Tema războiului în Anna Snegina. Anna Snegina analiza lucrării

„Anna Snegina”

Deja în titlul poeziei lui Yesenin „Anna Snegina” există un indiciu de asemănare a intrigii cu romanul „Eugene Onegin”. Ca și în opera lui Pușkin, eroii poveștii de dragoste o întâlnesc ani mai târziu și își amintesc de tinerețe, regretând că s-au despărțit odată. În acest moment, eroina lirică devine deja o femeie căsătorită.

Protagonistul operei este un poet. Numele lui, ca și autorul, este Sergey. În plus, are o asemănare clară de portret cu S.L. Yesenin. După o lungă absență, se întoarce la locul natal. Eroul a participat la Primul Război Mondial, dar în curând și-a dat seama că se luptă „pentru interesul altcuiva” și a dezertat, cumpărându-și un document fals - „tei”. Intriga poeziei conține trăsături autobiografice. Este inspirat din amintirile sentimentelor S.A. Yesenin către proprietarul terenului JI. Kashina, de care a fost îndrăgostit în tinerețe.

Pe lângă linia dragostei, poemul oferă un plan larg al realității sociale contemporane poetului, care include atât imagini ale vieții pașnice ale satelor, cât și ecouri ale războaielor și evenimentelor revoluționare. Poezia este scrisă într-un limbaj colocvial plin de dialoguri, umor blând și experiențe profunde nostalgice.

Sentimentul patriotic al poetului este întruchipat în subtilitățile peisajului central rusesc pe care l-a creat, o poveste detaliată despre modul tradițional de viață țărănesc care există în satul prosper Radov. Însuși numele acestui loc este simbolic. Un astfel de sat există cu adevărat în Meshchera. Lui i se adresează clar simpatiile autorului. Bărbații din sat trăiesc prosper. Totul aici se face într-o manieră asemănătoare unei afaceri, în detaliu.

Prosperous Radov este pus în contrast în poem cu satul Kriushi, unde domnește sărăcia și nenorocirea: „Au avut o viață proastă - Aproape tot satul a galopat Plowed with one plug Pe o pereche de năgâie”. Țăranii au colibe putrezite. Este simbolic faptul că câinii nu sunt ținuți în sat, aparent, în case nu este nimic de furat. Dar sătenii înșiși, epuizați de o soartă dureroasă, fură pădurea din Radov. Toate acestea dau naștere la conflicte și lupte civile. Deci, din descrierea conflictului local, tema contradicțiilor sociale începe să se dezvolte în poezie. Este de remarcat faptul că expunerea în poezie a diferitelor tipuri de viață țărănească a reprezentat o inovație artistică în literatura de atunci, deoarece în general exista o percepție a țărănimii ca o singură comunitate de clasă socială, cu același nivel de prosperitate și social. -Opinii Politice. Treptat, odată calm și prosper Radovo este implicat într-o serie de necazuri: „Frâiele au căzut de la fericire”.

O caracteristică importantă a poeziei este orientarea sa anti-război. Privind peisajul strălucitor de primăvară, înflorirea grădinilor din țara natală, eroul simte și mai ascuțit groaza și nedreptatea pe care războiul le aduce cu el: „Mă gândesc: Ce frumos este Pământul Și omul de pe el. Și câți nefericiți nefericiți sunt acum schilodiți de război! Și câți sunt îngropați în gropi! Și câți mai vor fi îngropați! Viața umană este unică și irepetabilă. Cât de fericiți trebuie să fi fost eroii poeziei, petrecând-o împreună printre aceste grădini frumoase, păduri și câmpuri din țara lor natală. Dar soarta a hotărât altfel.

Sergukha stă cu un morar bătrân, care contribuie la povestea bogăției Meshchera: „Vara aceasta, avem mai mult decât suficiente ciuperci și fructe de pădure la Moscova. Și jocul este aici, frate, la naiba, El însuși atât de sub praf de pușcă și grăbită. Vizitând morarul, grație realităților simple ale vieții rurale, eroul este cufundat în amintirile dragostei sale de tinerețe. Întâlnire fericită cu locurile natale, eroul visează să înceapă o dragoste. Liliac devine un simbol al sentimentului de dragoste în poem.

Importantă în lucrare este figura morarului însuși, proprietarul ospitalier al casei și soția lui supărătoare, care caută să-l hrănească pe Serghei mai delicios: seara servește o plăcintă la ceai și deja în zori coace clătite pentru dragul oaspete. Conversația lui Serghei cu bătrâna transmite percepția populară a epocii contemporane a autorului: oamenii obișnuiți care își petrec viața în muncă, în imediata apropiere a lumii naturale, nu înțeleg ideile revoluționare înalte și impulsurile romantice strălucitoare care se confruntă cu viitorul. Ei trăiesc pentru astăzi și simt cum au crescut preocupările lor lumești actuale. Pe lângă Primul Război Mondial, pentru care soldații au fost duși în sate și sate, conflictele locale agravate în epoca anarhiei i-au exasperat pe țărani. Și chiar și o bătrână obișnuită din sat este capabilă să vadă motivele acestor tulburări sociale: „Toate nenorocirile au căzut asupra oamenilor nerezonabili. Din anumite motive, au deschis închisori, ticăloșii au fost lăsați să intre. Acum, pe drumul mare, nu cunosc pacea de la ei. S.A. Yesenin arată cum încălcarea cursului obișnuit al evenimentelor, transformările însăși revoluționare care au fost efectuate în numele poporului, s-au transformat într-o serie de probleme și preocupări obișnuite.

Este simbolic faptul că soția morarului (o gazdă supărătoare și o femeie sensibilă, bogată în înțelepciunea practică populară) este cea care îl caracterizează pentru prima dată pe Pron Ogloblin, un erou care întruchipează imaginea unui țăran cu minte revoluționară în poem: „Bulldyzhnik, luptător , nepoliticos. Este mereu amărât de toată lumea, beat săptămâni întregi dimineața. S.A. Yesenin arată în mod convingător că nemulțumirea față de regimul țarist și dorința de schimbare socială, chiar și cu prețul cruzimii și masacrului fratricid, s-au născut în primul rând în rândul acelor țărani care aveau înclinație spre beție și furt. Oameni precum Ogloblin au fost cei care au mers cu ușurință să împartă proprietatea proprietarilor.

