Mtsyri qanday janr. M.Yu

She'r "Mtsyri" deb ataladi, bu Lermontovning o'zi qayd etganidek, "yangi", "xizmat qilmaydigan rohib" degan ma'noni anglatadi. Qo'lyozmada Lermontov uni "Beri" - rohib deb atashni niyat qilgan. Epigraf dastlab boshqacha edi - frantsuzcha ibora: "Hammaning faqat bitta vatani bor". She'rning so'nggi versiyasida epigraf "Shohlarning birinchi kitobi" dan Bibliyadagi so'zga o'zgartirildi: "Yeb, ozgina asalni tatib ko'ring, endi men o'laman".

Asarning sarlavhalari ham, uning qismlari ham, epigraflar ham syujet va kompozitsiyada muhim rol o'ynashga chaqirilgan. Epigraflarning syujet ahamiyati ularning asosiy matn mazmuni va g‘oyalari bilan aloqadorligida namoyon bo‘ladi. Asar kompozitsiyasida ma'lum o'rin egallagan sarlavha va epigraflar matn qismlarini bir-biriga nisbatan ajratib turadi va shu bilan g'oyaviy-kompozitsion vazifani bajaradi.

Asl sarlavha va epigrafning o‘zgarishi muallifning g‘oyani rad etishini emas, balki she’r mazmunini oydinlashtirishini bildiradi. "Beri" ning "mtsyri" (ajam uchun rohib) bilan almashtirilishi Lermontovning syujet holatini qat'iy belgilab qo'yganligini ko'rsatadi: agar rohib monastirdan qochib ketgan bo'lsa, bu monastir va'dasini buzish, xiyonat qilishdir, ammo bu erda Ajam monastir qasamini olishdan oldin qochib ketadi va shuning uchun fitna tanlov vaziyatiga asoslangan. Shunday qilib, she'rning asosiy muammosining tabiati o'zgaradi. Ismni o'zgartirish uchun qo'shimcha dalil gruzin tilida "mtsyri" ham "sayyor", "chet ellik" degan ma'noni anglatadi va shu bilan qahramonning dunyodagi mavqeini ta'kidlaydi.

She’r har doim uni tashkil etuvchi ikki komponentdan iborat: voqealar haqidagi hikoya (epik) va lirik kechinmalar. She’r voqealari o‘zining tarixiy-xronologik o‘ziga xosligida tasvirlangan. Misol uchun, "Tsar Ivan Vasilevich, yosh oprichnik va jasur savdogar Kalashnikov haqida qo'shiq" (1837) she'rida sodir bo'layotgan voqealar Ivan Grozyali (XVI asr) davriga borib taqaladi. she'r tarixiy doiradan tashqariga chiqadi va bu lirik qismda, ya'ni "Qo'shiq ..." ni kuylayotgan arfachilarning chekinishi, baholari va xususiyatlarida namoyon bo'ladi. Mtsyrida ikkita reja ham bor: biri tarixiy vaziyat bilan, ikkinchisi yosh yangi boshlovchining shaxsiy tarixi bilan bog'liq. В соответствии с этим и строится поэма: из двадцати шести главок, её составляющих, первые две представляют собой повествование от автора, остальные двадцать четыре — это монолог Мцыри, написанный в форме исповеди, жанр, характерный как для творчества Лермонтова, так и для романтической традиции umuman. Birinchi bobda voqealar sodir bo'lgan joy, vaqt va tarixiy vaziyat ko'rsatilgan, ikkinchisida - voqealarni tasvirlash markazi torayadi, muallif siqilgan shaklda Mtsyri hayotining butun voqea-hodisa konturini beradi. Shunday qilib, Mtsyra taqdiri birinchi navbatda "yon tomondan" ko'rinib turganidek, keyin esa qahramon buni idrok qilganidek ko'rsatiladi. She'rdagi epik va lirikning nisbati aniq ikkinchisi foydasiga, ammo muallif yaratgan ob'ektiv tarixiy zamin hikoyaga epik intonatsiyalarni kiritadi.

"Mtsyri" - lirik she'r. Unda asosan tashqi voqealar emas, balki qahramonning murakkab kechinmalari tasvirlangan. Lermontov e'tirof etilgan she'r shaklini tanlaydi, chunki qahramon nomidan hikoya uning ruhiy qiyofasini chuqur va haqiqatan ochib berishga imkon berdi.

She’r kompozitsiyasi ishqiy asarlar uchun xos: harakat bir qahramon atrofida jamlangan; monolog-e'tirof markaziy o'rinni egallaydi; qahramon noodatiy vaziyatga qo'yiladi.

