Internet och ungdomssubkulturer. Skinheads
3/28/2017, 23:18 0 kommentarer vyer
I vårt land är en så stor och välkänd ungdomsrörelse som skinheads tyvärr bara förknippad med något negativt - med fascism och nationalism. Faktum är att denna rörelse kom till Ryssland inte vid den mest framgångsrika perioden - på 90-talet och nästan helt förlorade sin ursprungliga essens.
Ursprungligen var skinhead-subkulturen inte på något sätt kopplad till politik, den nationella fördomen dök upp först i slutet av 70-talet (skinheads av "den andra vågen"). Den "första vågens" skinhead-rörelse föddes från en annan subkultur - mods och kallades ursprungligen "HardMods".
Det hela hände i samma gamla goda England, i slutet av 60-talet av XX-talet. Och det som förenade människor, pojkar och flickor, i det här samhället var inte fientlighet mot andra nationaliteter, utan viss musik (ska, streetpunk och reggae), sport (fotboll eller hockey), deras eget slang, våldsamma humör och, naturligtvis, en visst sätt att klä sig. Skinhead-subkulturen lämnade ett stort spår i modevärlden och bildade till och med en hel trend med samma namn.
I början var skinhead-stilen en korsning mellan stilen på mods, och tog några detaljer från malmpojkarnas stil: Sta-prest raka byxor, knappade skjortor med rutigt tryck (ibland bara vanliga vita skjortor), tunna hängslen , pikétröjor, blekta jeans med uppvikningar nedtill, kostymer ”Tonic Suit” i mohairtyg.
Många stilelement dök upp bland skinheads på grund av den starka passionen hos representanter för denna subkultur för fotboll. Unga människor samlades ofta på fotbollsarenor, där passionerna brann i sanning - inte en enda match hölls utan bråk, slagsmål och uppgörelser med polisen. Även om skinnen helt enkelt inte var emot att slåss, inte bara med fotbollsfans, utan också med representanter för andra subkulturer (hippies, till exempel) eller till och med med varandra. Sedan började skinheads raka sina huvuden skalliga (så att det under kampen var omöjligt att ta tag i håret), de började bära basker eller arméstövlar, vindjackor, korta jeansjackor och Harrington-jackor eller bombplan. Till korta hårklippningar eller en slät flintskallig huvud lämnades ibland prydliga polisonger, som var noggrant omhändertagna.
Särskilt populära, särskilt bland 70-talets skinheads, var de klassiska polo- och bomberjackorna M-1. Och en integrerad del av bilden var byxor eller jeans med en uppsvängning, som först drogs in något för att avslöja skorna, och sedan starkare för att avslöja de färgade sockorna. Förresten, förutom armékängor bar skinheads loafers eller brogues, men oavsett vad de var skodda med var skorna alltid polerade till en glans så att man kunde se sin reflektion i den. Sedan dök det upp V-ringade tröjor i skinhead-garderoben, som de kombinerade med samma rutiga button down-skjortor, koftor, V-ringade linnen, Crombie-rockar, Glen-rutiga eller houndstooth-jackor. På ett eller annat sätt kännetecknades skinhead-kläder av praktiska, funktionella och bekvämligheter, vilket var viktigt för representanterna för denna rörelse, för om de inte slogs, gjorde de hårt manuellt arbete, dansade tills de tappade på fester eller skär genom staden gator på skotrar.
Skinhead-tjejer släpade inte efter killarna och höll sig mest till den allmänna stilen, det vill säga de såg ut som "tomboys". Från flickaktigt kunde de ses i djärva minikjolar i kombination med strumpor, kjolkostymer och monkeyboots.
Skinheads favoritmärken var och är fortfarande Ben Sherman, Fred Perry, Brutus, Warrior, Jaytex, Lonsdale, Everlast, Levi's, Lee, Wrangler, Solovair ”, ”Gola”, ”Adidas”, ”Tredair” och, naturligtvis, ” Dr. Mårtens. Skinhead stilelement används med jämna mellanrum av världens modedesigners för deras kollektioner och modevisningar. Många märken av streetwear för ungdomar producerar saker som är traditionella för denna subkultur.
Skinhead-stilen har anammats av många andra rörelser, såsom sweetheads, smoothies eller bootboys, men än idag i England finns det fortfarande människor som anser sig vara klassiska "first wave" skinheads, känner och minns sina rötter och håller sig till de traditionella skinhead-stil i allt. Och det finns bara de som är imponerade av sitt utseende och de överför det till sin vardagliga garderob.
Tyvärr, av uppenbara skäl, i Ryssland kan du bara inte gå ut på gatorna i staden klädd i stil med skinheads. När politiken stör går allt utför, så vi kommer också att minnas denna subkultur som en integrerad och viktig del av kulturen och trenden inom mode.
På senare tid hör vi allt oftare om skinheads. De pratas om på tv-skärmar, beskrivs i tidningar och tidskrifter. Och i en sådan enorm mängd information är det väldigt svårt att förstå, att hitta ett riktigt svar på frågan "skinheads - vem är de?". Är de farliga för samhället? Vilka är deras viktigaste. Låt oss försöka svara på dessa frågor tillsammans idag.
Vad är en subkultur
Representanter för en viss ungdomssubkultur är tonåringar som klär sig på ett märkligt sätt, lyssnar på viss musik och har sin egen jargong. De har sitt eget beteendemönster. De uppstår alltid spontant och oftast försöker de motsätta sig den äldre generationen.
Representanter för subkulturer är långt ifrån alltid aggressiva, grymma etc. Faktum är att med en närmare bekantskap med seriösa publikationer och böcker om skinheads, finns en förståelse för att bilden som tecknas i vår fantasi av medierepresentanterna är mycket långt ifrån verkligheten.
Skinheads - en subkultur som uppstod spontant
Själva ordet "skinhead" kom till oss från det engelska språket. Översatt betyder det "skalligt huvud" ("hudhuvud"). Till en början blev västerländsk ungdom intresserad av denna riktning. Med tiden anslöt sig även tonåringar från andra länder till rörelsen, som ett resultat av att den spred sig över hela världen. Redan på sextiotalet av förra seklet visste alla att Subkulturen fortsätter att existera till denna dag. Det är värt att notera att subkulturen som sådan varken är en ideologisk eller politisk organisation. Endast i sällsynta fall kan det förknippas med någon rörelse eller parti.
Ryska skinheads
Idag är denna subkultur mycket populär i vårt land. Skinheads dök upp första gången i Ryssland 1991. De var elever från Moskvas tekniska skolor och yrkesskolor, tonåringar som bodde i huvudstaden och Leningrad.
Skiljer sig ryska skinheads från västerländska? Vem är det? Vanlig ungdom förenades spontant? Inte riktigt. Trots att den ekonomiska krisen i vårt land var ännu värre än i England efter kriget, uppträdde skinheadrörelsen i Ryssland inte naturligt. Våra tonåringar var starkt influerade av västerländsk masskultur. Detta förklarar bara att avkommor till vanliga låssmeder och elektriker bar hängslen och hamnarbetares stövlar från England.
Ryska skinheads är något annorlunda. Den västerländska influerade subkulturen får dem att skrika om sitt folk och sitt land på främmande språk och vifta med amerikanska konfedererade och tyska flaggor. Det är sant att detta görs av representanter för en av underarterna i denna subkultur - bonheads.
