Syftet med flykten. Escape of Mtsyri (mål, varför, skäl till flykt) uppsats

Lermontov. Vår tids hjälte.

1. Hur författaren arbetade med romanen, var kapitlen publicerades, när titeln dök upp.
2. Vilka är målen med romanen som anges i förordet?
3. Hur och varför den kronologiska sekvensen av kapitel bryts. Citera V.G Belinskys ord.
4. Nämn de tecken som gör det möjligt att kalla en roman "romantisk".
5. Lista upp berättarna.
6. Hur löses problemet med sinnet (sinnet) och hjärtat i romanen?
7. På vilka sätt visade författaren sin hjältes själviskhet och individualism?

p.s. snälla hjälp mig.

A1. Vad är meningen med romanens titel?

a) skildring av scener från kriget 1812 och hjältarnas fridfulla liv
b) återspeglar den mångfaldiga idén med arbetet och principen om att konstruera ett system av bilder
c) i själen hos var och en av karaktärerna i verket finns "krig" och "fred"
d) "krig" och "fred" - en historiskt korrekt återgivning av verkligheten
A2. Vilken betydelse hade hans sår på Austerlitzfältet i jakten på prins Andrei?
a) kom att förstå Gud c) insåg att hans tidigare strävanden var obetydliga
b) blev besviken på sin idol d) lyckades bli känd
A3. Vilken egenskap är inte typisk för medlemmar av Bolkonsky-familjen?
a) enkelhet och naturlighet c) yttre kyla och lugn
b) sann patriotism d) pliktkänsla
A4. I vilket syfte introducerar L.N. Tolstoj en beskrivning av Bogucharov-upproret i romanen?
a) betona folkets tendens att göra uppror
b) visa bondemassornas heterogenitet
c) visa folkets önskan om den vilja som Napoleon lovade bogucharoviterna
d) visa "meningslösheten och skoningslösheten" i den ryska revolten
A5. Varför skildrar L.N. Tolstoj slaget vid Borodino genom uppfattningen av Pierre?
a) Pierre är ingen militär, hans uppfattning om striden är mer objektiv
b) detta är nödvändigt för utvecklingen av Pierres karaktär
c) det är viktigt för författaren att visa människans tillstånd i en extrem situation
d) han är mer intresserad av militära operationer än andra
A6. Vilka av romanens hjältar ledde en partisanavslutning under krigstid?
a) Andrey Bolkonsky c) Denisov
b) Dolokhov d) Nikolay Rostov
A7. Vad hjälpte Natasha att "uppstå" efter att ha rymt med Anatoly Kuragin?
a) tiden har dämpat lidandets kraft c) hennes sjuka mamma behövde hennes kärlek och omsorg
b) Natasha kunde förlåta sig själv d) Andrey förlät henne
A8. Vilka av romanens hjältar erkänner för sig själv: "Jag vill ha berömmelse, jag vill bli känd för människor ..."?
a) Prins Andrey c) Pierre
b) Berg d) Boris Drubetskoy
A9. Vad är meningen med bilden av Platon Karataev?
a) hjälper Andrey att återgå till livet efter en mental kollaps
b) visa mångfalden av bondekaraktärer
c) uttryck för åsikter från de flesta karaktärerna i verket
d) förmedlar författarens filosofiska och kristna åsikter
A10. Vilken hjältes öde visar tydligast krigets omänsklighet?
a) Andrei Bolkonsky c) Natasha
b) Kutuzova d) Petit Rostova
A11. Varför visar inte L.N. Tolstoj slutet på kriget på Västeuropas territorium?
a) hann inte avsluta romanen c) det var inget krig där alls
b) endast befrielsekriget är betydelsefullt d) vill inte visa ryssarnas nederlag
A12. Hur utvecklas Pierres öde i epilogen?
a) innehar en viktig regeringsställning
b) blir medlem i ett hemligt politiskt sällskap
c) drar sig tillbaka, lever i hushållets och familjens intresse
d) åker utomlands

Uppgifterna i del 2 kräver ett kort svar formulerat självständigt.
I 1. Vilken teknik använder L.N. Tolstoj när han avbildar A.P. Scherer, Helen, Berg, Drubetsky, etc.?

AT 2. Vad är "historiens drivkraft" ur Leo Tolstojs synvinkel?

