Iubire pasiune, trădare și răzbunare în egipteană: Faraonul Akhenaton și Regina Nefertiti. Nefertari și Isitnofret: „Marii soți regali” și politica internă a lui Ramses II Cum arată Nefertari

Picioarele Reginei Nefertari găsite, potrivit unui articol științific din publicația online PLoS ONE. În ciuda faptului că afirmația sună frivol, descoperirea este cea mai serioasă.
O pereche de picioare mumificate înnegrite, grav deteriorate și oficial „nimănui”, vechi de 3200 de ani, se află în Muzeul Egiptean din Torino de aproximativ un secol. Din Valea Reginelor, împreună cu o serie de alte artefacte, au fost aduse de diplomatul și arheologul italian Ernesto Schiaparelli.

În 1904, a făcut principala sa descoperire: a găsit înmormântarea lui Nefertari, prima și iubită soție a faraonului Ramses al II-lea din dinastia a XIX-a, care a domnit între anii 1279-1213 î.Hr. Mormântul a fost jefuit în antichitate, ca majoritatea înmormântărilor necropolei. Tâlharii au luat obiecte de valoare și au distrus mumii în căutarea de bijuterii sub bandaje. O soartă similară aștepta mormântul lui Nefertari. După ce a deschis înmormântarea, Schiaparelli a găsit doar rămășițele unui sarcofag, sandale puțin uzate, câteva zeci de figurine funerare ușhebti cu numele reginei scris pe ele, mobilier spart și picioare mumificate într-un bazin de noroi.
Era bănuiala că acestea erau rămășițele acelei foarte frumoase regine, dar nu existau dovezi. Un grup internațional de oameni de știință condus de egiptologul Michael Habicht de la Institutul de Medicină Evolutivă de la Universitatea din Zurich și Frank Rühli, șeful acestui institut, a decis să afle identitatea rămășițelor. Rămășițele lui Nefertari sunt extrem de importante pentru istorie și egiptologie, deoarece ea este unul dintre cei mai faimoși conducători ai Egiptului antic.

Frumos și misterios

Nefertari este una dintre cele mai interesante personalități din istorie. Mulți o confundă cu Nefertiti, soția lui Akhenaton din dinastia a XVIII-a, care a trăit cu 100 de ani înaintea lui Nefertari.

Îți poți face o impresie despre Nefertari datorită sanctuarului de la Abu Simbel, unde i s-a ridicat o statuie de aceeași mărime cu cea a soțului ei Ramses al II-lea. Deși, de obicei, soții faraonilor erau înfățișați sub forma unor figuri mici care abia ajungeau până la genunchii domnitorului. Nu se știe de unde a venit, cine erau părinții ei, cum a trecut copilăria ei și când s-a căsătorit cu Ramses. Se pare că ea nu a existat până în 1279 î.Hr., când soțul ei a devenit faraon. Din acel moment, ea a început să apară în cronici, pe măsură ce îl însoțea în timpul diferitelor ceremonii și călătorii. Timp de 25 de ani de căsătorie, Nefertari i-a născut patru fii și cel puțin patru fiice. Deși, în general, Ramses al II-lea a avut mult mai mulți copii: conform diverselor surse, numărul acestora variază de la 100 la 170. Aceștia s-au născut nu numai de soțiile lui Ramses, ci și de concubinele acestuia.

Ultima mențiune a lui Nefertari se referă la deschiderea altarului de la Abu Simbel în anul 24 al domniei lui Ramses al II-lea. După aceea, Nefertari a dispărut. Ea nu a fost nici măcar la cel mai important eveniment pentru faraonul heb-sed - „sărbătorirea celei de-a treizecea aniversări (a domniei faraonului conducător)”. Potrivit egiptologilor, absența lui Nefertari la 30 de ani de la încoronare poate însemna că ea a murit. Adevărat, cauza morții reginei, care la acea vreme avea aproximativ 40-50 de ani, nu este menționată nicăieri.

Mumia lui Nefertari se afla într-un sarcofag de granit roz finisat cu pricepere în cea mai bogată înmormântare a Văii Reginelor - pereții ei erau împodobiți cu scene din călătoria reginei prin câmpurile din Ialu în regatul lui Osiris, paradisul vechilor egipteni. .

Ce se poate citi din oase

Rămășițele de la Muzeul din Torino au fost studiate de oamenii de știință folosind analize radiocarbonului, precum și metode antropologice, paleopatologice, genetice și chimice. Materialul studiului este reprezentat de părți din două femuri, rotula și părțile superioare ale două tibii. In stare foarte proasta.

Pe baza mărimii genunchilor ei, cercetătorii au stabilit că picioarele aparțineau unei femei fragile de 165-168 cm înălțime.Deoarece radiografia genunchiului drept a arătat semne de ateroscleroză, anchetatorii au presupus că femeia avea aproximativ 40 de ani. . Dacă rămășițele aparțin lui Nefertari, atunci ea era cu 10-12 cm mai înaltă decât majoritatea femeilor egiptene din Noul Regat. Adică era de mărimea unui egiptean obișnuit.

De asemenea, cu ajutorul egiptologilor, este posibil să se confirme că rămășițele găsite de Schiaparelli aparțin cu adevărat lui Nefertari. În special, obiceiurile de înmormântare, datele istorice și descoperirile făcute în mormânt ar trebui să mărturisească originea regală a unei femei. În special, metodele de îmbălsămare care erau folosite pe vremea lui Ramses, sandalele regale (pentru dimensiunea modernă de 39-40 de picioare) din ierburi, frunze de palmier, papirus și îmbătrânite în stilul caracteristic vremurilor lui Ramses, precum și ca fragmente de sarcofag găsite în mormânt și o mulțime de obiecte (figurine de ușebti, resturi de ceramică), pe care era scris numele gazdei, Nefertari.

Analiza ADN-ului în ansamblu a eșuat - probele au fost puternic contaminate. Dar datele analizei radiocarbonului au introdus o anumită confuzie în rezultatele cercetării. În special, rezultatele sugerează că rămășițele ar fi putut aparține unei persoane care trăia cu 200 de ani înaintea lui Nefertari. Cu toate acestea, oamenii de știință notează că discuțiile despre discrepanțele dintre datele analizei radiocarbonului și modelul acceptat al cronologiei egiptene au loc de mai bine de un an.

Cel mai probabil, picioarele mumificate aparțin cu adevărat reginei Nefertari. Dar oamenii de știință, din păcate, nu pot spune acest lucru cu o certitudine absolută.

Capela Sixtină a Egiptului antic

Nefertari Merenmut – numele complet al reginei – înseamnă „frumoasa tovarășă”.Ea este numită cea mai iubită dintre cei cinci soți ai faraonului, deja în primul an al domniei independente a faraonului Ramses al II-lea, Nefertari era considerată principala regină. . Imaginea ei poate fi văzută lângă rege pe spatele stâlpului din Luxor - Nefertari a fost cu siguranță înfățișat alături de Ramses până când prințesele i-au luat locul. O statuie a lui Nefertari grav deteriorată este păstrată la Bruxelles, regina „necunoscută” de la Muzeul din Berlin ar fi și soția lui Ramses al II-lea. Cel mai mare monument al reginei este templul lui Ibshek din Abu Simbel, la nord de sanctuarul lui Ramses al II-lea însuși. Este decorat cu figuri uriașe ale lui Ramses, între care stau coloșii lui Nefertari însăși sub forma zeiței Hathor.

