Martynov Kirill Konstantinovich FSB tar kontroll över den interna politiken i den ryska federationen Kirill Martynov artikel

WHO:s generaldirektör Tedros Adhanom Ghebreyesus

siffra

Litauisk militär är i Irak som en del av olika internationella uppdrag

Allt material (6) / Alla artiklar (6) / Alla rapporter (0) / Diskuterat material / i artiklar i RSS

• turkisk vänskap

  2016-06-30 / Politik

  "Rysk tur" för att sätta press på EU. Varför Erdogan tog ny kontakt med Kreml just nu.

• Efter "spionbron"

  2016-05-26 / Politik

  Alexandrov, Erofeev och Savchenko återvände till sitt hemland - och detta är goda nyheter. De dåliga nyheterna är att hundratals ryska och ukrainska medborgare sitter kvar i fängelser på båda sidor om gränsen, såväl som på "DPR/LPR"s territorium, i väntan på ett utbyte. Det var inte möjligt att dra så allmän uppmärksamhet till deras öde som till Savchenko (förresten, kritiken mot Savchenkos advokater, som av många fick rådet att vara tysta och uppnå en lugn tio för sin klient i ett ryskt fängelse, avtog plötsligt på något sätt ). Vi kommer inte att se andra fångar och straffångar i denna moderna version av Spielbergs "Spionernas bro", som tyvärr inte längre utspelar sig mellan två supermakter under det kalla kriget. Analogin med historien filmad av Hollywood är inte bara i antalet ömsesidigt utfärdade "spioner", utan också i det faktum att Erofeev och Aleksandrov "omfamnades" på bron - ingen, förutom, naturligtvis, deras fruar.

• Tio fackböcker från 2015

  16.01.2016 / Kultur

  Radikal ojämlikhet, massrädsla angående GMO och terrorism, begravningen av en ledare som varade i 60 år, antropogenes och retromani, arkeologi av rysk kultur och redigering som en metod för dess överlevnad, faktisk praktisk filosofi och fosterlandets brott. Redaktören för Institutionen för politik och ekonomi, Kirill MARTYNOV, har valt ut 10 fackböcker utgivna 2015 som säger sig berätta något viktigt om den tid vi lever i.

• Tjugo antiterror

  2015-11-18 / Politik

  Resultaten av G20-toppmötet i Turkiet: spänningen i relationerna mellan Ryssland och väst är minskad. Inför terrorhotet tvingas parterna att söka gemensam grund i alla tvistiga frågor.

Novaya Gazeta är en välkänd rysk sociopolitisk publikation som har publicerats sedan 1993 och som sedan starten har specialiserat sig på undersökande journalistik. Publikationen har upprepade gånger hamnat i centrum för skandaler, bland annat på grund av de mer än tvivelaktiga uttalandena från dess anställda, och även på grund av förekomsten på dess sidor av overifierad eller senare erkänd falsk information.

Vem betalar för musiken

Enligt information från öppna källor tillhör en kontrollerande andel i Novaya Gazeta (76%) personalen i publikationen, 14% tillhör en ökänd affärsman (särskilt ett offentligt slagsmål följt av avtjänande av ett straffrättsligt straff) Alexander Lebedev, 10% - till den första och enda presidenten i Sovjetunionen Mikhail Gorbatjov.

I början av 2000-talet talades det om att stiftelsen hade ett finger med i finansieringen av Novaya Gazeta George Soros, och enligt Izvestia fick publikationen också "sponsring" från den nederländska regeringen. Uppgifterna gavs för 2015, när den störtade malaysiska Boeing nämndes i mer än hundra Novaya-publikationer och de flesta av dessa material var anti-rysk till sin natur, rapporterar Izvestia.

Av information från öppna källor att döma är en av Novaya Gazetas finansiella donatorer delägare av Yota Devices Sergej Adoniev.

Gallring led

Novaya Gazeta grundades våren 1993 av en grupp journalister som lämnade Komsomolskaya Pravda. Vid uppkomsten av tidningen var Dmitrij Muratov, som ledde publiceringen fram till 2017, Pavel Voshchanov, Akram Murtazaev, Dmitry Sabov och andra.