VID 3. Vilken karaktär i romanen såg ut så här:
”...han var en kort, mycket stilig ung man med bestämda och torra drag. Allt i hans gestalt, från hans trötta, uttråkade blick till hans tysta, mätta steg, representerade den skarpaste kontrasten till hans lilla livliga fru”?

AT 4. Vilka konstnärliga uttryckssätt bidrar till skapandet av en figurativ bild: ”Svarta rökmoln från bränderna steg upp och divergerade från båda sidor. På gatan, inte i rader, utan som myror från en utspridd hummock, gick och sprang soldater i olika uniformer och åt olika håll”?

Första frågan: syftet med Mtsyris flykt. Mtsyri flydde för att "ta reda på om jorden är vacker", "för att ta reda på om vi kommer att födas till denna värld för frihet eller fängelse" och för att "gå till vårt hemland." Vad såg Mtsyri? Svaret finns i stroferna 6, hälften av 9:e, 10:e och 11:e. Efter att ha rymt under ett åskväder såg Mtsyri en värld som tidigare hade stängts från honom av klostrets väggar. Det är därför han kikar så girigt på varje bild som öppnas för honom, noterar så noggrant allt han ser och pratar sedan så entusiastiskt om naturen. Det är omöjligt att inte känna igen det unika kaukasiska landskapet i bilderna som beskrivs av hjälten. Vi ser reliefen från Kaukasus: "lummiga fält", kullar med höga gräs, bergskedjor och klippor, raviner och avgrunder, bäckar och turbulenta bäckar. Vi lär oss om Georgiens växtlighet: om de höga gräsen i dess dalar (strof 9), om rika vingårdar (strof 11), om taggar som är trassliga med murgröna och täta eviga skogar (strof 15).
Naturen som förvånade Mtsyri är inte tyst: antingen hörs bruset från en bergsbäck, eller brusandet av fuktiga löv som upprörs av vinden, eller så hörs fåglarnas sång i den dimmiga tystnaden, eller skriket från en schakal är hört. Uppkomsten av en bild av den kaukasiska naturen i Mtsyris berättelse motiveras av det faktum att hjälten flydde från klostret för att se världen, för att ta reda på hur det är. Landskapet i dikten är viktigt som en konkret bild av denna värld, som en bakgrund mot vilken handlingen utspelar sig, men bidrar samtidigt till att avslöja hjältens karaktär, det vill säga att den visar sig vara en av de sätt att skapa en romantisk bild. Mtsyris personlighet och karaktär återspeglas i vilka bilder som lockar honom och hur han pratar om dem. Han slås av naturens rikedom och mångfald, i kontrast till klostermiljöns monotoni. Och i den nära uppmärksamhet med vilken hjälten ser på världen, kan man känna hans kärlek till livet, för allt vackert i det, sympati för allt levande.
Varje manifestation av livet behagar den unge mannen, även om han inte talar om det direkt När han minns djuren han träffade i bergen, har han speciella, som om speciellt utvalda ord ("fåglarna sjunger," är schakalen ". gråter som ett barn", glider ormen, "leker och solar"). Mtsyri uppfattar naturen som den är. Han ser i den både fridfulla, nästan idylliska bilder, när världen förefaller honom "Guds trädgård" och hotfull, hård: "högar av mörka stenar", åtskilda av en bäck och stenomfamningar utsträckta i luften, en fruktansvärd skog . Han njuter av en sommarmorgons prakt, ser Georgiens genomskinliga blå himmel, men han minns också den vissna middagsvärmen i bergen och de svarta nätterna, när världen blir mörk och tyst. Denna inkonsekvens skrämmer inte den unge mannen för den harmoni som finns i naturen. Och det faktum att Mtsyri vet hur man uppfattar naturen i sin helhet talar om hjältens andliga bredd.
