"Starověká Rus". Původ výrazů „Rus“ a „Rusko“ Starověcí autoři nazývali slovo Rus
Rusko 7.-12. století (starověká a středověká Rus)
1 možnost
Starověcí autoři používali slovo „Rus“ k označení státního útvaru, který se v regionu vyvinul.
2. Bůh hromu a blesku u východních Slovanů
1) Stribog 2) Yarilo 3) Perun 4) Veles
3. Byl nazýván rituální svátek východních Slovanů, od kterého začali roční cyklus
1) Dožínky 2) Maslenitsa 3) Trojice 4) Vánoční čas
4. Sousedé východních Slovanů byli
1) Pečeněgové 2) Němci 3) Italové 4) Beduínští Arabové
5. Určete východoslovanské kmeny
1) Vjatichi 2) Chazaři 3) ulice 4) Avaři 5) Volyňáci
(více odpovědí)
Do jakého období spadá vznik státnosti u Slovanů?
^ 7. Jaká událost se stala před všemi ostatními?
1) křest Rusů 3) vytvoření ruské pravdy
2) Povolání Varjagů 4) Sjezd knížat v Ljubechu
8. S jakou událostí v historii Ruska je spojen začátek dynastie Ruriků?
1) tažení prince Olega proti Kyjevu 3) křest Rus
2) Povolání Varjagů 4) Vydání ruské Pravdy
^ 9. Podle kronikářských dokladů vládl Rurik ve druhé polovině 10. století A
1) ve Vladimiru 2) v Kyjevě 3) v Novgorodu 4) ve Smolensku
10) Nejstarší ruská kronika byla tzv
1) Ruská pravda 3) Učení Vladimíra Monomacha
^ 11) Která z následujících možností se týká předpokladů pro vznik staroruského státu?
1) křest Rusů 3) přijetí ruské pravdy
2) počátek velkého stěhování národů 4) potřeba odrazit vnější nepřátele
^ 12. Bylo způsobeno povstání Drevlyanů
1) neochota Drevlyanů přijmout křesťanství
2) pokus prince Igora znovu převzít hold od Drevlyanů
3) kmenový spor Drevlyanů a Vyatichi
4) neochota Drevlyanů účastnit se kampaní prince Svyatoslava
^ 13. K přijetí křesťanství Ruskem došlo v důsledku
1) šíření nové víry byzantskými misionáři
2) rozhodnutí velkovévody Kyjeva
3) dohody s papežem
4) rozhodnutí starých setkání v Novgorodu a Pskově
^ 14. Sjezd ruských knížat v Ljubech v roce 1097 byl svolán s cílem
1) stanovit nový postup pro sbírání tributu
2) přijmout ruskou pravdu
3) zastavit spory
4) rozhodnout o zavedení křesťanství v Rusku
^ 15. Napište obecné definice pojmů, názvy uvedené v řádcích
1) válečník, tiun, strážce klíčů -
2) Svarog, Perun, Veles -
3) Krivichi, Radimichi, Vyatichi -
Rusko 1X - 11 století
Možnost 2
^ 1. Stejně jako ve staroruském státě zavolal okliku kníže s četou poddanských zemí, kteří platili tribut
1) quitrent 2) polyudie 3) exit 4) yasak
2. K památkám architektury starověké Rusi 9. - 11. století. platí
1) Chrám Vasila Blaženého v Moskvě
2) Hagia Sophia v Novgorodu
3) Kostel Nanebevzetí Panny Marie v obci Kolomenskoye
4) Klášter Trinity-Sergius
^ 3. Do kterého roku patří křest Rusa?
1) 882 2) 988 3) 945 4) 962
4. Byly nazývány dědičné držby půdy ve starověké Rusi
1) půda 2) dědictví 3) osada 4) panství
^ 5. Výsledkem bylo vytvoření nového systému sběru tributu ve starověké Rusi: „lekce“, „hřbitovy“, „kočár“, místo „polyudya“
1) činnost princezny Olgy 3) přijetí „Charty“ Vladimíra Monomacha
2) přijetí „ruské pravdy“ 4) kampaně prince Svyatoslava
^ 6. Jak se jmenovala část města obývaná řemeslníky stejné specializace ve starověké Rusi?
1) osada 2) dědictví 3) hřbitov 4) dědictví
7. Vytvořte soulad mezi pojmy a jejich definicemi. Pro každé číslo vyberte příslušný prvek z prvků označených písmeny.
^ Přečtěte si úryvek z práce historika a napište, jak se v Rusi jmenovalo sdružení válečníků, o kterých je řeč.
Co z následujícího platí pro 11. století?
vláda Jaroslava Moudrého 3) invaze Batu Chána na Rus
Tažení prince Olega proti Byzanci 4) boj Alexandra Něvského s Němci a Švédy
Který princ poslal v roce 1147 svému spojenci pozvánku: „Přijď ke mně, bratře, do Moskvy!“?
Jurij Dolgorukij 3) Alexandr Něvský
Ivan Kalita 4) Dmitrij Donskoy
Malba založená na použití vodou ředitelných barev nanášených na mokrou omítku při stavbě chrámů ve starověké Rusi byla tzv.
^ 12. Ve starověké Rusi se říkalo pokuta za zločin
1) vira 2) starší 3) polyudie 4) lekce
Rusko 1X-X11 století
3 možnost
1. Přečtěte si úryvek z kroniky a uveďte, o jaké události kronikář vypráví.
„... Proč zničili ruskou zemi a přivedli na sebe hádky? A Polovci drancují naši zemi a radují se, že jsme roztrháni bratrovražednými válkami. Ano, od nynějška se spojme a chraňme ruskou zemi a nechme každého vlastnit jeho vlast.
povolání Varjagů novgorodskými
sjezd knížat v Ljubech
uzavření dohody mezi Vladimirem Svyatoslavovičem a Byzancí
Rada knížat před bitvou na Kalce
Rusův křest se konal za knížete
^ 3. Přečtěte si úryvek z kroniky a napište jméno dotyčného knížete.
„V roce 6472 (964). Když (princ) vyrostl a dozrál, začal shromažďovat mnoho statečných bojovníků a snadno se vydal na tažení jako pardus a hodně bojoval. Na tažení s sebou nevozil vozy ani kotlíky, nevařil maso, ale na tenké plátky nakrájené koňské maso, nebo hovězí nebo hovězí maso a opékal je na uhlí, takže jedl; neměl ani stan, ale spal, v hlavě si rozprostřel mikinu se sedlem – stejní byli všichni jeho ostatní vojáci. A poslal do jiných zemí se slovy: "Chci jít k tobě." A šel k řece Oka a Volze, setkal se s Vyatichi a řekl jim: "Komu vzdáváte hold?" Odpověděli: "Dáváme Chazarům prásknout z pluhu."
V roce 6473(965). Šel (princ) k Chazarům. Když to Chazaři slyšeli, vydali se jim vstříc, vedeni jejich princem Kaganem, a souhlasili s bojem a v bitvě (princ) Chazaři porazili a obsadili jejich hlavní město Belaya Vezha. A porazil yas a kasogy ...
V roce 6475 (967) šel (kníže) k Dunaji proti Bulharům ... “
^ 4. K sociálním skupinám Kyjevské Rusi X1 - X111 století. lze přičíst
1) nákupy, ryadovičové, šlechtici 3) knížata, bojaři, šlechtici
2) knížata, duchovenstvo, rolníci 4) nákupy, ryadovičové, nevolníci
^ 5. Jsou následující tvrzení správná?
Ve starověké Rusi byly vyvinuty takové jedinečné šperkařské techniky jako:
A) granulace, filigrán B) niello, „cloisonne enamel“
1) pouze a) je pravdivé 2) pouze b) je pravdivé 3) a) ab) jsou pravdivé 4) obojí je špatné
^ 6. Do textu vložte chybějící název předmětné katedrály.
Ale perla starověkého Kyjeva - ..., která se nachází na vysokém břehu Dněpru. Zářící olověnými kopulemi, ... jakoby dominovaly okolí. Stěny jsou vyzděny z plyfových cihel, jejichž řady jsou protkány silnými vrstvami bílého vápna. .tato mohutná, majestátní budova s otevřenými galeriemi a mnoha kupolemi, která ji dotváří, působí jakýmsi chvějícím se a zároveň plynulým rytmem. „Příběh minulých let“ vypráví o položení katedrály v roce 1037 na místě, kde vojáci Jaroslava Moudrého porazili Pečeněhy.
^
7. Vytvořte soulad mezi pojmy a jejich definicemi. Svou odpověď napište písmeny.
Rusko v 10. - 11. století.
Test 4
^ 1. Které z těchto událostí jsou spojeny s činností knížete Vladimíra Svjatoslavoviče (Svatého Vladimíra)?
A) přijetí křesťanství Ruskem
B) dobytí kmenů Vyatichi, Radimichi
C) tvorba kodexů zákonů – Ruská pravda
D) odveta proti Drevlyanům za vraždu prince Igora
D) svolání sjezdu knížat do Ljubechu
E) uzavření spojenectví s Byzancí
^
2. Vytvořte soulad mezi událostmi historie starověké Rusi a jmény jejich účastníků. Svou odpověď napište písmeny
.
^ Doplňte chybějící jména v řádku.
^ 4. Nejstarší ruská kronika byla tzv
1) „Ruská pravda“ 3) „Učení Vladimíra Monomacha“
2) „Příběh Igorova tažení“ 4) „Příběh minulých let“
^ 5. Který z výše uvedených pojmů označoval kategorie lidí závislých na velkých vlastníkech půdy ve starověké Rusi?
A) smerd B) ryadovič C) mnich D) nákup E) nevolník E) čaroděj
Vyberte správnou odpověď
1) ABE 2) AGD 3) BGD 4) BVE
^ 6. Ke které ze jmenovaných osob se vztahují slova N. M. Karamzina: „Tomuto knížeti je připisována nejstarší sbírka našich civilních fundací“?
1) Oleg Veshchem 2) Jurij Dolgorukij 3 ) Jaroslav Moudrý 4) Alexandr Něvský
^ 7. Která z následujících možností platí pro 11. století?