Han gav de första pengarna till tidningen Mikhail Gorbatjov, som med en del av intäkterna från sitt Nobelpris köpte åtta datorer till Novaya Gazeta.

I november 2017 lämnade Dmitrij Muratov posten som chefredaktör, nu är chefredaktören för Novaya Sergej Kozheurov.

Ja, Novaya Gazeta har länge ansetts vara en ledare inom undersökande journalistik. Ja, listan över hennes journalistpriser ryms inte på två tryckta sidor. Men tyvärr, under de senaste åren har denna publikation alltmer blivit en fristad för förlorare, och de "gamla skotten" börjar sakta, som de säger, att flöda ut.

något dött

Det mest slående exemplet på exakt vilken typ av människor som har hittat och finner sin tillflykt i denna publikation är en tidigare deltagare i två tjetjenska kampanjer, en en gång bra krigskorrespondent Arkady Babchenko, som idag vattnar Ryssland och ryssar med fyrkantiga övergrepp från Kiev. Men mest av allt "blev Babchenko känd" för sin imaginära död. Den här historien täckte inte bara Babchenko med outplånlig skam. Bullret kommer att avta förr eller senare, media kommer att glömma den här historien, men Arkady Babchenko kommer aldrig mer att arbeta som journalist vare sig i Novaja Gazeta eller i någon anständig publikation. Nu kommer han inte att få gå till en enda hot spot ens för ett kanonskott. För potentiella arbetsgivare är han nu en man som har tappat förtroendet, en förlorare.

Obehagligt avsnitt

Novaya Gazeta har alltid aktivt kommenterat den väpnade konflikten i östra Ukraina. Samtidigt innehöll publikationerna av publikationen ofta "information" om den påstådda "närvaron" av den ryska militären där (kom ihåg, Moskva har upprepade gånger uttalat att det inte är en part i konflikten i Donbass och att det inte finns några aktiv rysk militär personal där).

En gång journalist från Novaya Pavel Kanygin, När han kommenterade situationen i Donbass live på den ukrainska kanalen, gjorde han detta medan han, förmodligen, var i ett tillstånd av drogberusning. Pavel började prata, betedde sig olämpligt, ryckte ofrivilligt på huvudet och händerna, vilket enligt experter kunde tyda på att han använde vissa kemikalier. Moskva-narkolog Nikolay Vlatsky i en kommentar till Reedus-byrån sa han att Kanygins tillstånd, att döma av videon, "liknar till 99% drogberusning."

Observera att Kanygin själv förnekade faktumet att han var drogpåverkad och hävdade att han var förkyld.

Utvisning av Khudoberdi Nurmatov (Ali Feruz)

Journalist för Novaya Gazeta Khudoberdi Nurmatov(alias - Ali Feruz) orsakade många problem för sina arbetsgivare. Han anlände illegalt till Ryssland 2011, och sedan 2012 har han varit i landet utan några identifieringshandlingar alls. Enligt honom "tappade" han sitt utgångna pass från Uzbekistan och under fem år kunde han inte återställa det. Sedan 2015 har Nurmatov arbetat på Novaja Gazeta utan några dokument eller arbetstillstånd, vilket förutsägbart uppmärksammats av ryska brottsbekämpande tjänstemän, som påbörjade processen att utlämna honom till hans hemland, Uzbekistan.

Enligt RIA Novosti hade Nurmatov vid ett tillfälle radikala islamistiska åsikter och till och med rekryterade människor till den islamistiska underjorden. Enligt publikationen var Ali Feruz 2008 inblandad i ett fall av rekrytering till den extremistiska organisationen At Takfir wal-Hijra som förbjöds i Ryska federationen.

I augusti förra året beslutade domstolen i Basmanny i Moskva att utvisa Nurmatov från Ryssland till sitt hemland för att ha brutit mot regimen för vistelse i landet. Under förhandlingen, mitt i rättssalen, försökte journalisten begå självmord, eftersom han enligt hans vänner var så rädd att återvända till sitt hemland Uzbekistan. Som ett resultat möttes Nurmatov halvvägs och fick åka till ett valfritt land.

