Obraz Grigorije Melekhova. tragický osud

The Quiet Flows the Don je jedním z nejslavnějších „nobelovských“ románů 20. století, který vyvolal kontroverze, dal vzniknout fámám, přežil nemírné chválení a bezuzdné zneužívání. Spor o autorství The Quiet Flows the Don byl vyřešen ve prospěch Michaila Sholokhova - takový závěr vrátila v devadesátých letech minulého století autoritativní zahraniční komise. Dnes je román vyloupaný ze slupek pověstí ponechán tváří v tvář přemýšlivého čtenáře.

"Tichý Don" vznikl v hrozné době, kdy Rusko roztrhala bratrovražedná válka, nesmyslná a nemilosrdná. Společnost rozdělená na bílé a rudé ztratila nejen celistvost, ale i Boha, krásu, smysl života. Tragédie země se skládala z milionů lidských tragédií.

Expozice "Quiet Flows the Don" zaujme čtenáře. Sholokhov nás zavádí do světa ruského pohraničí, kozáků. Život těchto válečníků-osadníků, který se vyvinul před staletími, je jasný a originální. Popis Melekhovových předků připomíná starou pohádku – neuspěchaný, plný kuriózních detailů. Jazyk knihy The Quiet Flows the Don je úžasný – šťavnatý, plný nářečních slov a výrazů, organicky vetkaný do látky románu.

Mír a spokojenost ničí první světovou válku. Mobilizace pro donského kozáka není vůbec stejná jako třeba pro ryazanského rolníka. Je těžké opustit domov a příbuzné, ale kozák si vždy pamatuje své velké poslání - obranu Ruska. Nastal čas ukázat své bojové schopnosti, sloužit Bohu, vlasti a králi-otci. Ale dny "vznešených" válek pominuly: těžké dělostřelectvo, tanky, plyny, střelba z kulometů - to vše je namířeno proti ozbrojeným jezdcům, dobře vykonaným Doněcům. Hlavní hrdina filmu The Quiet Flows the Don, Grigorij Melekhov a jeho kamarádi, zažijí smrtící sílu průmyslové války, která ničí nejen tělo, ale kazí i ducha.

Občanská válka vyrostla z imperialistické války. A teď šel bratr k bratrovi, otec se pral se synem. Donští kozáci obecně vnímali myšlenky revoluce negativně: tradice byly mezi kozáky příliš silné a jejich blahobyt byl mnohem vyšší, než je průměr pro Rusko. Kozáci však nestáli stranou dramatických událostí těch let. Podle historických pramenů většina podporovala bílé, menšina následovala rudé. Na příkladu Grigorije Melekhova ukázal Sholokhov duševní zmatek člověka, který pochybuje o správnosti své volby. Koho následovat? Proti komu bojovat? Takové otázky hlavního hrdinu pořádně potrápí. Melekhov musel hrát roli bílé, červené a dokonce i zelené. A všude se Gregory stal svědkem lidské tragédie. Válka prošla těly a dušemi krajanů jako železný válec.

Občanská válka opět dokázala, že spravedlivé války neexistují. Popravy, zrady, mučení se staly samozřejmostí pro obě válčící strany. Sholokhov byl pod ideologickým tlakem, ale přesto se mu podařilo zprostředkovat čtenáři nelidského ducha doby, kde bezohledná vítězná síla a svěží vítr změn koexistovaly se středověkou krutostí, lhostejností k jedinému člověku a touhou po vraždě. .

"Tichý Don" ... Úžasné jméno. Sholokhov dal do názvu románu starobylé jméno kozácké řeky a znovu zdůrazňuje spojení mezi epochami a také poukazuje na tragické rozpory revoluční doby: Don chce být nazýván „krvavým“, „vzpurným“, ale ne „tichý“. Vody Donu nemohou smýt všechnu krev rozlitou na jeho březích, nemohou smýt slzy manželek a matek a nemohou vrátit mrtvé kozáky.

Finále epického románu je vznešené a majestátní: Grigorij Melekhov se vrací na zem, ke svému synovi, do míru. Ale pro hlavního hrdinu tragické události ještě neskončily: tragédií jeho postavení je, že rudí nezapomenou na Melekhova jeho zálety. Gregory čeká na popravu bez soudu nebo vyšetřování nebo bolestivé smrti v Ježovových kobkách. A osud Melekhova je typický. Uplyne jen několik let a lidé plně pocítí, co to skutečně jsou „revoluční transformace v jedné zemi“. Trpící lidé, oběti se stali materiálem pro historický experiment, který trval více než sedmdesát let...

Historie nestojí na místě. Vždy jsou nějaké události, které radikálně ovlivňují život v zemi. Změny se dějí i v samotném společenském životě. A tyto změny nejvíce přímo ovlivňují osudy lidí. Ve společnosti většinou existují dva tábory, které jsou proti sobě. Někdo podporuje jednu stranu, někdo druhou. Ale ne všechny. Přesto jsou lidé, kteří si ze svého přesvědčení nemohou vybrat žádnou ze stran. Jejich osudy jsou smutné, až tragické, protože si podle srdce nemohou vybrat, co se jim líbí víc.

Právě osud takového člověka je zachycen v epickém románu Michaila Alekseeviče Šolochova Tiché toky Donu. Tak vidíme hlavního hrdinu Grigorije Melekhova na stránkách jeho knihy. S každou přečtenou kapitolou se před čtenářem otevírá jasný obraz tragédie této silné osobnosti. Spěchá, hledá, dělá chyby a ze všech sil se snaží najít pravdu, kterou nikdy nenajde. Přechody z jednoho tábora do druhého, bolestné pochybnosti o správnosti zvolené cesty odrážejí dramatické rozpory doby, odhalující boj různých pocitů v hrdinově duši. Revoluční události kladou pro Melekhova nejtěžší životní otázky. Gregory se snaží pochopit smysl života, historickou pravdu času.

Utváření Gregorových názorů začíná ve dnech první světové války. Slouží v armádě, víceméně podporuje názory svých kolegů na pořádek v zemi, na státní zřízení. Zastává tento názor: „Potřebujeme vlastní a především vysvobození kozáků ode všech strážců, ať je to Kornilov, Kerenskij nebo Lenin. Na našem poli se bez těchto čísel obejdeme.”

Po zranění však skončí v nemocnici, kde se setká s kulometčíkem Garanzhou. Toto setkání způsobilo hlubokou revoluci v duši hlavního hrdiny. Garanzhova slova byla hluboce zakořeněna v Grigoryho duši a přinutila ho radikálně přehodnotit všechny své názory. „Den za dnem vnášel do mysli Gregoryho dosud neznámé pravdy, odhaloval skutečné příčiny vypuknutí války a žíravě zesměšňoval autokratickou moc. Grigorij se pokusil namítnout, ale Garanzha ho jednoduchými otázkami zatloukl do slepé uličky a Grigorij byl nucen souhlasit.

