To besedilo je eno izmed njih. Kakšno truplo leži v mavzoleju? Je to pravo Leninovo telo, lutka ali kombinacija obojega? Antropolog in profesor na kalifornijski univerzi Berkeley (ZDA) Alexey Yurchak je spregovoril o tem, kako je sovjetski voditelj na pobudo partijskega vodstva po smrti vodil dvojno življenje. Lenta.ru objavlja fragmente njegovega govora.

Govorice, da Leninovo telo ni pravo, so začele krožiti v prvih dneh po voditeljevi smrti. Nekaj ​​mesecev pozneje, pozno poleti 1924, so mavzolej odprli za prve obiskovalce in Moskva je spet začela govoriti, da tam leži voščena mumija. Govorice niso prenehale niti v poznih tridesetih letih, ko je bilo njihovo ponavljanje še posebej nevarno. Mlada Moskovčanka je v pisni ovadbi GPU trdila, da je njen prijatelj v zasebnem pogovoru izjavil, da je v mavzoleju samo voščena lutka.

V prvih letih se je to ponavljalo v tujih medijih. Da bi razblinili govorice, je vodstvo stranke sredi tridesetih let prejšnjega stoletja v mavzolej povabilo predstavnike zahodnih medijev. Ameriški novinar Louis Fisher je zapisal, kako je v njihovi navzočnosti Boris Zbarski, ki je skupaj z Vladimirjem Vorobjovom prvi balzamiral Leninovo telo, odprl hermetično zaprt stekleni sarkofag, prijel voditelja za nos in mu obračal glavo levo in desno, da bi pokazal, da to ni bila voščena figura.

23 odstotkov

Po razpadu Sovjetske zveze so se znova pojavile govorice, da je Leninovo telo umetna replika. V odgovor nanje je Ilya Zbarsky, sin prvega balzamerja, zapisal: »V mavzoleju sem delal 18 let in zagotovo vem, da je Leninovo telo ohranjeno v odličnem stanju. Vse vrste govoric in izmišljotin o umetni lutki in dejstvu, da so od telesa ohranjeni le obraz in roke, nimajo nobene zveze z resničnostjo.”

Vendar izjava Zbarskega ni ustavila širjenja govoric. V poznih devetdesetih so časopisi objavili različice o obstoju več teles Leninovih dvojnikov, ki občasno zamenjajo telo voditelja. V odgovor na to je profesor Jurij Romakov, vodilni strokovnjak v laboratoriju, v intervjuju za Ekho Moskvy pojasnil, da je truplo v mavzoleju Leninovo pravo telo, da je v odlični formi in da ga ni treba zamenjati.

Leta 2008 je Vladimir Medinski, takrat še poslanec državne dume, dejal, da telesa voditelja ni mogoče šteti za resnično, a iz drugega razloga: »Ne pusti se zavesti, da je tisto, kar leži v mavzoleju, Lenin. Tam je le še 10 odstotkov njegovega pravega telesa." Tednik "Vlast" se je odločil preveriti to številko. Med obdukcijo Leninovega telesa in kasnejšim balzamiranjem so odstranili notranje organe in tekočine ter jih nadomestili z raztopinami za balzamiranje. Ko je preštel količino odstranjenega materiala, je Vlast prišel do zaključka, da se je namestnik Medinsky nekoliko zmotil. V mavzoleju ni 10 odstotkov Leninovega telesa, ampak 23.

Dve trupli

Če podrobneje pogledamo materialno sestavo Leninovega telesa, se izkaže, da imajo izjave o njegovi nepristnosti resnično podlago. Vse je odvisno od tega, kako to definirate. Za znanstvenike v Laboratoriju Lenin, ki to telo vzdržujejo že 92 let, je bilo vedno pomembno ohraniti njegovo dinamično obliko – to je fizični videz, težo, barvo, elastičnost kože, gibljivost sklepov. Še danes se sklepi v Leninovem telesu upogibajo, trup in vrat se vrtita. Ni se strdila, ni se spremenila v posušeno mumijo, zato je napačno imenovati mumijo, kot se nenehno ponavlja v medijih.

Da bi to telo ohranili v prožnem stanju, je bilo skozi leta podvrženo edinstvenim postopkom, zaradi katerih se biološki materiali nadomestijo z umetnimi. Ta proces poteka počasi, postopoma. Po eni strani je telo na ravni dinamične oblike vsekakor resnično, po drugi strani pa je na ravni biomaterialov, iz katerih je sestavljeno, bolj kopija - vse je odvisno od zornega kota.

V sovjetskih letih je posebna komisija, sestavljena iz partijskih voditeljev, zdravnikov in biologov, občasno preverjala stanje Leninovega telesa. Preučevali so lise in gube na njeni površini, vodno bilanco notranjih tkiv, elastičnost kože, kemično sestavo tekočin in gibljivost sklepov. Tkiva so bila obdelana, tekočine nadomeščene z novimi, gube so bile zglajene, vsebnost kalcija v kosteh je bila obnovljena.

Z vidika teh komisij se je Leninovo telesno stanje postopoma celo izboljšalo. Toda običajni obiskovalci so ga vedno videli negibnega, stoletja zamrznjenega v steklenem sarkofagu, oblečenega v temno obleko. Od odprtih površin obiskovalci vidijo le roke in glavo. Nihče, razen partijskega vodstva in majhne skupine znanstvenikov, ni videl drugih delov Leninovega telesa, nikoli ni slišal o njihovem stanju ali znanstvenih postopkih, ki jim je bilo telo izpostavljeno.

Obstaja tako rekoč v dveh načinih gledanja. Politično vodstvo in tesni strokovnjaki so vedno videli eno telo, navadni državljani pa drugo. Politična vloga, ki jo je telo igralo v sovjetski zgodovini, je verjetno daleč presegla preprost propagandni simbol, ki naj bi bil potreben za mobilizacijo ljudskih množic v podporo partiji in vladi.

Lenin in leninizem

Zdi se mi, da je z leti Leninovo telo začelo izpolnjevati še eno politično nalogo. Da bi to razumeli, se vrnimo v zgodnja leta 1920. Spomladi 1922 se je Lenin počutil slabo in utrujeno; na vztrajanje partijskega vodstva je odšel za nekaj mesecev v Gorki blizu Moskve.

Tam je živel pod nadzorom zdravnikov, še naprej je vodil stranko in prihajal na sestanke v Moskvo. Toda maja 1922 ga je zadela možganska kap, zaradi katere je začasno izgubil sposobnost govora, branja in pisanja. Vodstvo stranke je vzpostavilo strog nadzor nad informacijami o politični situaciji v državi, ki bi lahko prišle do Lenina.

Nova pravila niso odražala le resnične skrbi za voditeljevo zdravje, ampak tudi željo po nevtralizaciji močnega političnega tekmeca. Junija 1922 se je sekretar Centralnega komiteja Leonid Serebrjakov v pismu prijatelju pritožil, da Džeržinski in Smidovič »čuvata Lenina kot dva buldoga« in nikomur ne dovolita, da bi se mu približal ali celo vstopil v hišo, kjer je živel.

V naslednjem letu in pol se je Leninovo stanje poslabšalo, za kratek čas izboljšalo in spet poslabšalo. Spomladi 1923 je po tretjem udarcu skoraj popolnoma izgubil sposobnost sporazumevanja z drugimi. Medtem se je politično rivalstvo znotraj vodstva stranke močno povečalo.

V tem kontekstu voditelj ni izginil s političnega prizorišča države; njegova podoba se je spremenila in dobila povsem nov odtenek. Pravi Lenin, ki je še naprej živel v Gorkih in pisal besedila, je bil izoliran od političnega življenja. Hkrati se je v političnem jeziku ustvarila nova kanonična podoba. Večina Leninovih mitoloških podob, ki so nam dobro znane iz sovjetskih časov, je nastala prav v tem obdobju njegove bolezni, nekaj let pred njegovo smrtjo.

V začetku leta 1923 je bil izraz "leninizem" uveden v javni jezik države. Kmalu so se v partijski praksi pojavili obredi prisege zvestobe leninizmu. Marca 1923 je bil v Moskvi ustanovljen Inštitut za leninizem. Spomladi 1923 je Pravda zahtevala, da se vsak kos papirja, na katerem je bilo kaj napisano z Leninovo roko, preda tej ustanovi.

Hkrati je bilo to, kar je voditelj dejansko mislil, govoril in pisal v letih 1922-1923, popolnoma ločeno od njegove kanonične podobe. Lenin kot politična osebnost se je v zadnjih letih svojega življenja znašel razdeljen na dvoje: en del je bil izključen iz političnega življenja države, drugi del pa kanoniziran. S tema dvema procesoma izključitve in kanonizacije je bila v zgodnjih dvajsetih letih prejšnjega stoletja ustvarjena nova doktrina leninizma.