1) vláda Jaroslava Moudrého 3) invaze Batu Khana na Rus
2) tažení prince Olega proti Byzanci 4) boj Alexandra Něvského s Němci a Švédy
^ 8) Přečtěte si úryvek z Pohádky o minulých letech a naznačte, o kterém starém ruském knížeti mluvíme.
„Šel jsem do Oky a Volhy; na Oka našel Vyatichi a zeptal se jich: "Komu vzdáváte hold?" Vyatichi odpověděl: "Khazaři." Potom (princ) šel k Chazarům, porazil je a dobyl jejich město; ... konečně šel k Dunaji, k Bulharům, porazil je, obsadil města podél Dunaje a usedl k vládě zde v Pereyaslavets. Mezitím Pečeněgové poprvé přišli do ruské země a (princ) byl v Perejaslavci, Olga se uzavřela v Kyjevě se svými vnoučaty ... “
Vladimír Monomach 3) Svjatoslav Igorevič
Jurij Dolgorukij 4) Jaroslav Moudrý
^ Odpovědi
Starověká Rus 1X - 11 století.
1 test:
1- 4; 2 - 3; 3 - 2; 4 – 1; 5 – 1,3,5; 6 – 2; 7 – 2; 8 – 2; 9 – 3; 10 – 4;
11-4; 12-2; 13-2; 14-3; 15 - sociální skupiny, bohové, jména kmenů.
^2 test:
12; 2-2; 3-2; 4-2; 5-1; 6-1; 7 - VDBA; 8 - četa; 9-1; 10-1; 11-1; 12-1.
3 test:
12; 2-3; 3 - Svjatoslav; 4-4; 5-3; 6 - Sofie; 7 - GADB.
4 test:
12; 2 - HDBA; 3 - v Kyjevě, Svatá Sofie; 4-4; 5-2; 6-3; 7 - 1,8,3; 8-3;
| ^ Obecná charakteristika |
|
| - kníže jako vojevůdce, nejvyšší soudce, výběrčí daní |
|
| - Veche shromáždění ve všech městech a zemích |
|
| - četa jako ozbrojené oddíly pod vedením prince |
|
| Rozdíly |
|
| Starý ruský stát za prvních knížat | Starý ruský stát za Jaroslava Moudrého |
| - polyudie | - lekce, vůz, hřbitovy |
| - zvykové právo | - "Ruská pravda" |
| - kmenoví vůdci jsou v čele jednotlivých zemí | - v čele jednotlivých zemí - hejtmani jmenovaní knížetem |
| - funkce knížecí moci se komplikují |
|
Příčiny a rysy vzniku státu u východních Slovanů. Role normanského vlivu.
Vznik státu je přirozenou etapou vývoje společnosti. Předpokladyvznik starého ruského státumezi východními Slovany byli: území, obyvatelstvo, daňový systém, přítomnost veřejné moci, armáda, suverenita.
Normanská teorie říká, že státnost v Rusku se objevila díky Skandinávcům (Varangiánům), kteří byli povoláni k vládě v Novgorodu (zejména Rurik). Podle staré ruské kroniky z 12. století „Příběh minulých let“ byli v roce 862 pozváni varjažští Rurik a jeho bratři, aby vládli v Novgorodu. Tato událost, od níž se tradičně počítá počátek státnosti východních Slovanů, dostala v historiografii podmíněný název Příznivci normanské teorie popírají vznik starověkého ruského státu v důsledku vnitřního socioekonomického vývoje.
Normanskou teorii formulovali němečtí vědci – Bayer, Miller.
Politickým smyslem normanské teorie bylo představit starověkou Rus jako zaostalou zemi neschopnou samostatného státního rozvoje a Normany (Varjagové) jako sílu, která od samého počátku ruských dějin ovlivňovala vývoj Ruska, jeho hospodářství a kultury. .
Ještě v dobách ušlechtilé historiografie normanisté plně akceptovali kronikářskou legendu o vzniku staroruského státu a původu dynastie ruských knížat v důsledku povolání Varjagů, kterým se říkalo „Rus“. Antinormanisté se snažili dokázat, že zvaný „Rus“ nebyli Skandinávci. Jedni je považovali za Slovany z Nemanské oblasti, jiní viděli ve Varjazích slovanský kmen Vagrů z Baltského moře. Je třeba zdůraznit, že v obou případech mluvíme o slovanských kmenech, které již z velké části přijaly způsob života neslovanských národů, které je obklopují. Podobný kořen byl nalezen ve jménu jednoho z gótských kmenů, které se střetly se Slovany. Soudě podle „PŘÍBĚHU ČASU LET“, smluv s Řeky a svědectví Konstantina Porfyrogenita, Rus původně znamenal Kyjev, Černigov, Perejaslavské země – nejstarší územní jádro státu. Akademik B. A. Rybakov nazývá Rusko domorodou zemí východních Slovanů, oblastí středního Dněpru. Bylo to malé území ve tvaru trojúhelníku, jehož základnou bylo Porosie, tedy tok řeky Ros a jejího přítoku Rosava, vrcholem byl Kyjev a jednou ze stran byl pravý břeh Dněpru. .
Je třeba vzít v úvahu rozdíl ve zvuku výrazů "Rus" a "rosa". Kořen „rus“ byl uložen na severu: Porusie, Okolorusie. Starý Rusa. Snad baltský původ řady jmen s kořenem "rus" - "russ" v oblastech Meta, Ilmen, Volchov: jezero Prusa, řeka Prusynya, jezero Vrusskoe, řeka Russkaja. Ale ve středním Dněpru je kořen „růže“ běžný: Ros, Rostava, Porosye. Tyto kořeny se nacházejí v zemích obývaných různými národy.
Většina moderních učenců se přiklání k názoru, že termíny „Rus“ na severu a „Ros“ na jihu východní Evropy mohou koexistovat.
8.Kyjevský stát v 11.-12. století: zařízení, rysy vývoje.
Starověký ruský Kyjevský stát dosáhl největší moci a slávy v r 11. - 12. století za knížete Vladimíra Svyatoslavoviče a jeho syna prince Jaroslava.
Vladimírova deska
Princ Vladimir začal vládnout v Kyjevě poté, co porazil své bratry v boji o moc. Na začátku své vlády vedl Vladimír četné války. Vrátil pod svou vládu země Dulebů a Tivertsyů, dobyl zemi litevského kmene Yotvingianů. Po posílení státu na západě se Vladimír vydal se svou armádou na jih do stepi, odkud podnikaly nájezdy kočovných kmenů Pechenegů. Na ochranu hranic byly na příkaz Vladimíra vybudovány obranné valy, pevnosti, byly osídleny nové země. Aby posílil stát, provedl kníže Vladimír následující změny: místo knížat, kteří vládli v podřízených městech, vysadil své syny a guvernéra, zefektivnil vybírání tributu a posílil vlastní armádu. Za Vladimíra se začaly razit první mince – zlaté mince a kusy stříbra.
Kníže Vladimír se oženil se sestrou byzantského císaře Anny, čímž dokázal celému světu, že Byzanc uznává kyjevský stát jako sobě rovný. Kyjev postoupil na novou, vyšší úroveň svého rozvoje.
Pravoslavní věřící během roku 2020 drží řadu půstů, jednodenních i vícedenních. spojené nejen s omezením jídla, ale také s dobrovolným odmítáním všech druhů zábavy. Například při vícedenních půstech není zvykem „hrát“ svatby.V tomto materiálu uvedeme všechny pravoslavné půsty roku 2020 (jednodenní a vícedenní) a řekneme vám, kdy budou (data a data).
V roce 2020, po skončení adventu 6. ledna a svátcích spojených s Vánocemi a vánočním časem, první jednodenní příspěvek bude 18. ledna 2020 na Štědrý den Tří králů.
Dále po křtu (po 19. lednu 2020) jednodenní příspěvky věřící drží každou středu a pátek po dobu tří po sobě jdoucích týdnů (do pátku 7. února 2020). V dnešní době byste se měli držet rostlinné stravy, ale můžete ji vařit na rostlinném oleji. Fast days jsou zrušeny 12. února 2020 (středa) a 14. února 2020 (pá), v souvislosti s nepřetržitým týdnem na památku božského podobenství o celníkovi a farizeovi. Příští týden znovu Středa 19. února 2020 a pátek 21. února 2020.
Po velikonočním týdnu během kterého se ve středu a pátek nedrží půst) do Trojice, tzn. od 27. dubna 2020 do 7. června 2020 každou středu a pátek půst, ale s povolením k rybolovu.
Po Trojici a slavnostním týdnu Trojice ( kdy je půst ve středu a pátek zrušen) od 15. června 2020 přichází Petrov post 2020. Petrovský půst v roce 2020 trvá téměř měsíc, přesněji 27 dní a končí v sobotu 11. června před dnem svatých apoštolů Petra a Pavla. Během tohoto půstu je mnoho dní dovoleno přidávat olej do pokrmů a jíst ryby, takže tento půst je velmi mírný. Pouze první postní pondělí 15. června 2020, v pátek 26. června 2020 a 3. července 2020 by se měla dodržovat přísná postní dieta.
V následujících letních dnech po dni svatých apoštolů Petra a Pavla (12. července 2020) pravoslavní věřící dodržují pouze postní dny středy a pátky(ale s povolením konzumovat rostlinný olej), až před Dormition Fast.
Dormition Fast 2020 začíná v pátek 14. srpna 2020 a potrvá do pátku 28. srpna 2020 s ukončením v den Nanebevzetí Panny Marie. Dormition Fast trvá 15 dní a je přísný. Všechny jeho dny jsou opravdu rychlé kromě sobot a nedělí, kdy je olej povolen. O svátcích 19. srpna 2020 (Proměnění Páně neboli Jablko Spasitele) a 28. srpna 2020 (Nanebevzetí Panny Marie) přibývají pokrmy s rybami.
září, říjen a listopad 2020 následují příspěvky jednoho dne středy a pátky kdy se nejí mléčné výrobky, maso a vejce, ale rostlinný olej je povolen. Přísný jednodenní příspěvky očekává věřící 11. září 2020 v den stětí Jana Křtitele a 27. září 2020(Povýšení kříže Páně).
