Произведения на Плещеев. Стихове на Плещеев А

Алексей Николаевич Плещеев (1825 - 1893) - руски поет, писател, преводач, критик. Произведенията на Плешчеев са включени в антологията на руската поезия, проза и детска литература и стават основа за около сто романси на руски композитори.

Детство и младост

Алексей Плешчеев произхожда от благородническо семейство, което към момента на раждането на бъдещия поет през 1825 г. е обедняло. Момчето, като единствен син на родителите си, е родено в Кострома и прекарва детството си в Нижни Новгород. Получава основното си образование вкъщи и знае три езика.

През 1843 г. Плещеев постъпва във факултета по източни езици в Санкт Петербургския университет. В Санкт Петербург се развива неговият социален кръг: Достоевски, Гончаров, Салтиков-Шчедрин, братята Майкови. До 1845 г. Плещеев се запознава с кръга на петрашевците, изповядващи идеите на социализма.

Първата стихосбирка на поета излиза през 1846 г. и е пропита с революционни стремежи. В него е публикуван стихът „Напред!“. Без страх и съмнение” младежите го възприеха като “Руска Марсилеза”. Стиховете на Плещеев от ранния период са първият руски отговор на събитията от Френската революция, някои от тях са забранени от цензурата до началото на ХХ век.

Връзка

Кръгът Петрашевски, в който Плещеев е активен участник, е затворен от полицията през пролетта на 1849 г. Плещеев и други членове на кръга бяха затворени в Петропавловската крепост. Резултатът от разследването е смъртна присъда за 21 от 23 затворници, включваща екзекуция.

На 22 декември се провежда симулативна екзекуция, в последния момент на която е прочетен императорският указ за помилване и заточение на осъдените. Плещеев е изпратен като редник в Южен Урал, близо до Оренбург. Военната служба на поета продължава 7 години, през първите години той практически не пише нищо.

За смелостта, проявена по време на туркестанските кампании и обсадата на Ак-джамия, Плещеев е повишен в ранг и пенсиониран. През 1859 г. се завръща в Москва, а от 1872 г. живее в Петербург.

Творчество след изгнание

Втората стихосбирка на поета е публикувана през 1858 г. с предговора на Хайне „Не можах да пея...“. След завръщането си в Москва Плещеев активно сътрудничи на списание „Современник“ и публикува стихове в различни издания в Москва. Оттогава датира и обръщането към прозата. Създадени са историите („Наследство“, „Баща и дъщеря“, „Пашинцев“, „Две кариери“ и др.).

През 1859-66г. Плещеев се присъединява към групата на лидерите на Московски вестник, насочвайки го към либерализма. Много критици смятат, че Плещеев публикува творбите и автобиографията на Т. Шевченко, когото поетът срещна в изгнание, за смел политически акт. Поетичното творчество също беше политизирано, например стихотворенията „Молитва“, „Честни хора, по трънливия път...“, „Към младостта“, „Лъжливи учители“ и др.

През 60-те години Плещеев изпада в депресивно състояние. Другарите му напускат, списанията, в които е публикувал, се затварят. Заглавията на създадените през този период стихотворения красноречиво говорят за промяната във вътрешното състояние на поета: „Без надежди и очаквания“, „Вървях тихо по безлюдна улица“.

През 1872 г. Плещеев се завръща в Санкт Петербург и оглавява списанието Отечественные записки, а след това Северный вестник. Завръщането в кръг от съмишленици допринесе за нов творчески импулс.

През последните години от живота си поетът пише много за деца: колекциите „Кокиче“, „Песните на дядо“.

На перото на Плещеев са преводи на стихове и проза от редица чужди автори. Значителни са творбите на поета в драматургията. Пиесите му “Щастливата двойка”, “Всяко облаче си има облаче”, “Командирът” се поставят с успех в театрите.

Алексей Плещеев умира на 26 септември 1893 г. в Париж, докато е на път за Ница за лечение. Погребан в Москва.

Алексей Николаевич Плещеев(22 ноември 1825 г., Кострома - 26 септември 1893 г., Париж) - руски писател, поет, преводач; литературен и театрален критик. През 1846 г. първата стихосбирка прави Плещеев известен сред революционната младеж; като член на Петрашевския кръг, той е арестуван през 1849 г. и известно време по-късно е изпратен в изгнание, където прекарва почти десет години на военна служба. След завръщането си от изгнание Плещеев продължава литературната си дейност; Преминал през години на бедност и трудности, той става авторитетен писател, критик, издател, а в края на живота си и филантроп. Много от произведенията на поета (особено стихове за деца) са станали учебници и се считат за класика. По стиховете на Плещеев са написани повече от сто романси от най-известните руски композитори.

Биография

Алексей Николаевич Плещеев е роден в Кострома на 22 ноември (4 декември) 1825 г. в бедно дворянско семейство, принадлежащо към древния род Плещееви (сред предците на поета е свети Алексий Московски). Семейството почита литературните традиции: в семейството на Плещееви имаше няколко писатели, включително известния писател С. И. Плещеев в края на 18 век.

Бащата на поета, Николай Сергеевич, служи при губернаторите на Олонец, Вологда и Архангелск. А. Н. Плещеев прекарва детството си в Нижни Новгород, където от 1827 г. баща му служи като провинциален лесовъд. След смъртта на Николай Сергеевич Плешчеев през 1832 г. майка му Елена Александровна (родена Горскина) отглежда сина си.

До тринадесетгодишна възраст момчето учи у дома и получава добро образование, овладявайки три езика; след това, по молба на майка си, той влезе в петербургското училище за гвардейски прапорщици, премествайки се в Санкт Петербург. Тук бъдещият поет трябваше да се изправи пред „задушаващата и развращаваща“ атмосфера на „николаевската военна клика“, която завинаги внуши „най-искрената антипатия“ в душата му. Изгубил интерес към военната служба, Плещеев напусна училището за гвардейски прапорщици през 1843 г. (официално, като подаде оставка „поради болест“) и влезе в Санкт Петербургския университет в категорията на ориенталските езици. Тук започва да се формира кръгът от познати на Плещеев: ректорът на университета П. А. Плетнев, А. А. Краевски, Майков, Ф. М. Достоевски, И. А. Гончаров, Д. В. Григорович, М. Е. Салтиков-Шчедрин.

Постепенно Плещеев се запознава в литературни кръгове (формирани главно на партита в къщата на А. Краевски). Първата си селекция от стихотворения Плещеев изпраща на Плетньов, ректор на Санкт Петербургския университет и издател на списание „Съвременник“. В писмо до J. K. Grot последният пише: „Виждали ли сте стихове, подписани от A. P-v в Contemporary? Разбрах, че това е нашият първокурсник Плешчеев. Талантът му е видим. Извиках го при себе си и го погалих. Върви по източния клон, живее с майка си, чийто единствен син е..."

През 1845 г. А. Н. Плещеев, увлечен от социалистическите идеи, се среща чрез братя Бекетови с членове на кръга на М. В. Буташевич-Петрашевски, който включва писатели - Ф. М. Достоевски, Н. А. Спешнев, С. Ф. Дуров , А. В. Ханикова. През тези дни Н. Спешнев имаше голямо влияние върху Плещеев, за когото поетът по-късно говори като за човек със „силна воля и изключително честен характер“.

Петрашевците обърнаха значително внимание на политическата поезия, обсъждайки проблемите на нейното развитие в „петъците“. Известно е, че на вечеря в чест на Шарл Фурие е прочетен превод на „Les fous“ на Беренже, произведение, посветено на социалистите-утописти. Плещеев не само участва активно в дискусиите и създаването на пропагандни стихове, но и доставя забранени ръкописи на членовете на кръга. Заедно с Н. А. Мордвинов той се заема с превода на книгата на идеолога на утопичния социализъм Ф.-Р. de Lamennais "Словото на вярващия", което трябваше да бъде отпечатано в подземна печатница.

През лятото на 1845 г. Плещеев напуска университета поради затрудненото си финансово положение и неудовлетвореност от самия учебен процес. След като напуска университета, той се посвещава изключително на литературна дейност, но не се отказва от надеждите да завърши образованието си, възнамерявайки да подготви целия университетски курс и да го премине като външен студент. В същото време той не прекъсва контактите с членовете на кръга; В къщата му често се събираха петрашевци; Те възприемат Плешчеев като „поет-борец, свой Андре Шение“.

През 1846 г. е публикувана първата стихосбирка на поета, която включва популярните стихотворения „По призива на приятели“ (1845), както и „Напред! без страх и съмнение...“ (по прякор „Руската марсилеза“) и „По чувства сме братя“; и двете стихотворения стават химни на революционната младеж. Лозунгите на химна на Плещеев, които по-късно губят остротата си, имат много специфично съдържание за връстниците и съмишлениците на поета: „учението на любовта“ се дешифрира като учението на френските утопични социалисти; „доблестен подвиг“ означава призив към обществена служба и т.н. Н. Г. Чернишевски по-късно нарича стихотворението „чудесен химн“, Н. А. Добролюбов го характеризира като „смел призив, пълен с такава вяра в себе си, вяра в хората, вяра в по-добро бъдеще." Стиховете на Плещеев имаха широк обществен отзвук: той „започна да се възприема като поет-борец“.

В. Н. Майков в рецензията на първата стихосбирка на Плещеев пише с особено съчувствие за вярата на поета в „триумфа на истината, любовта и братството на земята“, наричайки автора „първият ни поет в настоящето“: „Стихове на девойката и луната свършиха завинаги. Идва друга епоха: съмнението и безкрайните мъки на съмнението са в ход, страдание от общочовешки проблеми, горчив плач за недостатъците и нещастията на човечеството, за разстройството на обществото, оплаквания от дребнавостта на съвременните характери и тържествено признание на собствените незначителност и безсилие, пропити с лирически патос за истината... В онова жалко положение, в което се намира нашата поезия след смъртта на Лермонтов, г-н Плещеев несъмнено е първият наш поет в днешно време... Той, както се вижда от стиховете му, заел се с делото на поет по призвание, той силно симпатизира на проблемите на своето време, страда от всички болести на века, болезнено измъчван от несъвършенствата на обществото..."

В „Отечествени записки“ (1847-1849) са публикувани и стихотворения и разкази на А. Плещеев, който през тези години е зареден с вяра в идващото царство на „хуманния космополитизъм“ (както се изрази Майков).

Поезията на Плещеев всъщност се оказва първата литературна реакция в Русия на събитията във Франция. Това до голяма степен е причината работата му да бъде толкова ценена от петрашевците, които си поставят за непосредствена цел пренасянето на революционните идеи на родна почва. Впоследствие самият Плещеев пише в писмо до А. П. Чехов: А за нашия брат - човек от втората половина на 40-те години - Франция е много близка до сърцето му. Тогава не беше позволено да се бърка във вътрешната политика - а ние бяхме възпитани и развити на френската култура, на идеите от 1948 г. Не можете да ни унищожите... В много отношения, разбира се, трябваше да бъдем разочаровани по-късно - но останахме верни на много неща

А. Плещеев - А. Чехов, 1888г.

Стихотворението „Нова година“ („Чуват се щраквания - поздравления ...“), публикувано с „тайното“ подзаглавие „Кантата от италиански“, беше пряк отговор на Френската революция. Написана в края на 1848 г., тя не може да излъже бдителността на цензурата и е публикувана едва през 1861 г.