Lekin shu bilan birga she’rda uni oddiy ishqiy she’rlardan ajratib turadigan ayrim xususiyatlar ham bor. Bu o‘ziga xoslik she’rda sirli, aytilmagan narsa yo‘qligidadir. She'r harakat joyini aniq ko'rsatish bilan boshlanadi. Keyin muallif kirish so'zini beradi, unda u o'quvchini qahramonning ruhiy holatini tushunishga tayyorlaydi. Mtsyrining e'tirofi, garchi bu qahramonning hayajonli nutqi bo'lsa-da, shu bilan birga u boshidan kechirgan hamma narsani izchil va ichki oqlaydi.

Tabiat rasmlariga ko'p joy ajratilgan. Tabiatning tavsiflari harakat joyini ko'rsatish uchun ham, qahramonni tavsiflash uchun ham xizmat qiladi. Mtsyri tabiat va rohiblarni qanday boshqacha qabul qiladi:

Va kechasi, dahshatli soat,

Bo'ron sizni qo'rqitganda

Qurbongohda to'planganda,

Sen yerga sajda qilib yotibsan

men yugurdim. Oh, men birodarga o'xshayman

Men bo'ronni quchoqlaganimdan xursand bo'lardim

Bulutlarning ko'zlari bilan ergashdim

Men qo'lim bilan chaqmoqni ushladim ...

Momaqaldiroqdan keyingi sokin tong Mtsyri o'zining tinch go'zalligi va ijodiy hayotning boyligi bilan hayratga soladi. Uning oldida ochilgan rasm uni tabiat bilan qo'shilishga chaqiradi:

Va yana erga yiqildim,

Va yana tinglashni boshladi

Ular butalar orasidan pichirlashdi

Ular gapirayotgandek

Osmon va yer sirlari haqida.

Mtsyri tushunchasida tabiat iroda, cheksiz kuch, go'zallik timsolidir - monastirning "ma'yus devorlari" da, rohiblarning "to'ldirilgan hujayralarida" bo'lmagan va ruhi erkinlik bo'lgan hamma narsa. -mehribon yigit juda ishtiyoqli edi.

"Mtsyri" Lermontovning eng mashhur va eng ko'p o'qiladigan asarlaridan biri bo'lib, uni o'rganayotganda muqarrar savol tug'iladi: u qaysi janrga tegishli? Janr "Mtsyri" Lermontov she'r sifatida belgilangan.

She'r janri adabiyotdagi eng ziddiyatlilaridan biri hisoblanadi, chunki u bir vaqtning o'zida ikkita adabiy janrni muvaffaqiyatli birlashtiradi: epik va lirika. “Mtsyri” she’rida lirik boshlanish bilan bir qatorda dinamik syujet ham bor, shuning uchun uni lirik-epik she’rlarga nisbat berish mumkin.

Ushbu janrning murakkabligiga qaramay, Lermontov unga hali yoshligida murojaat qilgan, 16-17 yoshda, uning kundaligida birinchi she'rlarning eskizlari paydo bo'lgan. Jami shoir o‘nga yaqin she’r yozgan. Ulardan ba'zilari, afsuski, qoralama va eskizlarda qoldi. "Mtsyri" eng muvaffaqiyatli she'rlardan biri hisoblanadi, uning misolida siz Lermontovning rus adabiyotida she'r janrini qanchalik rivojlangan va sayqallaganligini ko'rishingiz mumkin.

Lermontovning "Mtsyri" she'rining o'ziga xos xususiyati shundaki, bu she'r romantik va shuning uchun bu janrga xos bo'lgan bir qator xususiyatlarga ega. Bu harakat, nostandart qahramonning oldingi qiyofasi va uning tashqi dunyo bilan to'qnashuvi, tajribalarning jiddiyligi. Bu xususiyatlarning barchasini Mtsyrida topishimiz mumkin va uning syujetining o'zi - qahramonning ozodlikka qochishi allaqachon romantizmga xosdir. Biroq, shu bilan birga, Lermontov tomonidan kiritilgan yangilik bu erda sezilarli: agar an'anaviy ishqiy she'rlarda qahramon jamiyatdan qochishga intilsa, bu erda hamma narsa aksincha sodir bo'ladi. Mtsyrining qochishi, aslida, odamlarga qochish, u mahrum bo'lgan uyiga qaytishdir.

Qochish mavzusi shoir ijodida ("Boyarin Orsha", "E'tirof") sevimli mavzulardan biri bo'lsa-da, "Mtsyri"da u butunligicha ochilgan.

She'rning yana bir nostandart xususiyati - unda sevgi chizig'ining deyarli yo'qligi, syujet ko'pincha romantik asarlarda qurilgan. "Mtsyri" romantik she'r janriga tegishli bo'lganligi sababli, o'quvchi uning sevgi hikoyasini kutmoqda. Ammo hikoyaning markazi boshqa voqealarga (momaqaldiroq, leopard bilan jang) o'tadi. Mtsyri faqat bir marta ko'rgan gruzin qizi tasodifiy va ishora bilan ko'rsatilgan. Demak, Lermontov sevgi to‘qnashuvisiz ishqiy she’r yozadi.