Hudriktningar
Som alla andra har denna ungdomssubkultur flera riktningar. Skinheads är olika. Det finns röda skinn som har en egen hemsida och till och med har en egen tidning som heter Blasted Sky. En separat riktning är antifascistiska skinn. Representanter för denna rörelse bevakade till och med konserter av rapartister, som anses vara deras svurna fiender av nynazister. En sådan händelse kallas hudsäkerhet.
Men mycket lite sägs om de olika riktningarna för denna subkultur till nästan vem som helst. Tv-utropare, journalister, publicister, alla som gillar att diskutera fascism, nynazism och rasism, vill helst inte nämna att det finns antifascistiska skinn. Därför, i Ryssland (och även i väst) är bonheads de mest kända.
Bonheads i Ryssland
Så alla känner skinheads. Vilka är de och varför pratas det om dem i alla medier? Hela deras uppförande och stil är kopierad från västerländska modeller. De klär sig och ser på livet på samma sätt som sina västerländska motsvarigheter, lyssnar på samma musik och prioriterar samma värderingar i livet. Det finns dock fortfarande en skillnad. Skinheads (bonheads) i Ryssland hänvisar till de ariska nationerna, inte bara det amerikanska anglosaxiska vita folket och europeiska folken, utan även de slaviska folken (främst ryssarna).
Det bör noteras att ryska skinheads tar allvarligt fel. Subkulturen i Europa är annorlunda än vår. I andra länder håller skinheads inte alls med om att ryssar kan hänföras till den ariska nationen. När allt kommer omkring är vi "rasmässigt underlägsna" dem.
Men både västerländska och ryska ondska står under handledning av andra "vuxna" organisationer. De kontrolleras skickligt av representanter för ultrahögern och nynazistiska rörelser.
Utseende
Varje subkultur har sina egna yttre skillnader. Skinheads, som ibland skräms bort, följer bara vissa traditioner. Så här, enligt deras standarder, ska en riktig hud se ut:
- En riktig arisk med blont hår, rak tunn näsa och gråa ögon. Naturligtvis kan det finnas små avvikelser från huvudtypen. Ögonen kan till exempel vara ljusbruna eller blå, eller så är håret något mörkare än ljusblont. Den allmänna bakgrunden måste dock bevaras.
- Huvudet måste vara helt rakat eller klippt mycket kort. Deras frisyrer är inte som banditers eller polisers frisyrer. Skinheaden har samma längd hår över hela huvudet. Smällar, trådar etc. är inte tillåtna. Huvudsyftet med en sådan frisyr är att förhindra att fienden tar tag i ditt hår i en kamp.
- Nästan 100% av skinheads har en mager kroppsbyggnad. Det är helt enkelt omöjligt att träffa en representant för denna subkultur som är fet.
- Bär endast funktionella kläder. Först och främst känns skinheads igen av arméhöga stövlar. Företräde ges till de berömda "Grinders". Sådana skor fungerar som ett slags vapen. Ibland bär de men oftare föredrar de svarta smala jeans uppstoppade till stövlarna. Bältena har kraftiga spännen. Vissa killar bär hängslen. Jackorna är svarta, gjorda av halt tyg, utan krage.
- Du kommer aldrig att se grannlåtar, kedjor på halsen, piercingar på ett skinnhuvud. Även om en kille sätter på sig ett hakkorshänge, bör du veta att detta inte är en riktig representant för skinhead-subkulturen. I den här formen är han inte längre en fighter. För att inte tala om, det är svårt att hamna i bråk när man har hål i öronen, läpparna, näsan etc.
- En riktig skinhead dricker inte, röker inte och kommer aldrig att använda droger. Samtidigt pryder skinheads ofta bara skallar och whisky med aggressiva tatueringar.
Dessa är huvudtecknen på en representant för denna subkultur. Något kan variera, men i små, obetydliga detaljer.
Författaren fortsätter en serie publikationer som syftar till att belysa några av de problem som är förknippade med studiet av fenomenet mind control. I sin senaste artikel "Psykologiska egenskaper hos medlemmar av destruktiva och terroristiska (radikala) grupper" kom författaren till slutsatsen att för en djupare vetenskaplig analys av fenomenet mind control är det värt att hänvisa till aktiviteterna i "destruktiva organisationer" aktiviteterna i grupper (minisamhällen), såsom anti-globalister, radikala ekologer, terrorister, kriminella, vissa "spel"-gemenskaper, etc. Studiet av dessa ämnens aktiviteter sammantaget kommer att bidra till att bättre förstå radikalismens natur och ökningen av användningen av tankereformerande tekniker (mind control) i samhället.
"Destruktiva organisationers" verksamhet i det ryska samhället och världen har ännu inte beaktats tillräckligt i sammanhanget med radikala asociala grupper. Radikalism i alla dess former och yttringar, i dess omfattning och intensitet, i dess grymhet, har blivit ett av staternas mest akuta och aktuella problem idag. En av aspekterna av detta problem, enligt författaren, är utan tvekan "missuppfattningar" om ungdomsgruppernas roll i destabiliseringen av det moderna samhället. Författaren kommer att försöka överväga verksamheten hos radikala representanter för "ungdomssubkulturer" från olika vinklar.
Till skillnad från majoriteten av invånarnas uppfattning är moderna subkulturer, särskilt ungdomar, inte amorfa och monotona fenomen, utan är aktiva "motståndsfokus" mot det moderna samhället med dess kristna moral. Dessa "hot spots" representerar olika typer av flykt från den "påtvingade" kulturen, och är i sig varken dåliga eller bra. Det speciella med subkulturer i Ryssland uttrycks i det faktum att de flesta av "ungdomssubkulturerna", och i denna artikel betraktar vi dem främst, är lånade från västerländsk kultur och inte är historiskt etablerade "centra" för subkultur i vårt land.
Paradoxen är att ju mer vi försöker stå emot globaliseringen, desto mer integreras vi i den. Vi vill inte bli en del av det globala och förlora våra "nationella" fördelar, men samtidigt inför vi aktivt ett internationellt (internationellt) system av subkulturer i samhället, vars sanna kallelse ("i sin renaste form") är att fungera som motvikt eller långsammare mot globaliseringen. "Skinheads", "nynazister", "röda", "anarkister", "antiglobalister", "rappare" - de är alla representanter för europeisk och amerikansk kultur.
Välkommen till globaliseringen.
Stora missuppfattningar om skinhead-kulturrörelsen
1. Skinheads är en rörelse förknippad med fascism
2. Skinheads är en kriminell grupp och det finns ingen kultur där
3. Problemet med "våld" av skinheads är omöjligt att lösa
I vår artikel kommer vi att försöka motbevisa dessa missuppfattningar, för vilka vi kommer att överväga det nuvarande tillståndet för de "radikala centra".
Bevis på att det inte finns något gemensamt mellan den klassiska skinhead-rörelsen och de "nyfascistiska" organisationerna som härmar den, förutom vissa delar av kläder, kommer vi att överväga nedan ("tre vågor av klassisk skinhead-kultur").
Historia: tre vågor av klassisk skinhead-kultur
Första vågen.