Od 28. listopadu 2020 začíná vánoční (neboli Filippovský) příspěvek 2020, poslední dlouhý příspěvek 20 let. Pokračuje až do Vánoc 2021, končí na Štědrý den 6. ledna 2021. Adventní půst trvá 40 dní, ale není přísný. Ryby jsou povoleny o svátcích a víkendech a olej je povolen téměř každý den. Je třeba poznamenat, že pouze čtyři dny, kdy se musíte přísně postit. Jedná se o pondělí 7. a 21. prosince 2020, středu 9. prosince 2020 a pátek 25. prosince 2020.
Všechny pravoslavné půsty roku 2020 (stručně):
* Všechny středy a pátky 2020, kromě vánočního času a souvislých týdnů (veřejný a farizejský, Sýr / Masopust, Velikonoce, Trojice).
* Zjevení Páně Štědrý večer- jednodenní, 18. ledna 2020
* skvělý příspěvek- vícedenní, od 2. března 2020 do 18. dubna 2020
* Pošta Petrov- vícedenní, od 15. června 2020 do 11. července 2020;
* Předpokladní příspěvek- vícedenní, od 14. srpna 2020 do 28. srpna 2020
* Stětí Jana Křtitele- jednodenní, 11.9.2020
* Povýšení svatého kříže- jednodenní, 27.9.2019
* Vánoční (Filippov) příspěvek- vícedenní, od 28. listopadu 2020 do 6. ledna 2021.
Během VI-IX století. u východních Slovanů probíhal proces třídního utváření a vytváření předpokladů pro feudalismus. Území, na kterém se začala formovat starověká ruská státnost, se nacházelo na křižovatce cest, po kterých probíhalo stěhování národů a kmenů, vedly kočovné cesty. Jihoruské stepi byly dějištěm nekonečného boje pohybujících se kmenů a národů. Slovanské kmeny často útočily na pohraniční oblasti Byzantské říše.
V 7. stol ve stepích mezi Dolní Volhou, Donem a severním Kavkazem vznikl chazarský stát. Pod jeho panství spadaly slovanské kmeny v oblastech Dolního Donu a Azova, které si však zachovaly určitou autonomii. Území Chazarského království sahalo až k Dněpru a Černému moři. Na počátku 8. stol Arabové uštědřili Chazarům drtivou porážku a hluboce vtrhli na sever přes severní Kavkaz a dosáhli Donu. Velké množství Slovanů - spojenců Chazarů - bylo zajato.
Ze severu pronikají do ruských zemí Varjagové (Normané, Vikingové). Na počátku 8. stol usazují se v okolí Jaroslavle, Rostova a Suzdalu a zakládají kontrolu nad územím od Novgorodu po Smolensk. Část severních kolonistů proniká do jižního Ruska, kde se mísí s Rusy a přijímají jejich jméno. V Tmutarakanu vzniklo hlavní město rusko-varjažského kaganátu, který svrhl chazarské vládce. Ve svém boji se protivníci obrátili na konstantinopolského císaře o spojenectví.
V takto složité ooetanovce došlo ke konsolidaci slovanských kmenů do politických svazků, které se staly zárodkem utváření jediné východoslovanské státnosti.
V devátém století v důsledku staletého vývoje východoslovanské společnosti vznikl raně feudální stát Rus s centrem v Kyjevě. Postupně se všechny východoslovanské kmeny sjednotily v Kyjevské Rusi.
Téma dějin Kyjevské Rusi zvažované v práci je nejen zajímavé, ale také velmi aktuální. Poslední roky prošly ve znamení změn v mnoha oblastech ruského života. Způsob života mnoha lidí se změnil, systém životních hodnot se změnil. Znalost historie Ruska, duchovních tradic ruského lidu, je velmi důležitá pro zvyšování národního vědomí Rusů. Znakem obrody národa je stále se zvyšující zájem o historickou minulost ruského lidu, o jeho duchovní hodnoty.
VZNIK STARÉHO RUSKÉHO STÁTU V IX STOLETÍ
Doba od 6. do 9. století je stále posledním stupněm primitivního pospolného systému, dobou formování tříd a na první pohled nepostřehnutelného, ale setrvalého růstu předpokladů feudalismu. Nejcennější památkou obsahující informace o počátku ruského státu je kronika „Příběh minulých let, odkud se vzala ruská země a kdo v Kyjevě začal vládnout jako první a odkud se vzala ruská země“, sestavená kyjevským mnichem Nestorem kolem roku 1113.
Nestor začíná svůj příběh, jako všichni středověcí historikové, potopou, a vypráví o osídlení západních a východních Slovanů v Evropě ve starověku. Východoslovanské kmeny rozděluje do dvou skupin, jejichž úroveň vývoje podle jeho popisu nebyla stejná. Někteří z nich žili podle jeho slov „bestiálním způsobem“, zachovávali rysy kmenového systému: krevní mstu, pozůstatky matriarchátu, absenci zákazů sňatků, „únosy“ (únosy) manželek atd. Nestor kontrastuje tyto kmeny s pasekami, v jejichž zemi byl postaven Kyjev. Glades jsou „chytří muži“, již založili patriarchální monogamní rodinu a očividně přežila krevní msta (vyznačují se mírnou a tichou povahou“).
Dále Nestor vypráví, jak vzniklo město Kyjev. Princ Kiy, který tam vládl, podle Nestorova vyprávění přijel do Konstantinopole navštívit císaře Byzance, který ho přijal s velkými poctami. Po návratu z Konstantinopole postavil Kiy město na břehu Dunaje a zamýšlel se zde usadit na dlouhou dobu. Místní se k němu ale chovali nepřátelsky a Kiy se vrátil na břehy Dněpru.
Nestor považoval vznik Polyanského knížectví v oblasti Středního Dněpru za první historickou událost na cestě k vytvoření staroruských států. Legenda o Kii a jeho dvou bratrech se rozšířila daleko na jih a dokonce se dostala do Arménie.
Byzantští spisovatelé 6. století vykreslují stejný obraz. Za vlády Justiniána postoupily obrovské masy Slovanů k severním hranicím Byzantské říše. Byzantští historikové barvitě popisují vpád slovanských vojsk do říše, která odváděla zajatce a bohatou kořist, a osidlování říše slovanskými kolonisty. Objevení se na území Byzance Slovanů, kteří dominovali komunálním vztahům, přispělo k vymýcení zdejšího otrokářského řádu a rozvoji Byzance na cestě od otrokářského systému k feudalismu.
Úspěchy Slovanů v boji proti mocné Byzanci svědčí o poměrně vysokém stupni rozvoje slovanské společnosti na tehdejší dobu: již se objevily materiální předpoklady pro vybavení významných vojenských výprav a systém vojenské demokracie umožnil sjednotit velké masy Slovanů. Vzdálená tažení přispěla k posílení moci knížat v domorodých slovanských zemích, kde vznikala kmenová knížectví.
Archeologické údaje plně potvrzují Nestorova slova, že jádro budoucí Kyjevské Rusi se začalo formovat na březích Dněpru, když slovanská knížata podnikala cesty do Byzance a Dunaje, v dobách předcházejících útokům Chazarů (VII. ).
Vytvoření významného kmenového svazu v jižních lesostepních oblastech usnadnilo postup slovanských kolonistů nejen na jihozápad (na Balkán), ale i na jihovýchod. Pravda, stepi okupovali různí kočovníci: Bulhaři, Avaři, Chazaři, ale Slovanům středního Dněpru (ruské země) se zřejmě podařilo uchránit svůj majetek před jejich nájezdy a proniknout hluboko do úrodných černozemních stepí. V VII-IX století. Slované také žili ve východní části chazarských zemí, někde v oblasti Azov, účastnili se spolu s Chazary vojenských tažení, byli najímáni, aby sloužili kaganovi (chazarskému vládci). Na jihu žili Slované zřejmě jako ostrovy mezi ostatními kmeny, postupně je asimilovali, ale zároveň vnímali prvky své kultury.
Během VI-IX století. rostly výrobní síly, měnily se kmenové instituce a probíhal proces formování tříd. Jako nejdůležitější jevy v životě východních Slovanů během VI-IX století. je třeba poznamenat rozvoj zemědělství na orné půdě a rozvoj řemesel; rozpad kmenového společenství jako pracovního kolektivu a odtržení jednotlivých selských statků od něj tvořících sousední společenství; růst soukromého vlastnictví půdy a formování tříd; přeměna kmenové armády s jejími obrannými funkcemi na četu, která dominuje domorodcům; zajetí knížat a šlechty z kmenové země v osobním dědičném majetku.
Do 9. století všude na území osídlení východních Slovanů se vytvořila významná plocha orné půdy vyčištěná z lesa, což svědčí o dalším rozvoji výrobních sil za feudalismu. Sdružení malých kmenových společenství, které se vyznačuje určitou jednotou kultury, byl staroslovanský kmen. Každý z těchto kmenů shromáždil národní shromáždění (veche) Moc kmenových knížat postupně rostla. Rozvoj mezikmenových vazeb, obranných i útočných spojenectví, organizace společných tažení a nakonec i podřízení slabších sousedů silnými kmeny – to vše vedlo k rozšiřování kmenů, k jejich sjednocování do větších skupin.
Při popisu doby, kdy došlo k přechodu od kmenových vztahů ke státu, Nestor poznamenává, že v různých východoslovanských oblastech existovala „jejich vlády“. To potvrzují i archeologické údaje.
Vznik raně feudálního státu, který si postupně podrobil všechny východoslovanské kmeny, se stal možným teprve tehdy, když se rozdíly mezi jihem a severem z hlediska zemědělských podmínek poněkud srovnaly, když na severu bylo dostatečné množství zorané půdy. a potřeba těžké kolektivní práce při kácení a vyklučení lesa výrazně klesla. V důsledku toho se rolnická rodina objevila jako nový produkční tým z patriarchální komunity.