Va nihoyat, shoirning qahramonning ichki dunyosini yaxshiroq ochib berish uchun qo'llagan texnikasini ko'rib chiqing. Buning uchun Lermontov shunchaki she'r emas, balki she'r-e'tirof janrini tanlaydi. Romantik adabiyotga tanish bo‘lgan bu janr ham yangi xususiyatlar kasb etmoqda. Qahramonning e'tirofi muallifning o'z e'tirofi bilan birlashadi. Ozodlik xayoloti uchun jonini fido qilgan Mtsyri Lermontovga o'zining ehtiyotkorona befarq atrofiga qaraganda ancha yaqinroq. Qahramonni yoqib yuborgan olov muallifni ham qiynab qo‘yadi, shu tufayli she’r juda samimiy bo‘lib chiqadi.

Lermontovning barcha asarlari Kavkaz tasviriga singib ketgan. G‘ururli ozod odamlar, ulug‘vor va hukmron tabiat shoirni yoshligidan hayratda qoldirgani uning ilk she’rlarida ham yaqqol namoyon bo‘ladi. U 19-asrning birinchi yarmi adabiyotidagi asosiy yoʻnalishlardan biri – romantik qahramon obrazini chetlab oʻtmadi. Va bu ikki asosiy mavzu muallifning eng yaxshi asarlaridan biri - "Mtsyri" she'rida birlashdi.

Ushbu asar uchun tarixiy kontekst juda muhim - Mtsyraning qo'lga olinishiga olib kelgan voqealar. Rossiyada XIX asrning birinchi yarmi - Kavkaz erlarini bosib olish davri. Bu nafaqat hududlarni Rossiya imperiyasiga qo'shib olish, balki tog'li xalqlarni pravoslavlik va qirol hokimiyatiga bo'ysundirishdir. Yana bir jangdan keyin etim qolgan gruzin bolasi qanday qilib pravoslav monastirida tarbiyalanganini tasavvur qilish mumkin. Tarix bunday misollarni biladi: rassom P. Z. Zaxarovning bolaligi shunday bo'lgan. Lermontov Gruziyaning harbiy yo'llarida uchrashgan rohibning hikoyasini fitna uchun asos qilib olgan degan taxminlar mavjud. Muallif mahalliy xalq og‘zaki ijodiga ham murojaat qilgan, bunga qoplon bilan jang sahnasi guvohlik beradi: bu epizod yigit va yo‘lbars haqidagi xalq qo‘shig‘i asosida yaratilgan.

"Mtsyri" she'ri Lermontov tomonidan 1839 yilda yozilgan. Tsenzuradan qochish uchun u keng qamrovli tahrirlangan. Asosan, erkinlik ayniqsa ulug'langan yoki pravoslavlarga qarshi motivlar yangraydigan qismlar olib tashlandi.

Asar nima haqida?

Kitobdagi harakat Kavkazda sodir bo'ladi. She'rning boshida Lermontov bosh qahramonning monastirga qanday tushib qolgani haqida hikoya qiladi: rus generali asir bolani ko'tarib yurgan. Bola juda zaif edi va rohib uni o'z kamerasida boshpana qildi, shu bilan ruhoniy uning hayotini saqlab qoldi. "Mtsyri" ning mohiyati asirlikdagi bu najotga qarshi noroziligini bildirishdir, bu nafaqat uni yo'q qiladi, balki uni azoblaydi.

She’rning asosiy qismi qahramonning iqroridir. Unda shunday deyilgan: mahbus bu yillar davomida baxtsizligini tan oladi, monastir devorlari uning uchun qamoqqa teng, u bu erda tushunishni topa olmaydi. Asirlikdan 3 kun davomida bir yigit bir umr yashaydi.

Birinchidan, yigit bolaligini, otasini eslaydi. Bu davrda u o'z taqdirini his qiladi, tomirlarida qanday qon oqayotganini tushunadi.

Ikkinchidan, u suv olib ketmoqchi bo'lgan yosh gruzin ayolni uchratadi. Ehtimol, bu uning yillar davomida ko'rgan birinchi qizidir.

Uchinchidan, u leopard bilan jang qiladi. Qahramon instinktiv ravishda hayvon bilan kurashadi, chunki monastir devorlari ichida unga jang san'atlarini o'rgatib bo'lmaydi. Unda xavf tuyg'usi uning haqiqiy jangovar boshlanishini uyg'otdi va yigit dushmanni mag'lub etdi.