Senare fann domstolen i Basmanny i Moskva Novaja Gazetas redaktion skyldig till olaglig anställning av en utlänning och bötfällde publikationen med 400 000 rubel.

"Gay"-tema

Journalist för Novaya Gazeta Elena Milashina välkänd i Tjetjenien. Men nyligen har allvarliga anspråk uppstått mot henne i samband med den påstådda "förföljelsen" av HBT-personer i Tjetjenien. Elena anklagades upprepade gånger för partiskhet.

Det kom till den punkt att 2017 den förste vice ordföranden i statsdumans kommitté för informationspolitik Shamsail Saraliev skickade biträdande förfrågningar riktade till riksåklagaren, chefen för utredningskommittén och chefen för Roskomnadzor med en begäran om att kontrollera Novaja Gazeta för extremism och uppvigling till etniskt hat i Milashinas artikel "Panik och sabotage i Tjetjenien".

Saraliev hittade tecken på brott mot lagen i fraserna från artikeln:

"Offren för antigaykampanjen i Tjetjenien var inte bara tjetjener, utan också ryssar," "senare började de söka efter den här personen och dödade honom redan på Rysslands territorium."

Enligt ställföreträdaren finns det i dessa fragment av materialet en kontrast mellan människor på nationell basis, såväl som ett försök att väcka etniskt hat och tvivla på Rysslands territoriella integritet.

Tidigare - i maj 2015 - meddelade det tjetjenska inrikesministeriet sin avsikt att gå till domstol för att ha spridit förtal om Elena Milashina inte berättar vem exakt rådde henne att "noggrannt övervaka personlig säkerhet". Sedan uppgav journalisten att hon påstås ha mottagit hot när hon var i Tjetjenien.

För närvarande reser Elena Milashina ganska lugnt till Tjetjenien och anklagar inte längre de tjetjenska myndigheterna för "överdriven uppmärksamhet" till sin person.

Har Europa blivit galen?

En av pelarna i Novaja Gazeta Julia Latynina väckte gång på gång skarp kritik med sina mer än tvivelaktiga uttalanden.

Latynina kritiserades för sina rasistiska åsikter och förakt för de lägre samhällsskikten, även av representanter för det liberala lägret. Ja, en journalist Andrey Loshak kallade Latyninas åsikter "vilda och föråldrade".

Tidigare - i oktober 2010 - anklagade företrädare för det ryska muslimska samfundet Latynina för islamofobi och uppvigling till interreligiöst hat.

Många kritiker pekar på slarv, jonglering med fakta och direkta fel i Latyninas artiklar och böcker, såväl som i hennes liveuttalanden (hon talar regelbundet på radiostationen Ekho Moskvy).

Hatare av Krim

Politikredaktör på Novaya Gazeta Kirill Martynov också "känd" för skandalösa uttalanden. Så i juli 2014, medan han var på semester på Krim (nyss återförenad med Ryska federationen), skrev Martynov en serie ganska oförskämda kommentarer på mikrobloggen på Twitter om tillståndet på halvön och om människorna som vilar där.

Här är ett exempel på Martynovs uttalanden: "Halvön är ockuperad av boskap", "Zhlobstvo, hat för ens arbete, önskan att lura en sossare, inaktivitet, rädsla för chefen."

Martynov är eller var gift med Antonina Martynova (Fedorova), en figurant av det så kallade "Novgorod-fallet", som diskuterades flitigt 2007-2008 i den då aktiva LiveJournal.

Fedorova anklagades för mordförsök på sin treåriga dotter Alice från hennes första äktenskap. I nuläget är det okänt var kvinnan och hennes dotter befinner sig, sedan juli 2008 har de funnits på den federala efterlysningslistan. Försvinnandet föregicks av att Antonina inte inställde sig vid förhandlingen, där juryn avkunnade en fällande dom. Martynov själv hävdade att hans fru och adopterade dotter påstods ha blivit kidnappade av okända personer.