През втората половина на 40-те години на XIX век Плещеев започва да публикува като прозаик: разказите му „Палтото на миещата мечка. Историята не е без морал“ (1847), „Цигара. Истинският инцидент“ (1848), „Защита. Преживяната история" (1848) са забелязани от критиците, които откриват влиянието на Н. В. Гогол в тях и ги класифицират като "естествена школа". През същите тези години поетът пише разказите „Шега” (1848) и „Приятелски съвет” (1849); във втория от тях са разработени някои мотиви от разказа "Бели нощи" на Ф. М. Достоевски, посветен на Плещеев.

През зимата на 1848-1849 г. Плещеев организира събрания на петрашевци в дома си. В тях участваха Ф. М. Достоевски, М. М. Достоевски, С. Ф. Дуров, А. И. Палм, Н. А. Спешнев, А. П. Милюков, Н. А. Момбели, Н. Я. Данилевски (бъдещ консервативен автор на произведението „Русия и Европа“), П. И. Ламански. Плещеев принадлежи към по-умерената част от петрашевците. Той остана безучастен от изказванията на други радикални оратори, които замениха идеята за личен Бог с „истината в природата“, които отхвърлиха институцията на семейството и брака и изповядваха републиканизма. Той беше чужд на крайностите и се стремеше да хармонизира мислите и чувствата си. Пламенната страст към новите социалистически вярвания не беше придружена от решителен отказ от предишната вяра и само сля религията на социализма и християнското учение за истината и любовта към ближния в едно цяло. Не напразно той е взел за епиграф към стихотворението „Сън“ думите на Ламеней: „Земята е тъжна и изсъхнала, но пак ще позеленее. Дъхът на злото няма вечно да я обхваща като изпепеляващ дъх."

През 1849 г., докато е в Москва (къща номер 44 на 3-та улица Мещанская, сега улица Щепкина), Плещеев изпраща на Ф. М. Достоевски копие от писмото на Белински до Гогол. Полицията прихваща съобщението. На 8 април, след разобличаването на провокатора П. Д. Антонели, поетът е арестуван в Москва, транспортиран в ареста в Санкт Петербург и прекарва осем месеца в Петропавловската крепост. 21 души (от 23 осъдени) са осъдени на смърт; Плещеев беше сред тях.

На 22 декември, заедно с останалите осъдени петрашевци, А. Плещеев беше доведен на парадния плац Семьоновски на специален ешафод за гражданска екзекуция. Последва възстановка, подробно описана по-късно от Ф. Достоевски в романа „Идиотът“, след което беше прочетен указ на император Николай I, според който смъртното наказание се заменя с различни условия на заточение в тежък труд или в затворнически компании. А. Плещеев първо е осъден на четири години каторга, след което е прехвърлен като редник в Уралск в Отделния Оренбургски корпус.

На 6 януари 1850 г. Плещеев пристига в Уралск и е зачислен като обикновен войник в 1-ви Оренбургски линеен батальон. На 25 март 1852 г. е преместен в Оренбург в 3-ти линеен батальон. Престоят на поета в района продължава осем години, от които седем остава на военна служба. Плещеев припомни, че първите години на служба са били трудни за него, до голяма степен поради враждебното отношение на офицерите към него. „Отначало животът му на новото място на изгнание беше направо ужасен“, свидетелства г-н Дандевил. Не му давали отпуск, а за творческа дейност не можело да става и дума. Самите степи направиха болезнено впечатление на поета. „Тази безгранична степна далечина, шир, безчувствена растителност, мъртва тишина и самота са ужасни“, пише Плещеев.

Ситуацията се промени към по-добро, след като генерал-губернаторът граф В. А. Перовски, стар познат на майка му, започна да оказва покровителство на поета. Плещеев получава достъп до книги, сприятелява се със семейството на подполковник (по-късно генерал) В. Д. Дандевил, който обича изкуството и литературата (на когото той посвещава няколко стихотворения от онези години), с полските изгнаници, Тарас Шевченко, един от създатели на литературни маски на Козма Прутков от А. М. Жемчужников и революционен поет М. Л. Михайлов.

През зимата на 1850 г. в Уралск Плещеев се среща със Сигизмунд Сераковски и неговия кръг; те се срещнаха по-късно в Ак-джамия, където и двамата служеха. В кръга на Сераковски Плещеев отново се оказа в атмосфера на интензивно обсъждане на същите обществено-политически въпроси, които го тревожеха в Санкт Петербург. „Един изгнаник подкрепяше друг. Най-голямото щастие беше да си в кръга на своите другари. След учението често се водеха приятелски дискусии. Писмата от дома и новините, донесени от вестниците, бяха обект на безкрайни дискусии. Нито един не загуби кураж или надежда да се върне...”, каза за кръжока членът му бр. Залески. Биографът на Сиераковски пояснява, че кръгът обсъжда „въпроси, свързани с освобождаването на селяните и предоставянето им на земя, както и премахването на телесните наказания в армията“.

На 2 март 1853 г. Плещеев по собствено желание е прехвърлен в 4-ти линеен батальон, който тръгва на опасна степна кампания. Той участва в Туркестанските кампании, организирани от Перовски, по-специално в обсадата и нападението на Кокандската крепост Ак-Мечет). В писмо до приятел от Оренбург Плещеев обяснява това решение, като казва, че „целта на кампанията е благородна - защитата на потиснатите и нищо не вдъхновява повече от благородна цел“. За проявената храброст той е произведен в подофицер, а през май 1856 г. получава чин прапорщик и с това възможност да постъпи на гражданска служба. Плешчеев подаде оставка през декември „с преименуване на колегиални регистратори и с разрешение да се присъедини към държавната служба, освен в столиците“ и се присъедини към Оренбургската гранична комисия. Тук той служи до септември 1858 г., след което се премества в офиса на Оренбургския граждански губернатор. От района на Оренбург поетът изпраща свои стихове и разкази на списания (главно Руски вестник).

През 1857 г. Плещеев се жени (дъщерята на пазача на Илецката солна мина Е. А. Руднева):12, а през май 1858 г. той и съпругата му заминават за Санкт Петербург, получавайки четиримесечна ваканция „и в двете столици“ и в връщане на правата на наследственото дворянство.

Възобновяване на литературната дейност

Още през годините на изгнание А. Плещеев отново подновява литературната си дейност, въпреки че е принуден да пише на пристъпи. Стиховете на Плещеев започват да се публикуват през 1856 г. в Руски бюлетин под характерното заглавие: „Стари песни по нов начин“. Плещеев от 1840 г., според забележката на М. Л. Михайлов, е склонен към романтизъм; В стиховете от периода на изгнание се запазват романтичните тенденции, но критиката отбелязва, че тук вътрешният свят на човек, който „се е посветил на борбата за щастието на хората“, започва да се изследва по-задълбочено.

През 1857 г. в „Руски вестник“ са публикувани още няколко негови стихотворения. За изследователите на творчеството на поета остава неясно кои от тях са наистина нови и кои принадлежат на годините на изгнание. Предполага се, че преводът на Г. Хайне на „Пътят на живота“ (на Плещеев - „И смях, и песни, и блясък на слънцето!..“), публикуван през 1858 г., е един от последните. Същата линия на „вярност към идеалите“ беше продължена от стихотворението „В степта“ („Но нека дните ми минават без радост ...“). Израз на общите настроения на оренбургските заточени революционери беше стихотворението „След като прочетох вестниците“, чиято основна идея - осъждането на Кримската война - беше в съгласие с настроенията на полските и украинските изгнаници.

През 1858 г., след почти десетгодишна пауза, е публикувана втората колекция от стихове на Плещеев. Епиграфът към него, думите на Хайне: „Не можах да пея ...“, косвено показва, че в изгнание поетът почти не се занимава с творческа дейност. Стихове от 1849-1851 г. изобщо не са оцелели, а самият Плещеев признава през 1853 г., че отдавна е „изгубил навика да пише“. Основната тема на колекцията от 1858 г. е „болката за поробената родина и вярата в праведността на собствената кауза“, духовното прозрение на човек, който се отказва от безмислено и съзерцателно отношение към живота. Сборникът беше открит със стихотворението „Посвещение“, което в много отношения повтори стихотворението „И смях, и песни, и блясък на слънцето!..“. Сред онези, които съчувствено оцениха втората колекция на Плещеев, беше Н. А. Добролюбов. Той посочи социално-историческата обусловеност на меланхоличните интонации от обстоятелствата на живота, които „грозно сломяват най-благородните и силни личности...”. „В това отношение талантът на г-н Плещеев носи същия отпечатък на горчивото съзнание за своето безсилие пред съдбата, същия привкус на „болезнена меланхолия и безрадостни мисли“, които следваха пламенните, горди мечти на неговата младост“, пише критикът.

През август 1859 г., след кратко завръщане в Оренбург, А. Н. Плещеев се установява в Москва (под „най-строг надзор“) и се посвещава изцяло на литературата, като става активен сътрудник на списание „Современник“. Възползвайки се от познанството си в Оренбург с поета М. Л. Михайлов, Плещеев установява контакти с обновената редакция на списанието: с Н. А. Некрасов, Н. Г. Чернишевски, Н. А. Добролюбов. Сред изданията, в които поетът публикува стихове, са още „Руско слово” (1859-1864), „Время” (1861-1862), вестниците „Век” (1861), „Ден” (1861-1862) и „Московский вестник”. ” (редакторска длъжност, която заема през 1859-1860 г.), петербургски издания („Светоч”, „Искра”, „Време”, „Руско слово”). На 19 декември 1859 г. Обществото на любителите на руската литература избира А. Плещеев за пълноправен член.

В края на 1850-те години А. Плещеев се насочва към прозата, първо към жанра на разказа, след което публикува няколко разказа, по-специално „Наследство“ и „Баща и дъщеря“ (и двете 1857 г.), частично автобиографичен „Буднев“ (1858 г. ), „Пашинцев” и „Две кариери” (и двете 1859). Основната цел на сатирата на Плещеев като прозаик е псевдолибералното изобличение и романтичното епигонство, както и принципите на „чистото изкуство“ в литературата (историята „Литературна вечер“). Добролюбов пише за разказа „Пашинцев” (публикуван в „Руски бюлетин” 1859 г., № 11 и 12): „Социалният елемент непрекъснато прониква в тях и това ги отличава от многото безцветни разкази на тридесетте и петдесетте години... В историята на всеки герой от разказите на Плещеев виждате как той е обвързан от средата си, точно както този малък свят му тежи със своите изисквания и взаимоотношения - с една дума, вие виждате в героя социално същество, а не самотник .”

"Московский вестник"

През ноември 1859 г. Плещеев става акционер във вестник "Московский вестник", в който работят И. С. Тургенев, А. Н. Островски, М. Е. Салтиков-Шчедрин, И. И. Лажечников, Л. Н. Толстой и Н. Г. Чернишевски. Плешчеев енергично кани Некрасов и Добролюбов да участват и се бори да измести политическата ориентация на вестника рязко наляво. Той определи мисията на изданието по следния начин: „Всеки непотизъм настрана. Трябва да победим крепостните собственици под прикритието на либерали.

Публикуването в Московски вестник на „Сън“ на Т. Г. Шевченко в превод на Плешчеев (публикуван под заглавието „Жътварят“), както и автобиографията на поета, беше оценено от мнозина (по-специално Чернишевски и Добролюбов) като смел политически акт . Московски вестник, под ръководството на Плещеев, се превръща в политически вестник, който подкрепя позициите на Современник. На свой ред „Современник“ в „Бележки на нов поет“ (И. И. Панаева) оцени положително посоката на вестника на Плещеев, като директно препоръча на своя читател да обърне внимание на преводите от Шевченко.

