Mozart m salieri shrnutí. Zločin ve Zlatém lvu
scéna 1
Pokoj, místnost.
Salieri mluví o kreativitě a svém povolání:
překonal
Jsem brzo protivenství. Řemeslo
Nastavil jsem podnožku pro umění;
Stal jsem se řemeslníkem: prsty
Dával poslušnou, suchou plynulost
A věrnost uchu. Mrtvé zvuky,
Hudbu jsem roztrhal jako mrtvolu. věřil
I algebra harmonie. Pak
Už se odvážil, pokoušel vědu,
Dopřejte si blaženost tvůrčího snu...
Silná, napjatá stálost
Konečně jsem v umění bez hranic
Dosáhl vysokého stupně. Sláva
usmál se na mě; Jsem v srdcích lidí
Našel jsem harmonii se svými výtvory...
Kdo by řekl, že Salieri byl hrdý
Vždy závistivý opovrženíhodný,
Had, ušlapaný lidmi, živý
Písek a prach hlodají bezmocně?
Nikdo! A teď – já sám řeknu – já teď
Závistivý. Závidím; hluboký,
Jsem bolestně žárlivá. Oh nebe!
Kde je pravda, když ten posvátný dar,
Když nesmrtelný génius není odměnou
Spalující láska, nezištnost,
Práce, horlivost, modlitby vyslány -
A osvětluje hlavu šílence,
Milovníci nečinnosti?
Ach Mozarte, Mozarte!
Mozart vchází do místnosti. Říká, že když šel kolem krčmy, slyšel starého slepého houslistu hrát Mozarta. Přivedl s sebou starého pána, požádá ho, aby zahrál něco od Mozarta. Hraje, strašně zkresluje melodii. Mozart se směje. Salieri zmateně a rozhořčeně:
Nepřijde mi vtipné, když je malíř k ničemu
Poskvrňuje mě Raphaelova Madonna!
Houslista odchází. Mozart říká, že složil „maličkost“, hraje ji na klavír. Salieri je ohromen:
S tím jsi za mnou přišel
A mohl se zastavit v hospodě
A poslouchejte slepého houslistu! - Bůh!
Ty, Mozarte, nejsi sám sebe hoden.
Salieri zve Mozarta na večeři do hostince U Zlatého lva. Mozart souhlasí a odchází. Salieri se rozhodne otrávit Mozarta:
Byl jsem k tomu vybrán
Stop - jinak jsme všichni zemřeli
Všichni jsme kněží, služebníci hudby,
Nejsem sám se svou hluchou slávou...
K čemu to je, když Mozart žije
A dosáhne nových výšin?
Vychová umění? Ne;
Když zmizí, znovu spadne:
Nezanechá nám dědice.
Jaké to má využití? Jako nějaký cherubín
Přinesl nám pár písní ráje,
Takže ta odporná bezkřídlá touha
V nás, děti prachu, odleť po!
Tak leť pryč! Čím dříve, tím lépe...
scéna 2
Krčma.
Mozart a Salieri sedí u stolu, Mozart je smutný, říká, že má obavy z "Requiem", které píše. Vypráví příběh o tom, jak bylo zadáno „Requiem“: muž v černém k němu přišel třikrát, a poté, co si objednal dílo, zmizel a neobjevil se, ačkoli objednávka byla dokončena. Mozart říká, že toho černocha vidí všude a zdá se, že u jejich stolu sedí jako třetí. Salieri se snaží Mozarta uklidnit, vzpomíná Beaumarchais, který mu poradil:
Poslouchej, bratře Salieri,
Pokud tě napadají černé myšlenky,
Odzátkujte láhev šampaňského
Nebo si znovu přečtěte Figarovu svatbu.
Mozart si vzpomíná na pověst, že Beaumarchais někoho otrávil, a říká, že tomu od té doby nevěří
Je to génius
Jako ty a já. A génius a darebák -
Dvě věci nejdou dohromady...
