Kur pushtuesit spanjollë u nisën për në Amerikën Qendrore në 1517, qëllimi i tyre ishte të shkatërronin qytetërimin Maja. Por pas mbërritjes, kolonialistët zbuluan se shumë nga puna e tyre ishte bërë tashmë para tyre. Qytetet mbresëlënëse gëlqerore - një tipar klasik i një prej shoqërive më të përparuara të antikitetit - tashmë janë të mbushura me xhungël.

Pyetja se si Maja takoi fundin e tyre mbetet një nga misteret më të qëndrueshme të historisë. Populli Mayan mbijetoi; madje arritën të organizonin një rezistencë të gjatë ndaj agresorëve evropianë. Por në kohën kur spanjollët zbarkuan, fuqia politike dhe ekonomike që ndërtoi piramidat e famshme në ato vende dhe mbështeti popullsinë dy milionëshe ishte zhdukur tashmë.

Themelet e para të Majave u hodhën në mijëvjeçarin e parë para Krishtit dhe qytetërimi arriti kulmin e tij rreth vitit 600 pas Krishtit. e. Në kronologjinë e Mesoamerikës, Majat janë midis Olmecëve të parë dhe Aztekëve të vonë. Arkeologët kanë gjetur mijëra qytete të lashta Maja, shumica e të cilave janë të shpërndara në të gjithë Gadishullin Jukatan të Meksikës, Belize dhe Guatemala.

Me shumë mundësi, edhe më shumë rrënoja Mayan janë nën një shtresë të trashë pyjesh tropikale.

Pas rreth 200 vitesh kërkimesh serioze arkeologjike, ne kemi mësuar mjaftueshëm për qytetërimin Maja për ta admiruar atë. Arti dhe arkitektura e tyre e veçantë tregonin se ata ishin një popull mjeshtërsh të shkëlqyer.

Majat ishin gjithashtu të avancuar intelektualisht. Ata e kuptonin mirë matematikën dhe astronominë dhe i përdorën ato për të rreshtuar piramidat dhe tempujt sipas precesionit planetar dhe ekuinokseve diellore. Dhe ata përdorën të vetmin shkrim të njohur në Mesoamerikë, një grup personazhesh me pamje të çuditshme, hieroglifë Maya.

Mrekullitë e lëna nga Majat u dhanë atyre një aureolë mistike. Por si u zhduk qytetërimi është një mistik i vërtetë, në çdo detaj. Dhe duket se e kuptuam pse Majave iu erdhi fundi.

Le të fillojmë me atë që dimë. Diku në vitin 850 pas Krishtit. para erës sonë, pas shekujsh prosperiteti dhe dominimi, Majat filluan të largoheshin nga qytetet e tyre madhështore, një nga një. Në më pak se 200 vjet, madhështia e qytetërimit ka arritur vetëm një pjesë të së kaluarës. Vendbanime të izoluara mbetën, por lulëzimi i Majave është zhdukur përgjithmonë.

Përtej shtrirjes tragjike të rënies së Majave, pavarësisht dekadave të kërkimit, arkeologët ende nuk e dinë se çfarë e shkaktoi atë. Ashtu si në rastin e Perandorisë Romake, fajtori i rënies së qytetërimit nuk ishte i vetëm. Por ritmi i vdekjes së Majave ka bërë që disa shkencëtarë të arrijnë në përfundimin se shkaku ishte një katastrofë e madhe, e aftë për të shkatërruar qytetet një nga një në rrugën e saj.

Ka shumë teori për atë që i dha fund Majave. Midis tyre janë të vjetra dhe të njohura - pushtimi, lufta civile, humbja e rrugëve tregtare. Por që kur të dhënat klimatike të Amerikës Qendrore u krahasuan në fillim të viteve 1990, një teori është bërë veçanërisht e popullarizuar: qytetërimi Maja ishte i dënuar nga ndryshimet e rënda klimatike.

Në shekujt menjëherë para rënies së Majave - e ashtuquajtura "epokë klasike" nga 250 deri në 800 pas Krishtit. e. - gumëzhi qytetërimi. Qytetet lulëzuan, të korrat ishin të pasura. Të dhënat klimatike (të cilat janë marrë kryesisht nga analiza e formacioneve të shpellave) treguan se gjatë kësaj periudhe, në territorin e Majave ranë shira relativisht të dendur. Por të njëjtat të dhëna tregojnë se rreth vitit 820 pas Krishtit. e. zona u godit nga 95 vjet thatësira të përhershme, disa prej të cilave zgjatën për dekada.

Që kur u identifikuan për herë të parë këto thatësira, shkencëtarët kanë vënë re një korrelacion të mrekullueshëm midis kohës së tyre dhe kolapsit të Majave. Dhe ndërsa vetëm korrelacioni nuk mjafton për të mbyllur pyetjen, marrëdhënia e ngushtë midis thatësirës dhe rënies ka bërë që ekspertët të besojnë se një ndryshim klimatik i shekullit të 9-të mund të ketë shkaktuar disi rënien e Majave.

Sado tërheqës të jetë shpjegimi i thatësirës, ​​ai nuk mjafton. Sepse jo të gjitha qytetet e Majave ranë me tharjen e klimës.