Serghei se îmbolnăvește, iar Anna Onegin vine însăși să-l viziteze. În conversația lor se aud din nou motive autobiografice. Eroul îi citește Annei poezii despre taverna Rus. Și Yesenin însuși, după cum știți, are o colecție de poezie „Taverna Moscova”. Sentimentele romantice izbucnesc în inimile eroilor și în curând Sergey află că Anna este văduvă. În tradiția populară, există credința că atunci când o femeie își așteaptă soțul sau logodnicul din război, dragostea ei devine un fel de amuletă pentru el și îl ține în luptă. Sosirea Annei la Sergey și încercarea de a continua comunicarea romantică cu el sunt percepute în acest caz ca o trădare. Astfel, Anna devine indirect responsabilă pentru moartea soțului ei și este conștientă de acest lucru.

La sfârșitul poeziei, Serghei primește o scrisoare de la Anna, din care află cât de greu este pentru ea să fie separată de patria ei și de tot ceea ce a iubit cândva. Dintr-o eroină romantică cu toate atributele ei exterioare (mănuși, un șal, o pelerină albă, o rochie albă), Anna se transformă într-o femeie pământească suferindă care merge în întâmpinarea corăbiilor care au plecat din îndepărtata Rusia la debarcader. Astfel, eroii sunt separați nu numai de circumstanțele vieții lor personale, ci și de schimbări istorice profunde.

Tema lecției: Poezie de S.A. Yesenin „Anna Snegina”: probleme și poetică

Scopul lecției: formarea unei idei despre conținutul ideologic al poeziei, despre ambiguitatea aprecierii poetului asupra revoluției și a rezultatelor acesteia. Arătaţi că poezia lui S.A. Yesenin „Anna Snegina” este una dintre lucrările remarcabile ale literaturii ruse.

În timpul orelor

1. Introducere de către profesor. Mesaj despre subiectul și scopul lecției.

II. Actualizarea cunoștințelor, verificarea d/z.

III. Lucrați pe tema lecției:

1. Cuvântul profesorului

Poezia „Anna Snegina” a fost finalizată de Yesenin în ianuarie 1925. În această poezie se împletesc toate temele principale ale versurilor lui Yesenin: patrie, dragoste, „Rus’ pleacă” și „Rus sovietic”. El a considerat-o cea mai bună lucrare dintre toate cele scrise mai devreme.

Despre ce este poezia asta? (despre dragoste, revoluție și emigrare)

De fapt, aceasta este cea mai izbitoare și majoră lucrare a lui Yesenin, nu numai despre prima dragoste. Acțiunea principală are loc din primăvara până la sfârșitul toamnei anului 1917, în perioada Revoluției Ruse. „Războaiele țărănești” din două sate învecinate, prosperul Radov și Kriushi lipsiți de pământ, cauzele „tulburărilor” din sat, capturarea moșiei moșierului Snegina și alte evenimente sunt date aici în evaluarea diferitelor personaje. în diverse feluri. De asemenea, este semnificativ faptul că poezia despre revoluție vorbește despre dragoste care nu a primit reciprocitate. Acest lucru conferă lucrării o ambiguitate deosebită și îl ajută pe Yesenin, pentru prima dată în literatura anilor 20, să abordeze tema revoluției, emigrației și dezbinării intelectualității ruse din punctul de vedere al valorilor naționale și universale.

Cum ai definit genul operei?(poem)

Yesenin însuși a hotărâtGenul „Anna Snegina" Cum poem liric.Cum intelegi aceasta definitie? (liric, deoarece sentimentele, emoțiile sunt exprimate; epic - există un complot, povestește despre evenimente din viața eroilor).

Partea principală a poemului reproduce evenimentele din 1917 pe pământul Ryazan. Al cincilea capitol conține o schiță a Rusiei rurale post-revoluționare - acțiunea din poem se încheie în 1923. Poezia este autobiografică, bazată pe amintiri ale iubirii de tineret. Dar soarta personală a eroului este înțeleasă în legătură cu soarta oamenilor.

Evenimentele din poezie sunt date în schițe și nu evenimentele în sine sunt importante pentru noi, ci atitudinea autorului față de ele. Poezia lui Yesenin este atât despre timp, cât și despre ceea ce rămâne neschimbat în orice moment.Intriga poeziei este povestea soartei neîmplinite a eroilor pe fundalul unei lupte de clasă sângeroase și fără compromisuri.În cursul analizei, vom urmări cum se dezvoltă motivul principal al poeziei, care este strâns legat de temele principale: tema condamnării războiului și tema țărănimii. Poem epic liric.Planul liric al poemului se bazează pe soarta personajelor principale - Anna Snegina și Poetul. În centrul planului epic se află tema condamnării războiului și tema țărănimii.

IV. Conversație analitică

- Spune-ne cum se dezvoltă intriga în primul capitol.

(Un tânăr poet, fost soldat dezertor, se întoarce în satul natal după 4 ani de absență. Îi cere șoferului să-l ducă la un morar cunoscut. În casa morarului este întâmpinat ca un prieten. După ceai, poetul se culcă în fân și apoi își amintește de tinerețe:

Odată ajuns la poarta aceea de acolo

Aveam șaisprezece ani

Și o fată într-o pelerină albă

Mi-a spus amabil: „Nu!”

Departe, erau drăguți.

Acea imagine din mine nu a dispărut...

Cu toții am iubit în acești ani,

Dar ei nu ne-au iubit suficient.

Pe lângă intriga, imaginile eroilor poeziei sunt, de asemenea, date în dezvoltare.)

Da, bunul morar bătrân, la prima vedere o persoană lipsită de griji și ușor, se dovedește a fi foarte înțelept: bolșevicul local Pron nu este doar un luptător pentru el, ci un apărător al Kriushanilor, împins la disperare de lipsa pământului; Anna nu este o doamnă cu sânge rece care și-a apărat pământurile, ci o femeie nefericită care și-a pierdut atât soțul, cât și adăpostul. În cursul poeziei, aflăm povestea lui Oglobin Pron: el moare din cauza unui glonț de cazac alb în „anul douăzeci”.

Dat în dezvoltarea și imaginile personajelor principale. Ele conferă lucrării un caracter biografic.

1. Mesajul elevului despre prototipurile de eroi:

Anna Snegina are un prototip, aceasta este fiica unui proprietar bogat Lidia Ivanovna Kashina, cu care poetul era prieten. Tatăl fetei deținea o moșie în Konstantinov, satul natal al lui Yesenin, ferma Bely Yar, păduri dincolo de Oka, care se întindeau pe zeci de kilometri adânc în Meshchera, precum și case de noapte la Moscova, pe piața Khitrovy.

