Коротка біографія про емандельштам. Коротка біографія мандельштаму осипу емільєвіча

Осип Емільєвич Мандельштам (1891 -1938) народився у Варшаві. Його батько виріс у сім'ї ортодоксальних євреїв. Емілій Веніамінович юнаком втік до Берліна і самостійно долучався до європейської культури, але ніколи не зміг говорити російською чи німецькою чисто.

Мати Мандельштама, уродженка Вільно, походила із інтелігентної родини. Вона прищепила трьом синам, з яких Йосип був старшим, любов до музики (сама грала на фортепіано) та до російської літератури.

Дитинство Мандельштама пройшло у Павловську, з шести років він жив у Петербурзі. У 9 років Осип вступив до Тенішевського училища, яке славилося вихованням мислячої молоді. Тут він полюбив російську словесність і почав писати вірші.

Батькам не сподобалося захоплення юнака політикою, тому в 1907 р. вони відправили сина до Сорбони, де Мандельштам вивчав творчість французьких поетів різних епох. Він познайомився із Гумільовим, продовжував письменницькі досліди. Після Сорбонни Мандельштам вивчав філософію та філологію у Гейдельберзькому університеті.

З 1909 р. Мандельштам входить у літературне коло Петербурга. Він буває на зборах у «вежі» В'ячеслава Іванова та знайомиться з Ахматовою.

Початок творчості

Дебют Мандельштама відбувся 1910 р. Перші 5 поетових віршів були надруковані в журналі «Аполлон». Мандельштам стає членом «Цеху поетів», читає вірші у «Бродячому собаці».

Через зубожіння сім'ї Мандельштам не може продовжувати навчання за кордоном, тому в 1911 він вступає на романо-німецьке відділення історико-філософського факультету в Петербурзі. Для цього хлопцеві довелося хреститися. Питання релігійності та віри Мандельштама дуже складне. І юдаїзм, і християнство впливали на його прозові та поетичні образи.

У 1913 р. було видано першу книгу Мандельштама «Камінь». Вона перевидавалася тричі (1915,1923), склад віршів у ній змінювався.

Мандельштам – акмеїст

Мандельштам все життя був вірний літературному напрямку акмеїзму, який ратував за конкретність та матеріальність образів. Слова поезії акмеїзму мають бути точно виміряні та зважені. Вірші Мандельштама були надруковані як зразок поезії акмеїзму під декларацією 1912 р. У цей час поет часто друкувався в журналі «Аполлон», який спочатку був органом символістів, яким акмеїсти себе протиставляли.

Доля в революцію та громадянську війну

Служба дрібним чиновником не приносила грошей. Мандельштам після революції поневірявся. Він побував у Москві та Києві, у Криму через непорозуміння потрапив до врангелівської в'язниці. Звільненню сприяв Волошин, який стверджував, що Мандельштам не здатний до служби та політичних переконань.

Надія та кохання Мандельштама

У 1919 р. Мандельштам знайшов свою Надію (Хазін) у київському кафе ХЛАМ (художники, літератори, артисти, музиканти). Вони одружилися в 1922 р. Подружжя все життя підтримували одне одного, Надія клопотала про пом'якшення вироків та звільнення.

Пік поетичної творчості

У 1920-1924 pp. Мандельштам творить, постійно змінюючи місце проживання (Петроград - кімната в «Будинку мистецтв» - подорож Грузією - Москва - Ленінград).

У 1922-23 рр. виходить три поетичні збірки Мандельштама («Tristia», «Друга книга» та останнє видання «Каміння»), друкуються вірші в СРСР та Берліні. Мандельштам активно пише та друкує публіцистику. Статті присвячені проблемам історії, культурології, філології.

У 1925 р. опубліковано автобіографічну прозу «Шум часу». У 1928 р. виходить збірка поезій. Це остання поетична книга, надрукована за життя поета. У цей час друкується збірка статей «Про поезію», повість «Єгипетська марка».

Роки поневірянь

У 1930 р. Мандельштам із дружиною подорожував Кавказом. Було створено публіцистику «Подорож до Вірменії» та цикл віршів «Вірменія». Після повернення подружжя Мандельштамів у пошуках житла переїхала з Ленінграда до Москви, а незабаром непрактичному Мандельштаму виклопотали пенсію 200 кермів на місяць «за заслуги перед російською літературою». Саме тоді Мандельштама перестають друкувати.