Mormântul reginei se numește Capela Sixtină a Egiptului Antic - picturile policrome de pe pereți sunt considerate cele mai remarcabile opere de artă ale erei Regatului Nou. Datorită calității proaste a calcarului în care a fost sculptat mormântul și a apei subterane sărate, prin anii 70 ai secolului trecut, picturile murale erau pe cale de dispariție. În cadrul proiectului special de restaurare „Nefertari”, Serviciul de Antichități Egiptean și Institutul de Conservare Paul Getty s-au angajat în restaurarea mormântului timp de șase ani. În noiembrie 1995, mormântul a fost redeschis publicului.

Nefertari Meri-en-mut (Nefertari înseamnă „Frumos însoțitor” și Maritenmut – „Iubitul zeiței Mut”) – prima soție a lui Ramses al II-lea, care era considerată regina principală deja în primul an al domniei independente a faraonului.

Nefertari Meritenmut

Despre originea reginei nu se știe aproape nimic; cu toate acestea, este denumită „doamnă nobilă” sau „nobilime ereditară”, adică o doamnă foarte nobilă care, prin naștere, aparținea uneia dintre familiile de curte. Judecând după unele date, ea aparținea familiei lui Eye, penultimul faraon al dinastiei a XVIII-a; acest fapt, aparent, era ascuns, deoarece legăturile de familie cu cercul interior al faraonului-reformator Akhenaton ar putea compromite regina.

După încheierea unui tratat de pace între Egipt și statul hitit în 1269 î.Hr. e. (anul 21 al lui Ramses al II-lea), aparent participând activ la viața politică a țării, Nefertari a stabilit o corespondență amicală cu regina hitită Puduhepa.

S-au păstrat un număr mare de monumente asociate reginei Nefertari:

* Ea apare lângă rege pe reversul stâlpului din Luxor, lângă o inscripție datată în al treilea an al domniei lui Ramses; regina a fost înfățișată permanent alături de coloșii soțului ei până când a fost înlocuită în această calitate de prințese, care după moartea ei au devenit regine - Bent-Anat și Merit-Amon.
* Magnifică ca decor, dar statuia lui Nefertari foarte grav deteriorată este păstrată la Bruxelles.
* Este prezentată stând lângă celebra sculptură a lui Ramses de la Muzeul din Torino.
* Probabil că Nefertari este înfățișat și de celebra statuie a reginei „necunoscute” de la Muzeul din Berlin.
* În cele din urmă, marele templu al lui Ibshek a fost dedicat lui Nefertari la Abu Simbel din Nubia, la nord de sanctuarul lui Ramses al II-lea însuși. Fațada sanctuarului este decorată pe ambele părți ale intrării cu figuri colosale pereche ale lui Ramses, între care stau coloșii lui Nefertari însăși sub forma zeiței Hathor. În interiorul sanctuarului, reginei i se acordă la fel de multă atenție ca și soțului ei. O regină egipteană a fost onorată cu o asemenea cinste o singură dată: faraonul dinastiei XVIII Amenhotep al III-lea a ridicat un templu la Sedeing pentru celebra lui soție Teye, unde era venerată, ca și Nefertari, ca zeița Hathor.

Mormântul lui Nefertari
Imagine a lui Nefertari din templul dedicat ei din Abu Simbel.

În 1904, Ernesto Schiaparelli a făcut cea mai mare descoperire a sa, descoperind celebrul mormânt al lui Nefertari, săpat în stâncile Văii Reginelor (QV66), care este cel mai frumos monument al acestei necropole; Reliefurile sale pictate, care acoperă o suprafață de 520 m2, sunt considerate pe bună dreptate una dintre cele mai bune opere de artă din întreaga epocă a Noului Regat.

Ernesto Schiaparelli.

Din păcate, mormântul a fost jefuit în antichitate, iar puținul care a mai rămas pentru arheologi - un capac de sarcofag de granit spart, sandale din stuf, un fragment dintr-o brățară de aur și mai multe amulete - este depozitat în prezent în colecția Muzeului Egiptean din Torino. Acoperite cu culori care nu se estompează, reliefurile mormântului ilustrează câteva capitole ale cărții „The Sayings of Exit to the Day” („Cărțile morților”) și arată calea reginei, condusă de zei către viața de apoi pentru judecata lui Osiris.

Optsprezece trepte duc de la intrarea cioplită în stânci până la camerele interioare ale mormântului. Porticul ușii din fața primei camere este grav deteriorat, dar titlurile reginei încă se citesc pe partea dreaptă:
„Nobilime ereditară, Mare în grație, frumusețe, dulceață și dragoste, Doamnă a Egiptului de Sus și de Jos, odihnită, Doamnă a celor Două Țări, Nefertari, Iubitul Mut, Cu glas drept înaintea lui Osiris.”

Nefertari joacă senet

Prima cameră a mormântului „C” (5x5,2 m) este dotată cu o masă sculptată în perete pentru ofrande. Pereții săi sunt acoperiți cu imagini - fragmente din capitolul al 17-lea al Cărții morților. Regina este reprezentată în trei încarnări: jucând senet, sub forma sufletului lui Ba, și, în cele din urmă, venerând lui Aker, zeul pământului cu cap de leu, care este în același timp orizontul - simbol al renașterii. a zeității solare.

Benu și zeița Nephthys.

În apropiere sunt arătate „sufletul lui Ra” - fenixul alb ca zăpada Benu, simbolizând eterna întoarcere ciclică a vieții, precum și un chioșc, în interiorul căruia se întinde pe un pat cu cap de leu mumia lui Nefertari; la cap și la picioare, mumia este însoțită de doi șoimi care plâng - Nephthys și Isis.
Zeul apei Nilului, Hapi, îi acordă lui Nefertari o frunză de palmier, simbolizând milioane de ani, și semnul sincretic shen-ujat, care garantează eternitatea și învierea morților. În apropiere se află Nuca Cerească și cei patru fii ai lui Horus - paznicii decedatului și măruntaiele ei, așezate în baldachin. În dreapta intrării în mormânt, Nefertari apare în fața lui Osiris și Anubis.

Picturi_murale_frescă_în_mormântul_nefertității_adulților_egiptenii_femei_femei_mijloc_
Orienti_Africani_de_Nord_Africani

Ea este înfățișată intrând în cameră, iar chipurile zeilor, „stăpânii Duatului”, adevărații locuitori ai acestui loc, sunt arătate cu fața la ieșire, iar regina mergând spre ei.
Nefertari este îmbrăcat în haine magnifice, albe ca zăpada, făcute din in, pentru care Egiptul era atât de faimos în vremuri străvechi; sunt legați sub piept cu o centură roșie sub formă de amuletă tet - nodul lui Isis. Pe umerii lui Nefertari este un colier bogat de usekh. Pe capul reginei se afla o rochie de ceremonie Shuti, formata dintr-o peruca albastru inchis decorata cu aripile aurii ale zmeului zeitei Mut, un suport, un disc solar auriu si doua pene de strut.

