Osip Mandelstam hayotidagi ayollar. O.E
O'tgan yili Osip Mandelstamning 125 yilligi jim va sezilmas tarzda o'tdi. Taniqli adabiyotshunos, tarjimon, nosir, esseist va o'tgan asrning eng yaxshi shoirlaridan biri.
"Men ikkinchidan uchinchiga o'tar kechasi tug'ilganman..."
Osip Mandelstam 1891 yil yanvarda Polsha poytaxti Varshavada tug'ilgan. Deyarli darhol oila Sankt-Peterburgga ko'chib o'tdi. Bu shoirning bolalik va yoshlik shahri.
Mandelstam, shoirning tarjimai holi buning tasdig'idir, bu yillarni eslashni, ularga sharh berishni, shuningdek, o'zining she'rlarini yoqtirmasdi. U shoir sifatida ancha erta yetilgan, shuning uchun uning uslubi juda qattiq va jiddiy edi.
Mana, bolalik yillari haqida topish mumkin bo'lgan donalar:
"Yovuzlik va yopishqoqlik hovuzidan
Men qamish bilan shitirlab katta bo'ldim,
Va ehtiros bilan, tirishqoqlik bilan va mehr bilan
Nafas olish taqiqlangan hayot.
("Yovuzlik va yopishqoqlik hovuzidan ...")
Oxirgi satrda Mandelstam she'riyatga bo'lgan ishtiyoqini tasvirlab berdi. Shoirning tarjimai holi e’tiqod va millat chigallashgan oiladan boshlanadi. Bu, ayniqsa, muallif nutqida, uslubida yaqqol seziladi. Kichkina Osip o'sgan til muhiti biroz g'alati edi. O'z-o'zini o'rgatgan va ishbilarmon bo'lgan Emiliy ota tilni mutlaqo bilmas edi. Zeb-ziynatli, deyarli har doim aytilmaydigan iboralar, g‘alati tillari – Osip “Vaqt shovqini” kitobida otasining nutqini ana shunday epitetlar bilan tasvirlagan.
Onam esa butunlay teskari edi. So'z boyligi, ixchamligi va navbatlarining monotonligi, musiqa o'qituvchisi Flora shevasi bilan uning rus tilidagi nutqi aniq, jarangdor va yorqin edi. Onasidan shoir rus madaniyati tilining nozik tuyg'usini, uning aniqligi, musiqiyligi va ulug'vorligini o'tkazdi.
Bola emas, balki shoir
Chet eldagi mashhur Tenishevskiy maktabini tamomlagandan so'ng, Mandelstam o'qishni davom ettiradi. Biografiya (qisqacha) bu davrning ahamiyati haqida o'ylashga asos beradi: G'arbiy Evropani uning she'rlarida vafotigacha kuzatish mumkin. Uch yil davomida Osip Parijni sevib qoladi, Germaniya universitetida ishqiy filologiyani o'rganadi va Berlinning Zelendorf chekkasida o'z zavqi uchun yashaydi.
Ammo shoir Mandelstamning dunyoga ko'rsatgan eng yorqin taassurotlari A.Axmatova va N.Gumilyov bilan bo'lgan uchrashuvdan olingan. Ular har hafta adabiy yig‘inlarda suhbatlashardi. Nikolay Gumilev qatl etilganidan ko'p yillar o'tib, Axmatovaga yozgan maktubida shoir u bilan hali ham gaplashayotganini yozadi, chunki Gumilev uni chinakam tushungan yagona odam edi.
Shoirning Anna Axmatovaga bo'lgan alohida munosabati uning so'zlarida yaxshi seziladi: "Men Axmatovaning zamondoshiman". U mavjud hokimiyat rejimidan qo'rqmay, bu haqda ochiq gapirdi. Va agar siz Axmatovaning sharmandali shoir va ayol bo'lganini eslasangiz, unda bunday bayonotlar uchun Osip Mandelstam bo'lishi kerak edi!
Bu adabiyotda A. Axmatova tomonidan N. Gumilyov va O. Mandelstam bilan birga yaratgan yangi oqim davri edi. Shoirning tarjimai holi bu ishqalanish va tortishuv davrini tiklaydi. Jarayon oson kechmadi: Anna Axmatova har doim injiq edi, Gumilyov despot sifatida tanilgan va Osip Emilevich har qanday sababga ko'ra osongina alangalanib ketgan.
Yozishga urinish
1913 yil boshida shoir o‘z mablag‘i hisobidan birinchi she’rlar to‘plamini nashr ettiradi. Sahobalar "Sink" nomini rad etishdi, akmeistni - "Tosh" ni tasdiqladilar. Oqim dunyoni tumanli va nafis yorug'lik pardasidan mahrum qilish bilan mashhur edi. Hamma narsa aniqlik, qat'iylik, kuch va mustahkamlikka ega bo'ldi. Bundan tashqari, bu moddiy jismlarga ham, ma'naviy madaniyatga ham tegishli.
Yangi Rossiya
Osip Mandelstam, qisqacha tarjimai holi bu vaqtga deyarli ta'sir qilmaydi, 1917 yildagi inqilobiy o'zgarishlarni tushunmadi va qabul qilmadi. Bu davrda u Sankt-Peterburg universitetining tarix-filologiya fakultetida tahsil olgach, o‘zini yangi mamlakatda topishga harakat qiladi. Ammo barcha urinishlar janjal, janjal va natijada muvaffaqiyatsizlik bilan yakunlanadi. 1920 yilga kelib inqiroz kuchaydi. Besh yil davomida Osip bir satr ham yozmadi.
Yana to‘qqiz yildan so‘ng “To‘rtinchi nasr” kitobi chop etiladi. Bu ma'naviy portlash nuqtai nazaridan MASSOLIT ishtirokchilariga nisbatan kichik og'riq va nafrat faryodidir. Kitobda opportunist yozuvchilarga qarshi shiddatli bayonotlar bilan bir qatorda shoir fe’l-atvorining asosiy xususiyatlari ham ochib berilgan. Mandelstam osongina dushmanlar bilan to'lib-toshgan, shaxsiy baholar va nomaqbul mulohazalarni o'zida saqlamagan, u janjal, portlovchi, murosasiz va dürtüsel edi.
O'zaro nafrat kuchaydi. Ko‘pchilik shoirni yomon ko‘rardi, lekin Mandelstam ham ko‘pchilikni yomon ko‘rardi. Biografiya shoir yashagan ekstremal sharoitlarni kuzatish imkonini beradi. Va 1930 yilga kelib, u o'limni oldindan sezdi.
Shu yillarda davlat tomonidan madaniyat xodimlariga kvartiralar berila boshlandi. 1933 yilda u kvartira va Mandelstam oldi. Biografiya va ijod Pasternak ishi bilan qisqacha tasvirlangan. Ko'p o'tmay, u Mandelstamning g'azabini qo'zg'atganini esladi va u ketib, endi she'r yozish uchun joy borligini aytdi. Shoir kvartirani la'natladi va uni "halol xoinlarga" berishni maslahat berdi.
Yo'l tanlanadi
Tanlangan taqdir fojiasini anglash shoirni tobora kuchayib boradi. Oyatlarda kuch va pafos paydo bo'ldi. Bu mustaqil shoirning "yosh-hayvoniga" kuchsiz qarshilikdan iborat edi. Kuch kelayotgan yoshga teng bo'lish hissida edi:
“... Meni yaxshisi, shlyapa kabi, yengga soling
Sibir cho'llarining issiq mo'ynali kiyimlari,
Meni Yenisey oqadigan tunga olib boring
Va qarag'ay yulduzga etib boradi
Chunki men qonimga ko‘ra bo‘ri emasman
Va faqat teng odam meni o'ldiradi."
("Kelgusi asrlarning portlovchi jasorati uchun ...")
Shoirning atrofidagilar, uning yaqinlari birozdan keyingina bu bashoratli satrlarni qadrlashdi. O'shanda Mandelstam Sibir surgunini, uning satrlarining o'limi va o'lmasligini oldindan sezgan edi.
Mandelstam: qisqacha tarjimai holi (sana bo'yicha)
- 01.03.1891 yil - tug'ilgan.
- 1900-1907 yillar - Tenishevskiy maktabida o'qish.
- 1908-1910 - Sorbonnada o'qish.
- 1913 yil - "Tosh" she'rlar to'plami nashr etildi.
- 1919 yil - bo'lajak rafiqasi bilan uchrashdi.
- 1923 yil - ikkinchi she'rlar to'plami nashr etildi.
- 1934-1937 - Voronejga surgun qilingan.
- 1938 yil - Uzoq Sharqdagi lagerlarda vafot etdi.
Mandelstam: tarjimai holi, qiziqarli faktlar
Osipning Marina Tsvetaevaga bo'lgan sevgisi haqida ko'pchilik bilmaydi. Ammo ularning munosabatlarining tugashi va shoirning monastirga borish niyati haqida kamroq narsa ma'lum.
Voronejga ko'chib o'tish "mamlakatni boshqarayotgan tog'lilar" haqidagi epigramma "rahmati" tufayli sodir bo'ldi. Stalinning munosabati, yumshoq qilib aytganda, g'alati edi: "izolyatsiya, lekin saqla".
Shoirga bag'ishlangan birinchi yodgorlik belgisini Mandelstamning she'rlaridan hayratga tushgan haykaltarosh V. Nenajivin o'z jamg'armasiga qo'ydi.
Eng ayanchli taqdirlardan biri O. Mandelstamdek buyuk shoir uchun sovet hokimiyati tomonidan tayyorlangan. Uning tarjimai holi asosan Osip Emiliyevichning murosasiz tabiati tufayli rivojlangan. U yolg'onga toqat qilolmadi va bu dunyoning qudratlilari oldida ta'zim qilishni xohlamadi. Shuning uchun uning taqdiri Mandelstamning o'zi bilgan o'sha yillarda boshqacha bo'lishi mumkin emas edi. Uning tarjimai holi, xuddi buyuk shoirning ijodi kabi, bizga ko'p narsalarni o'rgatadi ...
Bo‘lajak shoir 1891-yil 3-yanvarda Varshavada tug‘ilgan.Osip Mandelstam bolalik va yoshlik yillarini Sankt-Peterburgda o‘tkazgan. Uning tarjimai holi, afsuski, u tomonidan yozilmagan. Biroq uning xotiralari “Vaqt shovqini” kitobiga asos bo‘ldi. Buni asosan avtobiografik deb hisoblash mumkin. E'tibor bering, Mandelstamning bolalik va yoshlik xotiralari qattiq va vazmin - u o'zini oshkor qilishdan qochdi, she'rlari va hayoti haqida sharh berishni yoqtirmasdi. Osip Emilevich erta yetuk shoir, to‘g‘rirog‘i, ma’rifatparvar edi. Qattiqlik va jiddiylik uning badiiy uslubini ajratib turadi.