I januari 2017, poeten och publicisten Lyubava Malysheva skrev en skarp artikel för Radio Libertys hemsida, där hon skarpt attackerade Martynov för hans förment antifeministiska åsikter, och påminde honom även om Novgorod-fallet. Enligt Malysheva, i berättelsen om det påstådda försöket på barnet, var Martynov på sidan av människor som "visste lite om hans förflutna", vilket hjälpte honom att ta en betydande post i Novaja Gazeta.

Det verkar som att individer med avvikande beteende, med märkliga, milt uttryckt, åsikter och helt enkelt förlorare som har svårt att slå rot i någon annan publikation ofta är knutna till Novaja Gazeta.

Patriarken Kirill höll en predikan där han faktiskt uppmanade till avveckling av den sekulära staten i Ryssland. Boris Vishnevsky har rätt när han skrev i sin blogg i hetjakt: det här är en direkt attack mot konstitutionen. I synnerhet det första kapitlet i grundlagen, som förankrade de mänskliga rättigheternas prioritet - rätten till liv, yttrandefrihet och samvetsfrihet.

Chefen för den rysk-ortodoxa kyrkan kallade konstitutionens motsvarande teser "kätteriet i människodyrkan" och uppmanade ortodoxa kristna att resolut kämpa mot sådant kätteri - för sin egen tros triumf.

Om några företrädare för kyrkan tidigare bara ifrågasatte artikel 14 i konstitutionen, som befäste vår stats sekulära natur, beordras nu troende att betrakta humanismen som sin fiende. Humanism förklaras synonymt med teomachism.

Uppgiften som Cyril ställde är inte lätt: det är nödvändigt att stryka över mänsklighetens hela moderna historia, med början åtminstone med den franska revolutionen, och återvända till det "rätta", det vill säga den medeltida världen, där Gud och kyrkans ritualer stod i centrum för mänskligt liv.

Patriarken har sina egna taktiska skäl för att göra sådana uttalanden. Den sista delen av hans predikan ägnades åt motiveringarna för ett nyligen genomfört möte med påven i Havanna, vilket var skarpt negativt uppfattat av ortodoxa konservativa inom ROC. Kirill hävdar att kristendomen idag existerar i en extremt fientlig miljö, och för att överleva måste troende, oavsett om de är ortodoxa eller katolska, förena sina ansträngningar i kampen mot gudlösa "människodyrkare".

Här gör han ett anmärkningsvärt byte. Enligt patriarken är "vår tids mest fruktansvärda problem förföljelsen av kristna", som äger rum i Syrien, Nigeria, Indien och Pakistan. Men i inget av dessa länder är attacker mot kristna förknippade med "kätteri av människodyrkan", som chefen för den ryska ortodoxa kyrkan attackerar. Tvärtom, "människodyrkare" i de flesta av dessa regioner försöker stoppa religiösa fanatiker som förstör "kättare" - i det här fallet anses kristna själva som kättare som dyrkar en falsk gud. I de regioner i världen där sekulära regimer inte är tillräckligt starka finns det faktiskt nya religionskrig, men patriark Kirill anser av någon anledning att det är sekulär humanism som bär skulden för detta.

Mycket bekväm position, speciellt med tanke på det om Cyril från predikstolen anklagade islam för att förfölja kristendomen skulle det bli en fruktansvärd skandal. Men nu kan alla angripa den sekulära grundlagen i vårt land - det blir inget för det.

Den andra detaljen, som gäller samma fras om "det mest fruktansvärda problemet", visar tydligt hur tänkandet hos en person som har övergett "människodyrkan" fungerar. Patriarkens enda angelägenhet är de kristnas lidande, vilket dessutom är så bekvämt att använda i hans egen politiska demagogi, vilket gör att alla andra problem kan anses vara "mindre fruktansvärda". Detta är en helt konsekvent slutsats från patriarkens tal den 20 mars: alla människor är inte lika värda och allt lidande är inte lika värda vår uppmärksamhet, eftersom vi inte längre är humanister. Till exempel kommer ett mindre fruktansvärt problem jämfört med händelserna i avlägsna Nigeria att vara ett krig mellan ortodoxa folk i Ukraina. Terrorism, om det gäller ateisterna i Frankrike och Belgien, är inte heller så hemskt. Slutligen, om du i första hand behöver ta hand om själens frälsning, Guds lag, så är den växande ryska fattigdomen inte ett så fruktansvärt problem.