Цивільний подвиг поета

Після 1930 р. характер творчості Мандельштама змінюється, вірші набувають громадянської спрямованості і передають відчуття ліричного героя, який живе, «під собою не чуючи країни». За цей памфлет, епіграму на Сталіна Мандельштам був уперше заарештований в 1934 р. Посилання на три роки в Чердинь замінили посиланням на Воронеж за клопотанням Ахматової та Пастернака. Притулити Мандельштамів після заслання було актом громадянської мужності. Їм заборонено було селитися у Москві та Петербурзі.

У 1932 р. Мандельштам був заарештований за контрреволюційну діяльність і помер у тому ж році у в'язниці Владивостока від тифу. Мандельштам похований у братській могилі, місце поховання невідоме.

• "Notre Dame", аналіз вірша Мандельштама

Осип Емільєвич Мандельштам – російський поет ХХ століття, есеїст, перекладач та літературний критик. Вплив поета на сучасну йому поезію та творчість наступних поколінь багатогранно, літературознавці регулярно влаштовують круглі столи із цього приводу. Сам Осип Емільєвич висловився з приводу свого стосунку з навколишньою літературою, зізнавшись, що він «напливає на сучасну російську поезію».

Творчість та біографію Мандельштама як представника Срібного віку вивчають у школах та вишах. Знання віршів поета вважається ознакою культури особистості нарівні зі знанням творчості чи .

У Варшаві 3 січня 1891 року в єврейській родині народився хлопчик. Його назвали Йосипом, але пізніше він змінить ім'я на "Осип". Батько Еміль Мандельштам був майстром рукавичних справ, купцем першої гільдії. Це давало йому перевагу жити поза осілістю. Мати Флора Овіївна була музикантом. Вона зробила на сина великий вплив. У зрілості Мандельштам сприйматиме мистецтво поезії спорідненою музикою.

Через 6 років сім'я їде з Варшави до Петербурга. Осип вступає до Тенішевського училища і навчається там з 1900 по 1907 рік. Це училище називають "кузнею культурних кадрів" початку XX століття.

У 1908 році Осип відправляється до Парижа, щоб навчатися в Сорбонні. Там він проводить два роки. Мандельштам знайомиться з , пристрасно захоплюється французькою поезією та епосом. Він зачитується, і. А в проміжках між поїздками до Парижа відвідує в Петербурзі поетичні лекції В'ячеслава Іванова, осягаючи премудрості віршування.

У цей період Мандельштам пише зворушливий короткий вірш «Ніжніше ніжного», присвячений . Цей твір значимий для творчості поета як один із небагатьох представників любовної лірики. Поет рідко писав про кохання, Мандельштам сам скаржився на «любовну немотність» у творчості.

У 1911 році Еміль Мандельштам зазнає фінансових труднощів, тому Осип більше не може навчатися в Європі. Для вступу до університету Петербурга він хреститься у протестантського пастора. З цього року аж до 1917 року триває з перервами його навчання на романо-німецькому відділенні історико-філологічного факультету. Він навчається не надто старанно і диплом так і не отримує.

Він часто буває в будинку Гумільова, знайомиться з . Згодом дружбу з ними він вважає одним із найбільших успіхів у житті. Починає друкуватися в журналі "Аполлон" ще 1910 року і продовжує в журналах "Гіперборей" та "Новий Сатирикон".

У 1912 р. дізнається Блоку і виявляє симпатії до акмеїстів, поповнюючи їх групу. Стає учасником зборів "Цеху поетів".

У 1915 році Мандельштам пише один зі своїх найзнаменитіших віршів «Безсоння. Гомер. Тугі вітрила».

Література

Дебютна книга Осипа Мандельштама називалася "Камінь" і перевидавалася у 1913, 1916 та 1923 роках з різним змістом. У цей час він веде бурхливе поетичне життя, перебуваючи у його епіцентрі. Як читає свої вірші Осип Мандельштам, можна було часто почути у літературно-артистичному кабарі «Бродячий собака». Період "Каміння" характеризується вибором серйозних, важких, "суворо-тютчевських" тем, але легкістю подачі, що нагадують про Верлена.

Після революції до поета приходить популярність, він активно друкується, співпрацює з газетою "Наркомпрос" і їздить країною, виступаючи з віршами. Під час громадянської війни він мав шанс втекти з білогвардійцями до Туреччини, але він вважав за краще залишитися в радянській Росії.

У цей час Мандельштам пише вірші «Телефон», «Сутінки свободи», «За те, що я руки твої не зміг утримати...» та інші.