K rozkladu primitivního pospolného systému u východních Slovanů došlo v době, kdy systém vlastnictví otroků již přežil ve světově historickém měřítku. V procesu třídní formace se Rus dostal k feudalismu a obešel formaci otrokářství.
V IX-X století. vznikají antagonistické třídy feudální společnosti. Všude přibývá bojovníků, stupňuje se jejich diferenciace, dochází k oddělování od jejich středu šlechty – bojarů a knížat.
Důležitá v historii vzniku feudalismu je otázka doby vzhledu měst v Rusku. V podmínkách kmenového systému existovala určitá centra, kde se scházely kmenové rady, vybíral se princ, obchodovalo se, věštilo se, rozhodovaly se soudní případy, přinášely se oběti bohům a nejdůležitější data roku se slavily. Někdy se takové centrum stalo ohniskem nejdůležitějších typů výroby. Většina těchto starověkých center se později změnila ve středověká města.
V IX-X století. feudálové vytvořili řadu nových měst, která sloužila jak k účelům obrany před kočovníky, tak k účelům nadvlády nad zotročeným obyvatelstvem. Do měst se soustředila i řemeslná výroba. Starý název „město“, „město“, označující opevnění, se začal vztahovat na skutečné feudální město s citadelou-kremlinem (pevností) v centru a rozsáhlou řemeslnou a obchodní osadou.
Při vší pozvolnosti a pomalosti procesu feudalizace lze stále poukázat na určitou linii, z níž lze hovořit o feudálních vztazích v Rusku. Tato linie je 9. století, kdy se již u východních Slovanů formoval feudální stát.
Země východoslovanských kmenů sjednocených do jediného státu se nazývaly Rus. Argumenty „normanských“ historiků, kteří se pokusili prohlásit za zakladatele staroruského státu Normany, kteří se tehdy v Rusku nazývali Varjagové, jsou nepřesvědčivé. Tito historikové uvedli, že pod Ruskem znamenaly kroniky Varjagové. Ale jak již bylo ukázáno, předpoklady pro vznik států u Slovanů se vyvíjely po mnoho staletí a do 9. století. přinesl znatelný výsledek nejen v západoslovanských zemích, kam Normané nikdy nepronikli a kde vznikl Velkomoravský stát, ale i ve východoslovanských zemích (v Kyjevské Rusi), kde se Normani objevili, oloupili, zničili představitele místních knížecích dynastií a někdy se sami stali princi. Je zřejmé, že Normani nemohli ani asistovat, ani vážně zasahovat do procesu feudalizace. Jméno Rus se začalo v pramenech používat ve vztahu k části Slovanů 300 let před objevením se Varjagů.
Poprvé se zmínka o lidu Ros nachází v polovině 6. století, kdy se informace o ní již dostaly do Sýrie. Paseky, nazývané podle kronikáře Rus, se stávají základem budoucího staroruského lidu a jejich země - jádro území budoucího státu - Kyjevská Rus.
Mezi novinkami patřícími Nestorovi se dochovala jedna pasáž, která popisuje Rus před příchodem Varjagů. „Toto jsou slovanské oblasti,“ píše Nestor, „které jsou součástí Rusi – paseky, Drevlyané, Dregoviči, Poločané, Novgorodští Slovinci, Seveřané...“2. Tento seznam zahrnuje pouze polovinu východoslovanských oblastí. Složení Rusa tedy v té době ještě nezahrnovalo Kriviči, Radimiči, Vjatichi, Chorvaty, Uliči a Tivertsy. V centru nové státní formace byl kmen Glade. Staroruský stát se stal jakousi federací kmenů, ve své podobě byl raně feudální monarchií
STAROVĚKÁ Rus KONEC IX - ZAČÁTEK XII STOLETÍ
V druhé polovině devátého století Novgorodský princ Oleg sjednotil ve svých rukou moc nad Kyjevem a Novgorodem. Kronika datuje tuto událost do roku 882. Vznik raně feudálního staroruského státu (Kyjevská Rus) v důsledku vzniku antagonistických tříd byl v dějinách východních Slovanů zlomem.
Proces sjednocení východoslovanských zemí jako součásti staroruského státu byl složitý. V řadě zemí se kyjevská knížata setkala s vážným odporem místních feudálních a kmenových knížat a jejich „manželů“. Tento odpor byl rozdrcen silou zbraní. Za vlády Olega (konec IX - začátek X století) byl již z Novgorodu a ze zemí severoruských (Novgorod nebo ilmenští Slované), západních Rusů (Krivichi) a severovýchodních zemí vybírán stálý hold. Kyjevský princ Igor (začátek 10. století) si v důsledku tvrdohlavého boje podmanil země ulic a Tivertsy. Tím byla hranice Kyjevské Rusi postoupena za Dněstr. S obyvatelstvem země Drevlyane pokračoval dlouhý boj. Igor zvýšil množství tributu vybíraného od Drevlyanů. Během jednoho z Igorových tažení v zemi Drevlyane, když se rozhodl vybrat dvojitý hold, Drevlyané porazili princovu četu a zabili Igora. Za vlády Olgy (945-969), Igorovy manželky, byla země Drevljanů nakonec podřízena Kyjevu.
Územní růst a posilování Rusi pokračovalo za Svyatoslava Igoreviče (969-972) a Vladimira Svyatoslaviče (980-1015). Složení starého ruského státu zahrnovalo země Vyatichi. Síla Rusů se rozšířila na severní Kavkaz. Území staroruského státu se rozšířilo i na západ, včetně měst Červen a Podkarpatská Rus.
Se vznikem raně feudálního státu se vytvořily příznivější podmínky pro udržení bezpečnosti země a jejího hospodářského růstu. Ale posílení tohoto státu souviselo s rozvojem feudálního vlastnictví a dalším zotročením dříve svobodného rolnictva.
Nejvyšší moc ve staroruském státě patřila velkému kyjevskému knížeti. Na knížecím dvoře žilo družstvo, rozdělené na „starší“ a „junior“. Bojaři z princových bojových spolubojovníků se mění ve statkáře, jeho vazaly a statky. V XI-XII století. dochází k registraci bojarů jako zvláštního stavu a k upevnění jeho právního postavení. Vassalage vzniká jako systém vztahů s knížetem-vrchnostem; jeho charakteristickými znaky jsou specializace vazalské služby, smluvní povaha vztahů a ekonomická nezávislost vazala4.
Knížecí bojovníci se podíleli na správě státu. Princ Vladimir Svyatoslavich tedy spolu s bojary diskutoval o otázce zavedení křesťanství, opatřeních k boji proti „loupeži“ a rozhodl o dalších věcech. V některých částech Rusi vládli vlastní knížata. Ale velký kyjevský princ se snažil nahradit místní vládce svými chráněnci.
Stát pomohl posílit vládu feudálních pánů na Rusi. Mocenský aparát zajišťoval tok tributu, vybíraného v penězích i v naturáliích. Práceschopné obyvatelstvo plnilo i řadu dalších povinností – vojenské, podmořské, podílelo se na stavbě pevností, silnic, mostů atd. Jednotliví knížecí bojovníci dostávali pod kontrolu celé kraje s právem vybírat tribut.
V polovině X století. za princezny Olgy byly stanoveny velikosti povinností (tributy a quitrents) a byly zřízeny dočasné a trvalé tábory a hřbitovy, ve kterých se vybíraly tributy.
Normy zvykového práva se u Slovanů vyvíjely od starověku. Se vznikem a rozvojem třídní společnosti a státu se spolu s obyčejovým právem a jeho postupným nahrazováním objevovaly a vyvíjely psané zákony na ochranu zájmů feudálů. Již v Olegově smlouvě s Byzancí (911) je zmíněno „ruské právo“. Sbírka psaných zákonů je „Ruská pravda“ tzv. „Krátkého vydání“ (konec 11. – začátek 12. století). Ve svém složení se zachovala „Stará pravda“, sepsaná zřejmě na počátku 11. století, ale odrážející některé normy zvykového práva. Mluví také o přežití primitivních komunálních vztahů, například krevní msty. Zákon posuzuje případy nahrazení pomsty pokutou ve prospěch příbuzných oběti (následně ve prospěch státu).
Ozbrojené síly staroruského státu se skládaly z družiny velkovévody, družin, které přivedli jemu podřízení knížata a bojaři, a lidových milicí (války). Počet vojáků, se kterými knížata vyrážela na tažení, dosahoval někdy 60-80 000. Důležitou roli v ozbrojených silách nadále hrály pěší milice. Na Rusi byly také použity oddíly žoldáků - kočovníci stepí (Pechenegové), stejně jako Polovci, Maďaři, Litevci, Češi, Poláci, Normanští Varjagové, ale jejich role v ozbrojených silách byla zanedbatelná. Starobylá ruská flotila sestávala z lodí vyhloubených ze stromů a po stranách opláštěných prkny. Ruské lodě se plavily po Černém, Azovském, Kaspickém a Baltském moři.
Zahraniční politika staroruského státu vyjadřovala zájmy rostoucí třídy feudálů, kteří rozšiřovali své majetky, politický vliv a obchodní vztahy. Ve snaze dobýt jednotlivé východoslovanské země se kyjevská knížata dostala do konfliktu s Chazary. Postup k Dunaji, touha ovládnout obchodní cestu podél Černého moře a krymského pobřeží vedly k boji ruských knížat s Byzancí, která se snažila omezit vliv Ruska v oblasti Černého moře. V roce 907 princ Oleg zorganizoval tažení po moři proti Konstantinopoli. Byzantinci byli nuceni požádat Rusy, aby uzavřeli mír a zaplatili odškodnění. Podle mírové smlouvy z roku 911. Rus získal právo na bezcelní obchod v Konstantinopoli.
Kyjevská knížata podnikala tažení do vzdálenějších zemí – za Kavkazské pohoří, na západní a jižní pobřeží Kaspického moře (kampaně 880, 909, 910, 913-914). Expanze území Kyjevského státu začala být prováděna zvláště aktivně za vlády syna princezny Olgy Svyatoslava (kampaně Svyatoslav - 964-972), který zasadil první ránu Chazarské říši. Jejich hlavní města na Donu a Volze byla dobyta. Svyatoslav dokonce plánoval usadit se v této oblasti a stát se nástupcem říše, kterou zničil6.