Mandelstamdek shoirning hayoti va ijodi haqida atroflicha fikr yuritish kerak, deb hisoblaymiz. Bu odam bilan bog'liq qisqacha tarjimai hol deyarli mos kelmaydi. Osip Emilevichning shaxsiyati juda qiziq va uning ishi eng ehtiyotkorlik bilan o'rganishga loyiqdir. Vaqt ko'rsatganidek, XX asrning eng buyuk rus shoirlaridan biri Mandelstam edi. Uning hayoti va faoliyatini chuqur anglash uchun maktab darsliklarida keltirilgan qisqacha tarjimai hol yetarli emasligi aniq.
Bo'lajak shoirning kelib chiqishi
Aksincha, Mandelstamning bolaligi va uni o'rab turgan muhit haqidagi xotiralarida ma'yus ohanglarda bo'yalgan bir nechtasini topish mumkin. Shoirning ta’kidlashicha, uning oilasi “qiyin va sarosimaga tushib qolgan”. Bu so'zda, nutqda alohida kuch bilan namoyon bo'ldi. Shunday qilib, hech bo'lmaganda, Mandelstamning o'zi o'yladi. Oila boshqacha edi. E'tibor bering, yahudiylarning Mandelstam oilasi qadimgi edi. 8-asrdan boshlab, yahudiy ma'rifati davridan boshlab, u dunyoga mashhur shifokorlar, fiziklar, ravvinlar, adabiyot tarixchilari va Injil tarjimonlarini berdi.
Osipning otasi Mandelstam Emili Veniaminovich tadbirkor va o'zini o'zi o'rgatgan. U til tuyg'usidan butunlay mahrum edi. Mandelstam o'zining "Vaqt shovqini" kitobida uning tili mutlaqo yo'qligini, faqat "til etishmasligi" va "til bog'i" ekanligini ta'kidladi. Yana biri bo'lajak shoir va musiqa o'qituvchisining onasi Flora Osipovnaning nutqi edi. Mandelstam ta'kidlaganidek, uning so'z boyligi "siqilgan" va "kambag'al", burilishlar monoton edi, lekin u jarangdor va aniq, "buyuk rus nutqi" edi. Osip musiqalilik va yurak kasalliklariga moyillik, nutqning aniqligi, ona tilining yuqori tuyg'usi bilan birga onasidan meros bo'lib qolgan.
Tenishevskiy tijorat maktabida ta'lim
Mandelstam 1900-1907 yillarda Tenishevskiy tijorat maktabida o'qigan. Bu mamlakatimizdagi xususiy ta’lim muassasalari orasida eng yaxshilaridan biri deb topildi. Bir paytlar u yerda V.Jirmunskiy, V.Nabokovlar o‘qigan. Bu erda hukmronlik qilgan muhit intellektual-asketistik edi. Bu ta’lim dargohida fuqarolik burchi va siyosiy erkinlik g‘oyalari tarbiyalangan. Birinchi rus inqilobining 1905-1907 yillarida Mandelstam siyosiy radikalizmga tushib qolmay qololmadi. Uning tarjimai holi odatda davr voqealari bilan chambarchas bog'liq. Yaponiya bilan urush falokati va inqilobiy davr uni talabalik deb hisoblash mumkin bo'lgan birinchi she'r tajribalarini yaratishga ilhomlantirdi. Mandelstam sodir bo'layotgan narsalarni elementlarni yangilaydigan kuchli universal metamorfoz sifatida qabul qildi.
Chet elga sayohatlar
1907-yil 15-mayda kollej diplomini oldi. Shundan so‘ng shoir Finlyandiyadagi sotsialistik-inqilobchilarning jangovar tashkilotiga kirishga urindi, ammo go‘dakligi tufayli u yerga qabul qilinmadi. O'g'lining kelajagi haqida qayg'urgan ota-onalar, Mandelstam uch marta borgan chet elga o'qish uchun uni gunohdan uzoqlashtirishga shoshilishdi. Birinchi marta u 1907 yil oktyabridan 1908 yil yozigacha Parijda yashadi. Keyin bo'lajak shoir Germaniyaga jo'nadi va u erda Geydelberg universitetida ishqiy filologiya bo'yicha tahsil oldi (1909 yil kuzidan 1910 yil bahorigacha). 1910 yil 21 iyuldan oktyabr oyining o'rtalariga qadar Berlinning chekkasidagi Zelendorfda yashadi. Mandelstam she'rlarida so'nggi asarlarigacha uning G'arbiy Evropa bilan tanishish aks-sadosi mavjud.
A. Axmatova va N. Gumilyov bilan uchrashuv, akmeizm yaratish
Anna Axmatova va Nikolay Gumilyov bilan uchrashuv Osip Emilevichning shoir sifatida shakllanishini aniqladi. Gumilyov 1911 yilda Habash ekspeditsiyasidan Sankt-Peterburgga qaytib keldi. Tez orada uchalasi adabiy kechalarda tez-tez ko‘rishib qolishdi. Fojiali voqea - 1921 yilda Gumilyovning qatl etilishidan ko'p yillar o'tgach, Osip Emilevich Axmatovaga uning she'rlarini faqat Nikolay Gumilyov tushuna olganini va u hali ham u bilan gaplashayotganini, dialoglar olib borishini yozgan. Mandelstam Axmatovaga qanday munosabatda bo'lganini uning "Men Axmatova bilan zamondoshman" degan iborasi tasdiqlaydi. Buni faqat Osip Mandelstam (uning Anna Andreevna bilan surati yuqorida keltirilgan) Axmatova sharmanda bo'lgan shoira bo'lgan Stalin rejimi davrida ochiq aytishi mumkin edi.
Uchalasi ham (Mandelstam, Axmatova va Gumilyov) akmeizmning yaratuvchisi va adabiyotdagi ushbu yangi yo‘nalishning eng ko‘zga ko‘ringan vakillari bo‘ldi. Biograflarning ta'kidlashicha, dastlab ular o'rtasida ishqalanish paydo bo'lgan, chunki Mandelstam tez jahldor, Gumilyov despotik, Axmatova esa yo'l-yo'riqli edi.
Birinchi she'rlar to'plami
1913 yilda u Mandelstamning birinchi she'rlar to'plamini yaratdi. Bu vaqtga kelib, uning tarjimai holi va ishi allaqachon ko'plab muhim voqealar bilan belgilab qo'yilgan edi va hatto o'sha paytda ham hayot tajribasi etarli edi. Shoir ushbu to‘plamni o‘z mablag‘i hisobidan nashr ettirdi. Avvaliga u o'z kitobini "Sink" deb nomlamoqchi edi, lekin keyin u boshqa nomni tanladi - "Tosh" bu juda akmeizm ruhida edi. Uning vakillari, go'yo, dunyoni qayta kashf qilishni, hamma narsaga, masalan, simvolistlar kabi, tumanli va nafislikdan mahrum bo'lgan jasur va aniq nom berishni xohlashdi. Tosh - mustahkam va bardoshli tabiiy material, usta qo'lida abadiydir. Osip Emilevich uchun bu nafaqat moddiy, balki ma'naviy madaniyatning asosiy qurilish materialidir.
Osip Mandelstam 1911 yilda "Yevropa madaniyatiga o'tishni" amalga oshirib, nasroniylikni qabul qildi. Garchi u suvga cho'mgan bo'lsa ham (14 may kuni Vyborgda), uning birinchi to'plamining she'rlari katolik mavzusiga bo'lgan ishtiyoqni o'ziga tortdi. Mandelstam Rim-katolitsizmida dunyoni tashkil etish g'oyasining pafosi bilan o'ziga tortilgan. Rim hukmronligi ostida G'arbning xristian olamining birligi bir-biriga o'xshamaydigan xalqlar xoridan tug'iladi. Shuningdek, soborning "qo'rg'oni" toshlardan, ularning "shafqatsiz tortishish kuchi" va "o'z-o'zidan paydo bo'ladigan labirint" dan iborat.
Inqilobga munosabat
1911 yildan 1917 yilgacha Sankt-Peterburg universitetining romano-german bo'limida Mandelstam tahsil oldi. O'sha paytda uning tarjimai holi birinchi to'plamning paydo bo'lishi bilan ajralib turardi. Uning 1917 yilda boshlangan inqilobga munosabati murakkab edi. Osip Emilevichning yangi Rossiyada o'z o'rnini topishga bo'lgan har qanday urinishlari janjal va muvaffaqiyatsizlik bilan yakunlandi.
Tristia to'plami
Mandelstamning inqilob va urush davridagi she'rlari yangi Tristia to'plamini tashkil qiladi. Bu “G‘amlar kitobi” ilk bor 1922 yilda muallif ishtirokisiz nashr etilgan, so‘ngra 1923 yilda “Ikkinchi kitob” nomi bilan Moskvada qayta nashr etilgan. U o'limga yo'naltirilgan vaqt mavzusi, tarix oqimi bilan mustahkamlangan. Oxirgi kunlargacha bu mavzu shoir ijodida ko‘ndalang bo‘lib qoladi. Ushbu to'plam Mandelstam lirik qahramonining yangi sifati bilan ajralib turadi. Uning uchun endi umumiy vaqt oqimiga aloqador bo'lmagan shaxsiy vaqt yo'q. Lirik qahramonning ovozi faqat davr shovqinining aks-sadosi sifatida eshitiladi. Katta hikoyada sodir bo'layotgan voqealarni u o'z shaxsiyatining "ma'badining" qulashi va qurilishi sifatida qabul qiladi.
“Tristiya” to‘plamida ham shoir uslubidagi jiddiy o‘zgarishlar aks etgan. Majoziy tekstura shifrlangan, "qorong'i" ma'nolar, semantik siljish, irratsional til harakati tomon tobora ko'proq harakat qilmoqda.
Rossiyada sayohatlar
Osip Mandelstam 1920-yillarning boshlarida asosan Rossiyaning janubiy qismida sarson-sargardon boʻlgan. U Kievga tashrif buyurdi, u erda bo'lajak rafiqasi N. Ya. Xazina bilan uchrashdi (yuqoridagi rasm), Koktebelda Voloshin bilan bir oz vaqt o'tkazdi, keyin Feodosiyaga ketdi, u erda Wrangel kontrrazvedkasi uni josuslikda gumon qilib hibsga oldi. Keyin, ozod etilgandan so'ng, u Batumiga bordi, u yangi hibsga olingan - endi Mensheviklar qirg'oq qo'riqlash xizmati tomonidan. Osip Emilevichni qamoqdan gruzin shoirlari T. Tabidze va N. Mitsishvili qutqardi. Oxir-oqibat, juda charchagan Osip Mandelstam Petrogradga qaytib keldi. Uning tarjimai holi u bir muncha vaqt San'at uyida yashagan, keyin yana janubga ketgan va keyin Moskvaga joylashganligi bilan davom etadi.