"Skinheads" från det sena 60-talet var, kan man säga, en produkt av "modkulturen" som odlades under inflytande av den jamaicanska kulturen som fördes till England av invandrade rudeboys. "Mods" (mods) är inte bara en musikstil, utan också en viss rörelse, livsstil och sätt att klä sig, genererad av tonårskulturen i Storbritannien i början av 60-talet. Den eviga konfrontationen mellan "fäder och söner" blossade upp med förnyad kraft med tillkomsten av rock and roll (mitten av 50-talet): den unga generationen amerikaner, som tog emot sin musik, sina idoler och sitt mode, började förverkliga sig själva som en oberoende samhällsklass som inte ville lyda vuxnas lagar och försökte bestämma sig själv. Engelska tonåringar ville också lyssna och spela rhythm and blues och rock and roll. Så här föddes moderörelsen. Storbritannien på 60-talet drabbades särskilt av de ekonomiska problem som orsakades av efterkrigskrisen: det var nödvändigt att återställa industrin och det behövdes förstörda hus, arbetare och anställda, men det fanns inte tillräckligt med människor. Detta tvingade tonåringar även från bra familjer att få ett jobb, oftare på kontor och kontor (tjänstemän, maskinskrivare, etc.). Genom att få sin personliga inkomst kunde unga britter köpa kläder, spendera pengar på underhållning. "Moddarna" klädde sig väldigt snyggt, vanligtvis i dyra kostymer. "Fred Perry", "Ben Sherman", "Lonsdale" - dessa kläd- och skoföretag var mycket populära bland "mods".
Så här föddes Teddy Boys-modet. Pojkar bär manchesterjackor med stora slag, läderslipsar, byxor med slag, stövlar med korrugerade sulor; frisyrer - långsträckta, med hår som ramar in ansiktet. Tjejerna bar kjolar ovanför knäna och tröjor med blinda halsar, långt och rakt hår. På grund av denna passion (att klä sig bra) anklagades de ofta för att förråda arbetarklassen, eftersom. "Moddarna" skilde sig inte mycket socialt från arbetarklassens ungdom, utan spenderade stora summor pengar på kläder. Modetjejer älskade tung smink och mjukt läppstift. Skotrar (motorcyklar) har blivit favoritunderhållning. Samtidigt kännetecknades Teddy Boys av en mycket huliganstil: de bildade gäng som åkte skoter, slogs med rockare (som körde motorcyklar), krossade skyltfönster och skrämde stadsborna.
Förresten, till skillnad från rockers, den dåvarande populära ungdomskulturen, hade "mods" representanter för båda könen i sina led. Förutom civila kläder kunde "mode" kännas igen av en skoter (Scooter). Många som åkte dem kallade sig "Scooterist". Skotrar kan också betraktas som en produkt av "modkultur". Vanligtvis dekorerade de skotrar med speglar och andra spektakulära saker. Fotbollsfans ("huliganer"), som också kom ur "mods", var också förtjusta i skotrar. Att vara en "mod" innebar att ha allt nytt och originellt som fanns för tillfället, sticka ut från resten. Hela London översvämmades av skotrar.
Musik var en mindre viktig del av rörelsen än mode och uppförande. I grund och botten började "modband" med att kopiera amerikanska rhythm and blues-standarder och skapa sitt eget musikmaterial i samma veva. The Mods spelade rhythm and blues och rock and roll snabbare, hårdare och smutsigare än sina föregångare. År 1968 hade modrörelsen nästan dött ut, återfödd till andra rörelser.
Redan i början av 60-talet dök de så kallade Rudies upp – unga invandrare från Jamaica som arbetade i lågavlönade jobb (butiker, barer, hamnar, fabriker). De hade sitt eget mode. Och viktigast av allt, deras egen musik - "ska", som britterna också gillade. Samtidigt startade också rörelsen av "mods".
Samtidigt dök de första "hard-mods" (hard-mod) eller "skinheads" upp. Varje lördag gick dessa nya progressiva ungdomar till arenor för att heja på sina favoritlag. Dödligt stöd för fotbollslag ledde ofta till bråk mellan motståndande fans, vilket ledde till det legendariska brittiska "fotbollsvåldet". Eftersom representanter för "hard-mode" (hard-mod) ofta deltog i bråk började de raka sina huvuden så att fienden i en kamp inte kunde använda hårgreppet. Det är värt att notera att "skinheads" inte omedelbart separerade från "mods": allt hände gradvis.
Alla kallade sig inte "skinheads" (skinheads). Det fanns namn som "herberts" (från Herbert Street i Glasgow (UK)), "gatubarn" (det vill säga "gatornas barn"), "spionbarn" (ungefärlig översättning är "jägare"), "jordnötter" (sedan finns det "nötkrossar"; de fick det här namnet för mullret från sina skotrar) och andra.
Tvärtemot vad många tror har de flesta "skinheads" runt om i världen aldrig blivit "rakade" eller "skinheads". De som arbetade vid flodbryggorna höll en kort "klippning" på huvudet och klippte håret sådär bara för att skydda sig mot damm, smuts och löss. Av denna anledning är "skinhead" i mitten av sextiotalet ett nedsättande smeknamn, ungefär som "behornad". De kallade sig inte det. De blev så utskällda.
När natten föll klädde sig "skinheads" i det bästa de hade råd med (vanligtvis en billig herrkostym) och gick till danslokalerna. Här dansade de till tonerna av den nya musiken som jamaicanska immigranter tog med sig till England. Många namn har tillskrivits denna musik, inklusive: "ska" (senare kallad "first wave ska"), "jamaicansk blues", "blue beat", "rocksteady" och "reggae".
Förresten, om "ryudiz-skins". En gång i tiden, innan han gick med i "reggae", var mycket unge Bob Marley en skinhead. Bob Marley bar höga stridsstövlar, kamouflage och ett rent snitt.
De första "skinheads" började senare att föredra amerikanska kläder "Levi Jeans" och "Alpha Flight Jackets" och smala hängslen (hängslen) med "Doc Marten" boots. Med framväxten av fotbollshuliganism kom de mörkgröna Alpha Flight Jackets (även kallade MA1, Flight Jacket eller Bomber Jacket) till användning, vilket gjorde att de lätt kunde glida ur händerna på motståndarna. Så här klädde de sig på fotbollsdagar och på konserter och på gatan bar de vanliga jackor, ofta jeans, svarta hängslen och svarta snören. Denna skärpning av klädstilen påverkade markant arbetarklassens intresse för "skinheads".
Skinheads älskade öl, till skillnad från mods som dricker amfetamin och rudeboys som röker marijuana. "Skinhead-tjejerna" klädde sig som pojkar, klippte håret kort och hade även mycket bråk och problem med polisen och andra ungdomsgrupper. Rudigers, Skinhead Girls och Mod Girls bar minikjolar, som var mycket populära på den tiden och sågs som chockerande för konservativa föräldrar.
I början av 70-talet började "skinheads" bli starkare jämfört med andra subkulturella ungdomsrörelser. "Skinheads" från den första vågen växte upp: de dök upp mindre och mindre på gatan, bildade familjer, slog sig ner, fostrade barn, men förblev fortfarande trogna sina rötter.
Andra vågen av hudrörelser
präglades av uppkomsten av "punkrock" i Storbritannien. "Punkrock" blåste upp det stela och kalla England. "Punkrock" såg vild, grov, aggressiv ut. Han skrämde hemmafruar, respektabla medborgare och andra herrar. Men den arbetande ungdomen letade efter och ville ha ett hårdare och snabbare sound för sin kultur. Dessutom blev "punkrock" bara studentrebellisk musik, collegemusik. Och den resulterande syntesen av ljust, snabbt och grovt ljud blev "streetpunk" (streetpunk), senare kallad Sun-journalisten Gary Bushell som "Oi!". Det var "punk", men det var "punk", inriktat mot arbetarklassen. Eftersom rötterna till "Oi!" musik var i arbetarklassen, media var negativa till denna musikaliska utlöpare, att gå på "punkrock" själv, som medelklassmusik, välkomnade de. Ljudet av "Oi!" skiljer sig från punk: enkla gitarrmelodier överlagras på en distinkt hörbar basgitarr och trumlinje och ackompanjeras av refränger som liknar skriken från fotbollsläktaren. Tillsammans med "streetpunk" återupplivades "skinhead"-rörelsen. Drag som tuffhet och stolthet i arbetarklassen började slå rot i "punken". I grund och botten visste den andra vågen av "skinheads" ingenting om arvet och deras rötter, "moder", "ska", "rudeboys".
