“Analýza Nekrasovovy básně „Básník a občan. Analýza básně Básník a občan (Nekrasov N

Odpověď od Sweet[guru]
Básník a občan je nejživějším, nejjasnějším a nejurčitějším vyjádřením Nekrasova občanského postoje, jeho chápání cílů a záměrů poezie... Báseň je dialogem mezi básníkem a občanem, z něhož je zřejmé, že Občan citlivě zachycuje změny probíhající ve společnosti.
Jaký čas nastal, říká s nadšením. Občan se domnívá, že je povinností každého vůči společnosti nebýt lhostejný k osudu své vlasti. Navíc je to povinnost básníka, kterého příroda a osud obdařily talentem a který musí pomáhat objevovat pravdu, roznítit srdce lidí, vést je na cestu pravdy.
Směle zničte neřesti, vyzývá Občan básníka.
Snaží se probudit lhostejně spící duši Básníka, který svou společenskou pasivitu vysvětluje touhou vytvářet skutečné, věčné umění, daleko od palčivých problémů naší doby.
Zde se Nekrasov zabývá velmi důležitým problémem, který vyvolala nová éra. To je problém protikladu společensky významné poezie k čistému umění. Spor mezi hrdiny básně je ideologický, spor o životní postavení básníka, ale je vnímán šířeji: nejen básníka, ale jakéhokoli občana, člověka vůbec. Pravý občan, stejně jako jeho vlastní, nosí na svém těle všechny vředy své vlasti. Básník by se měl stydět
...v době smutku
Krása údolí, oblohy a moří
A zpívat sladkou náklonnost.
Nekrasovovy řádky se staly aforismem:
Možná nejste básník
Ale musíte být občanem.
Od té doby každý pravý umělec srovnává skutečnou hodnotu svého díla s nimi. Role básníka-občana roste zejména v období velkých společenských bouří a společenských otřesů. Podívejme se na dnešek. S jakou vášní, zoufalstvím a nadějí, s jakou zuřivostí se naši spisovatelé a básníci, umělci a umělci vrhli do boje proti zastaralým dogmatům o vytvoření obnovené, humánní společnosti! A i když jsou jejich názory někdy diametrálně odlišné a nelze se všemi souhlasit, samotný pokus je ušlechtilý, byť s obtížemi, chybujícími a klopýtajícími, najít správnou cestu, jak se posunout vpřed. Pro ně je důstojnost občana stejně vysoká jako v dobách Lomonosovových, Puškinových a Nekrasovových.
Nekrasov označil Elegii za nejupřímnější a nejmilovanější jednu ze svých posledních básní. Básník v ní s hlubokou hořkostí reflektuje příčiny disharmonie ve společnosti. Prožil se život, k Nekrasovovi přišlo moudré, filozofické chápání bytí.
Ale znevýhodněné postavení lidí, jejich život, vztah mezi básníkem a lidem stále znepokojuje autora.
Ať nám to prozradí měnící se móda
Jaké je téma staré bídy lidu
A ta poezie na to musí zapomenout,
Nevěřte mi lidi!
Ona nestárne
on tvrdí.
Všem, kteří váhali a pochybovali o tom, že by poezie mohla nějak vážně ovlivnit životy lidí, odpověděl:
Ať každý válečník neubližuje nepříteli,
Ale všichni jděte do boje! A bitvu rozhodne osud. .
A Nekrasov až do posledních okamžiků svého těžkého života zůstal válečníkem, který každým řádkem svých děl narážel na carskou autokracii.
Nekrasovova múza, tak citlivě reagující na cizí bolest a cizí radost, ani dnes nesložila své básnické zbraně, stojí v čele boje o svobodného, šťastného, duchovně bohatého člověka.

Složení

V básni N.A. Nekrasovův „Básník a občan“ má silný dramatický začátek. Je to dialog mezi básníkem a občanem. Navíc N.A. Nekrasov zahrnuje poznámky v textu díla („vstoupí“, „vezme si knihu“, „čte“, „s potěšením“). Báseň byla napsána za účelem polemiky mezi bojovníkem za civilní poezii a zastánci takzvaného čistého umění. Občan, který přišel k básníkovi, ho nabádá, aby se probudil a směle rozbil neřesti. Básník zpívá o sladkosti: "Ne pro světské vzrušení, Ne pro vlastní zájmy, ne pro bitvy, Narodili jsme se pro inspiraci, Pro sladké zvuky a modlitby."