Biroq, 1920-yillarning o'rtalariga kelib, nima bo'layotganini tushunishda umid va tashvishlarning avvalgi muvozanatidan asar ham qolmadi. Buning oqibati Mandelstamning o'zgargan poetikasidir. Endi "zulmat" undagi ravshanlikdan ustunroq bo'ladi. 1925 yilda Olga Vakselga bo'lgan ishtiyoq bilan bog'liq bo'lgan qisqa ijodiy yuksalish yuz berdi. Shundan keyin shoir uzoq 5 yil sukut saqlaydi.
Mandelstam uchun 20-yillarning ikkinchi yarmi inqiroz davri edi. Bu vaqtda shoir jim edi, yangi she'rlarini nashr etmadi. 5 yil ichida Mandelstamning birorta ham asari chiqmadi.
Nasrga murojaat qilish
1929 yilda Mandelstam nasrga murojaat qilishga qaror qildi. U “To‘rtinchi nasr” kitobini yozgan. Bu unchalik katta emas, lekin Mandelstamning MASSOLIT a'zosi bo'lgan opportunistik yozuvchilarga nisbatan nafrati unda to'liq namoyon bo'lgan. Bu dard uzoq vaqt shoir qalbida to‘planib qolgan. Mandelstamning xarakteri "To'rtinchi nasr"da ifodalangan - janjal, portlovchi, dürtüsel. Osip Emilevich juda oson o'ziga dushman qildi, u o'z mulohazalari va baholarini yashirmadi. Shu tufayli Mandelstam har doim, inqilobdan keyingi deyarli barcha yillarda ekstremal sharoitlarda yashashga majbur bo'lgan. Yaqinlashib kelayotgan o'limni kutib, u 1930-yillarda edi. Mandelstam iste'dodining muxlislari, uning do'stlari unchalik ko'p emas edi, lekin ular hali ham shunday edi.
Hayot
Kundalik hayotga munosabat ko'p jihatdan Osip Mandelstam kabi shaxsning qiyofasini ochib beradi. Biografiyasi, u haqidagi qiziqarli faktlar, shoirning ijodi unga bo'lgan alohida munosabati bilan bog'liq. Osip Emilevich o'troq hayotga, kundalik hayotga moslashmagan. Uning uchun, masalan, M. Bulgakov uchun juda muhim bo'lgan uy-qal'a tushunchasi hech qanday ma'noga ega emas edi. Butun dunyo uning uchun uy edi va shu bilan birga Mandelstam bu dunyoda uysiz edi.
1920-yillarning boshlarida Petrograddagi San'at uyidan (ko'plab yozuvchilar va shoirlar kabi) xona olganida Osip Emilyevichni eslab, K. I. Chukovskiy bu erda Mandelstamga tegishli bo'lgan sigaretdan boshqa hech narsa yo'qligini ta'kidladi. Shoir nihoyat kvartiraga ega bo‘lgach (1933-yil), uni yo‘qlagan B.Pasternak u ketayotganda endi she’r yozishingiz mumkin – kvartira borligini aytdi. Osip Emilevich bundan g'azablandi. O. E. Mandelstam, uning tarjimai holi ko'plab murosasizlik epizodlari bilan ajralib turadi, o'z kvartirasini la'natladi va hatto uni mo'ljallangan bo'lganlarga qaytarishni taklif qildi: rassomlar, halol xoinlar. Bu uning uchun talab qilinadigan narxni tushunish dahshat edi.
"Moskovskiy komsomolets" da ishlash
Mandelstamdek shoirning hayoti qanday davom etganiga qiziqasizmi? Sanalar bo'yicha tarjimai holi uning hayoti va faoliyatida 1930-yillarga muammosiz yaqinlashdi. Osip Emilevichning hokimiyat doiralarida homiysi bo'lgan N. Buxarin uni 1920-30-yillar oxirida "Moskovskiy komsomolets" gazetasiga korrektor sifatida tayinladi. Bu shoir va uning xotiniga hech bo'lmaganda minimal tirikchilik berdi. Ammo Mandelstam tuzumga xizmat qilgan sovet yozuvchilarining “o‘yin qoidalari”ni qabul qilishdan bosh tortdi. Uning haddan tashqari impulsivligi va emotsionalligi Mandelstamning hamkasblari bilan munosabatlarini juda murakkablashtirdi. U janjal markazida edi - shoir tarjima plagiatida ayblangan. Osip Emilevichni ushbu janjal oqibatlaridan qutqarish uchun 1930 yilda Buxarin shoir uchun Armanistonga sayohat uyushtirdi, bu shoirda katta taassurot qoldirdi va uning ijodida ham o'z aksini topdi. Yangi oyatlarda umidsiz qo'rquv va so'nggi jasoratli umidsizlik allaqachon aniqroq eshitiladi. Agar Mandelstam nasrda uning ustidan osilgan bo'rondan qochishga harakat qilgan bo'lsa, endi u nihoyat o'z ulushini qabul qildi.
O'z taqdirining fojiasini anglash
O'z taqdiri fojiasidan xabardor bo'lish, qilgan tanlovi, ehtimol, Mandelstamga kuch berdi, uning yangi asarlariga ulug'vor, fojiali pafos berdi. Bu erkin shoir shaxsiyatini “yosh-yirtqich”ga qarshi qo‘yishdan iborat. Mandelstam o'zining oldida o'zini baxtsiz qurbon, ahamiyatsiz odamdek his qilmaydi. U o'zini teng his qiladi. 1931 yilda "Bo'ri" deb nomlangan "Kelgusi asrlarning portlovchi jasorati uchun" she'rida Mandelstam Sibirga yaqinlashib kelayotgan surgunni ham, o'zining o'limini ham, she'riy o'lmaslikni ham bashorat qilgan. Bu shoir boshqalarga qaraganda ancha erta tushungan.
Stalin haqida yomon she'r
Osip Emilyevichning bevasi Yakovlevna eri haqida bu shoirning fidoyi jasorati haqida hikoya qiluvchi ikkita xotira kitobini qoldirdi. Mandelstamning samimiyligi ko'pincha o'z joniga qasd qilish bilan chegaralangan. Masalan, 1933 yilning noyabrida u Stalin haqida keskin satirik she’r yozgan va uni ko‘plab tanishlariga, jumladan B.Pasternakga o‘qib bergan. Boris Leonidovich shoirning taqdiridan xavotirga tushdi va uning she'ri adabiy haqiqat emas, balki u ma'qullay olmaydigan "o'z joniga qasd qilish harakati" dan boshqa narsa emasligini aytdi. Pasternak unga bu asarni boshqa o'qimaslikni maslahat berdi. Biroq, Mandelstam jim turolmadi. Biografiya, biz keltirgan qiziqarli faktlar, shu paytdan boshlab haqiqatan ham fojiali bo'ladi.
Ajablanarlisi shundaki, Mandelstamning hukmi ancha yumshoq edi. O'sha paytda odamlar unchalik ahamiyatli bo'lmagan "huquqbuzarliklar" uchun o'lgan. Stalinning rezolyutsiyasi faqat shunday edi: "Izolyatsiya qiling, lekin saqlang". Mandelstam shimoliy Cherdin qishlog'iga surgunga jo'natildi. Bu erda ruhiy kasallikdan aziyat chekkan Osip Emilevich hatto o'z joniga qasd qilishni ham xohladi. Do'stlar yana yordam berishdi. Allaqachon ta’sirini yo‘qotgan N.Buxarin o‘rtoq Stalinga so‘nggi bor yozadiki, shoirlar hamisha haq, tarix ular tomonda. Shundan so'ng, Osip Emilevich kamroq og'ir sharoitlarda Voronejga ko'chirildi.
Albatta, uning taqdiri muhrlangan. Biroq, 1933 yilda uni qattiq jazolash Stalin haqidagi she'rni reklama qilish va shu bilan shoir bilan shaxsiy hisob-kitob qilish degani edi. Bu esa, albatta, “xalqlar otasi” Stalinga noloyiq bo‘lardi. Iosif Vissarionovich kutishni bilardi. U hamma narsaning o'z vaqti borligini tushundi. Bu holatda, u 1937 yildagi katta dahshatni kutgan edi, unda Mandelstam yuz minglab boshqa odamlar bilan birga izsiz yo'qolib ketishga majbur bo'ldi.
Voronejdagi hayot yillari
Voronej Osip Emilevichni boshpana qildi, lekin uni dushmanlik bilan himoya qildi. Biroq, Osip Emilevich Mandelstam unga yaqinlashib kelayotgan umidsizlikka qarshi kurashni to'xtatmadi. Uning bu yillardagi tarjimai holi ko'plab qiyinchiliklar bilan ajralib turadi. Uning yashash uchun hech qanday vositasi yo'q edi, ular u bilan uchrashishdan qochishdi, uning keyingi taqdiri noaniq edi. Mandelstam butun borlig'i bilan "yoshli hayvon" undan qanday o'zib ketayotganini his qildi. Va surgunda unga tashrif buyurgan Axmatova, uning xonasida "qo'rquv va xayolparastlar" navbatma-navbat navbatchilik qilishgan. Oyatlar to'xtovsiz davom etdi, ular chiqishni talab qildilar. Memuarchilar guvohlik berishicha, Mandelstam bir marta pullik telefonga yugurib, o'sha paytda u bog'langan tergovchiga yangi asarlarini o'qiy boshlagan. U o'qish uchun boshqa hech kim yo'qligini aytdi. Shoirning asablari bo‘sh edi, she’rda dardini sochardi.
Voronejda 1935 yildan 1937 yilgacha uchta "Voronej daftarlari" yaratilgan. Uzoq vaqt davomida ushbu tsiklning asarlari nashr etilmadi. Ularni siyosiy deb atash mumkin emas edi, lekin hatto "neytral" she'rlar ham qiyinchilik sifatida qabul qilindi, chunki ular she'r, to'xtatib bo'lmaydigan va nazorat qilib bo'lmaydigan edi. Hokimiyat uchun esa bundan kam xavfli emas, chunki, I.Brodskiyning so‘zlariga ko‘ra, u nafaqat siyosiy tizimni, balki “butun hayot tarzini silkitadi”.
Poytaxtga qaytish
Yaqinlashib kelayotgan o'lim tuyg'usi ushbu davrning ko'plab she'rlariga, shuningdek, umuman olganda, 1930-yillardagi Mandelstam asarlariga kirib bordi. Voronej surgunining muddati 1937 yil may oyida tugadi. Osip Emilevich yana bir yilni Moskva yaqinida o'tkazdi. U poytaxtda qolish uchun ruxsat olmoqchi edi. Biroq, jurnal muharrirlari nafaqat uning she'rlarini nashr etishni, balki u bilan suhbatlashishni ham qat'iyan rad etishdi. Shoir tilanchilik qilardi. Bu vaqtda unga do'stlari va tanishlari yordam berishdi: B. Pasternak, V. Shklovskiy, V. Kataev, garchi ularning o'zlari qiynalgan bo'lsalar ham. Keyinchalik Anna Axmatova 1938 yil haqida yozgan edi, bu "qiyomat" davri edi.