Poté ruské oddíly pochodovaly k Dunaji, kde dobyly město Perejaslavec (dříve vlastněné Bulhary), ze kterého se Svyatoslav rozhodl učinit své hlavní město. Takové politické ambice ukazují, že kyjevští knížata ještě nespojili myšlenku politického centra své říše s Kyjevem.
Nebezpečí, které přicházelo z východu – invaze Pečeněhů, donutilo kyjevská knížata věnovat větší pozornost vnitřní struktuře vlastního státu.
PŘIJETÍ KŘESŤANSTVÍ V Rusku
Na konci desátého století Křesťanství bylo oficiálně zavedeno v Rusku. Rozvoj feudálních vztahů připravoval nahrazení pohanských kultů novým náboženstvím.
Východní Slované zbožštěli přírodní síly. Mezi jimi uctívanými bohy obsadil první místo Perun - bůh hromu a blesku. Dazhd-bog byl bohem slunce a plodnosti, Stribog byl bohem hromu a špatného počasí. Volos byl považován za boha bohatství a obchodu, tvůrce veškeré lidské kultury – kovářského boha Svaroga.
Křesťanství začalo brzy pronikat na Rus mezi šlechtu. Ještě v IX století. Konstantinopolský patriarcha Fotios poznamenal, že Rus změnil „pohanskou pověru“ na „křesťanskou víru“7. Křesťané byli mezi Igorovými válečníky. Princezna Olga konvertovala ke křesťanství.
Vladimir Svyatoslavich, který byl pokřtěn v roce 988 a ocenil politickou roli křesťanství, se rozhodl učinit z něj státní náboženství v Rusku. K přijetí křesťanství Ruskem došlo ve složité zahraničněpolitické situaci. V 80. letech X století. se byzantská vláda obrátila na kyjevského knížete s žádostí o vojenskou pomoc k potlačení povstání v poddaných zemích. V reakci na to Vladimir požadoval od Byzance spojenectví s Ruskem a nabídl, že to zpečetí sňatkem s Annou, sestrou císaře Basila II. Byzantská vláda byla nucena s tím souhlasit. Po svatbě Vladimíra a Anny bylo křesťanství oficiálně uznáno jako náboženství staroruského státu.
Církevní instituce na Rusi dostávaly velké pozemkové příspěvky a desátky ze státních příjmů. V průběhu 11. stol Biskupství byla založena v Yuryev a Belgorod (v zemi Kyjev), Novgorod, Rostov, Černigov, Pereyaslavl-Juzhny, Vladimir-Volynsky, Polotsk a Turov. V Kyjevě vzniklo několik velkých klášterů.
Lidé se setkali s nepřátelstvím nové víry a jejích služebníků. Křesťanství bylo násilně zasazeno a christianizace země se táhla několik století. Předkřesťanské („pohanské“) kulty žily mezi lidmi ještě dlouhou dobu.
Zavedení křesťanství bylo pokrokem oproti pohanství. Spolu s křesťanstvím Rusové obdrželi některé prvky vyšší byzantské kultury, připojené jako jiné evropské národy k dědictví starověku. Zavedení nového náboženství zvýšilo mezinárodní význam starověké Rusi.
VÝVOJ FEUDÁLNÍCH VZTAHŮ V Rusku
Čas od konce X do začátku XII století. je důležitou etapou ve vývoji feudálních vztahů v Rus. Tato doba je charakterizována postupným vítězstvím feudálního způsobu výroby nad velkou oblastí země.
Ruskému zemědělství dominovalo udržitelné polní zemědělství. Chov dobytka se vyvíjel pomaleji než zemědělství. Přes relativní nárůst zemědělské produkce byly sklizně nízké. Nedostatek a hladomor byly časté jevy, které podkopávaly ekonomiku Kresgyapu a přispívaly k zotročení rolníků. Lov, rybolov a včelařství zůstaly v ekonomice velmi důležité. Na zahraniční trh šly kožešiny veverek, kun, vyder, bobrů, sobolů, lišek, ale i med a vosk. Nejlepší lovecké a rybářské oblasti, lesy s vedlejšími pozemky se zmocnili feudálové.
V 11. a na počátku 12. stol část půdy byla vykořisťována státem vybíráním tributu od obyvatelstva, část půdy byla v rukou jednotlivých feudálů jako statky, které bylo možné zdědit (později se jim začalo říkat statky), a majetky získané od knížat v dočasném podmíněném držení.
Vládnoucí třída feudálních pánů se zformovala z místních knížat a bojarů, kteří upadli do závislosti na Kyjevě, a z manželů (bojovníků) kyjevských knížat, kteří dostali půdu, jimi a knížaty „mučenou“, do správy, vlastnictví nebo dědictví. Samotní kyjevští velkovévodové měli velké pozemkové vlastnictví. Rozdělování půdy knížaty kombatantům při posilování feudálních výrobních vztahů bylo zároveň jedním z prostředků, kterými si stát podrobil místní obyvatelstvo své moci.
Zemský majetek byl chráněn zákonem. S rozvojem imunity úzce souvisel růst bojarského a církevního vlastnictví půdy. Půda, která bývala selským majetkem, připadla do vlastnictví feudála „s tributem, viry a prodejem“, tedy s právem vybírat od obyvatelstva daně a soudní pokuty za vraždy a jiné zločiny, a v důsledku toho s právem na soud.
Převodem půdy do vlastnictví jednotlivých feudálů se na nich sedláci různým způsobem dostávali do závislosti. Někteří rolníci, zbavení výrobních prostředků, byli zotročeni vlastníky půdy, kteří potřebovali nástroje, nářadí, semena atd. Ostatní rolníci, kteří seděli na poplatných pozemcích a vlastnili své výrobní nástroje, byli státem nuceni převést svou půdu pod patrimoniální moc feudálů. S rozšiřováním statků a zotročováním smerdů se pojem sluhové, který dříve označoval otroky, začal šířit na celou masu rolnictva závislého na statkáři.
Rolníci, kteří upadli do otroctví feudálního pána, právně formalizovaného zvláštní dohodou - poblíž, byli nazýváni nákupy. Dostali od statkáře pozemek a půjčku, kterou vyřídili v domácnosti feudála s mistrovým inventářem. Za útěk od pána se zakunové proměnili v nevolníky - otroky zbavené jakýchkoli práv. Pracovní renta - zábor, pole a hrad (výstavba opevnění, mostů, silnic atd.) byla kombinována s přírodním quitrentem.
Formy sociálního protestu mas proti feudálnímu systému byly různé: od útěku před majitelem k ozbrojenému „loupežnému přepadení“, od narušování hranic feudálních statků, zapalování vedlejších stromů patřících knížatům až po otevřenou vzpouru. Rolníci bojovali proti feudálům a se zbraněmi v rukou. Za Vladimíra Svyatoslaviče se „loupež“ (jak se v té době často nazývala ozbrojená povstání rolníků) stala běžným jevem. V roce 996 se Vladimír na radu duchovenstva rozhodl uplatňovat trest smrti na „lupiče“, ale poté, co posílil mocenský aparát a potřeboval nové zdroje příjmů na podporu družstva, nahradil popravu pokuta - vira. Ještě větší pozornost věnovala knížata boji proti lidovým hnutím v 11. století.
Na počátku století XII. došlo k dalšímu rozvoji řemesla. Na venkově, pod převahou přírodního hospodářství, byla výroba oděvů, obuvi, nádobí, zemědělského nářadí atd. domácí výrobou, která se ještě neoddělila od zemědělství. S rozvojem lenního systému se část komunálních řemeslníků stala závislou na feudálech, další vesnici opustili a odešli pod hradby knížecích hradů a tvrzí, kde vznikaly řemeslnické osady. Možnost rozchodu mezi řemeslníkem a venkovem byla dána rozvojem zemědělství, které dokázalo zajistit obživu městského obyvatelstva, a počátkem oddělování řemesel od zemědělství.
Města se stala centry rozvoje řemesel. V nich do XII století. K vidění bylo přes 60 rukodělných specialit. Ruští řemeslníci XI-XII století. vyrábělo více než 150 druhů výrobků ze železa a oceli, jejich výrobky sehrály důležitou roli v rozvoji obchodních vztahů mezi městem a venkovem. Staří ruští klenotníci znali umění ražby neželezných kovů. V řemeslných dílnách se vyráběly nástroje, zbraně, domácí potřeby a šperky.
Zahraniční obchod Ruska byl rozvinutější. Ruští obchodníci obchodovali s majetkem arabského chalífátu. Dněprská cesta spojovala Rusko s Byzancí. Ruští kupci putovali z Kyjeva na Moravu, do Česka, Polska, jižního Německa, z Novgorodu a Polotska - podél Baltského moře do Skandinávie, polského Pomořanska a dále na západ. S rozvojem řemesel se zvýšil vývoz řemeslných výrobků.
Jako peníze se používaly stříbrné cihly a cizí mince. Knížata Vladimir Svyatoslavich a jeho syn Yaroslav Vladimirovič vydali (i když v malém množství) ražené stříbrné mince. Zahraniční obchod však nezměnil přirozený charakter ruské ekonomiky.
S růstem sociální dělby práce se rozvíjela města. Vznikly z tvrzí-hradů, postupně zarůstajících osadami, a z obchodních a řemeslnických osad, kolem nichž vznikala opevnění. Město bylo spojeno s nejbližším venkovským okresem, jehož výrobky žil a jehož obyvatelstvo obsluhoval rukodělnými výrobky. V kronikách IX-X století. Uvádí se 25 měst, ve zprávách 11. století -89. Rozkvět starověkých ruských měst spadá do XI-XII století.