Скорботні елегії у його другій книзі «Tristia» у 1922 році – це плід пережитих хвилювань, спричинених революцією та Першою Світовою війною. Образ поетики періоду "Тристий" - фрагментарний та парадоксальний, це поетика асоціацій.

У 1923 Мандельштам пише прозовий твір «Шум часу».

У період з 1924 по 1926 Мандельштам пише вірші для дітей: цикл «Примус», вірш «Два трамваї Клік і Трам», книгу віршів «Кулі», куди увійшли вірші «Калоша», «Рояль», «Автомобілі» та інші.

З 1925 по 1930 Мандельштам бере поетичну паузу. Заробляє життя він переважно перекладами. Пише прозу. У цей час Мандельштам створює повість «Єгипетська марка».

У 1928 році випускається остання збірка поета "Вірші" та збірка статей "Про поезію".

У 1930 він мандрує Кавказом, куди поет виїхав у відрядження на прохання члена Політбюро ЦК ВКП(б) Миколи Бухаріна. В Ерівані він знайомиться з ученим Борисом Кузіним, який вплинув на поета великий вплив. І хоча Мандельштам майже ніде не друкувався, він багато пише в ці роки. Виходить його стаття "Подорож до Вірменії".

Після повернення додому поет пише вірш «Ленінград», який Мандельштам починає крилатим рядком «Я повернувся в моє місто, знайоме до сліз» і в якому освідчується в любові до рідного міста.

У 30-х роках настає третій період поетики Мандельштама, в якому панує мистецтво метафоричного шифру.

Особисте життя

1919 року в Києві Осип Мандельштам закохується в Надію Яківну Хазину. Вона народилася 1899 року в Саратові в єврейській сім'ї, яка прийняла православ'я. На момент зустрічі з Мандельштамом Надія мала чудову освіту. Вони познайомилися у кафе "Х.Л.А.М". Всі говорили про них, як про явно закохану пару. Літератор Дейч у спогадах пише, як Надія ходила з букетом водяних лілій поряд з Осипом.

Разом з Мандельштамом Хазіна блукає Росією, Україною, Грузією за часів громадянської війни. У 1922 році вони одружуються.

Вона не залишає його і в роки гонінь, поїхавши за ним на заслання.

Арешти та смерть

У 1933 році, за словами , Мандельштам фактично здійснює акт самогубства, читаючи антисталінське твір на публіці. Після того, як поет став свідком кримського голоду, Мандельштам написав вірш «Ми живемо, не чуючи під собою країни», який слухачі прозвали «Епіграмою на Сталіна». З півтора десятка людей знайшлися ті, хто доніс на поета.

Передчуттям майбутніх репресій став вірш «За гримучу доблесть прийдешніх століть…», у якому Мандельштам описав трагічну долю поета.

У ніч на 14 травня 1934 року його піддають арешту з наступним засланням до Чердині Пермського краю. Там, незважаючи на підтримку дружини, він робить вже справжню спробу самогубства, викидаючись із вікна. Надія Мандельштам шукає способи врятувати чоловіка та пише у всі інстанції, друзям та знайомим. Їм дозволяють переїхати до Вороніжа. Там у злиднях вони живуть до 1937 року. Після закінчення заслання повертаються до Москви.

Тим часом "питання Мандельштаму" ще не закрите. Обговорюються на рівні наркома внутрішніх справ та Спілки письменників вірші поета, названі "доброзичливцями" похабними та наклепницькими. Хмари згущувалися, і в 1938 Мандельштам знову заарештований і по етапу відправлений на Далекий Схід.

27 грудня 1938 року поета не стало. Він помер від тифу та разом з іншими нещасними похований у братській могилі. Місце поховання Мандельштаму невідоме.

Осип Мандельштам - життя та творчість

Вступ

Колись Баратинський назвав щасливими живописця, скульптора, музиканта:

Різець, орган, кисть! Щасливий, хто в леком

До них чуттєвим, за межу їх не ступаючи!

Є хміль йому на святі мирському!

Поезія, на жаль, до цього маленького списку не зарахована. Навіть якщо нам звернути увагу на те, як довго живуть художники, яке їм даровано довголіття. Наприклад, Тіціан прожив 100 років, Мікеланджело жив 89 років, Матісс – 85 років, Пікассо – 92 років…

І все-таки не засмучуватимемося. Адже саме їм поезії, прозі дана велика здатність проникнути в глибину людської душі, осягнути трагедію світу, звалити на свої плечі весь тягар, увесь біль, усю скорботу.