Hibsga olish, surgun qilish va o'lim
Osip Mandelstam kabi shoir haqida bir oz gapirib berish biz uchun qoladi. Uning qisqacha tarjimai holi 1938 yil 2 mayda bo'lib o'tgan yangi hibsga olinishi bilan ajralib turadi. U besh yillik og'ir mehnatga hukm qilindi. Shoir Uzoq Sharqqa jo‘natilgan. U yerdan qaytib kelmadi. 1938 yil 27 dekabrda Vladivostok yaqinida, Ikkinchi daryo lagerida shoir vafot etdi.
Umid qilamizki, siz Mandelstamdek buyuk shoir bilan tanishishingizni davom ettirishni xohlaysiz. Biografiya, fotosurat, ijodiy yo'l - bularning barchasi u haqida qandaydir tasavvur beradi. Biroq, faqat Mandelstam asarlariga murojaat qilish orqali bu odamni tushunish, uning shaxsiyatining kuchini his qilish mumkin.
Shoir Osip Emilevich Mandelstam bugungi kunda rus Parnassining eng yirik vakillari orasida etakchi o'rinni egallaydi. Biroq, Mandelstam ijodining rus adabiyoti tarixidagi muhim roli har doim ham o'rta maktab sinflarida etarli darajada ko'rsatilmaydi. Balki maktabda adabiyot o‘rgatishda inertsiya kuchi katta bo‘lgani va sovet adabiy tanqidining aks-sadolari hamon barhayotligidandir; ehtimol, ishonchsizlik shoirning “qora” uslubini keltirib chiqarar; uning poetik olamining panoramasini taqdim etish qiyindek tuyuladi.
"Men ikkinchidan uchinchigacha / yanvarda to'qson bir yilda tug'ilganman / Ishonchsiz yil - va asrlar / Meni olov bilan o'rab oling ... " Yangi uslubga ko'ra, Mandelstam 1891 yil 15 yanvarda tug'ilgan va 1938 yilda vafot etgan. Vladivostok yaqinidagi tranzit lagerida.
Shoirning bolaligi Varshavada o‘tgan. Uning otasi, birinchi gildiyaning savdogari, qo'lqop tikuvchi edi; Kiyingan teri hidiga to'yingan qorong'i, tor tuynuk sifatidagi uyning tasviri Mandelstam ishining poydevoridagi birinchi tosh bo'ladi.
1894 yilda oila Pavlovskka, 1897 yilda - Sankt-Peterburgga ko'chib o'tdi. Bo'lajak shoir 7 yoshda, u Sankt-Peterburg me'morchiligi, rus nutqining ohangdorligi bilan hayratda. Shunda ham, ehtimol, dunyoning uyg'unligi haqidagi orzu tug'iladi va uni his qilish va etkazish kerak: "Men bir kun kelib go'zal bir narsa yarataman ..."
Bola Mandelstam musiqani juda yaxshi ko'radi, u Pavlovskda Chaykovskiy va Rubinshteynni tinglaydi: "O'sha paytda men Chaykovskiyni og'riqli asabiy taranglik bilan sevib qoldim ... Chaykovskiyning keng, silliq, sof skripkaga o'xshash joylarini orqadan ushlab oldim. tikanli panjara va bir necha bor ko'ylaklarimni yirtib tashladi va qo'llarimni tirnadi va orkestrning cho'kmasi tomon yo'l oldi "("Vaqt shovqini", 1925).
Ajoyib pianinochi onasidan shoir ichki uyg'unlik tuyg'usini meros qilib oldi. Hayot bilan munosabatlar, vaqt o‘tishi bilan shoir hamisha o‘zining ichki haqiqat to‘g‘risiga asoslanadi.
Endi biz muallif o‘qigan bir nechta she’rlarining audioyozuviga ega bo‘ldik. Zamondoshlari uning qanday kuylashi, she'r o'qishi, tomoshabinlarni o'zi bilan sudrab borishi bilan hayratda edi. Mandelstam she'rlarini klassik musiqani qanday tinglaganingizdek qabul qilish kerak: o'zingizni suvga cho'mdirish, unga ergashish.
Hozirda Mandelstamning 50 dan ortiq she'rlari musiqaga qo'yilgan. Shoir she’rlari asosidagi qo‘shiqlar T.Gverdtsiteli, A.Lugacheva, A.Buinov, A.Kortnev, I.Churikova, J.Volonyolonsel, arfa va boshqalar ijrosida “Moskva dostoni” filmlarida Mandelstamning musiqaga qo‘yilgan she’rlari yangraydi. va Boshimdagi odam.
Mandelstam o'rta ta'lim muassasasi Tenishevskiy maktabida tahsil olgan. Maktabda o'qishning so'nggi yillarida Mandelstam Sotsialistik-inqilob partiyasi ishchilari oldida ishtiyoq bilan nutq so'zladi. O'g'lining kelajakdagi taqdiridan xavotirlangan ota-onasi uni chet elga o'qishga yuborishadi ...
1907-1908 yillarda Mandelstam Sorbonna universitetida tahsil olib, u yerda, xususan, unga sezilarli ta’sir ko‘rsatgan fransuz faylasufi A. Bergsonning ma’ruzalarini tingladi. Anri Bergson hayotni kosmik "hayot ruhi", oqim sifatida tasavvur qildi.
"Haqiqat - bu uzluksiz o'sish, cheksiz davomiy ijod." Aql (aql), faylasufning fikricha, hodisalarning faqat tashqi, yuzaki mohiyatini bilishga qodir, sezgi chuqurlikka kirib boradi.
Shoirning vaqt haqidagi tushunchasiga Bergson ham ta’sir ko‘rsatgan. Mandelstam davri harakat tuyg'usi, insonning ma'naviy o'sishi va takomillashuvi bilan uzviy bog'liqdir.
1909 yilda Mandelstam Geydelberg universitetida ikki semestr ishqiy tillar va falsafani o'rgandi: "Merejkovskiy Geydelbergga ketayotib, mening she'rlarimning bir qatorini tinglashni xohlamadi", deb yozadi u Voloshinga. 1910 yilda shoir Rossiyaga qaytib keldi. Xuddi shu 1910 yilda N. Gumilyovning "Apollon" jurnalida she'rlarining birinchi nashri bo'lib o'tdi.
O. Mandelstam 1911 yil iyul oyida Vyborg shahrida ichki ishonch tufayli suvga cho'mgan. Bu ruhiy harakat Mandelstam uchun Evropa madaniyatiga kirish yo'li sifatida muhim edi.
Osip Emilevich o'z hayotini oqilona tashkil etishni hayratlanarli darajada istamasligi bilan ajralib turardi. U o'z harakatlarini shaxsiy manfaatlar ehtimoli bilan muvofiqlashtirmadi.
Uning uchun dunyoda nima to'g'ri va noto'g'ri ekanligining yagona o'lchovi bu Axmatova "chuqur ichki to'g'rilik" tuyg'usi edi. Ularni do'stlari va tanishlariga o'qing. “Bu she’rlarning birinchi tinglovchilari dahshatga tushib, O.M.ga yolvordilar. ularni unut."
Shoir nima bo'layotganini tushuna olmadi. Demak, so‘z yangrashi, haqiqat yolg‘onni buzishi uchun o‘z jonini saqlab qolish muhimroq edi. Va umrining ko'p qismini davom etgan ocharchilik paytida, Sovet davlati shoirni maosh bilan hurmat qilmagani sababli, Mandelstam to'satdan ma'lum miqdorga ega bo'lganida, u zaxiraga qo'ymasdan, shokolad va har xil narsalarni sotib oldi. .. do'stlari va qo'ni-qo'shnilarining bolalariga muomala qildilar, ularning quvonchidan quvondilar.
Bolaning og'zi uning somonini chaynadi
Tabassum qilish, chaynash
Dandy kabi men boshimni tashlayman
Va men carduelisni ko'raman.
Mandelstam she'riyatining asosiy mavzusi - shaxsni shakllantirish tajribasi. "Har qanday o'sish lahzasi o'ziga xos ma'naviy ma'noga ega, inson har bir bosqichda kengayib, yoshning barcha imkoniyatlarini tugatgandagina borliqning to'liqligiga ega bo'ladi", deb yozadi shoirning rafiqasi N.Ya. Mandelstam.
Har bir she’r kitobida yetakchi fikr, o‘ziga xos she’riy nur bor. "Erta she'rlar ("Tosh") - hayotda o'z o'rnini izlashda yoshlik tashvishi; "Tristiya" - kamolotga erishish va falokatni oldindan ko'rish, halokatli madaniyat va najot izlash; 1921-1925 yillar kitobi begona dunyo; "Yangi she'rlar" - bu o'tmish va asrlar davomida to'plangan barcha qadriyatlardan voz kechgan dunyodagi hayotning o'ziga xos qiymatini tasdiqlash, yolg'izlikni tashlab ketgan yovuz kuchlar bilan to'qnashuv sifatida yangi anglash. o'tmish, asrlar davomida to'plangan qadriyatlardan "Voronej she'rlari" - hayot barcha shov-shuv va jozibasi bilan qanday bo'lsa, shundayligicha qabul qilinadi ... "Tosh" (1908-1915)
Mandelstam Vyacheslav Ivanovning "minorasi" ga bir necha bor tashrif buyurgan, ammo u simvolist emas edi. Uning ilk she'rlarining sirli sukutliligi yigitning shubhalarga to'la hayotiga kirishining ifodasidir: "Men haqiqatan ham haqiqatmanmi / va o'lim haqiqatan ham keladimi?" S.Averintsev yozadi
“Dunyo she’riyatining boshqa biron joyida yosh, deyarli o‘smirning yetuk bo‘lmagan psixologiyasi, aqliy mushohada va aynan mana shu psixologiyaning she’riy tavsifi bilan uyg‘unligini topish juda qiyin:
Yovuzlik va yopishqoqlik hovuzidan
Men qamish bilan o'sganman, shitirlab, -
Va ehtiros bilan, tirishqoqlik bilan va mehr bilan
Nafas olish taqiqlangan hayot.
va men cho'kib ketaman, hech kim sezmasdan,
Sovuq va botqoqli boshpanada,
Salomatlik shitirlashi bilan kutib olindi
Qisqa kuz daqiqalari.
Shafqatsiz haqoratdan xursandman,
Va tush kabi hayotda
Men hammaga yashirincha hasad qilaman
Va hammaga yashirincha oshiq.
Bu tanazzul emas - hamma o'g'il bolalar har doim o'xshash narsani his qilgan, his qilgan va his qilishadi. Kattalar hayotiga moslashish og'rig'i, eng muhimi, ruhiy hayotning ayniqsa keskin ravishda seziladigan uzilishlari, zavq va umidsizlik, shahvoniylik va jirkanish, hali topilmagan va g'alati "mening senga" intilish o'rtasidagi muvozanatsiz tebranishlar. sovuqqonlik - bularning barchasi bola uchun kasallik emas, balki norma, lekin u kasallik sifatida qabul qilinadi va shuning uchun jim bo'ladi.