De gamla "skinheads" kritiserade och skällde hela tiden ut den nya tillväxten för innovation. Till exempel bar 69-skinnen fortfarande Ben Sherman, Fred Perry, och de nya 79-skinnen bar mestadels blåa Levi-jeans, arbetsstövlar, hängslen och amerikanska pilotjackor. De kallade sig "Bald Punks". Under 70-talet skedde många förändringar i de klassiska "skinheads". Modet gick från en urtvättad stil till bättre kläder än vad arbetarna hade råd med – "blue collars". På 70-talet dök en "militär" klädstil upp bland skinheads. Andra "skinn" var starkt influerade av sjuttiotalets "disco": de "satte upp håret", tog på sig rysiga byxor och stövlar i stil med 70-talet.
I och med bildandet av egna musikaliska grupper bland "skinheads" började deras politiska idéer luta mot höger- och vänsterpartiernas kamp, och till och med opolitiskhet. De politiska högergrupperna lutade sig mot relationer med National Front (nyfascister i England) och hade liknande idéer. Vänstergrupperna styrdes av arbetarklassens kamp, de använde sig av den kommunistiska politiken. Opolitiska grupper vek ofta båda sidor eftersom de ville välja sin egen subkulturella politik.
En grupp representanter för punkrörelsen bildade "Skrewdriver" ("Screwdriver")-kollektivet, som till stor del påverkade "streetpunk" och efter ett tag förvandlades till en "skinhead-grupp". Skrewdriver blev det första bandet att göra sina nynazistiska åsikter kända för skinheadkulturen genom att hålla en konsert under parollen "Rock Against Communism". De sympatiserade med National Front, intog en rasistisk hållning och började skapa högerflygeln i subkulturen "skinhead-rörelsen".
"Skinheads" av den 69:e modellen, tvärtom, stannade kvar på antirasistiska positioner, som de flesta "skinn" under de åren, de var förtjusta i "reggae" och "ska". De gick på "färgdiskotek", men kallade fortfarande "svarta" - "mörker". De stödde arbetarklassens och vänsterpolitikernas ideal. England mindes fortfarande andra världskriget, och därför ansågs det vara en ära för varje patriotisk medborgare att stanna kvar på antirasismens positioner.
I slutet av 70-talet infiltrerade National Front och British National Socialist Party skinhead-rörelsen. Vid den tiden var "skinheads" redan en stark generation. National Front beslutade att "skinheads" skulle fungera som en utmärkt källa för nya medlemmar och stärka dess rykte och image. Ungdomarna rekryterades som gatusoldater för Nationella fronten. Ett "rasistiskt skinhead" dök upp i Donahuue "show" (en populär show i England). Det var en chock och ett slag för hela "skinhead-rörelsen." Tillsammans med media väcktes myten om "rasistiska skinheads" av "National Front" och "Screwdriver" ("skruvmejsel"). På grund av felaktig propaganda såg samhället varje "skinhead" rasist. I vårt land är dessa konsekvenser särskilt uppenbara. De flesta journalister, tjänstemän vid inrikesministeriet i Ryska federationen och vanligt folk förstärker missuppfattningen att "skinheads" är nynazister och rasister.
Det dåliga ryktet spelade bara högerpartier i händerna. Många unga nynazister, alltid långt borta från arbetarklassen och "skinhead-kulturen", började kalla sig "skinheads". Det var så "nazismen" började tränga in i "skinheads"-kulturen.
I USA var "skinn" ännu mer avlägsen från sina rötter och drogs mot den begynnande "hårda kärnan"-våg som har sitt ursprung i New York. "Street punk" för England var besläktad med "hardcore" i USA. Till exempel visste "skinn" från det tidiga 80-talet nästan ingenting och hade inte hört talas om "ska" eller "Oi!". Men som sina motsvarigheter i England bar de arbetsstövlar, jeans och lånade den här klädstilen från punkarna. Hardcore Skins var starkare och våldsammare än deras samtida Punk Skins i England. I brottsanmälan blinkade de oftare än på 69:an. Partierna, liksom Nationella fronten, skapade bilden av "fotsoldater" (stormtroopers) av "skinheads".
På 80-talet gillade ingen "skinheads" för deras aggressivitet, samhället ansåg dem vara radikala och huliganer. Men ingen kallade dem rasister förrän den där ödesdigra intervjun i den populära programmet.
Subkulturen av "skinheads" har spridit sig till alla länder i världen. Var och en av dem har en oberoende historia om skinheads mål, deras värderingar och deras ursprungshistoria. Definitionen av "skinhead" varierar från land till land.
I mitten av 1980-talet skakades Europa av en svår kris, som kan anses vara en följd av "70-talskrisen" som hade brutit ut tidigare i Amerika. Regeringar spelade det kalla kriget; företag stängda; det fanns inga pengar och levnadsstandarden sjönk mer och mer. Detta återspeglades också i musiken: 84 år gamla band började komponera mer onda låtar än de som hade låtit tidigare. Den musikaliska subkulturen speglade stämningen i samhället - spänning och misstro mot regeringar och deras politik.
Politiker i olika stater har genomfört en framgångsrik kampanj för att "annonsera" för "skinnhuvudens grymheter" bland Europas befolkning, om deras fascistiska "väsen" och så vidare. Som ett resultat ändrades samhällets inställning till "skinhead"-rörelsen till en mycket negativ, och rörelsen började avta. I stadsbornas ögon har "nynazistiska" organisationer alltmer blivit förknippade med "skinhead"-rörelsen. Detta fortsatte fram till slutet av 80-talet.
I slutet av 80-talet och till denna dag började en ny stor manifestation av 60-talets "traditionella" skinhead-värden. Det hände i England, Amerika och större delen av Europa. Det innebar en ny konfrontation mellan klassisk (traditionell) och icke-traditionell (nyfascistisk, anarkistisk och kommunistisk) hud.
Den tredje vågen var skinheads från mitten av 90-talet. Det fanns ett tecken på "inbördeskrig" i "skinhead-rörelsen". Många av dem som blev "skinhead" för mer än 15 år sedan började dyka upp på gatan, för att delta i utvecklingen av "skinhead-kulturen". 17-18-åriga "punkare" började raka sina huvuden och bli av med "Iroquois" och "sophögarna".
Moderna "skinheads" från Europa och västvärlden är en blandning av "hard-mod / rudeboys" (hårda mods / rudeboys) från det sena 60-talet och "punk / hard-core" (punk / hardcore) skinn från tidigt 80-tal. Deras musiksmak sträcker sig från "reggae" till modern "hardcore", såväl som "ska", "rocksteady", "rockabilly", "punk", "Oi!". Vissa lyssnar bara på "reggae", vissa lyssnar bara på "Oh!" eller "punk". Naturligtvis är de intresserade av sina rötter, kulturen med "moddar", "skotrar" etc., men ändå, för de flesta skinheads från det sena 90-talet, är detta ett exempel från historien.