Občan nesdílí básníkovo nadšení a prohlašuje: „Škoda spát se svým talentem; Ještě více se stydět v hodině smutku Krása údolí, nebe a moře A sladké pohlazení ke zpěvu ... “. Občan namaluje básníkovi obraz lodi plující po vodě. Zatímco „bouře je tichá“ a „večer je láskyplný a ospalý“, tento obrázek potěší oko. A když přijde bouřka, není čas oddávat se nečinným radovánkám. V průběhu sporu se ukazuje, že pokud básník mluví o nesmyslech, pak občan nakonec zůstane němý, protože hlas básníka je právě hlasem společnosti. Básník v básni je nazýván „nebeským vyvoleným“, „zvěstovatelem pravd věků“. Na konci básně vyvstává obraz Múzy, jejíž ponurá krása se snoubí s trnovou korunou.
Obsah práce odráží díla V.G. Belinsky a N.G. Chernyshevsky o občanství a národnosti umění. Obsahuje také odkaz na Puškinovu báseň "Básník a dav" ("Ne pro světské vzrušení ..."). A také aranžmá ... repliky z básně K.F. Ryleeva „Voynarovsky“: „Nejsem básník, ale občan“: „Ty možná nejsi básník. Ale musíte být občanem."

Zajímavá je historie vzniku básně. Původně N.A. Nekrasov publikoval několik slok v Sovremenniku č. 6 na rok 1855 s názvem „Ruskému spisovateli“. Poté bylo v Sovremenniku č. 3 na rok 1856 vytištěno několik dalších slok. Konečná verze vyšla jako předmluva ke sbírce Básně (1856). Ve všech následujících vydáních byl její text vytištěn cenzurními deformacemi.

C iv i n i n (zahrnuta)

Znovu sám, znovu drsný
Lže - a nic nepíše.

Přidat: moping a sotva dýchá -
A můj portrét bude připraven.

C iv i n i n

Dobrý portrét! Žádná šlechta
Není v tom žádná krása, věř mi,
Je to prostě hloupost.
Divoká šelma si může lehnout...

No a co?

C iv i n i n
Ano, je to trapné se na to dívat.
Tak jdi pryč.

C iv i n i n
Poslouchejte: styďte se!
Je čas vstávat! Znáš sám sebe
Jaký čas nastal;
V nichž smysl pro povinnost nevychladl,
Kdo má neporušitelné srdce,
V kom je talent, síla, přesnost,
Tom by teď neměl spát...

Řekněme, že jsem taková vzácnost
Ale nejdřív musíte dát.

C iv i n i n

Tady jsou novinky! Ty jednáš
Jen jsi na chvíli usnul
Probuďte se: směle rozbijte neřesti...

A! Vím: "Hele, kam jsi to hodil!"
Ale já jsem vyluštěný pták.
Škoda, že nemám chuť mluvit.

(Vezme knihu.)

Spasitele Puškine! -Tady je stránka:
Čtěte a přestaňte si stěžovat!

C iv i n i n (čte)

"Ne pro světské vzrušení,
Ne kvůli vlastnímu zájmu, ne kvůli bitvám,
Jsme zrozeni, abychom inspirovali
Pro sladké zvuky a modlitby.

P o e t (s radostí)

Neuvěřitelné zvuky!
Kdykoli s mou Múzou
Byl jsem o něco chytřejší
Přísahám, že bych nevzal pero!

C iv i n i n

Ano, zvuky jsou nádherné ... hurá!
Jejich síla je tak úžasná
To i ospalé blues
Vyskočil z duše básníka.
Upřímně se raduji - je čas!
A sdílím vaše nadšení
Ale přiznám se, vaše básně
beru to k srdci.

Nemluv nesmysly!
Jste horlivý čtenář, ale divoký kritik.
Takže si myslíš, že jsem skvělý
Je básník vyšší než Puškin?
Řekni prosím?!.

C iv i n i n
Ach ne!
Tvoje básně jsou hloupé
Vaše elegie nejsou nové
Satyrům je krása cizí,
Hanebné a urážlivé
Váš verš je dojemný. Jste nápadní
Ale bez slunce jsou hvězdy vidět.
V noci, která je teď
Žijeme ustrašeně
Když se bestie volně potuluje
A muž plaše bloudí, -
Pevně jsi držel své světlo,
Ale obloze se to nelíbilo
Tak vzplál pod bouří,
Osvětlování cesty na celostátní úrovni;
Chvějící se jiskra ve tmě
Trochu hořel, blikal, spěchal kolem.
Modlete se, aby počkal na slunce
A utopil se v jeho paprscích!

Ne, vy nejste Puškin. Ale dokud
Slunce není nikde vidět
S tvým talentem je škoda spát;
Ještě větší hanba v hodině smutku
Krása údolí, oblohy a moří
A zpívejte sladkou náklonnost...