Detta är det centrala etiska problemet med patriarkal predikan. Om Kirill var en eremit som levde i en skete, om han, liksom den serbiske patriarken Pavle, reste till sin flock med kollektivtrafik, skulle hans kritik av den moderna världen låta övertygande. Men Chefen för den rysk-ortodoxa kyrkan är en rik man och en hedonist. Utsökt mat, verkställande bilar, palats, personal av tjänare och skydd från staten är inte förenligt med kritik av människodyrkan.

Det är osannolikt att någon kommer att tro på berättelsen om att ditt eget lyxiga liv på jorden bara är en specifik form av tjänst för Gud. När du tittar på det berömda fotografiet av patriarken Kirill, där ett dyrt armbandsur retuscherades slarvigt, får du dig själv att tänka: här är han, huvudfilantropen, en lyxälskare som är orolig för sin komfort och image.

En gammal anekdot om "människans goda" får ett nytt liv här. Det är mycket dåligt att oroa sig för en persons lycka, att glömma Gud, om inte denna person är en kyrkoherark.

Kirills aggressiva antihumanism möter inget motstånd från ryska tjänstemän. Och det är tydligt varför: kampen mot mänskliga rättigheter på ideologisk nivå är helt förenlig med den verkliga praxisen i vår nuvarande stat. Vad ska man göra om man behöver förklara för redan fattiga medborgare varför staten alltmer hamnar i deras ficka med nya avgifter och skatter? Att säga att huvudsaken är att inte glömma Gud.

Kirill Martynov
redaktör för avdelningen för politik och ekonomi
Foto: RIA Novosti

ord för ord

Idag står vi inför ett mycket farligt, enligt min mening, fenomen i det filosofiska, politiska och andliga livet. I modern tid uppstod tron ​​att den huvudsakliga faktorn som bestämmer livet för en person, och därmed samhället, är personen själv. Visst är det här kätteri...

Dessförinnan trodde man att Gud styr världen genom de lagar som han skapade, och det mänskliga samhället - på grundval av den moraliska lagen, som han upptäckte i sitt ord och visade i mänskligt samvete. Därför försökte de bringa mänskliga lagar i linje med Guds lag; Gud och samvete var huvuddomaren, och huvudmyndigheten för mänsklig bedömning var Guds lag. Men det kom en tid då denna oföränderliga sanning ifrågasattes och sa: ”Nej, Gud har ingenting med det att göra. Alla har rätt att tro, men det här är hans egen sak, för det finns icke-troende. Varje individ har särskilda rättigheter, inklusive att själv bestämma vad som är bra och vad som är dåligt. Detta innebär att det måste finnas något universellt sanningskriterium, och endast en person och hennes rättigheter kan vara sådana, och samhällets liv måste formas på grundval av den mänskliga personens obestridliga auktoritet.

Så började den revolutionära utvisningen av Gud från mänskligt liv. Först svepte detta fenomen över Västeuropa, Amerika och sedan Ryssland. Vår revolution ägde rum under samma fanor och samma motto - att förstöra till marken den gamla världen, just den i vars centrum är Gud. Vi drack lidandets tunga bägare, och vårt folk visade många martyrer och biktfader.

Eftersom jag idag talar om mitt personliga liv, kommer jag också att säga att mina första lärare var biktfader - min farfar och far, som gick igenom fängelser och läger, som led inte för att de bröt mot statens lagar, utan för att de vägrade att förråda Herren och den ortodoxa kyrkan. Och vårt folk, som ni vet, gick igenom alla prövningar och överlevde.