I vårt land utvecklas situationen för tillfället på följande sätt: vi har få "röda skinn" (kommunistiska), SHARP skinn, klassiska (traditionella) skinn. I Ryssland används ordet "bonhead" nästan aldrig. "Benehead" (benhuvud) är en term som används av klassiska och andra skinn för att hänvisa till alla "var-skinheads" som har rasistiska eller nyfascistiska åsikter. Begreppet "skinhead" i 99 fall av 100 i Ryssland förknippas med nynazism och rasism
.
Som referens:
1. SHARP-skins är "skinheads against racial prejudice" (SkinHeads Against Racial Prejudice), de dök upp i New York (USA) i slutet av 80-talet. Rörelser som delar ideologin om "skinheads mot rasfördomar" är SCAR, SPAR, RASH, HARP och andra. Det finns kinesiska, hawaiianska, japanska rörelser från andra länder, vars ideologi liknar SHARP skinn. De bar "S.H.A.R.P." med en trojansk hjälm – samma orange märke som Trojan Records satte på sina skivor för trettio år sedan. Sharps var stolta över det faktum att elden som tändes av skinheads redan 1969 brinner i deras hjärtan.
2. "Redskins" eller "RASH" - "Skinheads against Nazism and the power of capital" eller "Red and Anarchist Skinheads". De dök upp oberoende av "skarparna" några år efter dem. UTSLAG är vänsterorienterade, har ingen nationalitet, är emot rasrenhet och stöder alla som behöver deras stöd. Själva deras namn antyder att de är anarkister – de vill ha handlingsfrihet för alla och alla och strävar efter att eliminera all press på människor.
Om vi schematiskt betraktar historien om "skinhead-rörelsen", så kan vi komma till slutsatsen att nyfascistiska organisationer som använder delar av "skinhead-rörelsens" kultur per definition inte är det.
Genom att utvecklas över de tre stadierna vi har diskuterat ovan har den samtida skinhead-kulturrörelsen tvingats förbli en icke-politisk (opolitisk) och icke-rasistisk rörelse. Denna position ledde dock till uppkomsten av två "tvillingrörelser", som använder element från den klassiska (traditionella) "skinhead-kulturen", men som inte är dem.
Red skinhead-rörelsen är en grupp organisationer som representerar olika politiska och sociala grupper, med olika mål, men som har ett gemensamt och viktigt mål - förstörelsen av bonhead-rörelsen. Redan för 15 år sedan kunde "red skinhead"-rörelsen beskrivas som en radikal vinge av den klassiska "skinhead-rörelsen". Men under denna tid har den "röda rörelsen" gått för långt från att vara opolitisk, och för varje år växer den allt tätare med ungdomsorganisationer av kommunistisk och anarkistisk övertygelse. Representanter för de "röda" kritiserar företrädarna för den klassiska (traditionella) "skinhead-rörelsen" för deras apati.
Bonhead-rörelsen är en artificiellt skapad nyfascistisk organisation från det sena 60-talet. Under de senaste decennierna har denna rörelse, med inslag av skinhead-rörelsens mode, förvandlats till en aktiv radikal flygel av nynazistiska och rasistiska organisationer. För närvarande, förutom de vanliga modeelementen "boneheads" och "skinheads", finns det praktiskt taget ingenting gemensamt.
Det är värt att notera att rörelsen av klassiska (traditionella) skinheads främjar opolitiskhet, inte är rasistiska organisationer och är mer förvandlade till sitt initiala stadium - till en informell musikrörelse med sina egna attribut, beteendekultur och konsumtionskultur. Men "klassiska skinheads" fortsätter att vara anhängare av vissa värderingar:
Du måste vara en patriot i ditt land;
- Du måste arbeta;
- du måste plugga;
– du kan inte vara rasist;
Missuppfattning #1 "Skinheads är en rörelse förknippad med fascism"
Som vi har konstaterat, efter att ha undersökt historien om uppkomsten och utvecklingen av subkulturen "skinhead", har "skinhead-rörelsen" ingenting att göra med nynazistiska rörelser och nyfascistiska organisationer.
Det är säkert att säga att "skinheads" föll offer för politiska intriger i slutet av 70-talet, där nyfascistiska partier framgångsrikt använde rörelsens popularitet bland unga för att öka antalet anhängare. "Traditionalister" blev ett offer för sin absoluta opolitiskhet och misslyckades med att omedelbart svara på den politiska provokationen ordentligt i det nödvändiga ögonblicket. Denna situation upprepade sig i slutet av 80-talet, när de europeiska ländernas statspolitiker inledde en kampanj mot "skinhead-rörelsen" som den skyldige till alla problem. Det är värt att notera att detta är politiska standardverktyg som mycket ofta används i politiken för att distrahera väljarna från frågan "Var tar våra skatter vägen?" frågan "Vem bär skulden för alla problem?".
"Skinhead-rörelsen" fortsätter att vara en opolitisk och ungdomssubkultur, och kommer ständigt att betraktas av media och stadsborna som en del av nyfascismen.
För att motbevisa missuppfattningen att "skinheads är en kriminell grupp och det finns ingen kultur där", låt oss titta på musik, mode och tatuering i alla rörelser som diskuteras i den här artikeln.
musik
Vi kommer inte att överväga denna riktning på djupet, eftersom. Vi pratade om det i föregående del av vår artikel. Här är skillnaderna i de musikaliska preferenserna för "bonheads" och "skinheads".
Det framgår av tabellen att det inte finns några gemensamma musikaliska preferenser för dessa två satser. Det är ingen mening att specifikt överväga den musikaliska kulturen i "skinhead-rörelsen", eftersom vårt arbete strävar efter andra mål.
Mode
"Suspenders" är en integrerad del av skinhead-kläder. Hängslen bars redan av "hårda mods" i mitten av 60-talet, tillsammans med höga stövlar och beskurna jeans, redan innan smeknamnet "skinhead" (skinhead) föddes. Sådana kläder kallades "arbetarklassstil". Närvaron av hängslen har alltid inneburit att tillhöra arbetarklassen.
Arbetare och arbetare vid flodbryggorna klädde sig så tidigt som i början av 1900-talet. Hängslen behövdes för att skjortan inte skulle haka på något. Ordet "braces" är översatt från engelska som "fasteners", och i förhållande till kläder kan det översättas som "construction fasteners".
De flesta av den första vågens "skinheads" var engagerade i tungt manuellt arbete. Ju längre de gick, desto mer flyttade de bort från de "alltid nya och sofistikerade kläderna" som deras föregångare bar - "moden". De som arbetade med handvinschar på hamnen behövde hållbara och bekväma kläder som framför allt kunde garantera deras säkerhet. Stövlar med kraftig ståltå kunde skydda benen från fallande lådor eller andra tunga föremål, hängslen pressade kläderna mot kroppen och gav henne inte möjlighet att fånga något eller ta sig in i skruvvinschaggregaten. Jeans eller enkla canvasbyxor gjorda av starkt tyg hade kraftiga dubbla sömmar, och slutligen hade skjortan och jackan kuddar på axlarna som skyddade arbetarna från regn och fuktig havsvind.