Charchagan va yarador bo'lib, sarson-sargardonlikning uchinchi kunining oxiriga kelib, qochoq o'zini qattiq tan olishga majbur bo'ladi: qaerga borishni bilmay, aylanib chiqdi va o'zining baxtsiz qamoqxonasiga - monastirga qaytdi. O‘lib ketib, o‘zini akasiya gullagan bog‘ga dafn etishni vasiyat qiladi.

Janr va yo'nalish

Adabiyotdagi romantizm davrini she’r janrisiz tasavvur qilish qiyin. "Mtsyri" Lermontovning romantik qahramon haqidagi asarlarining tematik guruhiga kiritilgan. Ilgari yozilgan "Boyarin Orsha", "E'tirof" qochib ketgan novator haqidagi she'rni kutgan.

"Mtsyri" janrining aniqroq ta'rifi romantik she'rdir. Asarning o'ziga xos xususiyatlaridan biri qahramon g'oyalarini aks ettirishdir. Yigit ozodlikka intiladi, uning uchun iroda hayot maqsadi, asosiy baxtdir. O'z orzusi uchun u o'z hayotini qurbon qilishga tayyor. Bularning barchasi Mtsyrini romantik qahramon deb hisoblashimizga imkon beradi.

Nafaqat Lermontov o'z ijodida she'rning bunday maxsus janrini rivojlantirdi. Avvalo, siz "Mtsyri" ni K.F she'ri bilan taqqoslashingiz mumkin. Ryleev "Nalivaiko", syujeti kazaklarning mustaqillik uchun kurashi davriga to'g'ri keladi.

Romantik she'rning yana bir xususiyati Mtsyri uchun ham xos bo'lgan e'tirofiy tabiatdir. E'tirofda, qoida tariqasida, qahramonning umidlari va orzulari, uning ba'zan kutilmagan e'tiroflari haqidagi hikoya mavjud. Vahiy uning ruhining kuchini, xarakterini aks ettiradi.

Asosiy qahramonlar va ularning xususiyatlari

Bosh qahramonning qiyofasini aniqlash uchun "Mtsyri" so'zi nimani anglatishini hisobga olish kerak. Gruzin tilida ikkita ma'no mavjud: yangi boshlovchi va begona. Dastavval Lermontov she’rni “beri” deb atamoqchi bo‘lgan, bu gruzinchada rohib degan ma’noni bildiradi, biroq aynan “mtsyri” personajning mohiyatini imkon qadar aks ettiradi.

Nega Mtsyri qochib ketdi? U monastirda qiynoqqa solinmagan, ortiqcha ish qilishga majburlanmagan. Biroq, qahramonning azoblanishining sabablari bor edi. Avvalo, yigitning orzusi qarindosh bo‘lmasa ham, bir millat, bir qon bo‘lgan yaqinini topish edi. Yetim bo‘lib ulg‘aygach, bir lahza bo‘lsa ham tushunadigan qalbning iliqligini his qilishni orzu qilardi. Qahramonning yana bir maqsadi - iroda. Hujayrada o'tkazgan yillarni u hayot deb atolmaydi, faqat erkinlikda u o'zining kimligini anglay oldi.

Shuni ta'kidlash kerakki, muvaffaqiyatsizlikka qaramay, Mtsyri qahramoni taqdirdan shikoyat qilmaydi, u o'zini la'natlamaydi, lekin bu sinovni ishonch bilan qabul qiladi va hatto bu uch kun uning ma'yus hayotini bezab turganidan xursand bo'ladi.

Sevgi motivisiz ishqiy qahramon obrazini yaratish mumkin emas. Bu maqsad yosh gruzin ayolning e'tirofida aytilishicha, yigitning o'zi: "Mening qizg'in fikrlarim / / Ular xijolat bo'lishdi ...". va uning fikrlari biz tomonidan inshoda batafsil tasvirlangan.

Qoplon bilan jangda qahramon aql bovar qilmaydigan jasorat va matonat ko'rsatdi, jangning tavakkalchiligi va g'ayrati unda ajdodlari ruhini uyg'otdi, lekin yigitning taqdiri ozodlik va baxt topishga nasib etmadi. Bu muallifning Mtsyra obrazida rok mavzusining timsoli.