1860 г

Сътрудничеството със „Съвременник“ продължава до закриването му през 1866 г. Поетът многократно е заявявал безусловната си симпатия към програмата на списанието на Некрасов и към статиите на Чернишевски и Добролюбов. „Никога не съм работил толкова упорито и с такава любов, както по това време, когато цялата ми литературна дейност беше посветена изключително на списанието, ръководено от Николай Гаврилович и чиито идеали бяха и завинаги ще останат мои идеали“, спомня си поетът по-късно.

В Москва Некрасов, Тургенев, Толстой, А. Ф. Писемски, А. Г. Рубинщайн, П. И. Чайковски и актьори от Малкия театър посещават литературни и музикални вечери в къщата на Плещеев. Плещеев е участник и е избран за старейшина на „Артистичния кръг“.

През 1861 г. Плещеев решава да създаде ново списание „Чуждестранни прегледи“ и кани М. Л. Михайлов да участва в него. Година по-късно със Салтиков, А. М. Унковски, А. Ф. Головачев, А. И. Европеус и Б. И. Утин разработва проект за списание „Руска истина“, но през май 1862 г. му е отказано разрешение от списанието. По същото време възниква неосъществен план за закупуване на вече издавания вестник “Век”.

Позицията на Плещеев по отношение на реформите от 1861 г. се променя с времето. Отначало той приема вестта за тях с надежда (доказателство за това е стихотворението „Беден си работил, без почивка...”). Още през 1860 г. поетът преосмисля отношението си към освобождението на селяните - до голяма степен под влиянието на Чернишевски и Добролюбов. В писма до Е. И. Барановски Плещеев отбелязва: „бюрократичните и плантаторските” партии са готови да се откажат от „бедния селянин като жертва на бюрократичен грабеж”, отказвайки се от предишните надежди, че селянинът „ще бъде освободен от тежката лапа на земевладелец.”

Период на политическа дейност

Поетичното творчество на Плещеев от началото на 60-те години на XIX век е белязано от преобладаването на социално-политически, граждански теми и мотиви. Поетът се опита да се обърне към широка демократично настроена публика; в поетичните му произведения се появяват пропагандни бележки. Накрая прекратява сътрудничеството си с „Русский вестник“ и личната комуникация с М. Н. Катков, освен това започва открито да критикува посоката, ръководена от последния. „Проклетите въпроси на реалността са истинското съдържание на поезията“, твърди поетът в една от критичните си статии, като призовава за политизиране на публикациите, в които участва.

Характерни стихотворения в този смисъл бяха „Молитва“ (вид реакция на ареста на М. Л. Михайлов), стихотворението „Нова година“, посветено на Некрасов, в което (както в „Злобата кипя в сърцето ми ...“) либералите и тяхната реторика беше критикувана. Една от централните теми в поезията на Плещеев в началото на 60-те години на XIX век е темата за гражданския борец и революционния подвиг. Поетът в стиховете на Плещеев не е бившият „пророк“, страдащ от неразбирането на тълпата, а „войн на революцията“. Стихотворението „Честни хора по трънливия път ...“, посветено на процеса Чернишевски („Нека не тъче победни венци за вас ...“) има пряко политическо значение.

Стихотворенията „Към младостта“ и „Лъжеучители“, публикувани в „Съвременник“ през 1862 г., също имат характер на политическа реч, свързана със събитията от есента на 1861 г., когато арестите на студентите бяха посрещнати с пълно безразличие на широката публика. маси. От писмото на Плещеев до А. Н. Супенев, на когото е изпратено стихотворението „Към младостта“ за доставка на Некрасов, става ясно, че на 25 февруари 1862 г. Плещеев чете „Към младостта“ на литературна вечер в полза на двадесет изгонени студенти. Поетът участва и в събирането на средства в полза на пострадалите ученици. В стихотворението „На младостта“ Плещеев призова учениците „да не отстъпват пред тълпата, да хвърлят камъни готови“. Стихотворението „На лъжливите учители“ е отговор на лекция на Б. Н. Чичерин, изнесена на 28 октомври 1861 г. и насочена срещу „анархията на умовете“ и „насилственото веселие на мисълта“ на студентите. През ноември 1861 г. Плещеев пише на А. П. Милюков: Чели ли сте лекцията на Чичерин в „Московские ведомости“? Колкото и малко да симпатизирате на студентите, чиито лудории наистина често са детски, ще се съгласите, че човек не може да не съжалява за бедните младежи, осъдени да слушат такива отпуснати глупости, такива изтъркани простотии като войнишките панталони, и празни доктринерски фрази! Това ли е живото слово на науката и истината? И тази лекция беше аплодирана от другарите на почтения доктринер Бабст, Кетчер, Шчепкин и Ко.

В докладите на тайната полиция през тези години А. Н. Плещеев продължава да фигурира като „заговорник“; беше написано, че въпреки че Плещеев „се държи много тайно“, той все още е „заподозрян в разпространение на идеи, които не са съгласни с възгледите на правителството“. Имаше някои причини за такова подозрение.

По времето, когато А. Н. Плещеев се премества в Москва, най-близките съратници на Н. Г. Чернишевски вече подготвят създаването на общоруска тайна революционна организация. Много от приятелите на поета взеха активно участие в подготовката му: С. И. Сераковски, М. Л. Михайлов, Ю. Станевич, Н. А. Серно-Соловевич, Н. В. Шелгунов. Поради тази причина полицията смята Плещеев за пълноправен участник в тайната организация. В доноса на Всеволод Костомаров поетът е наречен „заговорник“; Именно на него се приписва създаването на „Писмо до селяните“, известната прокламация на Чернишевски.

Известно е, че на 3 юли 1863 г. в III отдел е съставена бележка, в която се съобщава, че поетът-преводач Ф. Н. Берг е посетил Плещеев в неговата дача и е видял от него брошури и типографски шрифт. „Фьодор Берг отговори, че Плешчеев... положително е един от лидерите на обществото Земя и свобода“, се казва в бележката. На 11 юли 1863 г. в къщата на Плещеев е извършен обиск, който не дава резултат. В писмо до ръководителя на 1-ва експедиция на III дивизия Ф. Ф. Кранц поетът беше възмутен от това, обяснявайки присъствието в къщата на портрети на Херцен и Огарев, както и няколко забранени книги, с литературни интереси. Няма точна информация за участието на Плещеев в „Земя и свобода“. Много съвременници смятат, че Плещеев не само е член на тайно общество, но също така ръководи подземна печатница, за която пише по-специално П. Д. Боборикин. М. Н. Слепцова в мемоарите си „Навигатори на предстоящата буря“ посочва, че сред хората, които са били членове на „Земя и свобода“ и са й били лично познати, е Плещеев: „През 60-те години той ръководеше печатница в Москва, където е публикувана „Млада Русия“ и освен това участва в „Руските ведомости“, които току-що бяха започнали в Москва, изглежда, като колумнист на чуждестранна литература. Той беше член на „Земя и свобода“, което дълго време го свързваше със Слепцов“, твърди тя. Тези твърдения се потвърждават косвено от писма от самия Плещеев. Така той пише на Ф. В. Чижов за намерението си да „открие печатница“ на 16 септември 1860 г. В писмо до Достоевски от 27 октомври 1859 г. се казва: „Аз сам започвам печатница - макар и не сам“.

Литературна дейност през 1860-те години

През 1860 г. са публикувани два тома от "Приказки и разкази" на Плещеев; през 1861 и 1863 г. - още две стихосбирки на Плещеев. Изследователите отбелязват, че като поет Плещеев се присъединява към школата на Некрасов; На фона на обществения подем от 60-те години на XIX в. той създава социалнокритични, протестни и призивни стихотворения („Ой, младост, младост, къде си?“, „О, не забравяй, че си длъжник“, „Скука“. снимка!”). В същото време, по отношение на характера на поетичното си творчество, през 60-те години на XIX век той е близо до Н. П. Огарев; творчеството на двамата поети се формира въз основа на общи литературни традиции, въпреки че се отбелязва, че поезията на Плещеев е по-лирична. Сред неговите съвременници преобладаващото мнение е, че Плещеев остава „човек на четиридесетте години“, донякъде романтичен и абстрактен. „Такова умствено разположение не съвпадаше напълно с характера на новите хора, трезвите шейсетте години, които изискваха работа и преди всичко работа“, отбелязва Н. Банников, биографът на поета.

Н. Д. Хвошчинская (под псевдонима „В. Крестовски” в преглед на колекцията на Плещеев от 1861 г., високо оценявайки в ретроспекция творчеството на поета, който пише „живи, топли съвременни неща, които ни карат да симпатизираме на него”, остро критикува „ несигурност" на чувства и идеи, в някои стихотворения улов на упадък, в други - съчувствие към либерализма. Самият Плещеев косвено се съгласи с тази оценка, в стихотворението "Мисъл" той призна за "жалка загуба на вяра" и "убеденост в безсмислието на борбата...".

Изследователите отбелязват, че в нова литературна ситуация за Плещеев му е трудно да развие собствената си позиция. „Трябва да кажем нова дума, но къде е тя?“ - пише той на Достоевски през 1862 г. Плещеев съчувствено възприема различни, понякога полярни, социални и литературни възгледи: така, споделяйки някои от идеите на Н. Г. Чернишевски, той в същото време подкрепя както московските славянофили, така и програмата на списание „Време“.

Литературните приходи донесоха на поета оскъдни доходи, той водеше съществуването на „литературен пролетарий“, както Ф. М. Достоевски наричаше такива хора (включително себе си). Но, както отбелязват съвременниците, Плещеев се държи независимо, оставайки верен на „високия хуманистичен идеализъм на Шилер, придобит в младостта си“. Както пише Ю. Зобнин, „Плещеев, със смелата простота на принц в изгнание, издържа на постоянната нужда на тези години, сгушен с голямото си семейство в малки апартаменти, но не направи нито капка компромис нито с гражданската, нито с литературната си съвест.“

Години на разочарование

През 1864 г. А. Плещеев е принуден да постъпи на служба и получава длъжността одитор на контролната камера на Московската поща. „Животът напълно ме победи. На моята възраст е толкова трудно да се бия като риба на лед и да нося униформа, за която никога не съм се подготвял“, оплаква се той две години по-късно в писмо до Некрасов.

Имаше и други причини, които обуславят рязкото влошаване на общото настроение на поета, което беше очевидно до края на 60-те години на XIX век, и преобладаването на чувствата на горчивина и депресия в неговите творби. Надеждите му за национални протести в отговор на реформата претърпяха крах; много от неговите приятели загинаха или бяха арестувани (Добролюбов, Шевченко, Чернишевски, Михайлов, Серно-Соловьевич, Шелгунов). Смъртта на съпругата му на 3 декември 1864 г. е тежък удар за поета. След закриването на списанията „Современник“ и „Русское слово“ през 1866 г. (списанията на братята Достоевски „Време“ и „Епоха“ са затворени още по-рано), Плещеев се оказва сред група писатели, които на практика губят своята платформа за списания. . Основната тема на стихотворенията му от това време е изобличаването на предателството и предателството („Ако искаш да бъде мирно...“, „Отстъпник-Марш“, „Жал ми е за тези, чиято сила умира...“ ).

