Série: Kniha 1 - Brave New World

Rok vydání knihy: 1932

Kniha Aldouse Huxleyho „Brave New World“ se stala modelem dystopie pro několik generací. Tento román byl opakovaně zařazen do různých hodnocení 100 nejlepších knih minulého století, román byl více než jednou zfilmován a v některých zemích dokonce zakázán. V roce 2010 dokonce American Library Association zařadila román na svůj seznam „Nejproblematičtějších knih“. Přesto je zájem o toto dílo Aldouse Huxleyho stále vysoký a čtenáři jej připisují těm knihám, které mění jejich pohled na svět.

Děj knihy "Brave New World" stručně

V Huxleyho Brave New World si můžete přečíst o událostech kolem roku 2541. Ale to je podle našeho kalendáře. Podle místního počítání se jedná o 632 z éry Fordu. Na naší planetě byl vytvořen jediný stát, jehož všichni občané jsou šťastní. Stát má kastovní systém. Všichni lidé se dělí na alfy, beta, gamy, delty a epsilony. Navíc každá z těchto skupin může mít také znaménko plus nebo mínus. Člen každé skupiny lidí má oblečení určité barvy a často je možné odlišit lidi z různých skupin čistě vizuálně. Toho je dosaženo díky skutečnosti, že všichni lidé jsou pěstováni uměle ve speciálních továrnách. Zde jsou jim uměle dány požadované fyzické a intelektuální vlastnosti a následně jim jsou v procesu výchovy vštěpovány potřebné vlastnosti, jako je pohrdání nižší kastou, obdiv k vyšší kastě, odmítání individuality a mnoho dalšího.

Hlavní postavy knihy Aldouse Huxleyho „Brave New World“ pracují v jedné z těchto továren. Bernard Max je hypnopedický lékař, alfa plus a beta zdravotní sestra Lenina Crown, která pracuje na lidské výrobní lince. Děj se začíná odvíjet, když oba odletí z Londýna do Nového Mexika do speciální rezervace, kde lidé žijí jako dříve. Zde se setkávají s mladíkem Johnem, který je jiný než ostatní indiáni. Jak se ukázalo, narodil se přirozeně, beta Linda. Linda tu byla také na prohlídce, ale ztratila se během bouře. Poté porodila dítě, které bylo počato ještě před vstupem do rezervace. Nyní raději pije v rezervě, než aby se objevila v moderní společnosti. Koneckonců, matka je jednou z nejstrašnějších kleteb.

Bernerade a Lenina se rozhodnou vzít Savage a Lindu s sebou do Londýna. Linda je přijata do nemocnice, kde umírá na předávkování Somou. Tato droga se v moderní společnosti používá ke zmírnění stresu. Snaží se divocha seznámit s požehnáním moderního světa. Ale vyrůstal dál, takže moderní názory jsou mu cizí. Lenina se mu líbí, ale její svobodný postoj k lásce ho děsí. Snaží se lidem zprostředkovat takové pojmy jako krása, svoboda, láska a v návalu vzteku rozhazuje pilulky drog při jejich každodenní distribuci. Bernard a jeho přítel Helmholtz se ho snaží uklidnit. V důsledku toho jsou všichni tři zatčeni a posláni k hlavnímu manažerovi pro západní Evropu – Mustafovi Mondovi.

V kanceláři a Mondě se odehrává fascinující rozhovor. Ukazuje se, že i tento člověk má rozvinutou osobnost. Když byl chycen, bylo mu nabídnuto buď místo správce, nebo byl vyhoštěn na ostrovy. Nejprve si vybral a nyní se stal hlásnou troubou „šťastné společnosti“. V důsledku toho jsou Bernard a Helmholtz vyhnáni na ostrovy a Mustafa na ně téměř žárlí, protože je tam tolik zajímavých lidí, a John se rozhodne žít jako poustevník.

Protagonista knihy "Brave New World" Huxley se usadí v opuštěné věži, pěstuje si vlastní chléb a sebemrskačství, aby zapomněl na Leninu. Jednoho dne je z vrtulníku vidět jeho sebemrskačství. Následující den se na tuto podívanou chtějí podívat stovky vrtulníkových kluzáků. Mezi nimi je Lenina. V návalu citů ji zmlátí bičem. To způsobí všeobecné orgie, kterých se účastní i John. Druhý den byl nalezen oběšený ve vlastní věži.

Pokud jde o recenze na knihu Aldouse Huxleyho "Brave New World", jsou téměř jednomyslně pozitivní. Svět, který spisovatel vybudoval, se zdá být velmi životaschopný a pro některé dokonce atraktivní. Bývá označován jako finalizovaný svět, ale v mnoha ohledech se liší. Kniha je poměrně těžká, ale její děj zaujme a nutí k zamyšlení. Na základě toho je román "Brave New World" povinnou četbou pro každého, kdo si chce vyzkoušet svět naprosté dokonalosti.

Brave New World Román v nejlepších knihách

Brave New World Aldouse Huxleyho je populární po celé generace. A právem mezi nimi zaujímá vysoké místo. Navíc se díky svému fantastickému obsahu dostala do našeho, stejně jako do hodnocení. A vzhledem k zájmu o dílo to zdaleka není limit a na stránkách našeho webu to uvidíme více než jednou.
O statečný nový svět:

Dystopický román Brave New World od Aldouse Huxleyho!