Ve městech vznikaly řemeslnické a kupecké spolky, i když se zde cechovní systém nerozvíjel. Kromě svobodných řemeslníků žili ve městech i patrimoniální řemeslníci, kteří byli poddanými knížat a bojarů. Městskou šlechtou byli bojaři. Velká města Ruska (Kyjev, Černigov, Polotsk, Novgorod, Smolensk atd.) byla správními, soudními a vojenskými centry. Ve stejné době, kdy města sílila, přispěla k procesu politické fragmentace. To byl přirozený jev v podmínkách dominance samozásobitelského hospodaření a slabosti ekonomických vazeb mezi jednotlivými zeměmi.
PROBLÉMY STÁTNÍ JEDNOTY Rusi
Státní jednota Ruska nebyla silná. Rozvoj feudálních vztahů a posilování moci feudálů i růst měst jako center místních knížectví vedly ke změnám v politické nadstavbě. Ve století XI. velkovévoda stále stál v čele státu, ale knížata a bojaři na něm závislí získali velké pozemkové vlastnictví v různých částech Rusi (v Novgorodu, Polotsku, Černigově, Volyni atd.). Knížata jednotlivých feudálních center posílila vlastní mocenský aparát a opírající se o místní feudály začala své panování považovat za rodové, tedy dědičné statky. Ekonomicky na Kyjevě téměř nezáviseli, naopak kyjevský kníže měl o jejich podporu zájem. Politická závislost na Kyjevě těžce tížila místní feudály a knížata, kteří vládli v určitých částech země.
Po smrti Vladimíra v Kyjevě se stal princem jeho syn Svyatopolk, který zabil své bratry Borise a Gleba a začal tvrdohlavý boj s Jaroslavem. V tomto boji Svyatopolk využil vojenskou pomoc polských feudálních pánů. Poté začalo v Kyjevě masové lidové hnutí proti polským útočníkům. Jaroslav, podporovaný novgorodskými občany, porazil Svjatopolka a obsadil Kyjev.
Za vlády Jaroslava Vladimiroviče, přezdívaného Moudrý (1019-1054), kolem roku 1024 vypuklo na severovýchodě, v zemi Suzdal, velké povstání smerdů. Důvodem byl silný hlad. Mnoho účastníků potlačeného povstání bylo uvězněno nebo popraveno. Hnutí však pokračovalo až do roku 1026.
Za vlády Jaroslava pokračovalo posilování a další rozšiřování hranic staroruského státu. Náznaky feudální rozdrobenosti státu však byly stále zřetelnější.
Po smrti Jaroslava přešla státní moc na jeho tři syny. Seniorita patřila Izyaslavovi, který vlastnil Kyjev, Novgorod a další města. Jeho spoluvládci byli Svjatoslav (vládl v Černigově a Tmutarakanu) a Vsevolod (vládl v Rostově, Suzdalu a Perejaslavli). V roce 1068 zaútočili na Rus nomádští Polovci. Ruské jednotky byly poraženy na řece Alta. Izyaslav a Vsevolod uprchli do Kyjeva. To urychlilo protifeudální povstání v Kyjevě, které se dlouho schylovalo. Povstalci porazili knížecí dvůr, byli propuštěni z vězení a povýšeni do vlády Vseslava z Polotska, dříve (během meziknížecích sporů) vězněného svými bratry. Brzy však opustil Kyjev a Izyaslav o několik měsíců později s pomocí polských jednotek, uchýlil se ke lsti, znovu obsadil město (1069) a spáchal krvavý masakr.
Městská povstání byla spojena s pohybem rolnictva. Protože protifeudální hnutí byla namířena i proti křesťanské církvi, byli vzpurní rolníci a měšťané někdy vedeni moudrými muži. V 70. letech XI. století. v Rostovské zemi bylo velké lidové hnutí. Lidová hnutí se odehrávala i na jiných místech Rusi. V Novgorodu se například masy městského obyvatelstva v čele s mágy postavily proti šlechtě v čele s knížetem a biskupem. Princ Gleb se s pomocí vojenské síly vypořádal s rebely.
Rozvoj feudálního způsobu výroby nevyhnutelně vedl k politické fragmentaci země. Třídní rozpory znatelně zesílily. Zánik z vykořisťování a knížecích sporů byl umocněn následky neúrody a hladomoru. Po smrti Svyatopolka v Kyjevě došlo k povstání městského obyvatelstva a rolníků z okolních vesnic. Vyděšená šlechta a kupci pozvali Vladimíra Vsevolodoviče Monomacha (1113-1125), knížete Perejaslavského, aby vládl v Kyjevě. Nový princ byl nucen učinit určité ústupky, aby povstání potlačil.
Vladimir Monomakh sledoval politiku posílení velkovévodské moci. Vlastnil kromě Kyjeva, Perejaslavlu, Suzdalu, Rostova, vládnoucího Novgorodu a části jihozápadní Rusi, současně se pokusil podrobit si další země (Minsk, Volyň atd.). Na rozdíl od politiky Monomachu však proces fragmentace Ruska, způsobený ekonomickými důvody, pokračoval. Ve druhé čtvrtině století XII. Rus se nakonec roztříštil na mnoho knížectví.
KULTURA STAROVĚKÉ Rusi
Kultura starověké Rusi je kulturou raně feudální společnosti. Ústní básnická tvořivost odrážela životní zkušenosti lidu, zachycené v příslovích a rčeních, v rituálech zemědělských a rodinných svátků, z nichž se postupně vytrácel kultovní pohanský začátek, obřady přecházely v lidové hry. Buvoli - potulní herci, zpěváci a hudebníci, pocházející z lidového prostředí, byli nositeli demokratických trendů v umění. Lidové motivy tvořily základ pozoruhodné písňové a hudební kreativity „prorockého Boyana“, kterého autor „Příběhu Igorova tažení“ nazývá „slavíkem starých časů“.
Růst národního sebevědomí našel zvláště živý výraz v historickém eposu. Lidé si v něm idealizovali dobu politické jednoty Rusi, i když stále velmi křehkou, kdy rolníci ještě nebyli závislí. V obrazu „rolnického syna“ Ilya Muromets, bojovníka za nezávislost vlasti, je ztělesněn hluboký vlastenectví lidu. Lidové umění mělo vliv na tradice a legendy, které se rozvíjely ve feudálním světském i církevním prostředí, a napomáhalo formování starověké ruské literatury.
Vzhled písma měl velký význam pro vývoj starověké ruské literatury. V Rusu se psaní objevilo zřejmě poměrně brzy. Zachovala se zpráva, že slovanský osvícenec 9. stol. Konstantin (Cyril) viděl v chersonských knihách psaných „ruskými znaky“. Dokladem o existenci psaného jazyka u východních Slovanů ještě před přijetím křesťanství je hliněná nádoba objevená v jedné ze smolenských mohyl z počátku 10. století. s nápisem. Významné rozšíření písma přijatého po přijetí křesťanství.
4) za vlády Mstislava Vladimiroviče
Ruští knížata považovali za praotce své dynastie:
1) Zeptejte se
6. Svoláno bylo lidové shromáždění u východních Slovanů
3) Anthony
4) Hilarion
8. Nejstarší kronikářský kód, který se stal hlavním historickým pramenem k dějinám starověké Rusi -
1) „Příběh Igorova tažení“
2) "Ruská pravda"
3) „Příběh minulých let“
4) "Izbornik Svyatoslav"
2) Karpaty
4) Střední Dněpr
10. První soubor zákonů „Ruská pravda“ je spojen se jménem
1) Vladimír Monomach
2) Jaroslav Moudrý
3) Vladimír Svjatoslavič
4) Svjatoslav Igorevič
11. Předpokládá se "žebříkový zákon" v Rus
1) princip posloupnosti moci „postupně“, prostřednictvím kmenového staršovstva
2) volba knížat
3) vertikální princip dědění knížecí moci, z otce na syna
4) obsazení funkcí šlechtou
12. Jaký prvek je v seriálu „Závislé obyvatelstvo starověké Rusi“ nadbytečný?
4) rjadovič
13. "A pokud je hasič zabit jako lupič a lidé nehledají vraha, pak provaz, kde byl zavražděný nalezen, zaplatí virvu." Vira je
1) platba ve prospěch knížete za vraždu svobodného muže.
2) pokuta příbuzným zesnulého
3) prostředky na nalezení vraha
4) potrestání členů komunity za spáchaný trestný čin
A. Ve starověké Rusi dominovalo samozásobitelské zemědělství.
B. Hlavním zaměstnáním obyvatel Rusu je kočovný chov dobytka.
1) Pouze A je pravdivé
2) Pouze B je pravdivé
3) A i B jsou pravdivé
4) Ani A ani B není správné.
A. Za vlády Jaroslava Moudrého byla v Kyjevě postavena katedrála sv. Sofie.
B. Největším vítězstvím Ruska za vlády Jaroslava Moudrého byla porážka Pečeněhů.
1) Pouze A je pravdivé
2) Pouze B je pravdivé
3) A i B jsou pravdivé
4) Ani A ani B není správné
16. V jakém období byl Vladimír Monomach velkým knížetem Kyjeva?
17. Důvody pro konverzi Rusů ke křesťanství byly
1) nedostatek psaní; zintenzivnění boje mezi představiteli šlechty
2) umístění Rus v Eurasii; obtížnost navazování kontaktů s křesťanským světem
3) zavedená jednotná staroruská národnost; touha Vladimíra Svyatoslaviče uzavřít sňatek s královskými domy
4) nesoulad pohanského náboženství s úrovní rozvoje starověké ruské společnosti; zničení kulturních vazeb s Byzancí.
18. Sjezd knížat v Ljubech byl svolán s cílem
1) přijetí celoruského zákoníku zákonů
2) zastavit spory
3) stanovení nového postupu pro vybírání tributu
4) dohoda o společném boji proti Polovcům
19. Jaký význam má křest Rus?
1) překonání odcizení ve vztahu ke křesťanským zemím; seznámení s kulturními hodnotami Byzance; potvrzení univerzálních lidských hodnot v ruské společnosti.
2) vytvoření psaných zákonů; růst měst; posílení knížecí moci.