Občanská válka... Gregory je mobilizován do řad Bílé armády. Sloužil tam poměrně dlouho, přičemž získal vysokou hodnost. Jeho mysl ale neopouští myšlenky související se strukturou života. Postupně se od bílých vzdaluje.

Grigorij se po setkání s Podtelkovem přiklání k rudým, bojuje na jejich straně, i když jeho duše stále neulpí na žádném břehu. Poté, co přešel na stranu Reds, se nejen přestěhuje do jiného tábora, ale také se odstěhuje od příbuzných a přátel. Koneckonců, teď jsou on a jeho otec a bratr jako nepřátelé. Po zranění u vesnice Glubokoy odchází na svou rodnou farmu. A je to těžké v hrudi. "Tam vzadu bylo všechno zmatené, protichůdné." Bylo těžké najít správnou cestu; jako v tenké gati se půda pod nohama vlnila, stezka byla rozdrcená a nebylo jisté, zda je to ta správná, kterou je třeba následovat. Když byl Grigorij mezi rudými, naučil se základy bolševické struktury společnosti. Ale mnohá ustanovení jsou v rozporu s jeho názory, neviděl v nich svou vlastní pravdu. A postupně si začal uvědomovat, že ani pro něj tam není místo, protože viděl, jaké pohromy jim, tedy kozákům, přinesli.

“... A Grigorij postupně začal pociťovat hněv vůči bolševikům. Vtrhli do jeho života jako nepřátelé, vzali ho ze země! Grigorymu se v bitvě někdy zdálo, že jeho nepřátelé, tambovští, ryazanští a saratovští rolníci, pochodují, vedeni stejným žárlivým citem k zemi." "Bojujeme za ni, jako za miláčka.

Melekhov odmítal starý svět, ale nepochopil pravdu nové reality, utvrzoval se v boji, krvi, utrpení, nevěřil tomu a nakonec se ocitl na historické křižovatce. Ve vypjaté situaci, kdy si zachraňuje život, spadne do gangu Fomin. Ale ani pro něj není pravda.

Ale nejtragičtější na tom je, že Grigorij, spěchaje z jedné strany na druhou, viděl, že pro něj není místo ani tam, ani tady. Pochopil, že ani bílí, ani rudí nemají jeho pravdu. „Bojují, aby mohli žít lépe, a my jsme bojovali za svůj dobrý život. V životě neexistuje jediná pravda. Je vidět, kdo koho porazí, toho sežere... A já hledal špatnou pravdu. Duše nemocná, kolébá se tam a zpět. Za starých časů je slyšet, že Tataři urazili Don, šli vzít zemi, do zajetí. Teď - Rus. Ne! Nesmiřuji se! Jsou mi cizí a všem kozákům. Kozáci jsou nyní chytřejší. Požádali o fronty a teď jsou všichni jako já: ach! - je příliš pozdě."

Autor neustále připomíná, že kamkoli hrdina jde, kamkoli spěchá, vždy sáhne k těm, kteří bojovali o šťastný život. Koneckonců, právě ve svém házení získává Gregory své nejlepší vlastnosti, získává svou sílu a moc.

Tragédii osudu Grigorije Melekhova posiluje další linie románu, a to osobní život kozáka. Neumí se nejen zabývat politickými tématy, ale neporadí si ani se svým srdcem. Od mládí miluje Aksinyu Astakovou, manželku svého souseda, celým svým srdcem. Ale je ženatý s jinou, s Natalyou. I když po mnoha událostech v rodině zavládl klid, objevily se děti, ale on k ní zůstává chladný. Grigorij jí to říká: "Chladná, ty, Natalyo." Aksinya je vždy v srdcích kozáků. Vzkvétal v něm cit, miloval Aksinyu svou bývalou vysilující láskou, cítil to celým svým tělem, každým úderem srdce a zároveň si před očima uvědomoval, že to byl sen. A radoval se ze spánku a přijal to jako život. Příběh lásky se táhne celým románem. Kamkoli Gregory běží, bez ohledu na to, jak se snaží rozejít s touto ženou, jejich cesty se vždy znovu sblíží. A před svatbou, navzdory všem hrozbám svého otce, a během nepřátelství, kdy se život Grigoryho a Natalie již zlepšil, a po smrti jeho ženy se znovu setkali.

Ale i zde se hlavní hrdina zmítá mezi dvěma požáry. Na jedné straně dům, rodina, děti, na druhé straně milovaná žena.

Tragédie Gregoryho života nedosáhne na nejvyšší úrovni, když se pokusí vybrat si stranu, kde je lepší se přidat, ale na osobním pozadí, během smrti Aksinyi. Zůstává sám. Úplně sám, tiše se houpající Grigorij klečí u hrobu Aksinyi. Ticho nenaruší ani hluk bitev, ani zvuky staré kozácké písně. Pouze pro Gregoryho zde svítí „černé slunce“.

Všechno zmizelo v krvavém koloběhu: rodiče, manželka, dcera, bratr, milovaná žena. Na samém konci románu je Aksinya unavený z vysvětlování Mishatkovi, kdo je jeho otec, spisovatel říká: „Není to bandita, tvůj otec. Je to tak…nešťastný člověk." Kolik sympatií v těchto slovech!

V Tichém Donu povýšil spisovatel utrpení silné osobnosti, zotročené ve svém vývoji, v hnutí k nejhumánnější životní filozofii, do univerzální výšky, břemenem jak starého mravního řádu, tak nelidských norem nového. Systém. Nenachází pro sebe podnikání ani účel co do rozsahu a hloubky svého „svědomí“, duše, talentu, je v „menšině“ v rámci všech situací své doby. Ale kdo nenásledoval Řehoře v menšině, v zóně smrti a vyhlazování ve 30. a 40. letech mezi pevně zavedeným systémem velení a správy? V „menšině“ bylo často vše univerzální.

Michail Sholokhov poprvé v literatuře s takovou šíří a záběrem ukázal život donských kozáků a revoluci. Nejlepší rysy donského kozáka jsou vyjádřeny v obrazu Grigorije Melekhova. "Grigory pevně chránil kozáckou čest." Je patriotem své země, mužem, který je zcela prostý touhy získávat nebo vládnout, který se nikdy nesnížil k loupeži. Prototyp Gregoryho je kozák z vesnice Bazka, vesnice Veshenskaya Kharlampy Vasiljevič Ermakov.

Michail Sholokhov poprvé v literatuře s takovou šíří a záběrem ukázal život donských kozáků a revoluci.

Nejlepší rysy donského kozáka jsou vyjádřeny v obrazu Grigorije Melekhova. "Grigory pevně chránil kozáckou čest." Je patriotem své země, mužem, který je zcela prostý touhy získávat nebo vládnout, který se nikdy nesnížil k loupeži. Prototyp Gregoryho je kozák z vesnice Bazka, vesnice Veshenskaya Kharlampy Vasiljevič Ermakov.

