Tatyana Alekseevna KALGANOVA (1941) - Candidată la științe pedagogice, profesor asociat la Institutul de Studii Avansate și Recalificare a Lucrătorilor din Învățământul Public din Regiunea Moscova; autor al multor lucrări despre metodologia predării literaturii la școală.

Studiind povestea lui N.V. Gogol „Nevsky Prospekt” în clasa a X-a

Materiale de lucru pentru profesor

Din istoria creării poveștii

„Nevsky Prospekt” a fost publicat pentru prima dată în colecția „Arabesques” (1835), care a fost foarte apreciată de V.G. Belinsky. Gogol a început să lucreze la poveste în timpul creării Serilor la fermă lângă Dikanka (în jurul anului 1831). În caietul său, s-au păstrat schițe ale „Nevsky Prospekt” împreună cu notele „The Night Before Christmas” și „Portret”.

Poveștile lui Gogol „Nevsky Prospekt”, „Însemnările unui nebun”, „Portretul” (1835), „Nasul” (1836), „Paltonul” (1842) aparțin ciclului poveștilor din Sankt Petersburg. Scriitorul însuși nu le-a combinat într-un ciclu special. Toate au fost scrise în vremuri diferite, nu au un narator comun sau un editor fictiv, dar au intrat în literatura și cultura rusă ca întreg artistic, ca ciclu. Acest lucru s-a întâmplat deoarece poveștile sunt unite printr-o temă comună (viața din Sankt Petersburg), probleme (reflectarea contradicțiilor sociale), asemănarea personajului principal („omuleț”), integritatea poziției autorului (expunerea satirică). a viciilor oamenilor si societatii).

Tema povestirii

Tema principală a poveștii este viața din Sankt Petersburg și soarta „omulețului” în marele oraș cu contrastele sale sociale, provocând discordie între ideile despre ideal și realitate. Împreună cu tema principală se dezvăluie temele indiferenței oamenilor, înlocuirea spiritualității cu interesele mercantile, venalitatea iubirii, efectele nocive ale drogurilor asupra unei persoane.

Intriga și compoziția poveștii

Clarificat în timpul conversației. Exemple de întrebări.

Ce rol joacă descrierea lui Nevsky Prospekt la începutul poveștii?

În ce moment începe acțiunea?

Cum este soarta lui Piskarev?

Cum este soarta lui Pirogov?

Ce rol joacă descrierea lui Nevsky Prospekt în finalul poveștii?

Gogol combină în poveste imaginea aspectelor generale, tipice ale vieții unui mare oraș cu soarta personajelor individuale. Tabloul general al vieții din Sankt Petersburg este dezvăluit în descrierea Nevsky Prospekt, precum și în generalizările autorului în cursul poveștii. Astfel, soarta eroului este dată în mișcarea generală a vieții orașului.

Descrierea Nevsky Prospekt de la începutul poveștii este o expunere. Exclamația neașteptată a locotenentului Pirogov, adresată lui Piskarev, dialogul lor și urmărirea frumoșilor străini - intriga acțiunii cu două rezultate contrastante. Povestea se încheie, de asemenea, cu o descriere a Nevsky Prospekt și a raționamentului autorului despre aceasta, care este un dispozitiv compozițional care conține atât o generalizare, cât și o concluzie care dezvăluie ideea poveștii.

Descrierea Nevsky Prospekt

Se discută în timpul conversației. Exemple de întrebări.

Ce rol joacă Nevsky Prospekt în viața orașului, cum se simte autorul despre asta?

Cum se arată contrastele sociale și dezbinarea locuitorilor orașului?

Cum se dezvăluie discrepanța dintre latura ostentativă a vieții nobilimii și adevărata ei esență? De ce calități ale oamenilor își bate joc autorul?

Cum apare motivul demonului în descrierea serii Nevsky Prospekt de la începutul poveștii? Cum se continuă în povestea următoare?

Cum sunt conectate descrierile Nevsky Prospekt de la începutul povestirii și de la sfârșit?

Autorul începe povestea cu fraze solemn optimiste despre Nevsky Prospekt și notează că aceasta este „comunicarea universală a Sf. toate cele mai bune lucrări ale omului”. În același timp, Nevsky Prospekt este o oglindă a capitalei, care reflectă viața ei, este personificarea întregului Sankt Petersburg cu contrastele sale izbitoare.

Criticii literari consideră că descrierea Nevsky Prospekt de la începutul poveștii este un fel de schiță „fiziologică” a Sankt Petersburgului. Imaginea sa în diferite momente ale zilei îi permite autorului să caracterizeze structura socială a orașului. În primul rând, el evidențiază oamenii obișnuiți care lucrează, pe care se bazează toată viața, iar pentru ei Nevsky Prospekt nu este un scop, „slujește doar ca mijloc”.

Oamenii obișnuiți se opun nobilimii, pentru care Nevsky Prospekt este scopul - acesta este un loc în care vă puteți arăta. Povestea despre „pedagogică” Nevsky Prospekt cu „tutori ai tuturor națiunilor” și elevii lor, precum și despre nobilii și funcționarii care merg de-a lungul bulevardului, este pătrunsă de ironie.

Arătând falsitatea lui Nevsky Prospekt, partea greșită a vieții ascunzându-se în spatele vederii sale frontale, latura sa tragică, dezvăluind golul lumii interioare a celor care merg pe ea, ipocrizia lor, autorul folosește patosul ironic. Acest lucru este subliniat de faptul că, în locul oamenilor, acționează detaliile aspectului sau vestimentației acestora: „Aici vei găsi o mustață minunată, de nedescris fără stilou, fără pensulă.<...>Mii de soiuri de pălării, rochii, eșarfe<...>Aici vei găsi astfel de talii la care nici măcar tu nu ai visat niciodată.<...>Și ce fel de mâneci lungi vei întâlni.

Descrierea prospectului este dată într-un mod realist, în același timp, povestea schimbărilor de pe Nevsky Prospekt este precedată de fraza: „Ce fantasmagorie rapidă se întâmplă cu el într-o singură zi”. Iluzoria, înșelăciunea serii Nevsky Prospekt se explică nu numai prin amurg, lumina bizară a felinarelor și lămpilor, ci și prin acțiunea unei forțe inconștiente, misterioase, care afectează o persoană: „În acest moment, se simte un fel de scop. , sau, mai bine, ceva asemănător cu un scop care - ceva extrem de neresponsabil; pașii tuturor se accelerează și devin în general foarte inegali. Umbre lungi pâlpâie de-a lungul pereților pavajului și aproape ajung cu capul la Podul Poliției. Deci, descrierea Nevsky Prospekt include fantezie și motivul unui demon.

Experiențele și acțiunile eroului sunt explicate, s-ar părea, prin starea sa psihologică, totuși, ele pot fi percepute și ca acțiuni ale unui demon: „... Frumusețea s-a uitat în jur și i s-a părut ca și cum un un ușor zâmbet i-a fulgerat pe buzele. Tremura peste tot și nu-i venea să-și creadă ochilor.<...>Pavajul s-a repezit sub el, trăsurile cu cai în galop păreau a fi nemișcate, podul s-a întins și s-a rupt pe bolta lui, casa stătea cu acoperișul în jos, cabana a căzut spre el, iar halebarda santinelei, împreună cu vorbele de aur ale panoul și foarfecele pictate, păreau să strălucească chiar pe genele lui.ochi. Și toate acestea au produs o privire, o întoarcere a unui cap frumos. Neauzind, nevăzând, neascultând, s-a repezit de-a lungul urmelor ușoare ale picioarelor frumoase...”

Visul fantastic al lui Piskarev poate fi explicat și în două moduri: „Diversitatea neobișnuită a fețelor l-a dus într-o confuzie completă; i se părea că vreun demon fărâmițase întreaga lume în multe bucăți diferite și toate aceste bucăți erau amestecate fără sens, inutil.

La sfârșitul povestirii, motivul demonului se manifestă deschis: potrivit autorului, sursa minciunii și a falsității jocului de neînțeles cu soarta oamenilor este demonul: „O, nu crede acest Nevsky Prospekt. !<...>Totul este o minciună, totul este un vis, totul nu este ceea ce pare!<...>El minte tot timpul, acest Nevsky Prospekt, dar mai ales, când noaptea într-o masă condensată cade peste el și desparte zidurile albe și galben-pal ale caselor, când întreg orașul se transformă în tunete și strălucire, miriade de trăsuri cad de pe poduri, postilioane strigă și sar pe cai și când demonul însuși aprinde lămpile doar pentru a arăta totul într-un mod fals.

Artistul Piskarev

Exemple de întrebări pentru discuție.

De ce a mers Piskarev după fată? Cum își transmite autorul sentimentele?

Cine era fata? De ce a fugit Piskarev din „orfelinatul dezgustător”?

Cum se schimbă aspectul fetei?

De ce a preferat Piskarev viața reală decât iluziile? Ar putea iluziile să înlocuiască viața reală pentru el?

Cum a murit Piskarev, de ce greșește în actul său nebun?