Qytetet Maya që ranë gjatë thatësirave të shekullit të 9-të ndodheshin kryesisht në pjesën jugore të territorit të tyre, në vendin e Guatemalës dhe Belizes moderne. Megjithatë, në gadishullin Jukatan në veri, qytetërimi Maja jo vetëm që i mbijetoi këtyre thatësirave, por lulëzoi. Kjo ringjallje e veriut vendos në rrotat e teorisë së thatësirës: nëse jugu ishte i paralizuar nga ndryshimi i klimës, çfarë ndodhi me veriun?

Janë propozuar shpjegime të ndryshme për këtë divergjencë veri-jug, por deri më tani asnjë teori nuk ka fituar. Megjithatë, një zbulim i kohëve të fundit mund të hedhë dritë mbi këtë paradoks të qëndrueshëm.

Arkeologët Maja kanë vështirësi në nxjerrjen e të dhënave. Pothuajse asnjë regjistrim i shkruar i Majave, nga të cilët dikur kishte mijëra, nuk i mbijetoi kohërave koloniale (me urdhër të priftërinjve katolikë, spanjollët dogjën grumbuj librash Mayan - nga katër të tjerët janë të njohur). Në vend të kësaj, shkencëtarët mbështeten në regjistrimet kalendarike mbi monumentet prej guri, analizat stilistike të qeramikës së Majave dhe datimin me radiokarbon të materialeve organike për të përcaktuar se kur lulëzoi Maja e lashtë.

Studimet e mëparshme kanë përcaktuar tashmë moshën e përafërt të qendrave kryesore urbane në veri të qytetërimit Maya; rezultoi se veriu i mbijetoi thatësirës së shek. Megjithatë, deri vonë, kjo mostër e të dhënave nuk u mblodh kurrë në një studim të vetëm. Dhe për ta bërë këtë është e rëndësishme, sepse mund të shikoni majat veriore në tërësi dhe, bazuar në këtë, të përcaktoni tendencat e përgjithshme të uljeve dhe ngritjeve.

Në një studim të botuar në dhjetor, arkeologët nga SHBA dhe Britania e Madhe bashkuan për herë të parë të gjitha moshat e llogaritura të qendrave urbane në tokat veriore të Majave. 200 data u mblodhën nga vende në të gjithë Gadishullin Jukatan, gjysma nga regjistrat e kalendarit prej guri dhe gjysma nga datimi me radiokarbon. Pastaj shkencëtarët arritën të krijonin një pamje të gjerë të kohërave kur qytetet veriore të Majave ishin aktive, si dhe kohët kur secili prej tyre mund të zhytej në harresë.

Ajo që shkencëtarët kanë gjetur ndryshon ndjeshëm të kuptuarit tonë se kur dhe ndoshta përse i erdhi fundi qytetërimit Maja. Ndryshe nga mendimi i mëparshëm, veriu ra në rënie gjatë një thatësire - në fakt, ai pësoi dy prej tyre.

Të dhënat prej guri treguan se në gjysmën e dytë të shekullit të 9-të kishte një rënie prej 70% në aktivitetin e qyteteve Mayan. Kjo normë rënieje pati jehonë në takimin me radiokarbon në të gjithë rajonin verior të Majave, me ndërtimet prej druri që ranë në të njëjtën periudhë. Ajo që është e rëndësishme, në të njëjtën kohë, thatësira po shkatërronte qytetërimin Maja në jug - dhe për veriun nuk kaloi pa u vënë re.

Shkencëtarët besojnë se zbehja e aktivitetit krijues tregon një kolaps politik dhe social që ndodhi në veri. Veriu sigurisht që ka ecur më mirë se jugu në shekullin e 9-të, por dëshmitë e fundit sugjerojnë se rajoni përjetoi gjithsesi rënie të konsiderueshme. Më parë, ajo nuk mund të zbulohej për shkak të natyrës delikate të ngjarjes: një rënie në prodhim, qoftë edhe e madhe, është e vështirë të zbulohet pa një analizë gjithëpërfshirëse në mbarë rajonin e kryer nga një studim i ri.

Rënia e veriut në shekullin e 9-të është një detaj interesant i historisë së Majave, por asgjë thelbësore për të - në fund të fundit, ne e dinim tashmë se majat veriore i mbijetuan thatësirave të shekullit të 9-të (Chichen Itza dhe qendrat e tjera lulëzuan në 10 shekulli).

Megjithatë studiuesit kanë identifikuar një rënie të dytë që ka ndryshuar të kuptuarit tonë për historinë e Majave. Pas një rikuperimi të shkurtër gjatë shekullit të 10-të (i cili, çuditërisht, përkon me një rritje të reshjeve), shkencëtarët kanë vënë re një tjetër rënie të mprehtë të prodhimit në shumë vende në territorin verior të Maya: gdhendja e gurit dhe aktivitetet e tjera të ndërtimit ranë pothuajse përgjysmë nga viti 1000. deri në 1075. n. e. Për më tepër, si gjatë krizës 200 vjet më parë, shkencëtarët kanë zbuluar se rënia e Majave në shekullin e 11-të ndodhi në sfondin e një thatësire të madhe.

Dhe jo vetëm thatësira. Thatësirat e shekullit të 9-të ishin sigurisht të rënda. Por shekulli i 11-të i solli rajonit thatësirën më të keqe në 2000 vjet, "mega- thatësirën".