L. Kashina a fost o femeie frumoasă și educată. În 1904 a absolvit cu onoare Institutul Alexander pentru Fecioare Nobile, vorbea mai multe limbi. Yesenin a vizitat adesea casa ei, unde aveau loc seri literare și spectacole acasă. „Mamei noastre”, și-a amintit sora poetului, „nu i-a plăcut că Serghei a luat obiceiul de a merge la amantă... „Desigur, nu-mi pasă, dar vă spun: lăsați această doamnă. , ea nu se potrivește cu tine, nu e nimic și să merg la ea... Serghei tăcea și în fiecare seară mergea la conac... Mama nu mai încerca să vorbească cu Serghei. Și când copiii mici ai Kashinei i-au adus lui Sergey buchete de trandafiri, ea doar a clătinat din cap. În amintirea acestei primăveri (1917), Serghei a scris o poezie de Kashina „Coafura verde...”.

Cu toate acestea, imaginea și soarta stăpânei moșiei Konstantinovsky diferă în principal - în raport cu revoluția. Dacă eroina poemului nu acceptă revoluția, părăsește Rusia, atunci Kashina însăși a predat casa țăranilor în 1917 și s-a mutat la Moscova, unde a lucrat ca traducător, dactilograf și stenograf.

Dar Yesenin și-a scris eroina nu numai cu Lydia Kashina. Originea numelui și prenumelui eroinei are, de asemenea, propria sa istorie. Numele Anna, care înseamnă „bogat, minunat, grație, aspect bun”, nu coincide întâmplător cu numele Anna Alekseevna Sardanovskaya, strănepoata preotului satului Konstantinovo. A fost fascinată și de poet în tinerețe. Anna Sardanovskaya seamănă cu o „fată într-o mantie albă” cu un nume, vârsta, o trăsătură memorabilă a aspectului ei - pielea neagră („mâna întunecată”) și chiar faptul că iubea rochiile albe și florile albe. În plus, era fata care s-a îndrăgostit de altul și i-a spus cu afecțiune „nu” poetului. Moartea timpurie a lui Sardanovskaya (a murit la naștere pe 7 aprilie 1921) a șocat pe Yesenin și a romantizat imaginea ei ca imagine a singurei iubiri adevărate. I. Gruzinov a amintit că în primăvara anului 1921 Esenin i-a spus: „Am avut dragoste adevărată. Pentru o femeie simplă. In sat. Am venit la ea. A venit pe ascuns. I-a spus totul. Nimeni nu știe despre asta. O iubesc de mult timp. Amara-ma. E păcat. Ea a murit. Nu am iubit pe nimeni așa. Nu iubesc pe nimeni altcineva.”

Dar cele mai uimitoare coincidențe sunt cu cea de-a treia femeie, care i-a „dat” eroinei lui Yesenin un nume de familie. Această femeie este scriitoarea Olga Pavlovna Snegina (1881–1929), care și-a semnat lucrările „O. P. Snegina ”,“ Olga Snegina ”,“ Snezhinka ”, etc. Yesenin și O. Snegina s-au întâlnit în aprilie 1915 în salonul ei literar. Este cunoscută inscripția dedicată a lui Snegina de pe cartea „Povești” (1911): „Să primească pe Yesenin pentru „Rus”-ul său. O iubesc pe Lisa din Moroshkino și pe mine. 1915, aprilie. Olga Snegina. Vorbim despre micuța poezie a lui Yesenin „Rus” și eroina poveștii „Satul lui Moroshkino”, plasată în cartea donată lui Yesenin și foarte apreciată de M. Gorki într-o scrisoare către autor. Este curios că pseudonimul „Snegina” este o traducere a numelui de familie al soțului ei, un scriitor, un englez de origine E. Sno (zăpadă - tradus din engleză - zăpadă). Așa că de acolo a primit Yesenin mențiunea „sigiliului Londrei” din scrisoarea lui Snegina din poem! Putea vedea acest sigiliu pe scrisorile trimise de rudele ei din Anglia.

2. Conversație analitică:

Discursul cărui personaj deschide poezia? Despre ce vorbeste el?(Poezia începe cu povestea unui car care îl duce pe eroul care se întoarce din război în locul său natal. Din cuvintele sale, aflăm „vestea tristă” despre ceea ce se întâmplă în spate: locuitorii satului odinioară bogat Radova sunt în dușmănie cu vecinii lor - Kriushans săraci și hoți. Această dușmănie a dus la un scandal și la uciderea șefului și la ruinarea treptată a lui Radov..)

Ce este comun între eroul liric și autor? Pot fi identificate?(Deși eroul liric poartă numele Serghei Esenin, el nu poate fi identificat complet cu autorul. Eroul, în trecutul recent țăran din satul Radova, iar acum un poet celebru care a părăsit din armata lui Kerensky și s-a întors acum la locurile sale natale, desigur, au multe în comun cu autorul și, în primul rând, în structura gândurilor, în stări de spirit, în raport cu evenimentele și oamenii descrise.)

Așa că, împreună cu eroul, celebrul poet, ne întoarcem în patria sa. Și chiar la sfârșitul primului capitol, cititorul prinde viață cu amintirea eroului liric despre tinerețe, despre prima lui iubire: întoarcerea în patria sa este o întoarcere la sine după chinul moral din război, din care el pustiu:

Războiul mi-a mâncat sufletul.

Pentru interesul altcuiva

Am tras în corpul meu apropiat

Și s-a urcat pe fratele său cu pieptul.

Mi-am dat seama că sunt o jucărie...

În capitolul al doilea, aflăm că aceeași fată era Anna Snegina, fiica unui proprietar de pământ care locuiește alături: „Era amuzant / Odată îndrăgostit de mine”. Dar eroul nu mai este „un băiat atât de modest”, a devenit nu numai un scriitor și un „cucuș celebru” - a devenit o altă persoană, iar gândurile care îl posedă în acel moment nu sunt deloc exaltate. natura: „Acum ar fi frumos să ai un soldat / roman frumos”. Prin urmare, vestea Sneginilor nu trezește în el dorința de a-l vedea:

Nimic nu mi-a intrat în suflet

Nu m-a deranjat nimic.