Gregory pochází ze středostavovské rodiny, která je zvyklá pracovat na vlastní půdě. Před válkou vidíme, že Gregory málo přemýšlí o sociálních otázkách. Rodina Melekhovů žije v hojnosti. Grigorij miluje svou farmu, svou farmu, svou práci. Práce byla jeho potřeba. Nejednou za války Grigorij s tupou úzkostí vzpomínal na své blízké, rodnou farmu a práci na polích: „Bylo by hezké uchopit chapigi rukama a jít po mokré brázdě za pluhem, chtivě pohlcující svými nozdrami vlhký a nevýrazný pach uvolněné země, hořké aroma trávy posekané radlicí“.

Hluboká lidskost Grigorije Melekhova se odhaluje v těžkém rodinném dramatu ve válečných zkouškách. Jeho charakter se vyznačuje zvýšeným smyslem pro spravedlnost. Grigorij při senoseči udeřil kosou do hnízda, pořezal divoké káčátko. Grigorij s pocitem akutní lítosti pohlédne na mrtvou hroudu ležící na jeho dlani. V tomto pocitu bolesti se projevila láska ke všemu živému, k lidem, k přírodě, kterou se Gregory vyznačoval.

Proto je přirozené, že Gregory, vržen do válečného žáru, prožívá svou první bitvu tvrdě a bolestivě, nemůže zapomenout na Rakušana, kterého zabil. „Nadarmo jsem sťal člověka a je mi z něj, plaza, špatně na duši,“ stěžuje si bratru Petrovi.

Za 1. světové války Gregory bojoval statečně, jako první dostal ze statku svatojiřský kříž, aniž by přemýšlel o tom, proč proléval krev.

V nemocnici se Gregory setkal s chytrým a žíravým bolševickým vojákem Garanzhou. Pod ohnivou silou jeho slov se začaly kouřit základy, na kterých spočívalo Gregoryho vědomí.

Začíná jeho hledání pravdy, které od samého začátku dostává jasný společensko-politický podtext, musí si vybrat mezi dvěma různými formami vlády. Gregory byl unavený válkou, tímto nepřátelským světem, popadla ho touha vrátit se k poklidnému farmářskému životu, orat půdu a starat se o dobytek. Zjevná nesmyslnost války v něm probouzí neklidné myšlenky, melancholii, akutní nespokojenost.

Válka Gregorymu nic dobrého nepřinesla. Sholokhov se zaměřením na vnitřní proměny hrdiny píše následující: „S chladným opovržením si pohrával s cizím životem i se svým vlastním životem... věděl, že se mu už nebude smát, jako předtím; věděl, že má duté oči a ostré lícní kosti; věděl, že je pro něj těžké, líbat dítě, otevřeně se dívat do jasných očí; Gregory věděl, jakou cenu zaplatil za plnou úklonu křížů a výrobu.

Během revoluce Gregoryho hledání pravdy pokračuje. Po sporu s Kotljarovem a Koshevem, kde hrdina prohlašuje, že prosazování rovnosti je jen návnada na chytání ignorantů, Grigorij dospěje k závěru, že je hloupé hledat jedinou univerzální pravdu. Různí lidé mají svou vlastní odlišnou pravdu v závislosti na svých aspiracích. Válka se mu jeví jako konflikt mezi pravdou ruských rolníků a pravdou kozáků. Rolníci potřebují kozáckou zemi, kozáci ji chrání.

Mishka Koshevoy, nyní jeho zeť (od manžela Dunyashky) a předseda revolučního výboru, přijímá Grigorije se slepou nedůvěrou a říká, že by měl být bez shovívavosti potrestán za boj proti rudým.

Vyhlídka na zastřelení se Grigorijovi zdá být nespravedlivým trestem kvůli jeho službě v 1. jezdecké armádě Budyonny (bojoval na straně kozáků během Vjošenského povstání v roce 1919, poté se kozáci spojili s bílými a po kapitulaci v Novorossijsku Grigorij už nebyl potřeba) a rozhodne se utéct ze zatčení. Tento útěk znamená Gregoryho definitivní rozchod s bolševickým režimem. Bolševici jeho důvěru nezdůvodnili, když nebrali v úvahu jeho službu v 1. kavalérii, a udělali si z něj nepřítele s úmyslem vzít mu život. Bolševici ho zklamali zavrženíhodnějším způsobem než běloši, kteří neměli dost parníků na evakuaci všech jednotek z Novorossijsku. Tyto dvě zrady jsou vyvrcholením Gregoryho politické odysey v knize 4. Ospravedlňují jeho morální odmítnutí každé z válčících stran a podtrhují jeho tragickou pozici.

Proradný postoj k Gregorymu ze strany bílo-červených je v ostrém kontrastu s neustálou loajalitou lidí jemu blízkých. Tato osobní loajalita není diktována žádnými politickými ohledy. Často se používá přídomek „věrný“ (Aksinyova láska je „věrná“, Prokhor je „věrný zřízenec“, Grigorijova dáma mu posloužila „správně“).

Poslední měsíce Gregoryho života v románu se vyznačují úplným odpojením vědomí od všeho pozemského. To nejhorší v životě – smrt jeho milované – se už stalo. Jediné, co v životě chce, je vidět znovu svou rodnou farmu a své děti. „Pak by bylo možné zemřít,“ myslí si (ve 30 letech), že si nedělá iluze o tom, co ho v Tatarském čeká. Když se touha vidět děti stane neodolatelnou, vydá se na rodnou farmu. Poslední věta románu říká, že syn a domov jsou „vše, co v jeho životě zbylo, díky čemuž byl stále spřízněn se svou rodinou a celým ... světem“.

Grigorijova láska k Aksinyi ilustruje autorův pohled na převahu přirozených pudů u člověka. Sholokhovův postoj k přírodě jasně ukazuje, že stejně jako Grigorij nepovažuje válku za nejrozumnější způsob řešení společensko-politických problémů.

Sholokhovovy soudy o Grigorijovi, známé z tisku, se od sebe velmi liší, protože jejich obsah závisí na politickém klimatu té doby. V roce 1929 před dělníky z moskevských továren: "Grigory je podle mého názoru jakýmsi symbolem středních rolníků donských kozáků."

A v roce 1935: "Melekhov má velmi individuální osud a já se v něm nesnažím personifikovat střední rolnické kozáky."

A v roce 1947 tvrdil, že Grigorij zosobňuje typické rysy nejen „známé vrstvy Donů, Kubáňů a všech ostatních kozáků, ale také ruského rolnictva jako celku“. Zároveň zdůraznil výjimečnost Gregoryho osudu a označil jej za „z velké části individuální“. Sholokhov tak zabil dvě mouchy jednou ranou. Nedalo se mu vytknout, že naznačil, že většina kozáků má stejné protisovětské názory jako Grigorij, a ukázal, že Grigorij je především fiktivní osoba, nikoli přesná kopie určitého sociálně-politického typu. .