1. Poetika chronotopu.

Události dystopického románu O. Huxleyho Brave New World!, který anglický spisovatel vytvořil v roce 1932, se odehrávají v daleké budoucnosti, v 26. století křesťanské éry, přesněji v roce 2541. Ale chronologie je nyní vedena jinak, od data uvedení prvního modelu T Henryho Forda (1863 - 1947), amerického průmyslníka, zakladatele automobilové korporace, majitele automobilek po celém světě, vynálezce, který nejprve použil průmyslovou montážní linku pro hromadnou výrobu automobilů. Přišel Ford T Era, přichází 632. ročník Ford Era. Dějištěm je světový stát, Londýn. Bůh byl zrušen, to je jen „fikce minulosti“, nyní je nejvyšším vládcem „náš pán Ford“ a modlí se k němu ve Spojených státech místo kříže, ze kterého je odříznuta horní část , písmeno „T“. Toto období je nejvyšším okamžikem ve vývoji Spojených států, jejich rozkvětu, éry stability.

Zvažte, jak je chronotop (umělecký prostor a čas) odhalen v Huxleyho dystopickém románu.

Nejprve se ocitáme v šedé budově squatu – „jen třicet čtyři pater“, v „Central London Hatchery and Educational Center“, na jejímž heraldickém štítě je motto Světového státu: „Společenství, uniformita, stabilita. "

V obrovské "Hal of Fertilization" ředitel provádí prohlídku pro studenty. Slova „rodiče“, „matka“, „otec“ jsou nadávky nebo v nejhorším případě vědecké termíny, protože neexistují žádné „živorodé“ matky, děti jsou vychovávány v líhni a vychovávány v Centru pomocí hypnopedie, když se ve snu dětem, jakoby pod vlivem hypnózy, vštěpuje kastovní vědomí. "Bokanovskizace je jedním z hlavních nástrojů sociální stability." Jeho podstata spočívá v tom, že z jednoho „bokanovského vejce“ se získá devadesát šest jednovaječných dvojčat pracujících na devadesáti šesti stejných strojích. Vědomě se na biologické úrovni vytvářejí kasty lidí s různou úrovní inteligence. Alfy – ti nejchytřejší – chodí v šedých šatech a jsou všeobecně respektováni a uctíváni, pak jsou tu bety, které dělají lehčí práci a chodí v červených šatech. Gammy jsou zelené, delty jsou khaki a epsilony s nejnižším IQ jsou černé. Tyto kasty vykonávají tu nejpodřadnější práci. Kastovní vědomí spočívá v tom, že každý jedinec je hrdý na příslušnost ke své kastě, respektuje vyšší kastu a pohrdá tou nižší.

Chronotop odhaluje nejen současnost Spojených států, ale pomocí historických exkurzí ukazuje i minulost. Například ve třetí kapitole se říká, že v roce 141 Fordovy éry začala devítiletá válka. Volba byla mezi světovou mocí a úplným zničením. Pak došlo k občanskému hnutí za odmítnutí konzumu, za návrat k přírodě a kultuře, které byly v Jednom státě zrušeny, protože zasahovaly do stability společnosti. Osm set příznivců prostého života bylo pokoseno kulomety, pak zinscenovali mor knihomolů: zabili dva tisíce lidí yperitem v čítárně Britského muzea. A až později hlavní guvernéři pochopili (a ve Spojených státech jich je 10), že násilím moc nedosáhnete. Přišli na jiný způsob: vytváření reflexů a hypnopedie. Široce se rozběhla agitace proti „živorodé reprodukci“. Současně byla zahájena kampaň proti minulosti, byla zavírána muzea, vyhazovány do povětří historické památky, byly zabavovány knihy vydané před rokem 150 Fordovy éry. Navíc vrchní steward, „jeho padělek“ Mustafa Mond, ve své přednášce informuje studenty, že v roce 178 Fordovy éry byl díky úsilí dvou tisíc farmakologů a biochemiků vytvořen ideální lék – „soma“, který "uklidňuje, dává radostnou náladu, způsobuje příjemné halucinace". "Sklad hypnopedické moudrosti": "Nějaké gramy - a žádná dramata." V této společnosti se řešil i problém stařecké slabosti. Lidé se dožívají šedesáti let, vypadají mladě, vedou stejný způsob života jako v mládí, vlastně se nijak nemění a pak tiše a klidně umírají, beze strachu ze smrti.

Chronotop dystopického románu nám tedy umožňuje představit si nejen místo a čas děje, ale také lidi, kteří v Jednom státě žijí.

Umělecký prostor v románu ale není jednotný. Kromě území Jednoho státu, tedy World Beyond, je zde i divoká příroda, kde Indové nevstoupili do tzv. civilizovaného světa a nadále vedou svůj dřívější život. Existují ostrovy, například Falklandy, Island, kam jsou odpůrci vyhoštěni.

2. Typ hrdiny.

Standardizace společnosti, ve které neexistuje historie, rodina, manželství, umění, láska, vášně a zkušenosti, kde cílem je konzum a „každý patří všem“, fyzická láska se nazývá „sdílení“, zábavní průmysl je aktivně se rozvíjející, každý sleduje tzv. "smyslné" filmy, prostě pornografii a všechny problémy mravního řádu se řeší pomocí soma - drogy, není místo pro osobnosti, jednotlivce. Ale není. Klíčovou postavou románu je Bernard Marx (snad jméno spisovatele Bernarda Shawa, který jako jeden z mála nebyl ve Spojených státech zakázán, a příjmení Karla Marxe, autora Kapitálu, který ovlivnil myšlení socialistických revolucionářů), specialista z katedry psychologie, „člověk se špatnou pověstí“. Pochází z alfa kasty, ale je netypickým představitelem své společnosti: neustále o něčem přemýšlí, oddává se melancholii. Říkají o něm, že místo krevní náhražky v Inkubátoru byl omylem politý alkoholem, a proto se od ostatních liší nejen náladou, ale i vzhledem, je nižší než obyčejní alfové. Líbí se mu Linina Crown a je pobouřen, že ostatní muži diskutují o „pneumatice“ dívky, mluví o ní jako o kusu masa, nabízejí ji „vyzkoušení“. Bernardova nespokojenost pramení z toho, že s ním bylo zacházeno s opovržením. Utěšuje se myšlenkou: "Pohrdejte těmi, kdo pohrdají vámi samotným."