І при цьому не зневіритися, не відступити, не здатися. Мало того! У боротьбі з історичним, суспільним та особистим роком поезія знайшла в собі сили (особливо російська поезія 20 століття) знайти і радість і щастя.

Двадцяте століття принесло людині нечувані страждання, але в цих випробуваннях навчив його дорожити життям, щастям: починаєш цінувати те, що виривають із рук.

Характерно, що не в 30-ті роки, в епоху страшного тиску держави на людину, а в куди легші часи – у 70-ті – проник у нашу поезію дух засмучення, заперечення. розчарування. “Весь світ – бардак” – таке нехитре гасло, запропоноване цією поезією людині.

Озираючись назад, на 20-е століття, хочеться сказати, що у Росії він пройшов як “під знаком понесених втрат”, а й під знаком придбань. Не матеріальні цінності накопичили ми, не благополуччя, не впевненість у собі, “не сповнений гордої довіри спокій”, - ми накопичили досвід. Історичний, людський. Думати інакше - значить зрадити наших друзів, які пішли з життя в цю епоху, допомагали нам впоратися з нею.

Мета написання мого реферату - розповісти про людину, що прожила важке, але разом з тим прекрасне життя, залишивши у спадок кращу частину себе у своїх віршах, які справжні поціновувачі поезії часто називали геніальними.

Творчість Осипа Мандельштама прийнято відносити до поезії "Срібного віку". Ця епоха відрізнялася своєю складною політичною та суспільною ситуацією. Як і кожен із поетів “Срібного віку”, Мандельштам намагався болісно знайти вихід із глухого кута, що створився на рубежі століть.

Осип Емільєвич Мандельштам народився у Варшаві в ніч із 14 на 15 січня 1891 року. Але не Варшаву, а іншу європейську столицю – Петербург, вважав він своїм містом – “родимим до сліз”. Варшава не була рідним містом і для батька поета, Емілія Веніаміновича Мандельштама, далекого від успіху купця, який постійно чекав, що його шкіряна справа ось-ось закінчиться банкрутством. Восени 1894 року сім'я переїхала до Петербурга. Втім, раннє дитинство поета пройшло не в самій столиці, а за 30 кілометрів від неї – у Павловську.

Вихованням синів займалася мати, Флора Вербловська, яка виросла в єврейській російськомовній сім'ї, не цураючи традиційних для російської інтелігенції інтересів до літератури та мистецтва. У батьків вистачило мудрості віддати свого споглядального та вразливого старшого сина в один із найкращих у Петербурзі навчальних закладів – Тенішевське училище. За сім років навчання учні набували більшого обсягу знань, чим дає в середньому сучасний 4-річний коледж.

У старших класах училища окрім інтересу до літератури, розвинувся у Мандельштама ще один інтерес: юнак намагається читати “Капітал”, вивчає “Ерфуртську програму” і вимовляє палкі промови в масовці.

Після закінчення Тенішевського училища Мандельштам восени 1907 року їде до Парижа – Мекки молодих артистично налаштованих інтелектуалів.

Проживши у Парижі трохи більше півроку, він повертається до Петербурга. Там справжнім успіхом йому було відвідування “Вежі” У. Іванова – знаменитого салону, де збиралося від імені найкращих своїх представників літературне, артистичне, філософське і навіть містичне життя столиці імперії. Тут В. Іванов читав курс з поетики, і тут Мандельштам міг познайомитися з молодими поетами, які стали супутниками його життя.

Коли влітку 1910 року Мандельштам жив у Целендорфі під Берліном, петербурзький журнал “Аполлон” надрукував п'ять його вірші. Ця публікація була його літературним дебютом.

Сам факт першої публікації саме в "Аполлоні" є багатозначним у біографії Мандельштама. Вже перша публікація сприяла його літературній популярності. Звернемо увагу, що літературний дебют відбувся у рік кризи символізму, коли найчутливіші з поетів відчували в атмосфері епохи "нове трепет". У символічних віршах Мандельштама, надрукованих у “Аполлоні”, вже вгадується майбутній акмеїзм. Але знадобилося ще півтора роки, щоб у своїх основних рисах ця школа повністю склалася.