Acesta este eroul de la începutul lucrării. Ce se întâmplă cu el în partea a treia?

– Cum înfățișează autorul înfățișarea eroinei lirice, care se uită prin viziuni vagi ale bolii? („Rochie albă”, „nas întors”, „față zveltă”, „mănuși și șal” - asta este tot ceea ce poetul a observat sau a considerat necesar să descrie. Apariția eroinei este la fel de evazivă ca și sentimentul care a trăit cândva în inima unui tânăr și acum a început cu grijă să-și amintească de sine)

Acest sentiment aproape uitat de îndrăgostire revine poetului, iar acesta nu vrea să-i încalce puritatea. Și așa a avut loc întâlnirea.

3. Citirea episodului pe roluri:

„Am ascultat-o ​​și involuntar...” și cuvintele „Este ceva frumos vara, / Și cu vara, frumos în noi”.

– De ce descrierea întâlnirii poetului cu Anna este atât de plină de puncte?(Apariția acestor semne este ca o perdea care trage ori de câte ori un ochi curios și întârziat este gata să ia în considerare ceva vulgar în relația în curs de dezvoltare. Această perdea îl desparte pe el, astăzi, care a trecut printr-o frenezie de tavernă, săturat de victorii ușoare, și pe acel tânăr de șaisprezece ani, care s-a îndrăgostit pentru prima dată de un tânăr al cărui sentiment sublim, renascut brusc, este atât de frumos. că un „romantism” banal complet posibil nu poate fi comparat cu el. .

Scenele de conversații dureroase ale eroilor lirici sunt deschise în Yesenin nu numai de un maestru în crearea caracteristicilor vorbirii, ci și de un psiholog strălucit.)

- Comparați detaliile portretului celei de-a patra părți cu cele anterioare. La ce indică ei?(„O gură frumoasă și senzuală răsucită cu grijă” și „corpul ei este strâns” - aceste definiții deloc romantice încadrează monologul eroinei, mărturisind o „pasiune criminală”, care, își dă seama, nu are și nu o poate avea. un viitor.)

- Cum subliniază autoarea că sentimentele eroinei sunt dureroase, iar recunoașterea îi este dată cu o dificultate și o durere incredibile?(În primul rând, trebuie să acordați atenție punctelor: sunt 12 dintre ele în 17 rânduri din monologul ei! Discursul eroinei este intermitent, iar această discontinuitate este subliniată în mod surprinzător de aliterație: repetarea „b” vocal, care sună asertiv: a fost, la nebunie, iubit, doare, este înlocuit cu un „t” surd: cruzime, judecată, mister, ei îl numesc pasiune criminală.)

Aspectul eroinei este, de asemenea, legat de această imagine.

Dezvoltarea relațiilor după o schemă de iubire banală va distruge farmecul amintirilor strălucitoare și îl poate priva pe poet de cea mai prețioasă și intimă parte a sufletului său.

Această perspectivă luminează cuvintele eroinei: „Este deja zori. Zorii sunt ca un foc în zăpadă... „Sunt din nou puncte de suspensie în discursul ei (sunt 10 dintre ele în 11 rânduri ale cuvintelor ei):

În imaginația ei, amintirile se nasc treptat, sentimentul tremurător al copilăriei i-a fost șters din memorie.

- Când se va întoarce acest sentiment luminos la eroină? Citim despre asta în partea a cincea.

- Cum îi apare Anna cititorului la sfârșitul poeziei?

Cum se va sfârși această dragoste neobișnuită?

Scrisoarea trimisă din străinătate spunea sufletului poetului mult mai mult decât ar putea exprima cuvintele încredințate hârtiei.

Ce crezi că simbolizează culoarea albastră care apare brusc în cuvintele Annei?

(Culoarea albastră este atât culoarea sufletului său, cât și culoarea mănăstirii cerești, a lumii muntoase, în care se unesc sufletele poetului și ale „fetei în mantie albă”.

- De acolo, de departe, eroina lirică a putut vedea dragostea poetului și dragostea ei; amintirea unui sentiment sublim și pur le încununează sufletele reînviate în această iubire pentru totdeauna, iar poemul devine o carte despre o iubire neîmplinită, dar fericită. Așa se poate înțelege sfârșitul poeziei, unde singura imagine semnificativă pentru poet a fost evidențiată și a apărut în fața noastră:

Erau mult drăguți!...

Acea imagine din mine nu a dispărut.

Cu toții am iubit în acești ani,

Dar asta înseamnă

Ne-au iubit și ei.

Vă rugăm să rețineți că dobândirea reciprocității este subliniată de modificările introduse în comparație cu prima parte: un cuplet cu izbucnire emoțională, indicat prin combinarea unei exclamații cu o elipsă, este evidențiat într-o strofă separată. Iar cele două rânduri, care mai înainte vorbeau despre un sentiment neîmpărtășit, se transformă acum într-un fel de coroană - un trei rând, care încununează atât sentimentul reciproc al personajelor, cât și poezia în sine.

Așadar, într-o lucrare epică despre revoluție, despre viața la țară în acești ani tulburi, se împletește o poveste lirică despre dragoste și lotul amar de emigrat al unei persoane în care sentimentul de dragoste pentru patria nu a murit:

Acum sunt departe de tine...

Acum e aprilie în Rusia.

Și voal albastru

Acoperit cu mesteacăn și molid.

… … … … … … … …

Merg des la debarcader

Și, fie de bucurie, fie de frică,

Mă uit printre tribunale din ce în ce mai atent

Pe steagul sovietic roșu.

Acum au ajuns la putere.

Drumul meu este clar...

Dar încă ești drăguț cu mine

Ca acasă și ca primăvara.

V. Cuvântul final al profesorului.

- Imaginile „depărtate, dulci” au făcut sufletul să întinerească, dar și să regrete pentru totdeauna pe cei plecați. La sfârșitul poeziei, doar un cuvânt s-a schimbat, dar sensul s-a schimbat semnificativ. Natură, patrie, primăvară, dragoste - aceste cuvinte sunt un rând. Iar cel care iartă are dreptate.

Teme pentru acasă:Recitiți poezia lui S. Yesenin „Omul negru”

O poezie majoră de Serghei Esenin, ultima dintre marile sale lucrări. Ea reflecta atât amintirile poetului despre dragostea sa, cât și o înțelegere critică a evenimentelor revoluționare. Poezia a fost scrisă în 1925, cu puțin timp înainte de moartea lui Yesenin.