Od takrat je vsak sovjetski voditelj, od Stalina do Gorbačova, prilagajal to doktrino, izumljal svojo različico, uvajal prej neznana leninistična dela in uvajal druga, dajal novo interpretacijo znanih gradiv, citiral Lenina iz prvotnega konteksta, spreminjal pomen njegovih izjav in življenjska dejstva.

Leta 1990, manj kot leto dni pred razpadom sovjetske države, je Centralni komite CPSU priznal, da so vse prejšnje različice leninizma vsebovale izkrivljanje Leninove resnične misli. Decembra istega leta je profesor na oddelku za marksizem-leninizem v časopisu »Delavska tribuna« zapisal: »Naša tragedija je v tem, da ne poznamo Lenina. Nikoli nismo brali njegovega dela v preteklosti in tega tudi ne počnemo zdaj. Lenina smo desetletja dojemali prek posrednikov, tolmačev, popularizatorjev in drugih izkrivljalcev.«

Zgodovinar se je pritožil, da je Inštitut za marksizem-leninizem, glavna avtoriteta Leninove zapuščine, 70 let opravljal posebno funkcijo in dajal soglasje za objavo tistih leninističnih besedil, ki so ustrezala trenutno sprejetim kanonom, ne glede na to, kako daleč so od njih. prave besede voditelja, spreminjanje ali skrajševanje drugih besedil, ki niso ustrezala tem kanonom.

V svojem govoru ob 120. obletnici Leninovega rojstva aprila 1990 je Gorbačov izjavil: "Lenin ostaja z nami kot največji mislec 20. stoletja." Nato je dodal, da je treba ponovno premisliti Leninovo teoretsko in politično zapuščino, se znebiti izkrivljanja in kanonizacije Leninovih zaključkov ter predlagal opustitev izraza "leninizem".

Smrt

Lenin je umrl 21. januarja 1924. Sprva ni bilo načrta, da bi njegovo telo ohranili stoletja. Profesor medicine Aleksej Ivanovič Abrikosov je takoj po voditeljevi smrti opravil obdukcijo in nato začasno balzamiranje, da bi telo ohranili 20 dni, medtem ko je potekalo javno slovo.

Med obdukcijo in postopkom začasnega balzamiranja je Abrikosov prerezal številne arterije in velike žile. Kasneje je profesor dejal, da če bi v času njegove smrti obstajali načrti za dolgoročno hrambo Lenina, tega ne bi storil, saj se pri dolgotrajnem balzamiranju telesa te posode uporabljajo za dovajanje tekočine za balzamiranje vse dele telesa.

Nato so truplo razstavili za javno slovo v dvorani stebrov Doma sindikatov. Kljub izjemno mrzli zimi, ko je temperatura nekaj mesecev zapored ostajala pod minus 28, so se v prestolnico z vseh koncev države zgrnile množice državljanov, da bi se zadnjič poklonili voditelju.

Leninov pogreb je bil predviden za 27. januar. Šest dni po njegovi smrti so na Rdečem trgu poleg grobov revolucionarjev zgradili lesen mavzolej, v katerem naj bi bil voditelj pokopan. 27. januarja so tja prenesli Leninovo truplo, vendar je bilo odločeno, da se sarkofag nekaj časa ne zapre - zaradi nenehne procesije tistih, ki so se želeli posloviti od voditelja.

Vsake tri dni je komisija za organizacijo pogreba, sestavljena iz partijskih voditeljev in ožjih zdravnikov, preverjala stanje trupla. Zaradi nizke temperature in zahvaljujoč visokokakovostnemu začasnemu balzamiranju, ki ga je opravil Abrikosov, se na truplu niso pojavili nikakršni znaki razkroja - lahko je ostalo odprto.

Prvi očitni znaki razkroja so se pokazali šele dva meseca pozneje, marca. Zaradi nepričakovano dolgega časa, v katerem sta bila odsotna, je imelo partijsko vodstvo možnost odložiti pokop in se hkrati pogovarjati o njegovi morebitni usodi.

Lenin bo živel

Na neskončnih sejah komisij za ovekovečenje spomina na Lenina so potekale burne razprave in takrat je zmagal predlog, da bi telo ohranili za daljše obdobje. Mnogi v partijskem vodstvu so sprva menili, da je ta ideja ne le utopična z znanstvenega vidika, ampak tudi protirevolucionarna. Na primer, Trocki, Buharin in Vorošilov so verjeli, da dolgoročno ohranjanje in javno razstavljanje Leninovega telesa spreminja v podobo verskih relikvij in je v neposrednem nasprotju z materialističnimi načeli marksizma. Bonch-Bruevich se je strinjal, da "ni pomembno telo, ampak spomenik": Lenin bi moral biti pokopan v mavzoleju, ki izpolnjuje to nalogo.

Toda drugi člani vodstva države - na primer Leonid Krasin - so trdili, da bi bilo to smiselno, če bi bilo mogoče telo ohraniti še za eno obdobje, četudi ne za vedno. Vsaj to bo omogočilo delovnim ljudem vsega sveta, da se udeležijo dolgega poslavljanja od voditelja svetovnega proletariata.

Sestanek komisije za organizacijo pogreba 5. marca 1924 je bil odločilen za Leninovo usodo. Po še eni dolgi razpravi o možnih možnostih z zdravniki, ki so večinoma izrazili skepso glede možnosti dolgoročne hrambe, so jih člani vodstva stranke pozvali, naj zapustijo prostor. Udeleženci razprave so bili v mnenjih različni in ta dan ni bilo odločeno nič. Natančneje, rešitev je bila polovičarska: poskušali jo bomo rešiti, vendar brez gotovosti, da je to mogoče in potrebno, in brez obljub, da bo trajala večno.

Konec marca je bilo odločeno poskusiti eksperimentalno metodo balzamiranja telesa, ki sta jo predlagala profesor Vladimir Vorobyov iz Harkova in biolog-biokemik Boris Zbarsky. Postopek ni imel analogov in niti Vorobiev niti Zbarsky nista bila prepričana o njegovem uspehu. Štiri mesece so delali v posebnem laboratoriju, ustvarjenem v začasnem mavzoleju. Številne postopke so morali sproti izumljati in prilagajati.

Lenin je živ

Konec julija 1924 so partijskemu vodstvu poročali, da so dela končana. Če bi truplo obdelali in balzamirali po njihovi metodi, bi po njihovih besedah ​​obstajala velika verjetnost, da bi se ohranilo precej dolgo. Ko so člani komisije vprašali, koliko časa naj pričakujejo, je Vorobyov dejal: "Dovolim si, da ne odgovorim na to vprašanje."

24. julija se je v sovjetskem tisku pojavila uradna izjava: »Seveda niti mi niti naši tovariši nismo želeli iz posmrtnih ostankov Vladimirja Iljiča ustvariti nobenih relikvij, s katerimi bi lahko popularizirali ali ohranili spomin nanj. Največji pomen smo pripisovali in še naprej pripisujemo ohranjanju podobe tega čudovitega voditelja za mlajšo generacijo in prihodnje generacije.«

Foto: Keystone Pictures USA / ZUMA / Globallookpress.com

Ta izjava komisije je razkrila enak paradoksalen odnos do Leninovega telesa, ki je bil prisoten v številnih sporih o njegovi usodi. Način, kako so o njem govorili partijski voditelji in bližnji znanstveniki, ko se je izvedelo, da še nekaj časa ne bo razpadlo, spominja na to, kako je partijsko vodstvo ravnalo z Leninom v zadnjih mesecih njegovega življenja. Takrat še živečega voditelja so izključili iz političnega življenja in ga skrili v podmoskovski Gorki, v javnem jeziku partijskega tiska in govorov pa se je pojavil drugi, kanonizirani Lenin. S podobnim dvojnim odnosom se soočamo tudi v razpravah komisije za organizacijo pogreba, ko so razpravljali o načrtih za pokop voditelja in hkrati o načrtih za nepokopanega, zaprto kripto in javno razgrnitev.

Ta dvojnost se je odražala v dejstvu, da so več mesecev potekali spori in razprave o Leninovem telesu hkrati v dveh različnih komisijah. Prva se je imenovala komisija za organizacijo pogreba, druga pa komisija za ohranitev trupla. Pri delu obeh so sodelovali številni partijski veljaki. Dojemanje Lenina med partijskim vodstvom je bilo nenavadno: kot da bi bili v mavzoleju dve trupli - navadno, postopoma razpadajoče človeško truplo in fizično utelešenje nečesa večjega, veličastnega, drugačnega od Lenina in boljšega od njega.

Čeprav sta bili v času balzamiranja ti dve telesi še vedno sestavljeni iz iste biološke snovi, to stanje, kot že vemo, ni trajalo dolgo. Ambivalenten odnos do Leninovega telesa med partijskim vodstvom se je ponovil v naslednjih letih.