Pas një rikuperimi të shkurtër, pati një rënie të prodhimit në veri - në sfondin e një thatësire. Të dhënat klimatike tregojnë se reshjet po zvogëloheshin për pjesën më të madhe të shekullit, nga viti 1020 deri në vitin 1100, pikërisht në të njëjtën kohë kur Maya veriore u shemb. Vetëm korrelacioni do të thotë pak. Por dy i bënë edhe skeptikët të besojnë në këtë shkakësi.

Thatësira e madhe e shekullit të 11-të ishte cituar më parë si shkaku i rënies së Majave veriore, por metodat e vjetra të takimit nuk e bënë të qartë nëse dy ngjarjet mbivendosen. Një analizë e detajuar e botuar në dhjetor na lejoi të pohojmë me njëfarë sigurie se ndryshimi i klimës shkaktoi jo një, por dy periudha të rënies së Majave.

Vala e parë e thatësirës i dha fund Majave në jug, ndërsa e dyta duket se i ka dënuar ata në veri.

Pas valës së dytë të thatësirës, ​​Maja nuk u shërua kurrë. Chichen Itza dhe shumica e qendrave të rëndësishme në veri nuk lulëzuan kurrë. Ka disa tërheqje - si qyteti verior i Mayapan, i cili lulëzoi në shekujt 13-15 - por ato nuk përputhen me madhësinë dhe kompleksitetin e qyteteve klasike të Majave. Në shumë mënyra, shekulli i 11-të ishte fryma e fundit e Majave.

Me sa duket, ndryshimi i klimës luajti një rol të rëndësishëm në rënien e Majave. Por pse?

Pjesa më e madhe e shpjegimit të arkeologëve për shembjen përfshin bujqësinë. Majat, si të gjithë qytetërimet kryesore, vareshin shumë nga të korrat për suksesin e tyre ekonomik - dhe, natyrisht, për ruajtjen e fuqisë së tyre masive punëtore. Shpjegimi më i thjeshtë për rënien e Majave është rënia vjetore e të korrave të shkaktuara nga thatësirat, të cilat gradualisht reduktuan ndikimin politik të Majave dhe përfundimisht çuan në shpërbërjen e plotë shoqërore.

Por edhe mbështetësit e hipotezës së thatësirës pranojnë se fotografia duhet të jetë shumë më e detajuar.

"Ne e dimë se territori Maya po përjetonte paqëndrueshmëri të shtuar ushtarake dhe sociopolitike për shkak të thatësirave të shekullit të 9-të," thotë Julie Hoggart nga Universiteti Baylor në Waco, Teksas, e cila mori pjesë në analizën e klimës në dhjetor.

Konflikti ndërmjet qyteteve është gjithashtu një mënyrë e mirë për të shkatërruar qytetërimin; ndoshta Majat sapo vranë njëri-tjetrin. Ndoshta e gjithë kjo vazhdoi në sfondin e thatësirave të rënda. Ndërsa furnizimet ushqimore u pakësuan gjatë dekadave të thata, konkurrenca për burime u bë më intensive dhe përfundimisht çoi në një pikë kthese në të cilën qytetërimi i lashtë Maja u copëtua në mënyrë të pariparueshme.

Ekziston gjithashtu të paktën një shpjegim që nuk kërkon ndonjë veprim ushtarak. Ndoshta Majat nuk u dënuan nga luftëtarët, por nga talentet. Sepse Majat ishin artizanë dhe skulptorë të shkëlqyer mjedisorë.

Për të rritur ushqimin e mjaftueshëm për të ushqyer milionat e tyre, Mayat gërmuan një sistem të madh kanalesh, ndonjëherë qindra kilometra të gjerë, gjë që i lejonte ata të thaheshin dhe të ngrinin tokat e këqija moçalore që ishin të bollshme në territorin Maya, duke i kthyer ato në tokë të punueshme. Disa arkeologë i kanë quajtur "kopshte lundruese". Majat gjithashtu pastruan sipërfaqe të mëdha pyjesh si për bujqësinë ashtu edhe për qytetet e tyre.

Disa shkencëtarë besojnë se menaxhimi kompetent i mjedisit mund të shkaktojë një kolaps të mëtejshëm të Majave, për shembull, për shkak të përkeqësimit të klimës natyrore. Disa shkencëtarë besojnë se shpyllëzimi për pastrimin e tokës dhe për bujqësi mund të ketë çuar në efekte të lokalizuara të thatësirës që u përkeqësuan gjatë një thatësire të gjerë.

Një pasojë indirekte e fatkeqësisë së tyre bujqësore mund të jetë se ata kanë lejuar që popullsia e tyre të bëhet shumë e madhe dhe popullsitë e mëdha janë të cenueshme ndaj rënies së vazhdueshme të furnizimeve ushqimore.

Cilado qoftë arsyeja - apo arsyet - për rënien e Majave, ne dimë diçka për fatin e njerëzve që mbetën me pasojat e gjithë kësaj. Nga viti 1050 pas Krishtit e. Majat morën rrugën. Ata lanë tokat e brendshme ku lulëzuan paraardhësit e tyre dhe u drejtuan drejt bregut të Karaibeve ose burimeve të tjera të ujit, liqeneve dhe lumenjve.

Eksodi i Majave mund të ketë qenë i motivuar nga uria. Nëse të korrat vërtet u shuan pas thatësirës së shekujve 9 dhe 11, lëvizja në vende të pasura me ujë kishte kuptim, pasi u shfaq qasja në ushqimet e detit dhe tokat pjellore pranë detit. Cilado qoftë arsyeja, Maya u nis drejt lagështirës.