Час, що передує виходу першої книги поета (“камінь” 1930 рік), можливий найщасливіший у житті. Цьому маленькому збірнику (25 віршів) судилося виявитися одним із видатних досягнень російської поезії. У ранніх віршах Мандельштама-символіста М. Гумільов наголошував на крихкості цілком вивірених ритмів, чуття до стилю, мереживну композицію, але найбільше Музику, якій поет готовий принести в жертву навіть саму поезію. Така ж готовність йти остаточно в раз прийнятому рішенні видно у акмеїстичних віршах “Каміння”. “Будинки він любить так само, – писав Гумільов, – як інші поети люблять горе чи море. Він докладно описує їх, знаходить паралелі з-поміж них і собою, виходячи з їхніх ліній будує світові теорії. Мені здається, це найвдаліший підхід…” Утім, за цим успіхом видно природжені властивості поета: його грандіозне життєлюбство, загострене почуття міри, одержимість поетичним словом.

Як більшість російських поетів, Мандельштам відгукнувся у віршах на військові події 1914 – 1918 гг. Але на відміну від Гумільова, який бачив у світовій війні містерію духу і пішов на фронт добровольця, Мандельштам бачив війні нещастя. Від служби він був звільнений через хворобу (астенічний синдром). Про своє ставлення до війни він сказав одному з наших мемуаристів: “Мій камінь не для цієї пращі. Я не готувався харчуватися кров'ю. Я не готував себе на гарматне м'ясо. Війна ведеться, крім мене”.

Навпаки, революція у ньому як у людині, і як у поеті викликала грандіозний інтерес – аж до втрати розумової рівноваги. "Революція була йому великою подією", - згадувала Ахматова.

Кульмінаційною подією його життя було зіткнення з чекістом Яковом Блюмкіним. Схильний до драматичних ефектів Блюмкін розхвалився своєю необмеженою владою над життям та смертю сотень людей і на доказ вийняв пачку ордерів на арешт, заздалегідь підписаних шефом ЧК Дзержинським. Варто було Блюмкіну вписати в ордер будь-яке ім'я, як життя людини, яка ні про що не підозрювала, була вирішена. "І Мандельштам, який перед машинкою дантиста тремтить, як перед гільйотиною, раптом схоплюється, підбігає до Блюмкіна, вихоплює ордери, рве їх на шматки", - писав Г. Іванов. У цьому вся вчинок весь Мандельштам – і людина, і поет.

Роки громадянської війни проходять для Мандельштама у роз'їздах. Близько місяця мешкає він у Харкові; у квітні 1919 року приїжджає до Києва. Там його заарештували контррозвідка Добровольчої Армії. Цього разу Мандельштама виручили з-під арешту поети-кияни та посадили його у потяг, що прямує до Криму.

У Криму Мандельштам знову заарештували – настільки необґрунтовано і випадково, як і вперше, проте з тією різницею, що тепер його заарештувала врангельська розвідка. Далекий від можновладців будь-якої масті, жебрак і незалежний, Мандельштам викликав недовіру з боку будь-якої влади. З Тифліса Мандельштам пробирається до Росії, до Петрограда. Про це чотиримісячне перебування у рідному місті – з жовтня 1920 по березень 1921 року – написано багато спогадів. На час від'їзду з Петрограда вже було закінчено другий збірник віршів “Tristia” – книга, яка принесла її автору світову популярність.

Влітку 1930 року він вирушив до Вірменії. Приїзд туди був для Мандельштама поверненням до історичних джерел культури. Цикл віршів “Вірменія” невдовзі було надруковано у московському журналі “Новий світ”. Про враження, виробленим віршами, писала Є. Тагер: “Вірменія виникала маємо, народжена музикою і світлі”.

Життя було наповнене до краю, хоча всі 30-ті роки це було життя на межі злиднів. Поет часто перебував у нервовому, розвиненому стані, розуміючи, що належить до іншого віку, що в цьому суспільстві доносів та вбивств він справжній відщепенець. Живучи у постійному нервовому напрузі він писав вірші одне краще іншого – і відчував гостру кризу у всіх аспектах свого життя, крім творчості.

У зовнішньому житті один конфлікт йшов за іншим. Влітку 1932 року письменник С. Бородін, який жив по сусідству, образив дружину Мандельштама. Мандельштам написав скаргу до Спілки письменників. Суд честі, що відбувся, виніс рішення, не задовільне для поета. Конфлікт довго залишався невижитим. Навесні 1934 року, зустрівши у видавництві письменника А. Толстого, під головуванням якого проходив “суд честі”, Мандельштам дав йому ляпас зі словами: “Я покарав ката, який видав ордер на побиття моєї дружини”.