Mandelshtamning “Tosh” birinchi she’riy to‘plamining lirik qahramoni dunyoga kirib keladi, uning vazifasi o‘zini anglashdir... To‘plamning leytmotivi o‘zingni tinglashdir. "Kimman?" - o'smirlikning asosiy muammosi. Menga bir tana berilgan - u bilan nima qilishim kerak, Shunchalik yolg'iz-u meniki?
Shoir rivojlanayotgan o'z-o'zini anglash azobini psixologik jihatdan aniq ifodalaydi:
... Menga navbat keladi-
Men qanotlarini yoyishni his qilaman.
Ha, lekin qayerga boradi?
Tirik o'q haqidagi fikrlar?
Bu davrda his-tuyg'ular ayniqsa keskinlashadi. Chet elliklarning bosqinlari ba'zan keskin rad etishga olib keladi:
Demak, bu haqiqiy
Sirli dunyo bilan aloqa!
Qanday og'riqli sog'inch
Qanday falokat!
"O'smirning dunyosi uni kundalik hayotdan, boshqa odamlar bilan haqiqiy munosabatlardan tashqariga olib chiqadigan ideal kayfiyatlarga to'la":
Men yorug'likni yomon ko'raman
Monoton yulduzlar.
Salom, mening eski deliryum -
Minoralar lanset o'sishi!
“Tosh”ning birinchi qismida sukunat hukm suradi. Ikkinchisida - tovushlar, shovqinlar paydo bo'ladi va lirik qahramonning "gapirish" jarayoni boshlanadi. Qahramon idrokining "tumanli pardasi" orqali paydo bo'lgan atrofdagi dunyo ("kulrang, tumanli" degan ma'noni anglatadigan ko'plab epitetlar) yorqin va jonli ranglar bilan to'yingan bo'lib chiqadi. Muallifning diqqat doirasiga tushadigan hodisalar doirasi tobora kengayib bormoqda.
Shoir inson hayoti tayanadigan tayanch o'qini topish uchun barcha madaniy qatlamlarni, davrlarni aylanib o'tishga, qadimgi, Evropa va rus madaniyati olamini birlashtirishga intiladi. Mandelstam she'riyatining asosini tashkil etgan akmeizmning eng oliy amri bu: "Narsaning mavjudligini narsaning o'zidan ko'ra ko'proq sev, borlig'ingni esa o'zingdan ko'ra ko'proq sev".
... Mangulik yashaydiganlar kam,
Ammo agar siz bir zum band bo'lsangiz -
Sizning taqdiringiz dahshatli, uyingiz esa mo'rt!
"Tristiya" (1916-1920)
"Tosh"ning so'nggi she'rlarida (1913-1915) va "Tristiya" (1916-1920) to'plamida Mandelstam maqsadni - Evropa madaniyatiga teng ravishda kirib borish, uni o'z ichiga olish va she'rga aylantirishni amalga oshiradi. Undagi eng yaxshi narsalarni abadiy saqlab qolish uchun.
Zamonlarni qo‘shib, asrab-avaylash, ularning ichki aloqadorligi, uyg‘unligi va ulug‘vorligini yetkazish shoir hayotining mazmuni va maqsadi edi. Mandelstamga yunon tilidan imtihonga tayyorgarlik ko'rishda yordam bergan K. Mochulskiy shunday deb eslaydi: “U darslarga yunon tili grammatikasining o'ziga ochilgan sirlaridan butunlay hayratga tushib, dahshatli kechikish bilan keldi. U qo'llarini silkitib, xona bo'ylab yugurdi va qo'shiq ovozi bilan qo'shiqlar va konjugatsiyalarni aytdi. Gomerni o'qish ajoyib voqeaga aylandi; qo'shimchalar, enklitika, olmoshlar uni uyqusida ta'qib qildi va u ular bilan sirli shaxsiy munosabatlarga kirdi.
U grammatikani she’riyatga aylantirdi va Gomer qanchalik behayo, shunchalik go‘zal ekanligini ta’kidladi. Men u imtihondan yiqilib qolishidan juda qo'rqardim, lekin qandaydir mo''jiza bilan u sinovdan o'tdi. Mandelstam yunon tilini o'rganmagan, lekin u buni taxmin qilgan. Keyinchalik u Oltin jun va Odisseyning sayohatlari haqida ajoyib she'rlar yozdi:
Va kemani tark etib, mehnat qildi
Dengizlarda tuval
Odissey qaytib keldi, kosmos
va vaqtga to'la.
Bu ikki satrda ko'p bilimdon Vyacheslav Ivanovning barcha "antika" she'riyatidan ko'ra ko'proq "ellinizm" mavjud.
Mandelstam o'zi duch kelgan har bir madaniy davrga o'rganib qolgan. U Danteni asl nusxada o‘qish va asarlarining chuqurligini anglash uchun italyan tilini o‘rgangan.
"Tristiya" to'plami - bu ayolga bo'lgan muhabbat, hayot va o'lim, din va ijod, tarix va zamonaviylik haqida fikr yuritish orqali hayotni tushunish.
Kitobning asosiy rangli epitetlari - oltin va qora. Mandelstam uchun oltin - bu dunyo ezguligi, birlik va yaxlitlikning rangi. "Oltin" ko'pincha yumaloq bo'ladi: oltin to'p, oltin quyosh, toshbaqaning oltin qorni - lira.) Qora - o'lim va parchalanish, tartibsizlik rangi. Umuman olganda, "Tristiya" ning rang palitrasi Mandelstamning she'riy to'plamlari ichida eng boyidir. Bundan tashqari, ko'k, oq, shaffof (kristall), yashil (zumrad), sariq, qirmizi, to'q sariq (qahrabo, zanglagan, mis), qizil, qirmizi, olcha, kulrang, jigarrang kabi ranglar mavjud. Mandelstam yaxshilik va yomonlik doirasini chegaragacha kengaytiradi.
"1921-1925 yillar she'rlari"
Ushbu to'plamning asarlari dunyoda o'zini namoyon etishga tayyor o'ttiz yoshli erkakning munosabatini aks ettiradi. Bu yoshda inson baxt o'z qo'lining ishi ekanligini tushunadi va bu dunyoga foyda keltirishi unga quvonch bag'ishlaydi. Mandelstam o'zini ijodiy kuchlarga to'la his qiladi, Rossiyada esa qizil terror, ocharchilik davri.
Mandelstam inqilobga qanday munosabatda bo'ldi? Rossiya tarixidagi notinch davrga kelsak. Osip Emilevich universal tezkor baxtga ishonmadi, erkinlikni sovg'a deb hisoblamadi. "Ozodlikning alacakaranlığı" she'ri 1918 yil voqealariga bag'ishlangan bo'lib, u erda "qaldirg'ochlar jangovar hududlarga bog'langan - va hozir / Quyosh ko'rinmaydi ...".
Alacakaranlık - tunning xabarchisi. Shoir kelajakni to‘liq tasavvur qilmagan bo‘lsa-da, ozodlik quyoshi botishini bashorat qilgan: kimning qalbi bor, u vaqtni eshitsin, kemangiz qanday cho‘kmoqda.
1921-yilda N.Gumilyov otib tashlandi, oʻsha yili 40 yoshida A.Blok vafot etdi. 1921-1922 yillardagi Volgabo‘yidagi dahshatli ocharchilik S. Yeseninning sovet hokimiyati bilan munosabatlariga nuqta qo‘yadi, 1925 yilda esa “qishloqning so‘nggi shoiri” bo‘lmaydi.
Siz nafas ololmaysiz va osmon qurtlarga to'la,
Va hech qanday yulduz aytmaydi ...
Mandelstamning bu yangi, yovvoyi dunyo bilan aloqasi yo'q. Muhojirlik, hibs va qatllardan so‘ng shoir o‘zini boshqa auditoriya – proletar ommasi qarshisida topadi:
Ochilmagan ulkan arava
Koinot bo'ylab tayoqchalar
hayloft qadimiy tartibsizlik
Qitiqlaydi, shitirlaydi.
Tarozimiz bilan shitirlamay,
Biz dunyoning juniga qarshi qo'shiq aytamiz.
Biz lira quramiz, xuddi shoshayotgandek
Shaggy rune bilan o'stiring.
"Nima haqida gapirish kerak? Nima haqida kuylash kerak? bu davrning asosiy mavzusi. Dunyoga ruhning kuchini berish uchun siz bergan narsangiz talabga ega ekanligini bilishingiz kerak. Biroq, o'tmishdagi madaniy va ma'naviy qadriyatlar yosh Sovet respublikasi fuqarolarining asosiy qismi tomonidan qabul qilinmaydi.
Shoir esa tevarak-atrofdagi voqelikda qo‘shiq tug‘diruvchi g‘oyani topa olmaydi. Tarix shoir uchun ma'naviy qadriyatlar xazinasi bo'lib, ichki o'sish uchun cheksiz imkoniyatlarni va'da qilgan va zamonaviylik o'z sadoqatli o'g'liga hayvonlarning qichqirig'i bilan javob berdi:
Mening yoshim, mening hayvonim, kim mumkin
o'quvchilaringizga qarang
Va uning qoni bilan yopishtiring
Ikki asrlik umurtqalar?
Qon ishlab chiqaruvchisi
Yerdagi narsalarning tomog'i,
Orqa miya faqat qaltiraydi
Yangi kunlar ostonasida...
Asr, 1922 yil
Ijodga o‘rin yo‘q zamon va makonda shoir bo‘g‘adi:
Vaqt meni tangadek kesib tashlaydi
Va men o'zimni sog'indim.
Bu o'z-o'zini tan olish, inson o'zining ijodiy imkoniyatlarini ayniqsa keskin anglagan hayotning o'sha davrida yangraydi. "Men o'zimni sog'indim!" - va men o'zimni topish uchun ko'p mehnat qilmaganim uchun emas.
Ammo vaqt to'satdan orqaga qaytdi: rulning ulkan, noqulay, g'ijirlatib burilishi ... Va men xursand bo'lardim, lekin men o'zimni sizga berolmayman, chunki siz ... olmaysiz.
Kimman? To'g'ridan-to'g'ri g'isht teruvchi emas
Tom quruvchi emas, kema quruvchi ham emas.
Men qo‘sh dildorman, qo‘sh jon bilan.
Men tunning do'stiman, kunduzning jangchisiman.
“Yigirmanchi yillar O. Mandelstam hayotidagi eng qiyin davr bo‘lishi mumkin”, deb yozadi shoirning rafiqasi N. Ya. Mandelstam. Hech qachon oldin ham, keyin ham, keyinchalik hayot yanada dahshatli bo'lgan bo'lsa-da, Mandelstam o'zining dunyodagi mavqei haqida bunday achchiq gapirmagan.