Planul mormântului lui Nefertari.

Trecerea din prima cameră duce la o încăpere suplimentară la acest nivel. Pasajul „D” este flancat pe ambele părți de figurile în picioare ale lui Osiris și Anubis; deasupra ușii se află o friză formată din uraeus, pene de struț, simboluri ale zeiței Maat și o figură umană în centru, bazată pe amuletele sincretice shen-ujat deja menționate. Pe părțile laterale ale pasajului sunt înfățișate două zeițe - Neith și Selket, care îi oferă lui Nefertari „protecție, viață, statornicie, putere, toată protecție, ca Ra, pentru totdeauna”. Zeițele rostesc vrăji magice și vorbe pentru a proteja regina:
„Se spune de Selket, Doamna Raiului, Doamna tuturor zeilor. Eu merg înaintea ta, oh (...) Nefertari (...), Cu glas drept înaintea lui Osiris, care este în Abydos; Ți-am dat o ședere în pământul sfânt (Ta-Jesert), ca să poți apărea biruitor în cer ca Ra.

Camera „E”

În plus, pasajul se lărgește ("E"); pilaștrii formați în timpul expansiunii sunt decorați cu imagini ale stâlpului antropomorf djed - simbolul lui Osiris, semn de inviolabilitate și constanță. În partea stângă a pasajului, zeița Isis, purtând un colier de menat, o conduce pe regina de mână la zeul soarelui dimineții, Khepri, care are un cap în formă de scarabeu;

Isis îl conduce pe Nefertari la Khepri.

În dreapta, Horus, fiul lui Isis, îl conduce pe răposat pe tronurile lui Ra-Horakhta și Hathor, stăpâna necropolei tebane. Între tronurile lui Khepri și Hathor se află ușa către camera laterală („G”). Zeița zmeului Nekhbet, patrona Egiptului de Sus, plutește deasupra ușii, ținând în mâini simbolurile eternității shen.

Horus, fiul lui Isis, care îl conduce pe Nefertari la Ra-Horakhta și Hathor Imentet.

Osiris și Atum.

Scena sacrificiului lui Atum.

Două mari zeități - personificarea nemuririi și creatorul universului sunt unite aici într-o compoziție aproape simetrică. Următoarea scenă, ilustrând capitolul 148 din Cartea morților, ocupă întregul perete de sud al camerei. Încadrate de semnul cerului și de sceptrele uas, șapte vaci și un taur sunt înfățișați în două registre, în fața fiecăruia fiind un mic altar cu ofrande. Toate animalele „merg” spre regină, stând în ipostaza de adorație.

Nefertari în ipostaza de adorație în fața taurului sacru și a vacilor.

Textul capitolului 148 vorbește despre scopul acestor șapte vaci de a furniza spiritului defunctului cu lapte și pâine. Aici sunt menționate și vâslele de cârmă, care ajută defunctul să înoate printre stele. Niciunul dintre dușmanii reginei nu o va recunoaște datorită acestor vâsle „numite” și zeului Ra – barca de conducere.

Vaci sacre, taur și vâsle.

Alături de figura reginei se află una dintre cele mai cunoscute scene ale mormântului: o zeitate în formă de mumie cu cap de berbec, încoronată cu un disc solar, stă pe un mic podium; pe ambele părți este susținut de Nephthys și Isis. Fiecare poartă o perucă afnet albă cu vârf lung, legată cu panglici roșii. Între figurile zeițelor și zeitatea cu cap de berbec sunt două coloane de text „Acesta este Osiris care se odihnește în Ra” și „Acesta este Ra care se odihnește în Osiris”.

Ra și Osiris ca zeitate eternă.

Scena este de cea mai înaltă calitate și este foarte importantă din punct de vedere teologic, ilustrând, așa cum am menționat deja, ideea centrală a textelor funerare egiptene - unirea lui Ra și Osiris sub forma unei singure zeități eterne.
Un pasaj descendent duce de la camera „C” la nivelul inferior al camerelor mormântului. Pe ambele părți ale ușii de trecere, pe stâlpii perechi ai djed-ului, sunt înfățișate cartușe ale reginei, însoțite de zeițele Wadjet și Nekhbet sub formă de șerpi cu atributele heraldice ale Egiptului de Jos și, respectiv, de Sus. Scara în sine are 7,5 metri lungime. Imaginile fiecărui perete sunt împărțite în două registre triunghiulare. Registrul din stânga sus arată oferirea vaselor sacre Nemset de către regina zeițelor Hathor, Selket și Maat înaripat.

Nefertari înaintea lui Hathor și Selket.

Pe o scenă similară a registrului drept, există Isis, Nephthys și un Maat situat simetric, între aripile căruia este afișat un shen - un simbol al eternității și numele reginei într-un cartuș, a cărui formă, după cum se știe, provine din acest semn. Pe „rafturile” formate în stânca de la ambele uși ale coridorului sunt imagini cu două simboluri antropomorfe ale lui Osiris djed (nivelul superior al scărilor) și zeițele Neith și Selket (nivelul inferior al scărilor). Jed, ca semn de inviolabilitate, constanță, este în acest caz un puternic stâlp al „raiului” - un tavan albastru închis acoperit cu stele aurii ale cerului nopții. În registrele inferioare ale zidurilor, zeul Anubis în formă de șacal și Isis și Nephthys îngenuncheați pe semnele aurii cerului.

Anubis. Relief pictat al peretelui scării.

Ambele mâini sunt așezate pe semnele de shen. În apropiere se află texte-vrăji voluminoase, care sunt exemple unice de caligrafie:
„Cuvinte rostite de Anubis Imiut, marele zeu care locuiește în pământul sacru (Ta-Jesert). Merg înaintea ta, mare soție regală, stăpână a ambelor țări, stăpână a Egiptului de Sus și de Jos, Reposed, Nefertari, iubitul Mut, drept înaintea lui Osiris, marele zeu care este în Occident. Merg înaintea ta și ți-am dat un loc în țara sfântă, ca să arăți triumfător în cer, ca tatăl tău Ra. Puneți diademe deasupra capului. Isis și Nephthys te-au răsplătit și ți-au creat frumusețea, ca tatăl tău, ca să arăți triumfător în cer, ca Ra, ca să-l poți lumina pe Igeret cu razele tale. Marea oaste de zei de pe pamant ti-a dat un loc. Nut, mama ta, te salută, la fel cum îl salută pe Ra-Khorakhte. Fie ca sufletele lui Pe și Buto să se bucure, așa cum s-au bucurat de tatăl tău care este în Occident... Apropie-te de mama ta și stai pe tronul lui Osiris. Fie ca stăpânii pământului sfânt să vă primească. Fie ca inima ta să se bucure pentru totdeauna, mare soție regală... Nefertari... dreptaci înaintea lui Osiris.
Imaginea grandioasă a zeiței zburătoare Maat încununează spațiul de deasupra ușii care duce la „Pacea de Aur” - camera de înmormântare a mormântului „K” (10,4x8,2 m). „Băncile” joase de-a lungul întregului perimetru al încăperii erau odată destinate bunurilor funerare. Pereții camerei sunt acoperiți cu imagini care ilustrează capitolele 144 și 146 din Cartea morților și conțin o descriere a regatului lui Osiris. Regina apare în fața paznicilor lumii interlope și numește corect numele spiritelor și numele porților regiunilor din altă lume.