Complot. Un tânăr poet pe nume Sergusha (în care nu este greu de recunoscut imaginea lui Yesenin însuși) se întoarce în satul natal din Sankt Petersburg, obosit de evenimentele tulburi ale revoluției. Satul s-a schimbat semnificativ după desființarea regimului țarist. Eroul se întâlnește cu locuitorii locali, precum și cu țăranii din satul vecin Kriushi. Printre ei se numără și Pron Ogloblin - un agitator și propagandist revoluționar, popular; Pyotr Mochalin, originar din același sat cu Yesenin, un țăran care lucra la o fabrică din Kolomna, i-a servit drept prototip.

Țăranii îl întreabă pe erou despre ultimele evenimente din țară și din capitală, precum și despre cine este Lenin. Sosește și Anna Snegina - un tânăr moșier, de care eroul a fost îndrăgostit în tinerețe. Ei comunică, își amintesc trecutul. După ceva timp, Sergusha ajunge în Kriusha și devine un participant la o revoltă: țăranii locali o obligă pe Anna Snegina să le dea pământ. În plus, vin informații că soțul lui Snegina a fost ucis în război. Fata este jignită de poet, dar nu poate face nimic. Țăranii iau pământul, iar Anna părăsește satul pentru totdeauna, în timp ce îi cere iertare poetului. Sergusha se întoarce la Petersburg și, ulterior, află că Ogloblin a fost împușcat de albi. Sosește și o scrisoare de la Anna Snegina din Londra.

Istoria creației. Yesenin a scris poemul în Caucaz, unde a mers „în căutarea inspirației creatoare”. Inspirația, trebuie să spun, a venit, poetul a avut idei și putere de a lucra; înainte de asta, nu a scris aproape nimic timp de doi ani, deși a călătorit prin Europa și America. În ultimii ani ai vieții sale, Yesenin a experimentat un anumit impuls creativ. O serie de lucrări scrise la acea vreme au tratat motive „orientale”, precum și revoluția și noua realitate sovietică. Una dintre aceste lucrări a fost poezia „Anna Snegina”, în care, însă, evaluarea revoluției și a consecințelor ei nu este atât de clară.

Prototipul Annei Snegina a fost Lydia Kashina (Kulakova), o prietenă și una dintre primii ascultători ai lui Yesenin. Era fiica unui negustor bogat care a cumpărat o moșie în satul Yesenin Konstantinovo; Moșia a fost moștenită de ea. După revoluție, moșia a trecut în mâna statului, iar Kashina a obținut un loc de muncă mai întâi ca funcționar în Armata Roșie, iar apoi în ziarul Trud; poetul a continuat să comunice cu ea.

Eroii. Povestitor, Anna Snegina, Pron Ogloblin, Labutya, mama lui Snegina, morar.

Subiect. Lucrarea atinge tema Patriei, dragostea, războiul (revoluție, război).

Probleme. În poemul său, Yesenin a arătat cum evenimentele revoluționare au afectat soarta indivizilor și cum noua ordine a influențat realități precum dragostea, prietenia dintre un bărbat și o femeie și toate atitudinile umane „înalte”. Revoluția i-a împărțit pe Sergușa, care a stat de partea poporului, și pe Snegina, prietenul și iubitul său, dar aparținând clasei superioare. Anna era supărată și jignită de poet; apoi s-au împăcat, dar fata tot nu a putut rămâne cu el în Rusia.

Criticii sovietici au vorbit favorabil asupra poemului, neobservând în ea o critică subtilă la adresa revoluției și a noului regim. „Poporul sovietic” este prezentat în ea ca un grup nepoliticos, întunecat și crud, în timp ce nobila Snegina este un personaj care pare a fi foarte pozitiv. Principalul lucru este că țăranii rebeli - și revoluția în ansamblu - au distrus dragostea și, odată cu ea, visele și toate aspirațiile strălucitoare ale oamenilor. Sergusha (și Yesenin însuși împreună cu el) nu înțelege și nu acceptă războiul.

Revoluția, care a început ca o luptă pentru o lume mai strălucitoare și mai dreaptă, s-a transformat într-un război civil de neînțeles și sângeros în care toată lumea era împotriva tuturor. Poetul nu acceptă violența și cruzimea, chiar dacă sunt efectuate „în numele dreptății”. Prin urmare, țăranii Kriush nu sunt reprezentați în culori pozitive. Însuși Pron Ogloblin este un nepoliticos, luptător și bețiv, mereu supărat pe toată lumea; fratele său este ultimul laș și oportunist: la început a fost loial regimului țarist, apoi s-a înscris la revoluționari, dar când satul este cucerit de albi, se ascunde, nevrând să-și apere patria.

Într-un fel sau altul, odată cu instaurarea unei noi realități, totul se schimbă. Chiar și Anna Snegina. Când află despre moartea lui Borya, soțul ei, în război, începe să-i reproșeze lui Sergusha, cu care anterior comunicase pașnic și sincer; acum este „un laș patetic și scăzut” pentru ea, pentru că trăiește liniștit și pașnic, în timp ce Boris a murit „eroic” în război. Se dovedește că bunăstarea dragă a nobilimii și fericirea din cuibul familiei îi sunt dragi, dar, în același timp, nu observă nedreptatea care se întâmplă în jur, inclusiv cu propriile mâini: țăranii săraci sunt nevoiți să cultive. pământul ei. De aceea Sergusha este trist, iar întreaga poezie este susținută în tonuri triste. Eroul pare a fi la o răscruce. Nu recunoaște categoric împărțirea oamenilor în „stăpâni” și „sclavi”, dar nu este deloc încântat de comportamentul insurgenților.

Compoziţie. Poezia are cinci capitole. Prima parte vorbește despre evenimentele din Primul Război Mondial. În partea a doua a comentariului despre evenimentele în curs. În al treilea capitol, evenimentele au loc în timpul revoluției (relația personajelor principale). În al patrulea punct culminant al evenimentelor. În al cincilea - sfârșitul războiului civil și rezultatul a tot ceea ce s-a întâmplat.

Genul operei. Yesenin însuși a numit „Anna Snegina” un poem liric-epic. Cu toate acestea, cercetătorii dau alte definiții; cel mai corect, aparent, este să o numim o poveste în versuri. Asemănarea poeziei cu „Eugene Onegin” a fost remarcată în mod repetat, exprimată chiar și în rimarea titlului său cu titlul romanului lui Pușkin în versuri.