През 1870-те години революционните настроения в творчеството на Плещеев придобиха характер на спомени; Характерно в този смисъл е стихотворението „Тихо вървях по безлюдна улица...“ (1877), считано за едно от най-значимите в творчеството му, посветено на паметта на В. Г. Белински. Стихотворението „Без надежди и очаквания...” (1881), което е пряк отговор на състоянието на нещата в страната, сякаш тегли черта под дълъг период на разочарование и разочарование.

Плещеев в Санкт Петербург

През 1868 г. Н. А. Некрасов, след като става ръководител на списанието Отечественные записки, кани Плещеев да се премести в Санкт Петербург и да заеме поста на редакционен секретар. Тук поетът веднага попадна в приятелска атмосфера, сред съмишленици. След смъртта на Некрасов Плещеев поема ръководството на отдела за поезия и работи в списанието до 1884 г.

В същото време, заедно с V.S. Kurochkin, AM. След закриването на „Отечественные записки“ Плещеев участва в създаването на ново списание „Северный вестник“, където работи до 1890 г.

Плещеев активно подкрепя начинаещи писатели. Той изигра жизненоважна роля в живота на Иван Суриков, който просеше и беше готов да се самоубие; животът му се промени след първата публикация, организирана от Плещеев. Имайки огромно влияние в редакциите и издателствата, Плещеев помага на В. М. Гаршин, А. Серафимович, С. Я. Надсон, А. Апухтин. Плещеев играе най-важната роля в литературната съдба на Д. С. Мережковски през годините на неговия литературен дебют. Последното той пази като реликва в архива си с кратка бележка: „Предлагам членство<Литературного>общество на Семьон Яковлевич Надсон (Кронщат, ъгълът на Козелская и Кронщат, къща на наследниците на Никитини, апартамент на Григориев) Дмитрий Сергеевич Мережковски (Знаменская, 33, апартамент 9) А. Плещеев. Дълбоко приятелство свързва Плещеев с амбициозния А. П. Чехов, когото Плещеев смята за най-обещаващия сред младите писатели. Поетът посрещна с възхищение първия голям разказ на Чехов „Степта“.

В своите библиографски бележки Плещеев защитава реалистичните принципи в изкуството, развивайки идеите на В. Г. Белински и принципите на „реалната критика“, особено Н. А. Добролюбов. Всеки път, въз основа на социалното значение на литературата, Плещеев се опитва да идентифицира в своите критични рецензии социалния смисъл на произведението, въпреки че „той разчиташе, като правило, на неясни, твърде общи понятия, като съчувствие към онеправданите, знание на сърцето и живота, естествеността и вулгарността.” По-специално, този подход го кара да подценява произведенията на А. К. Толстой. Като ръководител на литературния отдел на „Северен пратеник“ Плещеев открито се сблъсква с популистката редакционна група, преди всичко с Н. К. Михайловски, от чиято критика защитава Чехов (особено неговата „Степ“) и Гаршин. В крайна сметка Плещеев се скарва с А. М. Евреинова („... не възнамерявам да си сътруднича с нея след нейното грубо и нагло отношение към мен“, пише той на Чехов през март 1890 г.) и прекратява сътрудничеството си със списанието.

Творчеството от 1880 г

С преместването в столицата творческата дейност на Плещеев се възобновява и не спира почти до смъртта му. През 1870-1880 г. поетът се занимава предимно с поетични преводи от немски, френски, английски и славянски езици. Както отбелязват изследователите, тук най-много се проявява неговото поетично умение.

А. Плещеев превежда основни драматургични произведения („Ратклиф” от Хайне, „Магдалена” от Хебел, „Щруензее” от М. Бер), стихотворения от немски поети (Хайне, М. Хартман, Р. Пруц), френски (В. Юго). , M. Monier), английски (J. G. Byron, A. Tennyson, R. Southey, T. Moore), унгарски (S. Petőfi), италиански (Giacomo Leopardi), произведения на украинския поет Тарас Шевченко и такива полски поети като S. Витвицки („Тревата зеленее, слънце грее...“, от колекцията „Селски песни“), Антоний Сова (Едуард Желиговски) и Владислав Сирокомля.

А. Плещеев превежда и художествена литература; някои произведения („Коремът на Париж“ от Е. Зола, „Червено и черно“ от Стендал) са публикувани за първи път в негов превод. Поетът превежда и научни статии и монографии. В различни списания Плещеев публикува множество сборници по история и социология на Западна Европа („Пол-Луи Курие, неговият живот и писания“, 1860; „Животът и кореспонденцията на Прудон“, 1873; „Животът на Дикенс“, 1891) , монографии върху творчеството на У. Шекспир, Стендал, А. дьо Мюсе. В своите публицистични и литературно-критични статии, до голяма степен следвайки Белински, той пропагандира демократичната естетика и призовава за търсене сред хората на герои, способни на саможертва в името на общото щастие.

През 1887 г. е публикувана пълната колекция от стихове на А. Н. Плещеев. Второто издание с някои допълнения е направено след смъртта му от неговия син през 1894 г., а впоследствие са публикувани и „Приказки и разкази“ на Плещеев.

А. Н. Плещеев активно се интересуваше от театралния живот, беше близо до театралната среда, беше запознат с А. Н. Островски. В различни периоди той заема длъжностите на ръководител на артистичния кръг и председател на Дружеството на сценичните работници, активно участва в дейността на Дружеството на руските драматични писатели и оперни композитори и често сам дава четения.

А. Н. Плещеев е автор на 13 оригинални пиеси. По принцип това бяха малки по обем и „забавни“ по сюжет лирични и сатирични комедии от живота на провинциалните земевладелци. Театрални постановки, базирани на драматичните му творби „Служба“ и „Всеки облак има сребърна подплата“ (и двете 1860), „Щастливата двойка“, „Командирът“ (и двете 1862), „Какво често се случва“ и „Братя“ (и двете 1864 ) и др.) бяха показани във водещите театри на страната. През същите тези години той преработва около тридесет комедии от чуждестранни драматурзи за руската сцена.

Детска литература

Детската поезия и литература заемат важно място в творчеството на Плещеев през последното десетилетие от живота му. Успешни са сборниците му „Кокиче” (1878) и „Дядови песни” (1891). Някои стихотворения са станали учебници („Старец”, „Баба и внучка”). Поетът участва активно в издателската дейност, точно в синхрон с развитието на детската литература. През 1861 г., заедно с Ф. Н. Берг, издава антологията „Детска книга“, а през 1873 г. (с Н. А. Александров) сборник с произведения за детско четене „За празниците“. Освен това, благодарение на усилията на Плещеев, бяха публикувани седем училищни учебника под общото заглавие „Географски скици и снимки“.

Изследователите на творчеството на Плещеев отбелязват, че детските стихотворения на Плещеев се характеризират с желание за жизненост и простота; те са изпълнени със свободни разговорни интонации и реални образи, като същевременно поддържат общото настроение на социално недоволство („Израснах в коридора на майка ми ...“, „Скучна картина“, „Просяци“, „Деца“, „Роден“ , „Старци“, „Пролет“, „Детство“, „Старец“, „Баба и внучка“).

Романси по стиховете на Плещеев

А. Н. Плещеев е характеризиран от експерти като „поет с плавно течаща, романтична“ поетична реч и един от „най-мелодичните лирични поети от втората половина на 19 век“. По негови стихове са написани около сто романси и песни - както от негови съвременници, така и от композитори от следващите поколения, включително Н. А. Римски-Корсаков („Нощта прелетя над света“), М. П. Мусоргски, Ц. А. Куи, А. Т. Гречанинов, С. В. Рахманинов.

Стиховете и детските песни на Плещеев станаха източник на вдъхновение за П. И. Чайковски, който оцени техния „искрен лиризъм и спонтанност, вълнение и яснота на мисълта“. Интересът на Чайковски към поезията на Плещеев до голяма степен се дължи на факта на личното им познанство. Те се запознават в края на 1860-те години в Москва в артистичния кръг и поддържат добри приятелства през целия си живот.

Чайковски, който се обръща към поезията на Плешчеев в различни периоди от творческия си живот, написва няколко романса по стиховете на поета: през 1869 г. - „Нито дума, о, приятелю ...“, през 1872 г. - „О, пей същата песен ...”, през 1884 г. - “Само ти сама...”, през 1886 г. - “О, да знаеше ти...” и “Кротките звезди ни грееха...”. Четиринадесет песни на Чайковски от цикъла „Шестнадесет песни за деца“ (1883) са създадени въз основа на стихове от сборника на Плещеев „Кокиче“

„Тази работа е лесна и много приятна, защото взех текста от Кокичето на Плещеев, където има много прекрасни малки неща“, пише композиторът на М. И. Чайковски, докато работи върху този цикъл. В къщата-музей на П. И. Чайковски в Клин, в библиотеката на композитора, се съхранява колекция от стихотворения на Плещеев „Кокиче“ с посветителен надпис от поета: „На Пьотр Илич Чайковски в знак на благосклонност и благодарност за неговата прекрасна музика на лошите ми думи. А. Н. Плещеев. 1881 г., 18 февруари, Санкт Петербург.

А. Н. Плещеев и А. П. Чехов

Плешчеев става почитател на Чехов още преди да го срещне лично. Мемоаристът барон Н. В. Дризен пише: „Как сега виждам красивата, почти библейска фигура на старец - поетът А. Н. Плещеев, който говори с мен за книгата „На здрач“, току-що публикувана от Суворин. „Когато прочетох тази книга – каза Плещеев, – сянката на И. С. Тургенев невидимо витаеше пред мен. Същата умиротворяваща поезия на словото, същото прекрасно описание на природата...” Особено му хареса разказа “В святата нощ”.

Първото запознанство на Плещеев с Чехов се състоя през декември 1887 г. в Санкт Петербург, когато последният, заедно с И. Л. Леонтиев (Щеглов), посети къщата на поета. По-късно Шчеглов си спомня за тази първа среща: „...не беше минал и половин час, когато скъпият Алексей Николаевич беше в пълен „духовен плен“ с Чехов и на свой ред се тревожеше, а Чехов бързо влезе в обичайното си философско и хумористично настроение. Ако някой случайно беше надникнал тогава в кабинета на Плещеев, сигурно щеше да си помисли, че си говорят дългогодишни близки приятели...” Месец по-късно между новите приятели започва интензивна приятелска кореспонденция, която продължава пет години. В писма до други свои познати Чехов често нарича Плещеев „дядо“ и „отец“. В същото време самият той не беше почитател на поезията на Плещеев и не криеше иронията си към онези, които идолизираха поета.

Чехов пише разказа „Степта“ през януари 1888 г. за „Северный вестник“; в същото време той споделя подробно мислите и съмненията си в писмата си („Страх ме е и се страхувам да не би моята Степ да се окаже нищожна... Честно казано, напъвам се, напрягам се и нацупено, но все пак като цяло не ме задоволява, въпреки че на места срещам нейни стихове в проза“). Плещеев стана първият читател на разказа (в ръкопис) и многократно изрази възторг в писма („Вие написахте или почти написахте страхотно нещо. Хвала и чест за вас!.. Боли ме, че сте написали толкова много прекрасни, наистина художествени неща - и са по-малко известни от писатели, недостойни да развържат колана в краката ти”).