Yoshlik iztirobi va iztirobiga to‘la ilk she’rlarida u hech qachon kelajak g‘alabasi umidini, o‘z kuch-qudratini anglashdan ayrilmagan: “Men qanotning uchini his qilyapman”, 20-yillarda esa kasallik, etishmovchilik haqida gapirardi. , va oxir-oqibat pastlik. She'rlaridan uning kamchiligi va kasalligi sifatida nimani ko'rganligi aniq: inqilobdagi birinchi shubhalar shunday idrok etilgan: "Yana kimni o'ldirasiz, yana kimni ulug'laysiz, qanday yolg'on to'qib chiqarasiz?"
Shoir zamonaviy voqelikda ... ishchilar sinfi manfaatlariga sotqin bo'lib chiqadi. Immigratsiya variant emas. Rossiyada o'z xalqi bilan yashash - bunday tanlovni hech ikkilanmasdan Mandelstam xuddi do'sti va hamkasbi A.Axmatova kabi qiladi. Bu shuni anglatadiki, biz ichki fikrni ifodalash uchun yangi til topishimiz, noaniq elementar kuchlar tilida gapirishni o'rganishimiz kerak:
Mandelstam uni bugungi ko'cha va maydon egalari bilan birlashtiradigan narsani topishga, ijtimoiy bo'lmagan, insoniy, hammaga yaqin bo'lgan narsalar orqali ularning ruhiga kirishga harakat qiladi.
U frantsuz inqilobi haqida she'r yozadi ...
Menga toshning tili kaptardan ham tiniq,
Bu erda toshlar kabutarlar, uylar kaptarxonaga o'xshaydi,
Taqa haqidagi hikoya esa yorqin oqim kabi oqadi
Shaharlarning katta buvilarining shovqinli yo'laklarida.
Mana, olomon bolalar - tilanchilarning voqealari,
Parij chumchuqlarining qo'rqib ketgan suruvlari -
Qo'rg'oshin bo'laklarini shoshib qo'ydi -
Frigiya buvisi no'xatni sochdi,
Va to'qilgan savat xotirada yashaydi,
Va unutilgan smorodina havoda suzadi,
Va tor uylar - sut tishlari qatori
Keksalarning milklarida - ular egizaklar kabi turishadi.
Bu erda laqablar mushukchalar kabi oylarga berildi,
Nozik sher bolalariga sut va qon berildi.
Va ular o'sadi - ehtimol ikki yil
Katta boshini yelkasiga tutdi!
Katta boshlar qo'llarini ko'tardilar
Ular esa olmadek qumda qasam bilan o‘ynashdi.
Menga aytish qiyin: men hech narsani ko'rmadim,
Ammo baribir aytaman - bittasini eslayman,
Olovli atirguldek panjasini ko'tardi,
Va xuddi boladek, hammaga bir parcha-parcha ko'rsatdi.
Ular unga quloq solishmadi: murabbiylar kulishdi,
Va gnawed olma, hurdy-gurdy bilan, bolalar;
Plakatlar yopishtirildi va tuzoqlar o'rnatildi,
Va ular qo'shiq kuyladilar va kashtanlarni qovurdilar.
Va to'g'ridan-to'g'ri hovli kabi yorqin ko'cha,
Qalin ko‘katlar orasidan otlar uchib chiqdi.
Parij, 1923 yil
Sovet Rossiyasiga yaqin bo'lgan inqilobiy mavzu orqali, tushunish va hamdardlik so'ragan sher bolasi obrazi orqali Mandelstam o'zining yangi o'quvchisiga kirishga harakat qiladi. Uning she’riy nutqi nihoyatda konkretdir. Nozik sher bolasi haqida gapirar ekan, dardini izhor qildi...
Mandelstam boshqa hech qachon bunday narsaga yo'l qo'ymaydi. O‘z qadr-qimmati zo‘ravonlikka qarshi turadi va shoir “rahm va shafqat” so‘rash noloyiq, degan xulosaga keladi.
Ey loy hayot! Ey zamon o'limi!
Sizni faqat u tushunadi deb qo'rqaman
Unda odamning nochor tabassumi,
o'zini yo'qotgan.
Yo'qolgan so'zni izlash qanday azob
Og'riqli ko'z qovoqlarini ko'taring
Va qonda ohak bilan, g'alati qabila uchun
Kecha o'tlarini yig'ing.
1924 yil 1 yanvar
Yaqinda shunday to'la-to'kis bo'lgan she'riy oqim quriydi, misralar kelmaydi. 1925 yilda Mandelstamning avtobiografik nasri "Vaqt shovqini" nomi bilan nashr etildi. 1929-1930-yillarning qishida u xotiniga “To‘rtinchi nasr”ni aytib beradi. "To'rtinchi nasr" shoirning mamlakatda sodir bo'layotgan jarayonlar haqidagi illyuziyalardan butunlay xalos bo'lganidan dalolat beradi.
Ularga qandaydir tarzda sig‘ishi, tushunilishi va o‘quvchiga yetib borishiga endi umid qilishning hojati yo‘q edi. Buni anglash, tushkunlikka tushadigan kundalik tartibsizlik va pul etishmasligi kabi olib kelmadi. Ammo shunga qaramay, Mandelstamda doimo yashagan, u hech qachon taslim bo'lishni istamagan ichki erkinlik hissi kuchaydi, chunki uning uchun bu ijodiy o'limga teng edi.
N.Ya.Mandelstamning fikricha, “To‘rtinchi nasr” she’riyatga yo‘l ochgan”. Shoir o‘zini yo‘qotgan ovozini qayta tiklayotganini his qildi. "U Mandelstamga shisha qopqog'ini sindirish, bo'shatish tavsiya etilganda qaytib keldi. Shisha idish ostida she'rlar yo'q: havo yo'q ... Va bu faqat besh yil o'tgach, Mandelstam uzoq vaqtdan beri orzu qilgan 1930 yil bahorida Armanistonga sayohat tufayli sodir bo'ldi. Shoir sovet voqeligidan ajralib, dunyoning bibliya go'zalligiga - she'riy qulog'iga tegishga muvaffaq bo'ldi.
uning ovozi qaytdi.
“Yangi she’rlar” (1930-1934).
“Yangi she’rlar”ning birinchi qismida shoir uzoq davom etgan og‘ir xastalikdan so‘ng, odam hamma narsani yangidan o‘rganganday, o‘z ovozini sinchkovlik bilan sinab ko‘radi. “Yangi she’rlar”ning birinchi qismida shoir o‘tgan davrlar insonparvarligi, ma’naviyatini bugungi kun bilan uyg‘unlashtirishga harakat qiladi. Ammo bu moslashish emas!
Ichki erkinlik foydasiga qo'rquv va erkinlik o'rtasida tanlov qilgan, u zamon bilan hamnafas bo'lishga tayyor, lekin unga moslashmaydi, balki o'zini hurmat qilishni saqlab qoladi. Agar 1924 yilda u: "Yo'q, men hech qachon hech kim bilan zamondosh bo'lmaganman ...", deb yozgan bo'lsa, endi: Men Moskvoshveya davrining odamiman. Qarang, ko‘ylagim qanday junli... Shoir o‘ziga ham, kelajagiga ham halol bo‘lishi, zamondoshlariga haqiqatni aytishi kerak, deb hisoblaydi.
Men yonayotgan mash'al bilan kiraman
Kulbadagi olti barmoqli yolg'onga ...
1930-1934 yillar she'rlarida!
birinchi marta do'st, qiynoqchi, hukmdor, o'qituvchi, ahmoq ovozning bevosita va bilvosita baholari. Endi Mandelstam "Tosh"dagi kabi dunyoga quloq solmaydi, buni "Tpzpa"dagi kabi taxmin qilmaydi, asr xo'jayini bilan birga azob chekmaydi ("naqa azob - yo'qolgan so'zni qidirish, ko'tarish og'riqli ko'z qovoqlari"), 1920-yillarning boshlarida bo'lgani kabi, lekin baland ovozda gapirish huquqini his qiladi.
Men ko'z yoshlarimga tanish bo'lgan shahrimga qaytdim,
Tomirlarga, bolalarning shishgan bezlariga.
Siz bu erga qaytib keldingiz, shuning uchun tezda yuting
Leningrad daryosi chiroqlaridan baliq yog'i,
Dekabr kuni bilan tanishing,
Qaerda sarig'i mash'um qatron bilan aralashtiriladi.
Peterburg! Men hali o'lishni xohlamayman!
Sizda mening telefon raqamlarim bor.
Peterburg! Menda hali ham manzillar bor
Men qora zinapoyada va ma'badda yashayman
Go'sht bilan yirtilgan qo'ng'iroq meni uradi,
Va tun bo'yi aziz mehmonlarni kutish,
Eshik zanjirlarining kishanlarini siljitish.
Leningrad, 1931 yil
Shoir 1934 yil may oyida hibsga olingani uchun 1933 yilning kuzida yozilgan “Yurtni his qilmay qo‘limizda yashaymiz...” she’ri ham shu davrga tegishli.
Qamoqdagi shoir uchun hayotdan qo'rqish emas, balki og'riqli edi. 1934 yil fevral oyida u Axmatovaga xotirjamlik bilan aytdi: "Men o'limga tayyorman". Mandelstam uchun eng yomon narsa bu inson qadr-qimmatini kamsitishdir. Shoir Lubyankada bir oydan sal ko'proq vaqt o'tkazdi. Stalinning hukmi kutilmaganda tejamkor bo'lib chiqdi: "Izolyatsiya qiling, lekin saqlang". Ammo Nadejda Yakovlevna qachon
shoirning rafiqasi, ular birinchi uchrashuvga ruxsat berishdi, u dahshatli ko'rindi: "qo'rqinchli, charchagan, ko'zlari yallig'langan, yarim aqldan ozgan ko'rinish bilan ... qamoqda u travmatik psixoz bilan kasallangan va deyarli aqldan ozgan holatda edi".
Shoirning rafiqasi xotiralaridan: “Aqldan ozgan nigohiga qaramay, O.M. Birovning paltosini kiyganimni darrov payqadim. Kimniki? Ona... Qachon keldi? Men kunni nomladim. - Demak, siz doimo uyda bo'lgansiz? Nega u bu ahmoq paltoga shunchalik qiziqqanini darhol tushunmadim, lekin endi ma'lum bo'ldi - unga meni ham hibsga olishganini aytishdi. Qabul qilish odatiy hol - bu hibsga olingan shaxsning ruhiyatiga zulm qilish uchun xizmat qiladi. Keyinchalik Mandelstam hatto xotiniga Lubyankada unga nima qilishganini ayta olmadi.
Surgun qilingan Cherdin shahrida birinchi kechada Mandelstam o'z joniga qasd qilishga urindi. Xotinining xotiralaridan: “Jinnilikda O.M. "o'limni oldini olishga", qochishga, qochishga va halok bo'lishga umid qildi, lekin otganlarning qo'lida emas ...
meni ishontirdi va men ko'pincha - hayotimizning turli chidab bo'lmas davrlarida - O.M. birgalikda o'z joniga qasd qilish. O.M. Mening so'zlarim har doim keskin qarshilik uyg'otdi.