V postalinském období byl Sholokhov ve svých komentářích o Grigorijovi stejně střídmý jako dříve, ale vyjádřil své pochopení pro Grigorijovu tragédii. Pro něj je to tragédie hledače pravdy, který je sveden událostmi své doby a nechává pravdu unikat. Pravda je samozřejmě na straně bolševiků. Sholokhov se přitom jasně vyjádřil k ryze osobním aspektům Grigorijovy tragédie a vystoupil proti hrubé politizaci scény z filmu S. Gerasimova (jít do kopce – jeho syn na rameni – do výšin komunismu ). Místo obrázku tragédie můžete získat jakýsi frivolní plakát.

Sholokhovův výrok o Grigorijově tragédii ukazuje, že alespoň v tisku o ní mluví jazykem politiky. Hrdinova tragická situace je důsledkem toho, že se Gregory nedokázal sblížit s bolševiky, nositeli pravé pravdy. V sovětských zdrojích je to jediný výklad pravdy. Někdo svaluje veškerou vinu na Řehoře, jiní zdůrazňují roli chyb místních bolševiků. Ústřední vládě se samozřejmě nedá nic vytknout.

Sovětský kritik L. Yakimenko poznamenává, že „Grigoryho boj proti lidem, proti velké pravdě života povede ke zkáze a neslavnému konci. Na troskách starého světa před námi bude stát tragicky zlomený muž - na začátku nového života pro něj nebude místo.

Tragickou vinou Gregoryho nebyla jeho politická orientace, ale jeho skutečná láska k Aksinyi. Tak je tragédie prezentována v Tichém Donu podle pozdějšího badatele Ermolaeva.

Gregorymu se podařilo zachovat humánní vlastnosti. Vliv historických sil na něj je děsivě obrovský. Ničí jeho naděje na pokojný život, zatahují ho do válek, které považuje za nesmyslné, nutí ho ztratit víru v Boha i pocit soucitu s člověkem, ale stále nejsou schopni zničit to hlavní v jeho duši – jeho vrozenou slušnost. , jeho schopnost opravdové lásky.

Grigorij zůstal Grigorijem Melechovem, zmateným mužem, jehož život spálila do základů občanská válka.

Obrazový systém

V románu je velké množství postav a mnohé z nich vůbec nemají svá jména, ale působí, ovlivňují vývoj děje a vztah postav.

Děj se soustředí kolem Grigorije a jeho nejbližšího okruhu: Aksinya, Pantelei Prokofjevič a zbytek jeho rodiny. Účinkující v románu a řada ryzích historických postav: kozáci revolucionáři F. Podtelkov, bělogvardějští generálové Kaledin, Kornilov.

Kritik L. Yakimenko, vyjadřující sovětský pohled na román, vyčlenil 3 hlavní témata románu a podle toho 3 velké skupiny postav: osud Grigorije Melekhova a rodiny Melekhovů; Donští kozáci a revoluce; strana a revoluční lidé.

Obrazy kozáckých žen

Ženy, manželky a matky, sestry a milované kozáky neochvějně nesly svůj díl útrap občanské války. Těžký zlom v životě donských kozáků ukazuje autor prizmatem života členů rodiny, obyvatel Tatarského statku.

Pevností této rodiny je matka Grigoryho, Petra a Dunyashka Melekhov - Ilyinichna. Před námi je starší kozácká žena, která má dospělé syny, a nejmladší dcera Dunyashka je již v pubertě. Jeden z hlavních charakterových rysů této ženy lze nazvat klidnou moudrostí. Jinak se svým emocionálním a temperamentním manželem prostě nemohla vyjít. Bez rozruchu vede domácnost, stará se o děti a vnoučata, nezapomíná na jejich emocionální zážitky. Ilyinichna je ekonomická a rozvážná hostitelka. Udržuje nejen vnější pořádek v domě, ale také sleduje mravní atmosféru v rodině. Odsuzuje Grigorijův vztah s Aksinyou, a když si uvědomuje, jak těžké je pro Grigoryho zákonnou manželku Natalyu žít se svým manželem, zacházet s ní jako s vlastní dcerou, snaží se všemi možnými způsoby usnadnit její práci, litovat ji, někdy jí dokonce dát hodinu spánku navíc. Skutečnost, že Natalya žije v domě Melekhovových po pokusu o sebevraždu, hodně vypovídá o povaze Ilyinichny. Takže v tomto domě bylo teplo, které mladá žena tak potřebovala.

V každé životní situaci je Ilyinichna hluboce slušný a upřímný. Chápe Natalyu, která byla vyčerpaná manželovými zradami, nechá ji plakat a pak se ji snaží odradit od unáhlených činů. Jemně se stará o nemocnou Natalii, o její vnoučata. Odsoudí Dariu za přílišnou svobodu, přesto svou nemoc před manželem tají, aby ji nevyhodil z domu. Je v ní nějaká velikost, schopnost nevěnovat pozornost maličkostem, ale vidět hlavní věc v rodinném životě. Má moudrost a klid.

Natalya: Sílu její lásky k Gregorymu dokazuje její pokus o sebevraždu. Musela příliš mnoho vydržet, její srdce je opotřebované neustálým bojem. Až po smrti své ženy si Gregory uvědomí, jak moc pro něj znamenala, jak silnou a krásnou osobou byla. Svou ženu miloval prostřednictvím svých dětí.

V románu Natalyi oponuje Aksinya, rovněž hluboce nešťastná hrdinka. Manžel ji často bil. Se vší horlivostí svého nevyčerpaného srdce miluje Gregoryho, je připravena jít s ním nezištně, kamkoli ji zavolá. Aksinya umírá v náručí svého milovaného, ​​což se pro Grigoryho stává další strašlivou ranou, nyní na Grigoryho svítí „černé slunce“, zůstal bez teplého, jemného, ​​slunečního světla - Aksinyiny lásky.