Чехов на първо място изпраща на Плещеев разкази, романи и пиесата „Иванов“ (във второто издание); споделя в кореспонденция идеята за романа, върху който работи в края на 1880 г., и му дава първите глави за четене. На 7 март 1889 г. Чехов пише на Плещеев: „На теб посвещавам моя роман... в моите мечти и планове най-хубавото ми нещо е посветено на теб“. Плещеев, високо оценявайки вътрешната независимост на Чехов, сам беше откровен с него: той не скри рязко негативното си отношение към „Новото време“ и дори към самия Суворин, с когото Чехов беше близък.

През 1888 г. Плещеев посещава Чехов в Суми (дачата на Линтвареви на Лука), а последният говори за това посещение в писмо до Суворин:

Той<Плещеев>той е бавен и сенилно мързелив, но това не пречи на нежния пол да го вози на лодки, да го води в съседни имоти и да му пее романси. Тук той се представя за същия като в Петербург, тоест за икона, за която се молят, защото е стара и някога е била окачена до чудотворни икони. Аз лично, освен че е много добър, топъл и искрен човек, виждам в него съд, пълен с традиции, интересни спомени и добри битовизми.

Михаил Чехов остави спомени за посещението на Плещеев в дачата на Лука.

Плешчеев критикува „Именния ден“ на Чехов, по-специално средната му част, с което Чехов се съгласява („...написах го мързеливо и небрежно. След като свикнах с малки истории, състоящи се само от начало и край, аз се отегчавам и започвам да дъвча, когато усетя, че пиша по средата“), след което се изказа рязко за историята „Leshy“ (която Мережковски и Урусов преди това похвалиха). Напротив, неговият разказ „Скучна история“ получи най-високата оценка.

Кореспонденцията започна да изчезва, след като Чехов, отишъл в Тюмен, не отговори на няколко от писмата на поета, но дори след получаване на наследство и последващо преместване в Париж, Плешчеев продължи да описва подробно живота си, болестите и лечението. Общо са оцелели 60 писма от Чехов и 53 писма от Плещеев. Първата публикация на кореспонденцията е подготвена от сина на поета, писателя и журналиста Александър Алексеевич Плещеев и е публикувана през 1904 г. от петербургския Дневник на театрала.

последните години от живота

През последните три години от живота си Плещеев беше освободен от притесненията за печелене на пари. През 1890 г. той получава огромно наследство от роднина на Пенза Алексей Павлович Плешчеев и се установява с дъщерите си в луксозните апартаменти на парижкия хотел „Мирабо“, където кани всичките си литературни познати и щедро им дава големи суми пари. Според мемоарите на З. Гипиус поетът се е променил само външно (след като е отслабнал от началото на болестта). Той прие огромното богатство, което внезапно падна върху него „от небето“, „с благородно безразличие, оставайки същия прост и гостоприемен собственик като в малката килия на Преображенския площад“. „За какво ми е това богатство? Просто е радост, че успях да осигуря децата си, а и аз самата въздъхнах малко... преди да умра“, така предава думите му поетесата. Самият Плешчеев заведе гости до забележителностите на Париж, поръча луксозни вечери в ресторанти и „уважително помоли“ да приеме „аванс“ от него за пътуване - хиляда рубли.

Поетът внесе значителна сума в Литературния фонд, създаде фондове на името на Белински и Чернишевски за насърчаване на талантливи писатели, започна да подкрепя семействата на Г. Успенски и С. Надсон и се ангажира да финансира списанието на Н. К. Михайловски и В. Г. Короленко “ руското богатство”.

На 2 януари 1892 г. от Ница Плещеев пише на Чехов, че синът му Николай си е купил имение в Смоленска губерния, че през юли в Люцерн са парализирани лявата му ръка и крак, той описва подробно консултации с известни лекари (включително „ ... известният Кусмаул, когото Боткин предписа преди смъртта си” - последният му забрани да се връща в Русия през зимата), а също така спомена лечение с „електричество и масаж”: „... Но това все още е далеч от перфектна корекция. Не мога да ходя много или да ходя скоро. Изморявам се. Въпреки че все още ходя с тояга. Задухът и сърцебиенето тук са много редки. Спрях пушенето напълно. Пия чаша вино на обяд и закуска” - А. Н. Плещеев - А. П. Чехов. 2 (14) януари 1892 г., Ница.

Плещеев пише, че избягва елита, споменавайки сред онези, с които общуването му доставя удоволствие, само професор М. Ковалевски, зоолога Коротнев, вицеконсул Юрасов и двойката Мережковски.

През 1893 г., вече тежко болен, А. Н. Плещеев отново заминава за лечение в Ница и по пътя, на 26 септември (8 октомври) 1893 г., умира от апоплексия. Тялото му е транспортирано в Москва и погребано в гробището на Новодевичския манастир.

Властите забраниха публикуването на каквото и да е „панегирично слово“ за смъртта на поета, но огромен брой хора се събраха на церемонията за сбогуване на 6 октомври. На погребението, както свидетелстват съвременници, присъстваха предимно млади хора, включително много неизвестни тогава писатели, по-специално К. Балмонт, който изнесе прощална реч над ковчега.

Отзиви от критици и съвременници

Изследователите на творчеството на поета отбелязват огромния резонанс, който има едно от първите му стихотворения „Напред“, което поставя основата на „социалната, гражданска страна на неговата поезия ...“. Това, което беше отбелязано, на първо място, беше силата на гражданската позиция на Плещеев и пълното съответствие на личните качества с провъзгласените от тях идеали. Пьотр Вайнберг, по-специално, пише: „Поезията на Плещеев е в много отношения израз и отражение на неговия живот. Той принадлежи към категорията на поетите с напълно определен характер, чиято същност се изчерпва от някакъв мотив, групиращ около себе си своите модификации и разклонения, като винаги запазва основната основа непокътната. В поезията на Плещееви този мотив е човечността в най-широкия и благороден смисъл на думата. Приложено преди всичко към социалните явления около поета, тази човечност естествено трябваше да придобие елегичен характер, но неговата тъга винаги е съпътствана от непоклатима вяра в победата – рано или късно – на доброто над злото...“

П. Вайнберг.

В същото време много критици резервирано оцениха ранните творби на А. Плещеев. Беше отбелязано, че той е „оцветен от идеите на социалистическия утопизъм“; традиционните романтични мотиви за разочарование, самота и меланхолия „са интерпретирани от него като реакция на социалното неблагополучие“, в контекста на темата за „свещеното страдание“ на лирическия герой („Сън“, „Скитник“, „ По призива на приятели”). Хуманистичният патос на лириката на Плещеев е съчетан с пророчески тон, характерен за настроението на утопистите, подхранван от надеждата за „виждане на вечния идеал“ („Поет“, 1846). Вярата във възможността за хармоничен световен ред и очакването за предстоящи промени бяха изразени в най-известното стихотворение на П., изключително популярно сред петрашевците (както и сред революционно настроената младеж от следващите поколения „Напред! Без страх“ и съмнение...” (1846).

Писатели и критици, свързани със социалдемократическото движение, често говориха скептично за песимистичните настроения, които преобладаваха в поезията на поета след завръщането му от изгнание. Въпреки това, същият Добролюбов, отбелязвайки, че в стиховете на Плещеев може да се чуе „някаква вътрешна тежка скръб, тъжна жалба на победен борец, тъга за несбъднатите надежди на младостта“, все пак отбеляза, че тези настроения нямат нищо общо с „ жалните стенания на хленчещите хора от миналото." Отбелязвайки, че такъв преход от първоначалната възвишеност на надеждите към разочарованието е характерен за най-добрите представители на руската поезия (Пушкин, Колцов и др.), Критикът пише, че „... тъгата на поета от провала на надеждите му е не без... обществено значение и дава право на стихотворенията на г. Плещеев да бъдат споменати в бъдещата история на руската литература, дори напълно независимо от степента на таланта, с който те изразяват тази тъга и тези надежди.“

Критиците и писателите от по-късните поколения оценяват минорните интонации на поета малко по-различно, намирайки ги за съзвучни с времето, в което живее. „Той държеше факла на мисълта в един дъждовен ден. В душата му прозвучаха ридания. В неговите строфи звучеше родна тъга, тъжен стон на далечни села, зов за свобода, лека въздишка на поздрав и първи лъч на идващата зора”, пише К. Балмонт в посмъртното си посвещение.

А. Н. Плещеев не е новатор на формата: неговата поетична система, формирана в съответствие с традициите на Пушкин и Лермонтов, се основава на стабилни фрази, установени ритмично-синтактични модели и добре развита система от образи. Някои критици видяха това като доказателство за истински вкус и талант, докато други дадоха основание да нарекат някои от стиховете му „безцветни“ и да го обвинят в „липса на независимост“ и „монотонност“. В същото време съвременниците в по-голямата си част оценяват високо „социалното значение“ на поезията на Плещеев, нейната „благородна и чиста посока“, дълбока искреност и призив за „честно служене на обществото“.

Плещеев често е упрекван, че се увлича от абстрактни понятия и помпозни метафори („На всички врагове на черната неистина, бунтуващи се срещу злото“, „Мечът на народа е опетнен“, „Но те пожертваха високи стремежи на човешката пошлост. .“). В същото време привържениците на поета отбелязват, че дидактизмът от този вид е форма на езопова реч, опит за заобикаляне на цензурата. М. Михайлов, който по едно време критикува Плещеев, пише още през 1861 г., че „... на Плещеев му е останала само една сила - силата на призива за честно служене на обществото и неговите съседи“.

През годините критиците обръщат все повече внимание на индивида, „особена чистота и прозрачност на поетичния език на Плещеев“, искреност и искреност; мекотата на тоновете на неговата поетична палитра, емоционалната дълбочина на външно изключително простите, искрени линии.

Сред литературните историци на 20-ти век отрицателната оценка на творчеството на Плещеев принадлежи на Д. П. Святополк-Мирски; той пише в предговора към поетичната антология, че Плещеев „ни въвежда в истинската Сахара на поетическата посредственост и безкултурност“, а в своята „История на руската литература“ отбелязва: „Гражданската поезия в ръцете на най-значимите й представители е станал истински реалистичен, но обикновените граждански бардове често са били точно толкова еклектични, колкото и поетите на „чистото изкуство“, но дори са ги превъзхождали в подчинението си на условностите. Такава е например плоската и скучна поезия на много сладкия и почтен А. Н. Плещеев.

Влияния

Най-често критиците приписват поезията на Плещеев на школата на Некрасов. Всъщност още през 1850-те години поетът започва да се появява стихотворения, които сякаш възпроизвеждат сатиричните и социални линии на поезията на Некрасов („Децата на века са всички болни ...“, 1858 г. и др.). Първият цялостен сатиричен образ на либерала се появява в стихотворението на Плещеев „Моят познат“ (1858); критиците веднага отбелязаха, че много от атрибутите на образността са заимствани от Некрасов (бащата, който се разпадна „на танцьори“, провинциалната кариера на героя и др.). Същата обвинителна линия продължава в стихотворението „Лъки“ („Клевета! Аз съм член на различни благочестиви общества. Филантропите ми вземат пет рубли всяка година.“) Необичайна симбиоза на обвинението на Некрасов и темата на Тургенев за „Допълнителният герой“ се появява в историята „Тя и той“ (1862).