Namn på kläder är anmärkningsvärda, till exempel kallades en kappa eller jacka med ett överlägg på axlarna "donkey Jacket". Ordet "åsna" översätts som "vinsch", och kombinationen av dessa ord betyder "vinschjacka". Tunna hängslen kallades inte "hängslen", som vanligt, utan "hängslen" - detta ord hade ytterligare betydelser av "fästen" och "konstruktionsfästen". Stövlarna kallades för "stövlar", inte "skor" och så vidare. Skinheads bär enfärgade, omönstrade hängslen, vanligtvis svarta eller mörkröda, ljusfärgade hängslen är mindre vanliga. De är alltid tunna, inte mer än två fingrar breda, ihopvikta. Det är bra om de har glänsande lås och krokodiler.
Förresten hängslen är fästa på baksidan, det finns två varianter - X och Y. Hängslen på 60-talet såg ut som "X", idag är "Y" vanligare. Men det spelar ingen roll: någon bär X, och någon bär Y. Ibland får de X att förvandlas till Y genom att fästa band på baksidan i närheten.
För första gången gavs en detaljerad beskrivning av traditionella skinheads kläder av tidskrifterna Hard as Nails och Zoot i Skottland. De uppmärksammade läsarna på att skinheads hela tiden klädde sig annorlunda. De hade olika kläder för gatan och helgerna. När de träffade varandra kunde de ibland inte förstå vem de hade att göra med, olikheterna var så starka. Men det var inget konstigt – ingen är den andra lik. Och inga två skinheads är den andra lik.
Andra skinhead-kläder, som går tillbaka till moddens dagar, är avsedda att gå på en konsert eller göra ett gott intryck. Detta är en engelsk kostym, med vilken du kan bära alla samma stövlar och hängslen, och med vilken en lång kappa krävs i kallt väder. Ibland bärs en hatt på huvudet, som de som bärs av Rudie Boys.
Vid olika tillfällen har skinheads skrattat åt sig själva genom att rita apor i Ben Sherman-skjortor och Doctor Martens-stövlar, blå arbetsjeans och docker-hängslen. Därmed försökte man visa att det inte bara handlade om kläder. Det måste finnas något annat i ditt huvud.
Skinhead-gemenskapen älskar tatueringar, men det finns ett begränsat antal bilder om detta ämne. Här är de vanligaste.
En flygande svalatatuering betyder frihet. Ofta finns lagerkransar av ära och glödande inskriptioner "Oi!" – sådana teckningar betyder mycket för dem som bär dem. Ibland återges teckningar som är välkända för andra skinheads eller skivomslag.
Här är ett annat exempel: detta är legenden om Kristi korsfästelse, framställd på detta sätt. Det betyder lidande, dess ursprungliga betydelse är "korsfäst av kapitalismen". Den här teckningen återspeglar den första vågen av skinheads.
Dess fortsättning är ett "skinn" som stiger upp ur graven, på stenen ovanför vilken inskriptionen "Oi!" eller en lagerkrans av ära. Denna teckning betyder att det inte finns någon död, och att traditionen aldrig kommer att stoppas.
Födelseplatsen för dessa två teckningar är Skottland, staden Edinburgh. På medeltiden var katolska "myter" om spöken och andar utbredd där, som nu om skinnskallar. Invånarna var så säkra på sin existens att de till och med täckte gravarna med stenhällar. På 1900-talet, när hyckleriet blev tydligt, dök dessa teckningar upp.
Citat: "Dödad av moderniteten kommer han tillbaka" är en protest mot katolsk moral, där allt styrs av yttre krafter: en god gud, en morotspinne och pengar. Mot en värld där ingen är skyldig dig något från början. Och där ingen bryr sig om dig. Detta gäller bara traditionella skinheads och spelar bara roll för vissa av oss. Som regel gillar vi inte att prata om det. Och låt oss inte diskutera det nu." .
De flesta skinheads har en negativ inställning till plåster. Det anses oanständigt att visa sin tillhörighet till rörelsen med ränder. Citat: ”De flesta av oss behöver inte plåster - om du är medveten om att du tillhör oss och vet hur du ska klä dig kommer ditt utseende att räcka till. Glittrande stövlar, upprullade jeans, en rutig skjorta och hängslen - vad kan vara bättre än sådana kläder i världen? Varför ens ränder?
Bonhead-rörelsen antog några av modeelementen i skinhead-rörelsen, såsom skor, jeans, hängslen, frisyrer och jackor (vanligtvis läder). Dessutom välkomnas olika ränder med nazistiska hakkors etc. i bonhead-rörelsen. (ris.)
Bonheads har en mycket obsessiv attityd till tatueringar, som regel försöker de göra dem mycket och av aggressiv fascistisk natur. Nynazister har en definition av en "fiende" när det gäller mode (kläder och stil), som måste förstöras. Enligt detta schema är det nödvändigt att söka efter och förstöra "rasens fiende". Rörelsen av de traditionella "skinheads" har aldrig haft ett sådant "porträtt" och kommer förmodligen aldrig att göra det. Bland de "röda skinheads" är en sådan "fiende" "bonehead".
Den traditionella drycken från "skinhead-kulturen" är "öl" ("ale"), användningen av starka drycker är inte välkommen.
В движении «бонхэд» не существует какой-либо культуры употребления напитков, кроме запрета упогитребск. Rysk "bonehead" föredrar att använda en sann slavisk drink - vodka.
Missuppfattning nr 2 "Skinheads är en kriminell grupp och det finns ingen kultur där"
Tänk på begreppen kultur och subkultur. Subkultur- ett system av värderingar, beteendemönster, livsstil för vilken social grupp som helst, som är en oberoende holistisk formation inom ramen för den dominerande kulturen.
kultur- en uppsättning materiella och andliga värden, livsidéer, beteendemönster, normer, metoder och tekniker för mänsklig aktivitet:
Återspeglar en viss nivå av historisk utveckling av samhället och människan;
förkroppsligas i ämne, materialbärare och överförs till efterföljande generationer
Observera att skinhead-rörelsen har alla nödvändiga subkulturella element. Det är omöjligt att kalla en subkultur för en kriminell grupp, precis som det är omöjligt att kalla en kriminell grupps verksamhet för en manifestation av en subkultur. Bonhead-rörelsen är också en ungdomssubkultur, men den har ingenting gemensamt, förutom hängslen, stövlar och frisyrer, med skinhead-rörelsen.
Situationen är skrämmande när hundratals brott begås av "benhuvuden", och för dem finns alla nödvändiga artiklar i den ryska federationens administrativa och straffrättsliga kod, och brottsbekämpande myndigheter rycker på axlarna och säger: "Så dessa är skinheads - vad kan vi göra ?!".
Man kan argumentera om statens ansvar gentemot medborgarna under mycket lång tid, men det är bara staten som har monopolrätt att använda våld (våld) för att skydda medborgarna. När tjänstemän vägrar att fullgöra sina plikter och erbjuder medborgarna att själva klara av sina problem (utan att bryta mot lagar), sporrar detta en våg av myter och farhågor om omöjligheten att lösa problemet med "skinnupplopp". När allt kommer omkring, om staten inte kan, vad kan en medborgare göra? Alla har rätt att vara rädda.... Och det är läskigt. Efter ett tag ökar känslomässiga myter och rädslor problemet och komplicerar det.
Låt oss försöka överväga villfarelse nr 3 "Problemet med skinheads framfart är omöjligt att lösa."
Missuppfattning nr 3 "Problemet med" framfart "av skinheads är omöjligt att lösa"
Vi är överens om att problemet med växande radikalism och illegalt beteende inte kan lösas. Dessutom är det omöjligt att bestämma: om du inte gör någonting och inte förstår vad du står inför. Låt oss försöka analysera vad vi ställs inför och vad som kan göras.