Veliki legitimator

V času Sovjetske zveze je nastal politični model, ki je načelo reprodukcije suverene moči povezal z načelom podvojitve telesa voditelja. Nastala je nepričakovano in nenačrtovano - preprosto je sovpadlo več pogojev: dolgo obdobje bolezni, ko je bil Lenin hkrati izoliran od političnega življenja in kanoniziran po podobi leninizma. Zaradi mraza tiste zime se truplo ni razgradilo, kar je omogočilo razpravo o njegovi usodi. Pomembno je tudi upoštevati značilnosti družbeno-kulturne organizacije nove vrste leninistične stranke - edinstvene politične institucije.

V sovjetskem političnem sistemu je bila kultura suverene oblasti podobna mešanici dveh modelov: absolutne monarhije in liberalne demokracije, kjer vlogo telesa igra absolutna resnica. Za razliko od suverene monarhije noben vodja stranke ali države po Leninu ni mogel zasesti svojega mesta, ki se nahaja zunaj političnega prostora. Resnica v tem sistemu je bila izražena v jeziku leninizma.

Vsak voditelj ZSSR, vključno s Stalinom, se je moral sklicevati na leninizem, da bi legitimiziral svojo oblast, in ni mogel dvomiti v to doktrino ali jo nadomestiti z drugo resnico. Vsak izmed njih bi lahko izgubil vajeti oblasti, če bi se izkazalo, da izkrivlja leninizem. To tezo ponazarjata dva najpomembnejša fenomena oblasti v sovjetskem sistemu: pojav izključnega kulta Stalinove osebnosti in njegovo popolno razkritje po njegovi smrti.

Zdaj postane jasno, kakšno vlogo je imelo Leninovo telo v političnem sistemu ZSSR. Deloval je kot materialno utelešenje junaškega depersonaliziranega subjekta, sovjetskega suverena. Bilo je podvojeno, saj je bila kombinacija smrtnih in nesmrtnih teles. Način vzdrževanja Leninovega telesa skozi desetletja je odražal kombinacijo teh dveh tem. Posmrtno telo vladarja je bilo truplo določene osebe, nesmrtno telo pa je bila pogrebna lutka, ki je bila reproducirana s posebnimi postopki in obredi.

Vztrajne govorice, da je Leninovo telo le kopija, so do neke mere napačne in do neke mere resnične. Res je, vendar se nenehno spreminja. Njeni biološki materiali se nadomestijo z novimi, vendar posledično njegova oblika ostane nespremenjena. Ta projekt je nastajal postopoma – kot del kompleksne kozmologije, katere pomen za partijski sistem, vključno z njegovim vodstvom, ni bil nikoli povsem jasen.

Delo na Leninovem telesu je vedno potekalo v ozračju stroge tajnosti, za zaprtimi vrati. Enako se je zgodilo z Leninovimi besedili, izjavami in biografskimi dejstvi. Zahvaljujoč temu pristopu je bil leninizem vedno videti kot nekaj temeljnega, nespremenljivega in večnega, v resnici pa se je neopazno spreminjal, saj ga je partijsko vodstvo prilagajalo potrebam trenutnega trenutka. Ta doktrina je bila v tem pristopu videti kot vir partijskega delovanja in ne kot produkt partijske manipulacije, in enako velja ne samo za besedila, ampak tudi za Leninovo telo.

Foto: CHROMORANGE / Bilderbox / Globallookpress.com

Z razpadom sovjetskega sistema leta 1991 se je Leninovo telo znašlo izključeno iz njega. Postsovjetska ruska država mavzoleja ni zaprla, ampak je močno zmanjšala njegovo financiranje. V zadnjih 25 letih ni bila sprejeta jasna odločitev o usodi Leninovega telesa. Danes ostaja v mavzoleju za javni dostop, laboratorij pa še naprej deluje. Konec sovjetskega sistema ni privedel do samodejnega uničenja tega telesa, ni ga spremenil v zamrznjeno, razpadajoče truplo, a ga hkrati ni spremenil v umetno lutko.

Naslov: Rusija, Moskva, Rdeči trg
Začetek gradnje: 1929
Zaključek gradnje: 1930
Arhitekt: A.V. Ščusev
koordinate: 55°45"13,2"S 37°37"11,7"V
Predmet kulturne dediščine Ruske federacije

Kraj, kjer od leta 1924 počiva balzamirano telo V.I. Lenina, že dolgo ni več le ritualna grobnica. Velja za spomenik preteklih socialističnih časov in ima status muzeja. To je ena glavnih znamenitosti Rdečega trga, ki ga je obiskalo že več kot 120 milijonov ljudi.Številni turisti, ne glede na politična prepričanja, pridejo posebej v središče ruske prestolnice, da bi se sprehodili mimo sarkofaga s truplom komunističnega voditelja.

Pogled na mavzolej, Rdeči trg, Spasskaya in senatni stolp Kremlja

Kako je prišlo do ideje o gradnji mavzoleja?

Vodja sovjetskih komunistov je umrl 21. januarja 1924. Po uradni različici je ideja za ohranitev njegovega telesa pripadala delavcem in kmetom, ki so vladi poslali številne telegrame. V njih so navadni ljudje prosili, naj ne izvajajo rednega pokopa.

Lev Davidovič Trocki je nasprotoval ohranitvi trupla, vendar je bil na Kavkazu in se ni imel časa vrniti v Moskvo na pogreb, ki je bil predviden za 27. januar. Raziskovalci menijo, da je različica "ljudske volje" malo verjetna, saj ideja o balzamiranju telesa voditelja ni bila na noben način obravnavana v tisku in nobeno od "številnih" pisem ni bilo nikoli objavljeno nikjer.

Po drugi domnevi se je ideja o ohranitvi telesa pojavila, ker se vsi niso imeli časa posloviti od pokojnika. V prestolnico so ena za drugo prihajale delegacije iz različnih koncev Rusije in iz tujine, tako da je Leninova vdova N.K. Krupskaya se je strinjala, da truplo postavi v kripto do konca poslovilne slovesnosti. Vendar se je večkrat izrekla proti balzamiranju.

Ne glede na pravi razlog je vodstvo države želelo Leninovo truplo spremeniti v »rdeče svetišče«, da bi postalo predmet čaščenja in vir komunistične vere. Samo dva dni po njegovi smrti so se državni voditelji trdno odločili, da bodo Iljičevo telo ohranili čim dlje. Slavni arhitekt Aleksej Viktorovič Ščusev je skoraj takoj prejel naročilo za projekt mavzoleja. In delo balzamiranja pokojnika je bilo zaupano akademikom Vladimirju Petroviču Vorobjovu in Borisu Iljiču Zbarskemu.

Pogled na mavzolej z GUM-a

Zgodovina kremeljske grobnice

Grobnico naj bi postavili na Rdečem trgu. Do takrat je bila njena lokacija v bližini kremeljske stene že nekropola. Tu so ležali mrtvi udeleženci oktobrskega oboroženega upora 1917, pokopani so nekateri partijski voditelji. V času državljanske vojne so vojaki Rdeče armade prisegli pred njihovimi grobovi, v miru pa so na trgu potekale parade in demonstracije.

Prvi mavzolej je bil zgrajen na dan uradnega pogreba - 27. januarja. Bilo je hudo mrzlo, zato so morali zmrznjeno zemljo razstreliti z dinamitom. Stavba je bila postavljena v veliki naglici in obstajajo dokazi, da so bili zadnji žeblji zabiti tik pred slovesnostjo vnosa trupla v pogrebno dvorano. Grobnica ni bila nikoli dokončana in je stala v napol dokončanem stanju do pomladi 1924.

Tudi drugi mavzolej je bil izdelan na lesenem okvirju in prekrit z lakiranim hrastom. Pripravljen je bil avgusta 1924 in je služil šest let. In potem ga je nadomestil kamniti mavzolej, ki je preživel do danes.

Ko se je začela velika domovinska vojna, je bila grobnica preoblečena v stanovanjsko stavbo. Ti previdnostni ukrepi so bili potrebni za ohranitev spomenika med fašističnimi letalskimi napadi. Poleti 1941, ko so nemške čete napredovale na vseh frontah, so truplo komunističnega voditelja evakuirali v Tjumen. Shranili so ga v stavbi Kmetijske akademije, aprila 1945 pa so ga vrnili v prestolnico.

Od leta 1953 do 1961 je balzamirano Stalinovo telo ležalo poleg Leninovega telesa. In v osemdesetih letih prejšnjega stoletja je bil za stavbo mavzoleja zgrajen prizidek s tekočimi stopnicami, s pomočjo katerega so se starejši voditelji države povzpeli na stopničke.

Pogled na mavzolej z Rdečega trga

Arhitekturne značilnosti

Mavzolej se popolnoma prilega arhitekturnemu ansamblu Rdečega trga in izgleda harmonično na ozadju nazobčanega zidu Kremlja. Stavba je široka 24 m in visoka 12 m. Podobna je egipčanski piramidi in je sestavljena iz petih stopnic, zgrajenih iz močnih in vzdržljivih armiranobetonskih konstrukcij in opeke. Za dekoracijo grobnice so bili uporabljeni granit, porfir (škrlatni kvarcit), marmor in črni labradorit. In nad vhodom je z rdečimi črkami napisano ime komunističnega voditelja.