Salieri hází jed do Mozartovy sklenice. Mozart pije, chodí na klavír, hraje Requiem. Salieri pláče.
Tyto slzy
Poprvé nalévám: bolestivé i příjemné,
Jako bych udělal těžkou povinnost,
Jako by mě odřízl hojivý nůž
Trpící člen!...
Mozart se cítí špatně a odchází. Salieri zůstává sám:
usneš
Už dlouho, Mozarte! ale má pravdu?
A já nejsem génius? Génius a darebák -
Jsou dvě věci neslučitelné? Není pravda:
A Bonarotti? nebo je to pohádka
Hloupý, nesmyslný dav – a nebyl
Vrah stvořitele Vatikánu?
(podle legendy Michelangelo zabil sedící, kteří mu pózovali pro sochy, aby ve světě nebyla podobnost s jeho dílem).
"Mozart a Salieri" - druhá ze čtyř "Malých tragédií" od A. S. Puškina. (Další tři jsou Lakomý rytíř, Kamenný host a Hostina během moru.) Na našem webu si můžete toto drama přečíst a analyzovat.
Puškin "Mozart a Salieri", scéna 1 - shrnutí
Skladatel Salieri přemítá ve svém pokoji o svém životě. (Viz Salieriho monolog.) Vzpomíná, jak v mládí začal studovat hudbu, přičemž na první místo nedával talent, ale píli. Umění bylo jako pro něj řemeslo. Suchý, bez inspirace, Salieri poznal harmonii jako vědu, „ověřil ji algebrou“. "Když zabil zvuky," "rozsekal hudbu jako mrtvolu." Teprve po mnoha letech tvrdého úsilí Salieri „dosáhl vysokého stupně v umění bez hranic“, získal obdivovatele a slávu. Brzy ho však zastínil mladý Mozart, nedbalý hýřil, který bez potíží dosáhl více – díky své nesrovnatelné genialitě. V duši Salieriho byla bolestná závist na Mozartův talent, ačkoli se stal jeho přítelem.
Veselý Mozart právě vchází do Salieriho pokoje a vede s sebou slepého houslistu. S tímto pouličním muzikantem se setkal v krčmě, kde se zoufale rozladěný pokusil zahrát árii ze své opery. Mozart požádá slepého, aby to zopakoval před Salierim, a během svého vystoupení se srdečně směje. Jenže vážného a strnulého Salieriho špatná hra houslisty nepobaví, ale pobuřuje. „Nepřijde mu vtipné, když bezcenný malíř poskvrní Raphaelovu Madonu“.
Slepec odchází poté, co dostal od Mozarta peníze na drink. Mozart usedá ke klavíru a hraje svou novou skladbu. Salieri obdivuje její odvahu a harmonii. Závist v něm vzplane ještě neúprosněji.
Salieri zve Mozarta na společnou večeři v hospodě. Pohlcen žlučovitou úzkostí se rozhodne otrávit Mozarta, který až příliš zastínil všechny ostatní hudebníky. Salieri s sebou dlouho nosil jed, umírající dar své ženy. Dnes musí tento drahocenný dar lásky přejít do poháru přátelství.
Mozart a Salieri. Ilustrace M. Vrubel k tragédii A. S. Puškina, 1884
Puškin "Mozart a Salieri", scéna 2 - shrnutí
Mozart a Salieri obědvají v hospodě. Mozart se smutným pohledem vypráví o nedávné podivné události. Do jeho domu přišel jistý muž v černém a přikázal mu složit pohřební hymnu – rekviem. Mozart se horlivě pustil do práce. Requiem dopadlo skvěle. Černoch se ale už nikdy nevrátil, aby si objednávku vyzvedl. Mozarta nyní trápí předtucha, že to byl osud, který oznámil jeho blízkou smrt a přikázal mu složit pro sebe rekviem.