Gardianul porților altei lumi.

Partea superioară a pereților este decorată cu o friză hecker; nenumărate stele ale cerului nopții acoperă tavanul. Nișa, care era locul sarcofagului, era în mijlocul încăperii, încadrată de patru stâlpi. Cele șaisprezece planuri ale stâlpilor au păstrat scenele magnifice ale prezenței lui Nefertari în fața zeităților - Anubis, Isis, Hathor, puternicii stâlpi djed, precum și figurile a doi preoți ai cultului funerar - Khor Iunmutef („Hor-Sprijin-Săi Mama”) și Khor Nejitef („Khor-Apărător - Tatăl său”).

Nefertari și Hathor Tebanul. Relief pe un stâlp într-o cameră funerară.

Încarnările lui Horus, fiul lui Isis, preoți în piele de leopard, îl prezintă pe Nefertari lui Osiris:
„Cuvinte rostite de Khor Iunmutef. Sunt fiul tău iubit, tatăl meu Osiris. Am venit să te onorez. Pentru totdeauna am doborât dușmanii tăi pentru tine. Să-i permiti fiicei iubitei tale, marea soție a regelui... Nefertari, iubitul Mut, dreptaci, să rămână în oastea marilor zeități, cele care îl însoțesc pe Osiris ..”.
Osiris, regele oștirii zeilor, este înfățișat pe două planuri de stâlpi orientați spre intrarea în cameră. În ambele scene, el stă pe un mic soclu în interiorul unui naos galben. Pe capul lui este o coroană atef, în mâinile sale un sceptru heket și un bici nehehu. Pe umerii marelui zeu se folosește un colier, acesta este legat cu o curea roșie, simbolul soției sale Isis. În interiorul naos-ului de lângă Osiris se află emblemele lui Anubis Imiut, constând dintr-un suport de lemn și o piele de leopard.

Cameră de înmormântare. Hor Yunmutef și Hor Nejitef înaintea lui Osiris.

Osiris pe unul dintre stâlpi.

O mică nișă pentru baldachinele este sculptată în peretele din stânga camerei. Pereții săi sunt decorați cu imagini ale lui Anubis și spirite, fiii lui Horus, patronii canopicului; pe peretele central se află o imagine a zeiței înaripate a cerului Nut cu semnele vieții veșnice ankh în mâini.
Pe trei laturi ale camerei funerare există pasaje către încăperi laterale mici ("M", "Q", "O"), destinate depozitării bunurilor funerare. Decorul se păstrează cel mai bine în celula „M”. Ușa este flancată de imagini ale zeițelor Wadjet și Nekhbet sub formă de șerpi care se sprijină pe stâlpi djed. Pe pereți sunt imagini ale antropomorfului Osiris-Djed cu uas sceptre în mâini, Nefertari însăși sub formă de mumie, Isis și Nephthys cu cei patru fii ai lui Horus. Sub protecția lor, regina „urmează” imaginea casei legendare a lui Osiris din Abydos.

Osiris, Hathor Imentet, Anubis. Relieful peretelui camerei funerare.

Pe pereții celulei „O” sunt imagini puternic deteriorate ale reginei rostind rugăciuni înaintea lui Hathor, Doamna Vestului. În partea dreaptă, Nefertari apare în fața lui Isis și Anubis, așezați pe tronuri. Două altare cu flori și pâine stau în fața zeităților. Peretele central este umplut cu figura înaripată a lui Maat. Fragmentul supraviețuitor al textului în numele zeiței vorbește despre „crearea unui loc pentru regina în casa lui Amon”. Poate că aici a fost o statuie a lui Nefertari.

Decorul camerei „Q” practic nu se păstrează. Figura lui Isis pe peretele sudic, fragmente din cortegiul zeilor, un stâlp djed între două amulete ale lui Isis tet - acestea sunt principalele imagini din această încăpere care au ajuns până în vremea noastră.
Se știe că maeștrii care au creat unelte obișnuite la lumina lămpilor speciale cu ulei de nefumători ale mormântului lui Ramses II, Nefertari și copiii lor au fost „șeful muncii” Neferhotep cel Bătrân, Nebnefer, Neferhotep cel Tânăr, Kakha iar fiul său Inerhau. Cărturarii Ramose, Kenherkhepeshef, Amenemope și Khevi au urmat lucrarea.

Mormântul lui Nefertari a fost descoperit în 1904 de o expediție arheologică italiană condusă de Ernesto Schiaparelli.

În timpul restaurării.

Calitatea slabă a calcarului în care a fost sculptat mormântul, precum și apele sărate din sol, au dus la faptul că până în anii 70 ai secolului nostru picturile murale ale monumentului unic erau în pericol de dispariție. Proiectul special de restaurare „Nefertari” al Serviciului de Antichități Egiptean și al Institutului de Conservare Paul Getty, realizat între 1986 și 1992, a devenit una dintre cele mai importante lucrări ale secolului XX pentru conservarea moștenirii antichității. Metodele unice de restaurare au permis ca mormântul să fie redeschis vizitatorilor în noiembrie 1995.

Mâinile lui Nefertari și ale zeiței. Relief pictat al unuia dintre stâlpii camerei funerare.

Mormântul lui Nefertari

Mulți experți consideră mormântul lui Nefertari, descoperit în 1904, cel mai frumos dintre mormintele egiptene. Din cauza problemelor grave care au apărut în legătură cu păstrarea picturilor sale uimitoare, mormântul a fost închis publicului în anii 1950. și deschis abia în noiembrie 1995. Reguli foarte stricte reglementează accesul aici pentru a menține, pe cât posibil, un echilibru microclimatic fragil. Doar 150 de bilete sunt alocate zilnic pentru a vizita mormântul. În ciuda costului ridicat fără precedent, biletele se epuizează până la ora 10.00 (costul unui bilet întreg este de 100 LE, un bilet de student este de 50 LE). Veți avea impresii vii ale picturilor murale uimitoare, cu culori neobișnuit de vibrante.

Templul lui Nefertari la Abu Simbel

Nefertari Mary-en-mut (nume care înseamnă „frumos, iubit Mut”) cel mai probabil s-a căsătorit cu marele faraon Ramses al II-lea înainte de a veni pe tron. Ea a avut o poziție destul de specială și fără precedent în istoria Egiptului. Rolul ei principal în comparație cu nenumărate alte soții ale faraonilor este confirmat de faptul că ea a fost mereu în urma lui Ramses, nu numai în timpul ceremoniilor civile sau religioase, ci chiar și în timpul călătoriilor importante, de exemplu, în Nubia, în anul 24 de domnia sa (c. . 1255 î.Hr.) cu ocazia marii deschideri a micului templu al lui Abu Simbel, dedicat zeiței Hathor și însăși Nefertari: regina este reprezentată de statui mari, de aceeași dimensiune ca și statuile faraonului. - un fapt excepțional, dat fiind că de obicei soția era înfățișată pe partea faraonului, ajungând abia la genunchi.