Piskarev este un tânăr, un artist, aparține oamenilor de artă, iar aceasta este neobișnuirea lui. Autorul spune că aparține „clasei” artiștilor, „clasei ciudate”, subliniind astfel caracterul tipic al eroului.

Asemenea altor tineri artiști din Sankt Petersburg, autorul îl caracterizează pe Piskarev drept un om sărac, care locuiește într-o cameră mică, mulțumit de ceea ce are, dar luptă spre bogăție. Acesta este o persoană „liniștită, timid, modest, copilăresc cu o inimă simplă, care a purtat o scânteie de talent în sine, poate că odată cu trecerea timpului a aprins larg și strălucitor”, o persoană. Numele de familie al eroului îi subliniază comunitatea, amintind de tipul de „omuleț” din literatură.

Piskarev crede în armonia bunătății și frumuseții, dragostea pură și sinceră, idealurile înalte. A urmat-o pe străină doar pentru că vedea în ea idealul de frumusețe și puritate, ea i-a amintit de „Bianca lui Perugin”. Dar frumoasa străină s-a dovedit a fi o prostituată, iar Piskarev trăiește în mod tragic prăbușirea idealurilor sale. Farmecul frumuseții și al inocenței s-a dovedit a fi o păcăleală. Realitatea nemiloasă i-a distrus visele, iar artistul a fugit dintr-un orfelinat dezgustător, unde a fost adus de o frumusețe de șaptesprezece ani, a cărei frumusețe, care nu a avut timp să se estompeze din depravare, nu a fost combinată cu un zâmbet plin de „O oarecare obrăznicie jalnică”, tot ce a spus ea a fost „prost și vulgar<...>parcă, împreună cu puritatea, părăsește mintea unei persoane.

Autoarea, împărtășind sentimentul șocat al lui Piskarev, scrie cu amărăciune: „... O femeie, această frumusețe a lumii, coroana creației, s-a transformat într-o făptură ciudată ambiguă, unde ea, împreună cu puritatea sufletului ei, a pierdut totul. feminin și și-a însușit în mod dezgustător trucurile și obrăznicia unui bărbat și a încetat deja să fie atât de slabă, acea ființă frumoasă și atât de diferită de noi.”

Piskarev nu poate suporta faptul că frumusețea unei femei care dă lumii o nouă viață poate fi un obiect de comerț, deoarece aceasta este o profanare a frumuseții, a iubirii și a umanității. A fost cuprins de un sentiment de „milă sfâșietoare”, notează autorul și explică: „Într-adevăr, mila nu ne stăpânește niciodată atât de mult decât la vederea frumuseții atinse de suflarea putredă a depravării. Chiar și urâțenia ar fi prietenă cu el, dar frumusețea, frumusețea duioasă... se contopește în gândurile noastre cu o singură puritate și puritate.

Aflat într-un stres psihologic puternic, Piskarev are un vis în care frumusețea lui apare ca o doamnă seculară, încercând să-și explice vizita la adăpost cu secretul ei. Visul l-a inspirat pe Piskarev cu speranță, care a fost distrusă de latura crudă și vulgară a vieții: „Imaginea dorită îi apărea aproape în fiecare zi, mereu într-o poziție opusă realității, pentru că gândurile lui erau complet pure, precum gândurile unui copil." Prin urmare, încearcă artificial, luând drogul, să intre în lumea viselor și a iluziilor. Cu toate acestea, visele și iluziile nu pot înlocui viața reală.

Visul fericirii liniștite într-o casă de sat, al unei vieți modeste asigurată de propria muncă, este respins de frumusețea căzută. "Cum poți! o întrerupse ea cu o expresie de oarecare dispreţ. „Nu sunt spălătorie sau croitoreasă pentru a lucra.” Evaluând situația, autorul spune: „Aceste cuvinte exprimau întreaga viață josnică, disprețuitoare, o viață plină de goliciune și lenevie, tovarăși fideli ai desfrânării”. Și atunci, în reflecțiile autorului asupra frumuseții, se ivește din nou motivul demonului: „... Ea a fost, printr-o voință cumplită a spiritului infernal, dornică să distrugă armonia vieții, aruncată cu râs în abisul ei. ” În timpul în care artista nu a văzut-o pe fată, ea s-a schimbat în rău - pe fața ei s-au reflectat nopți nedormite de desfrânare, beție.

Bietul artist nu a putut supraviețui, în cuvintele autoarei, „veșnicei lupte a viselor cu materialitatea”. Nu a suportat confruntarea cu realitatea dură, drogul i-a distrus complet psihicul, l-a lipsit de posibilitatea de a lucra, de a rezista sorții. Piskarev se sinucide. El greșește în acest act nebun: religia creștină consideră viața cea mai mare binecuvântare, iar sinuciderea cel mai mare păcat. De asemenea, din punctul de vedere al moralității seculare, lipsirea de viață este inacceptabilă - aceasta este o formă pasivă de rezolvare a contradicțiilor vieții, deoarece o persoană activă poate găsi întotdeauna o cale de ieșire din cele mai dificile situații, aparent insolubile.

locotenentul Pirogov

Exemple de întrebări pentru discuție.

De ce a mers Pirogov după blondă?

Unde s-a dus Pirogov după frumusețe, cine s-a dovedit a fi ea?

De ce face Pirogov curte unei doamne căsătorite?

Ce este ridiculizat în imaginea lui Schiller?

Cum se termină povestea lui Pirogov?

Ce este ridiculizat în imaginea lui Pirogov, cum face autorul?

Ce rost are să comparăm imaginile lui Piskarev și Pirogov?

Despre locotenentul Pirogov, autorul spune că ofițerii ca el formează „un fel de clasă de mijloc în Sankt Petersburg”, subliniind natura tipică a eroului. Vorbind despre acești ofițeri, autorul, desigur, îl caracterizează și pe Pirogov.

În cercul lor, sunt considerați oameni educați, pentru că știu să distreze femeile, le place să vorbească despre literatură: „îl laudă pe Bulgarin, Pușkin și Grech și vorbesc cu dispreț și bătăi de spirit despre A.A. Orlov”, adică îi pun pe Pușkin și Bulgarin la egalitate, notează ironic autorul. Ei merg la teatru să se arate. Scopul lor de viață este să „curge la gradul de colonel”, pentru a obține o poziție sigură. De obicei, ei „se căsătoresc cu fiica unui negustor care poate cânta la pian, cu o sută de mii și ceva de bani și o grămadă de rude bine căsătorite”.

Descriindu-l pe Pirogov, autorul vorbește despre talentele sale, de fapt, dezvăluie astfel de trăsături ale lui, cum ar fi cariera, îngustia, aroganța, vulgaritatea încrezătoare în sine, dorința de a imita ceea ce este la modă în rândul publicului select.

Dragostea pentru Pirogov este doar o aventură interesantă, o „afacere” cu care se poate lăuda prietenilor. Locotenentul, deloc stingherit, se îngrijește destul de vulgar de soția meșterului Schiller și este sigur că „politețea și rangul lui strălucit îi acordă tot dreptul la atenția ei”. Nu se deranjează cu gânduri despre problemele vieții, se străduiește după plăceri.

Onoarea și demnitatea lui Pirogov au fost puse la încercare de „secția” la care l-a supus Schiller. Uitând rapid insulta sa, a descoperit o totală lipsă de demnitate umană: „Am petrecut seara cu plăcere și m-am remarcat în mazurcă atât de mult încât am încântat nu numai doamnele, ci chiar și domnii”.

Imaginile lui Pirogov și Piskarev sunt asociate cu principii morale opuse în personajele personajelor. Imaginea comică a lui Pirogov se opune imaginii tragice a lui Piskarev. „Piskarev și Pirogov - ce contrast! Amândoi au început în aceeași zi, la aceeași oră, persecuția frumuseților lor și cât de diferite au fost consecințele acestor persecuții pentru amândoi! O, ce sens se ascunde în acest contrast! Și ce efect produce acest contrast!” - a scris V.G. Belinsky.

Schiller, tinichigerie

Imaginile artizanilor germani - tinichigiul Schiller, cizmarul Hoffmann, tâmplarul Kunz - completează tabloul social al Sankt Petersburgului. Schiller este întruchiparea comercialismului. Acumularea de bani este scopul vieții acestui artizan, prin urmare, calculul strict, limitarea în toate, suprimarea sentimentelor umane sincere determină comportamentul acestuia. În același timp, gelozia trezește în Schiller un sentiment de demnitate, iar el, fiind în stare de ebrietate, fără să se gândească la consecințe în acel moment, împreună cu prietenii săi, l-a biciuit pe Pirogov.

În versiunea schiță, numele de familie al eroului era Palitrin.

Aceasta se referă la pictura artistului Perugino (1446-1524), profesorul lui Rafael.

Articolul a fost publicat cu sprijinul magazinului online MSK-MODA.ru. Făcând clic pe linkul http://msk-moda.ru/woman/platya, te vei familiariza cu un sortiment cu adevărat uimitor (peste 200 de modele) de rochii de seară. Un motor de căutare convenabil pe site vă va ajuta să alegeți haine sau pantofi eleganti în funcție de mărimea și preferințele dvs. Urmărește tendințele modei cu MSK-MODA.ru!