У моє 1934 його заарештували за антисталінську, гнівну, саркастичну епіграму, яку він необережно читав своїм численним знайомим.

Нервовий, виснажений, на слідстві він тримався дуже стійко і назвав імена тих, кому читав ці вірші Сталіну, усвідомлюючи, що ставить невинних людей у ​​небезпечне становище. Незабаром був вирок: три роки заслання в Чердинь. Він жив тут зі свідомістю, що будь-якої миті за ним можуть прийти і відвести на розстріл. Страждаючи галюцинаціями, чекаючи страти, він викинувся з вікна, розбився і зламав плече. Подробиці цих днів ми знаходимо у спогадах А. Ахматової: “Надя надіслала телеграму до ЦК. Сталін наказав переглянути справу та дозволив вибрати інше місце. Невідомо, хто вплинув на Сталіна – можливо, Бухарін, який написав йому: “Поети завжди мають рацію, історія них”. Принаймні доля Мандельштама була полегшена: йому дозволили переїхати з Чердині до Вороніжа, де він провів близько трьох років.

Осип Мандельштам народився у Варшаві 15.01.1891 у єврейській сім'ї невдачливого комерсанта, який вічно переїжджав з місця на місце через свої торгові провали. Батько Йосипа писав і навіть говорив по-російському погано. А мати, навпаки, інтелігентна, освічена жінка з літературного середовища, незважаючи на єврейське походження, володіла гарною і чистою російською мовою. Його бабусі та дідусі зберігали у своїх будинках «чорно-жовтий ритуал», тобто юдейський. Сина батько хотів бачити рабином і тому забороняв читати звичайні світські книги. Тільки Талмуд. У чотирнадцятирічному віці Осип втік з дому в Берлін, де недовго навчався у вищій талмудичній школі, а читав переважно Шіллера та праці філософів. Потім закінчив Тенешевське комерційне училище у Петербурзі, де на той час жила його сім'я. Там він і почав свої перші поетичні проби. Потім - поїздка до Парижа, де він захопився французьким символізмом. До речі, набагато пізніше, вже зрілим поетом, Мандельштам називав символізм «убогим злидарством». 1910-го Осип навчався в Гейдельберзькому університеті (всього два семестри), де вивчав старофранцузьку мову. Потім – вступ до Петербурзького університету на історико-філологічний факультет. Чи закінчив його, достеменно невідомо.

Творчість

Все почалося з того, що студент-філолог Осип Мандельштам приєднався до групи молодих, талановитих і задерикуватих поетів-акмеїстів. Їхня спільнота називалася «Цех поетів». Вони поетизували світ первозданних емоцій, акцентували асоціації на предметах, деталях, проповідували однозначність образів. Акмеїзм припускав досконалість, відточеність вірша, його блиск і гостроту, подібну до леза. А досягти досконалості можна тільки тому, хто вибирає нехожі стежки і бачить світ точно вперше і востаннє. Такими були орієнтири Мандельштама протягом усього життя. Перші три збірки поет назвав однаково – «Камінь», вони вийшли в період з 1913 по 1916 рік. Таку саму назву він навіть хотів дати і четвертій своїй книзі. Ахматова якось висловила припущення, що Мандельштама був вчителя, бо його вірші - це якась нова, небувала «божественна гармонія». Але сам Мандельштам називав своїм учителем Ф. І. Тютчева. У вірші 1933 р. Тютчев писав про камінь, що впав невідомо звідки. І здається, що Мандельштам зробив ці вірші своїм «наріжним каменем». Він написав у своїй статті "Ранок акмеїзму" про те, що підібрав "тютчевський камінь" і зробив його фундаментом "своєї будівлі". У пізнішому своєму дослідженні «Розмова про Данте» він знову багато говорив про камінь, і з його міркувань випливає, що камінь для нього – це символ зв'язку часів, явищ і подій, це не лише частка світобудови, а й одухотворений свідок історії. А ще світ безсмертної людської душі – це теж крихітний самоцвіт чи метеорит, кимось кинутий у всесвіті. Звідси комплексна філософська система поетичної творчості Мандельштама. У його віршах живуть еллінські герої, готичні храми середньовіччя, великі імператори, музиканти, поети, філософи, живописці, завойовники ... У його віршах - і могутня сила, і могутність мислителя, і енциклопедична ерудиція, але водночас у них звучить і довірлива , дитяча інтонація простодушної, навіть наївної людини, якою вона, власне, і була у звичайному житті.