Men idag sprider sig idén om liv utan Gud med ny kraft redan på hela planetens skala. Vi ser hur det i många välmående länder görs ansträngningar för att på lagstiftande nivå etablera rätten att välja vilken väg som helst, inklusive den mest syndiga, som strider mot Guds ord. Detta farliga fenomen i den moderna mänsklighetens liv har kallats "avkristnande". Förmodligen skulle sådana filosofiska åsikter inte kunna kallas kätteri om många kristna inte accepterade dem och inte satte mänskliga rättigheter högre än Guds ord. Därför talar vi idag om människodyrkans globala kätteri – en ny sorts avgudadyrkan som river Gud ur mänskligt liv.

Inget liknande har någonsin hänt på global nivå. Det är just för att övervinna denna modernitets huvudkätteri, som kan leda till apokalyptiska händelser, som kyrkan idag måste styra kraften i hennes ord och tanke...

Vår tids förmodligen mest fruktansvärda problem är förföljelsen av kristna, och jag undrar varför det, tills nyligen, inte orsakade ett varmt gensvar. Jag kommer att citera uppgifter från internationella organisationer: var femte minut dödas en kristen i världen. För en dag - cirka trehundra personer, mer än 100 tusen om året. Idag förföljs kristna som aldrig förr, varken i det romerska riket eller i Sovjetunionen. Och vi lever som om ingenting händer – vi blir inte förföljda. Det fanns en och en halv miljon kristna i Irak - 150 000 fanns kvar; i Syrien, en och en halv miljon - det finns 500 tusen kvar. I Nigeria är fundamentalistiska radikaler avskyvärda, dödar kristna och slaktar hela byar. Samma sak händer i Pakistan, i Afghanistan - inget skydd. En person dödas bara för att han går till kyrkan på söndag, och ingen skyddar honom.

Kirill Martynov föddes den 25 april 1981 i staden Kemerovo. 1988-1998 studerade han på gymnasiet nr 28 i Kemerovo. 2003 tog han examen från filosofiska fakulteten vid Moskvas statliga universitet uppkallad efter M.V. Lomonosov vid institutionen för ontologi och kunskapsteori med en examen i filosofi.

2003-2007 var han assistent vid Institutionen för filosofi och psykologi vid Moskvas statliga tekniska universitet "MAMI". Sedan 2007 - Universitetslektor, då docent vid institutionen för ontologi, logik och kunskapsteori vid Humanistiska fakulteten / Filosofiska institutionen, National Research University Higher School of Economics. Han var universitetslektor vid institutionen för humaniora vid Institutet för samhällsvetenskap vid Ryska akademin för nationell ekonomi och offentlig förvaltning under Ryska federationens president.

2007, vid Moscow State University uppkallad efter M.V. Lomonosov, under vetenskaplig ledning av Doctor of Philosophy, försvarade professor 3. A. Sokuler sin avhandling för graden av kandidat för filosofiska vetenskaper om ämnet "Avsiktlighet som ett enda problemområde för analytisk medvetandefilosofi och fenomenologi”. De officiella opponenterna är doktor i filosofiska vetenskaper, professor V.V. Vasiliev och kandidat för filosofiska vetenskaper, docent S.V. Danko. Den ledande organisationen är Peoples' Friendship University of Russia. I arbetet genomfördes en studie som ägnas åt det faktum att den medvetandefilosofi som utvecklas i den analytiska filosofins rum ganska ofta hänvisar till ett sådant begrepp som intentionalitet, som fungerar som ett kännetecken för medvetandet, som t.ex. av Daniel Dennett. Detta ger upphov till ett gemensamt problemområde och möjlighet till ömsesidigt utbyte av idéer och ömsesidig påverkan av fenomenologi och analytisk filosofi.

Författare till artiklar i tidskrifterna Otechestvennye Zapiski och Russkiy Zhurnal, Moskovskiye Novosti och Novaya Gazeta, på RBC:s internetportal och kolumnist för Internetpublikationen Vzglyad.ru. Deltog i utvecklingen av internetportalen Liberty.ru. Han var chefredaktör för onlinepublikationen Opinion.ru.

Han arbetade på Effective Policy Foundation, talesman för Federal Agency for Youth Affairs, och var även koordinator för den liberala klubben United Russia. Han var redaktör för policyavdelningen för Russian Journal. För närvarande är han redaktör för den politiska avdelningen i Novaya Gazeta.