Povestea „Nevsky Prospekt” a scris-o Gogol în 1833-1834. Lucrarea a fost inclusă în ciclul autorului „Povești din Petersburg”. Ca și în alte povești ale ciclului, în Nevsky Prospekt Gogol dezvoltă problema „omulețului”, care a devenit una dintre principalele literaturii realiste ruse. Compoziția povestirii constă din trei părți: o descriere reală a Nevsky Prospekt, poveștile lui Piskarev și Pirogov și reprezentarea de către autor a unui spațiu metafizic special, nivelul mitologic de percepție a Nevsky Prospekt.

Personaje principale

Piskarev- sărac artist, visător; a fost fascinat de o brunetă care s-a dovedit a fi o prostituată.

Pirogov- locotenentul, „avea multe talente”, iubea „totul elegant”, îi plăcea să petreacă timpul în societate; a curtat-o ​​pe soția germanului Schiller.

Alte personaje

Schiller- „nemțul perfect”, „tinicher în strada Meshchanskaya”, soțul unei blonde.

Hoffman- „un cizmar din Strada Ofițerilor”, prietenul lui Schiller.

Blondă soția lui Schiller

Brunetă- O prostituată.

„Nu există nimic mai bun decât Nevsky Prospekt”. „Nevsky Prospekt este comunicația generală din Sankt Petersburg”. Strada este goală dimineața devreme. Până la ora 12 „se umple treptat de oameni care au propriile lor ocupații, grijile, supărările lor”. După 12, aici apar „tutori de toate națiunile” cu elevi.

Mai aproape de ora 2 - părinții copiilor și apoi oamenii care „au terminat temele destul de importante”. Aici puteți vedea totul și pe toată lumea. La ora 3 bulevardul „este acoperit peste tot de oficiali în uniforme verzi”. Este gol de la ora 4. „Dar de îndată ce se lasă amurg pe case și străzi,<…>apoi Nevsky Prospekt prinde din nou viață și începe să se miște.

Locotenentul Pirogov și un prieten se plimbă pe Nevsky Prospekt. Lui Pirogov îi plăcea o anumită blondă, în timp ce prietenul său - o brunetă, așa că tinerii se împrăștie, repezindu-se după doamne.

Prietenul lui Pirogov, artistul Piskarev, în urma brunetei, a urcat într-o casă cu patru etaje și a urcat scările. Au intrat în cameră. Privind în jur, Piskarev și-a dat seama că se afla într-un bordel. Frumoasa străină care l-a captivat pe artistă avea 17 ani. Totuși, când a auzit-o pe fată vorbind - „atât de prost, atât de vulgar”, a fugit.

După miezul nopții, când Piskarev era gata să se culce, un lacheu într-o livară bogată a bătut pe neașteptate la ușă. Invitatul a spus că doamna, care îl vizitase pe artist în urmă cu câteva ore, i-a trimis o trăsură. Lacheul la adus pe Piskarev la minge. Printre oamenii îmbrăcați luxos, artista observă o frumoasă străină. Ea a încercat să-i spună lui Piskarev că ea chiar nu aparține „aceei clase disprețuitoare de creații” și a vrut să dezvăluie un secret, dar au fost întrerupte. Deodată, artistul s-a trezit în camera lui și și-a dat seama că a fost doar un vis.

Din acel moment, Piskarev a devenit obsedat de frumoasa străină, încercând să o vadă iar și iar în vis. Tânărul a început să ia opiu. Străinul îl visa aproape în fiecare zi, într-un vis o vedea ca pe soția lui. În cele din urmă, artista a decis să se căsătorească efectiv cu fata.

Piskarev „s-a îmbrăcat cu grijă” și a mers la un bordel. Tânărul a fost întâmpinat de „idealul său, imaginea lui misterioasă”. Adunându-și curajul, Piskarev „a început să-i prezinte situația ei teribilă”. Artista a spus că, deși era sărac, era gata de muncă: picta tablouri, ea broda sau făcea alte lucrări de ac. Fata l-a întrerupt brusc, spunând că nu este spălătorie sau croitoreasă care să facă o astfel de muncă. Piskarev „s-a repezit afară, pierzându-și sentimentele și gândurile”. Tânărul s-a închis în camera lui și nu a lăsat pe nimeni să intre. Când au spart ușa, l-au găsit mort - s-a sinucis tăindu-și gâtul. „Așa că a murit, victima unei pasiuni nebunești, bietul Piskarev”.

Pirogov, urmărind-o pe blondă, a urmat-o până pe strada Meshchanskaya - „strada tutunului și a magazinelor mici, a artizanilor germani și a nimfelor Chukhon”, a urcat scările și a intrat într-o cameră mare. Uneltele de lăcătuș și pilitura de fier indicau că acesta era apartamentul meșterului. Străinul a trecut pe ușa laterală, Pirogov în spatele ei. În cameră stăteau bărbați beți: tinichigiul Schiller și prietenul său, cizmarul Hoffmann. Hoffmann avea de gând să-i taie nasul lui Schiller, din moment ce nu avea nevoie de nas, care „iese trei kilograme de tutun pe lună”. Apariția bruscă a lui Pirogov a întrerupt acest proces. Revoltat, Schiller l-a alungat pe locotenent.

A doua zi, Pirogov a mers la atelierul lui Schiller. A fost întâmpinat de aceeași blondă. Pirogov a spus că vrea să comande pinteni. Blonda și-a sunat soțul - s-a dovedit a fi însuși Schiller. Neamțul, nevrând să se implice cu locotenentul, a numit un preț mare și termene lungi, dar Pirogov a insistat totuși că vrea să comande de la Schiller.

Pirogov a început să-l viziteze pe german des, întrebându-l aparent când vor fi gata pintenii, dar, de fapt, să o curteze pe soția lui Schiller. Când pintenii au fost gata, locotenentul a comandat un cadru pentru pumnal. Curtea lui Pirogov a blondei l-a supărat pe flegmaticul Schiller, el a încercat să-și dea seama cum să scape de locotenent. Pirogov, în cercul ofițerilor, se lăuda deja cu o aventură cu o drăguță germană.

Odată, Pirogov a venit la o germană când Schiller nu era acasă. Dar de îndată ce locotenentul a început să sărute piciorul femeii, germanul s-a întors, iar împreună cu el prietenii săi - Hoffmann și Kunz. Toți erau beți și l-au atacat imediat pe Pirogov. După incident, locotenentul a vrut să meargă imediat să se plângă generalului de nemți, dar a intrat în cofetărie și „a ieșit într-o poziție nu atât de supărată”. Pe la ora 9 locotenentul s-a liniştit complet şi a plecat spre seară, unde s-a remarcat în mazurcă.

— O, nu crede acest Nevsky Prospekt! „El minte tot timpul, acest Nevsky Prospekt, dar mai ales când noaptea într-o masă condensată se întinde asupra lui<…>iar când demonul însuși aprinde lămpile doar pentru a arăta totul care nu este în forma sa actuală.

Concluzie

În povestea „Nevsky Prospekt” Gogol folosește tehnica literară a duplicității, care, în primul rând, este folosită atunci când descrie Nevsky Prospekt: ​​​​există simultan în două lumi: în real și în ireal, romantic. Imaginea celor două personaje principale - Piskarev și Pirogov, precum și poveștile care li se întâmplă, este, de asemenea, duală. Pirogov tratează viața simplu, superficial, nu tinde să viseze și să idealizeze. Piskarev, în schimb, trăiește în lumea visurilor sale, evenimentele pe care le-a visat devin pentru el ca și cum ar fi parte din ceea ce s-a întâmplat cu adevărat.

Test de poveste

Verificați memorarea rezumatului cu testul:

Repovestirea ratingului

Rata medie: 4.5. Evaluări totale primite: 2067.

Analiza conceptului de frumusețe în povestea „Nevsky Prospekt”

2.1 Petersburg ca imagine a frumuseții în povestea „Nevsky Prospekt”

Petersburg a inspirat și inspirat scriitori întotdeauna. Pușkin și-a admirat frumusețea; „Te iubesc creația lui Peter”, precum și mulți scriitori ai vremii. Imaginea Sankt Petersburgului este ambiguă, de obicei pare maiestuoasă, frumoasă, dar rece și uneori crudă. La Sankt Petersburg au vrut să meargă multe personalități proeminente ale Rusiei. Petersburg a fost concentrarea unor talente și minți remarcabile.

Cum se raportează Gogol la oraș.