Jakmile ale tento hrdina zažije úspěch ve společnosti, smiřuje se s řádem věcí. Svět je pro něj dobrý, protože uznal Bernardovu důležitost. Za úspěchem hrdiny stojí fakt, že z rezervace přivedl Johna, kterému se přezdívalo Divoch. Jakmile ale Divoký odmítl komunikovat s novináři a obecně s kýmkoli jiným, ve společnosti ztratili o Bernarda zájem a opět se stal všemi opovrhovaný. A jeho okázalý „žíravý nesouhlas“ jen odpuzoval a nutil volat, aby se postavil „na pravou cestu“.

Další hrdina – samotář, nespokojený se životem, pociťující vágní malátnost – Helmholtz Watson, lektor katedry kreativity institutu, který si je vědom své individuality. Jednou neodolal a přečetl svou báseň na přednášce studentům a ti proti němu okamžitě napsali výpověď.

Přesto, že v těchto hrdinech, stejně jako v každém jiném, vychovali kastovní sebevědomí, touhu po stabilitě a pospolitosti, patří k typu odpadlých hrdinů, kteří se ve společnosti neuměli sžít.

Ale skutečným hrdinou – rebelem je John the Savage. Matka Linda patřila ke kastě Beta, ale po exkurzi do rezervace se svým milencem Thomasem, který se stal ředitelem Centra, se během bouřky ztratila a zůstala u indiánů, kde porodila bělocha. stažený syn, John. Indiáni Lindu a jeho syna nepřijali, považovali ji za zhýralou; postrádala soma, stala se závislá na alkoholu. Matka vyprávěla svému synovi hodně o nádherném nebeském světě za námi. Ale když se dostal do tohoto světa, byl z něj rozčarován a rozhodl se s ním bojovat. Romanticky zamilovaný do Leniny, John byl zděšen, když viděl, že je jen nevěstka, a vyhnal ji. "Přišel jsem, abych ti dal svobodu!" - zvolal, ale nikdo mu nerozuměl, všichni byli spokojeni s jejich existencí a pobouřeni, že Divoch vyhodil pilulky soma a rozhodl se, že to je hlavní zlo, protože jeho matka Linda, která odmítala alkohol, přešla na drogy a zemřela na předávkovat. Osud Divocha je tragický. Usadil se ve starém majáku odděleném od „civilizovaného světa“, ale ani zde ho nenechali v klidu zvědaví přihlížející, kteří chtějí vidět, jak se bičuje. Divoký spáchal sebevraždu.

3. Poetika titulu.

Název je převzat ze hry "The Bouře" od W. Shakespeara. Mluví je Miranda, patnáctiletá dcera kouzelníka Prospera. Skončili proti své vůli na ostrově, kde byl v důsledku ztroskotání během bouře a čarodějnictvím Prospera vyplaven princ Ferdinand, který se stal Mirandiným snoubencem. Tato slova v dystopickém románu vyslovuje Divoch, protože v rezervaci mu matka dala knihu Shakespeara, aby se mohl naučit číst.

Když měl Bernard v hlavě „mazaný vojenský plán“ vzít s sebou Divocha, který byl synem Ředitele, mladý muž poprvé cituje Shakespeara, který ještě neviděl Jediný stát, ale zná ho jen ze svého maminčiny příběhy: „Ach, zázrak! .. Kolik krásných tvorů vidím! Jak krásná je lidská rasa!... Ó statečný nový svět...“

Když se ale Divoký seznámil s tímto světem, navštívil továrnu na osvětlovací zařízení, kde na dopravníku proti sobě stálo čtyřicet sedm tmavovlasých trpaslíků a sedmačtyřicet světlovlasých, pak už vzpomínka ne nadšeně, ale zlomyslně, sžíravě a se žlučovitým sarkasmem naznačoval slova: "Ó, úžasný nový svět obývaný takovými lidmi." Divoch řekne Bernardovi, že „okusil civilizaci“ a „byl jí otráven; znečistil mou duši."

Když John po smrti své matky spatřil, jak se poblíž rojí dvojčata, ve kterých chtějí vymýtit pocit strachu ze smrti, znovu se škádlí a posmívá se a připomíná slova Shakespearovy hrdinky o „brave new world“. Ale po nějaké době už tato zpívající slova nezněla jako výsměch jemu, truchlící a kajícný, ne zlomyslný a drzý výsměch. "Ne ďábelský smích, zhoršující tu odpornou špínu, odpornou ošklivost noční můry." Teď najednou zněly jako trubka volání po obnově, po boji. Nyní Miranda prohlašuje, že svět krásy je možný, že i tato noční můra se může proměnit v něco krásného a vznešeného. Teď pochopil, že slova "Brave new world!" znělo mu jako volání, jako rozkaz. Jeho matka Linda žila a zemřela jako otrok, zbytek ať je volný. Ale divochova vzpoura proti somovi a jeho touha „dát svobodu“ byly vnímány jako „násilí“. Touha osvobodit obyvatele Spojených států „na vzdor“ jim k ničemu nevedla.

4. Stavba pozemku.

Děj románu se vyvíjí lineárně a sekvenčně, s malými historickými odbočkami, odhalujícími obraz Spojených států. Román má 18 kapitol. V prvních sedmi kapitolách se dozvídáme o životě Spojených států, o pravidlech a zvycích představitelů kastových systémů, o vztahu mezi postavami. Společný zájem Lininy a Bernanda je zavede na turistický výlet do Malpais, kde se setkají s Divochem. John se zamiluje do Leniny, vidí v ní Shakespearovu Julii, ale ona je k němu přitahována pouze fyzicky.