Mavzular

  • Ozodlik. Bu mavzu she'rni ikki darajada qamrab oladi. Birinchisi global: Gruziya Rossiya imperiyasiga bo'ysunadi, ikkinchisi she'r qahramoniga shaxsan tegishli: u erkin hayotni orzu qiladi. Mtsyri monastirda tutqunligini qabul qilishni istamaydi va qochib ketadi. Ammo u o'z taqdiridan qochib qutula olmaydi va uch kundan keyin yigit aylana qurib, nafratlangan devorlarga qaytadi.
  • Yolg'izlik. Qochishning sabablaridan biri ruhi va qoniga yaqin odamlarni qidirish edi. Mtsyri ruhoniylar orasida yolg'iz, u ular bilan emas, balki tabiat bilan qarindoshligini his qiladi. Yigit yetim bo‘lib o‘sgan, u ikki dunyoga begona: monastir uchun ham, tog‘liklar uchun ham. Ma'bad uning uchun asirlikdir va uning qochishi ko'rsatganidek, yangi boshlovchi mustaqil hayotga moslashmagan.
  • Urush. "Mtsyri" qahramoni janglarda qatnashmagan, lekin ular uchun tug'ilgan. Otasi o‘z xalqining mard himoyachisi bo‘lsa, o‘g‘li urush qurboni bo‘ldi. Aynan u bolani etim qoldirgan, u tufayli u oilani, mehr-muhabbatni, baxtli bolalikni bilmas, faqat monastir va ibodatlarni bilardi.
  • Sevgi. Baxtsiz surgun oila nimaligini bilmaydi, uning do‘stlari yo‘q, barcha yorqin xotiralar bolalikka qaratilgan. Ammo yosh gruzin ayol bilan uchrashuv qahramonda yangi his-tuyg'ularni uyg'otadi. Mtsyri baxtni hozir ham to'g'ri yo'lni topish mumkinligini tushunadi, lekin hayot boshqacha qaror qiladi.

    • Muammolar

    Shaxsni ezish muammosi Lermontovni doimo tashvishga solgan. Shoir Kavkazni juda yaxshi ko'rardi, u erda bolaligida bo'lgan, u erda bir necha bor urushga yuborilgan. Yozuvchi Vatan oldidagi burchini ado etib, mardonavor kurashdi, kurashdi, shu bilan birga, qalbining tub-tubida ana shu siyosiy kampaniyaning begunoh qurbonlariga hamdard bo‘ldi. Mixail Yuryevich bu kechinmalarini she’r qahramoni timsolida ifodalagan. Aftidan, Mtsyri generalga minnatdor bo'lishi kerak edi, chunki uning inoyati bilan u bolaligida o'lmagan, ammo u monastirdagi hayotini hayot deb atolmaydi. Shunday qilib, muallif bir kishining hayotini tasvirlash orqali ko'pchilikning taqdirini ko'rsatdi, bu esa o'quvchilarga Kavkaz urushlariga butunlay boshqacha qarash imkonini berdi. Shunday qilib, ijodkor davlatning har qanday zo‘ravonlik harakatidan kelib chiqadigan ham siyosiy, ham ijtimoiy muammolarga to‘xtalib o‘tdi. Rasmiy ravishda faqat askarlar kurashadi, lekin haqiqatda oilalari va taqdiri oliy hazratlarining keng ko'lamli rejalarini amalga oshirish uchun savdo-sotiq bo'lgan qonli tsiklda tinch aholi ishtirok etadi.

    Ishning g'oyasi

    She'r ozodlik va asirlikning ziddiyatiga qurilgan, ammo Lermontov yashab ijod qilgan davr kontekstida bu tushunchalar ancha kengroq ma'noga ega edi. Shoir senzuradan qo‘rqib, ayrim parchalarni mustaqil ravishda tuzatib, chizib qo‘ygani bejiz emas. Yigitning muvaffaqiyatsiz parvozini dekabr qo'zg'oloni uchun allegoriya sifatida ko'rish mumkin: monastirning asirligi - avtokratiyaning zulmi, muvaffaqiyatsizlikka uchragan o'zini ozod qilishga urinish - dekabristlarning chiqishi. Shunday qilib, "Mtsyri" ning asosiy g'oyasi shifrlangan va o'quvchilar uni satrlar orasidan topishlari uchun hokimiyatdan yashirilgan.

    Shunday qilib, Lermontov she'rda nafaqat Kavkaz xalqlarini bosib olish muammosiga, balki 1825 yil voqealariga ham javob beradi. Muallif qahramonga nafaqat jasorat, matonat va isyonkor xarakterni beradi, yigit olijanob, qayg'uli taqdiriga qaramay, u hech kimga kin saqlamaydi. Bu "Mtsyra" ning ma'nosi - ruhning yovuzliksiz isyonini va qasos olishga chanqoqligini, dekabristlar qo'zg'oloni bo'lgan sof, chiroyli va halokatli turtkini ko'rsatish.

    U nimani o'rgatadi?

    She'r sizni har qanday harbiy g'alabaning salbiy tomoni bor deb o'ylashga majbur qiladi: Gruziya 1801 yilda Rossiyaga qo'shildi, lekin nafaqat qo'shinlar, balki tinch aholi, bosh qahramon "Mtsyri" kabi begunoh bolalar ham azob chekishdi. "Mtsyri" she'ridagi asosiy g'oya insonparvarlikdir: bu boshqa takrorlanmasligi kerak.