У «сталінські роки»

У 30-ті роки Мандельштама перестали друкувати. А наприкінці травня 1934-го його заарештували – хтось із «друзів» доніс органам про епіграму на «товариша Сталіна». Його заслали до Чердині, після чого він кілька років був змушений жити у Воронежі, оскільки покарання передбачало заборону на проживання у великих містах. Там він жив разом зі своєю самовідданою дружиною та відданим другом Надією Яківною, яка написала два томи спогадів про чоловіка і здійснила вкрай небезпечну справу – зберегла та впорядкувала архів поета, що в ті роки можна було прирівняти до подвигу. На початку травня 1938 року Мандельштама знову заарештували. І цього разу вже на правильну смерть. Коли, як і де помер цей дивовижний поет із душею дитини – ніхто не знає, як ніхто не знає, де її могила. Відомо лише, що це одне із загальних поховань на якомусь пересилальному пункті під Владивостоком.

Осип Емільєвич Мандельштам (1891-1938) вперше виступив у пресі в 1908 році. Мандельштам входив до засновників, але займав в акмеїзмі особливе місце. Більшість віршів дореволюційного періоду увійшло до збірки (перше видання – 1913 рік, друге, розширене – 1916). Ранній Мандельштам(до 1912 року) тяжіє до тем та образів.

Акмеїстичні тенденції найвиразніше проявилися в його віршах про світову культуру та архітектуру минулого ( , та інші). Мандельштам виявив себе як майстер відтворення історичного колориту епохи ( , та інші). У роки першої світової війни поет пише антивоєнні вірші (1916).

У віршах, написаних у роки революції та громадянської війни, відбилася труднощі художнього осмислення поетом нової дійсності. Незважаючи на ідейні коливання, Мандельштам шукав шляхи творчої участі у новому житті. Про це свідчать його вірші 20-х.

Нові риси поезії Мандельштама виявляються в його ліриці 30-х років: тяжіння до широких узагальнень, образів, що втілюють сили «чорнозему» (цикл «Вірші 1930-1937 рр.»). Значне місце у творчості Мандельштама займають статті про поезію. Найбільш повно виклад естетичних поглядів поета вміщено у трактаті «Розмова Данте» (1933).

Біографія з Вікіпедії

Осип Мандельштам народився 3 січня (15 січня за новим стилем) 1891 року у Варшаві. Батько, Емілій Веніамінович (Еміль, Хаскл, Хацкель Беніамінович) Мандельштам (1856-1938), був майстром рукавичної справи, перебував у купцях першої гільдії, що давало йому право жити поза межами осілості, незважаючи на єврейське походження. Мати, Флора Йосипівна Вербловська (1866-1916), була музикантом.

1897 року родина Мандельштамів переїхала до Петербурга. Осип отримав освіту в Тенішевському училищі (з 1900 по 1907 роки), російській кузні "культурних кадрів" початку ХХ століття.

У 1908-1910 роки Мандельштам навчається в Сорбонні та в Гейдельберзькому університеті. У Сорбонні відвідує лекції А. Бергсона та Ж. Бедьє у College de France. Знайомиться з Миколою Гумільовим, захоплений французькою поезією: старофранцузьким епосом, Франсуа Війоном, Бодлером та Верленом.

У проміжках між закордонними поїздками буває у Петербурзі, де відвідує лекції з віршування на «вежі» у В'ячеслава Іванова.

До 1911 сім'я почала розорятися і навчання в Європі стало неможливим.

Для того, щоб обійти квоту на юдеїв при вступі до Петербурзького університету, Мандельштам хреститься у методистського пастора. 10 вересня того ж 1911 він зарахований на романо-німецьке відділення історико-філологічного факультету Петербурзького університету, де навчається з перервами до 1917 року. Вчиться безладно, курсу так і не закінчує.

У 1911 році знайомиться з Анною Ахматовою, буває в гостях у подружжя Гумільових.

Перша публікація – журнал «Аполлон», 1910 р., № 9. Друкувався також у журналах «Гіперборей», «Новий Сатирикон» та ін.

1912 року знайомиться з А. Блоком. Наприкінці цього року входить до групи акмеїстів, регулярно відвідує засідання Цеху поетів.

Дружбу з акмеїстами (Анною Ахматовою та Миколою Гумільовим) вважав однією з головних удач свого життя.