Monology a dialogy hrají důležitou roli při výstavbě děje. Mustafa Mond - ztělesnění ideologa Nového světa - věří, že pro štěstí můžete obětovat svobodu, umění, individualitu, víru. Ve sporu s hlavním ideologem Savage naopak tvrdí, že kvůli tomu všemu je připraven vzdát se zachraňující stability, věří, že to za to nestojí.

5. Organizace řeči.

Cílem organizace řeči je odhalit obraz Spojených států co nejúplněji a nejživěji. Pro tento účel se používají termíny: "Central London Hatchery and Education Centre"; "Síň oplodnění", "bokanovskizace", "alfa". "Beta", "Gamma", "Delta", "Epsilons", "Embryonální", "Školka". Síně novopavlovského utváření reflexů, „základy kastovního sebevědomí“, „hypnopedie“.

Kromě. v novém vědomí na místě Boha – Forda, takže „lidé ze zkumavky“ často zmiňují Forda: „Ford ví co“, „Pro Forda“, „Sláva Fordu“. "Důvěřuj Fordu, ale neudělej chybu."

Kastovní vědomí se vytváří pomocí hypnózy, spánku a sugesce (hypnopedie), kdy se stejná fráze opakuje tisíckrát, milionkrát, aby naplnila vědomí žáků Centra. Klišovitost vědomí je vytvořena pomocí přísloví, rčení, sloganů, nejčastěji a především je vyslovuje Linaina: „Somy gramů - a neexistují žádná dramata!“; „Je lepší koupit nový, než opravovat staré“; „Klíčem k goodfordu je čistota“; "A, be, tse, vitamín D je olej z tresčích jater a treska je ve vodě."

John se snaží dokázat svůj názor a čte si Shakespearova Romea a Julii a Helmholtze rozesměje. Uražený Savage rozhořčeně knihu zabouchne a zamkne na stole - "schoval korálky před prasaty." Zde je parafrázováno přísloví a realizována jeho metafora: "Nemečujte perly před prasaty."

Aby autor co nejúplněji odhalil myšlenky a pocity postav, používá nepřímou řeč. Například při předávání vnitřní řeči Divocha autor, používající nevhodně přímou řeč, také cituje, protože jeho hrdina hodně čte Shakespeara: „Už ne. Usnout. A možná snít. Zde jsou do Savageovy vnitřní řeči zahrnuty citáty ze Shakespearova Hamleta.

6. Poetika žánru.

V Huxleyho románu lze rozlišit následující rysy dystopie. Za prvé promítá do imaginární společnosti ty rysy současné společnosti autora, které mu způsobují největší odmítnutí. Obraz Spojených států spojuje nejhorší rysy „kasárenského socialismu“ a konzumní společnosti. Za druhé, dystopický svět se nachází v obrovské časové vzdálenosti (26. století). Za třetí, negativní rysy charakteristické pro dystopický svět vyvolávají pocit noční můry.

Dystopický román O. Huxleyho „Brave New World!“ je polemickou odpovědí na model ideální „vědecké společnosti“ navržený Wellsem v románu „Muži jako bohové“.

Aktualizováno: 4. 7. 2018

Pozornost!
Pokud si všimnete chyby nebo překlepu, zvýrazněte text a stiskněte Ctrl+Enter.
Poskytnete tak projektu a dalším čtenářům neocenitelný přínos.

Děkuji za pozornost.

Abyste pochopili, jak hluboký je význam prozaického díla, měli byste si nejprve prostudovat souhrn děl. "Brave New World" je román s hlubokým významem, napsaný autorem se zvláštním pohledem na svět. Aldous Huxley napsal nádherné eseje založené na vývoji vědeckých technologií. Jeho skeptický pohled na vše čtenáře šokoval.

Když ho vůlí událostí zavedla jeho filozofie do slepé uličky, začal se Huxley zajímat o mystiku a studoval učení východních myslitelů. Zvláště se zajímal o myšlenku vychovat obojživelného muže, přizpůsobeného k existenci ve všech možných přírodních podmínkách. Na sklonku života řekl větu, která dodnes každého nutí přemýšlet o tom, jak správně žít. O tom do jisté míry vypráví Huxleyho román „Brave New World“, jehož shrnutí prozrazuje hlavní smysl díla.

Huxley se neúnavně snažil najít smysl existence a přitom přemítal o hlavních problémech lidstva. V důsledku toho dospěl k závěru, že se prostě musíte vidět. To považoval za jedinou odpověď na všechny otázky pozemské existence.

Životopisná skica

Aldous Leonard Huxley se narodil v Godalmin, Surrey, Spojené království. Jeho rodina byla bohatá a patřila ke střední třídě. Velký humanista Matthew Arnold s ním byl příbuzný z matčiny strany. Leonard Huxley, otec budoucího spisovatele, byl redaktorem, psal biografická a básnická díla. V roce 1908 Aldous vstoupil do Berkshires a studoval tam až do roku 1913. Ve 14 letech utrpěl první vážnou tragédii – smrt matky. Nebyla to jediná zkouška, kterou mu osud připravil.