    Lermontov oxirigacha kurashishga va taqdirga qarshi turishga chaqiradi, hech qachon umidingizni yo'qotmang. Va hatto muvaffaqiyatsizlikka uchragan taqdirda ham, hayotdan norozi bo'lmang, balki barcha sinovlarni jasorat bilan qabul qiling. Shoir o‘z fe’l-atvoriga ana shu fazilatlarni hadya etgani bois, o‘quvchi uni omadsiz va o‘z-o‘zidan qochishiga qaramay, baxtsiz qurbon sifatida emas, balki haqiqiy qahramon sifatida qabul qiladi.

    Tanqid

    Adabiy dunyo “Mtsyri” she’rini ishtiyoq bilan qabul qildi. Asar nashr etilishidan oldin ham Lermontov ijodi uchun maqtovga sazovor bo'la boshladi. Masalan, A. N. Muravyov muallifning yangi yozilgan kitobini o‘qiganini shunday eslaydi: “...hech bir hikoya menda bunchalik kuchli taassurot qoldirmadi”. S.T. Aksakov "Mening Gogol bilan tanishishim tarixi" asarida muallifning 1840 yilda Gogol nomi bilan atalgan kunida "Mtsyra" ni ajoyib o'qiganligi haqida yozadi.

    O'sha davrning eng nufuzli tanqidchisi V.G. Belinskiy bu ishni yuqori baholagan. U “Mtsyri” she’riga bag‘ishlangan maqolasida shoirning o‘lcham va ritmni naqadar to‘g‘ri tanlaganini ta’kidlab, misralar tovushini qilich zarbasi bilan qiyoslaydi. U kitobda Lermontov shaxsiyatining aksini ko‘radi va tabiat tasviriga qoyil qoladi.

    Qiziqmi? Uni devoringizga saqlang!

Monastir tanhosiga mahkum bo'lgan erkin tog'lining sayohatlari haqida romantik she'r yozish g'oyasi Lermontovdan yoshlik arafasida - 17 yoshida paydo bo'lgan.

Buni kundalik yozuvlari, eskizlari tasdiqlaydi: monastir devorlari ichida o'sgan va monastir kitoblari va jim yangi boshlanuvchilardan boshqa hech narsani ko'rmagan yigit birdaniga qisqa muddatli erkinlikka erishadi.

Yangi qarash shakllanmoqda...

She'rning yaratilish tarixi

1837 yilda 23 yoshli shoir Kavkazda tugadi, u bolaligida sevib qolgan (buvisi uni sanatoriyga olib ketgan). Ajoyib Mtsxetada u shoirga hayotining hikoyasini aytib bergan, endi mavjud bo'lmagan monastirning so'nggi xizmatkori bo'lgan keksa rohibni uchratdi. Yetti yoshida tog‘lik musulmon bolani rus generali qo‘lga olib, uyidan olib ketishdi. Bola kasal edi, shuning uchun general uni nasroniy monastirlaridan birida qoldirdi, u erda rohiblar o'z izdoshlarini mahbusdan ko'tarishga qaror qilishdi. Yigit e'tiroz bildirdi, bir necha bor qochib ketdi, urinishlarning birida u deyarli o'lib ketdi. Yana bir muvaffaqiyatsiz qochishdan so'ng, u eski rohiblardan biriga bog'lanib qolgani sababli, unvonni oldi. Rohibning hikoyasi Lermontovni quvontirdi - bu g'alati tarzda uning uzoq yillik she'riy rejalariga to'g'ri keldi.

Avvaliga shoir she'rga "Beri" deb nom berdi (gruzin tilidan tarjima qilingan "rohib"), lekin keyin u "Mtsyri" nomini o'zgartirdi. Ushbu nomda "yangi" va "begona", "chet ellik" ma'nolari ramziy ravishda birlashtirildi.

She'r 1839 yil avgustda yozilgan, 1840 yilda nashr etilgan. Ushbu she'rni yaratish uchun she'riy shartlar "E'tirof" va "Boyarin Orsha" she'rlari edi, Lermontov yangi asarida harakatni ekzotik va shuning uchun juda romantik muhitga - Gruziyaga o'tkazdi.

Lermontov tomonidan monastirning tavsifida Gruziyaning eng qadimiy ziyoratgohlaridan biri bo'lgan Mtsxeta Svetitsxovel soborining tavsifi paydo bo'lgan deb ishoniladi.