Låt oss försöka se på problemet ur olika synvinklar. Låt oss citera tjänstemän från Ryska federationens inrikesministerium (//News.ru, 4 februari 2003). "Taktiken och metoderna för deras handlingar har förändrats. Skinheads har gått över till taktik, som vi kallar det, "point strikes". Enligt representanten för GUUR har skinheads inte en enda organisation. "Det finns många varianter i själva rörelsen - nazistskinn, privatskinn och andra. Det enda som förenar dem är uppviglingen till etniskt hat genom att uppmana till våld.”
"Det finns mellan 15 000 och 20 000 skinheads i Ryssland. Rörelsen inkluderar olika grupper vars antal fluktuerar. Det finns alltså, enligt inrikesdepartementet, cirka 5 000 aktiva deltagare i denna rörelse och cirka 100 ledare på olika nivåer i huvudstadsregionen. I S:t Petersburg finns cirka 3 000 skinheads och 17 nyfascistiska organisationer på den förebyggande listan. ... Enligt honom ger olika medier dem ett betydande stöd i detta. Och som regel verkar agitation på 13-17-åringar. Det är därför, enligt Komarov, inrikesministeriet koncentrerar sitt arbete "inte på att få det maximala antalet extremister till straffansvar", utan på operativ och förebyggande verksamhet. Särskilt i november förra året omintetgjordes ett försök från nyfascister att hålla en kongress tillägnad födelsedagen för arrangören av skinhead-rörelsen, Ian Stuart, där omkring 400 personer ville delta.
Enligt RIA Novosti, totalt 2002, enligt art. 282 i den ryska federationens strafflag (som uppviglar etniskt, rasistiskt eller religiöst hat), 71 brottmål inleddes, 31 av dem skickades till domstol, 16 personer har redan straffats."
Låt oss titta på några fakta. Här är titlarna på böcker och manualer "Huoligan style of hand-to-hand combat", "Använd vad som finns till hands", "Kämpa som det är", etc. Alla dessa är detaljerade guider om hur man genomför gatuslagsmål, hur man använder improviserade medel, hur man tillfogar maximal skada och mycket mer. Dessa referensböcker studeras och studeras intensivt. Dessa guider säljs öppet. Låt oss ge några exempel som exempel: "Du bör bära en rakhyvel för att inte skada dig ... ... det är bättre om bladet fixeras med åtsittande klädesplagg ... ... ta bort vapnet borde inte ta mycket tid ... ".
"...Rakhyvelns slag längs deras bana liknar blickande knytnäveslag .... ... ögon, pannhud (blöder kraftigt - mörkar), nacke, stora artärer i armar och ben, mage .... ... musklerna i bukhinnan, ofta täckta med ett tjockt lager av fett, bryter igenom med ett kraftigt cirkulärt slag ... ... det finns inga osårbara platser för en rakhyvel ... ... men det läker långsamt, till skillnad från sår som tillfogats av ett trubbigt vapen ... ".
"En huvudstöt i ansiktet är mycket farligare än de tidigare slagen - levererad snabbt och på nära håll är den nästan oemotståndlig. ... gör ett kast med en fot i magen ... ... håll fienden på ett lämpligt avstånd för en sådan attack ... ".
Nyfascistiska grupper studerar och övar ständigt på dessa tips. Om vi generaliserar upplevelsen av att skapa radikala grupper, till exempel svartskjortor i Tyskland, brunskjortor i Italien på 30-talet och moderna ungdomsgrupper, kan vi hitta många identiska tecken. I processen att förvandla vanliga människor till "stormtroopers" på 30-talet och för närvarande har omvandlingen av unga till medlemmar i organiserade kriminella gäng mycket gemensamt.
Enligt Liftons "dubbling"-koncept är det bästa sättet att konsolidera en ny förebild för beteende att omsätta den i praktiken och rekrytera nya medlemmar. Utifrån detta kan man med stor tillförsikt anta att den nyfascistiska rörelsen för varje år blir mer sammanhållen och samordnad, och antalet attacker och brott mot "rasfiender" växer också. Statistiken från Ryska federationens inrikesministerium och människorättsorganisationer bevisar detta.
Det är värt att notera att "bonheads" och "red skinheads" aktivt kämpar för en viktig resurs för att fylla på sina led. Fotbollsfans, mestadels ungdomar, är den bästa källan för att fylla på i gruppen. Praktiskt taget alla större fotbollsmatcher sker välplanerade och förberedda aktioner – man slår och attackerar det andra lagets fans. Kanske kommer någon att säga att författaren överdriver problemet med fotbollsstrider, men hur ska man då förklara att antalet brottsbekämpande styrkor vid fotbollsmatcher ökar varje år (inklusive kravallpolis)?! Hur förklarar man det faktum att det andra lagets fans förs ut på speciella bussar, åtföljda av förstärkt polisskydd?! "Säkerhetsåtgärder", säger du, och du kommer att ha rätt.
Jag kan invända att endast genom att skydda och tillåta kriminella ungdomsgruppers verksamhet under täckmantel av vissa subkulturer fördjupar staten problemet med radikalismens tillväxt i ungdomssubkulturer.
Fotbollsmassakrer är ett fenomen de senaste åren, och detta problem fanns inte tidigare. Vad gör tjänstemännen för fel? Vad gör att problemet kan anta en större skala? Missförstånd och kamp inte med källan till problemet, utan med konsekvenserna. För tillfället används metoder för att vilseleda samhället. Vi erbjuds ett nytt märke av ondska - "skinheads", vilket likställer det med en obotlig sjukdom, som "AIDS".
I den här artikeln satte författaren målet att förklara varumärket "skinheads" inte från den position från vilken det erbjuds oss av tjänstemän och många medier, utan från positionen för en ungdomssubkultur som inte är direkt relaterad till laglösheten vara engagerad. "Skinheads" är en ungdomssubkultur som uppstått som en protest mot den allmänna moralen och som är fokuserad på dess värderingar. Jag noterar - om medborgerliga värderingar, bland vilka det en gång inte kommer att finnas någon plats för rasintolerans.
Det finns ett problem med bristen på kontroll över förekomsten av illegala radikala, ofta kriminella grupper som kallar sig "ariska skinheads", men i själva verket är nynazistiska grupper. Kanske bör tjänstemän från Ryska federationens inrikesminister vända sin uppmärksamhet mot principen om "rättvisa och oåterkallelighet av straff", och kanske kommer vårt land inom en snar framtid att sluta slå människor med en annan, olik kultur.
Med hopp om det bästa
Vershinin Mikhail Valerievich
Psykolog, exit konsult
[e-postskyddad]
09.01.2004
Genom att publicera denna artikel strävar författaren inte efter kommersiella syften, utan agerar enbart inom ramen för vetenskaplig forskning, uttrycker en subjektiv åsikt utan syftet att misskreditera de nämnda juridiska (individuella) personerna och rapporterar medvetet falska resultat. Författaren eftersträvar inte målet att popularisera sina idéer i ljuset av konsekvenserna av de terrordåd som ägde rum i Ryssland och världen.