Despre poezia lui Serghei Yesenin „Anna Snegina”

Întruchiparea artistică a erei în care scriitorii și poeții au trăit și au lucrat a influențat formarea opiniilor nu numai ale contemporanilor lor, ci și ale descendenților lor. Poetul Serghei Esenin a fost și rămâne un astfel de conducător al gândurilor.

Imaginea timpului cu problemele sale, eroii, căutările, îndoielile a fost în centrul atenției scriitorilor secolelor XIX și XX. Astăzi, ideea lui Yesenin ca gânditor social major cu o percepție sporită a timpului său devine din ce în ce mai puternică. Poezia lui Yesenin este o sursă de reflecție profundă asupra multor probleme sociale și filozofice. Aceasta este istorie și revoluție, statul și poporul, satul și orașul, oamenii și individul.

Înțelegând tragedia Rusiei din anii 20, Yesenin a predeterminat, a prevăzut tot ce am vorbit cu voce tare abia recent, după șaptezeci de ani de tăcere. Cu o putere uimitoare, Yesenin a capturat acel „nou” care a fost introdus cu forța în viața satului rus, l-a „explodat” din interior și a condus acum la o stare binecunoscută. Yesenin a scris într-o scrisoare impresiile sale din acei ani: "Am fost în sat. Totul se prăbușește... Sfârșitul tuturor".

Yesenin a fost șocat de degenerarea completă a satului patriarhal: viața mizerabilă a satului ruinată de ani de „certe interne”, „calendarul Lenin” în locul icoanelor aruncate de surorile Komsomol, „Capitala” în loc de Biblie. Poetul rezumă rezultatul tragic al tuturor acestor lucruri în poezia „Rusia sovietică”:

Asta e țara!

Ce dracu sunt eu

A strigat în versuri că sunt prietenos cu oamenii?

Poezia mea nu mai este necesară aici

Și, poate, nici eu nu am nevoie aici.

Poezia „Anna Onegin”, scrisă cu puțin timp înainte de moartea poetului - în 1924, a fost un fel de generalizare a gândurilor lui Yesenin despre această perioadă dramatică și controversată și a absorbit multe dintre motivele și imaginile versurilor sale.

În centrul poeziei se află personalitatea autorului. Atitudinea sa față de lume pătrunde în întregul conținut al poeziei și unește evenimentele care au loc. Poezia în sine se distinge prin polifonie, care corespunde spiritului epocii descrise, lupta pasiunilor umane. Poezia împletește strâns începuturile lirice și epice.

Tema personală este cea principală aici. Evenimentele „epopee” se dezvăluie prin soarta, conștiința, sentimentele poetului și personajul principal. Numele în sine sugerează că în centru se află soarta unui bărbat, a unei femei, pe fundalul prăbușirii istorice a vechii Rusii. Numele eroinei sună poetic și ambiguu. Snegina - un simbol al purității zăpezii albe - ecou înflorirea de primăvară a cireșului păsărilor, albă ca zăpada și, potrivit lui Yesenin, înseamnă un simbol al tinereții pierdute pentru totdeauna. În plus, această poezie arată ca o disonanță evidentă pe fundalul timpului.

Tema timpului și tema patriei sunt strâns legate în poem. Acțiunea începe în Ryazan în 1917 și se termină în 1923. În spatele soartei unuia dintre colțurile pământului rusesc se ghicește soarta țării și a oamenilor. Schimbările în viața satului, sub înfățișarea unui țăran rus, încep să se desfășoare din primele rânduri ale poemului - în povestea șoferului, care îl livrează pe poet, care nu a mai fost de mult timp în locul natal. timp.

Conflictul ascuns al satului prosper Radovo („Toată lumea are o grădină și o arie”) cu satul sărăcit Kriushi, care „a arat cu un singur plug”, duce la un război fratricid. Criușanii, condamnați pentru furtul pădurii, sunt primii care au început masacrul: „... sunt în topoare, noi suntem la fel”. Și apoi represaliile împotriva maistrului despotic, care reprezenta puterea în sat:

Scandalul miroase a crimă.

Și ale noastre și ale lor

Brusc, unul dintre ei icnește! -

Și l-a ucis imediat pe maistru.

Epoca revoluției și permisivității l-a împins din rândurile Kriushanilor pe liderul local Pron Ogloblin, care nu are nicio aspirație de viață, cu excepția de a „bea lumina lunii într-o tavernă”. Acest revoluționar rural este „un luptător, un om nepoliticos”, „este beat de dimineața până la săptămână...” Bătrâna morarului spune asta despre Pron, socotindu-l un distrugător, și un criminal de altfel. Yesenin subliniază principiul Pugaciov în Pron, care, ca un țar, stă deasupra oamenilor:

Ogloblin stă la poartă

Și voi fi beat în ficat și în suflet

Oamenii săraci mor:

„Hei tu! Nebun de gândaci!

Tot pentru Snegina! R-raz și kvas

Dă, se spune, pământul tău

Fără nicio răscumpărare de la noi!”

„Bărbatul gândac!” - așa se adresează eroul poporului, în care mulți vedeau pe vremuri un bolșevic-leninist. Teribil, în esență, un tip generat de un punct de cotitură. O dependență de alcool mai distinge un alt Ogloblin, fratele lui Pronov Labutya, un cerșetor de tavernă, un mincinos și un laș. El „cu o postură importantă, ca un oarecare veteran cu părul cărunt”, a ajuns „în Consiliu” și trăiește „fără calus pe mâini”. Dacă soarta lui Pron, cu toate laturile lui negative, capătă un sunet tragic în legătură cu moartea sa, atunci viața lui Labuti este o farsă jalnică, dezgustătoare. Este remarcabil că Labutya a fost cel care „a mers primul să descrie casa lui Snegin” și i-a arestat pe toți locuitorii săi, care ulterior au fost salvați de la un proces rapid de către un morar amabil.

Morarul din poem este întruchiparea bunăvoinței, a apropierii de natură, a milei și a umanității. Imaginea lui este pătrunsă de lirism și este dragă autorului ca fiind unul dintre cele mai strălucitoare și mai amabile principii populare. Nu întâmplător morarul leagă în mod constant oamenii. Melnik întruchipează caracterul național rus în versiunea sa „ideală” și în felul acesta, parcă, se opune poetului, al cărui suflet este jignit și amărât și se simte o angoasă în el.