I Mtsyris berättelse framstår inte naturen som något abstrakt, den är konkret och synlig. Men samtidigt är det inte svårt att se att själva urvalet av målningar och skildringar är unikt. Uppmärksamheten dras till det som talar om naturens skönhet, dess storhet, storhet; verkliga bilder är inte utsmyckade, men från det som ses ritas bara det som bekräftar hjältens tankar om den naturliga världens perfektion. Därför kan landskapet i "Mtsyri", trots sin sanning och konkrethet, inte kallas realistiskt. Riktiga bilder framträder i ett romantiskt ljus genom uppfattningen av hjälten. Landskapets romantik förstärks av det faktum att Mtsyri, när han talar om vad han har sett i naturen, strävar efter att förmedla sitt intryck av det. Detta tillför emotionalitet till beskrivningen av naturen. Konkreta bilder tappar sina verkliga konturer och får ett lite abstrakt känslomönster. Epitet spelar en betydande roll för att skapa idéer om föremål och naturfenomen. Ofta är det tack vare dem som den verkliga bilden visas i en ny kvalitet. I de flesta fall är epitet av en uttalad känslomässig natur: "brinnande avgrund", "arga skaft", "magiska röster" etc. Även i de fall där epitetet betonar ett objekts attribut, förlorar det inte sin känslomässiga färg. Till exempel är "transparenta gröna löv" en realistisk bild, och samtidigt är den känslomässigt rik, vilket ger intryck av ungdom, friskhet och renhet.
Emotionaliteten i bilder förstärks ofta av jämförelser. Till exempel "ryggar lika bisarra som drömmar"; träd som prasslar "i en folkmassa, som bröder i en cirkel dansar" etc. Det är karakteristiskt att dessa jämförelser inte föds av en slump, de avslöjar både livserfarenhet och idéer. "Som bröder i en cirkulär dans" är en bild inspirerad av Mtsyris vaga minnen från sin barndom i sin hemby; "bisarr, som drömmar" är en bild som förknippas med klosterlivet: i trånga, dystra celler verkar drömmar fantastiska, bisarra.
Lermontov strävar inte efter ursprungliga visuella medel han använder ofta de vanliga som har utvecklats inom romantisk litteratur och muntlig folkdiktning. Därav ett stort antal sådana vanliga jämförelser som "smal, som en poppel", "brinnande som en diamant", "gråter som ett barn", etc. och sådana epitet som "fri ungdom", "girig omfamning", "hemland" helig." Men de förstärker uttrycksfullheten i hjältens monolog och spänningen i diktens övergripande ton. Observationer om karaktären av de visuella medlen i dikten, ackumulerar elevernas idéer om egenskaperna i den romantiska stilen, hjälper till att tydligare förstå hjältens inställning till världen som uppenbarade sig för honom under hans vandringar.
Mtsyri såg naturen i dess mångfald, kände dess liv och upplevde glädjen att kommunicera med den. Att lära känna världen gav Mtsyri svaret på den första frågan, "är jorden vacker?" Ja, världen är vacker! - detta är meningen med den unge mannens berättelse om vad han såg. Hans monolog är en hymn till denna värld. Och det faktum att världen är vacker, full av färger och ljud, full av glädje, ger Mtsyri svaret på den andra frågan: sedan skapades människan, varför lever hon? Människan är född för frihet, inte för fängelse - detta är slutsatsen. I frihet är en person lycklig, och Mtsyri kallar de tre dagar som spenderats utanför klostret "välsignade", han säger att hans liv utan dessa dagar
"Jag skulle vara sorgligare och dystrare än impotent ålderdom"
Mtsyris känsla av lycka orsakas inte bara av vad han såg, utan också av vad han lyckades åstadkomma.