Fotografie de Sandro Vannini, prin amabilitatea lui De Agostini
Anubis
Anubis cu cap de șacal înfrumusețează un alt zid în interiorul mormântului reginei Nefertiti. În calitate de zeu responsabil pentru îmbălsămare, Anubis este înfățișat întâmpinându-l pe Nefertari în viața de apoi.

Nefertari a jucat și un rol în politica externă, dovadă fiind scrisoarea pe care ea i-a trimis-o lui Poduhepa, regina hitiților, în care și-a exprimat prietenia de soră față de „marele conducător al Hatti”. Originea lui Nefertari este încă învăluită în mister. Anumite dovezi indică faptul că familia ei provine din regiunea tebană; în plus, sulul ornamentat al faraonului Aya, înfățișat pe mânerul unei cutii găsite în mormântul ei, sugerează o relație strânsă cu acest rege, care era din Akhmim, oraș sacru pentru zeul Min și situat la puțin mai mult de 100 km. la nord de Teba .

Nefertari este înfățișat oferind sistra (zorănitoare rituale)

În Ramesseum, impozantul templu mortuar al lui Ramses al II-lea de la Teba, în vârful celui de-al doilea pilon, la o înălțime de peste 10 m, există o reprezentare neobișnuită a festivalului Ming, în care Nefertari dansează în fața taurului sacru. A fost un omagiu adus tatălui miresei, Aya, succesorul lui Tutankhamon? Deși i-a născut lui Ramses 5 sau 6 fii, dintre care unii, precum cel mai iubit - primul născut Amon-Khi-Benemeth, au murit în tinerețe. Soarta nu a vrut ca niciunul dintre ei să urce pe tron. Moștenitorul lui Ramses al II-lea a fost fiul său (prințul Merneptah) de la o altă mireasă regală, regina Isis-Nofret, al cărei mormânt nu a fost încă descoperit și se presupune că se află în necropola Saqqara. Momentul și cauza morții lui Nefertari ne sunt, de asemenea, necunoscute, dar s-a întâmplat înainte de celebrarea a treizeci de ani de la domnia lui Ramses - numele iubitei soții nu mai este menționat în inscripția comemorativă a acestei perioade și a celor ulterioare.

Vedere generală a Văii Reginelor
Valea Reginelor, cunoscută în antichitate drept „Valea Copiilor Faraonului”, este o zonă arheologică de pe malul vestic al Nilului, lângă Valea Regilor, pe malul opus de Luxor (vechea Teba). ). În vale, au fost descoperite până la șaptezeci de morminte tăiate în stâncă ale soțiilor și copiilor faraonilor, precum și ale preoților și nobililor. Toate înmormântările aparțin dinastiei XVIII, XIX sau XX (c. 1550-1070 î.Hr.) Mai impresionant decât altele este mormântul soției lui Ramses cel Mare, Nefertari, în care s-a păstrat perfect un amplu complex de fresce policrome.

Valea Reginelor și grota sacră a zeiței Hathor.

REGINA NEFERTARI
Egiptul antic. dinastia XIX. secolul al XIII-lea î.Hr.
Original: pictură din mormântul lui Nefertari.
Teba

Regina Nefertari a fost principala soție a faimosului faraon Ramses al II-lea. Ea este înfățișată într-o coafură ceremonială - Shuti, constând dintr-o perucă albastru închis, un zmeu auriu al zeiței Mut, patrona reginelor, un disc solar auriu și pene de struț stilizate. Roba preoțească albă ca zăpada a lui Nefertari este împodobită cu un colier ritual usekh multicolor. Numele și titlurile ei sunt scrise lângă el. Amintirea soției lui Ramses a supraviețuit secolelor: în îndepărtata Nubia, în stâncile sacre din Abu Simbel, un templu special a fost dedicat reginei zeificate.

Procesul artistic folosit pentru a crea efectul uzat de timp în această pictură a unui portret egiptean antic este o tehnică mixtă numită Paper Batik. Portretul nostru a fost bazat pe o pictură a reginei Nefertari din mormântul ei din Valea Reginelor.

Marele Templu al lui Ramses II la Abu Simbel
Templul lui Ra-Harakhte (Templul Soarelui - Ramses II)
Nefertari este soția lui Ramses al II-lea la picioarele soțului ei.
Mai multe soții, fii și fiice ale sale sunt înfățișate la picioarele regelui.

Valea Reginelor este un monument antic din Egipt, care nu este mai puțin interesant pentru turiști decât celebra Vale a Regilor. Aici puteți face cunoștință cu povestea uimitoare a misterioasei Regine Nefertari Marenmut și vă puteți completa călătoria în Țara Faraonilor cu o altă experiență strălucitoare și de neuitat.

Istoria Văii Reginelor

Valea Reginelor este una dintre necropolele regale din Egipt. Este situată în apropiere de Valea Regilor, pe malul vestic al râului Nil, în Luxor (în antichitate, capitala antică a Egiptului, orașul Teba, se afla pe acest site). Anterior, se numea Ta-Set-Neferov, tradus ca „un loc pentru copiii regali”. Aici au fost îngropate nu numai soțiile regilor, ci și moștenitorii tronului, care nu au devenit niciodată conducători. Valea Reginelor este renumită și pentru faptul că aici a fost descoperit un loc în care preoții pregăteau defuncții pentru înmormântare și făceau acțiuni rituale.

Arheologii și istoricii au descoperit aproximativ 80 de înmormântări ale copiilor și soțiilor conducătorilor Țării Piramidelor, precum și a unor oameni nobili, în Valea Reginelor. De-a lungul anilor, au fost pradați și arse în mod barbar, iar unele dintre morminte au fost chiar dotate cu grajduri pentru animale.

Se crede că aceste înmormântări au fost fondate în perioada 1550-1070 î.Hr. Poți ajunge în Valea Reginelor trecând printr-un defileu cu stele memoriale în cinstea campaniilor militare victorioase ale faraonului egiptean Ramses al III-lea. Aici puteți vedea, de asemenea, apeluri la rugăciune la una dintre principalele zeități din Egiptul Antic - Osiris și Anubis.

Mormântul lui Nefertari Marenmut

Înmormântarea soției faraonului Ramses cel Mare, Regina Nefertari, este cel mai impresionant mormânt pentru care este faimoasă Valea Reginelor, situată în Luxor. A fost excavat în 1904, dar primii vizitatori au ajuns acolo aproape 100 de ani mai târziu - abia în 1995. În tot acest timp, studiul hieroglifelor de pe pereții acestui mormânt luxos a continuat. Trebuie să spun că nu mai mult de 150 de vizitatori sunt permisi zilnic. Faptul este că vizitele în masă ale turiștilor pot perturba microclimatul din cameră, iar acest lucru va avea un efect dăunător asupra decorațiunilor pereților mormântului. Nu este permis să faceți fotografii și videoclipuri în acest loc.

Frescele policrome colorate care împodobesc pereții mormântului reginei Nefertari din Valea Reginelor au supraviețuit până astăzi în stare excelentă. Până acum, se crede că aceste imagini au oferit lumii cele mai complete și detaliate informații despre Egiptul Antic. Există un videoclip în care puteți vedea clar cât de strălucitoare au rămas culorile frescelor antice chiar și după milenii.