Povestea începe cu o descriere a Nevsky Prospekt: ​​„Nu există nimic mai bun decât Nevsky Prospekt, cel puțin în Sankt Petersburg; pentru el este totul. Ce nu strălucește această stradă - frumusețea capitalei noastre! Știu că niciunul dintre locuitorii săi palizi și birocratici nu ar schimba pentru toate beneficiile Nevsky Prospekt. Nu doar cineva care are douăzeci și cinci de ani, are o mustață frumoasă și o redingotă minunat croită, ci chiar și cineva care are părul alb care îi iese pe bărbie și un cap neted ca o farfurie de argint și este încântat de Nevsky. Prospekt. Și doamnelor! Oh, Nevsky Prospekt este și mai plăcută pentru doamne. Și cui nu-i place? De îndată ce urcați pe Nevsky Prospekt, deja miroase a o singură festivitate. Chiar dacă ai niște afaceri necesare, necesare, dar, după ce ai urcat-o, cu siguranță vei uita de fiecare afacere. Aici este singurul loc unde oamenii sunt arătați nu din necesitate, unde nevoia și interesul lor comercial, cuprinzând întregul Sankt Petersburg, nu i-au împins. Se pare că persoana pe care o întâlniți pe Nevsky Prospekt este mai puțin egoistă decât pe Morskaya, Gorokhovaya, Liteinaya, Meshchanskaya și alte străzi, unde lăcomia, interesul și nevoia sunt exprimate în oameni care merg și zboară în trăsuri și droshky-uri. Nevsky Prospekt este comunicarea generală din Sankt Petersburg. Aici, un rezident al părții Petersburg sau Vyborg, care de câțiva ani nu a fost la prietenul său de la Sands sau la avanpostul Moscovei, poate fi sigur că îl va întâlni cu siguranță. Nicio adresă-calendar și nici un loc de referință nu va oferi știri atât de adevărate precum Nevsky Prospekt. Atotputernicul Nevsky Prospekt! Singura distracție a săracilor din festivitățile de la Sankt Petersburg! Cât de curat îi sunt măturate trotuarele și, Doamne, câte picioare și-au lăsat urmele pașilor pe el! Și cizma stângace murdară a unui soldat pensionar, sub greutatea căreia, se pare, însuși granitul trosnește, iar miniatura, ușoară ca fumul, papucul unei domnișoare, întorcând capul spre vitrinele strălucitoare ale magazinului, ca o floarea soarelui la soare și sabia care zdrăngănește a unui steag plin de speranță, văzând o zgârietură ascuțită pe ea - totul ia puterea puterii sau puterea slăbiciunii. Ce fantasmagorie rapidă are loc pe el într-o singură zi! Câte schimbări va îndura într-o singură zi! [N.V. Gogol. Povești. M - 1949. S.3]

Petersburgul lui Gogol nu este doar o capitală, este o metropolă maiestuoasă cu palate și străzi magnifice și Neva.

Desigur, frumusețea orașului încântă, deoarece descrierea orașului, și în special Nevsky Prospekt, este a treia parte a poveștii. Se poate fi de acord cu Fomin O. [Fomin O. Secret symbolism in Nevsky Prospekt. Studiu tradițional // Epoca bronzului versiune electronică. http://www.vekovka.h1.ru/bv/bv23/23fomin.htm] despre faptul că „articularea compozițională”, țesătura narativă a „Nevsky Prospekt” este împărțită în trei părți. Prima parte este de fapt o descriere a lui Nevsky Prospekt, a doua este povestea dragostei nefericite a lui Piskarev pentru un străin frumos, iar, în cele din urmă, a treia este „trăgătoarea” locotenentului Pirogov după o germană proastă. Mai mult, prima parte, parcă, este împărțită într-un prolog și un epilog, în care sunt date „imaginea autorului” și peisajul notoriu.

Vorbind de „peisaj” în raport cu descrierea vieții din Nevsky Prospekt, admitem totuși o anumită inexactitate. Peisajul de aici se dezvoltă într-un fel într-un „portret”. Nevsky Prospekt pentru Gogol este o creatură vie, în esență ostilă omului, dar nu lipsită de o anumită ambivalență. Dacă în Goethe Mephistopheles, dorind rău unei persoane, îi aduce bine (care, apropo, este parțial legat de interpretarea comică medievală a diavolului), atunci în Gogol putem observa „înlocuirea” opusă: Nevsky Prospekt, cu pozitivitatea sa sinceră, este voalat negativă. Elementele pe care se bazează „cosmo-psychologos” din Sankt Petersburg sunt apa și piatra (pământul).”

Da, Petersburg este un personaj viu, un personaj maiestuos, frumos, dar înșelător. Frumusețea sa îi înnebunește pe mulți oameni, oamenii care vin la Sankt Petersburg se confruntă nu numai cu frumusețea ei, ci și cu esența ei crudă. Au fost nevoiți să îndure umilința și lipsa; orașul părea să tragă oamenii într-o mlaștină de minciuni, vulgaritate, prostie, lux ostentativ, în spatele cărora se ascundea adesea sărăcia extremă.

Astfel, frumusețea Sankt Petersburgului este înșelătoare, iluzorie. Toată agitația este beteală, totul este fals: „Mii de soiuri de pălării, rochii, eșarfe - colorate, ușoare, de care proprietarii lor rămân uneori atașați timp de două zile întregi, vor orbi pe oricine de pe Nevsky Prospekt. Se pare că o mare întreagă de molii s-a ridicat brusc din tulpini și este agitată într-un nor strălucitor peste gândacii negri masculi. Aici vei întâlni astfel de talii la care nici măcar nu ai visat: talii subțiri, înguste, nu mai groase decât un gât de sticlă, când le vei întâlni, te vei da respectuos deoparte pentru a nu împinge din neatenție cu un cot nepoliticos; timiditatea și frica vor pune stăpânire pe inima ta, pentru ca cumva, chiar și din respirația ta neglijentă, cea mai fermecătoare operă a naturii și a artei să nu se rupă. Și ce mâneci de damă vei întâlni pe Nevsky Prospekt! Ah, ce încântare! Sunt oarecum ca două baloane, astfel încât doamna s-ar ridica brusc în aer dacă bărbatul nu o susține; pentru că este la fel de ușor și plăcut să ridici o doamnă în aer precum se aduce la gură un pahar umplut cu șampanie. Nicăieri la o întâlnire reciprocă nu se înclină atât de nobil și natural ca pe Nevsky Prospekt. Aici vei întâlni un zâmbet unic, un zâmbet de înălțimea artei, uneori de așa natură încât să te topești cu plăcere, alteori de așa natură încât să te vezi sub iarbă și să-ți cobori capul, alteori astfel încât să te simți mai sus decât Amiraltatea Spitz și ridică-l. Aici vei întâlni oameni care vorbesc despre un concert sau despre vreme cu noblețe și respect de sine extraordinare. Aici vei întâlni o mie de personaje și fenomene de neînțeles. [N.V. Gogol. Povești. M - 1949. P.4] Această descriere sună nuanțe ironice. Sunt arătate luxul, falsitatea și vanitatea.

Frumusețea lui Nevsky este distorsionată, putem fi de acord cu Fomin, care a scris următoarele:

„Vaporii de apă, ceața distorsionează, perversează realitatea. Elementul apă, legat necondiționat de simbolismul lunar, dă naștere unor fantezii onirice care își păstrează morții. „Noua stângă” (în acest caz, prin „stânga” înțelegem nu atât o orientare politică, cât o atitudine metafizică inițială), filosoful Gaston Bachelard notează: „... sinuciderea literară este impregnată cu uimitoare ușurință de imaginația morții. Ea pune în ordine imaginile morții „Apa este patria nimfelor vii la fel de mult ca și a morților. Ea este adevărata materie a morții în „cel mai înalt grad feminin””. Apa este un element care acceptă și dă naștere fantome. Cele mai cunoscute „orașe fantomă” sunt Londra și Sankt Petersburg. Apa din Nevsky Prospekt este „apele inferioare”, substanța lumii astrale inferioare, lumea unei multitudini de sentimente și iluzii, în timp ce pământul este purtătorul de inerție a celui determinat rațional și de plictiseală („e plictisitor să trăiești”. în lume, domnilor!”). Nevsky Prospekt servește ca purtător al fantasticului. Iar fantasticul din Gogol, de regulă, este ostil omului. Mai târziu, Gogol evoluează spre îndepărtarea purtătorului fantasticului (Yu. Mann), iar „Nevsky Prospekt” surprinde doar etapa intermediară a acestei tranziții. Fantastic este rău, „iluzoriu”, nocturn, apos și tragic. Fiecare zi este umană, „reală”, în timpul zilei, pământească și comică. Această opoziție exclude Divinul ca atare. Forțele infernale și omul se opun.