3) odcizení evropským zemím; potvrzení univerzálních lidských hodnot v ruské společnosti.
4) rozvoj řemesel a růst měst; stanovování písemných zákonů; založení autokefální církve.
20. Zápas
3) Svjatoslav
4) Vladimír I
A) Smlouva s Cargradem 911
B) Porážka Pečeněhů v roce 1036
C) porážka Chazarie
D) Zřízení "lekcí a hřbitovů"
D) Výstavba pohraničních pevnostních měst
21. O kom to mluvíme?
„Vzal hold a odešel do svého města. Když šel zpátky, po přemýšlení řekl svému oddílu: „Jděte domů s poctou a já se vrátím a budu vypadat jako další. A poslal svou družinu domů a sám se vrátil s malou částí družiny, touží po větším bohatství. _______________
22. Distribuujte, které činy lze připsat činnosti prince Svyatoslava (1) a které - VladimírJá Svjatoslavič (2).
A) Dunajské kampaně
B) Vytvoření několika obranných linií na hranici Ruska s Pečeněgy
C) Vítězství nad Volžským Bulharskem
D) Stavba katedrály sv. Sofie v Kyjevě
D) Porážka Chazarského kaganátu
E) Pokus o reformu pohanství
G) Výjezd na Korsun
H) Dokončení porážky Polovců.
Polycentrismus v Rusku: Ruské země a knížectví vXII- brzyXIIIstoletí (§§ 8–9)
Počet zkušebních položek
Příčiny kolapsu starého ruského státu.
Vladimírsko-Suzdalské knížectví,
Novgorod Veliký,
Haličsko-volyňské knížectví:
politický systém, ekonomický rozvoj,
kultura.
7, 9,10,13,14,16,18,21.
3, 4, 5,11, 15, 19.
Vyberte správnou odpověď
Starý ruský stát vstoupil do závěrečné fáze zemské izolace
na počátku 12. století.
ve druhé čtvrtině 12. století.
do konce 12. století.
na počátku třináctého století.
Všeruský stůl v Rusku ve století XII. nebyl
Perejaslavské knížectví
Kyjevské knížectví
Černihovské knížectví
Velikij Novgorod
Během období polycentrismu v Rusku existovaly bojarské republiky
Kyjev a Vladimir
Vladimír a Novgorod
Novgorod a Pskov
Pskov a Galich
Nejrozsáhlejší v Rus' XII-XIII století. bylo území
Vladimír-Suzdalská Rus
Haličsko-volyňská země
Smolenské knížectví
Novgorodská země
Jeho pozice v Novgorodu se stala volitelnou od konce 12. století. Vybíral daně, vyjednával s cizinci a možná vykonával i některé vojenské funkce. O kom to mluvíme?
Posadník
Tysyatsky
Arcibiskup
Úrodná oblast s úrodnou půdou a mírným klimatem, rozlehlé lesy, významná ložiska kamenné soli -
Suzdalské knížectví
Pozemek Pskov
Haličsko-volyňské knížectví
Kyjevské knížectví
Ve kterém knížectví existovala velká patrimoniální vlastnictví půdy, mocná opevněná bojarská panství?
Halič-Volyň
Smolensk
Kyjev
Perejaslavl
Jaký je hlavní rys politické struktury Vladimirsko-Suzdalské Rusi?
Zapojení cizinců do vnitřních záležitostí
Silná knížecí moc
Smluvní vztahy mezi knížetem a bojary
Jednota knížecí rodiny a absence vážných rozbrojů
Který z uvedených knížat NEBYL vládcem vladimirsko-suzdalského knížectví?
Andrej Bogoljubskij
Jurij Dolgorukij
Vsevolod velké hnízdo
Jaroslav Osmomysl
Arcibiskup byl nejen hlavou církve, ale také kontroloval normy vah a mír v
Černihiv
Novgorod
Které knížectví sousedilo s královstvím Polska a Maďarska?
Halič-Volyň
Kyjev
Rjazaň
Kostel Přímluvy na Něrl, katedrála Nanebevzetí Panny Marie, Zlatá brána - architektonické památky
jihozápadní Rus
Novgorodská země
severovýchodní Rus
Kyjevská Rus
V XII-XIII století. Novgorod primárně vyvinut jako
farmářské centrum
obchodní dům
náboženské centrum Ruska
celoruské politické centrum
Léta vlády Jurije Dolgorukého
Kníže převedl hlavní město ze Suzdalu do Vladimíra
Vsevolod velké hnízdo
Vladimír Monomach
Jurij Dolgorukij
Andrej Bogoljubskij
První písmena březové kůry našli archeologové v r
Novgorod
A) Fragmentace – „doba politického, hospodářského a kulturního rozkvětu mnoha ruských knížectví“
B) Fragmentace je „rozpad“, „krize“, „oslabování Ruska“
Pouze A je pravda
Pouze B je pravda
Pravda A a B
Ani A ani B není správné
Jak se jmenuje ikona, kterou vzal Andrej Bogoljubskij z Kyjeva?
"Nerozbitná zeď"
"Vladimír Matko Boží"
"Naše paní z Oranty"
„Naše paní z Velké Panagie“
Zvolit správné odpovědi
Vyjmenujte důležité výhody geografické polohy Vladimírsko-Suzdalského knížectví
vzdálenost od stepi
měl přístup k Baltskému a Černému moři
ochrana hranic neprostupnými lesy
dlouhé hranice s cizími státy
rozvinutý říční systém
Důvody pro vytvoření polycentrické státní struktury v Rusku byly
složitý systém předávání knížecí moci podle seniority v rodině
zvýšení počtu poloveckých nájezdů
přirozený charakter ekonomiky
rozdíly v kulturním vývoji zemí
zachování pohanské víry
Vyplň prázdná místa
O jakém volyňském knížeti (padl ve válce s Polskem) kronikář psal?
„____________ se vrhl na Polovce jako lev, zlobil se jako rys a hnal se po jejich zemi jako orel, byl statečný jako zájezd! Soutěžil v honbě za slávou se svým pradědečkem Monomachhem!“
Kultura předmongolské Rusi (X-StartXIIIstoletí)
Kontrolované prvky obsahu
Počet zkušebních položek
Kultura starověké Rusi
Křesťanská kultura a pohanské tradice
1, 2, 3, 6, 8, 10, 11, 13, 14, 15, 17, 18, 19, 20, 11, 22.
4, 5, 7, 9, 12, 13, 16.
Vyberte správnou odpověď
Které z děl je kronika?
Ostromírské evangelium
Pár slov o Igorově pluku
Izbornik
Příběh minulých let
Psaní "Slova o Igorově tažení" odkazuje
konce 10. století
počátku 11. století.
konce 12. století.
počátku 13. století.
Jaká událost je popsána v Příběhu Igorova tažení?
O kampani severských knížat proti Polovcům v roce 1185.
O sporech novgorodsko-severských a černigovských knížat
O smrti knížat - svatých Borise a Gleba
Příběh Borise a Gleba
Slovo o právu a milosti
Pár slov o Igorově pluku
Radziwillova kronika
První kamenná budova v Rus byla
Katedrála Sophia v Novgorodu
Katedrála Sophia v Kyjevě
Knížecí věž v Černihivu
Kostel desátků v Kyjevě
Katedrála Sophia v Kyjevě byla postavena s
konce 10. století
Chrámové umění starověké Rusi bylo podřízeno stylu, který v něm převládal
Řecká architektura
pohanské tradice
byzantská tradice
Volha Bulharsko
Nejstarší ruský zákoník, který se k nám dostal
Pocon virny
Pravda Jaroslavů
Ruská pravda
K rozštěpení křesťanské církve na římskokatolickou a řecko-pravoslavnou došlo bezprostředně po smrti Jaroslava Moudrého v r.
Hlavní prvky starověkého ruského ženského oblečení byly
Sundress, saffiano boty
kokoshnik, korzno, lýkové boty
košile, porty, písty
epancha, košile, kika
Patří sem mozaiky, fresky a ikonografie
umění a řemesla
monumentální malba
hagiografický žánr
architektura
Svatý Jiří a sv. Irina, Vydubitsky, Kyjev-Pechersky -
kroniky
Poprvé byl jmenován ruský metropolita
Vladimír I
Jaroslav Moudrý
Vladimír Monomach
Jurij Dolgorukij
Odstraňte nadbytečný prvek v řádku:
Filigrán
Malování na mokrou omítku barvami ředěnými ve vodě -
miniaturní
Co bylo církví odsouzeno jako pohanské, „špinavé“ zvyky?
klauniáda
Bratrství
Legendy a písně
těžké nářky
„Báseň v kameni“ se nazývá řezba na fasádě této katedrály
Kyjev Sofie
Dmitrijevského
Georgijevského
Novgorod Sofie
Vznikla slovanská abeceda
1) Hilarion, Anthony
2) Boris, Gleb
3) Cyril, Metoděj
4) Cyril Turovský, Jan Zlatoústý
Zvolit správné odpovědi
Folkový žánr je
rčení a přísloví
anály
hádanky a pohádky
historické legendy a písně
Mezi kulturní památky předmongolské Rusi patří
Katedrála Demetrius ve Vladimiru
"Trojice" od Andrei Rublev
"Ostromírské evangelium"
„Příběh devastace Rjazaně od Batu“
"Cesta za tři moře" Afanasy Nikitin
"Titulární"
Charakteristické rysy starověkého ruského města jsou
plánovaného rozvoje města
převaha kamenných staveb
svobodná, panská budova
stísněné, úzké uličky, při jejichž vývoji platilo „pravidlo kopí“.
převládají dřevěné jednopodlažní stavby
přítomnost osad a ulic
městští řemeslníci žili na cechovním základě
22. Zápas
1. Vladimírská architektura
A. Kostel Spasitele na Nereditse
2. Novgorodská architektura
Kostel B. Pjatnitskaja
Katedrála V. Demetrius
Katedrála G. Sophia
E. Kostel Přímluvy na Nerl
1- _________ 2- __________
Kapitola 2. RUSKÉ ZEMÍ A KNÍŽSTVÍ VXIII-střed15. století
Ruské země v éře cizích výbojů13. století a pod jhem Zlaté hordy
(§ 11–12)
Kontrolované prvky obsahu
Počet zkušebních položek
Mongolské dobývání a jeho vliv na dějiny naší země.