Když mu bylo 16 let, onemocněl keratitidou. Komplikace byly vážné – na téměř 18 měsíců vidění úplně zmizelo. Aldous se ale nevzdal, studoval a pak po intenzivním studiu uměl číst se speciálními brýlemi. Díky síle vůle pokračoval ve studiu a v roce 1916 mu byl udělen titul bakaláře umění na Baliol College v Oxfordu. Zdravotní stav spisovatele mu nedovolil pokračovat ve vědecké činnosti. Také nemohl jít do války, a tak se Huxley rozhodl stát se spisovatelem. V roce 1917 dostal práci na londýnském válečném úřadu a později se stal učitelem na Eton a Repton Colleges. Dvacátá léta byla ve znamení přátelství s D. G. Lawrencem a jejich společné cesty po Itálii a Francii (nejdéle strávil v Itálii). Na stejném místě napsal unikátní dílo, které představuje ztělesnění ponurého života společnosti budoucnosti. K pochopení smyslu, který autor do svého výtvoru vložil, pomůže jeho shrnutí. "Brave New World" lze nazvat románovou výzvou pro celé lidstvo.

Prolog

Světový stát je dějištěm dystopie. Doba rozkvětu éry stability – 632. rok Fordovy éry. Nejvyšší vládce, kterému se říká „Náš lord Ford“, je známým tvůrcem největší automobilové korporace. Formou vlády je technokracie. Potomci jsou pěstováni ve speciálně navržených inkubátorech. Aby nedošlo k narušení společenského řádu, jsou jedinci již před narozením v různých podmínkách a dělí se na kasty – alfa, beta, gama, delta a epsilon. Každá kasta má přidělen oblek své vlastní barvy.

Podřízenost vyšším kastám a neúcta k nižším kastám je vštěpována lidem od samého narození, bezprostředně po Odvíčkování. K pochopení toho, jak se autor dívá na svět, pomůže shrnutí. Brave New World, román, který Huxley napsal před mnoha lety, zobrazuje události, které se dnes odehrávají v reálném světě.

Civilizace očima Huxleyho

Hlavní věcí pro společnost Světového státu je touha po standardizaci. Motto zní: „Společenství. stejnost. Stabilita". Obyvatelé planety si vlastně od dětství zvykají na pravdy, podle kterých pak žijí po zbytek života. Historie pro ně neexistuje, vášně a zkušenosti jsou také zbytečné nesmysly. Žádná rodina, žádná láska. Od raného dětství jsou děti vedeny k erotickým hrám a jsou zvyklé na neustálou změnu partnera, protože podle takové teorie každý člověk zcela patří k ostatním. Umění je zničeno, ale zábavní průmysl se aktivně rozvíjí. Vše elektronické a syntetické. A pokud se náhle cítíte smutní, všechny problémy vyřeší pár gramů somy - nejnebezpečnější drogy. Shrnutí románu O. Huxleyho "Brave New World" pomůže čtenáři seznámit se s hlavními postavami díla.

Hlavní postavy románu

Bernard Marx pochází z kasty Alfa. Není typickým představitelem své společnosti. V jeho chování je mnoho zvláštností: často o něčem přemýšlí, oddává se melancholii, dokonce ho lze považovat za romantika. To je klíčový obrázek románu "Brave New World". Shrnutí práce pomůže trochu pochopit myšlení hrdiny. Říká se, že v embryonálním stavu, když byl ještě v inkubátoru, mu místo krevní náhražky píchli alkohol a z toho všechny ty podivnosti. Linea Crown patří do kasty Beta. Atraktivní, figurovaný, jedním slovem „pneumatický“. Zajímá se o Bernarda, protože není jako všichni ostatní. Neobvyklá je pro ni jeho reakce na její příběhy o výletech za zábavou. Láká ji výlet s ním do přírodní rezervace New Mexico Wildlife Sanctuary. Motivy jednání postav lze vysledovat čtením shrnutí. Brave New World je román plný emocí, takže je nejlepší si ho přečíst celý.

Vývoj pozemku

Hlavní hrdinové románu se rozhodli vydat do této tajemné rezervace, kde se zachoval život divokých lidí v podobě, v jaké byl před érou Forda. Indové se rodí v rodinách, vychovávají je rodiče, prožívají celou škálu pocitů, věří v krásu. V Malparaisu potkají divocha, který se nepodobá všem ostatním: je blonďák a mluví starou angličtinou (jak se později ukázalo, Shakespearovu knihu se naučil nazpaměť). Ukázalo se, že Johnovi rodiče - Thomas a Linda - také jednou vyrazili na exkurzi, ale během bouřky se navzájem ztratili. Thomas se vrátil a Linda, která byla těhotná, porodila syna zde v indiánské vesnici.

Nebyla přijata, protože její obvyklý postoj k mužům zde byl považován za zhýralý. A kvůli nedostatku somy začala příliš používat indickou vodku – mezcal. Bertrand se rozhodne převézt Johna a Lindu do Beyond World. Johnova matka je hnusná všem civilizovaným lidem a on sám je nazýván Divochem. Je zamilovaný do Lininy, která se pro něj stala ztělesněním Julie. A jak bolestné pro něj bude, když se na rozdíl od Shakespearovy hrdinky nabídne, že se zapojí do „sdílení“.

Savage, který přežil smrt své matky, se rozhodne napadnout systém. Co je pro Johna tragédie, zde je známý proces vysvětlený fyziologií. I velmi malé děti jsou učeny zvykat si na smrt, jsou speciálně posílány na exkurze na oddělení nevyléčitelně nemocných a dokonce je v takovém prostředí zabaví a nakrmí. Bertrand a Helmholtz ho podporují, za což později zaplatí vyhnanstvím. Divoch se snaží přesvědčit lidi, aby přestali jíst somu, za což se všichni tři dostanou k Fordeysheotpu Mustafovi Mondovi, který je jedním z deseti hlavních stewardů.