Grigorij Melekhov nejplněji odrážel drama osudu donských kozáků. Na jeho úděl dopadly takové kruté zkoušky, které člověk, zdá se, není schopen vydržet. Nejprve první světová válka, pak revoluce a bratrovražedná občanská válka, pokus o zničení kozáků, povstání a jeho potlačení.
V těžkém osudu Grigorije Melekhova se kozácká svoboda a osud lidu spojily v jedno. Silná povaha zděděná po otci, dodržování zásad a vzpurnost ho pronásledují od mládí. Poté, co se zamiloval do vdané ženy Aksinya, odchází s ní, pohrdá veřejnou morálkou a zákazy svého otce. Hrdina je od přírody laskavý, statečný a odvážný člověk, stojící za spravedlností. Autor ukazuje svou pracovitost ve scénách lovu, rybaření, senoseče. V celém románu, v těžkých bitvách, nyní na jedné, pak na druhé straně válčících stran, hledá pravdu.
První světová válka ničí jeho iluze. Kozáci, hrdí na svou kozáckou armádu, na svá slavná vítězství, ve Voroněži slyší od místního starce větu, kterou po nich s lítostí hodí: „Ty jsi můj drahý... hovězí!“ Starší muž věděl, že není nic horšího než válka, nebylo to dobrodružství, kde se můžete stát hrdinou, byla to špína, krev, smrad a hrůza. Udatná arogance odletí z Grigorije, když vidí své kozácké přátele umírat: „Konet Ljachovský byl první, kdo spadl z koně. Prokhor k němu cválal... Dlátem, jako diamant na skle, vyřízl vzpomínku na Řehoře a dlouho držel růžové dásně Prochorovova koně s vyceněnými zuby Prochora, který upadl na zem, rozdupán kopyty. kozáka cválajícího za... Padli další. Kozáci padli a koně.“
Paralelně autor ukazuje události v domovině kozáků, kde zůstaly jejich rodiny. „A bez ohledu na to, jak prostovlasé kozácké ženy vyběhnou do uliček a dívají se zpod dlaní - nečekejte na ty, které jsou vám blízké! Bez ohledu na to, kolik slz teče z oteklých a zabarvených očí, nesmývejte touhu! Bez ohledu na to, kolikrát budete křičet ve dnech výročí a vzpomínek, východní vítr jejich křiku je nezanese do Haliče a východního Pruska, k usazeným hromadám masových hrobů!
Válka se spisovateli a jeho hrdinům jeví jako série útrap a smrtí, které mění všechny základy. Válka ochromuje zevnitř a ničí vše nejcennější, co lidé mají. Nutí hrdiny znovu se podívat na problémy povinnosti a spravedlnosti, hledat pravdu a nenacházet ji v žádném z válčících táborů. Jakmile je Grigory u Rudých, vidí totéž jako Bílé, krutost, neústupnost, žízeň po krvi nepřátel. Válka ničí zaběhnutý život rodin, pokojná práce, bere poslední, zabíjí lásku. Grigorij a Petr Melekhov, Stepan Astakhov, Koshevoy a další hrdinové Šolochova nechápou, proč se vede bratrovražedná válka. Pro koho a za co by měli zemřít v nejlepších letech? Vždyť život na farmě jim dává spoustu radosti, krásy, nadějí, příležitostí. Válka je jen strádání a smrt. Ale vidí, že útrapy války dopadají především na bedra civilního obyvatelstva, obyčejných lidí, aby hladověli a umírali – na ně, a ne na velitele.
V příběhu jsou i postavy, které uvažují jinak. Hrdinové Shtokman a Bunchuk vidí zemi výhradně jako arénu třídních bitev. Lidé jsou pro ně cínoví vojáčci ve hře někoho jiného a lítost nad člověkem je zločin.
Osud Grigorije Melekhova je život zpopelněný válkou. Osobní vztahy postav se odehrávají na pozadí nejtragičtějších dějin země. Gregory nemůže zapomenout na svého prvního nepřítele, rakouského vojáka, kterého rozsekal k smrti šavlí. Okamžik vraždy ho k nepoznání změnil. Hrdina ztratil oporu, jeho laskavé, spravedlivé protesty duše nemohou přežít takové násilí proti zdravému rozumu. Rakušanova lebka, rozříznutá na dvě části, se pro Gregoryho stává posedlostí. Ale válka pokračuje a Melekhov pokračuje v zabíjení. Není sám, kdo přemýšlí o děsivé odvrácené straně vojenské povinnosti. Slyší slova svého vlastního kozáka: „Je snazší zabít člověka pro někoho jiného, ​​kterému v této věci zlomil ruku, než rozdrtit veš. Cena za revoluci klesla na člověka." Zbloudilá kulka, která zabije samotnou duši Gregoryho - Aksinyu, je vnímána jako rozsudek všem účastníkům masakru. Válka je ve skutečnosti vedena proti všem živým, ne nadarmo Grigorij, který pohřbil Aksinyu v rokli, nad sebou vidí černou oblohu a oslnivě černý kotouč slunce.
Melekhov se řítí mezi dva válčící strany. Všude se setkává s násilím a krutostí, kterou nedokáže přijmout, a proto se nemůže postavit na jednu stranu. Když mu matka vyčítá účast na popravách zajatých námořníků, sám přiznává, že se ve válce stal krutým: „Ani toho dítěte nelituji.
Grigorij si uvědomil, že válka zabíjí nejlepší lidi své doby a že mezi tisíci mrtvých nelze najít pravdu, odhodí zbraně a vrátí se na rodnou farmu, aby pracoval na své rodné zemi a vychovával děti. Ve věku téměř 30 let je hrdina již téměř starý muž. ve svém nesmrtelném díle nastoluje otázku odpovědnosti dějin vůči jednotlivci. Spisovatel sympatizuje se svým hrdinou, jehož život je zlomen: „Jako step spálená požáry se život Grigoryho stal černým ...“ Obraz Grigory Melekhov se stal pro Sholokhov velkým tvůrčím úspěchem.

OSUD GRIGORIJE MELECHOVA

V The Quiet Don, jak již bylo uvedeno, je mnoho postav. Ale mezi nimi je jeden, jehož kontroverzní život, tragický osud přitahuje největší pozornost. Toto je Grigory Melekhov, jehož obraz je bezpochyby hlavní v eposu. O tom, kdo je ústřední postavou „Evgena Oněgina“ – Oněgin nebo Taťána, „Válka a mír“ – Andrej Bolkonskij, Pierre Bezukhov nebo lid, lze polemizovat, ale když mluvíme o „Tichém Donu“, odpověď je jednoznačná: hlavní postavou díla je Grigorij Melekhov.

Grigory Melekhov je nejkomplexnější postava Sholokhova. Toto je hledač pravdy. Melekhovova životní cesta je obtížná a klikatá. Při hledání pravdy se hrdina řítí mezi dvěma válčícími tábory: buď je v táboře rudých, pak v táboře bílých. Avšak to, co on hledá – pravdu – nikdy nenajde, ona mu neustále uniká. A tato složitost charakteru Grigorije Melekhova a klikatost jeho životní cesty vedla k různým interpretacím tohoto obrazu v kritice.

V diskusi o Grigoriji Melekhovovi lze rozlišit dvě křídla kritiků. První křídlo představují ti, kteří se drží tzv. konceptu „odjezdu“. Jsou to vědci jako Lezhnev, Gura, Yakimenko. Díla těchto šolochovských učenců jsou prostoupena myšlenkou, že Grigorij Melekhov, který je v táboře nepřátelském vůči sovětské moci, ztrácí své pozitivní vlastnosti a postupně se mění v ubohou a hroznou podobu člověka, v odpadlíka.