Por përsëri, ka qenë gjithmonë kështu. Një nga detyrat e sundimtarëve Mayan ishte komunikimi me perënditë, të cilët siguruan një vit të lagësht dhe të korra të mira. Në vendet në të gjithë botën Maja, arkeologët kanë ngritur kocka njerëzore nga fundi i liqeneve dhe gropave - që mendohet se janë dyer të botës së krimit - duke vërtetuar në mënyrë elokuente se njerëzit u sakrifikuan për të kënaqur perënditë. Kur shirat ishin të mira dhe qytetërimi lulëzoi, ishte e qartë se lutjet e Majave iu përgjigjën.

Shkaqet e vdekjes së qytetërimit Mayan?

Qytetërimi Maja filloi rreth vitit 2000 para Krishtit. e., por nga fillimi i viteve 900 pas Krishtit. e. filloi të bjerë me shpejtësi. Shkaqet zhdukja e majave ende i pa instaluar.

Qytetërimi i Majave të lashtë u zhvillua në territorin që tani i përket disa shteteve të Meksikës, Guatemalës, Belizes, El Salvadorit dhe pjesës perëndimore të Hondurasit. Arkeologët kanë zbuluar rreth 1000 vendbanime dhe 3000 vendbanime majane.

Qytetet e Majave të lashta ishin të zhvilluara mirë, ato kishin shumë pajisje, duke përfshirë sistemi i furnizimit me ujë. Por që nga shekulli i 9-të pas Krishtit. e. filloi të ndodhë një rënie e mprehtë e popullsisë së qyteteve, duke u përhapur në Jukatanin qendror. Banorët u larguan nga qytetet, sistemet e furnizimit me ujë u prishën, strukturat prej guri nuk u ngritën më.

Rënia dramatike dhe masive e Majave të lashta- tema e debateve të nxehta të shkencëtarëve modernë. Ekzistojnë dy hipoteza kryesore - ekologjike dhe joekologjike. Është e mundur që popullsia me shpejtësi në rritje të ketë prishur ekuilibrin e marrëdhënieve midis njeriut dhe natyrës, ka pasur një mungesë të dukshme të tokës për bujqësi, ujë të pijshëm etj.

Adhuruesit hipoteza jo mjedisore sugjerojnë se shkaku i rënies së qytetërimit Mayan mund të jetë ndryshimi i klimës, përkatësisht thatësira. Shkencëtarët në vitin 2012 publikuan rezultatet e një simulimi kompjuterik kompleks. Doli që Maya mund të vdiste si rezultat edhe i një thatësire të vogël. Eksperimentet e kryera konfirmuan se mungesa e ujit të freskët mund të fillonte nëse niveli i reshjeve ulej me 25% ose më shumë. Një fenomen i tillë, meqë ra fjala, është vërejtur midis viteve 800 dhe 950 pas Krishtit. e., fillimi i rënies së qytetërimit antik. Si rezultat i uljes së reshjeve, toka e lëshuar për fusha ka ndryshuar, rendimenti ka rënë ndjeshëm dhe kjo, nga ana tjetër, mund të shkaktojë zi buke. Shkencëtarët kanë zbuluar se më së shumti thatësira vëzhguar midis viteve 1020 dhe 1100.

Hipoteza të tjera jo-mjedisore përfshijnë - epidemitë, pushtimet, ndryshimet klimatike, të gjitha llojet e katastrofave. Disa arkeologë i kushtojnë vëmendje versionit të pushtimit Maya, pasi midis gjetjeve arkeologjike ka objekte që i përkisnin një populli tjetër të Amerikës Qendrore - Toltecs, të cilët pushtuan Meksikën Qendrore në shekullin e 8-të pas Krishtit. e. Megjithatë, shumica e shkencëtarëve nuk e mbështesin këtë teori.

Ndryshimet mjedisore që çuan në mungesën e ujit të pijshëm dhe ushqimit mund të provokonin gjithashtu një përkeqësim të luftërave të brendshme, dhe Toltekët që pushtuan në këtë kohë vetëm mund ta përkeqësonin situatën. Si rezultat, rënia e qytetërimit mund të jetë rezultat bashkimi i disa faktorëve të pafavorshëm. Në shekullin e 16-të, Mayat e mbijetuar u afruan më pranë oqeanit dhe qytetet e tyre dikur madhështore u gëlltitën nga xhungla. Në të njëjtën kohë, Majat nuk u zhdukën si popull, sot ka rreth 6 milionë pasardhës të Majave të lashtë, të cilët vazhdojnë të ruajnë kulturën e lashtë të popullit të tyre.

5 029

Pas rizbulimit të qyteteve të pyjeve të Majave, eksploruesit dhe arkeologët filluan të debatojnë për shkakun e rënies së tyre. Nuk është për t'u habitur, në gjendjen aktuale të këtyre qyteteve dikur të mëdha, shumë evropianë dhe amerikanë fillimisht e hodhën poshtë me forcë vetë idenë e një qytetërimi që lulëzon në egërsitë e pyjeve tropikale të shiut. Ata arritën në përfundimin se rënia e qyteteve Maja ishte e pashmangshme në kushte të tilla natyrore të pafavorshme dhe se qytetërimi nuk mund të kishte lindur kurrë atje më vete. Nga këndvështrimi i tyre, Majat ishin kolonistë nga vende të tjera - nga Meksika në Egjipt ose Kinë. Në ditët e sotme, arkeologët nuk janë të prirur ta perceptojnë pyllin tropikal si një mjedis armiqësor ndaj banimit njerëzor dhe nuk kundërshtojnë aspak origjinën lokale të indianëve Maya.