Uning asosiy argumenti: "Keyingi nima bo'lishini qayerdan bilasiz ... Hayot - bu hech kim rad etishga jur'at eta olmaydigan sovg'adir ...".
Do'stlar va tanishlar sa'y-harakatlari va N. Buxarinning yordami tufayli hokimiyat Mandelstamlarning Voronejda yashashiga ruxsat beradi. Lekin ular na ro'yxatdan o'tishadi, na ishlashga ruxsat berishadi. Qo'lidan kelganicha, qo'shnisiga yordam berishni o'z hayotini himoya qilishdan muhimroq deb hisoblagan bir necha do'stlar ularga yordam berishdi. Ammo bu etarli emas, juda oz edi.
Hayot qashshoqlik, yarim ochlik va hatto chindan ham ochlik chegarasida davom etdi, hech bo'lmaganda do'stlardan yordam olish uchun Moskvaga yashirin sayohatlar, huquqlarning yo'qligi va yangi hibsga olish, surgun qilish, qatl etishni har kungi mashaqqatli kutish.
"Voronej daftarlari" (1935-1937).
Voronej davrining birinchi oyatlarida hali ham ruhiy kasallik izlari saqlanib qolgan. Mandelstamda hech qachon bo'lmagan neologizmlar (aniqrog'i, okkazionalizmlar) paydo bo'ladi.
Nutq duduqlanadi, u xaotik va og'ir. Hayotga qaytarish uchun o'z joniga qasd qilishga urinish kerak edi. Voronejning birinchi misralarida qora tuproq tasviri qiziqarli:
Qayta hurmatga sazovor, yana qora, hammasi zalda,
Hammasi kichik quruqlikda, hamma havo va tomoshabin,
Hammasi qulab tushdi, hammasi xorni tashkil qiladi, -
Erim va irodamning nam bo'laklari!
Xo'sh, salom, qora yer:
jasoratli bo'l ...
Ishda notiq sukunat.
Ilgari jismoniy mehnat shoirning hayotiy ko'rsatmalari qatoriga kirmagan, uning e'tibori shaharlarga berilgan: Sankt-Peterburg, Rim, Parij, Florensiya, Feodosiya, Moskva va boshqalar.
Va "eng og'ir sinovlardan o'tish, oxir-oqibat - paradoksal ravishda - tabiiy dunyo bilan qon aloqasi tuyg'usiga kelish uchun uning taqdiriga tushgan davrning shafqatsizligini to'liq boshdan kechirish kerak edi":
Fleytaning engil havosida, marvaridlarning og'rig'ini eritib yuboring.
Okeanning ko‘k, moviy rangini tuz yeb ketdi... Uning she’riy olamiga siyosat va tarixdan mustaqil yangi hodisalar kirib kelmoqda. Birinchi marta bolalik, "bolalik" mavzusi paydo bo'ladi.
Bola tabassum qilganda
Bir sanchqi bilan, qayg'u va shirinlik bilan,
Uning tabassumining uchlari, hazil emas,
Ular okean anarxiyasiga kirishadi ...
va hayot butunlay chidab bo'lmas bo'lsa-da, Mandelstam qattiq ishlaydi. "Mana, Voronej surgunida Mandelstam she'riy ilhomning kuchayishini boshdan kechiradi, hatto o'zi uchun ham kamdan-kam kuchga ega ... Axmatova hayratda qoldi: "Ajablanarlisi shundaki, M. she'rlarida fazo, kenglik, chuqur nafas olish aynan Voronejda paydo bo'lgan. , u umuman bo'sh bo'lmaganida."
Bu yerda “qo‘shiq aytish” semantikasiga ega fe’llar birinchi o‘ringa chiqadi. Natalya Shtempel Voronejda "Osip Emilevich juda ko'p yozganini eslaydi ... u tom ma'noda olovda edi va paradoksal ravishda u chinakam baxtli edi.
Ikkinchi "Voronej daftarchasi" ni yakunlovchi she'r - "She'rlar mashhur askar haqida emas" - va 1937 yil qishda yozilgan she'rlar odamlar bilan birlik g'oyasi bilan bog'liq. Bular inson qadr-qimmatini himoya qiluvchi, Stalinning o‘zboshimchaligiga qarshi she’rlardir.
O'lim Mandelstamni qo'rqitmadi. Biroq, "noma'lum askar", "arzon o'ldirilgan" millionlardan biri bo'lish qo'rqinchli va haqoratli.
Osip Emilevich Mandelstam tug'ilgan 1891 yil 3 (15) yanvar Varshavada savdogar oilasida. Bir yil o'tgach, oila Pavlovskga joylashdi 1897 yilda Sankt-Peterburgda yashash uchun ko'chib o'tadi.
1907 yilda Sankt-Peterburgdagi Tenishev nomidagi maktabni tugatgan, bu unga gumanitar fanlar bo‘yicha mustahkam bilim bergan, shundan she’riyat, musiqa va teatrga ishtiyoqi boshlangan (bu qiziqishga maktab direktori, ramziy shoir Vl. Gippius hissa qo‘shgan). 1907 yilda Mandelstam Parijga jo‘nab ketadi, Sorbonnada ma’ruzalar tinglaydi va N.Gumilyov bilan uchrashadi. Adabiyot, tarix, falsafaga qiziqish uni Geydelberg universitetiga olib boradi va u erda bir yil davomida ma'ruzalar tinglaydi. Vaqti-vaqti bilan Sankt-Peterburgda sodir bo'ladi. 1911 yildan Mandelstam Sankt-Peterburg universitetida tahsil olgan, qadimgi fransuz tili va adabiyotini o‘rgangan. 1909 yilda Vyacheslav Ivanov va Innokentiy Annenskiy bilan uchrashdi va uning she'rlari birinchi marta bosma nashrlarda paydo bo'lgan Apollon jurnaliga yaqin shoirlar doirasiga kirdi ( 1910 , № 9).
She'riyat 1909-1911 yillar. sodir bo'layotgan voqealarning xayoliy tabiati tuyg'usi, toza musiqiy taassurotlar dunyosiga qochish istagi ("Faqat bolalar kitoblarini o'qing", "Silentium" va boshqalar); ularga simvolistlar, asosan frantsuzlar ta'siri ta'sir ko'rsatdi. 1912 yilda Mandelstam akmeizmga keladi. "Tosh" to'plamiga kiritilgan ushbu davr she'rlari uchun ( 1913 ; qayta ko'rib chiqilgan ikkinchi nashr, 1916 ), dunyoning tashqi voqeligini qabul qilish, moddiy tafsilotlar bilan to'yinganlik, qat'iy tasdiqlangan "arxitektura" shakllariga ("Ayasofya") intilish bilan tavsiflanadi. Shoir adabiy-tarixiy assotsiatsiyalar bilan boyitilgan jahon madaniyati obrazlaridan ilhom oladi (“Dombey va o‘g‘il”, “Yevropa”, “Ossian qissalarini eshitmadim” va boshqalar). Mandelstam rassomning shaxsiyati va dunyoqarashining yuksak ahamiyati g'oyasiga xosdir, u uchun she'riyat "o'z huquqini anglash" ("Suhbatdosh haqida" maqolasi).
1916 yildan beri, antimilitarist “The Menagerie” she’ridan boshlab, Mandelstam she’riyati yanada lirik xarakter kasb etadi, zamonaviy voqelikka yorqinroq javob beradi. Oyat murakkablashib, yon assotsiativ harakatlar bilan to'lib-toshgan, bu esa tushunishni qiyinlashtiradi. 1918-1921 yillarda. Mandelstam madaniy-ma'rifiy muassasalarda ishlagan, Qrim va Gruziyada bo'lgan. 1922 yilda u Moskvaga ko'chib o'tadi. Adabiy guruhlarning keskin kurashi davrida Mandelstam mustaqil pozitsiyasini saqlab qoladi; bu Mandelstam nomining adabiyotda yakkalanishiga olib keladi. She'riyat 1921-1925 yillar oz sonli va "murtadlik" ning o'tkir ongi bilan ajralib turadi. "Vaqt shovqini" avtobiografik hikoyalari shu davrga tegishli ( 1925 ) va "Misr markasi" hikoyasi ( 1928 ) - inqilobgacha yashagan ziyolining "madaniy renta"dagi ruhiy inqirozi haqida.
1920-yillar Bu Mandelstam uchun shiddatli va rang-barang adabiy ish davri edi. Yangi she'riy to'plamlar chiqdi: "Tristia" ( 1922 ), "Ikkinchi kitob" ( 1923 ), "She'rlar" ( 1928 ). U adabiyot bo'yicha maqolalar - "She'riyat haqida" to'plamini nashr etishda davom etdi ( 1928 ). Shuningdek, bolalar uchun bir nechta kitoblar nashr etildi: "Ikki tramvay", "Primus" ( 1925 ), "Sharlar" ( 1926 ). Mandelstam ko'p vaqtini tarjima ishlariga bag'ishlaydi. U frantsuz, nemis va ingliz tillarini yaxshi bilgan (ko'pincha pul topish maqsadida) zamonaviy xorijiy yozuvchilarning nasrini tarjima qilish bilan shug'ullangan. U she’riy tarjimalarga alohida e’tibor bilan yondashgan, yuksak mahorat ko‘rsatgan. 1930-yillarda Shoirga nisbatan ochiq ta’qiblar boshlanib, chop etish tobora qiyinlashib borgach, tarjima shoirning o‘zini qutqara oladigan vosita bo‘lib qoldi. Shu yillarda u oʻnlab kitoblarni tarjima qilgan. Mandelstamning hayoti davomida nashr etilgan so'nggi asari "Armanistonga sayohat" nasridir ("Yulduz", 1933 , № 5).
1933 yil kuzi"Biz yashaymiz, o'zimiz ostidagi yurtni his qilmaymiz ..." she'rini yozadi 1934 yil may oyida hibsga olindi. Faqat Buxarinning himoyasi hukmni yumshatdi - ular uni Cherdyn-on-Kamaga yuborishdi, u erda ikki hafta qoldi, kasal bo'lib, kasalxonaga yotqizildi. Uni Voronejga yuborishdi, u yerda gazeta va jurnallarda, radioda ishladi. Surgun muddati tugagandan so'ng u Moskvaga qaytib keladi, ammo bu erda yashash taqiqlanadi. Kalinin shahrida yashaydi. Sanatoriyaga chipta olib, u rafiqasi bilan Samatikaga jo'naydi va u erda yana hibsga olindi. Hukm - aksilinqilobiy faoliyat uchun lagerlarda 5 yil. Sahna Uzoq Sharqqa yuborildi. Ikkinchi daryodagi tranzit lagerida (hozir Vladivostokda) 1938 yil 27 dekabr yilning Osip Mandelstam lagerdagi kasalxona kazarmasida vafot etdi.