Поетът пише много за народния живот („Скучна картина“, „Родна“, „Просяци“), за живота на градските низши класове - „На улицата“. Впечатлен от тежкото положение на Н. Г. Чернишевски, който е бил пет години в сибирско изгнание, е написано стихотворението „Жал ми е за тези, чиято сила умира“ (1868). Влиянието на Некрасов се забелязва в ежедневните скици, във фолклора и стихотворенията на Плещеев („Израснах в градината на майка си ...“, 1860 г.), в стихотворенията за деца. Плещеев завинаги запази чувствата на лична обич и благодарност към Некрасов. „Обичам Некрасов. Има негови аспекти, които те привличат към него неволно и за тях му прощаваш много. През тези три-четири години, откакто съм тук<в Петербурге>, имах възможност да прекарам две-три вечери с него – такива, които оставят следа в душата за дълго време. Накрая ще кажа, че лично аз много му дължа...“, пише той на Жемчужников през 1875 г. Някои съвременници, по-специално М. Л. Михайлов, обърнаха внимание на факта, че Плещеев не успя да създаде убедителни картини от живота на хората; стремежът към школата на Некрасов беше за него по-скоро нереализирана тенденция.

Лермонтовски мотиви

В. Н. Майков е един от първите, които класифицират Плещеев като последовател на Лермонтов. Впоследствие съвременните изследователи също пишат за това: В. Жданов отбелязва, че Плещеев в известен смисъл „поема щафетата“ от Лермонтов, едно от чиито последни стихотворения разказва за съдбата на пророка на Пушкин, тръгнал да заобиколи „моретата и земи” („Започнах да възвестявам любов / И чисти учения на истината: / Всички мои съседи / Безумно хвърляха камъни по мен...”). Едно от първите публикувани стихотворения на Плешчеев е „Дума“, което изобличава безразличието на обществото „към доброто и злото“, съзвучно с темата на Лермонтов („Уви, той е отхвърлен! Тълпата не намира учението на любовта и истината в думите му. ..”).

Темата за поета-пророк, заимствана от Лермонтов, се превръща в лайтмотив на лириката на Плещеев, изразявайки „възглед за ролята на поета като водач и учител и изкуството като средство за преустройство на обществото“. Стихотворението „Сън“, което повтори сюжета на „Пророка“ на Пушкин (сън в пустинята, появата на богиня, превръщане в пророк), според В. Жданов, „ни позволява да кажем, че Плещеев не само повтаря мотивите на своите блестящи предшественици, но се опита да даде своя собствена интерпретация Теми. Той се стремеше да продължи Лермонтов, както Лермонтов продължи Пушкин. Пророкът Плещеевски, когото чакат „камъни, вериги, затвор“, вдъхновен от идеята за истината, отива при хората („Падналият ми дух възкръсна... и отново към потиснатите / Отидох да провъзглася свобода и любов...”). От източниците на Пушкин и Лермонтов идва темата за личното, семейно щастие, разработена в поезията на петрашевците и в творчеството на Плещеев, която получи нова интерпретация: като тема за трагедията на брака, който разбива любовта („Бай ”), като проповядване на „разумна” любов, основана на сходство във възгледи и вярвания („Ние сме близки един до друг... знам, но чужди по дух...”).

Съмишленици и последователи

Критиците отбелязват, че по естеството и вида на своята поетична дейност Плещеев през 1860-те години е най-близо до Н. П. Огарев. Самият той настояваше за това творческо „родство“. На 20 януари 1883 г. поетът пише на С. Я. Надсон, че П. И. Вайнберг в репортаж за него „подхожда идеално към темата, като ме свързва в описанието си с Огарев“. Пейзажът и пейзажно-философската лирика на Плешчеев се считат от критиците за „интересни“, но рационални и в много отношения вторични, по-специално по отношение на работата на А. А. Фет.

Още изследователи от 20-ти век отбелязват, че идеята за Плешчеев, пропагандирана от либералната преса, като „поет от 40-те години“, който е надживел времето си, или епигон на Некрасов, е до голяма степен мотивирана от политически интриги, желанието да се омаловажат авторитет на потенциално опасен, опозиционен автор. Биографът Н. Банников отбелязва, че поетичното творчество на Плещеев се развива; в по-късните му стихотворения имаше по-малко романтичен патос, повече - от една страна, съзерцание и философски размисъл, от друга - сатирични мотиви ("Моят познат", "Щастливец"). Такива протестни произведения на поета като „Честни хора, по трънливия път ...“, „Жал ми е за тези, чиято сила загива“ имаха напълно самостоятелна стойност; стихотворения, осмиващи „излишните хора“, изродили се в своята пасивна „противопоставеност“ (поетичният разказ „Тя и той“, стихотворението „Всичките деца на века са болни...“, 1858).

Критиците отбелязват, че поезията на Плещеев е по-ясна и по-конкретна от гражданската лирика на 60-70-те години на Я. П. Полонски и А. М. Жемчужников, въпреки че някои линии на творчеството на тримата поети се пресичат. Лириката на Полонски (както отбеляза М. Поляков) е чужда на патоса на революционния дълг; За разлика от Плещеев, който благослови революционера, той живееше с мечтата да „надвие времето - да влезе в пророчески сънища“ („Муза“). По-близо до поетичната система на Плещеев са текстовете на „граждански мотиви“ от А. М. Жемчужников. Но тяхната общност се отразява по-скоро в това, което представлява (по мнението на революционните демократи) слабата страна на поезията на Плещеев. Приликата с Жемчужников се дължи на идеологическата „неяснота“ и сантименталния дидактизъм на отделни стихотворения на Плещеев, главно от 1858-1859 г. И двете бяха събрани от мотивите на гражданското покаяние и алегоричното възприемане на природата. Явно либералната позиция на Жемчужников (по-специално признаването от последния на идеалите на „чистата поезия“) беше чужда на Плещеев.

Най-очевидният и виден последовател на Плещеев се счита за С. Я. Надсон, който в същите тонове протестира срещу „царството на Ваал“, възхвалява проливането на „праведната кръв на падналите войници“ и използва подобен дидактичен стил, символи и знаци. Основната разлика беше, че чувствата на отчаяние и обреченост в поезията на Надсън придобиха почти гротескни форми. Беше отбелязано, че поезията на Плещеев има забележимо влияние върху стиховете на Н. Добролюбов от 1856-1861 г. („Когато светъл лъч на знанието проникна към нас през мрака на невежеството ...“), върху творчеството на П. Ф. Якубович, ранният Н. М. Мински, И. З. Сурикова, В. Г. Богораза. Пряк преразказ на Плещеев е стихотворението на Г. А. Махтет „Последна прошка!“ Редовете на Плещеев са цитирани от Ф. В. Волховски („Към приятелите“), С. С. Синегуб („Към бюста на Белински“), П. Л. Лавров в стихотворението си „Напред!“ който използва част от програмното стихотворение на Плещеев.

През 70-те години на XIX век се развива пейзажната поезия на Плещеев; стихотворенията бяха изпълнени с „искряща игра на цветове“, точни описания на неуловимите движения на природата („Ледени окови не тежат на искрящата вълна“, „Виждам прозрачния син небесен свод, назъбените върхове на огромни планини“ ), което се тълкува от експертите като влияние на А. А. Фет. Пейзажната лирика на Плещеев обаче по един или друг начин служи като символична интерпретация на мотивите на социалния живот и идеологическите търсения. В основата, да речем, на цикъла „Летни песни“ беше идеята, че хармонията на природата се противопоставя на света на социалните противоречия и несправедливост („Скучна картина“, „Отечество“). За разлика от Фет и Полонски, Плещеев не изпитва конфликт при разделянето на две теми: пейзаж и граждански.

Критика отляво

Плешчеев е критикуван не само от либералите, но и - особено през 60-те години на XIX век - от радикални писатели, чиито идеали поетът се опитва да изпълни. Сред стихотворенията, които според критиците показват симпатия към либералните идеи, се отбелязва: „Вие, бедните, работихте, без почивка ...“ (от което следва, че селяните, „покорни на съдбата“, търпеливо носеха „своето кръст, като праведник носи“, но „време е за свято прераждане“ и т.н.). Тази либерална „молитва“ предизвика остър отговор от Добролюбов, който като цяло винаги е имал симпатично отношение към поета. Той също така пародира (в стихотворението „Из мотивите на съвременната руска поезия“) това, което му се струваше либерална „възхвала“ от Плещеев на „царя-освободител“. Пародията обаче не беше публикувана по етични причини. Добролюбов критикува Плещеев за „абстрактния дидактизъм“ и алегоричните образи (запис в дневника на критика от 8 февруари 1858 г.).

Радикалните автори и публицисти критикуваха Плещеев за, според тях, прекомерна „широта на възгледите“. Често той подкрепяше противоречиви идеи и движения, симпатизирайки само на тяхната „опозиция“; широтата на възгледите „често се превръща в несигурност на преценката“.

Н. А. Добролюбов за прозата на Плещеев

Прозаикът Плещеев се смяташе за типичен представител на „естественото училище“; той пише за провинциалния живот, изобличавайки подкупниците, крепостните собственици и развращаващата сила на парите (разказът „Палтото на миещата мечка“, 1847; „Цигара“, „Защита“, 1848; разказите „Шега“ и „Приятелски съвет“ , 1849). Критиците забелязват влиянието на Н. В. Гогол и Н. А. Некрасов в неговите прозаични произведения.

Н. А. Добролюбов, преглеждайки двутомна книга през 1860 г., която включва 8 разказа на А. Н. Плещеев, отбелязва, че те „... са публикувани във всички наши най-добри списания и са били четени по онова време. След това бяха забравени. Неговите разкази никога не са предизвиквали спекулации или спорове нито сред обществеността, нито в литературната критика: никой не ги е хвалил особено, но и никой не ги е карал. В по-голямата си част те прочетоха историята и останаха доволни; това беше краят на въпроса..." Сравнявайки разказите и разказите на Плещеев с творбите на второстепенни съвременни писатели, критикът отбелязва, че „... социалният елемент непрекъснато прониква в тях и това ги отличава от многото безцветни истории от тридесетте и петдесетте години“.

Светът на прозата на Плещеев е светът на "дребните чиновници, учители, артисти, дребни земевладелци, полусветски дами и млади дами". В историята на всеки герой от разказите на Плещеев обаче има забележима връзка с околната среда, която „гравитира над него със своите изисквания“. Това, според Добролюбов, е основното предимство на разказите на Плещеев, но това не е уникално предимство, то принадлежи на него „заедно с много от съвременните белетристи“. Доминиращият мотив на прозата на Плещеев, според критика, може да се сведе до фразата: „околната среда изяжда човек“. Но когато чете... разказите на г-н Плещеев, у свежия и разумен читател веднага възниква въпросът: какво точно искат тези добронамерени герои, защо ги убиват?.. Тук не откриваме нищо определено: всичко е толкова смътно, откъслечно, дребнаво, че не можеш да си изградиш обща представа, не можеш да си изградиш представа за целта на живота на тези господа... Всичко хубаво в тях е желанието за някой да дойде, извади ги от блатото, в което са затънали, тури ги на раменете им и ги замъкни на чисто и светло място.“ — Н. А. Добролюбов. „Добри намерения и активност“.