Salieri svého přítele neupřímně uklidňuje a radí mu, aby si pro zábavu znovu přečetl Beaumarchaisovu zábavnou hru o Figarovi. Mozart se nepřítomně diví: je pravda, že Beaumarchais někoho otrávil? Sám tomu však nevěří, věří: Beaumarchais je génius a „genialita a darebnost jsou dvě neslučitelné věci“.
Děj se odehrává v domě slavného skladatele Salieriho. Majitel vypráví o tom, jak se jako malý zamiloval do hudby poté, co slyšel varhany v kostele. Odmítal všechny vědy a dětinské zábavy, věnoval se umění. Salieri dokonale ovládal techniku hry na hudební nástroje, důkladně studoval teorii. Teprve když Salieri zvládl všechna tajemství a techniky, začal se skládat. První díla nemilosrdně spálil. Konečně po dlouhém úsilí dosáhl skladatel uznání.
Salieri si je jistý, že se nikdy nesklonil k závisti. Nyní se však mezi skladateli objevil nejen talent, ale i genialita. Je nespravedlivé, když se takové výšky nedávají za mnoho let práce, ne z lásky a sebezapření, ale při narození. Tak šťastný prázdný a nečinný buřič - Mozart.
V této době vstupuje sám Mozart. Salieriho považuje za kamaráda, a tak mu přinesl novou skladbu. Cestou poblíž hospody Mozart uviděl slepého houslistu, který hrál jeho díla. Pouliční muzikant byl velmi rozladěný, což Mozartovi přišlo vtipné. Přivedl s sebou houslistu a zve Salieriho, aby si ho poslechl.
Vstoupí slepý starý muž a začne hrát. Mozart se směje. Salieri je pobouřen tím, že houslista „manglí“ brilantní hudbu. Odežene starého muže. Mozart zaplatí houslistovi a pak si sedne ke klavíru. Během noci ho navštívilo několik melodií. Jednu z nich předloží soudu Salieriho. Majitel domu je šokován: jak je možné, když napsal tak skvělou hudbu, poslouchat falešnou hru slepého houslisty? Salieri Mozartovi vyčítá, že nezná svou vlastní cenu, nazývá ho Bohem. Host vesele hlásí, že „božstvo“ má hlad. Salieri pozve přítele, aby s ním povečeřel v hospodě. Mozart souhlasí, ale odchází, aby varoval svou ženu.
Salieri tvrdí, že musí zastavit Mozarta, aby ostatní skladatelé nevypadali na jeho pozadí tak pateticky. Velký talent je k ničemu, protože žádný člověk se k němu nemůže povznést, ať se snaží sebevíc. Mozart je jako anděl, který náhodou přiletěl ke smrtelníkům z nebeských výšin. Je čas, aby se vrátil do svého ráje.
Salieri mluví o jedu - posledním daru své milované. Mnohokrát byl v pokušení ji použít, snil o ukončení svého života, ale osmnáct let ji stále nosí s sebou. Salieri stále doufal, že přijde čas, kdy bude tento jed více potřeba. A vypadá to, že ten den nastal. Dnes poslední dar lásky přejde do poháru přátelství.
Scéna II
Mozart a Salieri obědvají v taverně, kde je pianoforte. Mozart přichází zasmušilý a říká Salierimu, že ho trápí Requiem. Před třemi týdny za ním přišel muž v černém, ale doma ho nenašel. Druhý den přišla podivná návštěva znovu a opět nenašla majitele. A teprve třetího dne přišel do domu, když skladatel hrál se svým synem. „Černý muž“ si objednal Requiem a okamžitě zmizel. Dílo je hotové, ale zákazník se od té doby neobjevil.
"Černý muž" nedává Mozartovi ani chvilku klidu. Zdá se, že skladatele pronásleduje. Zdá se, že ho celou dobu sleduje. A teď sedí třetí u jejich stolu v krčmě. Salieri se snaží vrátit kamarádovi dobrou náladu. Hovoří o Beaumarchaisovi, který při záchvatu blues radil pít šampaňské nebo si znovu přečíst Figarovu svatbu.
