille -40, rue Adolphe-Thiers, 13001. Editor: Académie de Marseille. Annee:1982
  • Histoire du peuple armémien / auteur(s) : Jacques de MORGAN - preface et présentation de Constant Vautravers,... et Edmond Khayadjian,... ; Académie de Marseille - Marseille -40, rue Adolphe Thiers, 13001. Editor: Académie de Marseille. Annee:1981
  • Histoire du peuple arménien / auteur(s) : Jacques de MORGAN - depuis les temps les plus reculés de ses annales jusqu"à nos jours, preface par Gustave Schlumberger. Editor: Berger-Levrault. Année:1919
  • Contre les barbares de l "Orient, études sur la Turquie, ses félonies et ses crimes / auteur(s): Jacques de MORGAN - Sur la marche des Alliés dans l" Asie antérieure, sur la solution de la question d "Orient, renfermant de nombreux articles parus de 1915 à 1917 dans ″L"Éclair de Montpellier et dans la Revue de P. Editor: Berger-Levrault. Annee:1918

Imagini

Bibliografie

  • „Genocidul armean în Imperiul Otoman” // Culegere de documente și materiale, ed. M.G. Nersisyan p.554-556

(n. 20.08.1938) - pilot de vânătoare, cosmonaut, Erou al Uniunii Sovietice (1982), general de brigadă. În 1963-1970. a servit în Forțele Aeriene Franceze. În 1970-1977 era în probațiune. Din 1977 a fost deputat. comandant al apărării aeriene a regiunii de sud a Franței. În septembrie 1980, a ajuns în URSS, unde a început antrenamentul la Centrul de pregătire a cosmonauților. A efectuat 3 zboruri în spațiu (1982, 1988, 1997). Antrenat în cadrul programului Buran. Cetățean de onoare al orașului Arkalyk (Kazahstan).


Valoarea ceasului Chrétien, Jean Lou Jacques Marieîn alte dicționare

Jacques- m. inferior-sem. echipament de pescuit, poseta lunga tricotata, geanta cu cerc, ventilator.
Dicţionarul explicativ al lui Dahl

Marie- non-cl. 1. adunat. Finlandezi care trăiesc în ysk ASSR (fostul nume - Cheremis). 2. m. și f. La fel ca si Mari si Mari.
Dicționar explicativ al lui Ushakov

Arto Antonin, Nast. Numele Antoine Marie Joseph- (1896-1948) - actor, regizor, artist, poet, filozof suprarealist, teoretician al teatrului. A avut o influență uriașă asupra filozofiei „nouei stângi” franceze – în special asupra lui J. Deleuze .........
Vocabular politic

Attali Jacques- - un publicist francez modern de o direcție de stânga moderată, consilier al președintelui Franței Francois Mitterrand. Primul președinte al Băncii Europene pentru Reconstrucție...
Vocabular politic

Boden Jean- (1530 - 1590) - avocat, protestant francez. Creatorul teoriei politice a „suveranității”, fondatorul „teoriei statului”. Boden a încercat să demonstreze că teoriile ........
Vocabular politic

Jean Bodin (1530-1596)- Gânditor politic și jurist francez. În lucrările „Metoda studiului facil al istoriei” (1566) și „Șase cărți despre stat” (1576), dezvoltarea istoricului........
Vocabular politic

Walras Leon Marie Esprey- (1834 - 1910) - economist și sociolog elvețian, autor al „teoriei echilibrului” sociologic.
Vocabular politic

Woden (bodin) Jean- - Gânditor politic și om de stat francez (deputat al Statelor Generale din a treia stare). În lucrările lui B. „Metoda de studiu facil al istoriei” (1566) ........
Vocabular politic

Galois Pierre-marie- (n.1911) - geopolitician francez modern, general. Autor al multor articole și cărți, în special, „Geopolitica: Drumuri ale puterii”.
Vocabular politic

Danton Georges Jacques- (1759-1794) - lider al Revoluției Franceze, unul dintre liderii iacobinilor. A participat la pregătirea răscoalei din 10 august 1792, care a răsturnat monarhia, la desfășurarea lui ........
Vocabular politic

Calvin Jean- (1509 - 1564) - una dintre principalele figuri ale Reformei, fondatorul calvinismului. Principalele idei ale învățăturii sale: principiul predestinației divine absolute; necesitate........
Vocabular politic