Bouře je tichá, s bezednou vlnou
Nebesa se hádají v záři,
A vítr je mírný a ospalý
Sotva třese plachtami, -
Loď jede krásně, harmonicky,
A srdce cestovatelů je klidné,
Jakoby místo lodi
Pod nimi je pevná zem.
Ale udeřil hrom; bouře sténá
A náčiní se trhá a stěžeň se naklání, -
Není čas hrát šachy
Není čas zpívat písničky!
Tady je pes - a zná nebezpečí
A zuřivě štěká do větru:
Nic jiného mu nezbývá...
Co bys dělal, básníku?
Je to v kabině na dálkové ovládání
Stali byste se inspirovaným lyrou
Potěšte uši lenochodů
A přehlušit hukot bouře?

Ať jste věrný jmenování
Ale je to jednodušší pro vaši vlast,
Kde jsou všichni oddáni uctívání
Vaše jediná osobnost?
Před dobrými srdci,
Komu je vlast svatá.
Bůh jim pomáhej!.. A zbytek?
Jejich cíl je mělký, jejich život prázdný.
Někteří jsou žrouti peněz a zloději,
Ostatní jsou milí zpěváci
A třetí ... třetí - moudří muži:
Jejich cílem je konverzace.
Ochrana vaší osoby
Nedělají nic a říkají:
"Náš kmen je nenapravitelný,
Nechceme zemřít pro nic za nic
Čekáme: možná pomůže čas,
A jsme hrdí, že neškodíme!
Lstivě skrývá povýšenou mysl
Sobecké sny
Ale... můj bratře! kdokoliv jsi
Nevěřte této ohavné logice!
Nebojte se sdílet jejich osud,
Bohatý ve slovech, chudý v skutcích,
A nechoď do tábora neškodných,
Kdy můžete být užiteční?
Syn se nemůže dívat klidně
Na matčině hoře,
Nebude žádný hodný občan
K vlasti je chladná v duši,
Nemá žádnou hořkou výtku...
Jdi do ohně pro čest vlasti,
Pro víru, pro lásku...
Jdi a zemři bezchybně.
Neumřeš nadarmo, je to pevné,
Když pod ním teče krev...

A ty, básníku! nebeský vyvolený,
Hlasatel pravd věků,
Nevěřte tomu, kdo nemá chleba
Nestojí za vaše prorocké struny!
Nevěřte, že lidé vůbec padli;
Bůh nezemřel v duších lidí,
A výkřik z věřící truhly
Bude vždy k dispozici!
Buďte občanem! slouží umění
Žij pro dobro svého bližního
Podřízení svého génia citu
Všeobjímající Láska;
A pokud jsi bohatý na dárky,
Neobtěžujte se je vystavit:
Ve vaší práci budou sami zářit
Jejich životodárné paprsky.
Podívejte se: ve úlomcích tvrdého kamene
Ubohý dělník drtí,
A letí zpod kladiva
A plamen stříká sám od sebe!

Už jsi skončil? .. skoro jsem usnul.
Kde jsme na takové pohledy!
Zašel jsi příliš daleko.
Učit ostatní vyžaduje génia
Chce to silnou duši
A my, s naší línou duší,
Sobecký a stydlivý
My nestojíme ani korunu.
Spěch ke slávě
Bojíme se sejít z cesty
A jdeme po trnité cestě,
A když se otočíme na stranu -
Pryč, dokonce utíkej před světem!
Kde se omlouvám, role básníka!
Blahoslavený tichý občan:
On, cizí Múzám od kolébky,
Pánem svých činů
Vede je k ušlechtilému cíli,
A jeho práce je úspěšná, spor ...

C iv i n i n

Ne příliš lichotivá věta.
Ale je to tvoje? řekl jsi?
Mohl bys lépe posoudit
Možná nejste básník
Ale musíte být občanem.
Co je to občan?
Vlast hodný synu.
Ach! budou s námi obchodníci, kadeti,
Pelištejci, úředníci, šlechtici,
Dost i pro nás básníky,
Ale potřebujeme, potřebujeme občany!
Ale kde jsou? Kdo není senátor
Ne spisovatel, ne hrdina,
Ne vůdce
Kdo je občanem své rodné země?
Kde jsi? reagovat? Žádná odpověď.
A dokonce i duši básníka cizí
Jeho mocný ideál!
Ale pokud je mezi námi jeden,
S jakými slzami pláče!!.
Padl na něj těžký los,
Nežádá však o lepší podíl:
Ten, stejně jako jeho vlastní, nosí na těle
Všechny vředy jejich vlasti.
… … … … …
… … … … …
Bouře burácí a žene k propasti
Svoboda je vratká loď,
Básník nadává nebo alespoň sténá,
A občan mlčí a inklinuje
Pod jhem jeho hlavy.
Když... Ale já mlčím. I když trochu
A mezi námi osud ukázal
Vážení občané... Víte
Jejich osud?.. Klekněte si!..
Líný člověk! tvoje sny jsou vtipné
A frivolní tresty - stížnosti.
Vaše srovnání nedává smysl.
Zde je slovo nestranné pravdy:
Blahoslavený štěbetající básník,
A jaký ubohý občan bez hlasu!