rozuzlení

Mustafa Mond se jim přizná, že on sám byl kdysi v podobné situaci. V mládí byl dobrým vědcem, ale protože společnost netoleruje disidenty, dostal na výběr. Odmítl vyhnanství, a tak se stal vrchním stevardem. Po všech těch letech dokonce s jistou závistí mluví o exilu, protože právě tam se scházejí ti nejzajímavější lidé jejich světa, kteří mají na všechno svůj vlastní pohled. Divoch také žádá o ostrov, ale kvůli experimentu je nucen zůstat zde, v civilizované společnosti. Divoch uteče z civilizace do opuštěného vzdušného majáku. Žije sám, jako pravý poustevník, za své poslední peníze nakoupil nejnutnější věci a modlí se ke svému bohu. Přicházejí se na něj dívat jako na kuriozitu. Když se zběsile bil bičem na kopci, uviděl v davu Lenina. Nevydrží to a vrhne se na ni s bičem a křičí: "Zakolísej!" O den později přijíždí k majáku na prohlídku další mladý pár z Londýna. Objeví mrtvolu. Divoch neunesl šílenství civilizované společnosti, jediným možným protestem pro něj byla smrt. Oběsil se. Tímto končí fascinující příběh Brave New World od Huxleyho Aldouse. Resumé je pouze předběžné seznámení s dílem. Abyste pronikli hlouběji do jeho podstaty, měli byste si román přečíst celý.

Co tím chtěl autor říci?

Svět může skutečně brzy dojít k takovému obratu událostí, jaký popisuje Huxley. Můžete to pochopit, i když si přečtete pouze shrnutí. Brave New World je román, který si zaslouží zvláštní pozornost. Ano, život by se stal bezstarostným a bezproblémovým, ale krutosti v tomto světě by neubylo. Není v ní místo pro ty, kteří věří v člověka, v jeho racionalitu a účelnost a hlavně v možnost volby.

Závěr

Stručné shrnutí románu „Brave New World“ vám umožní nejprve se seznámit s myšlenkou práce. Aldous Huxley se ve svém díle snažil vytvořit obraz utopické společnosti. Ale tato touha po ideálním zařízení je podobná šílenství. Zdálo by se, že nejsou žádné problémy, vládne zákon, ale místo vítězství dobra a světla všichni došli k úplné degradaci.

Huxleyho román byl poslední, který jsem četl z prvních tří „nejslavnějších dystopií“, kam patří i Zamjatin a Orwell. Jak se na zástupce tohoto žánru sluší a patří, kniha pojednává o určitém a v jistém smyslu fantastickém společenském systému. Aby Huxley vybudoval „šťastnou“ a zcela kontrolovanou společnost, rozhodl se nevytvářet nové bezpečnostní služby a nevést neustálou válku s disidenty. K tomu přišel s radikálnějším prostředkem, totiž s řízenou kultivací těch, které je třeba ovládat. I když možná by bylo přesnější říci – pěstování těch, které už není třeba kontrolovat.

Lidé se rodí ve zkumavkách a již v zárodečném stadiu vývoje jsou „položeni“ s budoucími charakterovými vlastnostmi, intelektem, morálními a morálními základy. Jen v některých rezervacích (zoo, zvěřince?) byli lidé, které civilizace nedokázala přilákat.

O čem je ta kniha? I když se pokusíte stručně popsat děj, je nepravděpodobné, že bude možné dosáhnout jednoznačnosti. Možná jde o tragický milostný příběh „starého“ muže (z rezervace) a dívky, která je plodem nového řádu? Možná jde o popisy nejrůznějších obtíží, absurdit a výhod „brave new world“, jehož existenci posiluje droga dostupná všem („Soms of grams – Internet of dram!“)? Snad autorův pokus předpovídat a varovat budoucí generace?

Můj celkový dojem z románu byl stejně nejednoznačný. Na jednu stranu Zamjatinova a Orwellova díla vypadají promyšleněji a dějověji, ale Huxleyho tvorba vyvolává úplně jiné myšlenky a pocity. Za prvé, „systém“ v Brave New World se nezdá zastrašující nebo destruktivní. A jsou tam sice také omezení, zákazy a kontrola, ale všichni lidé tam jsou opravdu šťastní, dobře nebo skoro šťastní a sami si vybírají kina s pornografickými filmy (alespoň pro nás pornografickými filmy), a ne Shakespeara. A Divoký jako hlavní hrdina „moderního“ člověka, vyzbrojeného pouze Shakespearem a vlastními city, nedokáže nabídnout něco na oplátku, nebo se alespoň „investovat“ do mozaikového mimozemšťana jemu. Tedy v jistém smyslu lze knihu hodnotit jako popis zápasu mezi kulturou a vědou při dosahování superglobálních cílů. Žádné spojení nebo kompromis, ale zklamání a beznaděj v obou případech (v prvním případě - kvůli neschopnosti, ve druhém - kvůli jejich nedostatku).

Velká pozornost je věnována sexuálnímu aspektu života, od výchovy miminek až po některé „nepochopitelné úzkosti a pocity“ u postav románu spojených s tímto aspektem. Navíc hned do očí bijí autorovy pokusy o spekulace na téma vztahu sexu a lásky.

Vizionářské „hity“ autora jsou velmi fascinující a lze uvést mnoho příkladů z toho, co je pouze popsáno v knize, ale již jsme realizovali. Román je ještě zajímavější, je-li čtenáři známo, že se Huxley účastnil experimentů s užíváním drog a podílel se na životě hippie komun. Dokonce napsal další utopii, pouze pozitivní - "Ostrov".

Brave New World je kniha, která se snadno čte (autorovým jazykem a dějem), nutí k zamyšlení (různými způsoby) a s chutí si ji znovu přečte, hledá něco nového a čtenáři dříve skrytého. oči.

"Tisíc dvě stě padesát kilometrů za hodinu," řekl působivě šéf letiště. "Dobrá rychlost, že, pane Savage?"

"Ano," řekl Divoch. - Ariel však dokázala obklíčit celou Zemi za čtyřicet minut.