Mozart se ptá, jestli je pravda, že Beaumarchais někoho otrávil? Salieri věří, že na to byl příliš frivolní člověk. Mozart vyslovuje klíčovou větu tragédie: "Genius a darebnost jsou dvě neslučitelné věci." V tuto chvíli Salieri tiše hodí jed do sklenice.
Mozart pronáší přípitek na bratrské spojení a pije otrávené víno. Chodí na klavír, hraje Requiem. Šokovaný Salieri pláče. Mozart si toho všimne a ptá se na důvod této reakce. Pachatel odpovídá, že cítil skutečnou úlevu, jako by se dopustil těžké povinnosti. Mozart se necítí dobře a spěchá domů spát. Loučí se se Salierim.
Vrah zůstává sám a zmateně opakuje slova o genialitě a darebáctví. Není to génius? Závistlivec nechce věřit ve správnost otráveného přítele. S hrůzou vzpomíná na vraždu připisovanou Michelangelovi. byla to pravda?
- "Mozart a Salieri", analýza Puškinovy tragédie
- „Kapitánova dcera“, shrnutí kapitol Puškinova příběhu
- "Boris Godunov", analýza tragédie Alexandra Puškina
Tragédie "Mozart a Salieri" je jedním z komorních cyklů dramatických děl A.S. Puškina, kterou sám autor nazval "Malé tragédie". Napsali je v roce 1830 a nastolili filozofická a mravní témata, která byla pro básníka a jeho blízké okolí důležitá: výzva osudu, protiklad citů lásky k posvátné morálce společnosti v Kamenném hostu; destruktivní síla peněz v Miserly Knight; lidská a božská přirozenost génia, jeho odpovědnost za jeho činy a díla v Mozartovi a Salieri; neochota čelit okolnostem, protest proti fatalismu v životě v „Hostina v době moru“.
"Mozart a Salieri"
Tragédie „Mozart a Salieri“, jejíž shrnutí lze zredukovat na malé převyprávění, je filozoficky hluboce nasyceným dílem. Autor se v ní zamýšlí nad tak důležitými otázkami pro každého skutečně talentovaného umělce, jako je, zda může génius páchat zlo a zda géniem poté zůstane. Co by mělo umění lidem přinášet? Může si génius v umění dovolit být obyčejným, nedokonalým člověkem v každodenním životě a mnoha dalších. Bez ohledu na to, kolikrát budou Mozart a Salieri přečteni v originále, souhrnu tohoto dramatického díla, pro přemýšlivého čtenáře bude vždy o čem přemýšlet.
Tragédie je založena na pověstech, že skladatel otrávil geniálního Mozarta ze závisti. O tomto zločinu samozřejmě neexistují žádné přímé důkazy. To ale pro Puškina není důležité. Básník v tak kontroverzním detektivním příběhu zaměřuje svou i naši pozornost na něco jiného: proč se Salieri rozhodne ukončit život svého skvělého přítele? nebo něco jiného? Je možné dát do souvislosti génia a řemeslníka? Z prvního čtení Mozarta a Salieriho shrnutí tragédie samozřejmě nedává odpověď. Na Puškina je třeba myslet!
Takže Salieri. Setkáváme se s ním hned na začátku díla. Už v letech, pohladen slávou, vzpomíná na své první hudební krůčky. V mládí, když v sobě cítil talent, se však neodvažuje věřit v sebe, pilně studuje práci velkých hudebníků a napodobuje je, chápe „harmonii algebry“, aniž by tvořil hudbu s inspirací, podle letu jeho duše a představivost, jak to dělal on, by byly geniální, ale „rozebral to jako mrtvolu“ na jednotlivé složky, počítal tóny a jejich variace v každém akordu a zvuku. A teprve po pečlivém prostudování teorie, mechanismů tvorby hudby, jejích pravidel, sám Salieri začne skládat, hodně hoří a po zaujaté kritice něco zanechává. Postupně se stává známým, uznávaným. Skladatel ale svou slávu „protrpěl“: psát pro něj je dřina. On sám chápe, že to není Mistr, kdo je učedníkem ve Velkém umění. Ale těm slavnějším a talentovanějším nezávidí, protože hrdina ví, že jeho současníci dosáhli slávy na hudebním poli i díky tvrdé a namáhavé práci. V tomto jsou si rovni.