Není chytré to získat
Koho nepotřebuje bít.
Máte pravdu: pro básníka je snazší žít -
Ve svobodě slova je radost.
Ale byl jsem do toho zapojen?
Ach, za mého mládí,
Smutný, nezaujatý, těžký,
Stručně řečeno - velmi lehkomyslný,
Kde byl můj Pegas horlivý!
Ne růže - pletl jsem kopřivy
V jeho rozmáchlé hřívě
A hrdě opustil Parnass.
Žádný znechucení, žádný strach
Šel jsem do vězení a na místo popravy,
Chodila jsem po soudech a v nemocnicích.
Nebudu opakovat, co jsem tam viděl...
Přísahám, že jsem to upřímně nenáviděl!
Přísahám, že jsem opravdu miloval!
A co? .. slyšet mé zvuky,
Považovali je za černé pomluvy;
Musel jsem sepnout ruce
Nebo plaťte hlavou...
Co bylo třeba udělat? lehkomyslně
Obviňujte lidi, obviňujte osud.
Kdykoli vidím boj
Bojoval bych, bez ohledu na to, jak tvrdě
Ale... zahynout, zahynout... a kdy?
Bylo mi tehdy dvacet let!
Život lstivě lákal vpřed,
Jako volné proudy moře,
A láskyplně slíbil lásku
Mám svá nejlepší požehnání -
Duše se strachy stáhla...
Ale bez ohledu na to, kolik důvodů
Neskrývám hořkou pravdu
A nesměle skloním hlavu
Při slově „čestný občan“.
Ten osudný, marný plamen
Doteď to pálí hrudník,
A jsem rád, když někdo
S opovržením po mně hodí kamenem.
Chudák! a z čeho jsi vyšel
Jste povinností posvátného muže?
Jaký hold od života vzal
Jste synem nemocného nemocného století? ..
Když znáš můj život
Moje láska, moje úzkost...
Ponurý a plný hořkosti,
Stojím u dveří rakve...

Ach! moje píseň na rozloučenou
Ta písnička byla první!
Muse sklonila smutnou tvář
A tiše vzlykala a odešla.
Od té doby nejsou setkání častá:
Pokradmu přijde bledý
A šeptá ohnivá slova,
A zpívá hrdé písně.
Volá buď do měst, nebo do stepí,
Plný drahocenného záměru
Ale řetězy najednou zarachotí -
A okamžitě zmizí.
Úplně jsem se jí nevyhýbal.
Ale jaký strach! jak se bojí!
Když se můj soused utopil
Ve vlnách bytostného smutku -
Buď hřmění nebes, nebo zuřivost moře
Zpíval jsem dobromyslně.
Pohroma malých zlodějů
Pro radost těch velkých,
Rozdávám drzost kluků
A byl hrdý na jejich chválu.
Pod jhem let se duše sklonila,
Ke všemu vychladla
A Múza se úplně odvrátila,
Plný hořkého opovržení.
Teď na ni marně volám -
Běda! Skrytá navždy.
Jako světlo, sám ji neznám
A nikdy se to nedozvím.
Oh Muse, náhodný host
Byl jsi v mé duši?
Píseň Ile je mimořádný dar
Předurčil ji osud?
Běda! kdo ví? rock drsný
Všechno skrýval v hluboké tmě.
Ale byl tam jeden trnový věnec
K tvé ponuré kráse...

Analýza Nekrasovovy básně "Básník a občan"

Není žádným tajemstvím, že Nikolaj Nekrasov byl o své práci spíše ironický a věřil, že múza, ať už to byl kdokoli, ho jasně ošidila o talent, kterým Puškin nepochybně disponoval. V dílech tohoto básníka viděl Nekrasov ladnost a krásu stylu, přímost myšlenek a jemnou ironii. Navíc doba rozkvětu Puškinovy tvorby přišla v první polovině 19. století a shodovala se s mnoha významnými událostmi, jednou z nich bylo povstání děkabristů. V té době byly Nekrasovovi pouhé 4 roky a budoucí básník si ještě nebyl vědom prostého faktu, že pokus o svržení autokracie, který podnikli nikoli rolníci, ale nejlepší představitelé šlechty, pomohl Puškinovi jasně formulovat povolání básníka.