Aldous Huxley "Brave New World"

Anglický spisovatel Aldous Huxley si jako jeden z prvních položil otázku, jak zaplatit za svůj šťastný život. Jakou cenu může člověk zaplatit za štěstí? Nad závěry, které pisatel citoval, a interpretací těchto závěrů přemítají odborníci více než 70 let.

Je možné vybudovat společnost bez svobody volby a jednání? Ve světě, který Huxley zobrazuje, je pro blahobyt nutné odstranit všechny myslitelné potíže - sociální nespravedlnost, války, chudobu, závist a žárlivost, nešťastnou lásku, nemoci, dramata rodičů a dětí, stáří a strach ze smrti, kreativitu a umění. Obecně vše, čemu se běžně říká život. Na oplátku se člověk bude muset vzdát „existující maličkosti“ – svobody: svobody nakládat se sebou samým, svobody volby, svobody milovat, svobody tvůrčí, sociální a intelektuální činnosti.

Státu, který vytvořil Huxley, vládne technokracie. A nejde jen o svět moderních padesátipatrových budov, létajících aut a špičkových technologií. Po brutální a krvavé devítileté válce mezi novým a starým světem přišla éra Fordu. Ne náhodou pojmenoval spisovatel svůj svět po slavném americkém inženýrovi, zakladateli Ford Motor Company – Henry Fordovi. Mnozí ho znají, poprvé začal používat průmyslový dopravník pro řadovou výrobu automobilů. Z jeho úspěchů v ekonomické sféře se navíc zrodil tak obtížný politický a ekonomický směr, jakým byl fordismus.

V Huxleyho světě se počítá od roku, kdy byl vyroben model Ford T. Nechybí ani uctivá výzva, „jeho fordeismus“ a kárání – „Ford je s ním“, „Ford ho zná“. Ford je jméno boha této utopie. Není náhodou, že po válce se v kostelech piloval vrchol křížů, takže se získalo písmeno „T“. Je také přijímáno být pokřtěn ve tvaru „t“.

Ze slov jednoho z hlavních vládců tohoto světa, Mustafy Monda, se dozvídáme, že Ford a Freud jsou pro obyvatele jedna a tatáž osoba. Německý psycholog, zakladatel psychoanalýzy, je podle Huxleyho také „vinen“ uspořádáním nového světa. Vývoj v utopii byl především jeho vyčleněním specifických fází psychosexuálního vývoje osobnosti a vytvořením teorie oidipovského komplexu. Ničení instituce rodiny – to jsou zásluhy Freudova učení, výroba klonů – Fordova „ruční práce“.

Budoucnost je místo, kde jsou všechny živé věci zakázány. V budoucnu je vše vytvořeno uměle a lidé již nejsou živorodí. Spíše taková možnost zůstává, ale je přísně zakázána. Uměle oplozená vajíčka se pěstují ve speciálních líhních. Tento proces se nazývá "ektogeneze" Aldous Huxley "Brave New World" Ed. AST, 2006, s. 157. Dříve se nedala použít technologie, kterou vynalezli někteří Pfitzner a Kawaguchi, protože zasahovaly normy morálky a náboženství, zejména kniha hovoří o křesťanských zákazech. Nyní však neexistují žádné omezující okolnosti, lidé jsou produkováni podle plánu: kolik jedinců toho či onoho typu společnost v danou chvíli potřebuje, tolik jich bude stvořeno. Nejprve se embrya udržují za určitých podmínek, poté se rodí ze skleněných lahví – tomu se říká Uncorking. Nelze je však nazvat zcela identickými: jejich vzhled je mírně odlišný, jsou zde jména, nikoli sériová čísla embryí.

Kromě toho existuje pět různých kast: Alphas, Betas, Gammas, Deltas a Epsilons. V této klasifikaci jsou alfa lidé první třídy, mentální pracovníci a epsilonové jsou lidé z nižší kasty, schopní pouze monotónní fyzické práce. Každá třída má svou vlastní uniformu: alfy nosí šedé, beta červené, gama zelené, delty khaki a epsilony černé.

Miminka jsou vychovávána a cvičena jinak, ale každému je nutně vštěpována úcta k vyšší kastě a pohrdání nižšími kastami. Vyrůstají ve státních školicích střediscích jako nějací hlodavci na morče: „Chůvy běžely splnit rozkaz a vrátily se o dvě minuty později; každý svezl vysoký čtyřpatrový vozík naložený osmiměsíčními dětmi, jako dva hrášky podobné“ Aldous Huxley „Brave New World“ Ed. AST, 2006 s. 163.

Děti jsou vyučovány pomocí hypnopedie. Během spánku dostávají poznámky s dogmaty nového světa a normami chování určité kasty. Proto od dětství každý zná hypopedická rčení: „Každý patří všem“, „Nějaké gramy - a žádná dramata“, „Čistota je klíčem k pohodě“. Také malá "stvoření" se od dětství učí sexuální promiskuitě. V Huxleyho světě je ostudné a špatné chodit jen s jednou osobou. Vyvolává odsouzení. Muži i ženy neustále mění partnery. Snaží se tak vyhnout jakýmkoli projevům citů náklonnosti a lásky.

„Stabilita, odolnost, síla. Civilizace je nemyslitelná bez stabilní společnosti. A stabilní společnost je nemyslitelná bez stabilního člena společnosti, Aldous Huxley, Brave New World, Ed. AST, 2006, s. 178, říká generální ředitel Mond.

To hlavní je podle stavitelů utopie zaručené štěstí, v tomto případě pohodlí, které věda dokáže vytvořit.