Expanze ze Západu a její role v dějinách národů Ruska a Pobaltí
1, 7, 8, 11, 12, 18, 20.
5, 6, 13, 14, 17
Vznik Zlaté hordy. Rus a Horda
2, 3, 4, 9, 10, 15, 16, 19, 21, 22
Vyberte správnou odpověď
1. Na které knížectví jako první zaútočily mongolské hordy v roce 1237?
1) Vladimirskoje
2) Černihiv
3) Kyjev
4) Rjazaň
2. Se jménem je spojen vznik mongolského státu
1) Čingischán
4) Subedea
3. Jakou odpověď lze umístit na místo otazníku?
Metody politiky chánů Hordy
Politika rozděl a panuj? Zacházení s neukázněnými
1) svolávání knížecích sjezdů
2) pěstování jejich kulturních tradic a náboženských názorů
3) udržování přátelských vztahů s katolickým Západem
4) osvobození od placení holdu pravoslavnému kléru
4. Výstup Hordy je
1) desetina všech příjmů ve prospěch Zlaté hordy
2) krádež ruského obyvatelstva v Hordě
3) Horda útočí na Rus
4) výlet ruských knížat za štítkem do ruské vlády ve Zlaté hordě
5. Byl pověřen úkol christianizace národů pobaltských států
1) Maltézský řád
2) Templářští rytíři
3) Německý řád
4) Livonský řád
6. Která bitva přiměla křižáky vzdát se rychlého dobývání severozápadu Rusi?
1) Bitva na Něvě
2) Bitva na řece. Město
3) Bitva na ledě
4) Bitva u Rakovora
7. První střet ruské armády s mongolskými vojsky se odehrál v roce 1223 na řece
1) Kozelskoje
2) Rjazaň
3) Černihiv
4) Kyjev
9. Ve kterém roce byla nastolena nadvláda Hordy nad Ruskem?
10. Výsledná Zlatá horda byla součástí
1) státy Khorezmshahs
2) Polovská step
3) Mongolská říše
4) Krymský chanát
11. Které ruské země nespadaly pod nadvládu Hordy?
1) jihozápadní Rus
2) Západní Rus
3) Jižní Rus
4) Severozápadní Rus
12. Odstraňte přebytek ze série "Města, která kladou tvrdohlavý odpor armádě Batu":
3) Vladimír
4) Kozelsk
13. Alexandr Něvskij v bitvě u jezera Čudského poražen
1) spojené síly Švédů, Norů, Finů
2) Německý řád
3) spojená armáda Švédů
4) rytíři livonského řádu
14. Gavrila Oleksich, Savva, Yakov-Polotchanin, Misha z Novgorodu, Ratmir -
1) účastníci bitvy u Čudského jezera
2) organizátoři obrany ruských měst během invaze Hordy
3) hrdinové bitvy na Něvě
4) podněcovatelé povstání proti jhu Hordy
15. Co NEBYLO formou Rusovy závislosti na Hordě?
1) vydání štítku k velké vládě chány
2) kontrola nad pravoslavným duchovenstvem
3) vzdát hold
4) povinnost vystavit vojáky mongolským jednotkám
16. Daniil Galitsky v boji proti Hordě
1) se snažil spoléhat na katolické síly
2) dosáhl výkupného za nezávislé vybírání tributu
3) aktivně vyjednávali s chány o snížení tributu
4) podporoval politiku Alexandra Něvského
Zvolit správné odpovědi
17. Jaké jsou hlavní důvody vítězství jednotek pod vedením prince Alexandra Jaroslava Jaroslava v bitvě o led?
A) strategicky výhodné místo pro bitvu
B) výrazná početní převaha ruských jednotek
C) odvaha ruských vojáků
D) podzimní povětrnostní podmínky
D) mládí a udatnost prince
E) chybná taktika rytířů
18. Uveďte důvody porážky Ruska v boji proti Mongolům
A) absence opevněných měst na Rusi
B) politická fragmentace Ruska
C) přejít na stranu hordských princů jižních zemí
D) rozbroje mezi ruskými knížaty
E) potřeba bojovat proti invazi křižáků na severozápadě Rusi
E) z hlediska bojových kvalit patřila mongolská armáda k nejlepším na světě
19. Důsledky invaze Hordy a jho
A) část městských řemesel zanikla, některá navždy
B) kamenná obranná stavba navždy zastavena
C) Severozápadní Rus byla opuštěná
D) v knížecím prostředí se objevovali zástupci neprivilegovaných vrstev
D) občanské spory ruských knížat
G) domácí a zahraniční obchod prudce oslabil
H) vytvoření vlastní správy Hordou v Rusku
20. Uspořádejte události v chronologickém pořadí
A) Volba Temujina nejvyšším vládcem, velkým chánem
B) Vytvoření Řádu meče
C) Mongolská invaze do střední Evropy
D) Batuova kampaň proti Rusku
21. Zápas
A. Středoasijští obchodníci
2) Baskaki
B. Sčítání lidu
3) Bessermen
C. Zástupci Hordy Khan v Rus kontrolovali sbírku tributu pro Hordu
4) Čísla
D. Mongolští válečníci
D. Kmenová šlechta
22. O kom to mluvíme?
Každého podřídil své vůli, zvolil si nové jméno, znamenající „poslaný nebem“, „...všichni Tataři, kteří bývali v nepřátelství, se stali jeho jedinou podřízenou armádou. Sám rozdělil Tatary na tisíce, stovky a desítky a sám nad nimi ustanovil své tisíce, setníky a desetiny, odmítaje kmenové chány, pokud jim nedůvěřoval. _________________
Boj o vedení v severovýchodní Rusi. Vzestup Moskvy. Příbuzenské války v Rusku ve druhém čtvrtletí 15. století (§ 13–15)
Kontrolované prvky obsahu
Počet zkušebních položek
Boj o politickou hegemonii v severovýchodní Rusi.
Moskva jako centrum sjednocení ruských zemí. Moskevská knížata a jejich politika
1, 3, 4, 5, 7, 15.
2, 6, 8, 11, 12, 14, 16, 17, 19, 21
Až do konce XV století. v Litevském velkovévodství zůstal (osa)
silná knížecí moc
silný vliv katolického duchovenstva
stará tradice
síla chánů Hordy
Podle formy vlády bylo Litevské velkovévodství
unitární
federace
autonomie
Společná litevsko-ruská armáda porazila Mongoly v roce 1362 v bitvě
u řeky Opilý
u řeky Vorskla
u Modrých vod
Identifikujte pár související jako příčina a následek
Union of Krevo
Svaz Horodil
Zastavil postup Řádu německých rytířů na východ
Katolicismus se stal oficiálním náboženstvím Litvy
Úředním, povinným jazykem v Litevském velkovévodství byl
litevský
polština
všechny jmenované jazyky
Bitva u Grunwaldu se odehrála v r
V litevsko-ruském státě na nově anektovaných ruských zemích
nad zeměmi byla zavedena přísná kontrola
zvyky, náboženství, bývalý vládní řád zůstaly zachovány
3) je nastolen velký hold
ruské obyvatelstvo mělo dodávat vojáky litevské armádě
V nepřítomnosti panovníka patřila nejvyšší moc v Litevském velkovévodství
stevard
4) Rade pánů
biskup vilenský
V občanské válce XV století. Velkovévoda Svidrigailo spoléhal na
katolické duchovenstvo
Ortodoxní obyvatelstvo
5) Katoličtí Litevci
polská šlechta
První celozemské privilegium bylo vydáno za knížete
Kazimír IV
6) Zikmund
Svidrigailo
Zvolit správné odpovědi
Ve XIV století. v důsledku vítězství litevsko-ruské armády nad Hordou v bitvě u Modrých vod bylo přiděleno Litevské velkovévodství
A) Tverské knížectví
B) Kyjevská země
C) Pozemek Pskov
D) Černihovsko-severská země
D) Haličsko-volyňská země
Podle prvního společného zemského privilegia
nekatolíci nemohli zastávat nejvyšší funkce ve státě
Slovanské země se oddělily od Litevského knížectví
Knížectví získalo nezávislost na Polsku
Ortodoxní křesťané získali stejná práva jako katolíci
Šlechtici z Litevského velkovévodství a také Polska v 15. století. měl řadu důležitých privilegií:
převezměte plnou kontrolu nad svými otroky
plné právo nakládat se svým majetkem a pozemky
být potrestán pouze rozhodnutím soudu, a tř
schopnost jít do služeb jakéhokoli suveréna Evropy
účastnit se volby krále a členů Sejmu
Vyplnit mezery
20. Privilegium je ______________________________________________________________
21. Unie Kreva byla uzavřena mezi Litvou a ____________ v _________.
22. Podle ____________ unie nemohl být litevský kníže zvolen bez souhlasu polského krále.
Kultura Rus' XIII-XV století. (§§ 17–18)
Kontrolované prvky obsahu
Počet zkušebních položek
ruská kultura.
Gramotnost, literatura.
Malování.
Architektura.
1, 2, 16, 17, 20, 21.
3, 14, 6, 7, 11, 15, 19, 22.
4, 10, 12, 13, 18.
Vyberte správnou odpověď
Převážná část měšťanů (obchodníci, řemeslníci) žila v
panství
osad
První zmínka o použití děl v Rusku byla uvedena v análech
o obraně Rjazaně
o dobytí Moskvy Tochtamyšem v roce 1382.
o bitvě u Kulikova
o bitvě u Grunwaldu
VV Rusku se objevuje XIV století
pergamen
tištěná kniha
Kdo byl současníkem Andreje Rubleva?
Metropolita Hilarion
Jurij Dolgorukij
Sergius z Radoneže
princ Mindovg
Za kterého moskevského prince byl postaven Kreml z bílého kamene?
Ivan Kalita
Basil I
Dmitrij Ivanovič (Donskoj)