Dastavval Lermontov “Vatan bitta” she’riga fransuzcha epigrafdan foydalanishni maqsad qilgan. Keyin u o'z fikrini o'zgartirdi - she'rning epigrafi cherkov slavyan tilidan tarjima qilingan Injil iqtibosidir, "Ovqat, men ozgina asalni tatib ko'rdim - va endi men o'layapman". Bu shoh Shoulning Injil hikoyasiga ishora. Qo‘shin boshlig‘i Shoul askarlarini jangga yo‘naltirdi. U yeb-ichish va sog'lig'ini tiklash uchun jangdan tanaffus olgan har bir kishini qatl qilish bilan tahdid qildi. Podshoh o‘z o‘g‘lining taqiqlangan asalni tatib, jangga otlanishini bilmas edi. Muvaffaqiyatli jangdan so'ng, shoh hammaga ogohlantirish sifatida o'z o'g'lini qatl etishga qaror qildi va o'g'il jazoni qabul qilishga tayyor edi ("Men asal ichdim, endi o'lishim kerak"), ammo odamlar qirolni qasos olishdan saqlab qolishdi. Epigrafning ma'nosi shundaki, isyonkor, tabiatan ozod odamni sindirib bo'lmaydi, hech kim o'z erkinlik huquqini tasarruf etishga haqli emas va agar yolg'izlik muqarrar bo'lsa, o'lim haqiqiy erkinlikka aylanadi.

Ishni tahlil qilish

She'rning syujeti, janri, mavzusi va g'oyasi

She’r syujeti yuqorida qayd etilgan voqealarga deyarli to‘g‘ri keladi, lekin xronologik tartibda boshlanmaydi, balki ekskursiyadir. Rohibni tonishga tayyorlanayotgan bir yigit bo'ron paytida o'z monastirining devorlari ortida qoladi. Uch kunlik ozodlik unga hayot berdi, lekin u kasal va yarador bo'lganida, u keksa rohibga boshidan kechirganlarini aytib berdi. Yigit, agar uch kunlik ozodlikdan keyin u monastirdagi avvalgi hayotiga chiday olmasa, albatta o'lishini tushunadi. Uning prototipidan farqli o'laroq, she'r qahramoni Mtsyri monastir odatlariga chidamaydi va o'ladi.

Deyarli butun she'r yosh yigitning keksa rohib oldidagi iqroridir (bu hikoyani faqat rasman tan olish deb atash mumkin, chunki yigitning hikoyasi tavba qilish istagi bilan emas, balki hayotga bo'lgan ishtiyoq, ehtirosli istak bilan sug'orilgan. u uchun). Aksincha, aytish mumkinki, Mtsyri tan olmaydi, balki yangi din - erkinlikni ko'tarib, va'z qiladi.

She'rning asosiy mavzusi ham rasmiy tanholikka, ham oddiy, zerikarli, harakatsiz hayotga qarshi isyon mavzusi hisoblanadi. She'rda ko'tarilgan mavzular ham:

  • ona vatanga muhabbat, bu muhabbatga ehtiyoj, o‘z tarixi va oilasiga, “ildizlariga” ehtiyoj;
  • olomon bilan yolg‘izning izlovchisi o‘rtasidagi qarama-qarshilik, qahramon bilan olomon o‘rtasidagi tushunmovchilik;
  • erkinlik, kurash va muvaffaqiyat mavzusi.

Dastlab, tanqid "Mtsyri" ni inqilobiy she'r, kurashga da'vat sifatida qabul qildi. Keyin uning g'oyasi o'z mafkurasiga sodiqlik va kurashda mumkin bo'lgan mag'lubiyatga qaramay, bu e'tiqodni saqlab qolish muhimligi sifatida tushunildi. Mtsyraning vatani haqidagi orzulari tanqidchilar tomonidan nafaqat yo'qolgan oilasiga qo'shilish zarurati, balki o'z xalqi armiyasiga qo'shilish va u bilan kurashish, ya'ni o'z vatani uchun ozodlikka erishish imkoniyati sifatida ko'rilgan.

Biroq keyingi tanqidchilar she’rda ko‘proq metafizik ma’nolarni ko‘rdilar. Monastir tasviri qayta ko'rib chiqilayotganligi sababli, she'r g'oyasi kengroq ko'rinadi. Monastir jamiyatning prototipi bo'lib xizmat qiladi. Jamiyatda yashab, inson ma'lum chegaralarni qo'yadi, o'z ruhiga bog'laydi, jamiyat Mtsyri bo'lgan tabiiy shaxsni zaharlaydi. Agar muammo monastirni tabiatga o'zgartirish zarurati bo'lsa, Mtsyri allaqachon monastir devorlaridan tashqarida baxtli bo'lar edi, lekin u monastirdan tashqarida ham baxt topa olmaydi. U allaqachon monastir ta'siridan zaharlangan va u tabiiy dunyoda begona bo'lib qolgan. Shunday qilib, she'rda baxtni izlash hayotdagi eng qiyin yo'l ekanligi, bu erda baxt uchun hech qanday shart yo'qligi ta'kidlanadi.