Tajemství věčné utopie je jednoduché – člověk je na ni připraven v embryonálním stavu. Kovárna je systém inkubátorů, kde jsou vychováváni zástupci různých vrstev společnosti, jsou vyučováni sociálním rolím. A hlavně – nikdo nikdy nevyjádří nespokojenost se svým postavením ve společnosti. Každá nepříjemná situace, jakýkoli stres se navíc řeší užíváním speciálního léku – soma – který v závislosti na dávkování umožňuje zapomenout na případné problémy.

Nutno říci, že v Huxleyho dystopickém světě si všechna „šťastná miminka“ ve svém otroctví zdaleka nejsou rovna. Nemůže-li „odvážný nový svět“ poskytnout každému práci stejné kvalifikace, pak je „harmonie“ mezi člověkem a společností dosaženo záměrným ničením všech těchto intelektuálních a emocionálních predispozic v člověku: to vysychá mozky budoucích pracovníků. a vštípit v nich nenávist ke květinám a knihám prostřednictvím elektrického šoku. Do té či oné míry nejsou všichni obyvatelé „brave new world“ osvobozeni od „adaptace“ – od „alfa“ po „epsilon“ a význam této hierarchie spočívá ve slovech hlavního stewarda, která pronáší na konci románu: „Společnost zcela složená z alf musí být nutně nestabilní a nešťastná. Představte si závod osazený alfy, tedy různými a rozmanitými jedinci, kteří mají dobrou dědičnost a ve svém utváření jsou schopni – v určitých mezích – svobodné volby a odpovědných rozhodnutí. Alfy mohou být docela dobrými členy společnosti, ale pod podmínkou, že budou vykonávat práci alfů. Pouze epsilon může být vyžadován, aby přinášel oběti související s prací epsilon - z toho prostého důvodu, že pro něj to nejsou oběti, ale linie nejmenšího odporu, obvyklá životní dráha... Samozřejmě, každý z nás tráví svůj život v láhvi. Ale pokud jsme náhodou alfa, pak jsou naše lahve obrovské velikosti ve srovnání s těmi z nižších kast “ Aldous Huxley “Brave New World” Ed. AST, 2006, 293-294.

Alfové nevládnou tomuto světu, jsou šťastní ve své nesvobodě. Je pravda, že genetická selhání umožňují myslet „za“. Stejně jako například hlavní hrdina – Bernard Marx. Připomeňme, že úplně nerozumí tomu, o co usiluje, ale jeho touha je již impulsem, to je touha svobodného člověka. A kdyby nebylo této touhy, nebylo by žádného hrdiny.

V krásném novém světě existují určití lidé, kteří rozumí tomu, co se děje, takzvaní „mistři světa“. Jeden z nich, Mustafa Mond, je představen v románu. Přirozeně ví mnohem víc než jeho poddaní. Dokáže ocenit jemnou myšlenku, odvážný nápad nebo revoluční projekt.

Další vrstva lidí, kteří jsou svobodní, ale nechápou, co se děje – to jsou divoši. Žijí v rezervacích a jejich morálka, jejich bohové, jejich chápání světa zůstalo stejné. Mohou svobodně myslet, ale ne svobodně fyzicky. To je konflikt antiutopie – „divoch“ vidí tento nový, nádherný svět a nedokáže přijmout jeho klišé, jeho monotónnost, jeho průběh. Vášně mu nejsou cizí, city mu nejsou cizí, ale pokrok nepotřebuje.

Během předvolebního rozhovoru s divochem stevard vysvětluje, že může porušovat pravidla, protože on určuje zákony. Ekonom a filozof Friedrich von Hayek kdysi řekl: „Čím vyšší jsou duševní schopnosti a úroveň vzdělání jednotlivých jedinců, tím ostřeji se liší jejich vkus a názory a tím méně je pravděpodobné, že jednomyslně přijmou jakoukoli konkrétní hierarchii hodnot“ Freedom Institute Moskevské libertarium, Kapitola VII "Kdo vyhraje?" http://www.libertarium.ru/l_lib_road_viii. Pro společnost budoucnosti je tedy potřeba program, plán, ale ne individualita. To potvrzují hlavní myšlenky prezentované v utopii. Proto je potřeba tvořit razítka, ne individuality (mluvíme o dětech).

V prvé řadě je to pohled na historii jako na nepotřebné dědictví. Vše, co bylo dosaženo před Fordem (novým Bohem), je proškrtnuto. To neexistuje. V Orwellově roce 1984 byla také nemilosrdně zničena historie. Člověk nepotřebuje znát chyby minulosti, aby mohl budovat utopii.

Druhým bodem je odmítnutí sociální instituce rodiny. V tomto světě se slova "matka", "otec" stala synonymem pro obscénní slova: "náš lord Freud (Ford) byl první, kdo odhalil katastrofální nebezpečí rodinného života..." Aldous Huxley "Brave New World" Ed . AST, 2006, s. 175. Je to rodina, je to blízké okolí, které formuje člověka jako člověka. Ale to už není, protože cíle bylo dosaženo a existují klony.

A třetí je zničení umění a vědy: „Za stabilitu musíme zaplatit tuto cenu. Musel jsem si vybrat mezi štěstím a tím, čemu se kdysi říkalo vysoké umění. Obětovali jsme vysoké umění. Držíme vědu v kleštích. Pravda tím samozřejmě trpí. Ale štěstí kvete. A nic se nedává jako dárek. Štěstí má svou cenu.“ Aldous Huxley, „Brave New World“, Ed. AST, 2006, str.

Toto je cesta Huxleyho utopie. Společnost bude nucena být šťastná, ale nebude o tom vědět. Jejich „štěstí ve zkumavce“ je neotřesitelné. A poslední ohromení divoši jsou ponecháni vegetovat ve svých rezervacích, protože takový svět prostě není schopen přijmout ani nepříliš vzdělaný, ale příčetný člověk.

dystopický román Huxleyho Orwella