Mandelstamning tashqi ko'rinishida an'anaviy (metrga, qofiyaga ko'ra) she'ri katta filologik madaniyatga asoslangan semantik murakkabligi bilan ajralib turadi. So'zlarning predmet qismi ko'pincha so'zning tarixiy hayotida ildiz otgan assotsiativ bilan almashtiriladi.
Turli ma'noli so'zlarning yaqinlashishi, intonatsiyaning ko'tarilishi an'anaviy ravishda M.V.dan kelib chiqqan yuqori, "odik" uslubga qaytadi. Lomonosov. 1933 yilda Mandelstamning she'riyat haqidagi qarashlarini to'liq aks ettiruvchi "Dante haqida suhbat" kitobi yozilgan.
Osip Emilevich Mandelstam - XX asr rus shoiri, esseist, tarjimon va adabiyotshunos. Shoirning zamonaviy she'riyatga va keyingi avlodlar ijodiga ta'siri ko'p qirrali bo'lib, adabiyotshunoslar bu masala bo'yicha muntazam ravishda davra suhbatlari o'tkazadilar. Osip Emilevichning o'zi o'zini o'rab turgan adabiyot bilan munosabatlari haqida gapirib, "zamonaviy rus she'riyatida suzayotganini" tan oldi.
Kumush asr vakili sifatida Mandelstamning ijodi va tarjimai holi maktab va universitetlarda o‘rganiladi. Shoir she’rlarini bilish, ijodkorlik yoki.
Varshavada 1891 yil 3 yanvarda yahudiy oilasida o'g'il bola tug'ildi. Ular unga Yusuf deb ism qo'yishdi, lekin keyinchalik u ismini "Osip" deb o'zgartirdi. Ota Emil Mandelstam qo'lqop ishlab chiqaruvchi, birinchi gildiyaning savdogari edi. Bu unga turg'un hayot tarzidan tashqarida yashash afzalligini berdi. Onasi Flora Ovseevna musiqachi edi. U o'g'liga katta ta'sir ko'rsatdi. Yetuklik davrida Mandelstam she'riyat san'atini musiqa bilan bog'liq deb biladi.
6 yildan keyin oila Varshavadan Sankt-Peterburgga jo'naydi. Osip Tenishevskiy maktabiga o'qishga kiradi va 1900 yildan 1907 yilgacha u erda o'qiydi. Bu maktab 20-asr boshidagi “madaniy kadrlar ustaxonasi” deb ataladi.
1908 yilda Osip Sorbonnaga o'qish uchun Parijga jo'nadi. U erda u ikki yil o'tkazadi. Mandelstam frantsuz she'riyati va eposi bilan yaqindan tanishadi. U o'qiydi va. Parijga safarlar oralig‘ida esa u Vyacheslav Ivanovning Peterburgdagi she’riyat ma’ruzalarida qatnashadi, versifikatsiya hikmatini o‘rganadi.
Bu davrda Mandelstam unga bag'ishlangan "Tender tender" ta'sirchan qisqa she'rini yozdi. Bu asar shoir ijodi uchun sevgi lirikasining sanoqli vakillaridan biri sifatida ahamiyatlidir. Shoir sevgi haqida kamdan-kam yozgan, Mandelstamning o'zi o'z ijodida "sevgi soqovligi" haqida shikoyat qilgan.
1911 yilda Emil Mandelstam moliyaviy qiyinchiliklarga duch keldi, shuning uchun Osip endi Evropada o'qiy olmaydi. Sankt-Peterburg universitetiga kirish uchun u protestant ruhoniy tomonidan suvga cho'mgan. Shu yildan 1917 yilgacha uning o‘qishi tarix-filologiya fakultetining roman-german bo‘limida uzilishlar bilan davom etdi. U juda qattiq o'qimaydi va hech qachon diplom olmaydi.
U Gumilyovning uyiga tez-tez tashrif buyuradi, tanishadi. Keyinchalik u ular bilan do'stlikni hayotdagi eng katta muvaffaqiyatlardan biri deb biladi. U 1910 yilda "Apollon" jurnalida nashr eta boshladi va "Hyperborea" va "New Satyricon" jurnallarida davom etdi.
1912 yilda u Blokni taniydi va akmeistlarga hamdardlik bildiradi va ularning guruhiga qo'shiladi. “Shoirlar ustaxonasi” majlislari ishtirokchisiga aylanadi.
1915 yilda Mandelstam o'zining eng mashhur she'rlaridan biri "Uyqusizlik" ni yozdi. Gomer. Qattiq yelkanlar.
Adabiyot
Osip Mandelstamning debyut kitobi "Tosh" deb nomlangan va 1913, 1916 va 1923 yillarda turli mazmunda qayta nashr etilgan. Ayni paytda u epitsentrda bo'lgan bo'ronli she'riy hayot kechirmoqda. Osip Mandelstam o'z she'rlarini qanday o'qiganini ko'pincha "Stray Dog" adabiy va badiiy kabaresida eshitish mumkin edi. "Tosh" davri jiddiy, og'ir, "qattiq Tyutchev" mavzularini tanlash bilan ajralib turadi, lekin Verlenni eslatuvchi taqdimotning qulayligi.
Inqilobdan keyin shoirga mashhurlik keldi, u faol nashr qildi, "Narkompros" gazetasi bilan hamkorlik qildi va mamlakat bo'ylab sayohat qildi, she'r bilan gapirdi. Fuqarolar urushi paytida u oqlar bilan Turkiyaga qochish imkoniyatiga ega edi, ammo u Sovet Rossiyasida qolishni tanladi.
Bu vaqtda Mandelstam "Telefon", "Ozodlik alacakaranlığı", "Qo'llaringni ushlay olmaganim uchun ..." va boshqalar she'rlarini yozgan.
1922-yilda yozgan "Tristiya" ikkinchi kitobidagi qayg'uli elegiyalar inqilob va Birinchi jahon urushi natijasida yuzaga kelgan notinchliklarning samarasidir. Tristios davri poetikasining yuzi parcha-parcha va paradoksal, bu assotsiatsiyalar poetikasi.
1923 yilda Mandelstam "Vaqt shovqini" nasriy asarini yozdi.
1924 yildan 1926 yilgacha Mandelstam bolalar uchun she'rlar yozgan: "Primus" tsikli, "Ikki tramvay bosing va tramvay" she'ri, "Kalosha", "Royal" she'rlarini o'z ichiga olgan "To'plar" she'rlar kitobi, "Avtomobilishche" va boshqalar.
1925 yildan 1930 yilgacha Mandelstam she'riy pauza qiladi. U asosan tarjimalar orqali kun kechiradi. Nasr yozadi. Bu davrda Mandelstam "Misr shtampi" qissasini yaratadi.
1928 yilda shoirning so‘nggi “She’rlar” to‘plami va “She’riyat haqida” maqolalar to‘plami nashr etildi.
1930 yilda u Kavkaz bo'ylab sayohat qildi, u erda shoir Bolsheviklar Butunittifoq Kommunistik partiyasi Markaziy Qo'mitasi Siyosiy byurosi a'zosi Nikolay Buxarinning iltimosiga binoan xizmat safariga jo'nadi. Erivanda u shoirga katta ta'sir ko'rsatgan olim Boris Kuzin bilan uchrashadi. Va Mandelstam deyarli hech qachon nashr qilmagan bo'lsa-da, bu yillarda u juda ko'p yozadi. Uning “Armanistonga sayohat” maqolasi chop etilgan.
Uyga qaytgach, shoir "Leningrad" she'rini yozadi, uni Mandelstam "Men ko'z yoshlarim bilan tanish bo'lgan shahrimga qaytib keldim" qanotli satri bilan boshlanadi va unda u o'z ona shahriga bo'lgan sevgisini tan oladi.
30-yillarda Mandelstam poetikasining uchinchi davri boshlanadi, bu davrda metaforik shifrlash san'ati ustunlik qiladi.
Shahsiy hayot
1919 yilda Kievda Osip Mandelstam Nadejda Yakovlevna Xazinani sevib qoladi. U 1899 yilda Saratovda pravoslavlikni qabul qilgan yahudiy oilasida tug'ilgan. Mandelstam bilan uchrashuv paytida Nadejda juda yaxshi ma'lumotga ega edi. Ular H.L.A.M kafesida uchrashishdi. Hamma ular haqida aniq muhabbat juftligi haqida gapirdi. Yozuvchi Deutsch o'z xotiralarida Nadejda Osipning yonida suv nilufar guldastasi bilan qanday yurganini yozadi.
Mandelstam bilan birgalikda Xazina fuqarolar urushi paytida Rossiya, Ukraina, Gruziya bo'ylab kezib yuradi. 1922 yilda ular turmush qurishdi.
U hatto quvg'in yillarida ham uni tark etmaydi, uning ortidan surgunga boradi.
Hibsga olish va o'lim
1933 yilda, Mandelstamning so'zlariga ko'ra, u omma oldida Stalinizmga qarshi asarni o'qib, aslida o'z joniga qasd qiladi. Shoir Qrimdagi ocharchilikka guvoh bo'lgandan so'ng, Mandelstam "Biz o'zimiz ostidagi mamlakatni hidlamasdan yashaymiz" she'rini yozdi, tinglovchilar uni "Stalin haqidagi epigramma" deb atashgan. O‘nlab odamlar ichida shoirni qoralaganlar ham bo‘ldi.
Mandelstam shoirning fojiali taqdirini tasvirlagan "Kelgusi asrlarning portlovchi jasorati uchun ..." she'ri bo'lajak qatag'onlarning bashorati edi.
1934 yil 14 mayga o'tar kechasi u hibsga olindi, so'ngra Perm o'lkasining Cherdin shahrida surgun qilindi. U erda, xotinining qo'llab-quvvatlashiga qaramay, u allaqachon o'zini derazadan tashlab, haqiqiy o'z joniga qasd qilishga urinmoqda. Nadejda Mandelstam erini qutqarish yo'llarini qidirmoqda va barcha hokimiyat organlari, do'stlari va tanishlariga xat yozmoqda. Ularga Voronejga ko‘chib o‘tishga ruxsat berilgan. U erda ular 1937 yilgacha to'liq qashshoqlikda yashaydilar. Surgun tugagach, ular Moskvaga qaytadilar.
Ayni paytda, "Mandelstam savoli" hali yopilmagan. Ichki ishlar xalq komissari va Yozuvchilar uyushmasi darajasida muhokama qilingan shoirning “yaxshilar” deb atalgan g‘azallari behayo va tuhmat. Bulutlar to'planishdi va 1938 yilda Mandelstam yana hibsga olinib, bosqichma-bosqich Uzoq Sharqqa jo'natildi.
1938 yil 27 dekabrda shoir vafot etdi. U tifdan vafot etdi va boshqa baxtsiz odamlar bilan birga ommaviy qabrga dafn qilindi. Mandelstamning dafn qilingan joyi noma'lum.