She’rning janri, kompozitsiyasi va konflikti

Asar janri - she'r, bu Lermontov tomonidan eng sevimli janr bo'lib, lirika va dostonning chorrahasida turadi va qahramonni lirikadan ko'ra batafsilroq chizishga imkon beradi, chunki u nafaqat ichki dunyoni, balki uni ham aks ettiradi. qahramonning harakatlari, harakatlari.

She’r kompozitsiyasi doiraviy – harakat monastirda boshlanib, o‘quvchini qahramonning bolalikdagi parcha-parcha xotiralariga, uch kunlik sarguzashtlariga olib boradi va yana monastirga qaytadi. She'r 26 bobdan iborat.

Asar konflikti romantik, romantizm janridagi asarga xos: erkinlikka intilish va uni qo‘lga kiritishning iloji yo‘qligi bir-biriga qarama-qarshi qo‘yilgan, romantik qahramon izlanishda va uning izlanishiga to‘sqinlik qilayotgan olomon. She’rning kulminatsion nuqtasi yovvoyi qoplon bilan uchrashish va hayvon bilan duel bo‘lib, qahramonning ichki kuchini, xarakterini to‘la ochib beradi.

She'r qahramonlari

(Mtsyri rohibga o'z hikoyasini aytib beradi)

She'rda faqat ikkita qahramon bor - Mtsyri va u o'z hikoyasini aytib beradigan rohib. Biroq, aytish mumkinki, bittagina aktyorlik qahramoni Mtsyri, ikkinchisi esa rohibga yarasha jim va jim. Mtsyra qiyofasida uning baxtli bo'lishiga imkon bermaydigan ko'plab qarama-qarshiliklar birlashadi: u suvga cho'mgan, ammo nasroniy emas; u rohib, lekin u isyonkor; u yetim, lekin uning uyi va ota-onasi bor, u "tabiiy odam", lekin tabiat bilan uyg'unlikni topa olmaydi, u "xo'rlangan va haqoratlangan"lardan biri, ammo ichki jihatdan hammadan erkinroq.

(Mtsyri o'zi va tabiat bilan yolg'iz)

Tabiat go'zalliklari haqida mulohaza yuritishda kuchli kuch, yumshoqlik va qochib qutulish uchun qat'iy niyat bilan mos kelmaydigan - ta'sirchan lirikaning bu kombinatsiyasi - bu Mtsyrining o'zi to'liq tushunish bilan muomala qiladi. Uning uchun na rohib timsolida, na qochoq timsolida baxt yo‘qligini biladi; u na faylasuf, na mutafakkir bo'lsa ham, bu chuqur fikrni hayratlanarli darajada to'g'ri tushundi. Norozilikning oxirgi bosqichi bu fikr bilan murosa qilishga imkon bermaydi, chunki kishan va qamoqxona devorlari insonga begona, chunki u biror narsaga intilish uchun yaratilgan.

Mtsyri o'ladi, rohib taklif qilgan ovqatga ataylab tegmaydi (u uni ikkinchi marta o'limdan qutqaradi va hatto uning suvga cho'mdiruvchisidir), u shunchaki tuzalishni xohlamaydi.U o'limni kishanlardan qutulishning yagona imkoni deb biladi o'xshagan kishidan, hech ikkilanmasdan, o'z taqdirini yozgan. U jasorat bilan o'limning ko'zlariga qaraydi - masihiy uning oldida kamtarlik bilan ko'zlarini pastga tushirishi kerak emas - va bu uning er va osmon oldidagi so'nggi noroziligidir.

Badiiy vositalar, she’rning san’atdagi ma’nosi

Asarning badiiy o‘ziga xosligida romantik asarlarga xos badiiy ifoda vositalari (epitetlar, qiyoslar, ko‘p sonli ritorik savollar va undovlar) bilan bir qatorda she’riy tashkilotchilik ham o‘rin tutadi. She'r iambik 4 futda yozilgan, faqat erkak qofiyasi ishlatilgan. V.G. Belinskiy she'rni sharhlashda, bu doimiy iambik va erkak qofiyasi dushmanlarni qirib tashlaydigan kuchli qilichga o'xshashligini ta'kidladi. Ushbu uslub chinakam ehtirosli va jonli tasvirlarni chizish imkonini berdi.

"Mtsyri" ko'plab shoir va rassomlar uchun ilhom manbai bo'ldi. Qahramonlik mavzulari qayta-qayta musiqaga o'tishga harakat qilgan, chunki she'r ozodlikka bo'lgan cheksiz istakning haqiqiy ramziga aylandi.

Fitting © 2023 CatMania - Axborot portali