Një shpjegim tjetër, i njohur në shkrimet e hershme për rënien e qytetërimit Mayan, ishte një fatkeqësi natyrore e papritur. Qytetet e heshtura, të gëlltitura nga pyjet e shiut, të jepnin vërtet përshtypjen se ishin lënë me nxitim: njerëzit ikën nga fatkeqësia dhe nuk u kthyen. Disa qytete Maja, përfshirë Quirigua, u goditën me të vërtetë nga tërmetet dhe në Xunantunih një nga pallatet, i cili pësoi dëme të konsiderueshme nga tërmeti, nuk u restaurua kurrë. Megjithatë, shumica e qendrave kryesore të Majave (të vendosura mjaft larg nga linjat e thyerjes së kores së tokës) nuk tregojnë shenja dëmtimi nga tërmetet.

Sëmundjet epidemike, si murtaja bubonike në Evropën mesjetare, çuan në vdekje masive të popullsisë dhe në trazira të mëdha sociale. Ethet e verdha janë sugjeruar si një nga arsyet e largimit të Majave nga qytetet në fushat e ulëta, megjithëse kjo sëmundje nuk duket të ketë qenë shumë e zakonshme në Botën e Re para vitit 1492. Një shpjegim i tillë në parim është i mundur, por ne nuk kemi asnjë provë materiale për të mbështetur teorinë e një sëmundjeje epidemike: as skelete të shumta të njerëzve të vdekur, as varre masive të viktimave të epidemisë.

Uraganët e Karaibeve shpesh përfshinin ultësirat e Majave, duke shkatërruar zona të mëdha të tokës bujqësore. Temat e uraganeve dhe sëmundjeve janë të ndërthurura në hipotezën se një virus shkatërrues që infekton misrin arriti në ultësirat bregdetare, i sjellë nga deti lindor i Karaibeve nga erërat e stuhisë dhe shkatërroi të korrat e misrit nga të cilat varej prosperiteti i Majave. Si autoriteti kryesor në historinë e Majave, profesor Robert Scherer i Universitetit të Pensilvanisë, thekson:

“Ideja se efektet kalimtare dhe relativisht të lokalizuara të uraganeve mund të shkaktojnë rënien e një qytetërimi të tërë është mjaft e vështirë për t'u tretur. Shpyllëzimi në rrugën e një uragani madje mund të ketë një efekt të dobishëm, pasi pastronte tokat e reja për shfrytëzim bujqësor.”

Një version tjetër i katastrofës përmbahet në hipotezën e pushtimit të një populli më luftarak nga Meksika, i cili shkaktoi rënien e Majave. Profesorët Jeremy Sabloff dhe Gordon Willey të Universitetit të Harvardit kanë sugjeruar se pushtuesit, të armatosur dhe të organizuar më mirë, erdhën nga Bregu i Gjirit dhe përshkuan tokat Maja si karkaleca. Në qytetet Seibal dhe Altar de Sacriificio, u gjetën ndryshime drastike në format e qeramikës shtëpiake, arkitekturës dhe skulpturës; kjo i lejoi studiuesit të pohonin se qytetet u pushtuan nga të huajt që vendosën zakonet dhe urdhrat e tyre atje. Prania e huaj në Ceibal tregohet qartë nga pamja e perëndive të panteonit meksikan dhe imazhi i një të huaji të dukshëm me një prerje flokësh dhe mustaqe të prera, me mbishkrimin "Ah Bolon Tun" në një skulpturë që daton nga viti 849.

Megjithatë, shumica e arkeologëve pajtohen se kandidatët kryesorë për pushtuesit janë Putong Maya, një garë luftëtarësh dhe tregtare që ishte shumë e ndikuar nga Meksika dhe kontrollonte rrugët tregtare bregdetare. Çfarë përfitimi donin tregtarët më të mëdhenj të Amerikës Qendrore të lashtë nga shkatërrimi i klientëve të tyre kryesorë? Ndoshta pushtuesit ishin më shumë një simptomë sesa shkaku i problemit; Majat Putong thjesht u tërhoqën në brendësi të tokës për të mbrojtur rrugët e tyre tregtare ndërsa qytetërimi Mayan në fushat jugore u shemb rreth tyre.

Sipas disa studiuesve, shkaku i rënies së qytetërimit Mayan ishte një konflikt i një natyre më paqësore. Ata argumentojnë se ultësirat vareshin nga marrëdhënia tregtare me Meksikën për të mbështetur programet ambicioze të ndërtimit të kryera nga sundimtarët e qytetit. Gjithçka ishte në rregull ndërsa rrugët tregtare kalonin nëpër Tikal, por në shek. n. e. U hap një rrugë më e shkurtër detare rreth Gadishullit Jukatan. Të privuar nga burimi kryesor i pasurisë, sundimtarët Maja u varfëruan dhe qytetet e tyre shpejt ranë në kalbje.