Lacan Jacques- (1901-1981) - psihanalist, în sistemul său a echivalat funcțional și metodologic „inconștientul” freudian cu „limbajul” („structura”) lui Saussure.
Vocabular politic

Lamarck Jean Baptiste- (1744-1829) - naturalist francez, predecesorul lui Charles Darwin. El a creat doctrina evoluției naturii vii (lamarckismul). Fondatorul zoopsihologiei.
Vocabular politic

Le Pen Jean Marie- (n.1928) - un politician populist francez modern de convingere naționalistă, șef al partidului Frontul Național.
Vocabular politic

Marat Jean Paul- (1743-1793) - unul dintre conducătorii iacobinilor. Din septembrie 1789 a publicat ziarul „Prietenul poporului”. Împreună cu M. Robespierre, a condus pregătirile pentru răscoala din 31 mai–2 iunie 1793, care a luat ........
Vocabular politic

Mestre Joseph Marie Deux- (1753-1821) - Conte, publicist francez, om politic și filozof religios. Unul dintre inspiratorii și ideologii mișcării catolico-monarhiste europene........
Vocabular politic

Piaget Jean- (1896-1980) - Psiholog copil elvețian, a propus conceptul dezvoltării fazice a psihicului, a aplicat metoda structurală la analiza formării mentale a unei persoane........
Vocabular politic

Rousseau Jean Jacques- (1712-1778) - Filosof francez al Iluminismului. Autorul teoriei „bunului sălbatic” și „drepturilor naturale”. A criticat sistemul feudal-monarhist, a fost cel mai radical ........
Vocabular politic

Rousseau Jean Jacques (1712-1778)- Filosof, moralist și gânditor politic francez. Miezul teoriei politice a lui Rousseau, pe care el a conturat-o în forma cea mai sistematizată în principalul său ........
Vocabular politic

Jean-Paul Sartre- (1905-1980) - Filosof existențialist francez, a introdus fenomenologia lui Husserl și „noul ontologism” al lui Heidegger în cercurile filozofice franceze. Figura de cult a revoluționarului ........
Vocabular politic

Saint Martin Jean Claude De- (1743-1803) - mistic francez, scriitor, „numit „filozoful necunoscut”, creatorul propriei sale doctrine („Martinismul”), care a influențat francmasoneria modernă.
Vocabular politic

Thiriart Jean- (1922-1992) - politician, geopolitician belgian. Autor al teoriei „Imperiului euro-sovietic de la Vladivostok la Dublin”. A descris profetic motivele pentru care ar trebui ........
Vocabular politic

Turgot Anne Robert Jacques- (1727-1781) - om de stat francez, filozof-educator și economist, unul dintre primii „progresiști” consecvenți și radicali.
Vocabular politic

Marie- neschimbat; pl. (singular mari, invariabil m. și f.). = Mari.
◁ Mari (vezi).
Dicționar explicativ al lui Kuznetsov

Marie...-, MARINO ... [din lat. mare - mare, marinus - mare] Prima parte a cuvintelor compuse. Indică o relație cu marea. Marinopalinolog, marinopalinolog.
Dicționar explicativ al lui Kuznetsov

Anne Robert Jacques Turgot- Anne-Robert-Jacques Turgot 1727-1781 a fost considerată o persoană remarcabilă deja în timpul vieții sale.
Talentul unui om de știință și scriitor a fost combinat în el cu înțelepciunea unui om de stat, credința în om ........
Dicționar economic

Bournicien, Jean- - un reprezentant al departamentului de contabilitate francez din prima jumătate a secolului al XX-lea. Bournicien credea că sarcina contabilului este de a evalua valoarea imobilului și de a o corela cu dreptul persoanelor implicate ........
Dicționar economic

Walras (walras) Leon Marie Esprit (1834-1910)- elvețian
economist, fondator al școlii de matematică. Principalele realizări teoretice ale lui Walras sunt prezentate în cartea sa "
Elemente ale unui pur politic ........
Dicționar economic

Gournay Jean Claude Vincent (1712-1759)- om de stat și economist francez, apropiat fiziocraților; profesor A. Turgo. Împreună cu fiziocrații s-a pronunțat împotriva restricțiilor meșteșugului breslei, pentru libertate ........
Dicționar economic

Dumarchet, Jean Baptiste (1874-1946)- - unul dintre cei mai mari reprezentanți ai gândirii contabile franceze.
Contabilitatea, potrivit lui Dumarchais, este pur economică, nu legală
doctrină, reversul ........
Dicționar economic