Când „foxtrotul tambovului cânta în curți pentru vaci la piane”, când s-a vărsat sânge și au fost distruse legăturile naturale umane, percepem imaginea Annei Snegina într-un mod special. Soarta ei, scrisă de Yesenin în cele mai bune tradiții ale clasicilor ruși, pare ușoară și tristă. Eroina apare în fața noastră în ceața trecutului romantic – „au fost fericiți” – și a prezentului dur. Un miraj al amintirilor, „o fată în pelerină albă” a dispărut în „frumosul îndepărtat” al tinereții. Acum eroina, văduvă, lipsită de avere, forțată să-și părăsească patria, lovește cu iertarea ei creștină:

Ai rănit, Anna,

Pentru ruina fermei tale?

Dar cumva trist și ciudat

Și-a coborât privirea...

Anna nu simte nicio furie sau ură față de țăranii care au ruinat-o. Nici emigrarea nu o amărăște: cu o ușoară tristețe își amintește trecutul irecuperabil. În ciuda dramei destinului proprietarului Anna Snegina, bunătatea și umanitatea emană din imaginea ei. Începutul umanist sună deosebit de puternic în poemul în legătură cu condamnarea războiului - imperialist și fratricid. Războiul este condamnat de întregul curs al poeziei, de diversele sale personaje și situații: morarul și bătrâna lui, șoferul, evenimentele din viața lui A. Snegina.

Războiul mi-a mâncat sufletul.

Pentru interesul altcuiva

Am tras în corpul meu apropiat

Și s-a urcat pe fratele său cu pieptul.

Timpul schimbării apare în poezie sub forma sa tragică. Evaluarea poetică a evenimentelor este izbitoare în umanitatea sa, „omenirea care prețuiește sufletul”, pentru doar un poet patriot, un umanist dovedit, văzând „cât de mult este îngropat în gropi”, câți „ciudați sunt acum schilodiți”, ar putea scrie:

Cred că,

Ce frumos

Literatura rusă este bogată în personalități iconice care au adus o contribuție semnificativă la epocă și au influențat o întreagă generație. Desigur, Serghei Yesenin este unul dintre ei. Mulți oameni îi cunosc poeziile, dar nu toată lumea este familiarizată cu biografia. Corectarea acestei omisiuni enervante este destul de simplă. Puteți cunoaște mai bine lumea largă a autoarei în cartea lui Serghei Yesenin „Anna Snegina”. Conținutul operei vorbește despre poet, care a vizitat locuri de mult uitate, ceea ce i-a permis să experimenteze un val de sentimente care nu s-a răcit de-a lungul anilor. Cartea este ușor de înțeles și bogată în ture verbale grele. Acum, fără un dicționar, este greu de înțeles tot jargonul de atunci, dar au avut un efect de plauzibilitate reală asupra lucrării.

Intersecția personajelor cu oameni reali

Serghei Esenin și-a luat toate personajele din propria experiență de viață. Prototipul Annei a fost Lidia Ivanovna Kashina. Alte personaje nu seamănă pe deplin cu oamenii reali. Dar acestea sunt toate personajele consatenilor poetului. Deși există multe în comun între Pron Ogloblin și Pyotr Yakovlevich Mochalin. Doi deodată au fost angajați în propaganda ideilor lui Lenin.

Personalitatea autorului în lucrare

Melnik îl numește adesea pe personajul principal Sergusha și totuși nu există o potrivire absolută între autor și personajul său. Conform descrierii Annei, portretul naratorului este asemănător cu cel al poetului. Dar nu poți spune cu adevărat sigur. Cu toate acestea, o analiză a poeziei lui Yesenin („Anna Snegina”) poate fi făcută pe baza faptului că cartea este autobiografică.

Tot într-una dintre conversații, personajul principal spune că personajul său este legat de faptul că s-a născut în toamnă (Sergey Alexandrovich s-a născut pe 3 octombrie). Potrivit poeziei, el vine în satul Radovo, în realitate, în 1917-1918, Yesenin a vizitat satul Konstantinovo. La fel ca personajul său, este foarte obosit de evenimentele militare. Am vrut să mă relaxez și să-mi calmez nervii, ceea ce este cel mai ușor lucru de făcut departe de capitală.

Chiar și rezumatul „Annei Snegina” arată cât de mult a pus autorul propriile experiențe în poem.

Imaginea Annei Snegina

Imaginea primei iubiri, Anna Snegina, se bazează parțial pe o femeie adevărată pe nume Lidia Ivanovna Kashina (ani de viață 1886-1937). Înainte de revoluție, ea a locuit în (în poemul Radovo), de unde vine poetul și unde eroul cărții a venit să se ascundă de tragediile militare. În 1917, casa ei a devenit proprietatea țăranilor, iar Lidia Ivanovna s-a mutat pe o altă moșie. Yesenin și-a vizitat adesea atât casa părintească, cât și alte case. Dar, cel mai probabil, nu a existat nicio poveste la poartă cu o fată într-o pelerină albă și un „nu” blând. Kashina a avut doi copii care l-au iubit foarte mult pe Serghei. Relația ei cu soțul ei nu era foarte strânsă.

În 1918, Lydia s-a mutat la Moscova și a lucrat ca stenograf în capitală. De asemenea, se vedeau des în oraș. Spre deosebire de Anna, Lydia nu s-a mutat la Londra. Adevărata Kashina este foarte diferită de personajul inventat de poet, precum Anna Snegina. Analiza a arătat că există multe inconsecvențe în caracterizarea acestor două figuri. Cu toate acestea, imaginea personajului principal a ieșit misterioasă și incitantă.

Sosire la Radovo

Încă de la primele rânduri ale poeziei, autorul ne introduce în atmosfera satului Radovo. Potrivit acestuia, satul ar atrage pe oricine caută liniște și confort. În apropierea pădurilor este multă apă, câmpuri și pășuni, sunt terenuri mărginite de plopi. În general, țăranii trăiau bine, dar autoritățile au crescut impozitele în timp.

În satul alăturat, Kriushi, lucrurile se înrăutățeau, așa că locuitorii tăiau pădurea de lângă Radovo. Cele două părți s-au întâlnit, cu consecințe sângeroase. De atunci, problemele au început în sat.

O astfel de veste este auzită de naratorul pe drum.