Gjeologët kanë zbuluar pse vdiq qytetërimi Maja

MEKSIKO, 31 dhjetor. Dy thatësira të rënda në gadishullin Jukatan kontribuan në zhdukjen e papritur të një qytetërimi të lashtë Mesoamerikan, sipas një studimi të ri. Për të vërtetuar rastin e tyre, shkencëtarët morën mostra minerale nga Vrima e Madhe Blu dhe lagunat aty pranë në Belize, si dhe mostra dheu nga disa vende të tjera në zemër të qytetërimit Mayan.

Bashkautori i studimit Andre Droxler i Universitetit Rice tha se për herë të parë, shkencëtarët kanë qenë në gjendje të vërtetojnë bindshëm versionin klimatik të rënies së Majave. Dhe megjithëse thatësira nuk është arsyeja e vetme për vdekjen e kulturës shumë të zhvilluar të njerëzve të lashtë, ajo padyshim luajti një rol fatal në fatin e saj, transmeton My Planet.

Qytetërimi Maya lulëzoi në Gadishullin Jukatan midis viteve 300 dhe 700 pas Krishtit. e. Gjatë kësaj periudhe u ndërtuan piramidat dhe rrugët sakbe, njerëzit zotëruan astronominë, krijuan sistemet e tyre të shkrimit, numërimin, llogaritjen e kohës dhe kalendarin legjendar. Sidoqoftë, tashmë në shekullin e 9-të, në rajonet jugore të popullsisë Mayan, pati një rënie të shpejtë të popullsisë, e cila më pas u përhap në të gjithë Jukatanin qendror. Banorët largohen nga qytetet, ujësjellësit po prishen.

Shkencëtarët kanë zbuluar se gjatë viteve të rënies së qytetërimit Maya (800-1000), numri i cikloneve tropikale u reduktua me një faktor prej tre: nga pesë ose gjashtë në një ose dy në 20 vjet. Pas kësaj, Maya u zhvendos në veri. Në vitet 1000-1100, përsëri filloi një thatësirë ​​e madhe: ishte gjatë kësaj periudhe që banorët u larguan nga Chichen Itza e shkatërruar dhe qytete të tjera veriore. Nga mesi i shekullit të 10-të, njerëzit nuk ndërtonin më struktura guri.

Deri më tani, zhdukja e qytetërimit Mayan ka qenë temë e polemikave midis shkencëtarëve. Në favor të hipotezës së një versioni klimatik të rënies së Majave mbështetet jo vetëm nga kërkimet e udhëhequra nga Droxler, por edhe nga analizat e mëparshme të shkëmbinjve sedimentarë të mbledhur në Belize - gjeologët kanë mbledhur dëshmi të thatësirës në këtë rajon që nga viti 1995.

Shkencëtarët besojnë se shkaku kryesor i thatësirës janë zhvendosjet në zonën e konvergjencës ndërtropikale (ITCZ), një sistem që normalisht drejton reshjet në rajonet tropikale të planetit, duke tharë subtropikët. Gjatë verës, ITCZ ​​bie shi në Jukatan, por gjatë rënies së Majave, shkencëtarët besojnë se musonët e lidhur mund të mos kenë goditur fare gadishullin.

Mungesa e reshjeve çoi në rënien e bujqësisë që mbështeti jetën e qyteteve dhe më pas, me shumë mundësi, erdhën uria dhe konfliktet e brendshme. "Kur fillon një thatësirë ​​kaq masive, uria dhe trazirat në mënyrë të pashmangshme fillojnë," shpjegon Droxler.

Bashkohuni me stilin e jetës

Shumë zbulime gjeografike të evropianëve përfunduan me kolonizimin e tokave të reja dhe shtypjen brutale apo edhe shfarosjen e popujve vendas. Kështu ndodhi me zbulimin e Gadishullit Jukatan dhe kulturës Mayan.

Në fakt, historianët janë të interesuar në radhë të parë për fatin e qytetërimeve. Në të njëjtën kohë, shumë pak prej tyre i kushtojnë vëmendje shkaqeve natyrore, natyrore që çuan në degradimin dhe vdekjen e këtij apo atij qytetërimi. Zakonisht besohet se fajtorët kryesorë janë shtetet fqinje ose fiset pushtuese luftarake, si dhe të ardhurit nga Evropa.

Sidoqoftë, nuk ishte aq e lehtë të shpjegohej kolapsi i kulturës Mayan me arsye të tilla. Doli se në këtë rast është e nevojshme të merren parasysh faktorët gjeografikë dhe të kryhen studime paleogjeografike. Ata, nga ana e tyre, hedhin dritë mbi një sërë shkaqesh komplekse që prekin çdo shoqëri, sepse ajo është në unitet të pazgjidhshëm me mjedisin natyror.

Por së pari duhet të kthehemi në shekullin e 16-të. Pas ekspeditës së pasuksesshme të Francisco Cordova, u organizua një fushatë e re nën komandën e Juan Grijalva - në katër anije me 240 ushtarë. Timonieri i vjetër ishte Alaminos, dhe një nga pjesëmarrësit ishte Bernal Diaz. Këtë herë ata zbarkuan fillimisht në një ishull bregdetar, dhe më pas në kontinent - në periferi verilindore të Jukatanit, në perëndim të Kordobës.

Pas përleshjeve të armatosura me indianët, Grijalva arriti të krijojë tregti me ta, duke marrë ushqime dhe një sasi të vogël produktesh ari të cilësisë së ulët. Banorët vendas treguan me gisht nga perëndimi, duke bërë të qartë se kishte shumë ar, ndërsa përsërisnin fjalën “Mexico City”. Por edhe pa këtë, kishte shumë flori, sepse perandori i Meksikës, udhëheqësi i aztekëve Montezuma, urdhëroi të mos pengonin përparimin e të huajve dhe të shkëmbenin metalin e verdhë që ata e duan aq shumë për mallrat e tyre.