V době, kdy se Nekrasov stal poměrně známým spisovatelem, ztratil společenský význam poezie svou dřívější ostrost a aktuálnost. Básně se opět, jako v době Žukovského, staly světskou zábavou, která měla potěšit uši vzdělaných lidí. Ve snaze změnit tuto myšlenku poezie vytvořil Nekrasov v roce 1855 jedno ze svých nejvýznamnějších děl nazvané „Básník a občan“.

Tato báseň je postavena na dialogu dvou lidí, z nichž jeden je spisovatel a zjevně zosobňuje samotného Nekrasova a druhý je obyčejný občan své země, středně sečtělý a vzdělaný. Jejich setkání začíná výtkami občana, který básníka vyzývá, aby si vzpomněl na svůj osud a obrátil se tváří v tvář vlastním lidem, kteří potřebují jeho podporu. Básník mezitím není v nejlepším duševním rozpoložení, „maká a sotva dýchá“. Důvod tak zjevné degradace je zřejmý: spisovatel nejenže ztratil důvěru ve své dílo, ale také se domnívá, že společnost z něj nemá absolutně žádný prospěch.

Kontroverze mezi občanem a básníkem o tom, že tentýž Puškin otevřeně prohlásil, jaký přesně by měl být člověk, který si dovolil tvořit poezii, odhaluje nečekané rysy a kvality Nekrasova. Snad poprvé se autor snaží svá díla nejen ironizovat, ale zároveň přiznává, že ve společnosti tak uctívaný je ve skutečnosti ztrátou času pro člověka, který je schopen svými díly utvářet veřejné mínění. , Je ale Nekrasov takovým básníkem??

Odpověď na tuto otázku dává polemika mezi občanem a básníkem, během níž autor přiznává, že se nemůže řadit k velkým osobnostem ruské literatury, už jen proto, že Rusko má již takové básnické pilíře jako Puškin a Lermontov. Na což se mu občan docela přesvědčivě ohradil a poznamenal, že „ne, vy nejste Puškin. Ale dokud není odnikud vidět slunce, je škoda spát s vaším talentem. Tuto větu lze interpretovat dvěma způsoby. Ve vztahu k Nekrasovovi to však znamená pouze to, že na pozadí romantických a dojemných literárních opusů jiných autorů jsou jeho díla, která mají sociální pozadí a odhalují vředy moderní společnosti, jako vybuchující bomba.

Za apoteózu tohoto díla je považována věta „možná nejsi básník, ale musíš být občan“, která se stala okřídlenou. Jde o jakýsi výsledek diskuse mezi básníkem a občanem, který jasně tečkoval „i“, což ukazuje, že ať člověk ve svém životě dělá cokoli, zájmy společnosti by mu neměly být cizí. A kdyby si to každý z lidí dokázal uvědomit, pak by se svět stal mnohem čistším a lepším. A možná by pak poezie měla úplně jiný účel, který byl pro ni charakteristický v době Puškina, a mohl „spálit srdce lidí slovesem“.

Odeslat svou dobrou práci do znalostní báze je jednoduché. Použijte níže uvedený formulář

Studenti, postgraduální studenti, mladí vědci, kteří využívají znalostní základnu ve svém studiu a práci, vám budou velmi vděční.

Vloženo na http://www.allbest.ru/

AnalýzabásněNekrasov"BásníkAobčan"

báseň Nekrasov básník občan

Tentobáseňpostavenýnadialogdvalidí, jedenzkterýjespisovatelA, podle všeho, zosobňujevětšinaNekrasov, a druhý - obyčejný občan své země, středně sečtělý a vzdělaný. Jejich setkání začíná výtkami občana, který básníka vyzývá, aby si vzpomněl na svůj osud a obrátil se tváří v tvář vlastním lidem, kteří potřebují jeho podporu. Básník mezitím není v nejlepším duševním rozpoložení, „maká a sotva dýchá“. Důvod tak zjevné degradace je zřejmý: spisovatel nejenže ztratil důvěru ve své dílo, ale také se domnívá, že společnost z něj nemá absolutně žádný prospěch.

Kontroverze mezi občanem a básníkem o tom, že tentýž Puškin otevřeně prohlásil, jaký přesně by měl být člověk, který si dovolil tvořit poezii, odhaluje nečekané rysy a kvality Nekrasova. Snad poprvé se autor snaží nejen o ironii svých děl, ale zároveň přiznává, že milostné texty, tak uctívané ve společnosti, jsou ve skutečnosti ztrátou času pro člověka, který je schopen formovat veřejné mínění jeho díla, TadypouzejezdaNekrasovtakbásník?

zbožněnítentofungujePodlezákonse počítáfráze"básníkumětVyNebýt, Aleobčanbýtmusí", který se stal okřídleným. Jde o jakési vyústění diskuse mezi básníkem a občanem, který jasně tečkovanými „i“ ukazuje, že ať člověk ve svém životě dělá cokoli, zájmy společnosti by mu neměly být cizí. A kdyby si to každý z lidí dokázal uvědomit, pak by se svět stal mnohem čistším a lepším. A možná by pak poezie měla úplně jiný účel, který byl pro ni charakteristický v době Puškina, a mohl „spálit srdce lidí slovesem“.