Nefertari Marenmutîn traducere înseamnă „cel mai frumos iubit Mut”. Regina Nefertari a deținut o putere fără precedent încă din primele zile de la urcarea pe tron ​​a faraonului Ramses al II-lea. Originea ei este încă învăluită într-un văl de mister, dar mai recent se crede că a fost o doamnă nobilă din familia Eye, căreia i-a aparținut unul dintre ultimii conducători ai dinastiei a XVIII-a. Cel mai probabil, Nefertari și-a ascuns relația cu această familie, temându-se că în acest fel s-ar putea compromite.

Imaginea acestei femei remarcabile este înfățișată pe un număr mare de monumente istorice găsite în Egipt. Cel mai adesea, ea a fost înfățișată lângă statuile soțului ei regal, alături de el se afla și pe stâlpul unuia dintre templele din Luxor. Aceste imagini și inscripții despre ea datează din al treilea an al domniei lui Ramses al II-lea.

De regulă, pe reliefurile găsite în timpul săpăturilor din Luxor, soții regali erau înfățișați alături de faraoni, dar creșterea lor a fost atât de mică încât abia ajungea la genunchiul soțului. Cu toate acestea, fațada Templului Mic, situat în Abu Simbel și dedicată zeiței Hathor, este decorată cu statui uriașe ale Reginei Nefertari - la aceeași înălțime ca și statuile lui Ramses. Acest lucru indică în mod clar poziția pe care o ocupa această femeie în statul și în inima marelui faraon.

În timpul dinastiei a XVIII-a, a existat o perioadă în care familia reginei Nefertiti a condus Egiptul. Regina și soțul ei, faraonul Akhenaton, au respins vechii zei egipteni și au început să se închine misteriosului zeu al soarelui Aton. Nefertiti a fost condamnat postum ca eretic, dar fiica ei Ankhesenamun a continuat să conducă Egiptul împreună cu fratele ei vitreg Tutankhamon. La vârsta de aproximativ nouăsprezece ani, Tutankhamon a murit de o boală, iar tronul a fost luat de tatăl lui Nefertiti, vizirul Eye, care a domnit doar un an. După moartea sa, doar sora mai mică a lui Nefertiti, Mutnodzhmet, a supraviețuit din familia regală.

Comandantul Horemheb, realizând că însăși Mutnodzhmet nu va putea obține tronul egiptean, a vrut să-și legitimeze propriile pretenții față de el și a forțat-o să se căsătorească cu el. Mutnojmet a murit la naștere; s-a încheiat astfel această epocă din istoria țării. Horemheb a început Dinastia a XIX-a prin predarea tronului domnului războinic Ramses. Dar Ramses primul nu mai era tânăr; a murit curând, iar coroana a trecut fiului său, faraonul Seti.

Și în 1283 î.Hr., familia Nefertiti era reprezentată doar de fiica lui Mutnodzhmet - Nefertari, un orfan care trăia la curtea faraonului Seti primul.

Mi se pare că dacă stau în tăcere, departe de palat, de agitația curții, atunci îmi pot aminti de mine în prima copilărie. Vag văzute plăci netede de podea, mese ghemuite cu picioare în formă de labe de leu. Îmi aduc aminte de mirosurile de cedru și salcâm din cuferele în care bona ținea jucăriile mele preferate. Dacă stau o zi sub sicomori, unde nimic altceva decât vântul îmi distrage gândurile, atunci îmi amintesc de sunetele surorilor care răsunau în curtea unde se fuma tămâie. Dar aceste imagini par foarte neclare, ca și cum ai privi printr-o pânză groasă, iar prima mea amintire clară este Ramses plângând în templul întunecat al lui Amon.

Ori m-am implorat să am voie să merg cu el, ori asistenta, care era ocupată la patul bolnavei prințese Pili, nu a observat plecarea mea. Ne-am plimbat prin sălile întunecate ale templului, iar chipul lui Ramses a devenit exact ca al unei femei pictate pe o frescă, rugându-se pentru mila zeiței Isis. Aveam șase ani și puteam să vorbesc continuu, dar deja înțelegeam multe și, prin urmare, nu am deschis gura în acea seară.

Imaginile zeilor pluteau în lumina pâlpâitoare a torței noastre. Am ajuns la sanctuarul interior și Ramses a spus:

Așteptați aici.

M-am supus și m-am ascuns mai departe în umbră, iar el s-a urcat la uriașa statuie a lui Amon, luminată de lămpi dispuse în cerc. Ramses a îngenuncheat în fața Creatorului tuturor viețuitoarelor. Tâmplele îmi bubuiau de sânge, înecând șoapta deja abia auzită, dar Ramses a strigat ultimele cuvinte:

Ajută-o, Amon! Are doar șase ani. Te rog, nu-l lăsa pe Anubis să o ia. Ea este destul de copil!

La ușa opusă a sanctuarului ceva s-a mișcat; foșnetul sandalelor de pe podeaua de piatră l-a făcut pe Ramses să știe că nu era singur. Ramses s-a ridicat, ștergându-și lacrimile, iar eu mi-am ținut respirația. Ca un leopard, un om a ieșit din întuneric. Pe umerii lui, la fel ca toți preoții, zăcea o piele pătată, cu ochiul stâng amenințător de purpuriu, ca o baltă de sânge.

Unde este faraonul? – întrebă cu severitate marele preot Rahotep.

Ramses, în vârstă de nouă ani, adunându-și tot curajul, a ieșit în cercul luminat și a spus:

Faraonul este în palat, domnule. Nu poate să-mi părăsească sora.

Atunci unde este mama ta?

Ea... este și ea acolo. Medicii spun că sora mea o să moară!

Și tatăl tău a trimis copiii să apeleze la zei?

Abia acum înțeleg de ce am venit aici.

Am jurat că îi dau lui Amon tot ce vrea! exclamă Ramses. Tot ce voi avea vreodată!

Tatăl tău nici nu a vrut să mă sune?

El a vrut! Te-a rugat să vii la palat. Vocea lui Ramses tremura. - Crezi că Amon o va vindeca?

Marele preot trecu peste plăcile de piatră.

Cine ştie?

Am îngenuncheat și i-am promis tot ce voia. Am făcut totul cum trebuie.

S-ar putea să fi făcut ceva”, a aruncat marele preot. - Dar însuși faraonul nu a venit la templul meu.

Ramses m-a luat de mână și am intrat în curte, uitându-ne la tivul marelui preot care se legăna înainte. Tăcerea nopții a fost străpunsă de sunetul unei trâmbițe. În curte au apărut preoți în haine albe, cu fețe care nu se distingeau în întuneric și mi-am amintit de mumia zeului Osiris. Marele preot a poruncit:

La palat, la Malkata!

Precedați de torțe, ne-am mutat în întuneric. Carele noastre au zburat prin noaptea rece spre Nil. Curând am trecut râul și ne-am apropiat de palat. Gardienii ne-au escortat în hol.

Unde este familia faraonului? întrebă marele preot.

În dormitorul prințesei, domnule.

Marele preot a început să urce treptele.

Ea e în viață?

Gardienii nu au răspuns; Ramses a început să alerge, iar eu m-am grăbit după aceea, temându-mă să rămân în holul întunecat.

De băut! el a strigat. - Bea, stai!