Expert från Repnoye School of Effective Communications, expert från Center for Political Analysis, expert på onlinepublikationen "Faktiska kommentarer" från Center for Political Current Affairs i Ryssland.

I yrkesintressekretsen ingår sådana vetenskapliga kunskapsområden som politisk filosofi, sociologi, sinnesfilosofi och språkfilosofi. Talar engelska och tyska.

De senaste händelserna i Ryssland vittnar direkt om FSB:s avsikt att ta full kontroll över de politiska processerna i landet. Specialtjänsterna ålägger landet sina egna idéer om målen för den politiska utvecklingen och metoderna för politiskt deltagande.

Ryssland kommer under fullständig kontroll av de allsmäktiga, och ohämmade av allt och ingen, ryska specialtjänster. Detta faktum anges på Novaja Gazetas sidor av redaktören för den politiska avdelningen, Kirill Martynov.

Författarens artikel talar om den fullständiga övergången av förvaltningen av politiska processer inom landet under kontroll av FSB. Detta, enligt författaren, bevisas av de senaste händelserna i Ryssland - avlägsnandet av regioncheferna från sina poster med efterföljande inledande av brottmål mot dem och det intensifierade demonstrativa förtrycket mot den ryska oppositionen.

"Specialtjänster påtvingar landet sina egna idéer om målen för politisk utveckling och metoder för politiskt deltagande", betonar Kirill Martynov.

Förtryck mot oppositionen drabbade främst Alexej Navalnyj och Leonid Volkov, som trotsigt arresterades strax före oppositionens protestaktion planerad till den 7 oktober. På samma sätt diskuterar materialet gårdagens sökningar, i fallet med företaget Yukos, i lägenheterna för Open Russia-anställda, inklusive den nuvarande ordföranden för Open Russia, Alexander Solovyov, såväl som på kontoret för denna organisation.

Enligt författaren, om tidigare de regionala, och till och med de federala, myndigheterna agerade mot oppositionen i den ryska versionen av "mjuk makt" - och försökte marginalisera oppositionsanhängare och presentera dem som en liten sekt, nu tar FSB kontroll över alla politiska processer i landet, som fungerar som den enda regulatorn av allt politiskt liv.

"Trycket på politiska aktivister borde visa Kreml att specialtjänsterna hanterar problemen mer effektivt och det är de som, i landets säkerhetens intresse, naturligtvis bör ha sista ordet i politiska frågor", konstaterar författaren.

Kirill Martynov noterar ett slående drag. Vi talar om användningen av propagandateknik vid genomförandet av utredningsåtgärder. Enligt författaren indikerar detta behovet av att demonstrera för samhället egenskaperna hos de nya ryska politiska verkligheterna.

"... Medverkan av propagandister från REN TV indikerar den politiska innebörden av vad som händer, där Storbritannien bara spelar rollen som en artist", står det i artikeln.

Kirill Martynov, som talar till förändringen av ledare i de ryska regionerna, betonar att rotationen av regionala eliter de facto lanserades av FSB och inleddes tillsammans med arresteringarna av guvernörerna Alexander Khoroshavin, Vyacheslav Gaizer och Nikita Belykh. Deputerade för vissa regionala ledare som har gått i pension under de senaste veckorna, i synnerhet guvernören i Primorsky Krai Vladimir Miklushevsky, har enligt författaren också varit i operativ utveckling under lång tid.

På tal om att ta politiska processer under kontroll av särskilda tjänster, uppmärksammar författaren också kulturlivet i landet. Enligt hans åsikt kontrollerar FSB redan strikt de processer som äger rum i den ryska kultursfären.

"FSB kontrollerar direkt kulturpolitiken - detta tillkännagavs med stor resonans efter husarrest av regissören Kirill Serebrennikov. De säger att direktörens fall överfördes till tjänsten för att skydda FSB:s konstitutionella ordning, på grund av det faktum att denna organisation har speciella färdigheter i att arbeta med intelligentsia”, skriver författaren.