Notera. Författare: J. Lifton är en amerikansk psykolog som utvecklade konceptet personlighetsduplicering i sin bok Nazi Doctors: Medical Murder and the Psychology of Genocide. Denna forskning ledde till en mer exakt förståelse av hur människor som är mentalt och fysiskt friska, bildade och idealistiska snabbt kan bli fanatiker av rörelser vars hela ideologi och verksamhet direkt motsäger deras ursprungliga syn på världen. En sådan skarp och djup resocialisering av individen är resultatet av en specifik adaptiv reaktion under förhållanden av extremt grupptryck och manipulation av grundläggande mänskliga behov. Lifton kallade det "en fördubbling". Fördubbling består i att dela upp systemet med det egna "jag" i två oberoende fungerande helheter. Separationen uppstår på grund av att medlemmen i gruppen vid något tillfälle konfronteras med det faktum att hans nya beteende är oförenligt med förgruppsjaget. Det beteende som efterfrågas och belönas av den totalitära gruppen är så olikt det "gamla jaget" att de vanliga psykologiska försvaren (rationalisering, förtryck, etc.) inte räcker för att livet ska fungera. Alla tankar, övertygelser, handlingar, känslor och roller som är förknippade med att vara i en destruktiv sekt är organiserade i ett självständigt system, ett partiellt "jag", som helt överensstämmer med denna grupps krav, men detta sker inte genom det fria valet av individen, men som en instinktiv reaktion av självbevarelsedrift under nästan outhärdliga - psykologiskt - förhållanden. Det nya partiella "jaget" fungerar som ett helt "jag", vilket eliminerar interna psykologiska konflikter.
Vilka är skinheads? Var kom detta namn ifrån?
Många känner till detta slangord - "skinn". Ganska ofta används det med en hotfull klang, och det är inte förvånande. Information om attacker mot migranter, flyktingar och utlänningar i allmänhet, särskilt de som skiljer sig från majoriteten av befolkningen i sitt utseende, finns rikligt i media.
Det är dock värt att fundera på vilka skinheads är, och om de alla är likadana. För att vara ärlig, hade denna rörelse till en början ingenting med politik att göra, särskilt extremhögern. Det var ett av ungdomsmärkena och det följdes av fans av några av 60-talets musikaliska trender, särskilt soul och reggae (förresten, rytmer av afrikanskt och jamaicanskt ursprung). "Britologerna" hade sina egna yttre tecken: de gillade att bära upprullade jeans, specialskurna tröjor och rutiga skjortor, samt stövlar med tjocka sulor. De hade inget emot svarta och i allmänhet företrädare för andra raser eller nationaliteter. Men tiden gick och frågan om vilka skinheads var kunde inte längre besvaras så entydigt. Fenomenet var inte alls ofarligt. De traditionella "skinheads" som fortsätter att dansa till jamaicanska rytmer finns kvar, men punkrockfans har också dykt upp. Dessutom började dessa grupper dela sig efter politiska linjer, och därför dök både ultrahögern (nazistiska skinheads) och ultravänstern (anarkister och andra), och till och med antifascister, upp.
Men den förstnämnda skaffade sig ett mycket, mycket ökänt rykte.
Vilka är nazistiska skinheads?
Efter att ha dykt upp i Storbritannien i början av 80-talet förklarade dessa högerextrema ungdomar att de delade idéerna om ett raskrig mot "utomstående" (migranter, representanter för andra raser och etniska grupper, såsom judar och romer), liksom som "förrädare" (de som är toleranta mot "de vitas fiender", människor med en annan sexuell läggning, och så vidare). De anser sig vara något som liknar korsfarare, och bland sina kulthjältar har de idealiserat SS-officerare och medeltida tempelriddare (desutom inte historiska, utan snarare myternas hjältar).
För en idé
Dessa skinheads, vars fotografier presenteras i den här artikeln, smälte gradvis samman med en annan subkultur - de så kallade fotbollshuliganerna. De stabila grupperingarna av de senare (de kallas "företag") hade inte nödvändigtvis några politiska förtecken. De av dem som blev intresserade av den ideologiska utformningen av sin verksamhet anammade dock främst högerextrema, rasistiska åsikter. Denna skarvning av nazistiska skinheads och fotbollshuliganer förbättrade avsevärt den mänskliga potentialen hos båda delarna och hjälpte dem att strukturera sina färdigheter i att spåra upp och attackera människor. De har sina egna slanguttryck, som "scouting" (spaning), "hopp" (ett plötsligt omotiverat kast mot offret från olika håll), "casual" (ungdomskläder som inte är iögonfallande, men vars varumärken är medlemmar av olika grupperingar kan känna igen varandra) och så vidare. Skinheads dök upp i Ryssland på 90-talet av förra seklet, och sedan dess har denna riktning av subkulturen fått en ganska allvarlig kraft och spelat en allvarlig roll för att aktivera den nynazistiska rörelsen i allmänhet.
Det är 1800-talet på gården, och utseendet på gatorna av en representant för en eller annan ungdomssubkultur kommer inte längre att överraska någon. Vad är en subkultur i allmänhet?
Subkultur (från latin - "subkultur") - en del av en kultur som skiljer sig från majoriteten; sociala bärare av denna kultur.
Nuförtiden finns det ett stort antal olika ungdomssubkulturer. De mest kända är hippies, rastamaner, emo, punkare, gothar, cyklister, skinheads och andra. Låt oss prata om vilka skinheads är.
Ursprunget till skinhead-subkulturen
Om vi tittar lite på historien om utseendet av denna subkultur i Ryssland, dök skinheads (eller skinn, som de kallas av folket) i vårt land 1991. Dessutom uppstod denna rörelse under inflytande av västerlandets kultur.
I det moderna samhället finns det en åsikt att skinheads är anhängare av nazistisk ideologi. Men det är inte så. Det finns flera riktningar för denna subkultur:
- Traditionella Skinheads. De är opolitiska. Lyssna på reggae och SKA.
- SKARP. (Skinhead Against Racial Prejudices). mot rasfördomar.
- UTSLAG. (Red & Anarchist Skinheads). Håll dig till idéerna om anarkism, kommunism, socialism.
- NS-skinheads (Nazi-skinheads) / Boneheads (Boneheads). Håll dig till nationalsocialistiska idéer.
- Rakkantiga skinheads (sXe Skinheads). Håll dig till en hälsosam livsstil och tro att alkohol, cigaretter och droger är dåliga.
Tyvärr är skinheads i vår tid i Ryssland nyfascistiska grupper. Och det är lite frustrerande och skrämmande på samma gång. Som det redan har blivit klart har skinnen ett rakat huvud, de bär mestadels jeans, arméstövlar. Ofta kan du se tatueringar på dem: Hitlers hakkors eller ett kors i en cirkel (en variant av kelten).
Till en början lyssnade skinheads på SKA och punkrock; nu lyssnar de på rock och patriotisk musik, eftersom de anser sig vara sanna patrioter i sitt land.
Skinhead ideologi
Och vilka kämpar skinheads mot? Vad är deras ideologi?
Vem slår skinheads? Denna subkultur ansluter sig till ideologin att positionera sig som en nationell befrielserörelse; tror att den vithyade rasen är den högsta; de är sanna rasister och främlingsfientliga. Därför är skinheads mot kaukasier, tadzjiker, armenier, kineser, zigenare, judar och svarta.
För att sammanfatta det hela är skinheads en grupp unga människor som lever enligt sina egna specifika lagar, har sina egna tillbehör och symboler och lyssnar på viss musik.
Om du vill se filmer om skinheads, då kan jag erbjuda dig några. Till exempel: "American History X", "Made in Britain", "Fanatic", "This is England", "Skinheads", "Peria", "Skinhead Position" och andra.
Jag vill också säga: glöm inte att anstiftan till hat på grundval av nationell ras ger straffansvar. Förstör inte ditt liv och dina nära och kära! Tänk efter innan du går med i raden av skinheads.