Med paradami skozi Rdeči trg pogosto vozi težka oprema. Da arhitekturna konstrukcija ne bi imela resnih težav zaradi tresenja, je jama, kjer se nahaja armiranobetonska temeljna plošča, napolnjena s čistim peskom. Zadnja rekonstrukcija stavbe je bila izvedena leta 2013 - gradbeniki so okrepili njene temelje.

Z govorniškega odra mavzoleja so sovjetski voditelji in voditelji komunistične partije dolga leta govorili ljudem. Vendar je bila ta praksa od leta 1996 ustavljena. Danes, ko na Rdečem trgu potekajo množični prazniki, je mavzolej ograjen s ščiti.

Kremeljska grobnica velja za sestavni del glavnega trga ruske prestolnice. Zaščiten je s strani Unesca in uvrščen na seznam svetovne dediščine.

Vhod v mavzolej

Kaj lahko vidite notri

Grob je vedno tih. Obiskovalci si sledijo po isti poti in ostanejo v mavzoleju približno minuto. V stavbi je mrak.

Pogrebna dvorana, v kateri je nameščen sarkofag, je kvadratna soba velikosti 10 m krat 10 m, okrašena je v črni in rdeči barvi in ​​ima stopničast granitni strop. Nasproti vhoda vanj je kamnit grb ZSSR, model 1930, izklesan iz kamna. Zaradi šibke svetlobe pa je skoraj nemogoče videti majhne podrobnosti.

Leninovo telo počiva na podiju v neprebojnem steklenem sarkofagu, ki je obdan z granitnimi ograjami. Takšni varnostni ukrepi so bili sprejeti leta 1973. Lenin nosi črno obleko, na levi strani pa lahko vidite značko člana Centralnega izvršnega komiteja ZSSR. Lik komunističnega voditelja je posebej osvetljen, tako da mimoidoči vidijo poteze njegovega obraza. Je v močnem kontrastu s temno okolico in je zato videti kot hologram.

Poleg pogrebne dvorane je v mavzoleju črna kolumbarijska soba, v nišah katere so nameravali shraniti pepel drugih pokojnikov. Toda ta soba ni bila nikoli uporabljena in obiskovalci tja niso dovoljeni.

Turistične informacije

Mavzolej je odprt v torek, sredo, četrtek, soboto in nedeljo od 10.00 do 13.00. V času obnovitvenih del se urnik praviloma spremeni, vendar bo o tem vnaprej obveščen. V mavzolej lahko vstopite brezplačno skozi kontrolno točko v stolpu Nikolskaya, ki se nahaja na strani Aleksandrovega vrta. Stanje v vrsti običajno traja približno 30-40 minut.

Pogled na mavzolej s stolpa Spasskaya

V mavzolej ni dovoljeno vnašati obsežnih torb, nahrbtnikov, posod s tekočino in večjih kovinskih predmetov. Če imajo turisti takšno prtljago, jo oddajo v plačano shrambo, ki se nahaja v Aleksandrovem vrtu, v bližini stolpa Kutafya. Vsakdo, ki želi vstopiti v mavzolej, mora iti skozi detektor kovin.

V grobnici ne morete fotografirati ali snemati videoposnetkov. Ob vstopu morate oddati tudi mobilne telefone in pripomočke. Če ostanejo v času obiska, ima varnostno osebje pravico pregledati najnovejše posnetke in praviloma od obiskovalcev zahtevati, da te datoteke izbrišejo. V bližini sarkofaga morajo moški odstraniti klobuke.

Zavedati se je treba, da je celotno območje okoli moskovskega Kremlja in še posebej Rdeči trg pod 24-urnim nadzorom video kamer. Turistom, ki pridejo sem, svetujemo, da imajo s seboj potni list ali drug identifikacijski dokument.

Kakšno truplo leži v mavzoleju? Je to pravo Leninovo telo, lutka ali kombinacija obojega? Antropolog in profesor na kalifornijski univerzi Berkeley (ZDA) Alexey Yurchak je spregovoril o tem, kako je sovjetski voditelj na pobudo partijskega vodstva po smrti vodil dvojno življenje.

Govorice, da Leninovo telo ni pravo, so začele krožiti v prvih dneh po voditeljevi smrti. Nekaj ​​mesecev pozneje, pozno poleti 1924, so muzej odprli za prve obiskovalce in Moskva je spet začela govoriti, da je tam voščena mumija. Govorice niso prenehale niti v poznih tridesetih letih, ko je bilo njihovo ponavljanje še posebej nevarno. Mlada Moskovčanka je v pisni ovadbi GPU trdila, da je njen prijatelj v zasebnem pogovoru izjavil, da je v mavzoleju samo voščena lutka.

V prvih letih se je to ponavljalo v tujih medijih. Da bi razblinili govorice, je vodstvo stranke sredi tridesetih let prejšnjega stoletja v mavzolej povabilo predstavnike zahodnih medijev. Ameriški novinar Louis Fisher je zapisal, kako je v njihovi navzočnosti Boris Zbarski, ki je skupaj z Vladimirjem Vorobjovom prvi balzamiral Leninovo telo, odprl hermetično zaprt stekleni sarkofag, prijel voditelja za nos in mu obračal glavo levo in desno, da bi pokazal, da to ni bila voščena figura.

23 odstotkov

Po razpadu Sovjetske zveze so se znova pojavile govorice, da je Leninovo telo umetna replika. V odgovor nanje je Ilya Zbarsky, sin prvega balzamerja, zapisal: »V mavzoleju sem delal 18 let in zagotovo vem, da je Leninovo telo ohranjeno v odličnem stanju. Vse vrste govoric in izmišljotin o umetni lutki in dejstvu, da so od telesa ohranjeni le obraz in roke, nimajo nobene zveze z resničnostjo.”

Vendar izjava Zbarskega ni ustavila širjenja govoric. V poznih devetdesetih so časopisi objavili različice o obstoju več teles Leninovih dvojnikov, ki občasno zamenjajo telo voditelja. V odgovor na to je profesor Jurij Romakov, vodilni strokovnjak v laboratoriju, v intervjuju za Ekho Moskvy pojasnil, da je truplo v mavzoleju Leninovo pravo telo, da je v odlični formi in da ga ni treba zamenjati.

Sovjetski biokemik akademik Boris Iljič Zbarski in njegov sin v laboratoriju

Leta 2008 je Vladimir Medinski, takrat še poslanec državne dume, dejal, da telesa voditelja ni mogoče šteti za resnično, a iz drugega razloga: »Ne pusti se zavesti, da je tisto, kar leži v mavzoleju, Lenin. Tam je le še 10 odstotkov njegovega pravega telesa." Tednik "Vlast" se je odločil preveriti to številko. Med obdukcijo Leninovega telesa in kasnejšim balzamiranjem so odstranili notranje organe in tekočine ter jih nadomestili z raztopinami za balzamiranje. Ko je preštel količino odstranjenega materiala, je Vlast prišel do zaključka, da se je namestnik Medinsky nekoliko zmotil. V mavzoleju ni 10 odstotkov Leninovega telesa, ampak 23.

Dve trupli

Če podrobneje pogledamo materialno sestavo Leninovega telesa, se izkaže, da imajo izjave o njegovi nepristnosti resnično podlago. Vse je odvisno od tega, kako to definirate. Za znanstvenike v Laboratoriju Lenin, ki to telo vzdržujejo že 92 let, je bilo vedno pomembno ohraniti njegovo dinamično obliko – to je fizični videz, težo, barvo, elastičnost kože, gibljivost sklepov. Še danes se sklepi v Leninovem telesu upogibajo, trup in vrat se vrtita. Ni se strdila, ni se spremenila v posušeno mumijo, zato je napačno imenovati mumijo, kot se nenehno ponavlja v medijih.

Da bi to telo ohranili v prožnem stanju, je bilo skozi leta podvrženo edinstvenim postopkom, zaradi katerih se biološki materiali nadomestijo z umetnimi. Ta proces poteka počasi, postopoma. Po eni strani je telo na ravni dinamične oblike vsekakor resnično, po drugi strani pa je na ravni biomaterialov, iz katerih je sestavljeno, bolj kopija - vse je odvisno od zornega kota.

V sovjetskih letih je posebna komisija, sestavljena iz partijskih voditeljev, zdravnikov in biologov, občasno preverjala stanje Leninovega telesa. Preučevali so lise in gube na njeni površini, vodno bilanco notranjih tkiv, elastičnost kože, kemično sestavo tekočin in gibljivost sklepov. Tkiva so bila obdelana, tekočine nadomeščene z novimi, gube so bile zglajene, vsebnost kalcija v kosteh je bila obnovljena.