Характеризирайки главния герой на едноименния разказ, Добролюбов отбелязва: „Този ​​Пашинцев - нито това, нито онова, нито ден, нито нощ, нито тъмнина, нито светлина“, както много други герои на истории от този вид, „не представлява явление изобщо; цялата среда, която го изяжда, се състои от абсолютно едни и същи хора. Причината за смъртта на Городков, героят на историята „Благословия“ (1859), според критика, е „... Неговата собствена наивност“. Непознаването на живота, несигурността в средствата и целите и бедността на средствата също отличават Костин, героят на разказа „Две кариери“ (1859), който умира от потребление („Безукорните герои на г-н Плещеев, като тези на г-н Тургенев и други, умират от инвалидизиращи болести, подиграва се авторът на статията), без да са направили нищо никъде; но ние не знаем какво би могъл да направи в света, дори ако не беше страдал от потребление и не беше постоянно изяждан от околната среда. Добролюбов обаче отбелязва факта, че недостатъците на прозата на поета имат и субективна страна: „Ако господин Плещеев с преувеличена симпатия ни рисува своите Костини и Городкови, това е<следствие того, что>други, по-практически последователни типове в същата посока все още не са представени от руското общество.

Значението на творчеството

Смята се, че значението на творчеството на А. Н. Плещеев за руската и източноевропейската обществена мисъл значително надхвърля мащаба на неговия литературен и поетичен талант. От 1846 г. творбите на поета се оценяват от критиците почти изключително от гледна точка на обществено-политическо значение. Стихосбирката на А. Н. Плещеев от 1846 г. всъщност се превърна в поетичен манифест на петрашевския кръг. В статията си Валериан Майков, обяснявайки какво е поезията на Плещеев за хората от 40-те години, вдъхновени от социалистическите идеали, постави последния в центъра на съвременната поезия и дори беше готов да го счита за непосредствен наследник на М. Ю. Лермонтов. „В жалкото положение, в което се намира нашата поезия след смъртта на Лермонтов, г-н Плещеев несъмнено е първият ни поет в днешно време...“, пише той.

Впоследствие революционният патос на ранната поезия на Плещеев определя мащаба на неговия авторитет в революционните кръгове на Русия. Известно е, че през 1897 г. една от първите социалдемократически организации - Южноруският работнически съюз, използва най-известното стихотворение на поета в своята листовка.

През януари 1886 г. се чества 40-годишнината от дейността на А. Н. Плещеев. Не само старите бойни другари на петрашевците реагираха на това тържество с голяма симпатия (по-специално Н. С. Кашкин, който пише на поета на 12 април 1886 г., че следва годишнината „с искрена радост и живо съчувствие“). Участниците в революционното движение на новото поколение реагираха на това събитие още по-ярко: някои от тях, по-специално този, който се подписа като „редактор на Ехо“, нарекоха поета свой учител.

Плещеев е известен и високо ценен от революционно-демократичните кръгове в Украйна, Полша, Чехословакия и България, където е възприеман изключително като политически поет. Родоначалникът на новата българска литература Петко Славейков превежда през 1866 г. „Напред! без страх и съмнение...“, след което стихът става химн на българските революционери. Емануил Вавра споменава Плещеев, Шевченко, Огарьов и Михайлов сред „най-почитаните, талантливи, истински ценни" славянски поети. Българският революционер Любен Каравелов в сръбското списание „Матица" през 1868 г. нарежда Плещеев сред най-големите поети на нашето време. Изисквайки поезията, която движи „народа напред“, да бъде „хуманистична, правдива и разумна“, той изброява Бърнс, Байрон, Беранже, Плешчеев и Тарас Шевченко в същия ред. Словенският писател Фран Целестин дава висока оценка на творчеството на Плещеев през 1893 г. През 1871 г. в Украйна са публикувани първите преводи на Плещеев. От 1895 г. П. А. Грабовски става негов постоянен преводач тук. Иван Франко пише за Плещеев, че той „достойно заема своето място в плеядата от най-забележителните писатели в руската литература от 40-те години...“

Междувременно, като цяло, значението на творчеството на А. Н. Плещеев не се ограничава до неговия принос за развитието на руската революционна поезия. Критиците отбелязват, че поетът е извършил огромна работа (главно на страниците на Otechestvennye zapiski и Exchange Gazette), анализирайки развитието на европейската литература, придружавайки публикациите със собствени преводи (Зола, Стендал, братята Гонкур, Алфонс Доде) . Стиховете на Плещеев за деца („На брега“, „Старецът“) са признати за класически. Заедно с Пушкин и Некрасов той се смята за един от основоположниците на руската поезия за деца.

Преводи на Плещеев

Влиянието на Плещеев върху поезията от втората половина на 19 век се дължи до голяма степен на неговите преводи, които освен художествено имат и обществено-политическо значение: отчасти чрез поезията (Хайне, Беранже, Барбие и др.) революционни и социалистически идеи проникнали в Русия. Повече от двеста преведени стихотворения съставляват почти половината от цялото поетично наследство на Плещеев. Съвременната критика го възприема като един от най-големите майстори на поетичния превод. „По наше крайно убеждение Плещеев е дори повече поет в преводите, отколкото в оригиналите“, пише списание „Время“, отбелязвайки също, че „в чуждите автори той търси преди всичко своите мисли и носи своята доброта, където и да е. .“ Повечето от преводите на Плещеев са преводи от немски и френски. Много от неговите преводи, въпреки специфичните свободи, все още се считат за учебници (от Гьоте, Хайне, Рюкерт, Фрайлиграт).

Плешчеев не скри, че не вижда особени разлики в методите на работа върху превода и собственото си, оригинално стихотворение. Той признава, че използва превода като средство за пропагандиране на най-важните идеи за даден период и в писмо до Маркович от 10 декември 1870 г. той директно заявява: „Предпочитам да превеждам онези поети, в които универсалният елемент има предимство над народната, в която културата има ефект.” ! Поетът умееше да намира „демократични мотиви“ дори сред поети с ясно изразени консервативни възгледи (Сути - ранни стихотворения „Битката в Бленхайм“ и „Жалби на бедните“). Превеждайки Тенисън, той особено подчертава съчувствието на английския поет към „бореца за честна кауза“ („Погребална песен“), към народа („Майската кралица“).

В същото време Плещеев често интерпретира възможностите на превода като поле за импровизация, в което често се отклонява от първоизточника. Поетът свободно преработва, съкращава или разширява превежданото произведение: например стихотворението на Робърт Прутц „Погледнахте ли Алпите при залез слънце...“ се превърна от сонет в троен четиристишие; Голямото стихотворение на Сирокомля „Орач към чучулигата“ („Oracz do skowronku“, 1851), което се състои от две части, той преразказва под произволно заглавие „Птица“ в съкращения (24 реда в оригинала, 18 в превод). Поетът разглежда жанра на поетичния превод като средство за насърчаване на нови идеи. Той свободно интерпретира по-специално поезията на Хайне, често въвеждайки свои собствени (или Некрасов) идеи и мотиви (превод на „Графиня Гудел фон Гуделсфелд“). Известно е, че през 1849 г., след като посещава Московския университет, поетът казва на студентите, че „... е необходимо да се събуди самосъзнанието на хората и най-добрият начин за това би бил да се превеждат чужди произведения на руски, като се адаптират към народната реч, разпространявайки ги в ръкопис ...”, и че за тази цел в Петербург вече е възникнало общество.

Характер и лични качества

Всички, които са оставили спомени за Плещеев, го характеризират като човек с високи морални качества. Питър Уайнбърг пише за него като за поет, който „... сред суровите и чести сътресения на реалността, дори изтощен от тях, ... продължава да остава чист идеалист и призовава другите към същата идеална служба на човечеството,” никога предаде себе си, „никъде и никога (както се казва в поетичното обръщение по случай четиридесетгодишнината му), без да пожертва добрите чувства пред света“.

„Човек на четиридесет години в най-добрия смисъл на това понятие, непоправим идеалист,<Плещеев>Той вложи в песните си живата си душа, своето кротко сърце и затова те са толкова красиви“, пише издателят П. В. Биков. А. Блок, разсъждавайки върху старата руска поезия през 1908 г., особено отбеляза стиховете на Плещеев, които „събудиха някои спящи струни, съживиха високи и благородни чувства“.

Съвременници и впоследствие изследователи на творчеството отбелязват изключителната яснота на ума на Плещеев, целостта на природата, добротата и благородството; характеризира го като човек, който „се отличава с непомрачена чистота на душата“; запазил „въпреки всички елегантни каторжнически и войнишки десетилетия... детинска вяра в чистотата и благородството на човешката природа и винаги бил склонен да преувеличава таланта на следващия дебютен поет“.

З. Гипиус, която беше „напълно очарована“ от Плещеев при първата им лична среща, записа първите си впечатления от него:

„Той е едър, малко дебел старец, с гладка, доста гъста коса, жълто-бяла (сива руса) и великолепна, напълно бяла брада, която нежно се простира върху жилетката му. Правилни, леко замъглени черти, чистокръвен нос и привидно строги вежди... но в синкавите очи има такава руска мекота, особена, руска, до разпръскване, доброта и детинщина, че веждите изглеждат строги - нарочно" - Зобнин Ю. Мережковски: Живот и дела.

Отбелязвайки, че сякаш без усилие „чудесни стихотворения за деца“ излязоха от перото на А. Плещеев, Н. Банников отбеляза: „Явно в сърцето на поета имаше нещо, което лесно му отвори света на дете. ” Както пише П. Биков, Плещеев „... е напълно отразен в поезията си, всички с неговата чиста, кристална съвест, пламенна вяра в доброто и хората, с неговата цялостна личност, ... дълбоко симпатична, добра, мека. ”

Констатации на изследователите

Сред петрашевците са създадени множество пропагандни стихотворения, но само няколко са оцелели. Предполага се, че много от пропагандните стихотворения на Плещеев също са изчезнали. Има предположение, че някои неподписани произведения, публикувани в емигрантски сборници от поредицата „Лютня“, може да принадлежат на Плещеев; Те включват стихотворението „Праведният“, отбелязано: „С. Петербург. 18 януари 1847 г."

Стихотворението „Според нашите чувства ти и аз сме братя...“ (1846) дълго време се приписва на К. Ф. Рилеев. Принадлежността му към Плещеев е установена през 1954 г. от Е. Бушканец, който установява, че неговият адресат е В. А. Милютин (1826-1855), член на кръга на Петрашевски, икономист, чиято работа е обърната внимание на Белински и Чернишевски.

Стихотворението „Есента дойде, цветята изсъхнаха ...“, приписвано на Плещеев във всички сборници с детска поезия, но отсъстващо във всички сборници с негови произведения, всъщност не принадлежи на Плещеев. Както установи литературният критик М. Н. Золотоносов, авторът на този текст е инспекторът на Московския образователен окръг Алексей Григориевич Баранов (1844-1911), съставител на колекцията, в която това стихотворение е публикувано за първи път.

Стихотворението „Жал ми е за нея...“ („Подай ми ръката си. Разбирам твоята зловеща тъга...“) е публикувано с посвещение на Д. А. Толстой, с когото поетът е бил приятел в младостта си. Впоследствие обаче Толстой придобива репутация на „реакционер“ и дори става началник на корпуса на жандармите. В тази връзка, както се оказа по-късно, А. А. Плещеев, синът на поета, спешно помоли П. В. Биков да не включва стихотворението в сборника или да зачеркне посвещението.

Дълго време имаше спорове за това към кого може да бъде адресирано стихотворението „S...u” (1885), което започва с думите: „Пред вас лежи широк нов път...”. Най-убедителна беше версията на С. А. Макашин, според която неговият адресат беше Салтиков-Шчедрин. В публикацията на списанието имаше подзаглавие: „При влизане на терена“. Плешчеев оценява Шчедрин като „наистина огромен талант“ и го смята за един от „най-добрите хора в своята страна“.

Стихове на Плещеев А.Н.