Další věcí je Mozart, „nezahálející hýření“. Lehce skládá brilantní věci, vtipkuje a jako by se smál filozofii kreativity, kterou pro sebe Salieri tak dlouho pěstuje a vytváří. Salierivského askeze, nejpřísnější sebekázeň a strach z odchýlení se od uznávaných kánonů v umění jsou mladému géniovi cizí. Mozart tvoří, jak dýchá: přirozeně, podle povahy svého talentu. Možná právě to Salieriho rozčiluje ze všeho nejvíc.
"Mozart a Salieri", jeho shrnutí, se ve skutečnosti scvrkává na Salieriho vnitřní spor se sebou samým. Hrdina řeší dilema: potřebuje umění Mozarta? Je nyní čas vnímat a chápat jeho hudbu? Není na svou dobu příliš geniální? Není divu, že Antonio srovnává Mozarta s andělem, bystrým cherubem, který po přiletu na zem poslouží lidem jako výtka za jejich nedokonalosti. Mozart, který svým dílem nastavil jistou estetickou a etickou úroveň, na jedné straně pozvedá umění a duše lidí do výšin, na straně druhé ukazuje, jakou hodnotu mají současní skladatelé a jejich tvorba. Ale jsou namyšlení průměrní nebo jen ne příliš talentovaní lidé připraveni rozpoznat dlaň pro někoho? Bohužel ne! Sám Puškin se nejednou ocitl v podobné situaci, daleko předběhl svou dobu. Proto i stručné shrnutí „Mozarta a Salieriho“ pomáhá pochopit, jak básník žil, co ho při vzniku tragédie znepokojovalo.
Mozart přichází do Salieri. Chce svému příteli ukázat novou „věc“, kterou nedávno složil, a zároveň ho „pohostit“ vtipem: když procházel kolem krčmy, uslyšel Wolfgang žebráka houslistu hrát jeho melodii, nemilosrdně rozladěnou. Takové představení se géniovi zdálo legrační a rozhodl se Salieriho pobavit. Vtip však nepřijme a účinkujícího odežene, kárá Mozarta a vyčítá mu, že nedoceňuje jeho talent a celkově je sám sebe nehodný. Mozart hraje nedávno složenou melodii. A Salieri je ještě zmatenější: jak může člověk, který složil tak nádhernou melodii, věnovat pozornost falešným pasážím domácího houslisty, připadat jim vtipné, nikoli urážlivé? Copak si neváží sám sebe, svého génia? A znovu vyvstává téma vznešené povahy skutečného umění: Salieri staví vedle sebe přítele s Bohem, který si není vědom svého božství. Na konci scény se přátelé dohodnou na společném obědě a Mozart odchází.
Při čtení tragédie "Mozart a Salieri" se analýza další scény scvrkává na to, jak, jakými argumenty, Salieri přesvědčuje sám sebe o nutnosti ukončit život geniálního soudruha. Věří, že bez Mozarta umění jen prospěje, že skladatelé budou mít příležitost psát hudbu na základě svého skromného talentu a bez ohledu na velkého současníka. To znamená, že zabitím Wolfganga prokáže Salieri umění neocenitelnou službu. Antonio se k tomu rozhodne použít jed, který dostal jako dárek od své bývalé milenky.