În „Nevsky Prospekt” iluzoria (cu toată colorația sa negativă) este frumoasă. Aceasta provine din cadrul romantic original. Dar teama de iluzorie și triumful lui Pirogov asupra lui Piskarev este o inoculare împotriva romantismului, a depășirii lui. Numele de familie similare eufonic ale personajelor indică relația lor. Piskarev și Pirogov sunt „gemeni divini”, schimbând la nesfârșit elemente ale funcțiilor arhetipale tradiționale. Aceasta este o lume în care binele nu există (atât în ​​sensul umanist, cât și în cel ortodox al cuvântului). [Fomin O. Simboluri secrete în „Nevsky Prospekt”. Studiu tradițional // Epoca bronzului versiune electronică. http://www.vekovka.h1.ru/bv/bv23/23fomin.htm]

Frumusețea este înșelătoare, frumusețea este iluzorie, atrage și distruge oamenii, distruge protagonista poveștii. Se pare că doar necinstiții, precum Pirogov, pot supraviețui în această măreție. În ultimele rânduri ale poveștii, Gogol spune că nu se poate avea încredere în frumusețea lui Nevsky: „O, nu crede acest Nevsky Prospekt! Întotdeauna îmi înfășor mantia strâns în jurul meu când merg pe ea și încerc să nu mă uit deloc la obiectele pe care le întâlnesc. Totul este o minciună, totul este un vis, totul nu este ceea ce pare! Crezi că acest domn, care se plimbă într-o redingotă bine croită, este foarte bogat? Nu s-a întâmplat nimic: el este format în întregime din redingotă. Vă închipuiți că acești doi bărbați grasi, care s-au oprit în fața unei biserici în construcție, îi judecă arhitectura? Deloc: ei vorbesc despre cât de ciudat stăteau doi corbi unul lângă celălalt. Crezi că acest entuziast, fluturând cu brațele, vorbește despre cum soția lui a aruncat o minge pe fereastră într-un ofițer care îi era complet necunoscut? Deloc, vorbește despre Lafayette. Crezi că aceste doamne sunt... dar ai mai puțin încredere în doamne. Privește mai puțin în vitrinele magazinelor: mărunțișurile expuse în ele sunt frumoase, dar miros ca o cantitate groaznică de bancnote. Dar Doamne ferește să te uiți pe sub pălăriile doamnelor! Indiferent de cum flutură mantia frumuseții în depărtare, nu voi merge niciodată după ea să o întreb. Mai departe, pentru numele lui Dumnezeu, mai departe de felinar! și, cât mai curând posibil, treci pe lângă. Încă este o binecuvântare dacă scapi cu el inundându-ți redingota inteligentă cu uleiul lui împuțit. Dar în afară de lanternă, totul respiră înșelăciune. El minte tot timpul, acest Nevsky Prospekt, dar mai ales când noaptea se condensează asupra lui într-o masă condensată și desparte pereții albi și galben-pal ai caselor, când întreg orașul se transformă în tunete și strălucire, miriade de trăsuri cad. de pe poduri, postilioane strigă și sar pe cai și când demonul însuși aprinde lămpile doar pentru a arăta totul care nu este în forma actuală. [N.V. Gogol. Povești. M - 1949. S.3]

Astfel, putem spune că conceptul de frumusețe în imaginea Nevsky Prospekt este unic. Frumusețea nu salvează, ci distruge. Frumusețea, care ar trebui să poarte motive pozitive, poartă minciuni și înșelăciune. În general, Nevsky Prospekt este doar o față frumoasă a unui oraș ciudat, fantastic, pe jumătate nebun.

Petersburg, ca simbol al puterii Rusiei și al gloriei sale nestingherite, a fost cântat de poeții secolului al XVIII-lea și al primei jumătăți a secolului al XIX-lea. O piatră de hotar în dezvoltarea și implementarea temei de la Sankt Petersburg a fost opera lui Alexandru Sergheevici Pușkin. Imaginea uriașă, cu mai multe valori simbolice a capitalei ruse, pe care a creat-o, a intrat puternic în literatura rusă. Niciodată până acum gândul lui Gogol nu a denunțat atât de pătrunzător și fără milă realitatea Rusiei contemporane. Întregul ciclu de povești a fost ca un strigăt de indignare împotriva tuturor celor care au vulgarizat-o, au dezumanizat-o, au făcut-o insuportabilă. Înțelegerea de către Pușkin a temei Petersburg a determinat întruchiparea acesteia în operele marilor scriitori din secolele XIX și XX. Nikolai Vasilyevich Gogol a fost primul care a întruchipat în lucrările sale descoperirile artistice ale lui Pușkin în interpretarea istorică, socială și filozofică a temei Sankt Petersburg. Înainte de Pușkin, lucrările despre Sankt Petersburg erau descriptive. Pușkin, un realist, a creat imaginea Petersburgului modern, explicând existența acestuia, trecutul și prezentul său ca capitală a Imperiului Rus din pozițiile istorice și sociale, politice și filozofice. În primul capitol al romanului „Eugene Onegin”, Pușkin, poate, pentru prima dată cu atâta detaliu și cu atâta dragoste a pictat imaginea Sankt-Petersburgului dragă și apropiată lui. Cu mișcări rapide a schițat un portret al centrului capitalei. Nevsky Prospekt, grădina de vară, terasa palatului, Neva, teatre, nopți albe Farmecul „Onegin” Petersburg se realizează atât prin tonalitatea profund lirică a descrierilor, cât și prin culorile deschise, pastel-transparente ale portretului orașului. Dar principalul lucru în imaginea Sankt-Petersburgului în primul capitol al romanului este atmosfera vieții sociale transmise cu acuratețe istorică la sfârșitul anilor 1810, atmosfera de speranță, așteptare de schimbare, libertate și spiritualitate înaltă. Imaginea capitalei nordice, creată de Pușkin în primul capitol al romanului, este Petersburgul Decembrist, Petersburg de înaltă spiritualitate, un oraș care ajută noua generație generată de marele război de eliberare să caute dezinteresat căi către libertatea Rusiei. , spre salvarea ei din sclavie.

Poate cea mai pușkiniană este povestea lui Gogol „Nevsky Prospekt”. Poetica povestirii lui Gogol, care oferă cititorului cheia înțelegerii conținutului său profund, este concentrată în mod deosebit în titlu. Strada principală, simbolizând orașul Petrov, a fost făcută erou. Nevsky Prospekt a făcut posibilă redactarea cu precizie a portretului social al capitalei statului birocratic. Acțiunile fie au loc, fie sunt legate pe bulevard. Acest principiu - expunerea ideii de conflict între o persoană și un oraș și relațiile de conflict social ale locuitorilor capitalei - a fost creat pentru prima dată de Pușkin în povestea sa poetică din Petersburg „Călărețul de bronz”. Gogol era sensibil la descoperirile lui Pușkin, poseda o abilitate cu adevărat minunată de a înțelege și de a dezlega „muzica secretă” a adevărului, pe care a extras-o din imaginea poetică a obișnuitului. Gogol a subliniat și funcția unui spațiu mare în povestea „Nevsky Prospekt”. Acest lucru s-a datorat înțelegerii de către scriitor a birocrației. Oficialitatea, potrivit lui Gogol, este principalul dușman al națiunii și al poporului. Este de vină pentru toate dezastrele din Rusia. Este deosebit de periculos în capitală

2. Petersburg în viața lui Gogol

Nevsky Prospekt se bazează pe impresiile vieții lui Gogol la Petersburg. Scriitorul s-a îndreptat către marele oraș și i s-a deschis o lume uriașă teribilă, care distruge personalitatea, o ucide, o transformă într-un lucru. Belinsky a scris: „Piese precum Nevsky Prospekt ar fi putut fi scrise nu numai de o persoană cu mare talent și o perspectivă strălucitoare asupra lucrurilor, ci și de o persoană care, în același timp, cunoaște Sankt-Petersburgul direct.”

Au trecut anii vieții la Petersburg. Orașul l-a lovit cu imagini de contradicții sociale profunde și contraste sociale tragice. În spatele strălucirii exterioare a capitalei, scriitorul a distins din ce în ce mai clar lipsa de suflet și inumanitatea prădătoare a orașului caracatiță, distrugând sufletele vii ale oamenilor mici, săraci, locuitori ai mansardelor și subsolurilor. Și acum capitala nu se mai prezenta ca o grămadă zveltă, austeră, ci ca o grămadă de „case aruncate una peste alta, străzi tunătoare, comercialism în clocot, această grămadă urâtă de mode, parade, oficialități, nopți sălbatice de nord, strălucire și incoloritate scăzută”2. Acest Petersburg a devenit personajul principal al poveștilor din Sankt Petersburg ale lui Nikolai Vasilievici Gogol, al cărui ciclu include povestea „Nevsky Prospekt”, publicată pentru prima dată în „Arabesques” în 1835.

După ce am ales povestea „Nevsky Prospekt” ca obiect al studiului nostru, vom încerca să urmărim modul în care Gogol reușește să combine umorul și satira în dezvoltarea temei principale.

Care este diferența dintre umor și satiră? Între umor și satiră - o gamă întreagă de nuanțe de râs - o glumă, batjocură, ironie, sarcasm. Umor – râs prietenos, deși nu fără dinți, ci mai blând. Satira - râs biciuitor, blestemat, capabil să provoace mai multă jignire decât simplu umor.

Gogol este un scriitor al cărui talent umoristic a avut o influență atât de puternică asupra întregii literaturi, încât ia dat o direcție complet nouă. El creează plenitudine umoristică punând lângă el cuvinte care nu se potrivesc lexical. „Vezi ceva și te aștepți la ceva care să corespundă cuvântului – și dintr-o dată”.

3. Nevsky Prospekt - subiect de studiu artistic de N.V.Gogol.

„Nu există nimic mai bun decât Nevsky Prospekt, cel puțin la Sankt Petersburg” - cu aceste cuvinte de încântare începe povestea.