Aflăm că Yesenin, de la care vine povestea, hotărăște să uite toate greutățile războiului odată cu sosirea în sat. Rezumatul „Annei Snegina” este și experiențele naratorului. Își împărtășește gândurile despre absurditatea războiului și lipsa de dorință de a lupta pentru negustorii și nobilimea care rămân în spate. Yesenin își alege o altă soartă și este pregătit pentru un alt tip de curaj. De acum înainte, se autointitulează primul dezertor.

După ce autorul a plătit taximetristul peste norma, acesta se duce la moară. Acolo este primit cu căldură de proprietar și de soția sa. Din conversația lor aflăm că Sergey a venit pentru un an. Apoi își amintește de fata cu pelerină albă, care la poartă i-a spus cu afecțiune „nu”. Astfel se încheie primul capitol al poeziei.

Cunoașterea cititorului cu Anna

Morarul îl cheamă pe eroul Sergusha când îl trezește la micul dejun, iar el însuși spune că se duce la moșierul Snegina. Pe drum, Yesenin admiră frumusețea grădinii de aprilie și, împotriva voinței sale, își amintește de schilodii războiului.

La micul dejun, autoarea sta de vorbă cu „bătrâna”, soția morarului, care este unul dintre personajele poeziei „Anna Snegina”. Rezumatul monologului ei este o plângere cu privire la necazurile care le-au venit după răsturnarea țarismului. Femeia își amintește și de un bărbat pe nume Pron Ogloblin. El a fost ucigașul în timpul luptei din pădure.

În timpul conversației, naratorul decide să-l viziteze pe Kriushi.

Pe drum întâlnește un morar. El spune că atunci când și-a împărtășit bucuria despre sosirea unui oaspete, tânăra, căsătorită Anna, fiica gazdelor, a fost încântată. Ea a spus că atunci când poetul era tânăr, era îndrăgostit de ea. În timpul asta, morarul a zâmbit viclean, dar Yesenin nu este jignit de cuvintele viclene. Serghei crede că ar fi frumos să ai o mică poveste de dragoste cu un soldat frumos.

Satul Kriushi l-a întâlnit cu case putrede. În apropiere, a izbucnit o dispută cu privire la noile legi. Serghei și-a salutat vechii prieteni și a început să răspundă la întrebările țăranilor care se revărsau din toate părțile. Când a fost întrebat: „Cine este Lenin?” - răspunde: „El ești tu”.

Sentimentele lui Anna și Sergey

Al treilea capitol al poeziei începe cu autorul simțindu-se rău. A delira câteva zile și a înțeles puțin despre ce fel de oaspete plecase morarul pentru el. Când eroul s-a trezit, și-a dat seama că silueta în rochie albă era vechiul lui prieten. Mai departe în poezie, ei amintesc de zilele trecute, unde aflăm rezumatul lor. Anna Snegina nu a mai fost în viața lui din tinerețe. Cu ea s-a așezat sub poartă. Femeia vorbește despre cum au visat împreună la glorie, Yesenin și-a atins scopul, iar Anna și-a uitat visele din cauza tânărului ofițer care i-a devenit soț.

Poetului nu îi plac gândurile despre trecut, dar nu îndrăznește să-și exprime punctul de vedere asupra temei alese. În mod lin, Anna începe să-i reproșeze că a băut, despre care toată țara știe, întreabă care este motivul lor. Yesenin presără doar glume. Snegina întreabă dacă iubește pe cineva, Sergey răspunde: „Nu”. S-au despărțit în zori, când sentimentele care năvăliseră acolo la vârsta de șaisprezece ani s-au reînnoit în inima poetului.

După ceva timp, primește un bilet de la Ogloblin. Îl cheamă pe Yesenin să meargă cu el la Anna și să ceară pământ. El este de acord fără tragere de inimă.

Un fel de durere s-a întâmplat în casa Annei, ce anume, poetul nu știe. Din prag Ogloblin cere pământ. Cererea de alocare rămâne fără răspuns. Mama Annei crede că bărbatul a venit la fiica ei și îl invită. Yesenin intră în cameră. Anna Snegina își plânge soțul, care a murit în război și îi reproșează invitatului lașitate. După aceste cuvinte, poetul hotărăște să o lase pe femeie singură cu durerea ei și să meargă la o crâșmă.

Separarea personajelor principale

În al patrulea capitol, Yesenin încearcă să uite de Anna. Dar totul se schimbă, iar Ogloblin ajunge la putere împreună cu fratele său leneș. Nu pierd timpul descriind casa familiei Snegin, împreună cu proprietățile și animalele. Morarul ia la sine pe stăpânele casei. Femeia își cere scuze pentru cuvintele ei. Foștii iubiți vorbesc mult. Anna își amintește zorii pe care i-au întâlnit când erau tineri. În seara următoare, femeile au plecat într-o direcție necunoscută. Sergey pleacă, de asemenea, pentru a risipi tristețea și somnul.

scrisoare de speranță

Mai departe, poezia „Anna Snegina” vorbește despre cei șase ani post-revoluționari. Rezumatul evenimentelor ulterioare este următorul: morarul trimite o scrisoare lui Yesenin, unde raportează că Ogloblin a fost împușcat de cazaci. Fratele său, între timp, se ascundea în paie. Îl roagă sincer pe Serghei să-l viziteze. Poetul este de acord și pornește. Este întâmpinat cu bucurie, ca înainte.

Un vechi prieten îi dă o scrisoare cu un sigiliu londonez de la Anne. Ea scrie simplu și ironic, dar prin text poetul surprinde sentimentul ei de iubire. Yesenin se culcă și se uită din nou, așa cum a făcut cu mulți ani în urmă, la poartă, unde odată o fată într-o mantie albă a spus afectuos „nu”. Dar de data aceasta Serghei Alexandrovici concluzionează că în acei ani am iubit, dar se dovedește că ne-au iubit și ei.

Temele lucrării

Povestea începe în 1917. Ultimul, al cincilea capitol este datat 1923. Un accent strălucitor în poem este războiul dintre două sate, care este interpretat ca unul civil. Puteți face o paralelă între moșia Sneginilor și autorități, aceasta simbolizează eșecul țarismului.

Și, deși într-o scrisoare către un prieten, Serghei Yesenin a scris că acum era îngrijorat și muza lui l-a părăsit, cu toate acestea, opera „Anna Snegina” poate fi atribuită cu ușurință „perlelor” literaturii ruse.