Essä om litteratur om ämnet: Syftet med Mtsyris flykt

Andra skrifter:

M. Yu. Lermontovs dikt "Mtsyri" är ett romantiskt verk. Dess handling utspelar sig i Kaukasus, där stolta, upproriska bergsklättrare bor, där hårda kloster med en asketisk livsstil och livsstil håller sina urgamla hemligheter, där Embracing like two systers, Streams of Aragva och Kura Läs mer. ....
I dikten "Mtsyri" skapade Lermontov bilden av en positiv hjälte. Under den ryska verklighetens förhållanden vid den tiden uppfattades bilden av Mtsyri av poetens samtida som en revolutionär uppmaning att kämpa för frihet. Dikten uppmanade att älska hemlandet, folket, att fortsätta decembristernas arbete. Inte konstigt att Mtsyri och Nalivaiko, Läs mer......
Verket av Mikhail Yuryevich Lermontov "Mtsyri" berättar historien om det korta livet för en ung man som växte upp inom klostrets väggar och som vågade utmana den despotism och orättvisa som rådde runt honom. Dikten ställer frågor till läsaren om meningen med tillvaron, ödets grymhet och oundviklighet och individuella rättigheter. Maksimov Läs mer ......
M. Yu Lermontov gick in i rysk litteratur som en efterträdare till traditionerna från A. S. Pushkin och decembristpoeterna, men samtidigt blev hans poesi en ny länk i kedjan för utveckling av den nationella kulturen. Den romantiska dikten "Mtsyri" är en av topparna i poetens konstnärliga arv. Läs mer......
Diktens ideologiska innehåll uttrycks i dess centrala och i huvudsak enda bild - Mtsyri. Hans bekännelse är huvuddelen av dikten, där hjältens andliga värld avslöjas med särskild fullständighet och djup. (Detta material hjälper dig att skriva korrekt om ämnet Bild Läs mer......
År 1837 förvisades M. Yu Lermontov till Kaukasus. När han körde längs Georgian Military Road såg han resterna av ett kloster som en gång fanns. Där, bland ruinerna och gravstenarna, såg han en förfallen gubbe som berättade för poeten om sitt öde. Som barn fick han Läs mer......
Den romantiska dikten "Mtsyri" skapades av M. Yu 1839. Det är skrivet i form av en bekännelse av huvudpersonen - den kaukasiska ungdomen Mtsyri, som tillfångatogs av ryssarna, och därifrån till ett kloster. Dikten föregås av en epigraf från Bibeln: ”När du smakar, smakar du lite Läs Mer ......
Lermontovs poetiska värld är rik och varierad. Det inkluderar bojaren Orsha, köpmannen Kalashnikov och den rebelliska kämpen Mtsyri. Poetens "favoritideal" ligger nära Lermontovs personlighet, den lyriska hjälten i hans poesi. Lermontov, liksom Mtsyri, kännetecknas av en "brinnande passion" för frihet, en önskan om Läs mer ......

Syftet med Mtsyris flykt

fördriva alltid sina drömmar om förlorade nära och kära och "stäppernas vilda vilja". Därför är det inte förvånande att Mtsyri, kort innan hans tonsur, som äntligen kommer att göra honom till fånge i klostret, bestämmer sig för att fly. Den unge mannen planerade att fly för länge sedan, kanske till och med under de dagar då han fördes hit döende: "För länge sedan bestämde jag mig / att titta på de avlägsna fälten," och syftet med Mtsyris flykt är helt klart. Han strävar efter att ta sig till sitt hemland, som han berövades, och att bekanta sig med den väldiga värld som var gömd för hans ögon.
Ett annat hopp lämnar honom inte: att komma till Kaukasusbergen, varifrån han fördes, för att titta på sin hemby, för att hitta familjen som Mtsyri bara såg i sina drömmar.

En stormig, fruktansvärd natt går Mtsyri ut "in i den underbara världen av ångest och strider, där stenar gömmer sig i molnen, där människor är fria som örnar." Under de följande tre dagarna vandrar han bland skogarna, gömmer sig "som en orm" för människor, blir hungrig och har ingen plats att sova. Men ändå värderar Mtsyri den här tiden mer än hela sitt tidigare liv, eftersom han för första gången lärde sig vad frihet är. Således, tack vare flykten, är ett av Mtsyris mål uppfyllt - att bli fri.

Förutom sökandet efter ett fritt liv, strävar hjälten också efter andra mål, som han själv säger, han strävar efter att "ta reda på om jorden är vacker, / att ta reda på om vi kommer att födas in i denna värld för frihet eller fängelse .” Mtsyri, som vilken romantisk hjälte som helst, ställer sig själv filosofiska problem och strävar efter att penetrera tillvarons mysterier. Tiden han bodde utanför klostret hjälper honom att förstå livet och njuta av dess fullhet. Nu är Mtsyri fast övertygad om vad han tidigare bara visste undermedvetet – runt klostret ligger en vacker värld där människan borde finnas. Ett fängelse är ett helt onaturligt habitat för stolta själar som Mtsyri. Dessutom kan till och med ett kort liv inlåst förstöra en person som är född för frihet, liksom vad som händer med diktens huvudperson. Inom några dagar i frihet växer Mtsyri fysiskt och andligt. Tidigare svag och blek finner han styrkan att besegra det fruktansvärda rovdjuret - leoparden, och förstår att "han kunde ha varit i sina fäders land / inte en av de sista våghalsarna." Men Mtsyris viktigaste seger är en andlig seger. Trots hans uppenbara misslyckande: vägen genom skogen leder honom tillbaka till de hatade klostermurarna, och svåra sår från leopardens klor tillåter honom inte att fortsätta sin resa, ger Mtsyri inte upp.
Mtsyris flykt från klostret kan kallas framgångsrik, eftersom han fick inre frihet. Han var inte rädd för att utmana ödet, som hade dömt honom till fångenskap i ett kloster sedan barndomen, och levde de sista dagarna av sitt liv precis som han ville, i frihet, i sökande och kamp. Tack vare detta blev Mtsyris flykt, som ledde till förstörelsen av det interna fängelset, en symbol för frihet både för Lermontovs samtida och för efterföljande generationer.