Z vidika teh komisij se je Leninovo telesno stanje postopoma celo izboljšalo. Toda običajni obiskovalci so ga vedno videli negibnega, stoletja zamrznjenega v steklenem sarkofagu, oblečenega v temno obleko. Od odprtih površin obiskovalci vidijo le roke in glavo. Nihče, razen partijskega vodstva in majhne skupine znanstvenikov, ni videl drugih delov Leninovega telesa, nikoli ni slišal o njihovem stanju ali znanstvenih postopkih, ki jim je bilo telo izpostavljeno.

Obstaja tako rekoč v dveh načinih gledanja. Politično vodstvo in tesni strokovnjaki so vedno videli eno telo, navadni državljani pa drugo. Politična vloga, ki jo je telo igralo v sovjetski zgodovini, je verjetno daleč presegla preprost propagandni simbol, ki naj bi bil potreben za mobilizacijo ljudskih množic v podporo partiji in vladi.

Lenin in leninizem

Zdi se mi, da je z leti Leninovo telo začelo izpolnjevati še eno politično nalogo. Da bi to razumeli, se vrnimo v zgodnja leta 1920. Spomladi 1922 se je Lenin počutil slabo in utrujeno; na vztrajanje partijskega vodstva je odšel za nekaj mesecev v Gorki blizu Moskve.

Lenin v Gorkih, 1922

Tam je živel pod nadzorom zdravnikov, še naprej je vodil stranko in prihajal na sestanke v Moskvo. Toda maja 1922 ga je zadela možganska kap, zaradi katere je začasno izgubil sposobnost govora, branja in pisanja. Vodstvo stranke je vzpostavilo strog nadzor nad informacijami o politični situaciji v državi, ki bi lahko prišle do Lenina.

Nova pravila niso odražala le resnične skrbi za voditeljevo zdravje, ampak tudi željo po nevtralizaciji močnega političnega tekmeca. Junija 1922 se je sekretar Centralnega komiteja Leonid Serebrjakov v pismu prijatelju pritožil, da Džeržinski in Smidovič »čuvata Lenina kot dva buldoga« in nikomur ne dovolita, da bi se mu približal ali celo vstopil v hišo, kjer je živel.

V naslednjem letu in pol se je Leninovo stanje poslabšalo, za kratek čas izboljšalo in spet poslabšalo. Spomladi 1923 je po tretjem udarcu skoraj popolnoma izgubil sposobnost sporazumevanja z drugimi. Medtem se je politično rivalstvo znotraj vodstva stranke močno povečalo.

V tem kontekstu voditelj ni izginil s političnega prizorišča države; njegova podoba se je spremenila in dobila povsem nov odtenek. Pravi Lenin, ki je še naprej živel v Gorkih in pisal besedila, je bil izoliran od političnega življenja. Hkrati se je v političnem jeziku ustvarila nova kanonična podoba. Večina Leninovih mitoloških podob, ki so nam dobro znane iz sovjetskih časov, je nastala prav v tem obdobju njegove bolezni, nekaj let pred njegovo smrtjo.

V začetku leta 1923 je bil izraz "leninizem" uveden v javni jezik države. Kmalu so se v partijski praksi pojavili obredi prisege zvestobe leninizmu. Marca 1923 je bil v Moskvi ustanovljen Inštitut za leninizem. Spomladi 1923 je Pravda zahtevala, da se vsak kos papirja, na katerem je bilo kaj napisano z Leninovo roko, preda tej ustanovi.

Hkrati je bilo to, kar je voditelj dejansko mislil, govoril in pisal v letih 1922-1923, popolnoma ločeno od njegove kanonične podobe. Lenin kot politična osebnost se je v zadnjih letih svojega življenja znašel razdeljen na dvoje: en del je bil izključen iz političnega življenja države, drugi del pa kanoniziran. S tema dvema procesoma izključitve in kanonizacije je bila v zgodnjih dvajsetih letih prejšnjega stoletja ustvarjena nova doktrina leninizma.

Od takrat je vsak sovjetski voditelj, od Stalina do Gorbačova, prilagajal to doktrino, izumljal svojo različico, uvajal prej neznana leninistična dela in uvajal druga, dajal novo interpretacijo znanih gradiv, citiral Lenina iz prvotnega konteksta, spreminjal pomen njegovih izjav in življenjska dejstva.

Leta 1990, manj kot leto dni pred razpadom sovjetske države, je Centralni komite CPSU priznal, da so vse prejšnje različice leninizma vsebovale izkrivljanje Leninove resnične misli. Decembra istega leta je profesor na oddelku za marksizem-leninizem v časopisu »Delavska tribuna« zapisal: »Naša tragedija je v tem, da ne poznamo Lenina. Nikoli nismo brali njegovega dela v preteklosti in tega tudi ne počnemo zdaj. Lenina smo desetletja dojemali prek posrednikov, tolmačev, popularizatorjev in drugih izkrivljalcev.«

Zgodovinar se je pritožil, da je Inštitut za marksizem-leninizem, glavna avtoriteta Leninove zapuščine, 70 let opravljal posebno funkcijo in dajal soglasje za objavo tistih leninističnih besedil, ki so ustrezala trenutno sprejetim kanonom, ne glede na to, kako daleč so od njih. prave besede voditelja, spreminjanje ali skrajševanje drugih besedil, ki niso ustrezala tem kanonom.

V svojem govoru ob 120. obletnici Leninovega rojstva aprila 1990 je Gorbačov izjavil: "Lenin ostaja z nami kot največji mislec 20. stoletja." Nato je dodal, da je treba ponovno premisliti Leninovo teoretsko in politično zapuščino, se znebiti izkrivljanja in kanonizacije Leninovih zaključkov ter predlagal opustitev izraza "leninizem".

Smrt

Lenin je umrl 21. januarja 1924. Sprva ni bilo načrta, da bi njegovo telo ohranili stoletja. Profesor medicine Aleksej Ivanovič Abrikosov je takoj po voditeljevi smrti opravil obdukcijo in nato začasno balzamiranje, da bi telo ohranili 20 dni, medtem ko je potekalo javno slovo.

Med obdukcijo in postopkom začasnega balzamiranja je Abrikosov prerezal številne arterije in velike žile. Kasneje je profesor dejal, da če bi v času njegove smrti obstajali načrti za dolgoročno hrambo Lenina, tega ne bi storil, saj se pri dolgotrajnem balzamiranju telesa te posode uporabljajo za dovajanje tekočine za balzamiranje vse dele telesa.

Nato so truplo razstavili za javno slovo v dvorani stebrov Doma sindikatov. Kljub izjemno mrzli zimi, ko je temperatura nekaj mesecev zapored ostajala pod minus 28, so se v prestolnico z vseh koncev države zgrnile množice državljanov, da bi se zadnjič poklonili voditelju.

Leseni mavzolej, 1924

Leninov pogreb je bil predviden za 27. januar. Šest dni po njegovi smrti so na Rdečem trgu poleg grobov revolucionarjev zgradili lesen mavzolej, v katerem naj bi bil voditelj pokopan. 27. januarja so tja prenesli Leninovo truplo, vendar je bilo odločeno, da se sarkofag nekaj časa ne zapre - zaradi nenehne procesije tistih, ki so se želeli posloviti od voditelja.

Vsake tri dni je komisija za organizacijo pogreba, sestavljena iz partijskih voditeljev in ožjih zdravnikov, preverjala stanje trupla. Zaradi nizke temperature in zahvaljujoč visokokakovostnemu začasnemu balzamiranju, ki ga je opravil Abrikosov, se na truplu niso pojavili nikakršni znaki razkroja - lahko je ostalo odprto.

Prvi očitni znaki razkroja so se pokazali šele dva meseca pozneje, marca. Zaradi nepričakovano dolgega časa, v katerem sta bila odsotna, je imelo partijsko vodstvo možnost odložiti pokop in se hkrati pogovarjati o njegovi morebitni usodi.

Lenin bo živel

Na neskončnih sejah komisij za ovekovečenje spomina na Lenina so potekale burne razprave in takrat je zmagal predlog, da bi telo ohranili za daljše obdobje. Mnogi v partijskem vodstvu so sprva menili, da je ta ideja ne le utopična z znanstvenega vidika, ampak tudi protirevolucionarna. Na primer, Trocki, Buharin in Vorošilov so verjeli, da dolgoročno ohranjanje in javno razstavljanje Leninovega telesa spreminja v podobo verskih relikvij in je v neposrednem nasprotju z materialističnimi načeli marksizma. Bonch-Bruevich se je strinjal, da "ni pomembno telo, ampak spomenik": Lenin bi moral biti pokopan v mavzoleju, ki izpolnjuje to nalogo.

Toda drugi člani vodstva države - na primer Leonid Krasin - so trdili, da bi bilo to smiselno, če bi bilo mogoče telo ohraniti še za eno obdobje, četudi ne za vedno. Vsaj to bo omogočilo delovnim ljudem vsega sveta, da se udeležijo dolgega poslavljanja od voditelja svetovnega proletariata.