Алексей Николаевич Плещеев е роден на 4 декември 1825 г. в Кострома в дворянско семейство. Детството си прекарва в Нижни Новгород (сега Горки), на брега на Волга. Плещеев често си спомняше детството си, забавните игри, старата градина, широката Волга и своята добра, нежна майка в поезията.

На петнадесетгодишна възраст Плещеев постъпва във военно училище. Но скоро го напуска и става студент. Плещеев публикува първите си стихотворения, когато е на осемнадесет години.

Оттогава решава да се посвети на литературата. Плещеев познаваше добре литературата, особено обичаше Лермонтов и Пушкин. През целия си живот Плещеев вярваше, че дългът на поета е да служи на своя народ. Той пише стихове за мъката на народа, за безправието и бедността на селяните и призовава към знание. Плещеев посвети много стихове на децата. На писателите, които по негово време са писали за деца, Плещеев казва: „Помнете, че малките читатели са бъдещите строители на живота.“ Научете ги да обичат доброто, родината си и да помнят дълга си към хората.

Службата на детския писател е голяма услуга.Тази книга съдържа стихове на Плещеев, които той е написал за деца. Животът на децата тогава беше друг, училището беше различно. Но тези стихове са интересни и за съвременните ученици. Някои от публикуваните тук стихове са добре познати на учениците, тъй като са включени в училищни антологии. А стихотворенията „Към пролетта“, „Моята градина“ са музикални от композитора Чайковски и често могат да се чуят по радиото.

Стихове на Алексей Николаевич Плещеев

Представяме ви още един брой секции с върхове: Стихове за пролетта ВершиТоп деца

Алексей Плешчеев е руски поет, подписал творбите си с псевдонима „Допълнителният човек“. Творчеството на този майстор на словото, създал учебникарски произведения, е незаслужено малко изучавано в училище. Въпреки това, доказателство за популярно признание може да се счита, че около сто песни и романси са базирани на неговите стихове. В допълнение към поезията, Плещеев се занимава активно с обществена дейност, прави преводи и обича драматургията.
Най-известните редове от положително стихотворение, прославящо пролетта, са известни на всички: „Тревата зеленее, слънцето грее ...“ Текстовете на Плешчеев възхищават със своята мелодичност, чистота и, може би, известна неподправеност. Някои обаче забелязват, че под тази привидна простота се крие скрито социално недоволство от бедната селянска съдба.
Алексей Николаевич Плещеев винаги се е интересувал от детски теми. Той пише стихове за по-младото поколение и внимателно съставя антологии, които включват, според него, най-добрите детски стихове. Благодарение на него са издадени училищни учебници с географски съчинения. Неговите произведения, написани за деца, ги учат да се радват на всеки ден, да се надяват на най-доброто и да виждат красотата в обикновените, обикновени неща. Разбира се, трябва да запознаете децата си с творчеството на този поет възможно най-рано.

Александър Блок пише в статията „Вечери на изкуствата“ през октомври 1908 г.: „Онзи ден един писател (не от моето поколение) ми разказа за предишни литературни вечери: те се случваха много рядко и винаги се отличаваха с особена тържественост ... Но защо те разтърсиха сърцата: Майков със своята суха и изящна декламация, Полонски с тържествено протегната и романтично трепереща ръка в мръсна бяла ръкавица, Плещеев със сребристосиви коси, призоваващи „напред без страх и съмнение“? Да, защото, както ми каза писателят, те изглеждат така напомняза нещо, събуди някакви заспали струни, съживи високи и благородни чувства. Има ли нещо такова сега, възможно ли е?“

Значението на писателя в живота на неговото време не винаги съответства на мащаба на неговия талант и значението на неговия принос за развитието на руската литература. Често в историята на поезията виждаме как, макар и непълни, отговорите на наболели въпроси дават сила на гласа на твореца. Читателите са не по-малко повлияни от живота и характера на писателя, неговия личен чар, неговите убеждения и искреност. Точно това беше поетичният облик на А. Н. Плещеев.

Мисълта на Блок за значението на гражданския принцип в поезията събуди спомени за Плещеев. И наистина, красивата фигура на поета-революционер предизвиква гореща симпатия у по-младото поколение до края на дните му. Участието на Плещеев в революционното движение определя както основните мотиви и особености на творчеството му, така и личната му съдба. В деня на четиридесетата си годишнина Плещеев получава много поздравления, сред които писма от участници в революционното движение и революционно настроена младеж. Така един студент по изкуство с ентусиазъм отбеляза „славния, неясен подвиг“ на службата на поета под „същото знаме“ като удивителен за годините на реакция.

Характерно е също, че за реакционната преса и царското правителство Плещеев до края на дните си остава живото въплъщение на революционните настроения на руския народ. Не напразно в деня на смъртта му на вестниците е забранено да отпечатват всякакъв вид „панегирично слово за покойния поет“.

Стиховете на А. Н. Плещеев са поетична биография на най-добрите хора от 40-60-те години на миналия век, за които революционните идеали остават непроменени. В този смисъл поезията на Петрашевец е неотделима от историята на руската демократична поезия и от историята на освободителната борба от втората половина на 19 век. Плешчеев оценява и разбира значението на новите поколения руски революционери и в течение на много дълъг живот и кариера се стреми да отговори на въпросите, поставени от хода на общественото развитие - затова неговото влияние върху съвременността е толкова голямо.

Алексей Николаевич Плещеев е роден на 22 ноември 1825 г. в Кострома. Баща му Николай Сергеевич, потомък на древен и известен в историята на Русия дворянски род, служил при губернаторите на Олонец, Вологода и Архангелск. Поетът прекарва детството си в Нижни Новгород, където баща му е преместен. Получил отлично образование у дома, през 1839 г., по молба на майка си, той е назначен в училището за гвардейски прапорщици в Санкт Петербург. Тук бъдещият поет имаше възможност да се сблъска със зашеметяващата и развращаваща атмосфера на армията на Николай, която завинаги внуши в душата му „най-искрената антипатия“ (писмо до В. Д. Дандевил от 24 май 1855 г.). След година и половина напуска училище. През 1843 г. бъдещият поет постъпва в Източния факултет на Петербургския университет, където остава до лятото на 1845 г. В същото време тук с него учат Н. Спешнев, А. Хаников, Д. Ахшарумов и др.. В този кръг от другари, повечето от които по-късно ще се присъединят към обществото на Петрашевски, се оформят литературните и политически интереси на Плещеев. Показателно е, че приблизително по същото време започва поетичната дейност на много бъдещи участници в кръга на Петрашевски: Салтиков-Щедрин, Палм, Дуров и др. Именно през това „неблагоприятно време за поетите“ (както се изрази Некрасов) се появяват първите излизат в печат стихове на А. Н. Плещеева. Във февруарския брой на „Съвременник“ за 1844 г. той публикува стихотворението „Нощни мисли“. Издателят на „Современник“ и ректор на Петербургския университет П. А. Плетньов пише на Й. К-Грот на 16 март 1844 г.: „Виждали ли сте в „Современник“ стихотворения, подписани от А. П-в? Разбрах, че това е нашият първокурсник Плещеев. Талантът му е видим. Извиках го при себе си и го погалих. Отива в източния отдел, живее с майка си, чийто единствен син е, и се прехвърля в университета от школата на гвардейските прапорщици, без да изпитва никаква склонност към военен живот. Скоро се разкриват идеологическите различия между Плешчеев и „Современник“, които самият Плетньов обяснява с влиянието на идеите на Белински или, както той пише, „доктрината на Краевски“. Белински играе важна роля във формирането на политическите и литературни възгледи на ученика Плещеев. В своите статии поетът си спомня с пламенно чувство значението на статиите на Белински по негово време, „когато с известно трескаво нетърпение публиката очакваше всяка книга от списанието, в което Белински пишеше. Сърцето на младото поколение биеше по-силно в отговор на неговия силен, страстен, енергичен глас, който говореше за любов към истината, науката и човечеството, безмилостно преследващ всичко долно и противно на човешкото достойнство в живота и всичко фалшиво, надуто, риторично в изкуство." И тогава той определи ролята на Белински в съдбата на своето поколение по следния начин: „Колко хора дължат своето развитие на него; колко научи съзнателно да гледат на заобикалящата ги действителност, на колко помогна да разберат пошлостта и грозотата на някои нейни явления, въпреки възпитанието им, което ги е научило робски да прекланят глава пред тези явления...”

Отричането на вулгарността и грозотата на тогавашното общество, демократичните и социалистически идеи - това е един от резултатите на студентския период. Не без причина през лятото на 1845 г. той напуска университета и в писмо до П. А. Плетньов обяснява напускането си с недоволството от университетския курс и желанието „да се посвети на живите науки... близки до живота и следователно , на интересите на нашето време...”. Неслучайно сред тези науки той назовава историята и политическата икономия. Тази промяна в настроението на Плешчеев също го кара да откаже да сътрудничи в добронамерения (Донекрасов) „Современник“. През същата 1845 г. той се опита да отнеме стиховете си от Плетньов под правдоподобен претекст, обяснявайки, че те не могат да бъдат публикувани без „значителни поправки и промени“.

Очевидно това обяснява прехода му от 1845 г. към други публикации - „Репертоар и пантеон“ и „Илюстрация“. Във всеки случай е характерно, че през 1844 г. той публикува 13 стихотворения в „Съвременник“, през 1845 г. - две, а през 1846 г. се появява само едно - „За памет“, с дата 1844 г. От началото на 1845 г. Плещеев по същество престана да участва в списанието на Плетнев. Това обяснява и факта, че той публикува стихотворенията, публикувани в „Съвременник“ през 1845–1846 г., в други органи, а някои се появяват едновременно в „Съвременник“ и „Репертоар“ и „Пантеон“. Самият характер на неговата поетична дейност се променя в много отношения.

Изключително важно е, че напускането на „Съвременник“ и университета съвпада с появата на тайното общество на Петрашевски. Общостта на литературните, философските и политическите интереси сближава Плещеев с Н. В. Хаников, П. В. Веревкин, И. М. Дебу, М. В. Петрашевски, братя Майкови, Милютин и др.. От тях през 1845 г. Петрашевски създава тайно общество. Плещеев беше един от най-видните участници в „петъците“ на Петрашевски (или, както ги наричаха участниците, „комитети“ или „сбирки“). Той беше посетител на „петъците“ от самото им създаване, тоест от началото на 1845 г. Заедно с Хаников, Баласогло, Дуров, Вл. Милютин, Салтиков, Спешнев, Енгелсон, Плещеев е част от основното ядро ​​на това политическо общество още през 1845–1846 г. Освен това той е свързан с други среди на опозиционно настроената интелигенция на Санкт Петербург. Сред неговите познати бяха братята Бекетови, в чиято къща също можеше да се „чуе възмутен благороден порив срещу потисничеството и несправедливостта“. Тук се сприятелява с рано починалия критик Валериан Майков и Ф. М. Достоевски. През пролетта на 1846 г. Плещеев запознава Ф. Достоевски с Петрашевски. През есента на 1848 г. по инициатива на Плещеев и Достоевски възниква специален кръг от С. Ф. Дуров, А. И. Палм и Плещеев. В полицейския доклад се казва: „Григориев каза, че те<вечера у Дурова>имаха политическо естество“. Според свидетелството на А. Н. Барановски, през зимата на 1846–1847 г. „Петрашевски и Плещеев се различават главно“ в разказването на различни антиправителствени вицове.