Andra verk om detta ämne:

Är det möjligt att i beskrivningen av var och en av de tre flyktdagarna hitta bevis på det oundvikliga i hjältens nederlag och samtidigt stärkandet av hans andliga kraft? Redan inne...
Dikten "Mtsyri" är ett typiskt romantiskt verk (mannens enhet med naturen - scenen för ett åskväder och flykten från klostret; romantisk kärlek - ett möte med en georgisk kvinna; kamp -...
Varför rymde Mtsyri från klostret? "Mtsyri" är en romantisk dikt skriven av M. Yu Lermontov 1839, som berättar om det tragiska ödet för en bergspojke som flydde...
Jag anser att hans dikt "Mtsyri" är ett av hans bästa verk. Detta verk speglar starkast författarens litterära och livsuppdrag, hans svåra tankar, filosofiska frågor,...
Det kreativa arvet från poeten M. Yu Lermontov är stort och oändligt. Han gick in i den ryska litteraturen som handlingens och styrkans poet, i vars verk man kan spåra ett ständigt sökande...
Mtsyri som en romantisk hjälte Sedan barndomen var Lermontov kär i Kaukasus, och hjältarna han porträtterade i sina verk var fria och stolta...
Lermontovs poesivärld är rik och varierad. Köpmannen Kalashnikov, bojaren Orsha, rebellkämpen Mtsyri - allt finns i honom. Den älskade hjälten Mtsyri är nära personligheten i sina egenskaper...

Hans ande är annorlunda, hans mål är att finna sann frihet, men detta kan bara göras utanför klostret som håller honom. Huvudpersonen strävar efter att få fullständig frihet, vilket driver honom att fly, det vill säga detta är just anledningen till en så riskabel handling. Som barn fördes han till ett kloster, där han växte upp, men när han insåg allt bestämde han sig för att fly, som om han satt i fängelse.

Dikten består av tjugosex kapitel, som beskriver hela hjältens flykt, men under bara tre dagar lever han ett fritt liv, det han ville ha. Han börjar förstå världen och lära sig en massa nya saker, så han möter ett vilt djur på sin väg som attackerar honom. En vacker flicka vid floden, hela denna tid plågades han av brist på mat och vatten. Även i bikten kan han inte komma till rätta med livet när han inte är fri. Mtsyri älskar naturen och är förvånad över dess mångfald och skönhet. I naturen tänker han på sitt hemland, på hur han saknar det och älskar det.

Han sätter upp ett mål, målet med flykten är att hitta sitt hemland, sin familj, men tyvärr misslyckas han med detta. Dessa få dagar förändrar Mtsyri helt, han känner verklig frihet. Men när han inte kan ta reda på var han är, inser han att han är vilsen. På jakt efter en utväg kom han bara till sin tidigare bostad - till fängelset, där hans verkliga liv inte existerar.

Huvudpersonens karaktär är komplex på ett sådant sätt att han kan övervinna flera svårigheter: han är mycket modig, motståndskraftig och lojal. Men trots detta lyckas han inte få fullständig frihet. Det är därför hans sista önskan kvarstår – att begrava honom på fri mark, utanför klostret, för att återigen se naturens under åtminstone i ögonvrån. Bara några dagar i frihet stärker huvudpersonens kampanda, eftersom det är tron på frihet som hjälper honom att övervinna svårigheter (en duell med en leopard). Men det kan inte sägas att Mtsyri förlorade eller att flykten misslyckades. Ja, han fick inte fysisk frihet och återvände tillbaka till klostret, men han fick andlig frihet, vilket förmodligen är ännu viktigare än fysisk frihet. Han blev inte sugen och fann en chans att fly från den plats som hade hållit kvar honom från tidig ålder. Han uppnådde ändå sitt mål - han levde i frihet, och även om det inte var så lång tid, påverkade det honom och hans tankar mycket.