Ramses a sărit peste două trepte; gardieni înarmați se despărțiră în fața lui la intrarea în camerele lui Pili. Ramses deschise ușile grele de lemn și încremeni. M-am uitat în întuneric. Aerul era plin de tămâie, regina într-o ipostază jalnică aplecată deasupra patului. Faraonul stătea în umbră, departe de singura lampă care ardea în cameră.

Au băut... - șopti Ramses și strigă: - Au băut!

Nu-i păsa că prințul nu trebuia să plângă. A alergat spre pat și a prins mâna surorii lui. Avea ochii închiși, pieptul ei subțire nu mai tremura de frig. Regina Egiptului a plâns.

Ramses, poruncește să tragă clopotele.

Ramses se uită la tatăl său de parcă regele Egiptului ar putea cuceri moartea însăși.

Faraonul Seti dădu din cap către fiul său.

Am încercat din greu! exclamă Ramses. - l-am implorat pe Amon.

Seti traversă camera și își puse brațul pe umerii fiului său.

Știu. Acum spune-mi să sun clopotele. Pili a fost luată de Anubis.

Am văzut că Ramses nu a putut să-și părăsească sora. Întotdeauna i-a fost frică de întuneric, ca și mine, și se va speria pentru că toată lumea din jurul ei plânge. Ramses a ezitat, dar vocea tatălui său era fermă:

Ramses s-a uitat la mine și am înțeles: trebuie să merg cu el.

În curte, sub ramuri noduroase de salcâm, stătea o preoteasă bătrână ținând în mâinile încrețite un clopot de bronz.

Mai devreme sau mai târziu, Anubis ia pe toți”, a spus ea.

Aburii se învârteau în aerul rece din respirația ei.

Dar nu la șase! exclamă Ramses. - Și la urma urmei, l-am implorat pe Amon să o lase să trăiască.

Bătrâna preoteasă râse răgușit.

Zeii nu ascultă de copii! Ce lucru grozav ai făcut pentru a-l face pe Amon să-ți îndeplinească cererile? A câștigat războiul? Ridicarea de monumente?

M-am ascuns în spatele lui Ramses și am încremenit amândoi.

Cum poate Amon să-ți cunoască numele, cum poți fi distins printre multele mii care se roagă lui?

În nici un caz, șopti Ramses.

Preoteasa dădu din cap cu încredere.

Și dacă zeii nu vă pot recunoaște numele printre alții, ei nu vă vor auzi rugăciunile.

Capitolul întâi

REGELE EGIPTULUI SUPERIOR

Teba, 1283 î.Hr. e.

Stai calm! ordonă Paser cu severitate.

Paser m-a învățat doar să citesc și să scriu și nu a putut să-i spună prințesei cum să se comporte, dar dacă nu îi ascultați, mă va obliga să mai copiez câteva rânduri. Într-o ținută cu mărgele, am încremenit ascultător lângă copiii din haremul Seti. La treisprezece ani, nu am avut răbdare. În plus, tot ce puteam vedea era cureaua aurita a femeii care stătea în fața mea. Transpirația îi curgea pe gât de sub perucă, pătându-i rochia albă de in. Când va trece cortegiul regal, curtenii, în urma faraonului, se vor refugia de căldură într-un templu răcoros. Dar cortegiul se mișca insuportabil de încet. M-am uitat la Paser, care încerca să găsească o cale prin mulțime.

Poveste de dragoste Regina egipteană Nefertiti și faraonul Amenhotep, care este mai bine de trei milenii, este încă viu în memoria urmașilor. Și ea, ca orice iubire, era plină de pasiune nestăpânită și de tremur. Era, de asemenea, un triunghi amoros în ea și o trădare cu sânge rece și o dulce răzbunare.

Misterul originii lui Nefertiti

Una dintre legendele care au supraviețuit până în zilele noastre despre frumusețea extraordinară, înțelepciunea și întreprinderea reginei egiptene Nefertiti, soția faraonului Amenhotep al IV-lea, spune că aceasta s-a născut în Mesopotamia în familia regelui Tashrut. Data aproximativă a nașterii viitorului conducător al Egiptului este 1370 î.Hr. Este probabil ca numele adevărat al lui Nefertiti să fie Taduhepa. Fata de la naștere s-a remarcat prin frumusețe cu adevărat nepământeană, iar la vârsta de 13 ani a fost trimisă în Egipt ca dar pentru faraonul Amenhotep al III-lea, pentru a întări legăturile dinastice.

Potrivit unei alte legende, este probabil că Amenhotep al III-lea însuși a fost adevăratul tată al lui Nefertiti, iar mama fetei a fost concubina haremului său, în care s-a dovedit a fi mai târziu frumusețea adultă. Există câteva alte versiuni minore, dar, din păcate, niciuna dintre ele nu are o cantitate suficientă de dovezi istorice.

În cele mai multe cazuri, deși condiționat, încă se crede că bătrânul faraon Amenhotep al III-lea a devenit primul soț al tinerei frumuseți. De la vârsta de treisprezece ani, Nefertiti a trăit ca concubină în haremul său. Și când conducătorul a murit, toate soțiile lui erau de așteptat să moară, deoarece conform legilor tradițiilor vechi de secole ale Egiptului, concubinele faraonului erau îngropate împreună cu decedatul.

Soția iubită a lui Nefertiti Faraon

Tânărul Nefertiti este salvat întâmplător: o cunoștință fatidică cu fiul domnitorului Amenhotep al IV-lea (mai târziu va fi cunoscut sub numele de Akhenaton), care a schimbat radical soarta fetei. Captivat de frumusețea și grația extraordinară a concubinei tatălui său, s-a căsătorit cu Nefertiti. Și în loc de moartea dureroasă pe care au suferit-o toți locuitorii haremului regretatului domnitor, ea devine brusc „soția principală” a noului conducător al Egiptului, Amenhotep IV. Fata era cu adevărat uluitor de frumoasă și nu în zadar era considerată fiica zeiței frumuseții însăși.

Curând, sentimente puternice au izbucnit între faraon și „soția principală”. În ciuda faptului că domnitorul Egiptului avea un fizic fragil, o față neatrăgătoare și un caracter insuportabil, în care principalele trăsături erau irascibilitatea, capriciositatea, răzbunarea, Nefertiti s-a îndrăgostit de el din toată inima. Și trebuie menționat că această iubire, desigur, a fost reciprocă. Curând, Amenhotep a abandonat numeroase soții și a glorificat-o pe una și singura, declarând-o „marea soție regală”.

Marea lor dragoste poate fi judecată după numeroasele fresce, sculpturi și basoreliefuri. Peste tot o tânără și soțul ei sunt înfățișați luminați de fericire: în grădină, pe tron, rugându-se noului zeu unic al Soarelui - Ra, care, din ordinul lui Amenhotep, a înlocuit toți zeii egipteni anteriori.

Noua religie a Egiptului

O tânără soție de 16 ani a luat o decizie sensibilă din prima zi - să nu se certe cu ambițiile soțului ei, ci să-l susțină. Amenhotep al IV-lea, care a ajuns pe tron, a proclamat epoca unei noi religii, conform căreia Aton, singurul zeu care personifică soarele, a înlocuit mulți zei. După un timp, Akhenaton și Nefertiti, după ce au creat cultul zeului Aton, au început să se considere zei pe pământ. Numele „Nefertiti” a fost interpretat ca „a venit o femeie frumoasă”. Ea a personificat elementul feminin al creației, iar Akhenaton - elementul masculin al ființei, împreună au fost considerate componente foarte importante pentru cultul zeului soarelui. Faraonul s-a proclamat fiul lui Aton și a ordonat să se numească Akhenaton, ceea ce a subliniat originea sa divină.