Dhe këtë herë spanjollët patën një shans për të parë altarë të mbuluar me gjak njeriu, idhuj të tmerrshëm. Ata panë trupat e viktimave me krahë dhe këmbë të prera, gjoks të hapur. Diaz pa një nga ritet e përgjakshme: "Atë ditë, ata sakrifikuan dy djem, prenë gjoksin dhe ia dhanë zemrat e tyre të gjakosura si dhuratë zotit të tyre të pisët. Ata donin të na tymosnin, por ne nuk u dorëzuam. djem. "

Këtë herë ekspedita eksploroi bregdetin e Jukatanit për rreth 1000 km, duke u siguruar më në fund që ky është një gadishull. Ngarkesa e sjellë me arin ndezi pasionet e pushtuesve, të cilët mësuan për ekzistencën e një vendi të pasur në kontinent. Ky ishte fillimi i zbulimit, pushtimit dhe shkatërrimit të perandorisë Aztec, Maya. (Megjithatë, Spanja dhe Portugalia, të cilat fillimisht lulëzuan me arin e kapur, përfundimisht i zbritën ekonomitë e tyre në nivele të nivelit të dytë në Evropë.)

Shtrohet pyetja, e cila është gjithashtu e rëndësishme për epokën tonë: pse qytetërimet e mëdha të Botës së Re u shembën relativisht shpejt? Nëse shtetet e Inkave dhe Aztekëve do të ishin në kulmin e fuqisë dhe kulturës, grupet e vogla të pushtuesve nuk do të ishin në gjendje t'i pushtonin ato. Këtë e vërtetojnë ngjarjet që shoqëruan zbulimin e Jukatanit nga evropianët. Por në këtë rast, pushtuesit u kundërshtuan me urdhër të pasardhësve të egër të Majave të mëdhenj, të cilët dikur krijuan kalendarin më të saktë në botën e lashtë.

Ata ishin njerëz të mahnitshëm. Mbetet mister sesi ata kanë mundur të përcaktojnë saktë gjatësinë e vitit pa instrumente optike dhe vëzhgime astronomike shekullore. Shkrimi hieroglifik i Majave është aq kompleks sa që ende shkakton polemika midis specialistëve dhe nuk mund të deshifrohet në gjithçka. Në matematikë, ky popull ishte i pari që prezantoi konceptin e zeros. Ata zotërojnë monumente kulturore origjinale, piktura shumëngjyrëshe, struktura të mrekullueshme arkitekturore.

U shprehën versionet më fantastike për origjinën e Majave. Bartolomeo Las Casas sugjeroi se këta ishin pasardhësit e një prej fiseve të humbura të Izraelit të përmendur në Bibël, të cilët, pasi u mundën nga mbreti asirian Sargon II, u zhvendosën në Botën e Re. Gonzalo Fernandez de Oviedo y Valdes ishte i sigurt se banorët e mbijetuar të Atlantidës së fundosur u zhvendosën në Jukatan. Sidoqoftë, mendimi i Diego de Landa u konfirmua: kultura Maya u zhvillua dhe lulëzoi në tokën lokale.

Historianët u përpoqën pa sukses të zbulonin misterin e vdekjes së kulturës Mayan. Atyre iu bashkuan shkencëtarë të tokës, ekologë dhe paleogjeografë. Ata zbuluan disa fakte interesante. Rezulton se në Jukatan, horizontet e sipërme të tokës janë dobësuar, varfëruar në lëndë ushqyese. Arsyeja për këtë u vërtetua: mbizotërimi i gjatë i bujqësisë me prerje dhe djegie Në zonat e djegura periodikisht - pas 10-12 vjetësh, toka nuk kishte kohë për të rikthyer pjellorinë dhe ishte vazhdimisht e varfëruar dhe e degraduar. Filluan dështimet e të korrave, uria, zhdukja e popullsisë.

Biogjeografi i shquar N.I. Vavilov shkroi: "Mungesa e kafshëve të fermës e detyroi një person të kufizojë zonën e mbjelljes në parcela të vogla, të kultivojë me kujdes sipërfaqe të vogla, të zhvillojë aftësi të veçanta të kujdesit të bimëve ... Shumë lloje misri, fasule, papaja, fruta dhe pambuku kanë arritur përsosmërinë e madhe. këtu.”

Më vonë doli se Majat praktikonin jo vetëm bujqësinë me prerje dhe djegie. Ata rregulluan tarraca bujqësore, objekte vaditëse. Siç thotë historiani V.I. Gulyaev: "Për dy muaj punë, fermeri Maya i periudhës klasike prodhoi një sasi të tillë ushqimi që mbulonte të gjitha nevojat e familjes së tij për vitin, si dhe taksat dhe haraçet e paguara nga komuniteti për kastën sunduese. Ai kaloi kohën e mbetur në të gjitha llojet e punëve shtëpiake dhe zejtarisë, gjuetisë dhe shërbeu në shërbimin e tij të punës në ndërtimin e tempujve, pallateve dhe ndërtesave të tjera publike.