Poslední scéna je v hospodě. Mozart vypráví příteli o podivném návštěvníkovi, černochovi, který ho v poslední době sleduje. Pak přichází na řadu Beaumarchais, stejně jako Mozart, geniální muž, dramatik s jasným, jiskřivým talentem a naprostou svobodou v kreativitě. Proslýchalo se, že Beaumarchais někoho otrávil, ale Mozart tomu nevěří. Zlomyslnost a genialita podle něj nemohou koexistovat v jedné osobě. Génius může být pouze ztělesněním Dobra a Světla, Radosti, a proto nemůže přinášet na svět Zlo. Nabízí pít pro ně tři, bratři na světě - Salieri, Beaumarchais a on, Mozart. Tito. Wolfgang považuje Antonia za svého stejně smýšlejícího člověka. A Salieri hází jed do své sklenice vína, Mozart pije, upřímně věří, že vedle něj je srdce stejně upřímné a velké jako jeho.
Když Mozart hraje Requiem, aniž by věděl, že jde ve skutečnosti o jeho vzpomínkovou mši, Salieri pláče. Ale to nejsou slzy pokání a bolesti pro přítele – to je radost, že je povinnost splněna.
Mozart se cítí špatně, odchází. A Salieri uvažuje: pokud má Mozart pravdu, pak není génius, protože se dopustil darebáctví. Ale slavný Michelangelo prý také zabil svého hlídače. Soud času však uznal jeho génia. Takže on, Salieri, je stále génius? A pokud je všechno na Buanarottim výmyslem hloupého davu, pokud sochař nikoho nezabil? Takže Salieri není génius?
Finále tragédie je otevřené, za ním, jak už to u Puškina bývá, „propast vesmíru“, a každý se musí sám rozhodnout, čí úhel pohledu, Salieriho nebo Mozarta, uzná za pravdu.
Při předjímání shrnutí hry "Mozart a Salieri" (A. S. Puškin) je třeba říci, že je poměrně malá a jsou v ní pouze dvě postavy - skladatelé Mozart a Salieri.
Podstata konfliktu
Základem konfliktu hry je Salieriho vnitřní konflikt, který lze redukovat na pochopení podstaty kreativity obecně. Hudba je pro něj práce, řemeslo a neustálé sebezdokonalování. Jinými slovy, překonání. Pro Mozarta je skládání hudby inspirací a radostí. Tvoří snadno a svobodně.
Ve stručném shrnutí Puškinova Mozarta a Salieriho tedy podotýkáme, že hlavní otázkou hry, na kterou není odpověď a kvůli níž se Salieri trápí: proč jsou jedni bezpodmínečně obdařeni géniem, zatímco jiní jsou nuceni prokázat své místo mezi jejich kolegové v obchodě s neúnavnou tvrdou prací?
Věří, že nebe je nespravedlivé, osvětluje „hlavu šílence“ a „nečinné hýření“. Mozart přece není hoden svého velkého daru, spálí svůj život bez práce, proto musí zemřít. Salieri vidí jako svůj úkol zabít Mozarta. Je to velký úkol, myslí si.
A pokud dojde k dramatickému rozuzlení konfliktu v Puškinovi (Salieri zabije Mozarta ve finále hry), pak to nemůže vést k odpovědi na hlavní otázku – a finále v podstatě zůstává otevřené.
V souhrnu Puškinova Mozarta a Salieriho jsme hovořili o hlavním konfliktu hry.
O postavách ve hře
Prototypy postav ve hře jsou skutečné osobnosti, ale k jejich sblížení, zvláště s takovým koncem, dochází nejspíš jen díky vůli autora.
V souhrnu Puškinových "Mozart a Salieri" je třeba objasnit, že Antonio Salieri byl svého času (konec 18. - začátek 19. století) považován za známého a uznávaného hudebníka. Jedná se o italského skladatele, pokračovatele Glucka, autora mnoha vokálních a vokálně-hudebních děl, dvorního kapelníka. Byl učitelem, vštípil základy mistrovství tak slavným skladatelům jako Schubert, Liszt, Beethoven.
Ale, dalo by se říci, osud si z něj udělal krutý žert – a s lehkou rukou Puškina zůstal v historii jako „vrah Mozarta“. Toto „stigma“ se na něj nalepilo natolik, že mnohem později, v Miláně, v roce 1997, dokonce proběhl soud, který hudebníka zcela zprostil viny a potvrdil jeho nevinu na smrti Mozarta.