Cititorul de la primele cuvinte presupune că Gogol admiră nebunește Sankt-Petersburg și strada sa principală, dar aceasta este o păcăleală. Așa cum Petersburg în sensul său metropolitan este ridicat deasupra Rusiei, Nevsky Prospekt este ridicat deasupra Petersburgului însuși. Nikolai Vasilyevich Gogol desenează această frumusețe a bulevardului principal al capitalei culturale ca o platformă de scenă, pe care, conform secvenței, există plimbări și, în același timp, fețe inactive.

Nevsky Prospekt este „comunicarea universală din Sankt Petersburg”, care leagă pe toată lumea cu toată lumea. „Aici este singurul loc în care oamenii sunt arătați nu din necesitate, unde nevoia și interesul lor comercial, care îmbrățișează întregul Sankt Petersburg, nu i-au determinat”, - așa descrie Gogol inițial Nevsky Prospekt. Dar cu cât continui să citești mai departe, cu atât realizezi că acesta este un mit. Această idee este întărită de ironia autorului. „Cât de curat îi sunt măturate trotuarele și, Doamne, câte picioare și-au lăsat urmele pașilor pe el!”. Numai „cizma murdară stângace a unui soldat pensionar” poate distruge puritatea fericită. Pavajul, ca o creație nevinovată a mâinilor umane, este supus în mod constant la încercări teribile: „o lumină în miniatură ca fumul, papucul unei domnișoare și o sabie care zdrăngănește a unui steag plin de speranță, care efectuează o zgârietură ascuțită pe el - totul se stinge. este puterea puterii sau puterea slăbiciunii”. Procesiunea neliniștită și cu multe fețe de-a lungul Nevsky Prospekt din zori până la amurg este un fel de procesiune de carnaval, singura diferență importantă fiind că carnavalul interferează cu oamenii de diferite ranguri, iar strada principală a capitalei menține despărțiri și o distanță între lor.

Circulația măsurată a timpului corespunde unei circulații ordonate (regulate și birocratice) a oamenilor. Nevsky Prospekt este prezentat de Gogol la diferite ore ale zilei (dimineața, de la ora douăsprezece, de la trei până la prânz). Pentru persoanele care apar la primele ore ale dimineții și pentru care Nevsky Prospekt nu reprezintă un scop, aceasta „servește doar ca mijloc”. În acest moment, bulevardul principal din Sankt Petersburg este „plin de bătrâne în rochii și paltoane zdrențuite”, cerșetori, „țărani ruși grăbiți la muncă, pătați cu var”, cei care nu au timp de festivități și care au „lor lor. propriile ocupații, propriile griji, supărările lor.”

3. 1 Cum a văzut Gogol Nevsky Prospekt la primele ore ale dimineții.

Dimineața, înainte de prânz, nobilul Petersburg încă doarme, în ciuda faptului că cerșetorii și oamenii care lucrează („oamenii potriviți”) se apucă deja de lucru. Datorită unei combinații de cuvinte incompatibile: „perie nobilă; zburând ieri ca musca, cu ciocolată” – devine clar că Gogol chicotește de nobili și de necazurile lor goale, iar oamenii săraci obișnuiți, după înțelegerea lui Gogol, sunt „oamenii potriviți”. El nu spune că nobilii nu sunt oamenii potriviți, dar cititorul deja înțelege independent ceea ce autorul vrea să-i spună. Totodată, Gogol, recurgând la hiperbolă, vorbește caustic despre „țăranii ruși”: „în cizme pătate de var, pe care nici Canalul Catherine, cunoscut pentru curățenia sa, nu le-ar putea spăla”. N.V. Gogol numește oamenii de rând rusi, dar nobilii și înalta societate nu se numesc ruși. Totul tine de moda! Moda pentru tot ce este francez. Toată Rusia era obsedată de Europa, iar tradițiile rusești s-au păstrat doar în familii simple. Și într-un moment în care „poporul rus” apare pe stradă, devine indecent ca doamnele să meargă pe stradă, pentru că acolo, autorului, ușor ironic, „poporului rus” îi place să se exprime în expresii atât de dure, pe care le probabil „nu va auzi nici măcar la teatru”, dar sunt urechile domnișoarelor atât de ambițioase? „În acest moment, indiferent cu ce ai îmbrăcat, nimeni nu va observa”, nimeni nu acordă atenție nimănui.

2. Ironia ca una dintre principalele tehnici artistice în înfățișarea vieții din Nevsky Prospekt în timpul zilei.

Dar până la ora douăsprezece imaginea se schimbă, iar cei care au fost de dimineață dispar. Sunt înlocuiți de tutori cu animalele lor de companie. În acest moment, Nevsky Prospekt devine una pedagogică. Ce științe pot fi învățate aici? Și, din nou, Gogol este ironic și arată cu totul altceva: tutori cu o soliditate decentă le explică elevilor pentru ce sunt semnele de pe magazine, iar guvernantele le învață pe fetele agitate cât de mai sus ar trebui ținut umărul. Ei părăsesc scena la două.

Dar în timpul zilei, Nevsky Prospekt, după cum notează autorul, va uimi orice observator cu cele mai bune lucrări de „natură și artă”. Până în acest moment, după ce au terminat treburile casnice, doamnele cu prietenii și angajații unui colegiu străin, care se disting prin noblețea cunoștințelor și obiceiurilor lor, ies la plimbare. Gogol râde de obiceiurile nobililor, de prostia și îngustia lor de minte. Prin mici detalii, autorul transmite cititorului atitudinea sa față de acești oameni. Gogol folosește metonimia: „papucul unei domnișoare ușor ca fumul”, „o redingotă dandy cu cel mai bun castor”, un bărbat „care poartă perciune excelente”, o doamnă „care poartă o pereche de ochi drăguți”. Acești oameni ne pot părea ciudați, pentru că prin cuvintele „teme importante” înseamnă a vorbi cu medicul despre vreme și un mic cos pe nas. Nu sunt înzestrați cu o minte specială, iar sănătatea copiilor și a cailor lor este la aceeași scară. Gogol, râzând de ei, remarcând ironic: „Soarta i-a înzestrat cu titlul binecuvântat de funcționari în numele lor. Doamne, ce funcții și servicii minunate există! Cum înalță și încântă sufletul! Dar, vai! Nu am slujit și sunt lipsit de plăcerea de a vedea tratamentul subtil al superiorilor mei. Acest public pur birocratic a lovit cu noblețe și decență extraordinare. Arată cea mai atractivă suprafață de oameni și lucruri. Și nimic altceva decât această atracție superficială. Prin urmare, în fantasmagoria pestriță a imaginilor schimbătoare, luminate de lumina zilei, pâlpâie doar paltoane și perciuni inteligente, mustați și rochii, mâneci și talii, ochi și pălării drăguțe, picioare, zâmbete și cravate.. esența oamenilor și a lucrurilor, ascunse sub pestriță miniaturală a copertei aruncată peste tot. Oamenii din această „expoziție” nu contează. Gogol nu lasă un sentiment de batjocură și ironie: „Totul este plin de decență”. Nu degeaba autorul revigorează mustățile și percoanele folosind tehnica sinecdocă. Este important pentru el să arate că frumusețea exterioară, decența superficială - toate acestea sunt doar o mască colorată. Descrierea, nu a oamenilor înșiși, ci a părților individuale ale îmbrăcămintei, pur și simplu iese din fundalul general al poveștii. Da, și mai devreme Nevsky Prospect era plin de culoare și strălucitoare, dar detaliul descrierii oamenilor prin haine oferă o idee atât de uimitoare și izbitoare, încât fără acest detaliu adevărata esență a unei persoane nu ar fi dezvăluită pe deplin. Gogol compară o femeie cu o mare de molii care s-au ridicat deasupra gândacilor negri, iar mânecile rochiilor „sunt ca două baloane”. Și cum autoarea batjocorește în privința zâmbetului, observând: „un zâmbet, culmea artei”. Ea poate face ce vrea cu o persoană. Dar oamenii? Cât de ciudat se comportă: „când te vor întâlni, cu siguranță se vor uita la cizmele tale”. Gogol nu știe cine sunt acești oameni. El chiar îndrăznește să sugereze că aceștia sunt cizmari, dar din nou înșală cititorul spunând că acești oameni „în cea mai mare parte servesc în diferite departamente”. Totul este o înșelătorie și un joc.

Dar ora trei bate, mulțimea se rărește. Strada este plină de oficiali în uniforme verzi.

Până la ora patru, Nevsky Prospekt este goală și „e puțin probabil să întâlnești cel puțin un oficial pe ea, cu excepția cazului în care vreo croitoreasă de la magazin, vreo excentric în vizită, pentru care toate orele sunt egale, vreo englezoaică, vreo muncitoare în artele - nu altcineva ne întâlnim pe Nevsky Prospekt. Dar întâlniți pe ea pe cei (oricât ar fi) care nu au nici un rang și nici orele alocate lui, ceea ce înseamnă că nu veți întâlni deloc pe nimeni.

3. 3 Nevsky Prospekt la amurg.