Sestanek komisije za organizacijo pogreba 5. marca 1924 je bil odločilen za Leninovo usodo. Po še eni dolgi razpravi o možnih možnostih z zdravniki, ki so večinoma izrazili skepso glede možnosti dolgoročne hrambe, so jih člani vodstva stranke pozvali, naj zapustijo prostor. Udeleženci razprave so bili v mnenjih različni in ta dan ni bilo odločeno nič. Natančneje, rešitev je bila polovičarska: poskušali jo bomo rešiti, vendar brez gotovosti, da je to mogoče in potrebno, in brez obljub, da bo trajala večno.

Konec marca je bilo odločeno poskusiti eksperimentalno metodo balzamiranja telesa, ki sta jo predlagala profesor Vladimir Vorobyov iz Harkova in biolog-biokemik Boris Zbarsky. Postopek ni imel analogov in niti Vorobiev niti Zbarsky nista bila prepričana o njegovem uspehu. Štiri mesece so delali v posebnem laboratoriju, ustvarjenem v začasnem mavzoleju. Številne postopke so morali sproti izumljati in prilagajati.

Lenin je živ

Konec julija 1924 so partijskemu vodstvu poročali, da so dela končana. Če bi truplo obdelali in balzamirali po njihovi metodi, bi po njihovih besedah ​​obstajala velika verjetnost, da bi se ohranilo precej dolgo. Ko so člani komisije vprašali, koliko časa naj pričakujejo, je Vorobyov dejal: "Dovolim si, da ne odgovorim na to vprašanje."

24. julija se je v sovjetskem tisku pojavila uradna izjava: »Seveda niti mi niti naši tovariši nismo želeli iz posmrtnih ostankov Vladimirja Iljiča ustvariti nobenih relikvij, s katerimi bi lahko popularizirali ali ohranili spomin nanj. Največji pomen smo pripisovali in še naprej pripisujemo ohranjanju podobe tega čudovitega voditelja za mlajšo generacijo in prihodnje generacije.«

Stalinov pogreb, 1953. Mavzolej s podijem, zgrajen leta 1930, je dopolnjen z imenom drugega voditelja

Ta izjava komisije je razkrila enak paradoksalen odnos do Leninovega telesa, ki je bil prisoten v številnih sporih o njegovi usodi. Način, kako so o njem govorili partijski voditelji in bližnji znanstveniki, ko se je izvedelo, da še nekaj časa ne bo razpadlo, spominja na to, kako je partijsko vodstvo ravnalo z Leninom v zadnjih mesecih njegovega življenja. Takrat še živečega voditelja so izključili iz političnega življenja in ga skrili v podmoskovski Gorki, v javnem jeziku partijskega tiska in govorov pa se je pojavil drugi, kanonizirani Lenin. S podobnim dvojnim odnosom se soočamo tudi v razpravah komisije za organizacijo pogreba, ko so razpravljali o načrtih za pokop voditelja in hkrati o načrtih za nepokopanega, zaprto kripto in javno razgrnitev.

Ta dvojnost se je odražala v dejstvu, da so več mesecev potekali spori in razprave o Leninovem telesu hkrati v dveh različnih komisijah. Prva se je imenovala komisija za organizacijo pogreba, druga pa komisija za ohranitev trupla. Pri delu obeh so sodelovali številni partijski veljaki. Dojemanje Lenina med partijskim vodstvom je bilo nenavadno: kot da bi bili v mavzoleju dve trupli - navadno, postopoma razpadajoče človeško truplo in fizično utelešenje nečesa večjega, veličastnega, drugačnega od Lenina in boljšega od njega.

Čeprav sta bili v času balzamiranja ti dve telesi še vedno sestavljeni iz iste biološke snovi, to stanje, kot že vemo, ni trajalo dolgo. Ambivalenten odnos do Leninovega telesa med partijskim vodstvom se je ponovil v naslednjih letih.

Veliki legitimator

V času Sovjetske zveze je nastal politični model, ki je načelo reprodukcije suverene moči povezal z načelom podvojitve telesa voditelja. Nastala je nepričakovano in nenačrtovano - preprosto je sovpadlo več pogojev: dolgo obdobje bolezni, ko je bil Lenin hkrati izoliran od političnega življenja in kanoniziran po podobi leninizma. Zaradi mraza tiste zime se truplo ni razgradilo, kar je omogočilo razpravo o njegovi usodi. Pomembno je tudi upoštevati značilnosti družbeno-kulturne organizacije nove vrste leninistične stranke - edinstvene politične institucije.

V IN. Lenin v mavzoleju 1950

V sovjetskem političnem sistemu je bila kultura suverene oblasti podobna mešanici dveh modelov: absolutne monarhije in liberalne demokracije, kjer vlogo telesa igra absolutna resnica. Za razliko od suverene monarhije noben vodja stranke ali države po Leninu ni mogel zasesti svojega mesta, ki se nahaja zunaj političnega prostora. Resnica v tem sistemu je bila izražena v jeziku leninizma.

Vsak voditelj ZSSR, vključno s Stalinom, se je moral sklicevati na leninizem, da bi legitimiziral svojo oblast, in ni mogel dvomiti v to doktrino ali jo nadomestiti z drugo resnico. Vsak izmed njih bi lahko izgubil vajeti oblasti, če bi se izkazalo, da izkrivlja leninizem. To tezo ponazarjata dva najpomembnejša fenomena oblasti v sovjetskem sistemu: pojav izključnega kulta Stalinove osebnosti in njegovo popolno razkritje po njegovi smrti.

Zdaj postane jasno, kakšno vlogo je imelo Leninovo telo v političnem sistemu ZSSR. Deloval je kot materialno utelešenje junaškega depersonaliziranega subjekta, sovjetskega suverena. Bilo je podvojeno, saj je bila kombinacija smrtnih in nesmrtnih teles. Način vzdrževanja Leninovega telesa skozi desetletja je odražal kombinacijo teh dveh tem. Posmrtno telo vladarja je bilo truplo določene osebe, nesmrtno telo pa je bila pogrebna lutka, ki je bila reproducirana s posebnimi postopki in obredi.

Vztrajne govorice, da je Leninovo telo le kopija, so do neke mere napačne in do neke mere resnične. Res je, vendar se nenehno spreminja. Njeni biološki materiali se nadomestijo z novimi, vendar posledično njegova oblika ostane nespremenjena. Ta projekt je nastajal postopoma – kot del kompleksne kozmologije, katere pomen za partijski sistem, vključno z njegovim vodstvom, ni bil nikoli povsem jasen.

Delo na Leninovem telesu je vedno potekalo v ozračju stroge tajnosti, za zaprtimi vrati. Enako se je zgodilo z Leninovimi besedili, izjavami in biografskimi dejstvi. Zahvaljujoč temu pristopu je bil leninizem vedno videti kot nekaj temeljnega, nespremenljivega in večnega, v resnici pa se je neopazno spreminjal, saj ga je partijsko vodstvo prilagajalo potrebam trenutnega trenutka. Ta doktrina je bila v tem pristopu videti kot vir partijskega delovanja in ne kot produkt partijske manipulacije, in enako velja ne samo za besedila, ampak tudi za Leninovo telo.

Z razpadom sovjetskega sistema leta 1991 se je Leninovo telo znašlo izključeno iz njega. Postsovjetska ruska država mavzoleja ni zaprla, ampak je močno zmanjšala njegovo financiranje. V zadnjih 25 letih ni bila sprejeta jasna odločitev o usodi Leninovega telesa. Danes ostaja v mavzoleju za javni dostop, laboratorij pa še naprej deluje. Konec sovjetskega sistema ni privedel do samodejnega uničenja tega telesa, ni ga spremenil v zamrznjeno, razpadajoče truplo, a ga hkrati ni spremenil v umetno lutko.

Različne organizacije - od monarhistov in nacionalistov do motoristov in pravoslavnih aktivistov - zdaj skupaj poskušajo "očistiti" mavzolej na Rdečem trgu mumije voditelja svetovnega proletariata.

medtem zgodovinar Vladimir Lavrov je nedavno predlagal obravnavanje dediščine proletarskega voditelja in se obrnil na preiskovalni odbor, urad generalnega tožilca, ministrstvo za pravosodje in ministrstvo za notranje zadeve z zahtevo, da preverijo Leninova dela za ekstremizem. In kaj zdaj - Lenina ne bodo samo odstranili iz mavzoleja, ampak mu bodo tudi sodili po 282. členu Kazenskega zakonika Ruske federacije (»spodbujanje sovraštva ali sovraštva«)?

Izdajalec domovine

"AiF": - Vladimir Mihajlovič, ali ni neumnost soditi zgodovinske osebnosti po sodobnih zakonih? Torej pridemo do točke absurda. Recimo, za Ivana Groznega verjetno joka tudi več kot en člen kazenskega zakonika.