În toate eforturile, domnitorul a fost susținut de o soție tânără, ceea ce a adus privilegii considerabile pentru Nefertiti - faraonul și-a declarat soția co-conducător. După ce a primit puterea, soția conducătorului Egiptului nu a devenit a doua figură a statului. Ea nu a stat în camerele palatului, împreună cu soțul ei a primit ambasadori și mari persoane ale altor state, a mers cu el la diferite ceremonii și a organizat personal evenimente de slăvi pe noul zeu.

După 12 ani de guvernare comună, faraonul Akhenaton a avut o putere extraordinară, imperiul său a devenit mai puternic ca niciodată. Un lucru a umbrit fericita unire a lui Akhenaton și Nefertiti - soțul, dând în mod regulat naștere copiilor faraonului, a născut șase fiice, dar nu a putut da faraonului moștenitorul tronului.

Trădare

Și după moartea mamei domnitorului și a celor trei fiice ale sale, Akhenaton și-a pierdut interesul pentru Nefertiti. Moartea copiilor faraonului a fost privită în mod clar ca un semn rău, iar cultul lui Aton a fost amenințat. Acum, conducătorul a început să se bucure de fiul căruia soția lui nu l-a putut naște. Akhenaton s-a îndepărtat de propria familie și și-a îndreptat privirea către frumusețile haremului.

Și, când noua capitală Akhetaton a fost în sfârșit ridicată, s-a mutat acolo singur, lăsându-și soția în vechea Teba. Cuplul regal a conceput construcția acestui oraș fabulos abia după ce s-au căsătorit. În puțin peste un deceniu a fost construit orașul. Pe „Splendide palate cu podele de mozaic, bazine de apă limpede, plantații de palmieri, trotuare spațioase se ridicau pe nisipurile fierbinți”. Au conceput împreună, dar faraonul s-a mutat singur în noua capitală. O insultă insuportabilă a ars sufletul reginei Nefertiti, dar nu era nimic de făcut, a trebuit să suport.

A doua soție a lui Faraon

Printre concubinele haremului, Kiya, o fată din familia regală, s-a remarcat cu o frumusețe deosebită. Pe ea, faraonul destul de în vârstă și-a oprit alegerea. Kiya a născut în cele din urmă pe fiul său mult așteptat și nu a existat nicio măsură pentru fericirea conducătorului. Și-a umplut literalmente noua soție cu cadouri și onoruri. Cu toate acestea, nu a îndrăznit să o declare pe Kiya o „mare soție” cât timp Nefertiti era în viață. Dar chiar și aici, vicleanul faraon a venit cu o cale de ieșire, a acordat titlul de „faraon junior” noii sale iubite, a ridicat-o pe tron ​​și i-a pus pe cap o coroană de putere supremă - o tiară cu imaginea lui. un șarpe sacru.

Cu toate acestea, neavând timp să se bucure de puterea regală, tânăra Kiya a murit curând din motive necunoscute. Faraonul nu s-a întristat în mod deosebit de moartea ei, deoarece în acel moment începuse deja să se răcească față de ea. Cea de-a doua soție s-a dovedit a fi departe de a fi un asistent atât de devotat și fidel în afacerile publice precum Nefertiti. Ea a început să-și amintească tot mai des de faraon, care era singur în noua capitală. În cele din urmă, neputând să suporte, a trimis o escortă după ea. Cu toate acestea, regina abandonată a refuzat să-și vadă chiar și soțul trădător! Ea nu l-a putut ierta pentru trădare...

Răzbunarea fiicei pentru onoarea profanată a mamei

Titlul de „mare soție regală” i-a fost acordat în curând lui Nefertiti de către fiica ei Meritaton, pe care ea însăși a învățat toate mângâierile rafinate pe care le plăceau soțului ei... Nu fi surprins, căsătoriile strâns legate la acea vreme erau în ordinea lucrurilor. , și deloc o excepție. Și Faraon s-a căsătorit cu propria sa fiică cea mare, care i-a născut atât o nepoată, cât și o fiică într-o singură persoană. După cum se știe, astfel de căsătorii au dus în cele din urmă la degenerarea dinastiei regale a Egiptului.

Iar Meritaton, fiind a treia soție a faraonului, a răzbunat pe deplin sentimentele revoltate ale mamei sale, ordonând să ștergă numele Kiya din tot ce ar putea supraviețui secolelor: stele de piatră, basoreliefuri, zidurile palatelor. Și acum se știe cu siguranță că în al șaptesprezecelea an al domniei faraonului Akhenaton, numele celei de-a doua soții a lui Kiya nu a apărut nicăieri lângă numele său.

A fost mult mai mult decât răzbunare, pentru că pierderea unui nume pentru un egiptean antic a fost cea mai teribilă pedeapsă. Fără ea, o viață veșnică de apoi era imposibilă și, prin urmare, se credea că, pierzând-o, o persoană s-a scufundat în uitare.

Tutankamon

După plecarea lui Akhenaton și Nefertiti într-o altă lume, cultul zeului soarelui Aton și-a pierdut în cele din urmă relevanța. După moartea fiicei celei mai mari și a celei de-a treia soții a faraonului Meritaten, domnia a trecut singurului fiu al lui Akhenaton, Tutunkaton. În ciuda vârstei sale fragede, el va urca pe tron ​​și va intra în istorie sub numele - Tutankhamon. În timp, noul rege va întoarce religia Egiptului vechilor canoane - templele vor fi redeschise pentru a se închina altor zei, iar tatăl său, Akhenaton-Amenhotep al IV-lea, îl va declara eretic. Astfel, fiul suferind al faraonului a dezonorat numele tatălui său, care și-a imaginat o zeitate.

Mormântul necunoscut al unei regine egiptene

Dar, în mod interesant, adevăratul loc de înmormântare al reginei influente, spre deosebire de soțul ei, nu a fost încă găsit. De câteva decenii încoace, arheologii au făcut din când în când declarații zgomotoase că a fost descoperit mormântul primei soții a faraonului. Cu toate acestea, o examinare și o analiză amănunțită a constatărilor nu confirmă fiabilitatea acestor fapte.

În urmă cu aproape cinci ani, egiptologul Carl Nicholas Reeves declara cu încredere că sarcofagul cu rămășițele lui Nefertiti se află într-o cameră secretă, care se află în mormântul lui Tutankhamon. Dar dincolo de disputele discutabile despre demontarea zidului care ascunde posibilul mormânt al lui Nefertiti, problema nu a avansat.

Dar de mai bine de trei milenii, descendenții au judecat aspectul frumosului conducător al Egiptului, Nefertiti, după bustul supraviețuitor, care a fost descoperit în timpul săpăturilor arheologice din vechiul oraș egiptean Akhetaton. Acum bustul reginei este păstrat în zidurile Muzeului Neues din Berlin.