Abia la amurg, când ochii pot fi înșelați, dar nu orbiți nici de strălucirea zilei, nici de întunericul sau strălucirea nopții, se dezvăluie interiorul vieții capitalei, adâncurile ei întunecate și secrete. Când începe să se întunece, tinerii registratori colegiali, secretari provinciali și colegiali umblă foarte mult timp, spre deosebire de vechii lor colegi care stau acasă, pentru că „aceștia sunt oameni căsătoriți”: în secolul al XIX-lea, căsătoria era considerată o scurtătură, o persoană căsătorită și-a pierdut libertatea, a devenit un stăpân domesticit care nu avea o părere proprie. Nobilimea ostentativă și decența fac loc unei realități neatractive - pasiuni neschimbate și viciu murdar. Nereflectată în aspectul oamenilor bogați, această josnicie și murdărie sunt pete pe sufletele lor. Fantasmagoria atrăgătoare și amuzantă a zilei este în sfârșit înlocuită de fantasmagoria sumbră a nopții.

Citind descrierea Nevsky Prospekt și a oamenilor care se schimbă pe ea, nu presupuneți că un șir întreg de evenimente se va construi mai departe. Gogol desenează două povești, două destine, complet diferite unul de celălalt. Există două personaje în poveste - locotenentul Pirogov și artistul Piskarev. Se întâlnesc o dată pe Nevsky Prospekt. Gogol opune constant două lumi una cu cealaltă: lumea nobililor (sau a clasei de mijloc) și a săracilor - lumea lui Pirogov și Piskarev. După întâlnirea de pe Nevsky, fiecare a mers pe drumul său.

4. Compozițional și ideologic - rolul artistic al nuvelelor despre soarta locotenentului Pirogov și a artistului Piskarev.

În primul rând, despre prima poveste și despre Piskarev. Este un artist tipic cu o lume secretă în sine și un suflet vulnerabil. El are un ideal - frumusețea. Este îndrăgostit cu pasiune de frumos. Piskarev este un visător, un romantic, cele mai bune vise ale sale s-au îmbinat cu imaginea unui străin. Sufletul lui era deschis spre frumos și sublim. Nimic pământesc nu a împiedicat să se deda în bucuriile creativității. Un visător entuziast, a fost devotat cu dezinteresare artei sale. Poate fi comparat cu Lensky (romanul lui A. S. Pușkin „Eugene Onegin”). Amândoi trăiau în vise și nu puteau privi lumea prin ochii unui realist. Artista, observând una dintre „făpturile minunate” de pe Nevsky Prospekt, o urmărește. Șocat de înfățișarea fetei, a creat în imaginația sa o imagine ideală, care a devenit pentru el un obiect de cult. Fermecatoare, frumoasa, este ca o viziune descendenta din tabloul unui mare maestru. O privire sau zâmbetul frumuseții a trezit gânduri contradictorii, vise, speranțe în capul eroului, dar frumusețea se dovedește a fi un locuitor al unui „bordel dezgustător”. Piskarev, ca un visător care trăiește în afara realității, se confruntă cu strada principală cu mulțimea sa seculară. Nu se încadrează în cadrul timpului și al societății care îl înconjoară. Artistul Piskarev a fost victima, în cuvintele lui Gogol, „discordiei eterne dintre vise și materialitate”. Acest tânăr „a aparținut acelei clase care constituie un fenomen destul de ciudat printre noi și aparține cetățenilor din Sankt Petersburg la fel de mult ca persoana care ne apare în vis aparține lumii esențiale”. Gogol pune la îndoială faptul că un artist poate trăi într-un Petersburg mohorât, gri, neted și palid. El crede că acesta nu este locul potrivit pentru creativitate. El vede Italia ca pe un loc salvator. Piskarev, în ochii autorului, este „timid, timid, dar în suflet purta scântei de sentiment, gata să se transforme într-o flacără cu ocazia potrivită”. Și această scânteie a izbucnit când artistul nostru a văzut un străin misterios pe Nevsky. Din păcate, sentimentele lui nu erau destinate să aprindă mult timp. Dragostea neîmpărtășită l-a ars din interior și l-a ucis. După această întâlnire, nefericitul artist s-a cufundat în lumea iluziilor și a viselor. I s-a întâmplat cel mai groaznic lucru care i se poate întâmpla unui tânăr - și-a pierdut dorința de a crea și gustul pentru viață. El nu a trăit, dar a existat. Nu mai era interesat de creativitate. Pictura a fost abandonată. Trezindu-mă dimineața, am așteptat noaptea, nu am mâncat și nu am părăsit camera. Într-un vis, toate visele lui au devenit realitate. Nu a mai înțeles că lumea în care trăiește era doar imaginația lui, dar nu a vrut să se întoarcă la realitatea dură. Și apoi într-o zi nu s-a mai întors. Viața lui s-a încheiat înainte de a începe. În ziua înmormântării sale, nu era nimeni, și nimeni nu a plâns pe el, în afară de „un soldat de gardă, și asta pentru că a băut un damasc în plus de vodcă”.

Această poveste nu putea decât să atingă sufletul cititorului, este plină de lirism, dramă și dezamăgiri amare. A fost păcat să realizez că balul la care a ajuns Piskarev și unde a întâlnit din nou un străin misterios s-a dovedit a fi un vis. Într-o clipă, toate visele și speranțele tânărului artist s-au prăbușit, la fel și autorul. Gogol pare să dea în mod deliberat speranța la ce este mai bun și imediat o ia. El, ca și soarta, se joacă cu eroul său. Atitudinea lui Gogol față de Piskarev este ambivalentă. Pe de o parte, el este profund simpatic cu caracterul acestui visător nobil, care respinge indignat fundamentele false și vulgare ale lumii moderne. Totuși, pe de altă parte, scriitorul nu poate decât să simtă lipsa de temei a idealului romantic al eroului său. Gogol a văzut slăbiciunea și infidelitatea lui Piskarev în poziția sa de viață.

Plenitudinea satirica, acuzatoare a povestirii se pronunta mai ales in a doua nuvela, dedicata lui Pirogov. Pirogov este un reprezentant tipic al clasei de mijloc. Este un ofițer care a servit acest grad de mulți ani. Era mulțumit de rangul său, avea multe talente: „a recitat versuri din Dmitri Donskoy și Vai de la Wit, avea propria artă de a sufla inele de fum, știa să spună glume foarte plăcut”. Limitat și încrezător în sine, de succes, prosper, mereu într-o dispoziție excelentă, Pirogov era complet străin de orice fel de chin moral. Spre deosebire de Piskarev, locotenentul era complet cufundat în societatea din Sankt Petersburg și făcea parte din aceasta. A fost un participant obișnuit la „expoziție”. Soarta lui Pirogov a fost cu totul alta. În urma unei tinere germane, el descoperă locul ei de reședință. Nici măcar nu este jenat de faptul că ea este căsătorită cu un german - un artizan. Fata respinge curtarea obscenată a unei noi cunoștințe, dar acest lucru nu îl oprește, deoarece această persoană nu este obișnuită cu respingerea. Iar Pirogov iese în cale, după care este bătut de doi nemți (soț și prieten), dar nu se consideră vinovat. La început, locotenentul s-a indignat, a vrut să se plângă, apoi, după cum notează sarcastic autorul, a mâncat două foietaj într-o patiserie, s-a liniștit și chiar s-a remarcat în mazurca în acea seară.

Locotenentul Pirogov nu provoacă nicio simpatie. De ce să-l fie milă? Este la fel de răutăcios și răutăcios ca majoritatea clasei sale, care trăiesc doar pentru distracție, baluri și romanțe trecătoare. Satira răutăcioasă nu îi controlează soarta, el însuși este vinovat de situația care i s-a întâmplat. Scriitorul a creat un tip uman foarte strălucitor, care a devenit un nume comun pentru multe aspecte ale vieții sociale contemporane. Povestea lui provoacă mai mult râs și indignare decât compasiune. Întreaga esență a lui Pirogov este nesemnificativă și stupidă. Este un egoist narcisist care, de dragul capriciului său, practic a distrus familia altcuiva și, în același timp, nu a simțit remuşcări. Conștiința lui tăcea. El însuși devine ridicol și ridicol din această poveste care i s-a întâmplat. Pentru el, acesta este doar divertisment, o oportunitate de a-și diversifica viața și este fericit să se cufunde din nou într-o nouă aventură. Imaginea lui Pirogov este una dintre cele mai bune creații artistice ale lui Gogol. În ceea ce privește puterea și profunzimea generalizării, el poate fi la egalitate cu Hlestakov și Cicikov.

Există o părere că ambele povești pot fi percepute ca două povești independente. Poate Gogol a decis să împletească două povești separate într-una singură? În exterior, există o asemănare: ambii eroi au ajuns pe Nevsky Prospekt și amândoi s-au lăsat duși de cap (deși fiecare dintre ei înțelege dragostea în felul său). Doar unul dintre ei s-a consolat rapid cu plăcinte într-un magazin de dulciuri, iar celălalt s-a sinucis. Piskarev și Pirogov sunt două personaje opuse. Ele sunt conectate doar printr-o plimbare de-a lungul Nevsky.