V.L.:- Zločini proti človeštvu nimajo zastaranja in takim Leninovim zločinom je treba dati pravno oceno. Tudi v ZSSR je razpihovanje družbenega sovraštva veljalo za kaznivo dejanje, marksizem-leninizem pa je hujskanje do absoluta - genocid nad podjetniki in veleposestniki, duhovniki in starorusko inteligenco, kozaki ... je uničil delovni kmet kot razred. Lenin je ukazal ustreliti čim več duhovnikov in jim za to dati bonuse, ukazal je vdreti v baltske države in tam obesiti "uradnike in bogataše" - po zakonih katerega koli časa in katere koli države je to državni terorizem.

In če izhajamo iz zakonov, ki so veljali pred decembrom 1917, je Lenin kriv za uzurpacijo oblasti. Poleg tega je bil julija 1917 izdan nalog za njegovo aretacijo zaradi obtožb izdaje: Lenin je pozival k porazu ruske vojske v vojni, sodeloval z nemškimi agresorji in od njih prejemal denar za revolucijo (Nemci so bili poraženi leta svetovno vojno in si prizadeval razstreliti Rusijo od znotraj). Nekdanji centralni partijski arhiv je ohranil dokument sovjetske vlade z dne 16. novembra 1917, ki kaže, da voditelji Sveta ljudskih komisarjev uničujejo sledove svojega sodelovanja s sovražnikom. »Pregledane so bile vse knjige banke NIA v Stockholmu, ki so vsebovale račune Lenina, Trockega, Zinovjeva in drugih, odprte po ukazu Nemške cesarske banke za št. 2754« (RGASPI. F. 2. Op. 2. D 226)! To je čista izdaja, o kateri je, mimogrede, razpravljal predsednik Rusije v svetu federacije 27. junija letos.

Omenili ste Ivana Groznega. Vendar je bil za razliko od Lenina legitimni vodja države. In še vedno je razumel, da je storil greh, celo molil je za tiste, s katerimi je imel opravka. Toda Lenin in Stalin tega razumevanja sploh nista imela! Poleg tega je Ivana Groznega obsodil nosilec zakonite oblasti - car Aleksej Mihajlovič, ki se je pisno pokesal za maščevanje svojega predhodnika nad svetim metropolitom Filipom, ki ni hotel blagosloviti opričnine. Pravoslavni car je razumel: da bi s čisto vestjo hiteli v prihodnost, je treba spoznati resnico o preteklosti.

"AiF": - Koliko ljudi je umrlo v obdobju Leninove vladavine?

V.L.:- Državljanska vojna, h kateri je pozival Lenin, je terjala med 12 in 14 milijonov življenj. Vojna je povzročila opustošenje in lakoto, ki je ubila še 3-5 milijonov ljudi. Skupno ima Lenin na vesti več kot 15 milijonov uničenih duš ...

"AiF": - Kaj ste pričakovali, ko ste kontaktirali organe pregona - da bodo oblasti na grmadi zažgale vsa Leninova zbrana dela? Ampak to je nekakšen srednji vek ...

V.L.:- Kresovi knjig so goreli tik pod Leninom in Stalinom - sežigali so "ideološko škodljivo" literaturo. Leninova dela so bila izdana v desetinah milijonov izvodov in naj ostanejo v knjižnicah – naj jih preučujejo zgodovinarji in vsi zainteresirani. Hkrati pa jih je treba kvalificirati kot ekstremistično literaturo. To je kot opozorilo bralcem o politični in moralni nevarnosti tega, kar pobirajo.

Krupskaya: "Morali bomo pokopati"

"AiF": - Ali menite, da je potrebno odstraniti Leninovo truplo iz mavzoleja?

V.L.:- Škoda bo, če bomo 400. obletnico dinastije Romanovih (leta 2013) praznovali s kraljevim umorom na Rdečem trgu ... Hkrati pa reševanje vprašanja mavzoleja ni enostavno: imamo takšne ali drugačne volitve. , oblast pa ni želela izgubiti podpore dela volivcev . Ko pa so Stalinovo truplo leta 1961 odnesli iz mavzoleja, ni niti en stalinist pokukal. In avgusta 1991 17 milijonov komunistov ni stopilo v bran CPSU ... Danes idejo o pokopu Lenina po različnih anketah podpira 56-67% ljudi. Leninova vdova, brat in sestre so bili proti spreminjanju militantnega ateista v poganskega idola. Ko je B. I. Zbarsky, ki je izvajal balzamiranje, prišel k Nadeždi Konstantinovni po Leninovo spodnje perilo, je rekla: "Vseeno, potem bomo morali pokopati Vladimirja Iljiča."

Poleg tega se postavlja vprašanje, v kolikšni meri je telo, razstavljeno v mavzoleju, lutka? Primerjajte ga z najnovejšimi fotografijami Iljiča. Pred odhodom je bil slaboumni norec z izbuljenimi očmi, ki je bolj mrmral kot govoril. In Leninov obraz v mavzoleju je videti povsem običajen. Umrl je 21. januarja 1924, vendar so začeli balzamirati šele konec marca: truplo je bilo že močno razpadlo, zlasti obraz in roke ... Kasneje, julija 1941, so truplo naglo prepeljali v Tjumen, kjer je bila v Kmetijski akademiji 4 leta, ob 15. avdienci; hkrati pa seveda niso mogli zagotoviti vsega, kar se dogaja v prestolnici ...

Po sovjetski in ruski zakonodaji se poskusi na truplih lahko izvajajo le s pisnim soglasjem pokojnika. Vendar Lenin takšnega soglasja ni dal. "Bil bi proti takšnemu ravnanju s seboj in komer koli drugim: vedno se je zavzemal za navaden pokop ali sežig," se je spominjal V.D. Bonch-Bruevich.

Rekel Iljič

»Saratov, [komisar za narkofood] Pikes: »...Svetujem vam, da postavite svoje šefe in ustrelite zarotnike in oklevajoče, ne da bi koga vprašali in ne da bi dovolili idiotsko birokracijo« (22. avgust 1918).

»Kar zadeva tujce, vam svetujem, da ne hitite z deportacijo. Ali ne bi bilo bolje iti v taborišče ...« (3. junij 1919).

"Smilge in Ordžonikidze. Nafto nujno potrebujemo. Razmislite o manifestu prebivalstvu, da bomo pobili vse, če bodo nafta in naftna polja požgana in uničena, in obratno - vsem bomo dali življenje, če bosta Maikop in še posebej Grozni izročena nedotaknjena« (28. februar 1920).

»...Sprejmite vojaške ukrepe, tj. poskusite vojaško kaznovati Latvijo in Estonijo (na primer »na plečih« Balahoviča prestopite mejo nekje 1 miljo in tam obesite 100-1000 njihovih uradnikov in bogatašev)« ( avgusta 1920).

“...Odličen načrt. Dokončajte ga skupaj z Dzeržinskim. Pod krinko »zelenih« (tedaj jim bomo očitali) bomo marširali 10-20 milj in pretehtali kulake, duhovnike in posestnike. Nagrada: 100.000 rub. za obešenega" (konec oktobra - november 1920).

Kaj je Leninov mavzolej? To je armiranobetonska konstrukcija, obložena z granitom in obrobljena z marmorjem ob vznožju kremeljske stene. V letih sovjetske oblasti je služil kot grobnica, spomenik in tribuna. Trenutno je le še grobnica in spomenik diktaturi delovnega ljudstva, ki je potonila v pozabo. V mavzoleju počiva truplo Lenina, voditelja svetovnega proletariata in ustanovitelja prve države delavcev in kmetov na svetu.

A Lenin na Rdečem trgu ne leži sam. V bližini so množični grobovi vojakov Rdeče armade, vidnih osebnosti mednarodnega delavskega gibanja in 12 ločenih grobov voditeljev sovjetske države. Poleg tega je v zidu Kremlja blizu senatnega stolpa prostor za žare s pepelom uglednih ljudi. Vse to skupaj je nekropola in spomin na edinstveno zgodovinsko obdobje ruske države.

Zgodovina Leninovega mavzoleja

Vladimir Iljič Lenin (Uljanov) je umrl 21. januarja 1924 ob 18.50 po moskovskem času. Le 4 ure po tem, ko se je ustavilo srce gorečega borca ​​za svobodo ljudstva, se je v Kremlju začelo srečanje za organizacijo Leninovega pogreba. Predsedoval mu je F. E. Dzerzhinsky. Odločeno je bilo, da se posmrtni ostanki voditelja pokopljejo ob zidu Kremlja 26. januarja 1924. Vendar pa je bilo veliko ljudi, ki so se želeli posloviti od vodje sovjetske države, zato so pogreb prestavili na 27. januar.

Takoj ko se je žalostna novica razširila po državi, so v Moskvo prišla pisma in telegrami delavcev, kmetov in vojakov Rdeče armade. Vsa ta sporočila so vsebovala samo eno prošnjo - ohraniti Leninovo telo za potomce. Spet je potekalo srečanje pod predsedstvom Dzeržinskega. Na njem se je postavilo vprašanje: ohraniti ali ne ohraniti telo voditelja svetovnega proletariata?