Dějiny stvoření Analýza básně „Básník a občan“, stejně jako každé jiné umělecké dílo, by měla začít studiem historie jejího vzniku, společensko-politické situace, která se v té době v zemi vyvíjela. , a životopisné údaje autora, pokud jsou nějak spojeny s dílem. Datum napsání textu - 1855 - červen 1856. Poprvé vyšla v autorově sbírce, vydané v témže 56. Předtím Černyševskij oznámil Nekrasovovu knihu tím, že v příštím čísle Sovremennik publikoval malou recenzi-analýzu básně „Básník a občan“ a jejího textu, stejně jako několik dalších jasných a kousavých děl na Nekrasovův způsob, včetně hořká satira „Zapomenutá vesnice“. Publikace vyvolaly ve společnosti velký ohlas a ostrou nespokojenost s úřady a oficiální kritiku. V Básníkovi a občanovi viděla autokratická vláda (mimochodem zcela oprávněně) tvrdou kritiku sebe sama a podvratné, revoluční výzvy. Celé vydání Sovremennik, stejně jako vydání knihy, byly staženy z volného přístupu a zakázány dotisk. Samotnému časopisu hrozilo uzavření. A Nekrasovovi, který byl v té době v zahraničí, po návratu hrozilo zatčení. Proč byla reakce úřadů a cenzura tak násilná?

Téma a myšlenka básně Nekrasov nikdy nerozdělovala jeho poezii na čistě lyrickou, intimní a civilní. Tyto dva směry, zdánlivě zcela odlišné, se v jeho tvorbě harmonicky spojily v jeden společný proud. „Básník a občan“ (rozbor básně toto tvrzení dokazuje) je programovým dílem v tom smyslu, že odhaluje pro autora nejdůležitější pojmy, dotýká se palčivých problémů. Nekrasov jasně a otevřeně vyjádřil své kreativní a sociálně-politické krédo: nezáleží na tom, kdo jste z povolání a přesvědčení. Je důležité, že jste synem své země, to znamená, že jste občanem, který je povinen za ni bojovat, za lepší život, prosperitu, ekonomickou i duchovní. Bohužel s ním jen málokdo souhlasí. Proto Občan s hořkostí zvolá: "Je mnoho dobrých srdcí / kterým je svatá vlast." V „době smutku a smutku“ nemají talentovaní, čestní a vzdělaní lidé právo sedět na okraji, opěvovat „krásy přírody“ a „sladkou laskavost“. Umělci, zvláště spisovatelé, jsou obdařeni zvláštním darem - ovlivňovat mysl a srdce lidí, vést je - k výkonu. Splnit svou povinnost, odevzdat se službě vlasti a lidu - v tom Nekrasov vidí účel tvůrčí osobnosti. „Básník a občan“, který analyzujeme, je manifest, báseň s výzvou, která otevřeně vyzývá všechny spisovatele, aby se postavili na stranu lidu: „Nebude žádný hodný občan / je chladný v duši do vlasti / Není pro něj hořká výtka ... “ . Když obejmete strom, pak ... Filmy, které by ženy měly rozhodně sledovat Proč se můžeme zamilovat: 12 podivných důvodů Kompozice díla a stylistické rysy Tématem básně je tedy básník a poezie, jejich role v společensko-politické hnutí země. Hlavní myšlenka a hlavní myšlenka je vyjádřena v následujících řádcích: „Buď občanem…/ Žij pro dobro svého bližního…“. Aby to vyjádřil jasněji a srozumitelněji, živěji k předání čtenářům, volí Nekrasov pro lyrické dílo originální formu - dramatizovaný dialog, ideologický spor. Repliky hrdinů jsou prokládány vášnivými monology Občana, plnými rétorických apelů a výkřiků, díky nimž jsou jeho projevy mimořádně emotivní. Básník přitom vede svůj vlastní vnitřní dialog. Velké množství imperativních sloves, společensko-politický slovník, invokační intonace vytvářejí ve čtenářích velmi aktivní a efektivní náladu, o kterou Nekrasov usiluje. „Básník a občan“ je báseň, s níž se mu plně podařilo dokázat mistrům slova, že jejich úkolem není „krásná literatura“ a lahodící uchu jejích milovníků, nikoli plané řeči, ale služba lidu. Dotyčné dílo neztratilo na aktuálnosti ani dnes.