Názorným příkladem kritického vyjádření představitelů tohoto tábora je komentář I. Ležněva k jedné z epizod románu.

Téměř na konci dílu. Po dlouhém odloučení jsou Grigory a Aksinya opět spolu. Aksinya se podívá na Grigorije, který usnul: „Spal s mírně pootevřenými rty a rovnoměrně dýchal. Jeho černé řasy s konečky spálenými sluncem se trochu chvěly, horní ret se pohyboval a odhaloval pevně uzavřené bílé zuby. Aksinya se na něj pozorně zahleděla a teprve teď si všimla, jak se za těch pár měsíců odloučení změnil. V hlubokých příčných vráskách mezi obočím jejího milence, v záhybech jeho úst, v jeho ostře ohraničených lícních kostech bylo cosi přísného, ​​téměř krutého... A poprvé si pomyslela, jak hrozný musí být v bitvě, na koně, s nahou šavlí. Sklopila oči, krátce pohlédla na jeho velké hrbolaté ruce az nějakého důvodu si povzdechla.

I. Ležněv komentuje tuto epizodu takto: „Oči milovaného jsou zrcadlem duše. Sholokhovův popis Grigorijovy kruté tváře a strašných zauzlovaných rukou, jak je viděl Aksinya, říká se zdrženlivou silou a roztomilou přesvědčivostí: toto je tvář vraha.
Druhé křídlo diskuse o obrazu Grigorije Melekhova představují ti badatelé, kteří mají sklon vidět hrdinův příběh v bezpodmínečně růžovém světle. Jde o V. Petelina, F. Birjukova, Y. Lukina, V. Grišajeva aj. Jejich úhel pohledu se scvrkává na toto: velký umělec mohl napsat svou knihu jen o křišťálově čistém hrdinovi, jen o vznešené duši, a Grigory Melekhov je přesně takový. A pokud se na jeho cestě objevily nějaké zádrhely, pak to v žádném případě nebyl on sám, kdo za to může, ale různé druhy „tragických okolností“ a nehod – na vině je Michail Koševoj, na vině je komisař Malkin, na vině Poddelkov , Fomin za to může...

Kritikům patřícím do tohoto diskusního křídla se zdá, že pouze obranou Grigorije Melekhova mohou vyjádřit svůj obdiv a lásku k románu. Svou naivní obranou ho však jen kompromitovali a kompromitovali.

Sám Sholokhov nebyl spokojen s žádnou ze jmenovaných interpretací obrazu hlavního hrdiny. V rozhovoru pro noviny Sovetskaja Rossija v srpnu 1957 řekl, že chce světu říct o „kouzlu člověka“ v Grigoriji Melekhovovi, a proto spisovatel nesouhlasil s těmi, kteří považovali za hlavního hrdinu románu "renegát". Ale na druhé straně Sholokhov kritizoval i ty, kteří se snažili vidět v Grigoriji Melechovovi budoucího budovatele socialismu. Kritizoval zejména film podle Tichého Donu, kterému režisér a scenárista přilepili optimistický konec. V rozhovoru pro noviny Izvestija (uveřejněné 1. července 1956) Sholokhov řekl: „Z tragického konce Grigorije Melekhova, tohoto spěchajícího hledače pravdy, který je zapleten do událostí... scénárista dělá šťastný konec... Grigorij Melekhov si ve scénáři položí Mishatku na rameno a kráčí s ním někam do kopce, takříkajíc symbolický konec, Grishka Melekhov stoupá do zářících výšin komunismu. Místo obrazu tragédie člověka může vyjít jakýsi frivolní plakát.

Obě interpretace obrazu hlavního hrdiny Dona Tiché proudy trpí stejným nedostatkem: obraz příliš schematizují, redukují jej pouze na sociální aspekty. Jak správně poznamenal G. Nefagina, „Grigoryho postava je mnohem bohatší. Zahrnuje typické rysy kozácké mentality, která se vyvíjela během dvou století, i to nové, co s sebou přineslo 20. století se svými válkami a revolucemi. Obraz Gregoryho je odrazem nejen typického sociálně-psychologického, ale i ostře individuálního. Tragédie hrdiny je tedy tragédií ani ne tak typu jako osobnosti.

Na jedné straně se Šolochov v Grigoriji Melekhovovi snaží ukázat ty nejlepší rysy kozáků: pracovitost, lidskost, udatnost, zručnost, vojenskou zdatnost, sebeúctu, ušlechtilost, na druhé straně si nemůžeme nevšimnout, že protagonista tzv. román od samého počátku díla něco ostře odlišného od zbytku obyvatel statku. Je vážně naštvaný kvůli káčátku, které seklo kosou. A v další epizodě zuřivý otec, který na něj zvedl ruku, prohlásí: "Nenechám tě bojovat!" Když Grigory viděl přes plot, jak Stepan bije Aksinyu, okamžitě ji spěchá bránit, i když je v mládí mnohem slabší než Stepan Astakhov. Skutečnost, že je výjimečnou povahou, že není jako všichni ostatní, se po jeho útěku s Aksinyou do Yagodnoye mimořádně ukáže. Kvůli lásce k ženě Gregory obětuje vše - rodinu, bohatství, pověst - čin v té době neslýchaný.

Je to Grigorij, kdo svým brutálním, nenávistným pohledem vyděsí důstojníka na prověrce („Jak vypadáš! Jak vypadáš, kozáku?“). Právě Řehoř se zpočátku hůře než ostatní přizpůsobuje vojenské službě: pro svobodumilovného Řehoře je armáda se svou dusivou nesvobodou nejtěžší zkouškou.

V armádě se hrdina setkává s Čubatym, který Melekhova učí první lekce krutosti: „Směle řež muže. Nepřemýšlíš jak a co. Jste kozák, vaším úkolem je naporcovat bez ptaní... Zvíře nelze zničit bez potřeby – řekněme jalovici nebo něco podobného – ale zničit člověka. Je to prohnilý člověk…“ Gregory se však těmto lekcím velmi zdráhá. Lidskost i ve válce zůstává jedním z určujících rysů jeho osobnosti. Svědčí o tom alespoň epizoda s Polkou Franyou, kdy ji Melekhov osamocený proti celé četě spěchá bránit. Gregory je vážně zraněn a vyřadí důstojníka z bitvy. V bitvě nakonec zachrání před smrtí svého smrtelného nepřítele, Aksinyina manžela Stepana Astakhova. Sholokhov zdůrazňuje: "Zachránil, poslouchal srdce."