Dzerzhinsky, Molotov, Krasin so govorili v prid ohranitvi telesa in prikazu, kolikor je to mogoče. Vorošilov in sorodniki Vladimirja Iljiča so temu nasprotovali. Vztrajali so pri pogrebu trupla. Toda ob upoštevanju številnih prošenj delavcev je bila sprejeta odločitev o ohranitvi posmrtnih ostankov vodje delavske in kmečke države.

Dzeržinski je 24. januarja arhitektu Alekseju Viktoroviču Ščusevu naročil gradnjo pogrebnega paviljona. Istega dne je bila pripravljena skica prvega Leninovega mavzoleja in začela so se dela na njegovi gradnji. Dela so potekala neprekinjeno tri dni in 27. januarja je bila lesena konstrukcija, ki je imela obliko kocke, pripravljena. Krsto z voditeljevim telesom so vanjo prenesli iz dvorane stebrov Doma sindikatov.

Prvi Leninov mavzolej je stal 3 mesece po smrti voditelja, dokler niso začeli graditi drugega mavzoleja

Začetno balzamiranje je takoj po smrti Uljanova opravil profesor Aleksej Ivanovič Abrikosov. V krvne žile pokojnika je vbrizgal formalin z dodatkom cinkovega klorida. Tako je telo ostalo nepokvarjeno 6 dni. Nato je bilo izvedeno še eno balzamiranje, ki je telo ohranilo 40 dni. V tem času se je razvila povsem nova tehnika balzamiranja. Vladna komisija je to delo zaupala harkovskemu patologu Vladimirju Petroviču Vorobjovu in moskovskemu biokemiku Borisu Iljiču Zbarskemu.

Ti strokovnjaki so razvili edinstveno rešitev na osnovi glicerina, klorokinina in kalijevega acetata. Samo balzamiranje je trajalo od marca do julija 1924. Ko je vladna komisija pod vodstvom Dzeržinskega prišla prevzeti delo, je bila prepričana, da so ohranjeni teža pokojnika, barva, gibljivost okončin, elastičnost kože in proces razkroja ustavljen.

Vendar je bilo balzamiranje le del posla. Velik pomen je imel tudi sarkofag, saj je bilo treba z njegovo pomočjo vzdrževati potrebno mikroklimo. Njena izdelava je bila zaupana arhitektu Konstantinu Stepanoviču Melnikovu. Na pomoč je pripeljal strokovnjake z Elektrotehniškega inštituta. Steklena konstrukcija je bila narejena v 7 dneh, nared pa je bil 22. februarja 1924.

Tako so sovjetski strokovnjaki rešili vsa vprašanja, povezana z ohranitvijo nepokvarjenih ostankov voditelja svetovnega proletariata. Zdaj je čas, da začnemo okrasiti zunanjost grobnice. Leninov prvi leseni mavzolej je bil na veličastnem ozadju Rdečega trga videti preveč preprost. Zato je arhitekt Shchusev dobil naročilo za oblikovanje novega mavzoleja s pomembnejšim videzom.

Drugi Leninov mavzolej je bil narejen iz hrastovine; stal je na Rdečem trgu do sredine leta 1929

Nova struktura je bila podobna egipčanski piramidi faraona Džoserja in majevskim piramidam. Izdelana je bila iz hrastovine in 1. avgusta 1924 odprta za obiskovalce. Nadomestil je prvi mavzolej, ki je stal 3 mesece. Drugi mavzolej je ostal na Rdečem trgu do sredine leta 1929, ko je bila sprejeta odločitev o izgradnji tretjega Leninovega mavzoleja. Stranka je pozvala k oblikovanju boljšega projekta. Na tem natečaju je sodelovalo 170 projektov, zmagal pa je ponovno projekt arhitekta Ščuseva.

Tokrat je bila grobnica izdelana iz armiranega betona in obložena z granitom. Najpomembnejši deli stavbe so bili okrašeni z marmorjem. Dolžina tretjega mavzoleja je bila 24 metrov, višina 12 metrov, površina pogrebne dvorane pa 100 kvadratnih metrov. metrov. Tretji in zadnji Leninov mavzolej je bil za obiskovalce odprt 1. avgusta 1930. In potem je skoraj 60 let neskončen tok ljudi hodil do sarkofaga s telesom voditelja svetovnega proletariata. Ob glavnem vhodu je bila organizirana častna straža, najlepši prizor pa je bila menjava straže. Ogromno število občanov se je zbralo, da bi si ga ogledalo.

V sovjetskih letih sta Rdeči trg in grobnica na njem postala glavno prizorišče parad in praznikov. Na podij mavzoleja se je povzpelo 15 ljudi. To so bili voditelji sovjetske države delavcev in kmetov. Ljudje so pozorno opazovali tiste, ki so stali na stopničkah. Konec dvajsetih let so iz njega izginili Trocki, Zinovjev in Kamenjev. V tridesetih letih prejšnjega stoletja sta Rykov in Buharin izginila. Novembra 1953 je Beria zadnjič stal na podiju mavzoleja, leta 1955 pa Malenkov. Najdlje je na stopničkah stal Anastas Mikojan, skoraj 40 let.

V tridesetih letih prejšnjega stoletja je bil Rdeči trg rekonstruiran. Tlakovce so zamenjali s tlakovci, tramvajske tire so odstranili, stavbe na Vasiljevskem spusku so porušili, spomenik Mininu in Požarskemu pa prestavili. Vsa ta dela je nadzoroval Lazar Kaganovič. Njegova naloga je bila čim bolj osvoboditi območje vsega, kar je bilo na poti, da bi na njem organizirali parade in veselice.

Z začetkom velike domovinske vojne se je pojavilo vprašanje varnosti Leninovega balzamiranega telesa. V ozračju popolne tajnosti so sarkofag s krsto 3. julija 1941 naložili na poseben vlak in odpeljali v Tjumen. Na vlaku so bili samo oficirji NKGB. Tudi vozniki so bili državni uradniki. varnost. Med strokovnjaki je sarkofag spremljal profesor Zbarsky in več asistentov.

V Tjumenu so posmrtne ostanke voditelja postavili v šolsko stavbo na ulici. Republike 7. Tam so ostali do marca 1945. Poleg trupla so v Tjumen odpeljali tudi Iljičeve možgane, srce in kroglo, s katero je bil ranjen. Skoraj štiri leta evakuacije niso vplivale na balzamirane ostanke, saj so jih Zbarsky in njegovi pomočniki skrbno spremljali.

V letih sovjetske oblasti je neskončen tok ljudi hodil do Leninovega mavzoleja

Leninov mavzolej in Rdeči trg pa sta bila med vojno izdelana iz vezanih plošč, ki posnemajo strehe hiš. Vsa ta dela je vodil arhitekt Iofan Boris Mihajlovič. Mavzolej je popolnoma spremenil v dvonadstropni dvorec z mezzaninami. V tej obliki je glavna grobnica države stala več mesecev. Preobleko so odstranili 7. novembra 1941, ko je na Rdečem trgu potekala 25-minutna parada. Začelo se je ob 9. uri, do 10. ure pa je bilo središče prestolnice spet prekrito z vezanimi ploščami. Leninov mavzolej so odprli za obiskovalce po koncu vojne 12. septembra 1945.

Leta 1953 so Stalinovo truplo položili v grob. Kamniti blok, na katerem je bilo vklesano ime LENIN, je bil odstranjen in nadomeščen z blokom LENIN in STALIN. Tako sta bili v mavzoleju dve balzamirani trupli. Toda po znamenitem 20. partijskem kongresu, ko je Hruščov razkril Stalinov kult osebnosti, se je pojavilo vprašanje o smiselnosti ohranjanja posmrtnih ostankov Josifa Vissarionoviča v glavni grobnici v državi. 30. oktobra 1961 so Stalinovo truplo odnesli iz mavzoleja in namesto novega bloka z dvema imenoma postavili stari blok, ki ga je daljnovidni poveljnik mavzoleja Maškov ohranil varnega in zdravega.

Zaključek

Leninov mavzolej še danes stoji na Rdečem trgu. Izgubil je svoj prejšnji pomen, vendar še vedno vzbuja veliko zanimanja med ljudmi. Telo ustanovitelja prve delavsko-kmečke države je pod stalnim nadzorom specialistov. Na njem ni znakov razkroja, zato lahko balzamirani ostanki zelo dolgo ležijo v središču Moskve. Težko pa je napovedati prihodnjo usodo tako mavzoleja kot telesa.

Vse več je državljanov, ki verjamejo, da je treba truplo Vladimirja Iljiča pokopati ali kremirati. Samo v tem primeru bo njegova duša lahko našla mir. In zdaj lebdi ob grobu in doživlja strašne muke. Zato pokažimo velikodušnost, ki ni značilna za boljševike, in pokopajmo Uljanova po krščanski navadi. Naj počiva v miru in ne v neprebojnem sarkofagu pod varstvom in neumornim nadzorom specialistov. To je nenaravno tako za žive kot za mrtve.