Známý literární kritik B. Eikhenbaum řekl: „... Mezi různými rozpory nahromaděnými ruským životem a kulturou v minulém století je jeden, nejbolestivější, uchovaný až do revoluce: rozpor mezi „občanským“ a „čistou“ poezii, mezi básníkem-občanem a básníkem-knězem.“ Lyrica N.A. Nekrasov se stal novou silou, která zpívala vlastenectví a lásku k původním lidem. Přemýšlí o účelu básníka a poezie. Nekrasov se vzdaluje tradic ruské poezie a rozvíjí svůj vlastní postoj ke kreativitě a umění. V roce 1856 napsal báseň „Básník a občan“, kde Nekrasov argumentuje nutností dát kreativitě civilní obsah. Báseň je dialogem mezi básníkem a občanem, kteří zcela jinak chápou smysl života, vlast, vlast.

Občan nemůže pochopit apatii a lhostejnost básníka k tomu, co se kolem děje, protože nyní je prostě nemožné a nemožné být lhostejný k životu: V kom nevychladl smysl pro povinnost, Kdo má neúplatné rovné srdce, V komu talent, síla, přesnost, Tom by teď neměl spát... Být součástí společnosti je hlavním úkolem každého člověka. Před Nekrasovem se věřilo, že poezie je způsob vyjádření pocitů a próza je vyjádřením myšlenek. Nekrasov se na to podíval z druhé strany: "Z harmonického spojení prózy s poezií vychází skutečná poezie." Tento proces je pozorován v jeho textech. Básník věří, že láska k vlasti by se neměla projevovat ani tak v pocitech, jako ve skutečných skutcích, protože nečinnost nemůže Rusko zlepšit: Buď věrný svému cíli, ale je snazší pro svou vlast, kde je každý oddán uctívání

Vaše jediná osobnost? Lze spočítat ty, kteří skutečně upřímně milují svou rodnou zemi. Zbytek jsou měšťané, kteří se o nic nestarají: Je mnoho dobrých srdcí, kterým je vlast svatá. Bůh jim pomáhej!.. A zbytek? Jejich cíl je malý, jejich život je prázdný. Role básníka je obrovská, neboť je „zvěstovatelem pravd věků“, vždy usiluje o pravdu a nebojí se ji vyslovit. Zde občan říká slova, která jsou podle mého názoru klíčová:

Možná nejste básník, ale musíte být občan. Není divu, že se tyto řádky staly aforismem. Básník dobře ví, že lhostejnost je nemorální a nehodná. Podává vysvětlení takové životní pozice a důvodů, které ji k tomu způsobily. Lyrický hrdina stále vzpomíná na doby, kdy „upřímně nenáviděl“ a „upřímně miloval“. V jeho životě se ale objevilo tolik nepřátel a nenávisti, že musel hodně přehodnotit. Okolí vnímalo jeho slova, touhu po pravdě jako lež a pomluvu. Ne, lyrický hrdina neviní ani lidi, ani osud. Kdysi byl mladý a mezi tichem a smrtí si vybral život. Vždyť mu bylo pouhých dvacet let a „poťouchlý život lákal vpřed“. Nyní musí lyrický hrdina v tichosti trpět tím, že kdysi sešel z cesty pravdy a pravdy: Kdyby jen znali můj život, Moji lásku, moje starosti ... Zasmušilý a plný hněvu stojím u dveří z rakve

Autor básně tak ukazuje, jak může společnost ovlivnit vědomí a světonázor člověka, že je to společnost, která z nás dělá to, čím jsme: Pod jhem let se duše ohnula, ke všemu vychladla, A Múza se úplně odvrátila, Plná hořkého opovržení. Pro lyrického hrdinu byl celý život vězením a on sám je otrokem reality. Básník je zlomený osudem, nikdy nedokázal odolat světu a nepoznal skutečnou kreativitu. Nyní, při pohledu zpět, začíná lyrický hrdina chápat, že pravdy lze dosáhnout pouze za cenu utrpení, odporu a mimořádné duchovní síly. Teď už neví, zda je jeho práce náhoda, nebo mu byl osud připraven: Běda! kdo ví? krutá skála skryla vše v hluboké temnotě, ale jeden věnec trní šel k tvé ponuré kráse. Teprve nyní básník pochopil, že život je utrpení a že nemá cenu se odchýlit od jeho představ.

Hostováno na Allbest.ru

...