Gregory je citlivý na změny, které se kolem něj odehrávají. Osobní kvality mu nedovolují zůstat mimo boj, který od začátku roku 1917 zachvátil celou zemi. Drží se červených, pak bílých. Ale když vidí, že slova jednoho a druhého nesouhlasí s činy, rychle ztrácí víru ve spravedlnost jednání obou válčících táborů. Oběma je cizí a bílí i rudí se k hrdinovi chovají s nedůvěrou. A to vše proto, že Melekhov, navzdory své vrozené přímočarosti a důvěřivosti, nebere nic na víru. Ať už je fanatismus namalován v jakýchkoli barvách, pro Gregoryho zůstává absolutně nepřijatelný. V rozpadajícím se chaotickém světě, který zapomněl na elementární lidské hodnoty a svobody, hledá hrdina integritu a harmonii, hledá pravdu, pro jejíž triumf by nebylo nutné potlačovat celé skupiny lidí. Ale události, z nichž každá je katastrofálnější a krvavější než cokoli, co lidská historie dosud znala, svědkem Melekhova, vedou hrdinu ke zklamání v životě, ke ztrátě jeho smyslu. Začínáme si všímat podivných změn v Gregoryho chování.

Grigorij, jako by zapomněl, s jakým odporem se nedávno choval k loupežím jako poslední marod, svléká rudého velitele: „Svlékněte si ovčí kožich, komisaři! .. Jste uhlazený. Jedl jsi kozácký chléb, asi nezmrzneš!"

Grigorij, který se stal náčelníkem povstalecké divize, tak bolestně prožíval krvavý masakr Podtelkova nad zajatými důstojníky, byl tak unesen popravami a popravami, že vedení rebelů bylo nuceno obrátit se na Melekhova se zvláštní zprávou: „Drahý Grigorij Pantelejevič ! Dostávají se k nám zákeřné fámy, že se údajně dopouštíte krutých represálií proti zajatým rudoarmějcům... Jdete se svými stovkami jako Taras Bulba z historického románu spisovatele Puškina a prozradíte vše, abyste stříleli a mečili a vzrušovali kozáky. Uklidněte se, prosím, nevydávejte vězně k smrti...“

Grigorij v epileptickém záchvatu porazil námořníkovu kulometnou posádku a bije do rukou kozáků, celý v bílé pěně, a sípe: „Pusťte, bastardi! .. Matrosnya! .. Všichni! .. Rrrrub- lu! .."
Morální a fyzický pád hrdiny nachází výraz také v nekonečném pití a večírcích. Román říká, že „i mikina na sedle“ Melekhova byla prosycena vůní měsíčního svitu. "Ženy a dívky, které ztratily svou dívčí barvu, prošly rukama Gregoryho a sdílely s ním krátkou lásku."

Samotný vzhled Gregoryho se mění: „je nápadně ochablý, shrbený; pytlovité rýhy pod očima zmodraly a v pohledu se začalo stále častěji objevovat světlo nesmyslné krutosti. Gregory nyní žije, "sklíčeně skloní hlavu, bez úsměvu, bez radosti." Všechno je v něm jasněji vidět zvířecí, vlčí.

Gregory si uvědomil rozsah svého pádu a vysvětluje to následujícími důvody (v rozhovoru s Natalyou): „Ha! Svědomí! .. zapomněl jsem na to myslet. Co je to za svědomí, když všechen život byl ukraden... Zabíjíte lidi... Tak jsem se namazal cizí krví, že mi nezbylo žádné žihadlo pro nikoho. Dětství - a skoro toho nelituji, ale ani o sobě nepřemýšlím. Válka mi vzala všechno. Stal jsem se pro sebe hrozným... Podívej se do mé duše a je tam tma jako v prázdné studni...“

Gregoryho stav mysli se v budoucnu změní jen málo. Svůj těžký život ukončí ve Fominově gangu a mezi dezertéry skrývajícími se v lese. Po smrti Aksinyi, ke které hrdina upínal své poslední naděje, pro něj život ztratí veškerý zájem a bude čekat na rozuzlení. Právě tato touha spáchat sebevraždu, přiblížit finále, vysvětluje návrat hrdiny na farmu na konci románu. Gregory se vrací před amnestií. Čeká ho nevyhnutelná smrt. Správnost tohoto předpokladu potvrzuje i osud Melechovových prototypů: Philipa Mironova a Kharlampyho Ermakova. Oba byli zastřeleni bez soudu, jeden v roce 1921, druhý v roce 1927. V románu nebylo možné zobrazit popravu hrdiny, který se zamiloval do čtenářů, vzhledem k situaci v zemi ve třicátých letech.
Co chtěl Sholokhov sdělit čtenáři a vykreslit složitou, rozporuplnou cestu Grigorije Melekhova? Tato otázka je zodpovězena různými způsoby. Někteří badatelé se domnívají, že na příkladu obrazu hlavního hrdiny Sholokhov obhajuje koncept historicky odpovědné osobnosti, zatímco jiní hovoří o odpovědnosti éry vůči osobnosti. Oba tyto pohledy jsou legitimní, ale jak se zdá, značně snižují význam Šolochovovy postavy.

Grigorij Melechov se vyrovná početným hrdinům ruské literatury, kterým říkáme hledači pravdy, a právem mezi nimi zaujímá jedno z prvních míst. Není divu, že se mu říká „ruský Hamlet“. Hamlet je tragický hrdina. Melekhov - taky. Hledá nejvyšší smysl života, ale tato hledání přivedou hrdinu ke zklamání a morální devastaci. Sholokhov ukazuje nevyhnutelnou tragédii idealistických lidí ve světě, který vstoupil do dlouhého období sociálních experimentů a historických kataklyzmat, testujících sílu humanistických tradic lidské kultury.

M. A. Sholokhov ve svém románu „Tichý Don“ poetizuje život lidu, hluboce rozebírá jeho způsob života i původ jeho krize, která do značné míry ovlivnila osudy hlavních postav díla. Autor zdůrazňuje, že lid hraje v dějinách klíčovou roli. Je to on, podle Sholokhova, kdo je jeho hnacím motorem. Samozřejmě, že hlavní postavou Sholokhovova díla je jeden z představitelů lidu - Grigory Melekhov. Předpokládá se, že jeho prototypem je Kharlampy Ermakov, donský kozák (na obrázku níže). Bojoval v občanské válce a v první světové válce.

Grigory Melekhov, jehož vlastnosti nás zajímají, je negramotný, jednoduchý kozák, ale jeho osobnost je mnohostranná a komplexní. Autor ji obdařil nejlepšími vlastnostmi, které jsou lidem vlastní.

na začátku práce

Sholokhov, na samém začátku své práce, vypráví příběh rodiny Melekhov. Kozák Prokofy, předek Gregory, se vrací domů z tureckého tažení. Přivede s sebou tureckou ženu, která se stane jeho manželkou. Od této události začíná nová historie rodu Melekhovů. Postava Gregoryho je v ní již uložena. Tato postava není náhodou podobná svým vzhledem jiným mužům svého druhu. Autor poznamenává, že je „jako otec“: je o půl hlavy vyšší než Peter, ačkoli je o 6 let mladší než on. Má stejný „klesající nos draka“ jako Panteley Prokofjevič. Grigorij Melekhov je stejně shrbený jako jeho otec. Oba i v úsměvu měli něco společného, ​​"zvířecí". Je to on, kdo je pokračovatelem rodu Melekhov, a ne Peter, jeho starší bratr.