Поетичні пошуки цього періоду відобразила дебютна книга віршів «Камінь» (три видання: 1913, 1916 та 1922, зміст змінювався). Знаходиться в центрі поетичного життя, регулярно публічно читає вірші, буває в «Бродячому собаці», знайомиться з футуризмом, зближується з Бенедиктом Лівшицем.

У 1915 році знайомиться з Анастасією та Мариною Цвєтаєвими. У 1916 році в життя О. Е. Мандельштама входить Марина Цвєтаєва.

Після Жовтневої революції працює в газетах, в Наркомпросі, їздить країною, публікується в газетах, виступає з віршами, набуває успіху. 1919 року в Києві знайомиться з майбутньою дружиною, Надією Яківною Хазиною.

Вірші часу Першої Першої світової та революції (1916-1920) склали другу книжку «Tristia» («Сумні елегії», назва перегукується з Овідію), що вийшла 1922 року у Берліні. У 1922 році реєструє шлюб з Надією Яківною Хазіною.

У 1923 виходить «Друга книга» та із загальним посвятою «Н. Х.» - дружині.

У громадянську війну блукає з дружиною Росією, Україною, Грузією; бував заарештований.

З травня 1925 до жовтня 1930 років настає пауза у поетичній творчості. У цей час пишеться проза, до створеного в 1923 «Шуму часу» (у назві обігрується блоківська метафора «музика часу») додається повість «Єгипетська марка» (1927), що варіює гоголівські мотиви.

На життя заробляє віршованими перекладами.

1928 року друкується остання прижиттєва поетична збірка «Вірші», а також книга його обраних статей «Про поезію».

1930 року закінчує роботу над «Четвертою прозою». Н. Бухарін клопочеться про відрядження Мандельштама до Вірменії. Після подорожі на Кавказ (Вірменія, Сухум, Тіфліс) Осип Мандельштам повертається до написання поезій.

Поетичний дар Мандельштама досягає розквіту, проте майже ніде не друкується. Заступництво Б. Пастернака та М. Бухаріна дарує поетові невеликі життєві перепочинки.

Самостійно вивчає італійську мову, читає в оригіналі «Божественну комедію». Програмне поетологічне есе «Розмова про Данте» пишеться 1933 року. Мандельштам обговорює його з А. Білим.

У «Літературній газеті», «Правді», «Зірці» виходять розгромні статті у зв'язку з публікацією мандельштамівської «Подорожі до Вірменії» («Зірка», 1933 № 5).

У листопаді 1933 року Осип Мандельштам пише антисталінську епіграму, яку читає півтора десятки людей.

Б. Пастернак цей вчинок називав самогубством.

Хтось із слухачів доносить до Мандельштама. Слідство у справі вів М. Х. Шиваров.

У ніч із 13 на 14 травня 1934 року Мандельштама заарештовують і відправляють на заслання в Чердинь (Пермський край). Осипа Мандельштама супроводжує дружина, Надія Яківна.

У Чердині О. Е. Мандельштам робить спробу самогубства (викидається з вікна). Надія Яківна Мандельштам пише у всі радянські інстанції та до всіх знайомих. За сприяння Миколи Бухаріна Мандельштаму дозволяють самостійно вибрати місце для поселення. Мандельштами обирають Воронеж

Живуть у злиднях, зрідка їм допомагають грошима небагато друзів, що не відступилися. Іноді О. Еге. Мандельштам підробляє у місцевій газеті, у театрі. У гостях у них бувають близькі люди, мати Надії Яківни, артист В. Н. Яхонтов, Ганна Ахматова.

Воронезький цикл віршів Мандельштама (т. зв. «Воронезькі зошити») вважається вершиною його поетичної творчості.

У заяві секретаря Спілки письменників СРСР В. Ставського 1938 року на ім'я наркома внутрішніх справ М. І. Єжова пропонувалося «вирішити питання про Мандельштам», його вірші названі «похабними та наклепницькими». Йосип Прут і Валентин Катаєв були названі в листі як «гостро, що виступали» на захист Осипа Мандельштама.

Невдовзі Мандельштама заарештували вдруге і відправили етапом до табору на Далекий Схід.

Осип Мандельштам помер 27 грудня 1938 року від тифу у пересильному таборі Владперпункт (Владивосток). Реабілітовано посмертно: у справі 1938 року – у 1956, у справі 1934 року – у 1987. Місцезнаходження могили поета досі невідоме.