Podobné dokumenty

Krátký životopisný náčrt života N.A. Nekrasov jako velký ruský básník, etapy jeho osobního a tvůrčího vývoje. Adresáti milostných textů: A.Ya. Panaeva a Z.N. Nekrasov. "Próza lásky" v Nekrasovových textech, analýza jeho básně.

abstrakt, přidáno 25.09.2013

Téma básníka a poezie je jedním z nejdůležitějších témat tvorby N.A. Nekrasov. Ta se táhne několika jeho díly, zejména „Básníkem a občanem“ a „Elegií“.

esej, přidáno 16.12.2002

Rodina, rodiče, dětství a mládí Nekrasova - ruský básník, spisovatel a publicista, revoluční demokrat, klasik literatury. Psaní básně "Železnice" - jedno z nejdramatičtějších děl. Muzeum-statek Nekrasov.

prezentace, přidáno 13.02.2014

Morálka a mravní zásady jako základ estetiky básníka N. Nekrasova. Rozbor hlavních básnických zápletek, problémů a rysů kompozice a ideového a uměleckého významu Někrasovových básní. Inovativní povaha Nekrasovovy poezie.

abstrakt, přidáno 03.10.2014

Nekrasov je národní básník. Básník utrpení. Stručné životopisné informace. Zvláštnost lyriky. Téma utrpení lidí. Obraz ženy v poezii. Téma lásky. Vzpomínky současníků o Nekrasovovi. Nekrasovův přínos ruské literatuře.

abstrakt, přidáno 11.09.2006

NA. Nekrasov jako slavný ruský básník, určující místo a význam dětí ve svých dílech. Analýza tvůrčího dědictví autora. Studie některých Nekrasovových děl o dětech, jejich zkušenostech a potížích, otrocké práci a mateřské péči.

prezentace, přidáno 25.04.2012

Životopis Nikolaje Nekrasova. Rané dílo Nekrasova a charakteristika děl tohoto období. Spolupráce na "Domácích poznámkách" v bibliografickém oddělení. Seznámení s Belinským a další spolupráce s autory Sovremenniku.

abstrakt, přidáno 22.02.2010

Básně zahrnuté v Nekrasovově první knize "Sny a zvuky". Starožitné motivy v kolekci. Básně o záměru básníka, o lásce, smrti, moci osudu a osudu nad člověkem. Imitace Puškina, Lermontova, Žukovského, Batjuškova a Benediktova.

semestrální práce, přidáno 20.11.2010

Ruská příroda ve verších N.A. Nekrasov pro děti, obrazy selského dítěte v jeho dílech. Role N.A. Nekrasov ve vývoji dětské poezie a pedagogické hodnotě spisovatelových děl. Literární rozbor básně "Dědeček Mazai a zajíci".

test, přidáno 16.02.2011

Zatracený verdikt nad autokracií, láskou k lidem, jasnou vírou v krásnou budoucnost vlasti v poezii N.A. Nekrasov. Lyrický hrdina, stylistika, emocionálně-rytmická stavba, folklórní tradice, postupy lidové poetiky v básníkových dílech.

Báseň „Básník a občan“ obsahuje střet dvou světonázorů týkajících se spisovatele a společnosti. Zřejmě proto vyšel na začátku prvního vydání Nekrasovových děl jako aktuální téma, nad kterým je třeba se zamyslet.

Vidíme různé stavy mysli: „slezinu“ básníka a naopak touhu vystupovat jako občan. První je lakonický, ale oživený, když mluvíme o Puškinovi, o „nenapodobitelných zvucích“ jeho lyry.

„Účelem poezie je poezie“ – to je úhel pohledu básníka, jeho záměr.

Navzdory skutečnosti, že občan uznává nespornou autoritu Puškina, „služebník vlasti“ neuznává básníky jako „nezávislé umělce“, ale vyžaduje od nich aktivní akce zaměřené na dobro vlasti. Tato výzva obsahuje postoj občana: „Jdi do ohně pro čest vlasti, // pro přesvědčení, pro lásku...“ Sám autor ve svém pohledu vyjadřuje naději na nejvyšší spravedlnost, dosažitelnou boj proti sociálnímu zlu.

Obraz bouře na moři je srovnatelný se společenským zlem – básník by neměl „potěšit uši lenochodů“, ale posilovat slova činy, pomáhat vzdorovat katastrofě („... Bát se jejich osudu sdílet, // Bohatý ve slově , chudý v skutku...“)

V závěrečném monologu básník poznává „nemocného syna nemocného století“ jako tvořivě neudržitelného: „Pod jhem let se duše sklonila ... // A Múza se úplně odvrátila...“

Problém tvůrčí činnosti je tak závislý na básníkově občanském vědomí: „Nemůžeš být básník, ale musíš být občan“.

Autor definuje Vlast a lid jako nejvyšší soud, před kterým musí básník předstoupit, jinak ztratí podporu, promění se v trpitele s „prohnutou“ duší. Osobní a veřejná, kreativita a služba vlasti v pojetí N.A. Nekrasov se spojí dohromady.

Kategorie

Oblíbený