Spojení s přírodou

Řehoř od prvních stránek je zobrazován v každodenních činnostech, které jsou charakteristické pro život rolníků. Jako všichni vede koně k vodě, chodí na ryby, chodí na hry, zamiluje se, účastní se obecné rolnické práce. Charakter tohoto hrdiny je jasně odhalen ve scéně sekání luk. Grigorij Melekhov v něm objevuje sympatie k cizí bolesti, lásku ke všemu živému. Je mu líto káčátka, omylem seknutého kosou. Gregory se na něj dívá, jak autor poznamenává, s „pocitem akutní lítosti“. Tento hrdina si je dobře vědom přírody, se kterou je životně spjat.

Jak se odhaluje charakter hrdiny v jeho osobním životě?

Gregoryho lze nazvat mužem rozhodných činů a činů, silných vášní. Četné epizody s Aksinyou o tom výmluvně hovoří. Navzdory pomluvám svého otce, o půlnoci, během senoseče, stále chodí k této dívce. Pantelei Prokofjevič svého syna tvrdě potrestá. Gregory se však nebojí otcových hrozeb, přesto se v noci znovu vydává za svou milovanou a vrací se až s rozbřeskem. Již zde se v jeho postavě projevuje touha dotáhnout vše do konce. Oženění se ženou, kterou nemiluje, nemohlo tohoto hrdinu přimět, aby se vzdal sám sebe, z upřímného, ​​přirozeného citu. Jen mírně uklidnil Panteleje Prokofjeviče, který na něj volá: "Neboj se svého otce!" Ale už ne. Tento hrdina má schopnost vášnivě milovat a také netoleruje žádné zesměšňování sebe sama. Vtip na city si neodpustí ani Petrovi a popadne vidle. Gregory je vždy upřímný a čestný. Přímo říká Natalye, své ženě, že ji nemiluje.

Jak život u Listnických ovlivnil Grigorije?

Nejprve nesouhlasí s útěkem z farmy s Aksinyou. Nemožnost podřízení a vrozená tvrdohlavost ho však nakonec donutí opustit rodnou domácnost a jít se svou milovanou na panství Listnitského. Gregory se stává ženichem. Život mimo rodičovský dům však podle něj vůbec není. Autor poznamenává, že byl rozmazlený snadným, dobře živeným životem. Hlavní hrdina ztloustl, zlenivěl, začal vypadat starší než jeho roky.

V románu "Quiet Flows" má Don velkou vnitřní sílu. Scéna, jak tento hrdina bije Listnitského mladšího, je toho jasným důkazem. Grigorij, navzdory postavení, které Listnickij zaujímá, nechce odpustit provinění, které mu bylo způsobeno. Mlátí ho bičem do rukou a obličeje a nedovolí mu, aby se vzpamatoval. Melechov se nebojí trestu, který bude po tomto činu následovat. A chová se k Aksinyi tvrdě: když odchází, nikdy se ani neohlédne.

Sebevědomí, které je hrdinovi vlastní

Při doplnění obrazu Grigoryho Melekhova poznamenáváme, že jeho charakter je jasně vyjádřen. Právě v něm spočívá jeho síla, která je schopna ovlivnit ostatní lidi bez ohledu na postavení a hodnost. Samozřejmě v souboji u napajedla s nadrotmistrem vítězí Gregory, který se nenechal zasáhnout starším v hodnosti.

Tento hrdina se dokáže postavit nejen za svou důstojnost, ale i za důstojnost někoho jiného. Právě on se ukáže jako jediný, kdo bránil Franyu – dívku, kvůli které kozáci týrali. Grigorij, který je v této situaci bezmocný proti páchanému zlu, poprvé po dlouhé době téměř propukl v pláč.

Gregoryho odvaha v boji

Události první světové války ovlivnily osudy mnoha lidí, včetně tohoto hrdiny. Grigorij Melekhov byl zajat vírem historických událostí. Jeho osud je odrazem osudu mnoha lidí, představitelů prostého ruského lidu. Jako správný kozák se Gregory zcela poddá bitvě. Je odvážný a odhodlaný. Gregory snadno porazí tři Němce a vezme je do zajetí, obratně odbije nepřátelskou baterii a také zachrání důstojníka. Medaile a důstojnická hodnost, kterou obdržel, jsou důkazem odvahy tohoto hrdiny.

Vražda člověka, v rozporu s povahou Gregory

Gregory je velkorysý. Pomáhá v bitvě i svému rivalovi Stepanu Astakhovovi, který sní o tom, že ho zabije. Melekhov je ukázán jako zručný, odvážný válečník. Vražda však stále zásadně odporuje humánní povaze Řehoře, jeho životním hodnotám. Přizná se Petrovi, že zabil člověka a skrze něj „nemocný na duši“.

Změna pohledu pod vlivem jiných lidí

Grigory Melekhov poměrně rychle začíná pociťovat zklamání a neuvěřitelnou únavu. Zpočátku nebojácně bojuje, nemyslí na to, že v bitvách prolévá krev svou i cizí. Život a válka však Gregoryho konfrontuje s mnoha lidmi, kteří mají na svět a události v něm odehrávající se zcela odlišné názory. Po rozhovoru s nimi začne Melekhov přemýšlet o válce a také o životě, který žije. Pravdou, kterou Čubatý nese, je, že člověka je potřeba směle řezat. Tento hrdina snadno mluví o smrti, o právu a příležitosti připravit ostatní o život. Gregory mu pozorně naslouchá a chápe, že takové nelidské postavení je mu cizí, nepřijatelné. Garanzha je hrdina, který zasel semínka pochybností do Grigoriho duše. Najednou začal pochybovat o hodnotách, které byly dříve považovány za neotřesitelné, jako je vojenská povinnost kozáků a krále, který je nám „na krku“. Garanga nutí hlavního hrdinu o mnohém přemýšlet. Začíná duchovní hledání Grigorije Melekhova. Právě tyto pochybnosti se stávají začátkem Melechovovy tragické cesty k pravdě. Zoufale se snaží najít smysl a pravdu života. Tragédie Grigorije Melekhova se odehrává v těžké době dějin naší země.

Postava Gregoryho je nepochybně skutečně lidová. Autorem popsaný tragický osud Grigorije Melekhova dodnes vzbuzuje sympatie mnoha čtenářů Tichého toku Donu. Sholokhovovi (jeho portrét je uveden výše) se podařilo vytvořit jasnou, silnou, komplexní a pravdivou postavu ruského kozáka Grigorije Melekhova.