Kromě Mozarta je ve hře ještě třetí postava, jejíž přítomnost lze nazvat symbolickou, „offscreen“. Jde o muže oděného v černém, nebo, jak mu říká Mozart, „můj černoch“ – cizince, který si pro něj přišel objednat rekviem a k objednávce se nedostavil. Stal se jakýmsi poslem smrti, poslem nadpozemských sil – jako by Mozart psal Requiem pro sebe. Tento ponurý obraz je ve světové literatuře velmi běžný: Puškin jej převzal od Goetha („Fausta“) a později si jej pro svá díla vypůjčili Leonid Andreev a Sergej Yesenin.
scéna jedna
Ve shrnutí Puškinova Mozarta a Salieriho si všimneme, že na začátku první scény Salieri sedí ve svém pokoji a přemítá o útrapách svého vlastního života, naplněného studiem, prací a zaslouženou slávou, a jak velkou závist na Mozarta. Přijede k němu na návštěvu sám Mozart a přivede pouličního muzikanta, slepého starého „fidaře“, kterého právě potkal v krčmě. Zahrál „housle“ Cherubinovu árii z Mozartovy opery „Figarova svatba“ a hrál tak špatně, že to autora pobavilo.
Když starý muž začne znovu hrát, Mozart se zasměje a Salieri se rozhořčí a odežene houslistu pryč.
Pak Mozart hraje na klavír drobnost, kterou složil minulou bezesnou noc. Jeho posluchač už je v obdivu a říká, že Mozart je „bůh“ a „není hoden sám sebe“. Mozart na tyto projevy slasti odkazuje se zjevnou ironií, vtipně odpovídá, že „mé božstvo má hlad“ a Salieri ho okamžitě zve na večeři do krčmy.
Mozart odchází varovat svou ženu a ten zbývající vysvětluje sobě i publiku svůj úkol: „Byl jsem vybrán, abych ho zastavil,“ jinak jsme ztraceni. Zabít božského Mozarta je podle Salieriho také nutné k tomu, abychom mohli stvořit jako on „bezkřídlé děti prachu“. A vaří jed.
Tím končí shrnutí první scény Puškinovy tragédie „Mozart a Salieri“.
scéna dvě
Mozart vypráví, jak k němu „černoch“ přišel, jak si objednal Requiem a už se neobjevil. Mluvčí se ho snaží povzbudit a říká, že pro zábavu je na radu Beaumarchaise nutné znovu si přečíst „Figarovu svatbu“ a vypít sklenku šampaňského. "Je pravda," ptá se Mozart, "že někdo byl otráven Beaumarchaisem?" Salieri to popírá a Mozart to samozřejmě dodává, protože „byl génius, jako ty a já“, a je známo, že „génius a darebák jsou dvě neslučitelné věci“.
Salieri nalije jed do misky partnera a ten pije víno. Poté Mozart, sedící u klavíru, hraje svou novou skladbu – Requiem. Jeho posluchač je dojatý: „bolí ho to i těší“, jako by vykonal těžkou, ale potřebnou práci.
Mozart se cítí špatně a jde domů. A Salieri zůstává uvažovat o otázce, která ho trápí. Připomíná legendu „o Bonarottim“ (ve shrnutí Puškinovy tragédie „Mozart a Salieri“ je třeba poznamenat, že se jedná o známý příběh, v němž velký italský malíř a sochař Michelangelo Buonarroti otrávil sedícího, aby více přesně vyjádřit muka umírajícího Krista).
Může být umělec génius, který spáchal zločin ve jménu umění? Nebo je tento příběh lež, příběhy davu?
Na tuto otázku hudebníka sobě (nebo divákovi) hra skončila.
Uvedli jsme shrnutí Puškinovy hry „Mozart a Salieri“.