Ishte në atë kohë që u ngritën piramidat madhështore të Majave. Si të gjitha strukturat ciklopike, ato dëshmojnë për lulëzimin e qytetërimit, ndërgjegjësimin e popullit dhe të pushtetarëve për pushtetin e tyre.

Priftëria ishte elita intelektuale e shoqërisë, ruajtësja e dijes sekrete. Sipas Diego de Landa, kryeprifti i Majave "caktoi priftërinj në fshatra kur kishte nevojë, duke i testuar ata në shkencat dhe ceremonitë dhe ua besonte punët sipas detyrës zyrtare, duke i detyruar ata të ishin një shembull i mirë për njerëzit. , duke i furnizuar me libra dhe duke i dërguar nëpër vende.Dhe këta priftërinj ishin të zënë me shërbimin në tempuj dhe mësimin e shkencave të tyre, si dhe me shkrimin e librave fetarë.Ata u jepnin studentëve njohuri për këto gjëra: ngjarje të paharrueshme, ilaçe për sëmundje të ndryshme, të lashta. monumentet, si të lexoni dhe shkruani hieroglifet dhe vizatimet e tyre.

Si njohës të kalendarit, priftërinjtë treguan kohën e punës bujqësore. Në tropikët, ku stinët janë pothuajse të padallueshme, një informacion i tillë ishte jetik për bujqësinë racionale.

Priftërinjtë dhe sundimtarët praktikisht morën përgjegjësinë për gjithçka që ndodhi në vend. Referencat e vazhdueshme për fuqitë më të larta, qëndrimet hyjnore gjatë fatkeqësive natyrore - thatësira të rënda, tërmete ose ciklonet tropikale - u shndërruan në konflikte sociale: doli që perënditë ishin të pakënaqur me atë që po ndodhte në tokë, ata ishin të zemëruar me sundimtarët tokësorë. Shpërthyen trazirat. Humbi besimin te priftërinjtë. Ndoshta, pasi kishte fituar pushtetin mbi shoqërinë, vetë priftëria degjeneroi, duke kryer marrëzi rituale, duke humbur kuptimin e njohurive, duke mos u kujdesur për verifikimin ose sqarimin e tyre.

Përveç gjithçkaje, kjo kastë e "ruajtësve të dijes dhe mistereve" fshehu njohuritë dhe sekretet e tyre nga pjesa tjetër e njerëzve. Dhe kur gjatë katastrofave shoqërore, kryengritjeve, priftërinjtë u shkatërruan ose u dëbuan, kjo përfundimisht u shndërrua në rënie ekonomike: nuk kishte kush të mbante një kalendar, të përcaktonte kohën e mbjelljes dhe punëve të tjera bujqësore. Informacioni i humbur - prona publike më e vlefshme. Kjo i dha një goditje të gjithë sistemit ekonomik.

Është e mundur që edhe pa këtë, priftëria, e mbyllur si një kastë e privilegjuar, ka humbur vetë thelbin e aftësive dhe ritualeve, duke përsëritur pa mend të njëjtën gjë, duke respektuar automatikisht recetat formale. Dhe siç e dini, përsëritja e pamenduar e informacionit e zhvlerëson atë.

Qytetërimi i madh Maja nuk ishte në gjendje të ruante nivelin e tij të lartë të kulturës. Dhe nëse organizmi shoqëror nuk zhvillohet, nëse kthehet në një lloj mekanizmi inert, nëse aktiviteti intelektual ngrin në të, atëherë ai fillon të degradohet relativisht shpejt. Për më tepër, në perandorinë Maya, izolimi i kastave dhe rajoneve individuale, qytet-shtetet u rrit, uniteti i shoqërisë u humb, potenciali intelektual dhe vitaliteti u ul. Dhe e gjithë kjo ndodhi në sfondin e një rënie të pjellorisë së tokës dhe një rritje të shkretëtirëzimit.

Qytetërimi Maya është një nga të paktët që ka kaluar një cikël të plotë natyror zhvillimi: formim, rritje, lulëzim, stabilitet, rënie dhe vdekje. Faza e fundit u përfundua nga pushtuesit. Ky shembull udhëzues mund të përdoret për të studiuar ndërveprimin e faktorëve mjedisorë, socialë, ekonomikë dhe intelektualë në jetën publike. Tani që qytetërimi teknologjik është bërë global, shembulli i Majave është veçanërisht i vlefshëm. Në fund të fundit, qytetërimi ynë global po bëhet gjithnjë e më monoton - sipas modelit amerikan.

... Zbulimi nga evropianët i Jukatanit dhe më pas Meksikës u kthye në një tragjedi për popullsinë vendase. Të ardhurit kërkonin vetëm vlera materiale, duke mos u kushtuar vëmendje vlerave shpirtërore. Shumë monumente të kulturës shpirtërore të Aztecs, Mayans, Incas u shkatërruan. Në fakt, vetëm në shekullin e 20-të filloi kërkimi aktiv mbi këto qytetërime të zhdukura dhe, para së gjithash, u zbuluan faktorët mjedisorë të degradimit të tyre. Ky ishte tashmë një zbulim në fushën e gjeografisë historike dhe ekologjisë së shoqërisë. Një zbulim i tillë shkencor, ndoshta, ende nuk është vlerësuar dhe mbetet i paplotë. Kjo është një fushë e gjerë për kërkime të reja, rezultatet e të cilave mund të jenë jashtëzakonisht të frytshme dhe relevante.