Men förutom att vara fri, strävar Mtsyri efter målet att lära sig mer om jorden som han bor på, nämligen att känna till dess skönhet. Han plågas av olika filosofiska tankar. Flykten bekräftar fullständigt hans tankar, han får veta att han hade rätt när han tänkte på detta i klostret.

M.Yu. Lermontov visade i sitt verk "Mtsyri" att frihet gör en person starkare både fysiskt och moraliskt. För den store författarens samtida blev verkets hjälte, Mtsyri, en sorts symbol för frihet, som visade att man måste kämpa för sin frihet med all kraft.

Flera intressanta essäer

Analys av legenden om Danko från berättelsen om Gorkys gamla kvinna Izergil
I berättelsen om Maxim Gorkij, den gamla kvinnan Izergil, är legenden om Danko ett levande exempel på kärlek till människor och självuppoffring. Verket i sig är fyllt av djup mening, som de flesta av den här författarens verk.
Bilden och karaktäriseringen av Strelnikov (Antipov) i romanen Doktor Zhivago av Pasternak
Gav Pasternak Antipov ett andra efternamn i processen att utveckla handlingen? Varför blev han Strelnikov!?

En gång såg jag en jordklot i skolan, i geografiklassrummet, det var så ljust och runt. Min lärare sa till mig att det är så vår jord ser ut från rymden. Jag hade svårt att tro sanningshalten i hennes ord.

Analys av dikten The Bronze Horseman av Pushkin (idé, essens och mening)
Verket är en poetisk kombination av historiska och sociala frågor, med en viss filosofisk innebörd.
Vägen från Startsev till Ionych (baserad på historien av Tjechov Ionych)
Anton Pavlovich Chekhov är en berömd novellförfattare och älskare av tysthet. Han lyckades alltid förmedla både en munter stämning och sorglig verklighet på två eller tre pappersark.

Dikten "Mtsyri" berättar historien om ödet för en georgisk ung man som fördes till klostret som ett mycket litet barn och växte upp där. Munkarna uppfostrade honom, lärde honom deras tro och språk, men kunde inte få honom att glömma sitt hemland och ersätta pojken med en familj. Mtsyri vandrade ensam inom klostrets väggar, "driven av en oklar längtan / längs sidan av sitt hemland." Den värld av tjänster, böner och fastor som han kände till sedan barndomen verkade fortfarande ofullständig för honom, och ibland till och med fientlig. "...Det var som om någon / slog mitt bröst med ett strykjärn" - så här talar hjälten om klosterklockan, som alltid skingra hans drömmar om förlorade älskade och "stäppernas vilda vilja." Därför är det inte förvånande att Mtsyri, kort innan hans tonsur, som äntligen kommer att göra honom till fånge i klostret, bestämmer sig för att fly. Den unge mannen planerade att fly för länge sedan, kanske på den tiden då han fördes hit döende: "För länge sedan bestämde jag mig / att titta på de avlägsna fälten", och syftet med Mtsyris flykt är helt klart. Han strävar efter att ta sig till sitt hemland, som han berövades, och att bekanta sig med den väldiga värld som var gömd för hans ögon. Ett annat hopp lämnar honom inte: att komma till Kaukasusbergen, varifrån han fördes, för att titta på sin hemby, för att hitta familjen som Mtsyri bara såg i sina drömmar.

Men Mtsyris viktigaste seger är en andlig seger. Trots hans uppenbara misslyckande: vägen genom skogen leder honom tillbaka till de hatade klostermurarna, och svåra sår från leopardens klor tillåter honom inte att fortsätta sin resa, ger Mtsyri inte upp. Mtsyris flykt från klostret kan kallas framgångsrik, eftersom han fick inre frihet. Han var inte rädd för att utmana ödet, som hade dömt honom till fångenskap i ett kloster sedan barndomen, och levde de sista dagarna av sitt liv precis som han ville, i frihet, i sökande och kamp. Tack vare detta blev Mtsyris flykt, som ledde till förstörelsen av det interna fängelset, en symbol för frihet både för Lermontovs samtida och för efterföljande generationer.

Kategorier

Populär