Rețineți că Gogol folosește principiul unui nume de familie vorbitor. Piskarev este reprezentat de un mic pește care trăiește în marele ocean, printre altele, spre deosebire de el. De asemenea, nu este remarcat de nimeni, aproape nimeni nu-l cunoaște. Poate fi comparat cu un pește mic - un scârțâit. Gogol pune în contrast numele lui Schiller („un cizmar destul de bun”) și Hoffmann cu numele scriitorului romantic Schiller și al scriitorului de science fiction Hoffmann. Pirogov, după cum notează însuși autorul, își justifică pe deplin numele de familie. El ucide durerea mâncând câteva plăcinte. Belinsky va spune despre el: „Pirogov! el a exclamat. - Sfinti! Da, aceasta este o întreagă frumusețe, un întreg popor, o întreagă națiune! ".

„Nevsky Prospekt” conectează neconectat - locotenentul Pirogov și artistul Piskarev. Două personaje umane. Două destine, două vederi complet diferite asupra realității - toate acestea se ciocnesc în povestea lui Gogol. Personajele dau o idee vie despre complexitatea vieții din Sankt Petersburg, vigilența și claritatea viziunii artistice a scriitorului. Gogol duce cititorul la concluzia: ce oraș ciudat este Petersburg, în care piere un talent cinstit, neprotejat și înflorește vulgaritatea obscenă, mulțumită de sine!

La sfârșitul poveștii, N.V. Gogol se întoarce din nou pe Nevsky Prospekt pentru a-și rupe frumoasele coperți și pentru a-și exprima toată ura față de orașul capitalist, cu venalitatea și indiferența lui față de tot ce este frumos și față de om. Petersburg în poveste este reprezentat de un oraș dublu. Gogol este foarte ironic despre Sankt Petersburg și despre locuitorii săi. Este dezgustat de măștile pe care și le-a pus orașul. Autorul vrea să le smulgă, dar oamenii sunt atât de obișnuiți cu aceste măști încât s-au pierdut deja pe ei înșiși și pe propria lor esență. Scriitorul subliniază contradicția orașului între aparență și esență („totul nu este ceea ce pare”). În poveste, ciudatul se împletește cu cotidianul, realul cu fantasticul, maiestuosul cu jos, frumosul cu urâtul. În același timp, există o viziune profund realistă despre Sankt Petersburg.

5. Ironia și satira ca parte integrantă a poveștii despre viața lui Nevsky Prospekt.

Satira în poveste este prezentată sub masca destinului. Ea râde de Piskarev, fără milă de el, pentru că nu este un erou al timpului său, iar Pirogov este o persoană complet realistă (dacă poate fi numit o persoană). Trăiește conform regulilor timpului său, iar Piskarev este un excentric obișnuit, căruia soarta nu este atât de favorabilă. Această persoană nu este creată pentru viață, nu știe să supraviețuiască.

Umorul din poveste este Petersburg. Pare luminos, ambițios, festiv, dar în interior este gri, murdar, plictisitor. În fiecare descriere a unui locuitor nobil există o parte de ironie. Este imposibil să vorbești despre ei fără un zâmbet și ridicol.

Drama este viață. Fiecare are o atitudine diferită față de viață. Pentru Piskarev, drama este o dezamăgire la persoana iubită, în timp ce pentru Pirogov este o respingere a curtenței și a atenției sale de către o drăguță germană. Și în viața cui a fost adevărata dramă?

Când povestea a ajuns la cenzor, acesta a devenit furios. Să scriu cât de rușinos a fost biciuit ofițerul – și chiar și locotenentul! - niște meșteri germani. Aceasta este răsturnarea însăși a fundațiilor! Cert este că aceasta nu poate fi tipărită.

Îngrijorat de soarta poveștii sale, Gogol a apelat la Pușkin pentru sfat. Pușkin a răspuns cu o scurtă notă: „L-am citit cu mare plăcere. Se pare că totul poate fi ratat. Păcat să eliberez secțiunea: mi se pare că este necesar pentru efectul deplin al mazurcii de seară. Poate că Dumnezeu va îndura! Cu Dumnezeu binecuvântare!”. Cu toate acestea, Dumnezeu nu a putut suporta, iar Gogol a trebuit să transmită sfârșitul poveștii, făcându-i doar aluzie în mod transparent la pedeapsa care a căzut pe locotenentul Pirogov.

„Soarta ne joacă ciudat, incidente ciudate au loc pe Nevsky Prospekt!” - exclamă Gogol de mai multe ori în această poveste.

Concluzie

În povestea „Nevsky Prospekt” (ca, într-adevăr, în alte opere de artă), N.V. Gogol folosește talentat diverse tehnici ale comicului și combină nu mai puțin talentat dramaticul și comicul.

Lucrarea pe tema acestui studiu a făcut posibilă observarea trăsăturilor modului artistic al lui Gogol, l-a îmbogățit pe autorul acestui studiu cu noi cunoștințe literare, o nouă experiență în analiza literară.

Doi tineri - locotenentul Pirogov și artistul Piskarev - urmăresc doamne singure care se plimbă seara de-a lungul Nevsky Prospekt. Artista o urmărește pe brunetă, prețuind cea mai romantică dragoste pe cheltuiala ei. Ajung la Turnătorie și, după ce s-au ridicat la ultimul etaj al unei clădiri cu patru etaje puternic luminate, se trezesc într-o cameră în care mai sunt trei femei, după privirea căreia Piskarev își dă seama cu groază că a ajuns într-un bordel. Înfățișarea cerească a alesului său nu corespunde în mintea lui nici cu acest loc, nici cu conversația ei stupidă și vulgară. Piskarev fuge în stradă disperat.

Ajuns acasă, nu s-a mai liniștit multă vreme, ci doar a ațipit, în vreme ce un lacheu în livre bogat bate la uşă și spune că doamna cu care tocmai fusese trimisă o trăsură pentru el și cere să fie la casa ei imediat. Uimitul Piskarev este adus la bal, unde dintre doamnele dansatoare, aleasa lui este cea mai frumoasa. Vorbesc, dar o târăsc undeva, Piskarev o caută degeaba prin camere și... se trezește acasă. A fost un vis!

De acum înainte își pierde liniștea, dorind să o vadă măcar în vis. Opiul îi permite să găsească persoana iubită în visele sale. Într-o zi îi apare atelierul lui, el este cu o paletă în mâini și ea, soția lui, este în apropiere. De ce nu? se gandeste el trezindu-se. O va găsi și o va căsători! Piskarev găsește cu greu casa potrivită și - iată! - ea este cea care îi deschide ușa și îi informează cu amabilitate că, în ciuda a două după-amiaza, tocmai s-a trezit, pentru că a fost adusă aici complet beată abia la șapte dimineața. Piskarev îi povestește frumuseții de șaptesprezece ani despre abisul desfrânării în care este cufundată, pictează cu el imagini ale unei vieți de familie fericite, dar ea refuză cu dispreț, râde de el! Piskarev iese în grabă, rătăcește undeva și, întorcându-se acasă, se închide într-o cameră.

O săptămână mai târziu, dărâmând ușa, îl găsesc cu gâtul tăiat cu un brici. Săracul este înmormântat la cimitirul Okhtinsky și nici măcar prietenul său Pirogov nu este la înmormântare, deoarece locotenentul însuși, la rândul său, a intrat în istorie.

Nu este o mică greșeală, el, urmărindu-și blonda, intră în apartamentul unui anume tinichigiu Schiller, care în acel moment, fiind foarte beat, îi cere cizmarului beat Hoffmann să-i taie nasul cu un cuțit de pantofi. Locotenentul Pirogov, care i-a împiedicat să facă acest lucru, dă peste grosolănie și se retrage. Dar doar pentru a se întoarce a doua zi dimineață pentru a-și continua povestea de dragoste cu blonda, care s-a dovedit a fi soția lui Schiller. Îi ordonă tinichigiului să-și facă pinteni și, profitând de ocazie, continuă asediul, stârnind însă gelozie în soțul ei.

Duminică, când Schiller nu este acasă, Pirogov vine la soția lui, dansează cu ea, o sărută și tocmai în acel moment apare Schiller alături de prietenul său Hoffmann și dulgherul Kunz, tot, de altfel, neamț. Artizani furioși beți îl apucă pe locotenentul Pirogov de brațe și picioare și îi fac ceva atât de nepoliticos și nepoliticos, încât autorul nu găsește cuvinte pentru a descrie această acțiune. Numai proiectul de manuscris al lui Gogol, care nu a fost trecut de cenzori în acest moment, ne permite să ne întrerupem presupunerile și să aflăm că Pirogov a fost biciuit! Înfuriat, locotenentul zboară din casă, promițându-i tinichigiului un bici și cel puțin Siberia. Cu toate acestea, pe drum, după ce a mers la o patiserie, a mâncat câteva plăcinte și a citit un ziar, Pirogov s-a răcorit și s-a remarcat în mazurcă cu prietenii seara, s-a calmat complet.